مناطق قطيفنا ........أم الحمام

أم الحمام

------------------------------
أم الحمام هي قرية من قرى القطيف الواقعة على الساحل الغربي للخليج العربي شرقاً وهي منطقة زراعية تحيط بها النخيل من سائر الجهات وتبعد عن ساحل الخليج حوالي 3كيلو متر فهي منطقة بحرية وزراعية في نفس الوقت وذلك لوفرة المياه النابعة فيها و كان المزارعون يرمون بها مخلفاتهم الزراعية من بقايا المحاصيل .
ولقد كانت في الماضي القريب يحيطها سورٌ وخندق وكان هذا السور حصيناً كي يصد عنها هجمات البدو وغاراتهم المتتالية للنهب والسرقة، ويبلغ سمك السور 3 أقدام وارتفاعه 20 قدماً تقريباً وتبرز بين جوانبه وزواياه أبراجٌ عاليةٌ مستديرةُ الشكل يبلغ عددها ثمانية أبراج وكان لها ثلاث بوابات هي باب في الغرب ويسمى دروازة القبلة وكانت بجوار المسجد الجامع الموجود حاليا ًوأيضاً تسمى دروازة السوق لقربها من سوق البلدة (العريش) ؛ وباب آخر في الشمال ويسمى الدروازة الشمالية وتقع إلى الغرب من مسجد ال عبدالعال وتستعمل لمن اراد التوجه للقطيف والجارودية وحلة محيش والزويكية والقوع حيث ان القوع لم تكن بداخل السور ؛ والاخيرة البوابة الجنوبية لمن اراد الجش والملاحة وسيهات والدمام ومناجم الطين وكانت فيما مضى تفتح نهاراً وتغلق ليلاً ، ولقد كانت في شكلها البيضاوي تنقسم إلي قسمين ولكل قسم اسم ٌ خاص به فالجانب الشمالي منها كان يسمى فريق ( امطيرا ) والجانب الشرقي والجنوبي يسمى ( ازريب ) والحارة التي تتوسطهما تسمى الخان او القعدة .
وتحفُ بها من الشمال والجنوب أحياء ثلاثة ففي الشمال ( القوع ) وفي الشمال الشرقي ( الزويكية ) وفي الجنوب ( الجبلة وهذه الأحياء كان البعض يتخذها في السابق مصيفاً حيث يرحل عنها في فصل الشتاء إلى القرية.

الرفيعة اسمها المشهور
إن لاسم الرفيعة في الموروث والتراث الشعبي لبلدة أم الحمام شهرة وذكر لا ينسى فلقد تغنى وتفاخر بهذا الاسم الكثير من الأجداد والأبناء والأولاد مما جعله مترسخاً في الأذهان ، لكننا وللأسف عندما نبحث عن اصل هذ1 الاسم تنقصنا قلة المصادر التي تتحدث عنه مما يجعله في أذهان البعض ضرباً من الخيال لايمت للحقيقة بشي.

الموقع

في الغرب من بلدة أم الحمام الحالية وفي إسكان القطيف ا الذي يقع ( شرقي شارع الدمام الجبيل السريع ) كانت هناك بلدة الرفيعة التي أهملها التاريخ بالرغم من الآثار الموجودة هناك والتي تدلل على أن هذه المنطقة كانت عامرة بشتى أشكال الحياة ولقد ذكر الأستاذ محمد سعيد المسلم في كتابه ساحل الذهب الأسود أن قرى القطيف كانت بعيدة عن الساحل الخليج العربي بمسافات كبيره 0
وهنا ينبغي الالتفات إلي ما ذكره صاحب كتاب ذكرى النور من نقاط يجب عدم إهمالها والتركيز عليها لما لها من أهميه :-
1-يقال أن أهل القرية الحالية كانوا فيما مضى في الغرب منها بما يقارب ( 5 ) كم على مقربة من العين البرية المعروفة في السابق باسم ( رفيعة ) غير أنها اندرست وأصبحت أثراً بعد عين
2-قد حدث بعض الذين ينقلون الأحجار إلى القرية الحالية قبل عشرات الأعوام من ذلك الموقع انهم عثروا على بقايا أحجار وقطع أواني فخارية قديمه وبعض الجدران تحت الرمال وأخرى بارزه على سطح الأرض يجدها المتجول دون عناء ،

• وقد أخبرني (خالي) الحاج سلمان بن أحمد ال حرز بأنهم عندما كانوا يذهبون لإحضار الرمل ويرفعون منه ما يريدون كانوا يجدون في بعض المرات سور وجُدر( وفي مرات أخرى ( داغ ) وهو التنور الذي يعمل لصناعة الخبز ) ومعاليف الخيل وأقداح الماء وغيرها من الآثار إضافة إلى كل ذلك فقد كانوا ينقلون الحجارة من ذلك الموقع لبناء البيوت في أم الحمام 0

كما أخبرني الحاج علي محمد ال حرز ( صاحب حملة الحرز ) وهو أحد الأشخاص الذين كانوا ينقلون الرمل لبناء البيوت بأنه شاهد سوراً وغرفاً بجدرانها كما شاهد حبل غسيل وملابس وعندما حاول أن يرفعه ذاب وتفتت في يده الحبل والملابس 0
3-ذهب البعض إلى أكثر من ذلك فقالوا أن الماشية كانت تنتقل من رفيعة إلى الأحساء بين القرى والواحات
بل لعل العين المسماة المحرقة هي مكان ما أحرق أبو سعيد الجنابي بعض رجالات المنطقة عندما عارضوه وثاروا عليه
وقيل بأن المنطقة التي بين القطيف وبقيق ممتلئة بالسكان وبالمناطق الخضراء مزدانة بالمزروعات وبكثرة العيون بل قد أخبرني جدي لامي الحاج احمد علي ال حرز بأنه شاهد في أم الساهك حوالي سبعين عيناً للماء 0

• وهنا أذكر بعض الأسباب التي جعلت سكان أم الحمام وغيرها من القرى يتركون أماكن سكناهم وينتقلون لقرب الساحل تاركين مزارعهم وبيوتهم لما هو أفضل لهم ومن هذه الأسباب :

1- هجمات البدو الرحل الذين يغيرون بين فترة وأخرى على القرى والأرياف لنهب التمور وغيرها من الأرزاق
2- زحف الرمال على الناطق الزراعية وما مثله من حربٍ للطبيعة على سكان الأرياف 0
3- محاولة الاحتماء بساحل البحر لما يمثله من منفذ لسكان تلك القرى في أوقات الضرورة
4- صيد الأسماك والفوائد المالية المرجوة منه كغذاء وكسب معيشته (الكثير من سكان أم الحمام كانوا في الأصل من البدو الذين تعرفوا على مهنة الصيد لاحقاً )
5- مهنة الغوص التي برع فيها أهالي المنطقة وامتهنوها من قديم الزمن 0
· بناءً على ذلك أخبرنا الحاج أبوسلمان ( احمد علي ال حرز ) الذي توفي في 10 محرم 1410 هـ عن عمرٍ ناهز ( 120 ) بأن أهالي أم الحمام انتقلوا بعد الرفيعة إلى موقع أخر جنوب مقبرة أم الحمام الحالية وكان اسمه القريعية ويسمى كذلك ( البقيلية )
وكان موقع ام الحمام الحالي منطقة غنيةٌ بالمياه فكان أهالي المنطقة يزرعون الرز وعند الجني يضعونه على الأرض ويضربونه لكي ينزع عنه قشره فتبقى بقاياه على الأرض من فضلات ذلك القشر فيجتمع حولها الحمام ليتغذى عليها فسميت أم الحمام لاجتماع الحمام ، وفي نفس الوقت كان بعض من يمتلك الماشية يقصد هذا المكان لكي يأخذ من تلك الفضلات لإطعام ماشيته وعندما يسأل إلى أين هو ذاهب فيجيب بأنه ذاهب إلى موضع الخمام لإحضار بعضها لماشيته 0
فأصبحت التسميتان مترادفتان ولم يكن الموقع الذي كانت فيه الفضلات إلا مكانأً صغيراً لا تتجاوز المائة والعشرة أمتار المربعة وكان بعد مضي فترة من الزمن ملك لـ منصور
عبدا لله ال حرز ( كانت هناك أماكن أخرى لتجميع الرز ولكن كان هذا اشهرها ) وقد أطلق على المكان اسم المصلى (وهو يقع في الشارع الذي يمتد من شارع المحيط متجهاً للغرب ماراً بخزان البلدة التابع لمصلحة المياه والمجاري
وبجمعية أم الحمام كذلك حتى يصل إلى المقبرة 0
بعد أن انتقل أهالي الرفيعة إلى أم الحمام الحالية وبنوها وفي اعتقادي أن هذا البناء يعود إلى نهاية القرن الثاني عشر الهجري( فقد ذكر جدي لامي الحاج احمد بن علي بن محمد بن حسين بن أحمد آل حرز بأن جده محمد عاش في منطقة الرفيعة وكذلك جده حسين أما جده صالح ( وهو أحد أجداده) فقد أنتقل إلي القويعية ( البقيلية ) إلي جانب مقبرة آم الحمام الحالية المقبرة التي أوقفها الحاج حبيب المغاسله وبعد أن بنى أهالي أم الحمام البلدة أسموها المسورة للسور الذي كان يحيط بها والرفيعة لعلوها عن ما حولها ، ومن الملاحظ أن أهالي البلدة ومن حولها من القرى كانوا يختارون الأماكن المرتفعة والتربة الصلبة لاماكن سكناهم ونرى ذلك في اختيارهم لام الحمام الحالية وباقي الأحياء التي حولها مثل الجبلة (سميت بهذا الاسم لان أرضها مرتفعه وتشبه الجبل في صلابتها)
والقوع ( الكوع) وقد يرى البعض بأن هذه المناطق غير ما نصف لذا ينبغي التنبيه إلى التغير الطيبوغرافي للمنطقة مع الزمن وكذلك إلى رصف الشوارع ومحاولة مساواتها مع بعضها البعض جعلها كما تبدو الآن 0
وقد روي الحاج مكي الشبيب رحمه الله بأن أهالي الرفيعة تفرقوا في حال انتقالهم إلي عدة تجمعات :
1- فريق القريعية جنوب المقبرة
2- فريق المحرقة في المحرقة
3- فريق الضبيبي بالقرب من مزرعة مهدي الكعيبي
4- فريق لرحيه بجوار عين لرحيه
5- فريق الديره
6- فريق الزويكية
قال الشاعر شبيب بن محمد الشبيب والد الشاعر والخطيب والمحامي حسين الشبيب يفتخر ببلدته :
هاذي لرفيعة ماتبي عشر الزهيد * ليفر البيـض نحمـي ارجالها
يا بندقيتي تدمي اللحم لو من بعيد * ما وقفت في السوق مع دلالها.


سنة الرحمة ( الأولى )

وتلك حدثت في عهد الحكم العثماني أي قبل سنة الرحمة التي حدثت في عهد الملك عبد العزيز السعود وقد كثر فيه الموت وكان الكثير يعتقد بأن سبب الموت في تلك السنوات هو من مرض الطاعون لكنه يبدوا حسب رأي البعض ممن كتب عن تلك الفترة يرجعه إلى الحمى الأسبانية التي انتشرت في ذلك الوقت وكان الحاج علي بن حسين بن احمد ال حرز وهو من ساكني الرفيعة القديمة أحد الصالحين القارئين القران الكريم المشهورين بالصلاح يأتي من الرفيعة إلى المغتسل الصباح ولا يخرج منه إلا وقت المساء بسبب إنشغاله بتغسيل الموتى طوال اليوم

الأبراج

وتحتوي البلدة على 8 أبراج موزعه في أماكن مختلفة في البلدة وذلك لحمايتها من الغارات بمراقبة العدو في حلة الحرب وهجمات البدو ، وهذه الأبراج هي:
1- برج حبيبه : وهو في منزل صالح عبد العال والد صقر عبدالعال الموجود حاليا0
2- برج المعتوق : في منزل ال معتوق وبالتحديد في منزل عبد الله المعتوق حالياً0
3- برج العوامي : في بمنزل سلمان العوامي (منزل ولده علي سلمان العوامي 0
4- برج المرهون : في منزل كاظم الشيخ منصور المرهون
5- برج ال شبيب : ويقع في منزل الحاج علي سلمان الشبيب رحمه الله
6- برج ال حرز : ويقع في منزل الحاج عبد العظيم الشبيب
7- برج الخادعة .
8- برج أبو النعوش : نسبة إلى السج المجاور له حيث ينطلق منه النعش إلى المدافن وحاليا يسمى بالمسجد الجامع

السوابيط
كما وتحتوي على أربعة سوابيط موزعة في البلدة :
تعريف الساباط:-
هذه الساباط تأخذ عدة أشكال مختلفة من حيث الزخرفة الموجودة بها، بعضها على شكل عقود نصف دائرية، والبعض الآخر على شكل عقود مدببة، والبعض الآخر على شكل عقود مفصصة 20. ولهذه الساباط فوائد منها ما يلي:
1- تستخدم كمظلات عن حرارة الشمس والأمطار.
2- تجعل هناك مساحات يمكن استخدامها للألعاب الشعبية المعروفة في المنطقة مثل لعبة الهول والدوامة والتيلة وغيرها.
ويوجد الكثير من هذه الساباط مسقوفة بجذوع النخل والحصير والطين وتكون هذه الساباط بين المنازل المتجاورة، ويكون فوق هذه الساباط بعض غرف البيوت، وهذه الساباط تمثل عنصراً جمالياً معماريً
1-سوباط بيت الشبيب : ويبتدأ من باب مسجد ال عبدالعال الجنوبي يتجه إلى الشرق متوزعاً على بيوت الشبيب

2-ساباط كعيبي : وهو يمر من أمام منزل المرحوم الحاج محمد حسين كعيبي ولا يزال ذلك هذا الساباط قائماً حتى يومنا هذا

3-ساباط سيد عباس : ويمر بجوار منزل جعفر ال عبدالعال 0
4-ساباط الزاير : وهو يقع شمالي حسينية الكعيبي من أمام بيت الزاير وقد كان تابعاً لحسينية الكعيبي وقد هُدم
في فترة من الفترات
ولقد ذكر المستشرق الإنجليزي لوريمر في كتابه دليل الخليج العربي ( القسم الجغرافي )ج1 ص1882 يصفها وذلك في عام 1322هـ الموافق 1904م بما ترجمته :
أم الخمام على بعد ثلاثة أميال غرب جنوب مدينة القطيف وعلى بعد ميلين ونصف غربي عنك قرية مسورة تتكون من 250 منزلاً وكل المنازل داخل السور من الحجر والطين أما خارجها فكل المنازل أكواخ

أهمية المنطقة قديماً
تكمن أهمية بلدة أم الحمام وغيرها من القرى بأنها كانت الدرع الواقية لمدينة القطيف من هجمات البدو( العجمان والهواجر وغيرها فكانت تمثل خط الدفاع الأول للمنطقة
أما الآن فلم يعد لذلك السور وجود وذلك نتيجة للتطور العمراني فقد أصبحت تلك البلدة القديمة حيُ من أحياء أم الحمام الحالية وقد أزيل السور والأبواب والأبراج واستخدمت أحجاره لبناء البيوت

-----------------------------
المصدر
ذكرى النور لمؤلفه محمد الشيخ منصور المرهون

والله معلومات قيمة عن هذا البلدة
مشكور اخوي على الجهد الجميل
ويعطيك العافية

يعطيك العاافيه عالمعلومااات :bigsmile:

الله يعطيك الف عافيه خيي ابو زين

والله انك كفيت ووفيت معلومات جداً رائعه واكثر من ذلك عن ديرتي الحبيبه والغاليه على قلوبناام الحمام. جزاك الله كل خير

ورحم الله والديك بحق الصلاة على محمد وال محمد

كذلك الشكر الجزيل موصول للمؤلف محمد الشيخ منصور المرهون الله

خيتي أريام الدلوعة

شاكر لك تواجدك والمشاركة

خالص تحياتي



خيتي المشاكسة

شكراً للتواجد والمشاركة

خالص تحياتي


خيتي أم الحلوين

جزاك الله كل خير
ورحم الله والديش ببركة الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

شكراً للتواجد والمشاركة


تقبلي خالص تحياتي



فمان الله

الرفيعه يااصل جدي وبوي ياللي فيها ربيت انا وخوي

تسلم اخوي على الطرح الرائع لبلد اكثر من رائع
وينكم اهالي ام الحمام ووين ردودكم

مرحبا

فديت ديرتي
وفديت اهاليها..:embarrest:

:bigsmile: الجبله مكان بيت يدي..
تسلم خيوو
على نقل المعلومات الرائعه ويعطيك الف عافيه
والله يسلم ويعافي المؤلف محمد الشيخ منصور المرهون..

دمت بحفظ الرحمن

مع هناس والله بلشة وحيرة

واحد يقول أفضل القوع والثاني الديرة

شافوني وقالوا أحكم بينا بعقل وبصيرة

قلت يربع بلدتنا قرية صغيرة

لا تشبوا فيها بخلافكم حريقه كبيرة

وكلنا أخوة وأولاد عم وأهل وعشيرة



أم الحمام السلاحف الرفيعةكلها أسماء عزيزة وغالية علينا جميعا كيف لا وهي تعني وتخص بلدنا ومكان سكنى أهلنا ومسقط رؤوسنا ومحل ولادتنا ومرتع صبانا إنها تلك القرية الوادعة الآمنة إنها أرض البساتين اليانعة والعيون العذبة إنها أرض الأجاود الكرام إنها أرض الأصالة والتراث والحضارة أرض العلماء والرجال الذين سطر التاريخ ذكراهم بالفخر والعزة والبطولات ضد هجمات المعتدين والغاصبين


وأحب أخي الكريم أن أضيف لما ذكرته بعض المعلومات مما سمعته أو شاهدته وبالخصوص بالنسبة لمكان الرفيعة حيث كان يسكن أهل البلدة قديما فالمنطقة كانت شرق منطقة الإسكان أي إسكان القطيف إلى غاية خزان الحمام الموجود حاليا التابع لمصلحة المياه والري


كان أول ما يقبلنا عندما نتجه نحوى الغرب من ناحية القوع طعس كبير ومن بعده مايشبه السهل أو المنخفض حيث كانت هناك بعض الآثار القديمة والبارزة على الرمال بالإضافة لقطع الخزف الكثيرة وآثار بير قديمة وقد سمعت من الوالد رحمة الله عليه إن هناك قنوات تحت الرمال تنقل المياه وكانوا ينظفوها من الرمال على ضوء الفوانيس وكانت بها فتحات ترتفع لفوق الرمال لدخول الهواء وقد شاهدت هذه القنوات عندما أزيلت الرمال حيث كنا نعلب الكرة هناك وكانت القنوات بعرض أكثر من متر وارتفاع مشابه بحيث إن الإنسان المتوسط الطول يمشى بداخلها بسهولة وكانت القناة التي شاهدتها تمتد من الشمال إلى الجنوب في موقع بيت أبو عارف هنيدي أو عماد المرهون أو هو قريب منهما ولكن للأسف لم يكن معنا آلت تصوير أو حتى اهتمام بالأمر ولا أدري كيف غفل عنه الكل ولم يوثق بالصور


فضاع كما ضاع الكثير من تاريخ المنطقة جهلا وتعمدا


السلاحف


إنها عين كبيرة ومياهها تتدفق بغزارة و بسرعة فائقة بحيث تقطع مسافات طويلة في وقت قصير وقد حدثني الوالد رحمة الله عليه إن أحد أهل البلدة داهمه البدو فدخل العين وفتح المجرى المتجه نحو البلد وطمس تحت الماء ومارفع رأسه لتنفس إلا وهو بالبلد مما يدل على سرعة وغزارة تدفق مياهها ولقد سمعت وأنا صغير استغاثة أهل قرية مجاورة يطلبون النجدة في إطفاء حريق شب في قريتهم ينادون أغيثونا ساعدونا يا أهل السلاحف مما يدل على شهرتها بالمنطقة


القوع


كانت القوع والزوجية (فريق الزويكية ) غير ماتبدو عليه الآن فقد كانت أرضها في أغلبها الأعم جبل أو مايشبه الجبل بصلابته وقد أتضح ذلك جليا عند حفر قنوات المجاري فقد بذل العمال الكوريون جهود مضاعفة لشق المجرى الذي وضعت فيه المواسير وكانت النخيل تحيط بها من كل ناحية وأنا أتذكر عندما كنت أسكن في سنة 1995 م في بيت إبراهيم معتوق عندما نصعد للمنور لتثبيت الأنتين للتلفزيون كنا نشاهد مايشبه البحر الأخضر يحيط بالقوع لكثرة النخيل والبساتين إلا إنها بدت تتلاشى في عصرنا الحالي ولم يتبقى منها سوى القليل للأسف الشديد


وكانت بها عددا من العيون مثل عين لبستين التي كانت تخصص نهارا لنساء وفي الليل لرجال وتشتهر بحرارة مياهها شتاءا وعين لشريفي وعين لوشاحي وعين العميري وعين ألفلف وعيون لعويسي وغيرها الكثير وعين لوقيف هذا بالإضافة لعدد آخر من العيون الخسيف فقد كانت توجد عيون كثيرة مثل عين تقع للشمال من عين لبستين في مكان بيت الحاج هاني العبد لله وأخرى في لعويسي مكان بيت الحاج مهدي الحايك وفي أبو الغربان صالة الكعيبي حاليا توج عيون اثنتين


وكان بالقوع مسجد واحد هو مسجد القوع وبمنطقة الزويكية مسجدان مسجد لشريفي ومسجد لوقيف وحسينية الحسنين القوع ( آل هلال )




ومن شخصياتها




المختار المرحوم على بن عبد الرحيم آل هلال




أنه جدي لأبي لم أراه لكني سمعت عنه الكثير لم أذكره هنا لأنه جدي بل لما سمعته عنه من المواقف المشرفة التي وقفها مع أهل بلاده



نعم لقد كان ممثلا السلطة آنا ذك لكنه كان اليد التي تحمي وتدفع عن أهل بلدته شر وجور السلطة وكان الشيبان وهم يتحدثون عنه يشعرونني بالفخر والاعتزاز لوجود مثل هذه النماذج في بلدتي فكيف وهم يتحدثون عن جدي



يقولون عندما كان ممثلو السلطة يأتون لأخذ أحد من أهل البلد كان يدخل قبلهم للمنزل ويخبي المطلوب بلفة في حصير أوتهريبه من مكان آخر ثم يرفع صوته مسمعا الشرطة وممثلا عليهم أسمعوا قلوا لفلان يسلم نفسه والله ما خليكم تلجوا ولفعلن وافعلن ثم يخرج للشرطة قائلا لهم أنه غير موجود وأنه يتعهد بإحضاره أو بمعاقبته وبذلك يرجعوا وينجوا أهل البلد من ظلمهم



وكان يعمل جهده في إصلاح ذات البين وحل المشاكل بين أهل البلد دون أن تصل للسلطات لهذا كان موضع احترام وفخر أهل بلدته فرحمة الله عليه




الحاج المرحوم أحمد بن عبد الرحيم آل هلال




هو أخو المختار على بن عبد الرحيم آل هلالوقد عشت معه مايقرب من 15 سنة كان واحد من المؤمنين الأخيار وقد آلت له زعامة آلهلال وكان أمره فيهم نافذ وقد كان كريم ومجلسه دوما عامرا بالناس وكان له معارف منكل مكان وكانت له جلسة في رمضان أمام بيته يجتمع حوله جيرانه ليقرئهم القرآن الكريموالأدعية والأذكار وكان مستشارا لأهل بلدته يرجعون له بالشور كلما أشكل عليهم أمرفيوليهم نصحه وكانت موائده معروفة ومشهورة



ولقد سمعت علماء من أهل البلد عندما يؤمونالناس في ليالي القدر ويصلون لموضع الاستغفار لأربعين مؤمن يأتي ذكره في طليعتهممما يدل على سمو مكانته وقدره رحمة الله عليه




الحاج المرحوم العمدة عبد الرحيم آل شنر




كان عمدة للبلاد وكانت له سلطة وأمر نافدوكان ينفد الأحكام بنفسه ولقد رأيته في أواخر سني حياته رحمة الله عليه وقد توفى فييوم الخميس ودفن في مقبرة الجارودية في القسم الخاص بعائلة آلشنر




الحاج عبد الله عبيد




كان قيوما ومؤذننا لمسجد القوع وكان عارفابالأحكام الشرعية وملما بالمسائل الفقهية وكان أيضا معلما للصلاة لصغار السن



وكان رحمة الله عليه يستغل الفرص لكي يعلمناونحن صغار أمور الدين مثل الوضوء والغسل والشكوك بالصلاة وأصول الدين وفروعه أين ماالتقينا معه بالعين أو بالنخل أو في مجلس وكانت طريقه محببة بالتعليم لهذا لقي مناالتقبل فجزاه الله ألف خير ورحمه الله




الحاج المرحوم العمدة حبيب محمد فتيل




كان عمدة للبلد لفترة طويلة وكان خيرا طيبالقلب



والحاج المرحوم أبو نزارالمسبح




من الشخصيات البارزة والمؤمنة في البلدة وكانتقيا طيب القلب محبا للخير سخي اليد وقد رحل إلى جوار ربه قبل عدة سنوات فرحمة اللهعليه




الحاج المرحوم مكي الفرج آل شبيب




كان يمتهن تغسيل ودفن الموتى وكان يعملبليالي رمضان مسحرا لأهل بلدته وكان طيب القلب حنونا مؤمننا تقي نقي السريرة رحمةاللهعليه



شاكرا لك أخى الفاضل هذا الموضوع الرائع تقبل تحياتي

يعطيك العافية اخويي على ها لجهود التى تقوم بها بتعريف مناطقا الحبيبه

يسلموووووووووووووو

ويعطيك العافية مليووووووووون

تحياتي لك بالسعادة

شكراً ع المعلومات

شكرا ع المعلومات