وش عليي من الناس....خلهم ينطقوا..... ( للنقــاش )

بسم الله الرحمن الرحيم...

اللهم صل على محمد وآل محمد

اليوم جاي ليكم يالغلا كالعادة بهدرة
الله يصبركم على القرقرة ووجع للراس

ابغي تفاعلكم عن فعايلنا ان كنا برة
وليش دايم نردد ماعلينا من كلام الناس

طبعا هذا هو الموضوع الي نبغي نتكلم عنه ليش ماعلينا من الناس وكلامهم ..

هناك مايسمى العرف او الذوق العام للمجتمع والذي من الذوق اتباعه والالتزام به او ان لا نخالفه, وانا هنا لست بصدد معارضة هذا العرف لان اكثر مجاريه تصب لمصلحة المجتمع , هل من المنطق ان اعارض انا فقط العرف باعمالي وعندما ينتقدني الناس وهم تكوين المجتمع اقول هذه الكلمه المعروفة (وش عليي من الناس خلهم ينطقوا) , اذا كنت تحب ان تكون شيء شاذ بمجتمعك عليك التحلي بهذه العبارة , لانك ايضا لو رايت من يخالف العرف ستنتقده ولربما بقسوة.. هذا يعني انك انت فقط من تصرح لنفسك بمخالفت مجتمعك والباقي عليهم الالتزام..وهذا ايضا ليس بمنطقي..

العرف هنا وضع بضوابط لتحسين سلوكيات المجتمع وتتناسب هذه الضوابط مع الافراد.. واتباعها غير مكلف ولا يعطل موضوع التقدم ولا يؤدي اصلا للتخلف فلربما تتسائل لما هذا التحفظ الزائد لدى مجتمعنا.. لانه وبصراحة لو فتحت ابواب للانفتاح اكثر من الازم او اكثر من نطاق العرف لفتحت ابواب اخرى وهكذا ستنحل العادات وسيؤدي ذلك ان يفعل كل امرء مايريد ولا احد يستطيع محاسبته بسب التسيب الحاصل بالمجتمع..



ومجرى حديثنا هنا ليس بالاعمال المحرمة والممنوعة من الشرع بل بالاعمال الغير المتقبلة من من حولك من الناس..

هذه مقدمة حديثنا نريد التفاعل ياشباب وسنواصل بعدها عرض بعض المشاكل او الاشياء الشاذة بمجتمعنا والى ما ادت نتائج تلك المشاكل..

اخوكم ياسر..

شكرا اخ ياسر على هذا الطرح الجميل
المشكلة التي نواجهها هذه الايام ماتفضلت به نعم ويش علي من الناس الايعلم من يقول هذا القول انه جزء من هؤلا الناس ام الدنا فقط خلقت له وحده دون سواه ليعمل مابدأ له من تعليقات في قص الشعر او الازعاجات والممارسات اليومية التي ليست من اعرافنا
تحياتي

في البداية أشكرك اخي ياسر لطرحك الراقي
ولكني اطرح هذا السؤال: هل كل ما يأتينا من الآباء والأجداد هو الحق المسلم بصحته؟

والسؤال الثانى :ما هو المعيار والميزان لمعرفة صحة هذه العادات والتقاليد من بطلانها؟

والسؤال الثالث: ما هو واجبنا تجاه بعض العادات والتقاليد الباطلة والفاسدة؟



وحتى نكون منصفين لأنفسنا ولمن أوصل لنا هذه العادات والتقاليد فأن اغلب ما ورثناه من
الأجداد هو جيد وجميل ونتمنى أن يغرس فينا وفى أبنائنا ، وتلك العادات الجميلة كثيرة

وبداية اعرف العادات والتقاليد حسب فهمي لها وأقول هي أقوال وأفعال بل وحتى اعتقادات ورثناها من
كبار السن (الآباء والأجداد) وأزيد على ذلك العادات التي اكتسبناها في هذا العصر حتى اصبحت لدينا بشكل متكرر
اما سبب وصول هذه العادات والتقاليد السيئة فمنها:
التقليد الأعمى والذي لازلنا نعانى منه إلى اليوم
عادة سيئة من عادات العزاء وهى تكلفة آهل الميت وتحميلهم فوق طاقتهم،
حيث تُقام الولائم مساكين هم آهل الميت، لا تكفيهم مصيبتهم فى فقد عزيز عليهم ليضاعف الناس
مصائبهم وخسائرهم والحجة فى هذا كله العادات والتقاليد،
بعد ان كان الناس يصنعون الطعام لآهل الميت أصبح العكس هو المطبق ونسير فى
هذا الطريق شئنا أم أبينا ،
ولو رجعنا لأفعال الحبيب المصطفى لوجدنا قمة السلوى والتخفيف على أهل الميت.
لقد أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي
8-ونأتي لعادة اخرى دخيلة علينا ولكن أصبحت كما قلت عادة، وتحدث فى المولد النبوي الشريف،
المفرقعات بشتى أصنافها وأنواعها.
عادة فرضت نفسها علينا فرضا كأننا لا نستطيع طلاقها والانعتاق منها.
وأنا اعتقد أن السبب الأول والأخير لها السلبية الجماعية من الأبناء وأولياء الأمور والتجار.
وأقول كما قال أخي محارب لسنا في الكون وحدنا حتى نفعل مايحلو لنا ولا نعبأ لرأي الآخرين .

تسلم اخي على الموضوع

اما عن كلام الناس واجد واذا تابعتهم راح نتعب

اقولون ما يعجبهم الاعجب ولا اصيام في رجب

وتسلم اخي والله يعطيك العافيه وتحياتي اليك

طيبه الروح

يسلموووو اخووي يــــــــاســـــــر
بجد اختيااااار جميل
احسنت بارك الله فيك
يوجد عندنا عادااات جديده في الاعرااس يعني
كـأنه متوجهين الى حرب موزواااج من رشاشات
ومتفجرات وتفحيط بالسيارااات ايش هذا كله
يعني مايصبح فرح الابهذه الاشياء ؟؟!!!
وحلاقة الاولاد الشااده والاباسهم اعوذبالله
وحتى الفتيات حتى اكون منصفه وماتقولوووا
فرح تتكلم بس عن الاولاد ..وتاركه البنات ...
لباس العبايه الكتف ..عـــــــاااادي البسي
مافيها اشكااال ماقلنا حرااام بس في حدود المعقووول
يعني ليش كثره الالوااان والزرقشااات بكثره
وكثير من النساء تكون مفصله على جسمها تقول
فستااان زواااج موعبايه حق ستر ...
واذا مشى الولد بذيك السياره دقه سلف
وطااار مايحاسب الافي الشارع كبير صغير
معاق سبحان الله وذاك المسجل والصوت ينسمع
من عدة امتار وياليت بالعربي Englishومايفهم
له شيء ليش الحركاااات الطايشه وين الاباء
وتربيتهم لابناهم وين التوجيه وين الاقتداء بأهل البيت
عليهم السلام ...
واخيرا لسنا وحدنا في هذا الكون حتى نعمل مايحلو لنا ...
فيه اشياء كلام الناس فيها مهم وما ينضرب بعرض الحائط ابد
وااااي صرت اهدر وااااجد كأني اداعة mbc >>fm
كل الشكر والتقدير اخووي ياسر
تقبل تجيااااتي اختك فـــــــــرح

مشكوووور اخوي يــاســر


كلام الناس نعمة ونقمة في نفس الوقت

يعني بصراحه في ناس هم الي يجيبو الكلام لنفسهم

زي ما تفضلت اختي فرح

بس في المقابل ناس لا إليهم ولا عليهم يطلعو عليهم كلام من دون سبب

وصارت لى احد اعرفه

بس في الاخير لازم ناخذ بكلام الناس

بس ما نخليه شيء مهم في حياتنا

دمتـــــــــــ بحفظ المــــولى

والله موضوع كشخه اخوي ياسر .. ويستحق النقاش :cool:

واني اول الناس اللي اقول وبالفم المليان....
"ويش علي من كلام الناس ينطق بالجدار"
في كل شي .. ما عدا امور العرف.. والله لأن من راقب الناس مات هماً... ناس فاضيه هاليومين ما عندها الا هدره وحش بخلق الله .. حاطين دوبهم دوب الكل سواء
الأعوج منهم واللي عايش في امان الله.. الكل حاطين عليه العين.. وياحبهم للفضايح يتصيدوها بالماي العكر... :wink:
والكلمه الوحده يسووا منها مقال وقصه .. حق الوناسه بالمجالس.. ناس ما عندها سالفه الا القرقر .. ونشر غسيل غيرها.. والقرقر بأعراض الناس .. وبعدين
" استغفر الله ما لينا بهم.. يا الله الستر " .. خخ عقب ويش ؟؟
قسم قسمات ما يملى عينها الا التراب " طبعا مو الكل" في فئات من الناس وهم الأدرى بنفسهم...
الناس هالأيام ما تهمها الا المظاهر.. والكلام الزين.. ان جيت انتقدت واحد منهم.. قال : لا تجرح .. وانت ما عندك اسلوب ..وانت ما تفهم .. :weird:
مع انك جاي له باللتي هي احسن.. بس ياحبهم للكلام المعسول ... :noworry:
ماعادوا يتقبلوا النصيحه.. " ناصحكم يابدو بالناار" يا ويل ويلاه...
سواء سويت الزين والا الشين.. بيتكلموا عليك... :huh:
الحسد ......مثل المبيد... يا ساتر منتشر ..

تمشي عند الجدار وتقول الهي الستر ثم الستر .. ولااا يفيد .. مثل ظلك وراك وراك
اهووو ويش لي بعوار الراس .. كلامكم يا ناس ينطق جدار..
يعني ذمية بالله .. ارضاء الناس غاية لا تدرك .. فخلهم لبكره يهدروا......

دام انا راضي وضميري راضي ومرضي ربي ان شاء الله ويش دخلك يا قاضي
<< مثل جديد خخ
والله هدرتي ما بتخلص ..لأن الناس ما عادت مثل الناس .. اختم هالقرقر بقولة
ياناااااااااااااااس يااهوووووووووووووو.......
" دعـــــــــــــــــــــــــــــــــوا الخلق ... للخالق ..!!!"

يعيطك العافيه اخوي
دمت بحفظ الرحمن....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ياسر علي موضوع جميل وجدير بالاهتمام
هذه المقوله اصبح معضم الناس يتداولها وش عليي من الناس كلامهم لايودي ويجيب وهذه المقوله لا اعتبرها صائبه لدي دليل يثبت ذلك
عندما الانسان يسمع كلاماً عنه والكلام يسئ اليه لايقول ماعليي من كلام الغير لا بل يزيد ضغطه ويزيد قهره بالذي يسمعه عنه او انه يعمل شئ فيقول خل الغير يتكلم ماعليي من كلام الناس وان سمع احدا يتكلم عنه فيصيبه الاشمئزاز ويزيد قهره ايضا ويقول كيف اسكت السنة الناس عني
لكن من الذوق ان نجعل الاخريمن يتكلم عنا لكن ليس في السئ فبالخير يذكرونا فلانعمل عملا ليس بجيدا وبعدها يتداول عملا بالقول امام السنة الناس ونندم لاننا لم نأخذ الحيطه من السنة الغير والسنتهم ربما تكبر وتزيد وتصبح السمعة في القاع وان فرضت تقدم للخطوبة وهو عازب وسأل اهل الخطيبة عنه هل سيسألون عنه عند نفسه واهله فقط؟ لا بل عند الناس لانه كلامهم يهم ايضا وهم من يعرفون هذا الشخص ويعرفون سمعته ويسمعون عنه وبالصحيح ليس كل مايقال يصدق لكن هالايام كل شئ يصير جائز القيل والقال يصدق
يعني انا عندي كلام الناس يهم لكن ليس في كل الاشياء بعضهم ينشر اشاعه لشخص ليس فيه وبعضهم ينشر خبرية شخص وهو فيه وتتداول وكانها اسهم تداول لكنها ترتفع لاتنقص وان كانت سيئه ستسوء حالته ان علم بانها تداولت بين الاخرين وكانه سمعته ضاعت بين ايادي الناس وكلهم يفرسونها لبعضهم البعض حتى تصل الى مالا نهاية كالكره يلعب بها بالسنتهم وليس برجلهم
وهذا كل مالدي وان حصلت المستجدات في الموضوع سأعود بإذن الله
يعطيك ربي العافيه اخي الكريم ع الطرح
واعذرني عالاطالة فلت الكتاب وجيت ارد لانه زهقنننني الكتاب دفش كبييير ههه
تحياتي للجميع بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر الجميع على التفاعل وهو فعلا موضوع مهم ولربما للغاية ..

في المقدمة تتطرقت بالتعريف للموضوع وخلاصة الموضوع هل سنقول تلك الجملة (وش عليي من الناس...ينطقو وفي الجدار كما قال البعض)

سأبداء الكلام على حسب ترتيب الردود ولنرى الى ما نصل من نتائج في الكلام..

اولا الاخ محارب ايد الموضوع وايد فكرة هل ان الشخص يعتبر نفسه لوحده بهذه الدنيا ليفعل مايشاء مخالفا عادات مجتمعه بالعادات السيئة وذكر امثال كقصات الشعر والافعال السيئة مما يخالف العرف وكلامه صحيح فهذه الفئات من الناس هي فقط من ينتقد وهم يفعلو ماشاءو واستحدثو اكثر العادات السيئة في مجتمعنا مما أدى الى نتائج سلبية من اجرام وهؤلاء من يجب رفض فكرهم والعمل على تحسينهم وارشادهم...

لكن الاخت ملكة سبأ فقط تطرقت الى فرع مهم في الموضوع وهو هل علينا تقبل العرف وما جاء به ابائنا من القديم..؟؟
وتكلمت ايضا عن بعض العادات والتي في الاصل هي عادات دخيلة على عرفنا مما فيها من ارهاق كالولائم على اهل الميت وكتشويه صورة المولد النبوي باستخدام كالمفرقعات وغيرها..
وااكد لك خية ان هذه العادات هي اصلا دخيلة على مجتمعنا فلم تكن هناك تلك الولائم ولا ما يقام به بالموالد النبوي من تشويه باسخدم هذه الاشياء..
وايضا هذه الاشياء علينا الحد منها وتركها فهي فعلا خارجة عن العرف وعن عاداتنا..
اما اجابتا على اسئلتك فهي..
-- من المؤكد ان كل ماجاء به الاباء والاجداد غير مسلم به ولربما هناك اكثر الاشياء تغيرت بزماننا لكن لما لا يكون تمسكنا بهذه العادات وخاصة بما يفيد مجتمعنا وعلى الشكل الجديد .. يعني لماذا لا نستفيد بما يقدمه لنا هذا الزمان من تقدم بتمسكنا بعادتنا والعادات المتركزة بالحفاظ على الدين والشرف والخلق العظيم..
نعم هي هذه الاشياء التي لزم علينا وراثتها من اجيالنا الماضية اي الآباء والاجداد.. فكم كانو متمسكين بهذ الخصال العظيمة والعرف والعادات هنا ليست التخلف وترك استقلال مقطورة الزمن للتقدم والتطور بالعكس فاخلاق من كان من قبلنا متناسبة فكريا مع كل زمان لان ديننا الحنيف متناسب مع كل زمان ومكان والعادات المطلوب اتباعها هي التمسك بهذا الدين..
ولم نطلب من الاخرين ترك ركوب السيارة مثلا او الطيارة واستخدام الدواب مع العربات او عدم عمل كل ماحولنا من حركة صناعية ومعمارية والاكتفاء بالزراعة وصيد الاسماك..
والمعيار بقياس صحة او بطلان ماجيئ به من آبائنا فهو وبشكل عفوي العادات التي بها الحفاظ على الدين والاخلاق والسلوك ..
اما العدات الباطلة والفاسدة فهي اكثرها مستحدثة من زماننا هذا ودخيلة لتفسد مجتمعنا ولتبعده عن خط ابائه واجداده الاطياب..

طيبة الروح ابدت انه هناك من يتكلمون على الاخرين وان لم يفعلو شيء وهذه عادة سيئة في السلوك الموجود في مجتمعنا وهؤلاء هم من يريدون فعل مايريدون وان لا احد يمسهم باي كلمة لكن هل علينا الاخذ بكلامهم او لاااا اذا كانو من الناس المتشددين بملاحظاتهم وهم يفعلون مالا يرضو برؤيته من غيرهم فلا يؤخذ بقولهم اذا كنت تمشي بطريق صحيح وبدون اي اخطاء..

يتبع

تسلم أخي ياسر علي على هالماضوعن المنتازن

بالنسبة لهالمقوله ليها أخي الكريم عدة وجوه >>>>>شدعوه

صحيح في بعض الاحيان اذا انا اسوي شي لا يغضب الله ولا رسوله
فأنا ما عليي من الناس ولا كلامهم وخصوصاً في الاشياء العباديه ( الشرعيه)
مثلاً في الحج كل شخص يعمل على حسب مرجعة ، لكن يوجد بعض الاشخاص لا يعجبهم
هذا الشيء وكأنهم رايحين رحله مو حج ( وهذا من خبرتي في حملات الحج 12 سنه )

وفي المقابل انا اراعي بعض العادات والتقاليد السائرة في المجتمع والتي لا تضر ان اخذنا بها

لكن هذه المقوله في حدود وضوابط ففي الجزم بوقوع ضرر عندما تخالف العرف والتقاليد
يجب الالتزام بها أما في حال المخالفه وليس هناك ضرر فلا بأس من مخالفة ذلك


واسمح لي أخي على الهدره

سلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح

واخيرا لسنا وحدنا في هذا الكون حتى نعمل مايحلو لنا ...

فيه اشياء كلام الناس فيها مهم وما ينضرب بعرض الحائط ابد

---

اما الاخت فرح --( لا ماهدرتي واجد ) واتمنى وضع تعليقك وملاحظاتك..مرة اخرى..وبشكل اوسع..

وعبارتك هذه جميلة جدا وانا من مؤيديها ..
وقد تطرقتي الى عادات منها المضحك فعلا كسماع الاغاني بالصوت المرتفع وأخيرا يتضح انها باللغة الانجليزية ومن يسمعها لايفهم منها اي شيء غير انا اللحن قد اطربه..ولمراآت الناس وتحديهم..
وغيرها من الملاحظات الاخرى كلبس العبائة التي تكون كالفستان وقد فصلت الجسم باكمله مما يغري بعض الشباب للتعرض لها وبعدها تتهضم لعدم تربية هؤلاء الشباب بدايةً انظري انتِ والى ماتلبسيه لتلومي الغير..سلوك شاذ هذا ما استطيع قوله وللاسف..

نعم اين هو التوجيه من الاهالي ولربما اهالي هؤلاء الناس من لايعجبهم العجب ومن هم متشددون بالملاحظة على غيرهم وادعائهم بالتحفظ وفي الاخير يرددون (البنت/الولد اذا كان صالح فهو صالح لو يلبس الي يلبس/ او فعل مافعل) فينسون الى ماسؤدي هذا البس او هذه الفعال ولايصدقون بتصرفات ابنائهم..

اما الاخ القلب المرح فقد تكلم بصلب الموضوع العني..وهي تلك العبارة واعجبتني ملاحظاته وادلته وقد اوضح ان حتى من قال (ماعليي من كلام الناس) فانه بأبه بكلامهم غصبا ليس بالطيب وايضا مسألة الخطوبة وكلامه لا يحتاج تحليل تشكر عزيزي..

اما الاخت اميرة المرح (انا هني ابغي هدرتك الي ماتخلص)هههه
فقد ايدت تلك العبارة وزاتها بـ(ينطق بالجدار)
وانا اقول تعليق على كلامك خية اذا كانت السلوكيات المتبعة صحيحة هنا نستطيع اطلاق عبارتك هذه لكن ايضا يؤخذ كلام الناس بالاعتبار ايضا فهناك احكام من الناس لربما تضر الشخص كم قال الاخ القلب المرح بمثاله عندما يقبل الشخص للخطوبه هل سيسئل هو الشخص عن نفسه لااا فمن سيسئل للاسف هم من حوله من الناس فان كان هذا الشخص يتصف بما هو لائق بين الناس فسيذكر بخير وان لا فلا..
اما لقولك من راقب الناس مات ها فهي تطلق على من هم يتشددون بمراقبة غيرهم انظرو لهذا ومافعل وذاك كيف فعل..
وهم من سيموتون هماً لتدقيقهم على غيرهم ونسيان مابهم من عيوب..
اما عن الفئة الذين قلتي عنهم مهما فعل الشخص لن يرضو عنه من هذه الناحية عليه التمسك بقيمه وخلقه ولا عليه بكلام هؤلاء الناس الذي شغلهم الشاغل ملاحقة الاخرين (والحش فيهم وتتطليع فضايحهم)... ولايرضيهم اي عمل فيتحير الانسان كيف يتعامل معهم وان كان كملاك يمشي على الارض فلن يسلم من اللسنتهم واعينهم ... واكيد ان هنا نستطيع اطلاق عبارتنا المشهورة وش علينا من كلام الناس ولهم ينطقو بالجدار ويشربو ماي البحر بعد .. لكن هذه العبارة لامثال هؤلاء فقط..

كما ايضا الاخت سحر القوافي ايدت راي الاخت فرح وايدت ان يلزم اخذ كلام الناس في الاعتبار لما له من تاثر على شخصية الشخص ومن يجهل ذلك فهو حقا لا مبالي وربما سيؤثر ذلك عليه بشكل سلبي..

عموما كل الشكر للجميع وغذا انشاء الله سنكمل الحوار بشكل آخر..

الظاهر انا الي هدرت واجد مو انتو هههه..

الله يساعدكم على هدرتي..

تحياتي...ياسر..

والله ياخوي ياسر قبل كل شيء مشكور على الموضوع -- والله اللي بيقول ماعلينا من كلام تلاقيه مرة منتهي ويبي ياخد الدنيا بطول وبعرض ويكفي انه يستهزا بالناس ولوكان يقول ماعليهم منهم ليه مايسوي اللي يسويه برة ببلده لوبرة يتغير الوضع وتطيح الغيرة 00 والأدهى والأمر أن بعض البنات بسوريا وتركيا ولبنان وحتى بالمدينة وغيرها وبالأخص عند المقامت الله يهدي الجميع تلاقيهم جرأتهم طافحة وناسيينا الغيرة عاطينها أجازة لا وأخوانهم ناسيين أهاليهم وشايلين الرقابة عنهم بالأخص البنات الصغار اللي بطور المراهقة بحجة انهم يعرفون اهلهم -- مومشكلة أهلي واثق بيهم وعلى عيني وراسي بس عاد ماأخليهم للديابة مثل شوف اللي بسوريا والله صاحبي بامه عينه شاف رجل يلمس جسد المرأة بيده والقهر زوجها معها وين هو عنها -- وأنا العام اللي راح شفت البنات كيف يتباهون بالحكي ويا السوريين وكانهم جالسين يتكلموا لغة نادرة -- وغير كده لاأزيد الله يهدي العاصي ---

موضوع جميل أخي (ياسر) الله يعطيك ألف عافية وتسلم الايادي...

هناك موضوع للمشرفة ألم الفراق ناقش هذا الموضوع ولكن من وجهة أخرى

النــاس .. وكلامهــم ..

وهذا ردي على موضوعها

هناك مثل يقول كل ما تشتهي وألبس كما يشتهي الناس...
سألتي خيتو من هم هؤلاء الناس فأقول يكفي أنني منهم وفعلا بعضهم لا يهتمون برأي الناس حتى لو كانوا أضحوكة مثل من يطيل شعره كشعر البنات من يراه (أو دعيني أقول حينما أراه) فإنني أتقزز من منظره... شخص آخر رافع صوت المذياع لآخر الدنيا لانه لايهمه رأي الناس وبمعنى آخر لا يحترم الناس... مثل هذه الامثلة توضح لنا أهمية رأي الناس ولكن هناك أمثلة أخرى لا يهمنا رأي الناس مهما قالوا فأنا إن تصرفت بما يمليه علي ديني وضميري ثم واجهت قول الناس ضدي فأنا لن أهتم لهم لا لأنني لا أحترمهم ولكن لأنني لم أخطئ...

وأزيد قليلاً لان أرضاء الناس غاية لا تدرك...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدت انه هناك من يتكلمون على الاخرين وان لم يفعلو شيء وهذه عادة سيئة في السلوك الموجود في مجتمعنا وهؤلاء هم من يريدون فعل مايريدون وان لا احد يمسهم باي كلمة لكن هل علينا الاخذ بكلامهم او لاااا اذا كانو من الناس المتشددين بملاحظاتهم وهم يفعلون مالا يرضو برؤيته من غيرهم فلا يؤخذ بقولهم اذا كنت تمشي بطريق صحيح وبدون اي اخطاء..
كل كلامك صحيح بس شنو لي يغيرها هااا ايام زمان كانو الناس اقلوبهم على بعض الحين
يادفع البلا اذا شافوك كانهم شايفين جني مو انسان تسلام ماحد يرد السلام والله السلام على رسول الله
احنا عيشين وياي اناس صحيح بس فيهم الطيب وفي الخبيث ما تعرف مو لي على حق من لي على باطل
بس الحين الواحد احسن شي يسويه انه يقعد في بيته احسن ليه ولا فلان سوي جذيه ولا فلان غلط عليي
ولا هذي قال جذيه الحين البعد احسن حل ومثل ما قال اخي عماد علي أرضاء الناس غاية لا تدرك...
فعلا ارضاء الناس غايه لا تدرك

مع تحياتي الكم طيبه الروح

لا اريد ان ادخل بتفاصيل خاصة في منطقتكم

انما بعد قرأة الموضوع والردود والتعليقات

تذكرت اغنية احمد الجميري

وش علي من الناس وش على الناس مني

من اغنية ((شويخ من ارض مكناس ))

سامحوني

محمود سعد