((الطائفتان كلاهما على الأخوّة والإيْمان بشــــَـــــهادة القُــرآن))

((الطائفتان كلاهما على الأخوّة والإيْمان بشــــَـــــهادة القُــرآن))

خالد أهل السنة - شبكة الدفاع عن السنة

الحمد لله رب العالمين

((الطائفتان كلاهما على الأخوّة والإيْمان بشــــَـــــهادة القُــرآن))
وأقصد بهذا العنوان الطيّب
الصحابة الكرام
علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومن معه من الصحابة -رضوان الله عليهم -
ومعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما ومن معه من الصحابة- رضوان الله عليهم-
في معركتي ( الجمل ) و (صفّين)

يقول القاضي ابن العربي في تفسير قوله تعالى :
( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما
فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله
فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين (9)
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون(10)
سورة الحجرات
فلم يُخرجهم من الإيمان بالبغي والتأويل
ولا سلبهم اســـم الأخوّة بقوله بعده :
" إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم "
فهذه كلها أمور جرت على رسم النزاع ولم تخرج عن طريقٍ من طُرُق الفقه)
العواصم من القواصم 169- 171

ويقول النووي رحمه الله :
(...واعلم أن الدماء التي جرت بين الصحابة رضي الله عنهم
ليست بداخلة في هذا الوعيد -يعني قوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم :
" إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار ")
شرح النووي على مسلم 18/11

قلتُ : صدق ورب الكعبة لأن قتالهم لم يكن من أجل الدنيا الفانية الزائلة لأن لهذا الحديث رواية أخرى توضّحه وتبيّنه
فقد أخرج البزّار في حديث " القاتل والمقتول في النار" زيـــــــــادة تُبيّن المُراد وهي:
" إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النار"
فتح الباري لابن حجر 13/34

..................................

( الله سبحانه وتعالى يأمُرنا بالأدب مع الصحابة أجمعين أنصاراً ومهاجرين )
قال تعالى:
" والذين جاؤوا من بعدهم يقولون
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولاتجعل في قلوبنا غِلّا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوفٌ رحيم"
سورة الحشر 10

فتدبّر أمر الله لنا بأن نستغفر لأنفسنا و للصحابة الكرام والإقرار بإخوتهم لنا في الإيمان وسابقتهم في الإسلام
وأن ندعوا ربنا بأن يُخلّص قلوبنا من الغِلّ والحقد والبغضاء لهم لأنهم مؤمنون صادقون مفلحون
فالله بنا وبهم رؤوف رحيم

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز خالد الرياض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي لا اريد ان ادخل معك بنقاش لاني اخاف ان اتفوه بكلام غير متأكد منه

لذلك احولك الى هذا الموقع لعله يزيدك معرفة وحقائق عن لسان اخواننا اهل السنة


http://www.aqaed.com/shialib/books/04/resale1/rasa1.html#a3


ارجوا ان تتطلع عليه وتفيدنا بما وجدت في الكتاب المذكور

والكتاب هو

الرسائل العشر
في الأحاديث الموضوعة في كتب اهل السنة
(1)

رسالةُ
في حديث «أصحابي كالنجوم»
مع كل تقديري واحترامي

محمود سعد

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد




لن ازيد على ما ذكره الوالد العزيز ابو طارق



والرابط يوضح ما نريد قوله



كل التحايا لك اخي الكريم خالد الرياض

جزاكم الله خير

عزيزي الرابط محجوب
لأن الموقع على مايبدو غير ثقه ولا يؤخذ به
وهذا استنتاجي انا الفقير لعفو ربه السبب الحجب وبصراحه لم اطلع على الموقع.
انه لاضير ان تلتمس العذر لكل طائفة من المسلمين.
فالله ربنا وربهم وحسابنا وحسابهم على الله عز وجل .

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ العزيز

خالد الرياض

اشكرك بانك قد حاولت البحث عن الموقع ووجدته محجوب

هذا يدل على ان البعض لايريد للرأي الاخر ان يعرف

عزيزي

تحديد الثقة وعدم الثقة تحدده انت وليس من حجب الموقع

لان الموقع يدين الحاجبين بالأدلة الحسية ولا يستند بالرد الا على الكتب والمراجع السنية

والكتب المعتمدة لدى اخواننا اهل السنة

ساعطيك رابط آخر لعله لا يكون محجوب ايضا

http://www.14masom.com/aqaeed/sbhat-rdod/06/1/index.htm

وصدقني سابقى معك حتى اوصل لك كل ما تريد وستكون ردودي كلها من كتب السنة


مع كل تقديري واحترامي

محمود سعد

غرييييييييييييييييييييييييب أمرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والله غريب ...........................

لا تنه عن خلق وتأتي مثله .....................ما ظل في الوادي شجر ههههههههههههههه

أدري انك .................موقف ..................وان شاء الله يوم القيامه بعد راح نطلب وقوفك عن كل كلمه تفوهت بها علينا
في هذا المنتدى أو في أي مكان آخر ........................ولنا لقاء فتذكر ............وإعتبر

سلاماً