عرض للطباعة
السلام
مأجورين
حبيت اشوف رايكم بسالفه منتشره هاليومين
حملة الصلاة على محمد وال محمد
الختمات..وزيارة عاشوراء ..عند المراقد والا في البلد
المهم تبي اي شي من هالاعمال الي هي صدقه جارية
او عمل صالح او هدية للأموات
ادفع
وش رايكم في سالفة الدفع
الا تعتبر تجاره في الخدمه الحسينية مقابل الثواب؟؟؟؟
و في نظري تعتبر هالحركه اتعود عالخيابه اذ انها تعمل للأحياء و الأموات
والا وش رايكم
و الله ويش ايقول الواحد
(هو بصراحة لا توجد خدمة ببلاش)
و لو أن هناك ثلة بسيطة موفقة، و فقها الله لخدمة أبا عبد الله الحسين عليه السلام و هي قليلة و كأني عرفت البعض من زميلاتنا هنا
و كذلك حماتي أخت زوجتي، الله ايوفقكم لهذه الخدمة الحسينية الجليلة، و هي لا شك مدفوعة الثمن إليكم من إمامكم أبا عبد الله عليه السلام، إن شاء الله و على الدوام و مثابين
لكن مثلا أنا أطلب من ناس يقرأوا ختمات في شهر رمضان لوالدي و والدي زوجتي سنويا، فهل يقرءوها لي ببلاش؟
طبعا لا، بل أدفع إليهم افلوس و غيري الكثير ممن يوكلوا في صلوات الإمام جعفر عليه السلام مثلا، و غيرها
فهل أءمل من الذي يقرأ ذلك يقرأه لي ببلاش، طبعا مستحيل
فأنا أعتبر هذا العمل خدمة دينية مدفوعة الثمن و يثاب عليها القائم بها إن أتقن صنعها
و فق الله الجميع لما يحب و يرضى
و شكرا بنتي عفاف الهدى على هذا الموضوع الطيب
الي قلته عمو ثحيح ومو جديداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلطان
بس عمو الي مو عاجبني في السالفه حلى الصلاة على محمد صارت بفلوس
لا واحد بيسويها اليي صارت يسووها الى الأحياء والأموات
يعني فئة الشباب ة الفئة الي تحب الراحه وهم كتير راح يهجرون المسباح بعد سنتين قدام
لأن التسبيح راح يكون حزتها وظيفه والها موظفيها
والا وش رايكم
الأختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية
أشكر لكم أختي طرح الموضوع
لا ضير في ذلك، و إن كانت هناك خيابه، فالمرء سيحاسب على خيابته.
و ثوابي ثواب المجاهد في ماله، و قد أحاسب على إنفاق المال إن كانت هناك وجوه أولى في الإنفاق.
أختي
ما أريد قوله هنا، أن حتى طهارة الملبس و البدن للصلاة، تتطلب مال و دفع، فلا يجب على أن أغسل ملابسي بنفسي لتحقيق ذلك <<< بس يجب علي أتسبح .. مو واحد يسبحني يعني ..:bigsmile:
:cool:
يسلمو على طرح الموضوع
لا عدمناكم
كلام حلو
بس
.....
يلا اهمشي العمل مو مقطوع بالمره
والأنفاق احد وجوه الخير
وحشتنا مداخلاتك الي تتزيين بالطرفه
لسلام عليكم
انا لا اوافقك في هذا الامر
ينقل عن احد العلماء الكبار انه اراد ان يشتري ثواب
قصييده من احد الشعراء بجمييع مؤالفاته ولكن
دالك الشاعر رفض ذلك
موضووع جمييل جدا للنقاش
لي عووده لانني لم انتهي من كلامي
كل الشكر لك خييه عفاف
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف الهدى
بالنسبه للقصه في الاعلى ابينها بشكل افضل هنا... ينقل عن
صاحب كتاب جواهر الكلام هذا الكتاب من اهم المصادر الفقهييه
التي تدرس في الحوزات العلمييه حتى هذا الزمان وهو احد كبار العلماء
في زمانه انه عندما سمع بقصيدة الشاعر كاظم الازدي صاحب القصييده
المعرووفه بالازديه والتي يقوول فييهاا
ولأي الاموور تدفن ليلا ... ... بضعت المصطفى ويعفا ثراها
ينقل ان صاحب الجواهر قال لو ان هذا الشاعر
يبدلني بثواب جمييع مؤالفاتي بمافيها كتاب الجواهر بثواب قصيدته لقبلت ذلك ...
احببت ان انقل هذه القصه لان فييها تبادل في ثواب الاعمال
مشكووره خييه عفاف على
هذا الطرح الرائع للنقاش
دمتم موفقيين لكل خيير
السلام
اخوي قمي اشكرك على اهتمامك بالموضوع
فعلا الأختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضيه
وكلامك على راسي وبالعكس كمان وضحت ليي اشياء ماكنت اعرفها
واشكرك عليها
كلامك على عيني وعلى راسي
بس اخوك الحج والختمه والصوات والصوم ووواحسها فيها تعب
حتى القصيده من الصعب نضمها بغض النظر عن اختيار الكلمات
والتحو والبلاغه ووو الكلمات وموضوع القصيده ومدى تأثيرها ووو
يعني جهد وتعب ....بأجره هني اوكي ما اختلفنا
بس انو الصلاة على محمد الي ما تاخذ من وقتنا مع الرغم من تخاذلنا
وتكاسلنا في ان احنا انسويها احيانا الا انها حتى لو سويناها الفيه
ما تاخد حتى 10 دقايق اتوقع
بس مثل ما قلت الي بفرغ نقسه الى مثل هالشغلات بعد كم وكم من الثواب
ينتظره ناهيك على انه يستثمر وقته في عمل شيء مفيد وصالح ويذر من وراه الخير
بس اضل اعيد واقول حرام ان انخلي الصلاة على محمد تجاره
اقصد ضمن الأشياء الي في باب الأجاره
طبعا هالباب اني ما درسته ولا قرأته كمان عشان كده المفروض ما اتكلم في ما اعرفه
واشكرك لتوضيح الفكره
والله يعطيك الف عافيه اخوك