السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلى على محمد وآل محمد
يوم الولادة:
هذا اليوم والذي يعد أول يوم لمخلوق جديد على بسيطة الأرض والذي يترقب
الوالدان، بل الأهل أجمعون يترقبون اليوم الذي يولد فيه بل الساعة بفارغ الصبر.
هل خطر على بال أحد من الوالدين، أو الأهل أن اليوم الذي يولد فيه يكون له
أثر على المولود من حيث السعادة أو الشقاء فتكتب له السعادة.
نعم، فقد يولد في يوم سعيد وطالع سعيد حسن، وقد يولد في يوم شؤم فيكتب
له الشقاء إلا أن يشاء الله ويمحو وعنده أم الكتاب.
في رواية طويلة جداً تتحدث عن الأيام من حيث سعادتها وشقاوتها، وما يصلح
فيها، ذكرها العلامة المجلسي في البحار وكذلك النوري في مستدركه للوسائل
ونحن نوردها لتعم الفائدة أكثر.
عن الصادق عليه السلام أنه قال في اليوم الأول من الشهر:
هو يوم مبارك محمود فيه خلق الله آدم، ومن يولد فيه كان محبوباً مقبولاً مرزوقاً مباركاً.
الثاني: يوم محمود خلق الله تبارك وتعالى فيه حواء، ومن ولد فيه كان مباركاً ميموناً.
الثالث: يوم نحس فيه قتل هابيل قتله أخوه قابيل (عليه اللعنة والعذاب السرمد)
، ومن ولد فيه كان منحوساً، وفي رواية أخرى: «ومن ولد فيه كان مرزوقاً طويل العمر».
الرابع: يوم متوسط صالح لقضاء الحوائج فيه ولد هبة الله شيث ابن آدم . . .
ومن ولد فيه كان مباركاً.
الخامس: يوم نحس فيه لعن إبليس وهاروت وماروت . . . ومن ولد فيه كان
مشؤوماً ثقيلاً عسير الرزق.
السادس : يوم صالح ولد فيه نوح عليه السلام، ومن ولد فيه كان مباركاً موسعاً عليه في حياته.
السابع : يوم سعيد مبارك فيه ركب نوح عليه السلام السفينة . . . ومن ولد
فيه كان مباركاً ميموناً على نفسه وأبوه خفيف النجم موسعاً عيشه.
الثامن: ومن ولد فيه كان متوسط الحال طويل العمر. (إنه يوم مبارك) .
التاسع: يوم صالح محمود فيه ولد سام بن نوح عليه السلام، ومن ولد فيه يكون
محبوباً مقبولاً عند الناس يطلب العلم ويعمل عمل الصالحين.
العاشر: يوم محمود رفع الله فيه إدريس مكاناً علياً . . . ومن ولد فيه كان مباركاً حليماً صالحاً عفيفاً.
الحادي عشر: ومن ولد فيه كان مباركاً صالح التربية (يكون مباركاً مرزوقاً في حياته طويل العمر ولا يفتقر أبداً) .
الثاني عشر: يوم مبارك . . . ومن ولد فيه كان عفيفاً ناسكاً صالحاً.
الثالث عشر: يوم نحس . . . ومن ولد فيه كان مشؤوماً عسير الرزق كثير الحقد نكر الخلق.
الرابع عشر: يوم صالح . . . ومن ولد فيه عاش سليماً سعيداً وكان في أموره مسدداً محموداً مرزوقاً. وفي رواية أخرى: «من ولد فيه يكون في آخر عمره كثير المال يكون حسن الكمال مشغوفاً (شدة الحب) بطلب العلم ويعمر طويلاً ويكثر ماله في آخر عمره ويكون غشوماً ظلوماً»
الخامس عشر: ومن ولد فيه يكون ألتغ اللسان أو أخرس . (يوم المبارك) . وفي رواية أخرى : «يوم محذور».
السادس عشر: يوم نحس رديء مذموم لا خير فيه . . ومن ولد فيه يكون مشؤوماً عسر التربية منحوساً في عيشه وفي رواية أخرى: «ومن ولد فيه في صبيحته إلى الزوال كان مجنوناً ومن ولد فيه بعد الزوال أعمال صالحة (يكون مخبلاً)».
السابع عشر: من ولد فيه كان مباركاً سعيداً في كل أمره.
الثامن عشر: من ولد فيه كان حسن التربية محمود العيش.
التاسع عشر: يوم مختار مبارك . . . ومن ولد فيه كان ثانياً مباركاً مرزوقاً.
العشرون : يوم جيد محمود صالح مسعود مبارك . . ومن ولد فيه كان طويل العمر ملكاً يملك بلداً أو ناحية منه.
وفي رواية أخرى: «يوم متوسط . . ومن ولد فيه عاش في صعوبة».
الحادي والعشرون: يوم نحس مذموم . . . ومن ولد فيه كان ضيق العيش نكد الحياة (ومن يولد فيه يكن محتاجاً فقيراً في أكثر أمره ودهره).
الثاني والعشرون: يوم سعيد مبارك . . . من ولد فيه كان مباركاً ميموناً سعيداً.
الثالث والعشرون: يوم سعيد . . . ومن ولد فيه كان سعيداً وعاش عيشاً طيباً (يكون مباركاً صالحاً).
الرابع والعشرون: يوم نحس مستمر . . . ومن ولد فيه كان منحوساً. وفي رواية أخرى : «ولد فيه فرعون والمولود يقتل في آخر عمره إذا حرص على طلب الرزق أو يغرق».
الخامس والعشرون : يوم نحس مكروه ثقيل نكد . . . ومن ولد فيه يكون ثقيل التربية نكد الحياة.
السادس والعشرون: يوم صالح . . . ومن ولد فيه كان متوسط الحال. وفي رواية أخرى : «المولود يطول عمره».
السابع والعشرون : يوم صاف مبارك من النحوس، ومن ولد فيه كان مباركاً خفيف التربية. (إنه يكون طويل العمر كثير الخير) .
الثامن والعشرون: يوم مبارك . . . ومن ولد فيه يكون مباركاً خفيف التربية. (إنه يكون طويل العمر كثير الخير) .
وفي رواية أخرى أنه يوم مبارك . . . ومن ولد فيه يكون مباركاً مقيداً
(إن يعقوب ولد فيه ومن ولد فيه، يكون محزوناً طويلاً عمره ويصيبه الغم ويبتلى في بدنه).
(ومن يولد فيه يكون مرزوقاً محبباً إلى الناس وإلى أهله، محسناً إليهم، إلا أنه تصبيه
الهموم والغموم ويبتلى في آخر عمره ولا يؤمن عليه من ذهاب بصره).
التاسع والعشرون: يوم مبارك . . . ومن ولد فيه كان مباركاً
(الذي يولد فيه يكون حليماً).
الثلاثون : يوم مبارك مسعود . . . ومن ولد فيه كان مباركاً ميموناً مقبلاً
حسن التربية موسعاً عليه.
وقال أمير المؤمنين عليه السلام في خصوص من يولد في يوم الثلاثين:
«ومن ولد فيه يكون حكيماً حليماً صادقاً مباركاً مرتفعاً أمره ويعلو شأنه،
ويكون صادق اللسان صاحب وفاء» (1).
أقول أولاً: إن معنى السعادة والنحوسة بلحاظ الآثار الواقع فيها لا بخصوص
نفس الأيام. فاليوم بما هو أربع وعشرون ساعة لا نحس فيه ولا سعادة. وكما
قال الإمام علي عليه السلام: «كل يوم لا يعصى الله فيه فهو عيد»،
وعلى هذا لقي الخير في أيامه والحوادث الحسنة ويتخلص من الشؤم والنحوسة،
كما قال آية الله مظاهري بالتوكل على الله وبواسطة الدعاء وقراءة القرآن
والصدقة حتماً سيزول الحزن، وانتهى كلامه على فرض وجودها.
ويقسم العلماء سعادة الأيام ونحوستها على قسمين:
القسم الأول: يقول بوجود سعادة وشقاوة مستدلاً بقوله تعالى:
« فأرسلنا عليهم ريحاً صرصراً في أيام نحسات» (2).
هذا في النحس.
القسم الثاني: لا سعادة ولا شقاوة في الأيام.
وذلك أولاً: لأن لحاظها بالآثار الواقعة فيها وهو ما ذهبنا إليه.
ثانياً : قد يحصل في أيام النحوسة ولادة إمام طاهر مثل ميلاد الإمام علي ابن أبي
طالب في الثالث عشر ، والحسين في الثالث من شعبان، وزين العابدين في
الخامس منه إلى غير ذلك. وهذا لا يدل على نحوستهم ـ والعياذ بالله ـ بل قد
يظهر في واقع المصاب فرحة عظيمة تغطي نحوسة ذلك
اليوم؛ فمثلاً: قد يحدث أن شخصاً يركب سيارته ثم يحدث له حدث عظيم فهو
عليه نحس وفي نفس الوقت يكون سعيداً لخروجه حياً من الموت المحقق فخروجه
أنساه النحوسة.
ثالثاً: مع تسليم وجود أيام سعادة وأيام نحوسة فإنه إرشاد الإمام، وإن من يولد
فيها يكون كذا أو كذا ما هو إلا إشارة إلى قابليته واستعداده لذلك. وقد تقدم
إيضاح ذلك في مقدمة النكاح فراجع.(المستحبات والمكروهات)
اختكم / اميرة
