بسمه تعالت قدرته
عودة جديدة ناخذ رشفة من كتاب اسرار الحج للشيخ الجليل جوادي املي
الحج عبادة خاصة تورث الخلق العظيم:
أن الحج بماله من التكرمة الخاصة ليس تكليفا عباديا يؤمر به كالصلاة والزكاة بل هو ميثاق إلهي يتشرف به.
ولذا ليس التعبير عن لزوم الحج بسياق الخطاب الآمري حسبما ورد في الصلاة والزكاة نحو أقيموا الصلاة وأتوا الزكاة بل التعبير عن لزومه إنما هو بلسان الميثاق والعهد المخصوص الالهي حيث قال تعالى(( ولله على الناس حج البيت)) ومثل هذا العهد ياخذ كلمة اللام واسم الجلالة وتقديمه على المتعلق لم يعهد في غيره من العبادات وان ورد في بعض الروايات أن الصوم لي ولكن الحج أيضا واجد للصوم حيث أنه من لم يجد الهدي يصوم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الى بلاده.
كما ان جميع ما ورد في الصلاة يتحقق في الحج ايضا لانها فيها طوافا هو بنفسه صلاة وفيه ايضا صلاة الان الطائف يتخذ من مقام ابراهيم عليه السلام مصلى يصلى فيه ويناجي هناك ربه فينال جميع المزايا التي في الصلاة وهكذا ينال بركات التي في الزكاة حيث ان في الحج إنفاقا ماليا وإيثار مزيلا للشح الذي أحضرت الانفس الشح ووقاية لها من التلوث بذاك الشح والبخل ( ومن يوق شحّ نفسه فأولئك هم المفلحون))
وفي الختام اليكم لفتة رائع:
دعاء ابراهيم عليه السلام ربه وقال((وإذ قال ابراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا..)) البقرة126
وقال ايضا ((وإذ قال ابراهيم رب اجعل هذا البلد آمنا)) ابراهيم35
ولعل سر التفاوت في التعبير هو بلحاظ كون ذينك الدعائين في زمانين مختلفين أحدهما قبل تحقق البلد وبناء مكة وثانيهما بعد بناء مكة وتحقق البلد
والسلام
