انقذوا القطيف قبل فوات الأوان 0000000 فلسنا أصعب من لبنان // تم نقله لمنتدى النقاش

انقذوا القطيف قبل فوات الأوان 0000000 فلسنا أصعب من لبنان

السلام عليكم

القطيف ( أي من سيهات حتى صفوى ومن الاوجام حتى تاروت ) كانت وما زالت تنجب الأبطال والشجعان ، ويفرح بالتواجد على أرضها الإنسان والنبات والحيوان 000الخ ، هي عز المعتزين ، وثبات الهوية والدين ، ومحل فخر الصابرين ، في ظل قمع الكارهين وبطش الحاقدين 0

نقف أمامكم حائرين تائهين قد ضاعت بعض أعمارنا وبعض أفكارنا وبعض هويتنا وبعض صلاحنا وبعض قوتنا وبعض قدرتنا على الانجاز وبعض وحدتنا وبعض هدايتنا وبعض رشادنا وبعض ماضينا العظيم وحاضرنا العقيم ومستقبلنا المظلم 0000الخ ، نرى تراثنا نهبا ورأينا نحن العامة فندا ومجتمعنا طرائق قددا ، احتوشنا الأعداء ، وتخلى عنا رموز القطيف من العلماء والمثقفين وأمثالهم وأنصارنا في الإحساء وأعواننا في المدينة المنورة 0

فتشنا ثنايا الموضوع فلم نجد أحدا نتهمه بتهمتنا : هل نقول أن القطيف تخلوا من الرجال أم بها تلاعبت الأطفال ، أم أنها مكائد الأعداء ، أم مشكلتنا تخلي الأصدقاء ، والبعد عن هداية أهل البيت عليهم السلام ، والتعصب على الهوية الفكرية ، والتخلي عن الهوية الشيعية 0

ما هو مانع وجود الوحدة الإصلاحية في مجتمعنا ؟
ومن هو المسئول عن وجود الإدارات والأجهزة التي تنظم أمورنا ؟
هل أن موضوع هلال رمضان والأعياد كنموذج صعب على تجمع العلماء لحسمه ؟
هل أن علاج المشاكل الاجتماعية وغيرها تخلى عنها العلماء والمثقفين 0000الخ ؟
هل أن فكرة إيجاد لجان تنسق حياتنا وتنظم أوضاعنا المختلفة أمر صعب التحقيق ؟
لماذا لم نرى خطوات عملية تتجه نحو التنسيق العام في أمورنا ؟
هل العلماء والمثقفين قابعون بعيدا عن هذه الأمور ؟
لماذا تبادر لأذهاننا هذا الطرح ولم يتبادر لأذهان الرموز ؟
لماذا نحن نناقش مثل هذا الطرح ولا يناقشه الرموز ؟
لماذا نحن نتنازل في حوارنا ورموزنا لا يتنازلون ؟
ما هو السبيل لتحريك رموزنا اتجاه الإصلاح العام ؟
وما هي الطريقة التي تحركهم لتكوين لجان عامة لبحث وعلاج جميع المشاكل ؟
لماذا لا يجتمع الرموز والمثقفين على طاولة المباحثات والتفاوض في شؤوننا ؟
ألسنا نحن مسئوليتهم ، ومستقبلنا بأيديهم ؟
لماذا تترك القدرات المختلفة تضيع هباءا منثور دون أن تشجع ويتم تبنيها ؟
لماذا بعض شبابنا يضيع أمام أعين الجميع دون أن يهتز لهم جفن أو ترمش لهم عين ؟
هل رموزنا يطاعوا لو حاولوا الإصلاح ؟ هل هم لم يحاولوا الإصلاح ؟
هل المجتمع هو الذي يحركهم ، أم هم من يحرك المجتمع ؟
هل نحن نقتدي بهم أم هم يقتدوا بنا ؟
هل أن لبنان في تقسيماته أكثر منا ؟ هل تماسك حزب الله وتنظيمه أسهل منا ؟
هل الشعوب والمجتمعات في جميع أنحاء العالم ممن نظموا أنفسهم أفضل منا ؟
هل العالم به أناس يشعرون بمجتمعاتهم ونحن لا نجد من يشعر بنا وبمجتمعنا ؟
هل سبب عدم التنظيم من داخلنا أم من الخارج ؟
هل نحن نقرأ القرآن ولا نطبق ما فيه بشأن هذا الموضوع ، معقولة ولا واحد منا ، سواء من الرموز أو من العامة ؟
أليس في القرآن من الحث على الوحدة والتماسك والتنظيم والإحساس والشعور وخادم القوم سيدهم 0000الخ ؟
لماذا لا يتنازل الرموز عن بعض التشدد ويجتموا لنقتدي بهم ونتبعهم ؟


كفانا أسئلة لنطلب من رموزنا العمل من أجل ترسيخ جوانب الوحدة والتماسك والتنظيم والعمل لصالح المجتمع ، كما أننا نقر بوجود الاختلاف ، ولكن ليس مجتمعنا هو الوحيد حتى نعتبره مانعا من إيجاد الأهداف المشتركة العامة التي تخدم الجميع ، فإننا نؤمن بعدم وجود من يسعى للخراب ، وإن وجد فسيضيع وسط التوحد والاقتراب 0

يا إخوان : زاحموا العلماء والمفكرين والمثقفين والرموز القطيفية ليل نهار وباستمرار بمثل هذه المطالب ، وانشروها في جميع وسائل الإعلام ، فلا مبررات مقنعة من أي أحد منهم باستحالة السعي لتحقيق تلك الأطروحات ، فأبدوا بها الآن قبل غدا وقبل فوات الأوان ، مهما كانت الصعوبات فلسنا أصعب من لبنان ، فجميعكم يعلم أن ( كثر الدق يفك اللحام ) 0


دمتم بمودة 0000000000000000000000 والسلام

الله يعطيك العافية

اعتقد الموضوع بيكون مكانه في قسم الحوار والنقاش انسب له حتى يلقى حقه

السلام عليكم

لو توجهنا للسؤال الاول ، فيمكن قراءته كالتالي :

الوحدة الاصلاحية : معناها حسب فهمي وطرحي للسؤال والموضوع : وجود كوادر من مختلف التوجهات الفكرية والمرجعية وغيرها ، يجمعهم عمل أصلاحي لشأن معين في المجتمع ، يسعون من خلاله الى الصلاح والاصلاح 0

بالتالي فإن تكريس مبدأ الوحدة رغم وجود الاختلاف الفكري وتطبيقاتها العملية سيتحقق بصورة عفوية ، وتذوب وتغيب تبعا لها حدة الاطروحات الفكرية ، لان الجانب المؤسساتي والاداري في خدمة المجتمع والكفاءة هو من يحدد اتجاهات المجتمع ، مع ترسيخ الجوانب الايمانية التي هي بدورها ترجعنا للرموز والعلماء 0

العلماء سامحهم الله لم يجتمعوا لمناقشة الامور والعمل على توجيه الجهود المختلفة لدعم الصالح ومحاربة الطالح ، ونتيجة لذلك يصبح المجتمع مثل الغنم بدون راعي ، تتخبطهم الافكار والتوجهات والنزاعات ، وبما أننا مجتمع ينتمي لمدرسة أهل البيت (ع) الاسلامية ، ومجتمع كهذا ومذهب كهذا يولي جانب العلماء الاهتمام الاكبر والرئيس ، لذا وجب تحركهم كما تحرك غيرهم 0

وأخيرا يجب علينا الضغط على علماؤنا ورموزنا والعمل على تحركهم ناحية الاصلاح العام في المجتمع ، لانهم هم وسيلتنا وطريقنا شئنا هذا أم ابينا ، لانك لا يمكن أن تطالب الدكتور بأصلاح الاسلاك الكهربائية ولا تطلبها من الكهربائي ، وكذلك المجتمع من يقوم بصلاحه هم العلماء 0

اذا فسد العالم (العلماء) فسد العالم 0



دمتم بمودة 00000000000000000000000 والسلام

السلام عليكم

لو توجهنا الى السؤال الثاني وهو ك :

ومن هو المسئول عن وجود الإدارات والأجهزة التي تنظم أمورنا ؟

المسئولية تقع في المقام الاول على رموزنا وعلماؤنا ، لانهم أصحاب الرأي وأصحاب التخصص ويمكنهم من توجيه المجتمعات ناحية الافضل بخطوات يرتضيها الجميع وتكون على أسس الشريعة الاسلامية ، لانهم أدرى وأعلم من غيرهم بها 0
وفي المقام الثاني على المثقفين ، لانهم فهموا الحياة من منظورها وطريقها السليم والصحيح ويمتلكون أكثر مما يمتلك عامة الناس من علم وفهم وفكر ، لاستخدامه ناحية الصلاح 0

وفي المقام الثالث على الآباء وأرباب الاسر لانهم اللبنة الاولى لبناء الشخصيات ، والضابط الاول لصلاح الفرد ومن ثم صلاح المجتمع 0

ولكن اذا ما حصل وتخلى كل الرعاة عن رعياتهم يحدث نتيجة لذلك ما نحن نشكوا منه الآن وما سوف يكون عليه الوضع في المستقبل من ضياع وأجرام وغيرها من الامور التي سيئن منها المجتمع أنين الوجعان دون علاج أو مواساة

دمتم بمودة 0000000000000000000000000 والسلام

السلام عليكم

أشكر لك هذا المرور ، ولكن لو دققنا جيدا في الموضوع فستلاحظ الامور الآتية :

عنوان الموضوع ، فلسنا أصعب من لبنان ، من ناحية التقسيمات المتعددة والكثيرة فيه ، أي أننا لسنا في أختلافنا الفكري وغيره بمقدار ربع ما هو عليه الحال في لبنان 0

حدود القطيف الحقيقية ، وليس التعصبية ، وقد تعمدت تحديد جغرافيتها لكي أفند من يدعو الى القرية أو التيار أو الفكر أو أي دعوى تحزبية أخرى ، وهذا ينصب في جانب عدم التعصب 0

ثم تحدثت عن ضياع بعض مميزات القطيف التي عايشها مجتمعها ، وبعض الوصف لحالها ، وأشرت الى امكانية قيام التعاون والتنسيق بين القطيف والاحساء والمدينة المنورة ، أي بين الشيعة عموما ، من جميع النواحي ، العلمية والاقتصادية والثقافية والمجالس الحسينية والجمعيات الخيرية وغيرها كثيرا 0

ثم تعمدت عدم اتهام أحد بعينه أو أي جهة فكرية أو تيار ، بأنه هو سبب مانع لم الشمل لتكوين اللجان الاصلاحية والتنظيمية والادارية المتنوعة والمطالبة بالحقوق الشاملة والجوانب العلمية وغيرها أمور كثيرة درج بعضها ضمن التساؤلات 0

ثم بينت الاثر الكبير للعلماء والرموز ، من خلال أنهم صانعوا التغيير ، وأننا نتوجه بناءا على جوانبهم العملية ، ونختلف بناءا على اختلافاتهم ، فبما أنهم لم يتحركوا بأتجاه التنظيم الشامل لامور حياتنا وآخرتنا ، لذا موضوعنا ينبه لمثل هذه المطالب فربما اذا بدأ التغيير منا اتجاههم يتم تحركهم ناحية الاصلاح العام الكبير 0

لان الموضوع خطير وكبير ويمسنا ويحدد مسار أجيالنا وأحوالها في الحاضر والمستقبل 0

قال تعالى : { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ } (11) سورة الرعد

لكن موضوعنا يقول لنبدأ من الرموز ، لانهم أكبر أثرا وأعمق في النفوس ، ولان حجم التغييرات التي تحدثها نفسياتنا قليلة جدا وربما لا تجد من يؤيدها اذا كان العلماء لا يسيرون ناحيتها بخطوات عملية أو كلامية 0

واذا توجهنا للرموز فالاثر كبير والتغيير أشمل وأعم ويبنى على قواعد ثابته ، وينتج عنه خطوات عملية شاملة ، ويبنى على الجانب الديني وينتج عنه أعمال كثيرة ، الى غيرها من المميزات العلمائية الرموزية 0

ولا بد لمجتمعنا بدون استثناء من صعقة كهربائية ولعل الاجدربالصعقة الكهربائية هم العلماء والرموز ، لانهم بتحركهم يحركون جميع المجتمع ، واذا أبصر المجتمع منهم جدية التغيير كما هو الحال لدى المجتمعات التي تنظم حالها في مختلف الامور وتجتمع على أهداف مشتركة يسعى الجميع لتحقيقها ، فسوف يتغير المجتمع ناحية الافضل بفعل جهود الجميع وقيادة الرموز 0


دمت بمودة 000000000000000000000000 والسلام

والتخلي عن الهوية الشيعية
كلام غير منطقي لان من المستحيل ان ترى حتى طفل صغير قد تخلى عن هويته الشيعيه
هذا اولا
وثاني شي انا اعتبر ان كلامك هذا تحريض المجتمع على رموزه من العلماء الافاضل اللدين يبدلون الكثير من الصعاب لتوجيه مجتمعهم الا ماهوا افضل 0

وادااردت ان تفند هذه الخطوات التي دكرتها يمكنك ان تعمل انت عليها ولا تنسى دور الاباء والامهات في تربيه اجيال خاليه من التبعات المدكوره في موضوعك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماعدا نقطة حبيت ان ادكرها لو ان علماء وشيوخ وكبارالمنطقه يكونون لجنه خاصة تسير امور المنطقه للاصلاح نحوا المشاكل الداخليه باستدعاء اولياء امور كل من له امر على احد بتوجيههم الى وضع اليد عليهم وتوجيههم الى التعاون بين المجتمع واللجنه لهدف اصلاحهم
وهدا لا يثمر الابتعاوننا جميعآ ونضع يدنا بيد ونتجه نحوا علمائنا وشيوخنا ونطرح لهم مشروع الاصلاح بدون تحريض ومهما كان فاننا ان لم ندهب لهم ونطلب منهم دلك فكيف يتدخلون في امور الاسره بدون اذن

واليك هذه القصه

ذهب رجل إلى الحلاق لكي يحلقله شعر رأسه ويهذب له لحيته وما أن بدأ الحلاق عمله في حلق رأس هذا الرجل، حتى بدأ بالحديث معه في أمور كثيرة . . .إلى أن بدأ الحديث حول وجود الله . . . قال الحلاق :-'
أنالا أؤمن بوجود الله '
قال الزبون :- ' لماذا تقول ذلك؟ '
قال الحلاق :- حسنا ، مجرد أن تنزل إلى الشارع لتدرك بأن الله غير موجودقل لي ، إذا كان الله موجودا هل ترى أناسا مرضى؟ وإذا كان الله موجودا هل ترى هذه الإعداد الغفيرة من الأطفال المشردين ؟ طبعا إذاكان الله موجودا فلن ترى مثل هذه الآلام والمعاناة أنا لا أستطيع أن أتصور كيف يسمح ذلك الإله الرحيم مثل هذه الأمور. فكر الزبون للحظات لكنه لم يرد على كلام الحلاق حتى لايحتدالنقاش . .وبعد أن انتهى الحلاق من عمله مع الزبون . . خرج الزبون إلى الشارع
. فشاهدرجل طويل شعر الرأس مثل الليف ، طويل اللحية ،قذر المنظر ،أشعث أغبر ،فرجع الزبون فورا إلى صالون الحلاقة . . . قالال زبون للحلاق :- ' هل تعلم بأنه لا يوجد حلاق أبداقال الحلاق متعجبا:- ' كيف تقول ذلك . . أنا هنا وقد حلقت لك الآن '
قال الزبون:- ' لو كان هناك حلاقين لما وجدت مثل هذا الرجل قال الحلاق
' بل الحلاقين موجودين . .وإنما حدث مثل هذا الذي تراه عندما لايأتي هؤلاءالناس لي لكي أحلق لهم ' قال الزبون ' وهذا بالضبط بالنسبة إلى الله . . .
فالله موجودولكن يحدث ذلك عندما لا يذهب الناس إليه عند حاجتهم . ... .ولذلك ترىالآلام والمعاناة في العالم.

السلام عليكم

أشكر لك مرورك الكريم بالموضوع ، وأتمنى لك الفائدة والافادة ، وفقك الله دنيا وآخره

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم تداول

كلام غير منطقي لان من المستحيل ان ترى حتى طفل صغير قد تخلى عن هويته الشيعيه

---

أخي الفاضل لقد قمت أنا بطرح مجموعة تساؤلات ، وهذا الذي أنت تعترض عليه منها ، فهو ليس اقرار وإنما تساؤل 0 ثم إنني كنت ولا زلت حريصا على عدم الافصاح عن كل شيء ، فليس كل ما يعلم يقال ، والهوية الشيعية ليست شكلا وإنما عملا وتطبيقا ، فهل علماؤنا اجتمعوا فيما بينهم أو حتى حاولوا الاجتماع ؟!!!!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم تداول

انا اعتبر ان كلامك هذا تحريض المجتمع على رموزه من العلماء الافاضل اللدين يبدلون الكثير من الصعاب لتوجيه مجتمعهم الا ماهوا افضل 0

---

أولا : لو تتبعت حديثي بكامله لوجدت أني أقول ، ليس لدينا سبيل آخر غير الرموز والعلماء ، وطالبت بمزاحمتهم وطرق بابهم بأستمرار ، لغرض البحث عن العلاج ، وقلت هم وسيلتنا شئنا هذا أم أبينا 0
ثانيا : قضية يبدلون الكثير ، هذه حولها وقفه : والسؤال هو : أين الجانب التنظيمي لهم في المجتمع ؟!!! هم دعهم يتفاهموا فيما بينهم ليخلقوا بيئة تفاهمية للعوام ثم قل أنهم يبدلون 0

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم تداول

وادااردت ان تفند هذه الخطوات التي دكرتها يمكنك ان تعمل انت عليها ولا تنسى دور الاباء والامهات في تربيه اجيال خاليه من التبعات المدكوره في موضوعك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

لو دققت جيدا فيما كتبت أنا فستجد الاجابة واضحة في المشاركة الرابعة ، ولكن يبقى الثقل الاكبر للعلماء فثورة الامام الخميني (قد) لم تنجح بعد توفيق الله إلا بوجود العلماء الذين شكلوا اللجان التنظيمية وحرضوا الناس ووووووو الخ ، حتى المصلحين والدعاة والانبياء يتحركون فيحركون المجتمعات ، وليس العكس كما تطالب به أنت 0

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم تداول

وهدا لا يثمر الابتعاوننا جميعآ ونضع يدنا بيد ونتجه نحوا علمائنا وشيوخنا ونطرح لهم مشروع الاصلاح بدون تحريض ومهما كان فاننا ان لم ندهب لهم ونطلب منهم دلك فكيف يتدخلون في امور الاسره بدون اذن

---

لايمكن أن يكون التعاون بصورة عشوائية أو صدفة بين أفراد المجتمع ، بل لا بد له من تنظيم وآلية تسير به ناحية الهدف ، ولان العلماء هم من نصبوا أنفسهم للناس وأمر الاصلاح وظيفتهم ، لذا تقع عليهم هذه المسئولية ، وإلا فليدعوا عنهم عمائم أحمد وليبدلوها غترة وعقالا 0 أما قضية الذهاب لهم ، فمعلوم لديك أن اصلاح المجتمعات لا يتم بتوجه أفراد المجتمع ناحية العلماء ، بل العكس من ذلك : العلماء هم من يفرضون أنفسهم بأخلاقهم وسلوكياتهم وعلومهم وآدابهم 0000الخ فيجدون الناس فيهم قدوة فيتوجهون لهم 0


أما القصة فليس لدي تعليق عليها فأعذرني لذلك 0

دمت بمودة 00000000000000000000 والسلام

اللهم صلي على محمد وال محمد

احسنت اخي على طرح الموضوع الذي اتى في وقته

وانا اتفق معك حرفيا في كل ماقلته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الكرار

اللهم صلي على محمد وال محمد

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الكرار

احسنت اخي على طرح الموضوع الذي اتى في وقته

وانا اتفق معك حرفيا في كل ماقلته

---

السلام عليكم

أشكر لك مرورك وتواجدك الكريم ، واتمنى لك التوفيق في جميع الامور

لكني أقف عاجزا أمامكم فلا حيلة أمامي ، ولا اهتمام من قبل أغلب الناس بمثل هذا الموضوع الذي يعتبر من الامور التي تبنى عليها التنظيمات للمجتمعات في أغلب شؤون الحياة 0

أقف لاقول للجميع بدون استثناء ، أننا شبعا عشوائية ، وتشردم ، فمعلوم أن الحبل الواحد سهل القطع ولكن مجموعة الحبال يصعب أو يستحيل قطعها 0

أقف لانادي تلك العقول والقلوب التي تشعل بأوجاع المجتمعات وتبحث عن تخفيفها 0

دمتم بمودة 00000000000000000000000 والسلام

مشكوووووووووووووووووووووووووور