اتمنى احد يجاوبني؟؟

السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته..

كيف حالكم يـ اعضاء

ان شاء الله الكل بخير ..:bigsmile:

ندخل في الموضوع

اللي يعرف صيغة الندر الصيحيه يقول اليي ؟

واتمنى القى اجابه

الولاء الفاطمي

السلام عليكم
أختي الولاء الفاطمي
صيغة النذر الصحيحة هي :
أن يقال :
نذر لله علي أن تحقق هذا الشيء أني مثلاً أصوم لله 3 أيام ..
المهم
لفظ نذر لله علي او العكس لله علي نذر

بالتوفيق

طيب انا قلتها الى صاحبتي كذا قالت اليي خطأ

مع اني اللي اعرفه مثل اللي قلتيه..

بس حبيت اتأكد

ومشكوره ماقصرتي

الولاء الفاطمي

الي اعرفه انه نفس الصيغة الي قالتها اختي هذيان
وعتقد ان النية تكفي في هذا
كـ النية لصيام
اما بالنسبة لكلام صاحبتك
ليش ماعلمت الصيغة الصحيح يوم غلطت صيغتك !!

اسمحي ليي على القصور

اني بعد اقول نفس الصيغه الي قالوهاا
وصححي معلومااات صاحبتك بالصيغه
والسموحة ع التأخير في الرد
وقضى الله جميع حوائجكم
دمتي بود
دعوااااتك
عوامية صفوانية

اخوي الناري مشكور ع الرد
ليش ماعلمت الصيغة الصحيح يوم غلطت صيغتك!!
إذا كنت تقصد اقول وش هي تقول
هي تقول إذا عديت الاختبار راح اقرأ سفرة ام البنين
قلت اليها صيغة الندر تكون ندر لله عليي ان صار.... راح .....

عواميه صفوانيه
تسلمي حبابه ع الرد
وخليتها تشوف ردودكم

الولاء الفاطمي

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم


من شروط النذر أن تأتي بصيغة النذر كأن تقول لله عليّ أن أصوم شهراً .. ويشترط فيها أن تذكر اسم الله تعالى ولا تكفي النية ولو قالت لله عليّ نذر صوم شهر أو لله عليّ أن أنذر صوم شهر فالأحوط وجوباً الوفاء به .. وأمّا إذا قالت عليّ أن أصوم من دون ذكر اسمه تعالى لم يجب .. ويشترط فيها القدرة على ذلك

اي انها تستطيع ان توفي بهذا النذر

الله يعطيش الف عافيه حبابه

واني مع ام الحلوين نفس الصيغة
(لازم تذكرالله تعالى)
لانه اني اقول كذا نذر الى الله طاعه اذاصار....... راح.......
موفقين لكل خير

السلام عليكم
بداية أشكر اختي الفاضلة ام الحلوين على التوضيح التي طرحته في هذه الصفحة واضيف على ذلك
بعض الفتاوى المختصة بالنذر وهي من كتاب منهاج الصالحين للسيد السيستاني حفظه الله ( الجزء الثالث ) الفصل الثاني

مسألة 703 :
النذر هو ان يجعل الشخص لله على ذمته فعل شيء أو تركه.
مسألة 704 :
لا ينعقد النذر بمجرد النية بل لا بُدّ فيه من الصيغة، ويعتبر في صيغة النذر اشتمالها على لفظ (لله) أو ما يشابهه ما مرّ في اليمين كأن يقول الناذر: (للهِ عليَّ أن آتي بنافلةَ الليلِ) أو (للرحمن عليَّ ان أدعَ التعرضَ للمؤمنينَ بسوء)، وله ان يؤدي هذا المعنى بأية لغة اُخرى غير العربية حتى لمن يحسنها على الاظهر، ولو اقتصر على قوله (عليّ كذا) لم ينعقد وان نوى في ضميره معنى (لله)، ولو قال: (نذرت لله ان اصوم) مثلاً أو (لله عليّ نذر صوم) مثلاً ففي انعقاده اشكال فلا تترك مراعاة الاحتياط فيه.