للاطلاع لكل الاخوان والاخوات (منقول )
منقول
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله الطيبين الطاهرين
لقد امتن الله تعالى على الشيعة الإمامية أن جعلهم أتباع الأئمة المعصومين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الطيبين الطاهرين ، فكان منبع الدين عند الشيعة معصوما عن الخطأ ، ولا يمثل رأي الشيعة الإمامية ككل إلا المنبع المعصوم ، لذلك لا تجد أحدا من مراجع التقليد عند الشيعة -رحم الله الماضين منهم وحفظ الباقي- يدعي أن رأيه وفتواه الخاصة تمثل رأي الشيعة الإمامية كمذهب وعقيدة للطائفة ككل ، فهذا اجتهاد يصيب ويخطئ ، ومن هذه المقدمة يتضح أن :
1- معتقد الشيعة الإمامية لا يخبر عنه إلا المعصوم أو إجماع الفقهاء في عصر الغيبة .
2- لا يمكن نسبة أي رأي سواء في العقيدة أو في الفقه لمذهب الشيعة الإمامية في حال اختلف فيه المراجع وأهل الخبرة عند الشيعة .
3- لو ذكر أحدهم – سواء كان خطيبا أو طالب علم أو غيرهما - رأيا أو عقيدة معينة فلا يصح نسبتها لمذهب الشيعة الإمامية قبل العلم أن هذه المسألة مسلم بها بين أهل الخبرة وعلى رأسهم المراجع العظام .
هذا كله لبيان كيف تصح نسبة العقيدة أو الرأي المسموع من خطيب أو معمم أو طالب علم وغيرهم إلى مذهب الشيعة الإمامية ، أما صحة هذا الرأي المسموع أو عدمه فله مقام آخر وقواعد أخرى .
وهنا مثال حي للرأي الفاسد عندما ينسبه الجهلة كالوهابية لمذهب الشيعة الإمامية ، فقط لأن خطيبا –حسين فهيد- قاله !! مع أن المتسالم عليه عند الشيعة أن الخطيب يقول ما يعتقده هو شخصيا ولا يعبر عن رأي الحضور في الحسينية فضلا عن تعبيره لرأي كل الشيعة الإمامية !!
رد : للاطلاع لكل الاخوان والاخوات (منقول )
مشكووووور أخوي عالنقل
والله المستعان
ولا حول ولا قوة إلا بالله
تحياتي:
الشقـــــيان
رد : للاطلاع لكل الاخوان والاخوات (منقول )
مشكور للوالد العزيز محمود سعد على النقل الرائع
الله يعطيك الف عافية
أم علي
رد : للاطلاع لكل الاخوان والاخوات (منقول )
بسم الله الرحمن الرحيم
العزيز الشقيان
الأبنة العزيزة نور علي
اشكر لكم مروركم وتعليقكم على الموضوع
بكل مودة واحترام
رد : للاطلاع لكل الاخوان والاخوات (منقول )
تسلم أخي محمود سعد وجعله الله في ميزان حسناتك
