من كل غصن وردة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
في هذه الصفحه سنبدء انشاء الله تعالى بكتابة مواضيع قصيره لكي يسهل على القراء تناوله في ابواب شتى من القران والعتره وسيرة العلماء
---السعادة---
كلمات لامير المؤمنين عليه السلام من كتاب غرر الحكم

***أفضل السعادة استقامة الدين

***بالإيمان يرتقى إلى ذروة السعادة و نهاية الحبور
***من السعادة التوفيق لصالح الأعمال
***درك السعادة بمبادرة الخيرات و الأعمال الزاكيات

***عند العرض على الله سبحانه تتحقق السعادة من الشقاء

***هيهات من نيل السعادة السكون إلى الهوينا و البطالة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
من خطبة لسيدنا الامام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام

فَالْحَذَرَ الْحَذَرَ
مِنْ قَبْلِ النَّدَامَةِ وَ الْحَسْرَةِ
وَ الْقُدُومِ عَلَى اللَّهِ
وَ الْوُقُوفِ بَيْنَ يَدَيْهِ
وَ تَاللَّهِ مَا صَدَرَ قَوْمٌ قَطُّ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلا إِلَى عَذَابِهِ
وَ مَا آثَرَ قَوْمٌ قَطُّ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ إِلا سَاءَ مُنْقَلَبُهُمْ وَ سَاءَ مَصِيرُهُمْ
وَ مَا الْعِلْمُ بِاللَّهِ وَ الْعَمَلُ إِلا إِلْفَانِ مُؤْتَلِفَانِ
فَمَنْ عَرَفَ اللَّهَ خَافَهُ وَ حَثَّهُ الْخَوْفُ عَلَى الْعَمَلِ بِطَاعَةِ اللَّهِ
وَ إِنَّ أَرْبَابَ الْعِلْمِ وَ أَتْبَاعَهُمُ الَّذِينَ عَرَفُوا اللَّهَ فَعَمِلُوا لَهُ وَ رَغِبُوا إِلَيْهِ
وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ:
إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ
فلا تَلْتَمِسُوا شَيْئاً مِمَّا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ وَ اشْتَغِلُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا بِطَاعَةِ اللَّهِ
وَ اغْتَنِمُوا أَيَّامَهَا
وَ اسْعَوْا لِمَا فِيهِ نَجَاتُكُمْ غَداً مِنْ عَذَابِ اللَّه

‏ الكافي ج : 8 ص : 16

يعطيك العافية

وتسلم

***عن الصادق عليه السلام:
إنما جعل الماء العذب في الحلق ليسوغ له أكل الطعام و جعل الماء المالح في العينين إبقاء على شحمة العين لأن الشحم يبقى إذا وضع عليه الماء و أما الماء المر في الأذنين فلئلا تهجم الهوام على الدماغ 0

*** و عن الرضا عليه السلام قال:
كان نقش خاتم آدم لا إله إلا الله محمد رسول الله هبط به معه في الجنة

*** و عن أبي عبد الله عليه السلام:
إن الله سبحانه خلق آدم عليه السلام:
من غير أب و أم و عيسى عليه السلام من غير أب ليعلم أنه قادر على أن يخلق من غير أب و أم و من غير

***روى أبو جعفر عليه السلام قال:
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِن
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ معناه :
أهون عليهم أمر الآخرة 0
و من خلفهم آمرهم بجمع الأموال و البخل بها عن الحقوق لتبقى لورثتهم
و عن أيمانهم أفسد عليهم أمر دينهم بتزيين الضلالة و تحسين الشبهة و عن شمائلهم بتحبب اللذات إليهم و تغليب الشهوات على قلوبهم

الله يعطيك الف عافيه

وجزاك الله خير الجزاء

ورحم الله والديك ببركة الصلاة على محمد وال محمد

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد


الله يعطيك العافية


وتسلم يمينك

كلمات امير المؤمنين عليه السلام من كتاب غرر الحكم

*** الصمت منجاة

***الصمت روضة الفكر

***أحمد من البلاغة الصمت حين لا ينبغي الكلام
*** رب نطق أحسن منه الصمت
*** الصمت وقار الهذر عار
*** لا حلم كالصمت
***الصمت وقار و سلامة
*** من لزم الصمت أمن الملامة
***الزم الصمت فأدنى نفعه السلامة
*** من سكت فسلم كمن تكلم فغنم
*** الصمت بغير تفكر خرس
اللهم وفقنا للعمل بما تحب وترضى

يعطيك العافيه اخوي اويس القرني ولا عدمناك

الحرص – من كل غصن وردة
من كلمات قائد الغر الميامين امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم


***كيف يتخلص من عناء الحرص من لم يصدق توكله
*** خير الناس من أخرج الحرص من قلبه و عصى هواه في طاعة ربه
***من جمع له مع الحرص على الدنيا البخل بها فقد استمسك بعمودي اللؤم

*** لا يغلب الحرص صبركم

***الحرص و الشره و البخل نتيجة الجهل

***الحرص مطية التعب

***الحرص ذل و عناء

***الحرص عناء مؤبد

***إن في الحرص لعناء

*** ثمرة الحرص النصب‏
*** في الحرص الشقاء و النصب
***قتل الحرص راكبة

- *** بئس الرفيق الحرص


***الحرص علامة الأشقياء
***من غلب عليه الحرص عظمت ذلته
- *** مستعمل الحرص شقي مذموم

*** الحرص علامة الفقر

***الحرص رأس الفقر و أس الشر

***الحرص يفسد الإيقان
*** يسير الحرص يحمل على كثير الطمع

***لن توجد القناعة حتى يفقد الحرص

قال الصادق عليه السلام :
البلاء زين للمؤمن و كرامة لمن عقل
لأن في مباشرته الصبر عليه
و الثبات عنده تصحيح نسبة الإيمان
قال النبي صلى الله عليه واله :
نحن معاشر الأنبياء أشد الناس بلاء و المؤمنون الأمثل فالأمثل و من ذاق طعم البلاء تحت سر حفظ الله له تلذذ به أكثر من تلذذه بالنعمة و اشتاق إليه إذا فقده لأن تحت ميزان البلاء و المحنة أنوار النعمة و تحت أنوار النعمة ميزان البلاء و المحنة و قد ينجو من البلاء و يهلك في النعمة كثير و ما أثنى الله على عبد من عباده من لدن آدم عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه واله إلا بعد ابتلائه و وفاء حق العبودية فيه فكرامات الله في الحقيقة نهايات--- بداياتها البلاء و بدايات نهاياتها البلاء و من خرج من سكة البلوى جعل سراج المؤمنين و مؤنس المقربين و دليل القاصدين و لا خير في عبد شكا من محنة تقدمها آلاف نعمة و أتبعها آلاف راحة و من لا يقضي حق الصبر في البلاء حرم قضاء الشكر في النعماء كذلك من لا يؤدي حق الشكر في النعماء يحرم عن قضاء الصبر في البلاء و من حرمهما فهو من المطرودين‏0