بسمه تعالت قدرته
السلام عليكم
اخوتي بعد اطلاعي على ما يثار من شبهات وتشويه على مدرسة اهل البيت ع
وصلت الى نتيجة مهمة وهي الاتية:
يخطىء كثيرا من يدعي انه يستطيع أن يقف على عقائد الشيعة الامامية وعلومهم وادابهم مما كتبه عنهم الخصوم مهما بلغ هؤلاء الخصوم من العلم والاحاطة ومهما أحرزوا من الامانة العلمية في نقل النصوص والتعليق عليها بأسلوب نزيه بعيد عن التعصب الاعمى
ومن هنا تقديم كتب سلسة ومفهومة مثل كتاب عقائد الامامية للشيخ الجليل محمد رضا المظفر وكتاب اصل الشيعة واصولها للشيخ ال كاشف الغطاء
وكتاب عبدالله بن سبأ واجزاء من كتاب ((وسائل الشيعة)) لهو جميل وموفق للتعريف وتقديم المذهب بشكل جيد.
2)ان الباحث الذي يريد ان يدرس مجموعة من الحقائق في غير مصدرها الاولى ومظانها الاصلية إنما يسلك شططا ويفعل عبثا
واليكم مثال:
الدكتور احمد امين حين تعرض لمذهب الشيعة في كتبه حاول ان يجلي بعضا من جوانب المذهب للمثقفين فورط نفسه في كثير المباحث الشيعيةكقوله: إن اليهودية ظهرت في التشيع وقوله: إن النار محرمة على الشيعة إلا قليلا وقوله بتبعيتهم لعبد الله بن سبأ.....................ووو
3)هل المنبر الحسيني وما نشاهده اليوم وقد انفتح العالم واصبح قرية واحدة دور للتشويه والتوهين لهذا الاسلام الاصيل؟
4) هل لبعض الممارسات الخاطأة دور في توهين المذهب وعدم رغبة الناس للانفتاح عليه
واليكم مثال: زواج المتعة وعدم استغاله بالشكل السليم ولكن عندما رجعت الى موقع سماحة السيد الخامنئي دام ظله وجدت هذه الفتوى
زواج المتعة مع ترتب المفسدة
س: لو أدّى زواج المتعة إلى(اشهار وتهمة) عند العرف في بلد المكلف بحيث يتهم المؤمن في التزامه بل ويستخف به ويعرض للشبهات في العلاقات غير الشرعية أيضاً فما الحكم؟
ج) زواج المتعة وان كان جائزاً عندنا لكنه ليس بواجب شرعاً، فلو ادّى إلى النزاع والتهمة والمفسدة مما لا يرضى الشارع بوقوعها فليس يجوز للمكلف آنذاك ان يباشر زواج المتعة.
وفي الختام اخوكم يسالكم الدعاء
