رد: شارك في تألف الموسوعة.
فــكرة حلــوة .. وان شاء الله تلاقي تفاعل من الاعضاء
يعطيك العافية ....لــي عــودة بإذن الله
تحياتي
رد: شارك في تألف الموسوعة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أميرة بإحساسي
فــكرة حلــوة .. وان شاء الله تلاقي تفاعل من الاعضاء
يعطيك العافية ....لــي عــودة بإذن الله
تحياتي
عزيزتي أميرة بإحساسي
مشكوره على المشاركه الطيبه...وبأنتظار عودتك
كم أتمني أن لا يبخل علينا الأعضاء فيما عندهم....وأن يتم ثتبيت الموضوع
رد: شارك في تألف الموسوعة.
الله يعطيك الف عافيه اخي
لي عوده ان شاء الله
رد: شارك في تألف الموسوعة.
الفتنة
( والفتنة أشد من القتل ) , ( والفتنة أكبر من القتل )
الفتنة من الذنوب الكبيرة التي ثبت انها من الكبائر المسلّمة , والتي جاء في القرآن التصريح بأنها أكبر من القتل وأشد
معنى الفتنة : المراد بالفتنه هنا هو معناه العرفي الذي يتبادر من إطلاقها , وهو احداث الشغب وسلب أمن واستقرار وحرية الاخرين فردا او جماعه , وايجاد الفرقة بين نفرين او اكثر , وخلق الاثنينية مع الاخرين , ووضع الناس في حالة العذاب والشقاء .
الفتنة في الامور الدينية :
احيانا يسعى الشخص في اضلال الناس , ولا يدعهم يقبلون الدين الحق , ومن خلال شبهات وشكوك يطرحها بقلمه او لسانه , واحيانا يمنع الاخرين من قبول الدين من خلال ايذائهم وتعذيبهم , كما في معاملة مشركي مكة مع المسلمين في صدر الاسلام , ومثل معاملة معاويه لشيعة الامام علي عليه السلام
الفتنه الدنيوية :
ان من يشعل نار الفتنه ويحرق بها جماعه يسلب راحتهم ويدعهم في عذاب , هو في كل يوم لهم بمثابة القتل , ولو انه قتلهم دفعه واحدة لكان اروح لهم
الله يعطيك العافية اخي تمثال
وجزاك الله خير الجزاء
رد: شارك في تألف الموسوعة.
محاسبة النفس
إن النفس لأمارة بالسوء إلا مارحم ربي , فحري بمن كان له قلب وألقى السمع وهو شهيد أن يراقب هذه النفس حتى لا تهلكه في الدنيا والآخره .
وحتى لا تبعده عن هدفه الأصلي وهو القرب من الله سبحانه وتعالى ومجاورة المعصومين - عليــ السلام ـــهم - في دار الخلود , ولايمكن مراقبة هذه النفس إلا بمحاسبتها يومياً ..
والأيام تمر علينا مر السحاب , وإذا مضت حملنا خيرها ووزرها إلى يوم الحساب , فلنخفف من وزرها قدر الإمكان ولنحاسب أنفسنا قبل فوات الآوان على ذنوب لانستطيع تحملتبعها ولنتق الله {{إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم}}.
وذلك بالأختلاء بالله سبحانه وتعالى في أحـــدى ساعات اليوم التي يفضل أن تكون الساعه التي يختم بها يومه , أي فترة ماقبل النوم فيسترجع أعماله وينظر فيها فإن كان فيها خير حمد الله عليه واستزاد منه وإن كان فيها شر استغفرالله عليه وأدى حقوقه وعاهد نفسه على عدم الروجوع الى مثله...
رد: شارك في تألف الموسوعة.
اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]، وقوله تعالى: وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).
أنواع البر:
أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15].
7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].
9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).
10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.
رد: شارك في تألف الموسوعة.
أتمني أن أجد مشاركات أكثر من أجل تطوير هذه الموسوعه .....................فلا تخيبوا أملى فيكم
