عشرينية تفاجىء المأذون الشرعي بطلب ثلاثة حواسيب

عشرينية من القطيف تفاجىء المأذون الشرعي بطلب ثلاثة حواسيب

القطيف - منير النمر:

تفاجأ أحد الخاطبين باشتراط فتاة عشرينية توفير ثلاثة أجهزة حاسب آلي مزودة بخطوط انترنت مدى الحياة قبل أن توافق على قبول شاب تقدم لخطبتها الثلاثاء الماضي.
وعلمت "الرياض" أن الشاب رفض طلبها في شكل قطعي، ما حال دون إتمام عقد الزواج، إذ يرى الشاب أن دخول المرأة للشبكة العنكبوتية يعد أمرا محرما، معللا ذلك ب"اختلاط المرأة مع الرجال داخل أروقة المنتديات الإلكترونية".

وذكرت الفتاة أن شرطها لم يكن تعجيزيا، بيد أن المأذون الشرعي رأى أن شرط الفتاة هو أول شرط يمر عليه منذ نحو عشر سنوات مارس خلالها التزويج والتطليق، ما أدى لاستغرابه من الطلب، وبخاصة أن معظم الفتيات يشترطن السكن في شقة مستقلة، وإكمال دراستهن الجامعية، كما تدون بعض الفتيات شروطا قاسية كمؤخر الطلاق الذي يتجاوز في بعض الحالات ال 500ألف ريال.

وعلى رغم تعجب المأذون الشرعي من الشرط "التقني"، إلا أنه أوضح للخاطب أن ما تطلبه الفتاة شرعي، واصفا مطالبها ب"غير المعقدة"، بيد أن الزوج كرر رفضه مُنهيا جهودا كبيرة بذلها المأذون الشرعي الذي سعى لإقناع الشاب بأن الدين الإسلامي لا يحظر على المرأة دخول الإنترنت التي تنتشر فيها ملايين الموضوعات المفيدة.

يشار إلى أن أعداد مستخدمي الانترنت في السعودية تزداد، إذ تشير إحصاءات رسمية صدرت مؤخراً من بعض الشركات المزودة بخدمة الانترنت كشركة الاتصالات السعودية إلى أن عدد المستخدمين السعوديين في عام ألفين بلغ نحو 200الف مستخدم، فيما قفز في العام 2001ليصل إلى 690ألف مستخدم، وليواصل تزايده، متجاوزا الخمسة ملايين العام الماضي.


م ن ق و ل

ههههههههههههههههههه

ماكو تعليق

مشكور اخوي على الموضوع

مشكورين على طرح الخبرية ...

هههههههههههههههه

لو وافق العريس مافي الدنيا قهر ..

إلا مايتم الزواج إلا بالثلاثة الكمبيوترات ..



الله المعين ..

ويقولو ليش العنوسة ..
وتأخر الزواج



تبغي ثلاثة لو عشرة كمبيوترات تاهمي معاه بعد الخطوبة مو يصير شرط للزواج ,,,

سؤال شرعي

وارجوا ان تجيبوا عليه يا اهل القطيف


كما ورد بالخبر ان الحادثة حصلت بالقطيف


هل المأذون يتدخل في مثل هذه الخصوصيات في

كتابة العقد ام انه يتدخل فقط (بالمقدم والمأخر )

واعتقد هذه اشياء تحل ضمن اتفاق بين العريس والعروس

انما تصل الى المأذون ؟؟؟؟؟؟

هل يوجد بالقطيف شروط على العريس يتدخل فيها المأذون


وسلامتكم

ابو طارق

ثلاثة حواسيب !!! شرط لعقد زواج !!!.. ليش طيب؟؟؟؟؟؟؟
مع إنه عادي ما فيه مشكله و لكن كونه شرط للعقد !!
بصراحة ما له داعي كــــشرط ..
طيب واحد يكفي
أحم ..
نعيش و نسمع عجايب ..

تسلم أخوي شاري الطيب على نقل الخبر ..

بالنسبة لسؤال الوالد أبو طارق ..

كون السؤال شرعي فلا أعرف فتواه..
و لكن ما لاحظته و الله أعلم ..
المأذون الشرعي عندنا

يسأل الفتاة عن المقدم و المؤخر
كذلك إذا كانت لديها شروط على العريس قبل العقد .
لكنه لا يتدخل بالشروط ..

الأخ أبو طارق ‏‏~‏
بصراحة لم أفهم سؤالك ..
يمكن تعيد صياغة السؤال ~

يسلمووو على ـآ الخبريهـ ..

وآلله دنيآ عجآآيب ..

يعطيك ربي ألف عـآفيه ..

ماننح ـرمـ جديدكـ ..

تح ـي ـآآتوو

كبري ـآآء

شكرا اخوي ع الخبر
بس فعلا عجييب شرطها في الخطوبة تفاهمي وياه واطلبي اللي تبغيه...
يعطيك العااافيه ع الطرح
تحياااااااااااتي

الحمدلله على نعمة العقل
يسلمووو اخي الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

يقولون عش رجبا ترى عجبا ..!!!!!!!

ونحن في زمن الغرائب والعجايب ، اللي كثرت فيه الطلايب من العرايس لتعجيز العريس

ثم هي ليش طلبت ثلاث كمبيوترات ومزودة بالنت مدى الحياة ..؟؟!!
ألا يكفيها كمبيوتر شخصي واحد ،
قد يكون واحد لتسخدمه لدراستها الجامعية ، والثاني لتشترك به في المنتديات
والثالث .. لتعمل به اعلانات دعائية لحفلة زواجها ..

هناك نقطة مهمة وردت في الخبر ..
رفض الشاب لطلب الفتاة .. لأنه يرى إن دخول المرآة الشبكة العنكبوتية يعد أمرا محرما ، لأنه سيعرضها للاختلاط مع الرجال داخل أروقة المنتديات ..

لا أعتقد إن الخبر منقول عن فتاة وشاب من القطيف .. بل إنه ملفق تلفيق بالقطيف ، فالآن صار كل شيء يحصل يلفقونه ـ بالقطيف ـ وأهل القطيف ، كأن ليس هناك أناس في السعودية إلا أهالي القطيف

التكفريون هم من يقول بحرمة استخدام المرأة للنت ، ودخولها المنتديات حرام لأنها ستختلط بالرجال ، وحتى مشاهدتها للتلفاز ، لوحدها ، يعتبرونه خلوة مع أجنبي .. هذا هو تفكير الوهابية التكفريون .. لعنهم الله

ولا يسعنا إلا تقديم جزيل الشكر للأخ شاري الطيب

مع تحياتي

كم أسعدني حظوركم

وثناءكم

ربي يعطيكم الف عافيه

ولا يحرمنا منكم

وخالص ودي لكم حبايبي

هع هع

عشا رجبا ترى عجبا

طيب تتزوج وبعدها تطلب من زوجها يوفر لها الحاسوب

بس الي محيرني ليش ثلاثة انزين :huuh:

بنسبة لسؤالك والدي العزيز , المأذون ما له شغل بشروطها

هذا يصير بين الاهل الاتفاق على كل شي

بس الظاهر البنية وقت كتب الكتاب عرضت شرطها :bigsmile: