السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سوالي....
هل هناك بشر قبل آدم
لو سمحتم اريد الدليل
شكرا
عرض للطباعة
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
سوالي....
هل هناك بشر قبل آدم
لو سمحتم اريد الدليل
شكرا
يقول الله تعالى وهو يخاطب الملائكة ( إني جاعلٌ في الأرض خليــفة )
وكما تعلمون بأن الخليفة .. يخلف شخصاً قبله
الي نعرفه قبل خلق ادم كانت الارض للجن ولما فسقوا اورثها الله سبحانه وتعالى لادم عليه السلام وذريته
والله اعلم
انا اعرف ان الجواب طويل بس حبيت ان اجعله جواب ومعلومات مفيده والجواب بالون الأحمر
بحار الأنوار ج 9 ص 338 : ، قال : لما عطس آدم صلى الله عليه قال : الحمد لله رب العالمين ، فأجابه ربه : يرحمك ربك يا آدم ، فسبقت له ذلك الحسني من ربه من قبل أن يعصى الله في الجنة . فقال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن أربعة أشياء خلقهن الله تعالى بيده . قال : خلق الله جنات عدن بيده ، ونصب شجرة طوبى في الجنة بيده ، وخلق آدم عليه السلام بيده ، وكتب التوراة بيده . قال : صدقت يا محمد . . . قال صدقت يا محمد ، فأخبرني عن آدم عليه السلام كيف خلق ؟ ومن أي شيء خلق ؟ قال : نعم إن الله سبحانه وبحمده وتقدست أسماؤه ولا إله غيره خلق آدم من الطين ، والطين من الزبد ، والزبد من الموج ، والموج من البحر ، والبحر من الظلمة ، والظلمة من النور ، والنور من الحرف ، والحرف من الآية ، والآية من السورة ، والسورة من الياقوتة ، والياقوتة من كن ، وكن من لا شئ . . . . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني أين هبط آدم عليه السلام ؟ قال : بالهند . قال : حواء ؟ قال : بجدة . قال : إبليس ؟ قال : بإصفهان . قال : فما كان لباس آدم حيث انزل من الجنة ؟ قال ورقات من ورق الجنة ، كان متزرا بواحدة ، مرتديا بالأخرى ، ومعتما بالثالث . قال : فما كان لباس حواء ؟ قال : شعرها كان يبلغ الأرض . قال : فأين اجتمعا ؟ قال : بعرفات . قال : صدقت يا محمد ، فأخبرني عن أول ركن وضع الله تعالى في الأرض . قال : الركن الذي بمكة وذلك قوله تعالى في القرآن : " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا " . قال : صدقت يا محمد . قال : فأخبرني عن آدم خلق من حواء ، أو حواء خلقت من آدم ؟ قال : بل خلقت حواء من آدم ، ولو أن آدم خلق من حواء لكان الطلاق بيد النساء ولم يكن بيد الرجال . قال : من كله أو بعضه ؟ قال : بل من بعضه ، ولو خلقت حواء من كله لجاز القصاص في النساء كما يجوز في الرجال قال : فمن ظاهره أو من باطنه ؟ قال : بل من باطنه ، ولو خلقت من ظاهره لكشفت النساء كما ينكشف الرجال ، فلذلك النساء مستترات . قال : من يمينه أو من شماله ؟ قال : بل من شماله ، ولو خلقت من يمينه لكان حظ
الذكر والأنثى واحدا ، لذلك للذكر سهمان ، وللأنثى سهم ، وشهادة امرأتين برجل واحد . قال : فمن أي موضع خلقت من آدم ؟ قال صلى الله عليه وآله : من ضلعه الأيسر . قال : من سكن الأرض قبل آدم ؟ قال : الجن . قال : وبعد الجن ؟ قال : الملائكة . قال : وبعد الملائكة ؟ قال : آدم . قال : فكم كان بين الجن وبين الملائكة ؟ قال : سبعة آلاف سنة . قال : فبين الملائكة وبين آدم ؟ قال : ألفي ألف سنة . قال صدقت يا محمد ، فأخبرني عن آدم حج البيت ؟ قال : نعم . قال : من حلق رأس آدم ؟ قال : جبرئيل . قال : من ختن آدم ؟ قال : اختتن بنفسه . قال : ومن اختتن بعد آدم ؟ قال : إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام . قال : صدقت يا محمد
بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 69 ص 46 : 36 - دعائم الاسلام : روينا ، عن أبي جعفر محمد بن علي عليهما السلام أنه قال في قول الله : " وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون " ( 1 ) قال : كان في قولهم هذا منة منهم على الله بعبادتهم وإنما قال ذلك بعض الملائكة لما عرفوا من حال من كان في الارض من الجن قبل آدم فأعرض الله عنهم وخلق آدم وعلمه الاسماء كلها ثم قال للملائكة{هذا حديث طويل احببة ان اختصره}
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد وآل محمد
على ما اتذكر هناك رواية تدل على ذلك وهي رواية للأمام الصادق حيث سئل سلام الله عليه إن كان هناك في الكون آدم غير آدمنا فأجاب هناك ألف ألف آدم ، ولكن افتقد مصدر الراوية حتى يتم الوثوق فيها وفي حال ايجادي لمصدر هذه الراوية نطرحها لكم، علما اذا كان هذا الرواية صحيحة نستنج ان الاكتشاف التي تم بجود بشري تعود سنينه الى ما قبل آدم وهذا الامر يتطلب بحثا رويا وان شاء الله إن اتسع الوقت بحثنا في هذا الامر
( ويكفي ان النبي ( ص ) واهل بيته قد خلقوا قبل آدم وهذا لا مجال للأشكال فيه . حيث روى الصدوق رضوان الله عليه في الخصال قال النبي ( ص ) ( كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله جل جلاله قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف عام فلما خلق الله آدم سلك ذلك النور في صلبه فلم يزل الله عز وجل ينقله من صلب إلى صلب حتى اقره في صلب عبد المطلب ، ثم أخرجه من صلب عبد المطلب فقسمه قسمين فصيِِر قسم في صلب عبد الله ، وقسم في صلب أبي طالب فعلي مني وأنا من علي ، لحمه من لحمي ، ودمه من دمي فمن أحبني فبحبي أحبه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه )
واما بالنسبة لرد الاخ الكريم ناصر حيدر وحول الرواية التي طرحها والتي في جملتها هذا القول :[QUOTE] قال : فمن أي موضع خلقت من آدم ؟ قال صلى الله عليه وآله : من ضلعه الأيسر [/quote].
لقد كذَّب الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السَّلام ) ما يقال عن حواء أنها خُلقت من ضلع من أضلاع النبي آدم ( عليه السَّلام ) ، و ردَّ على هذا القول بشدَّة عندما سئل عنه .قال الراوي : سُئل ـ أي الإمام الباقر ( عليه السَّلام ) ـ من أي شئ خلق الله حواء؟ فقال : أي شئ يقولون هذا الخلق ؟
قلت : يقولون : إن الله خلقها من ضلع من أضلاع آدم .
فقال : كذبوا ، يعجز أن يخلقها من غيرضلعه ؟
ثم قال : أخبرني أبي عن آبائه ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : إن الله تبارك و تعالى قبض قبضة من طين ، فخلطها بيمينه و كلتا يديه يمين ، فخلق منها آدم فَفضَل فضلة من الطين فخلق منها حواء .
فجميع مصادر الشيعة تقول هذا القول وقد فندوا راوية خلق حواء من ضلع آدم
مشكور اخي حيدر واختي ام باسم
واخي القاضي
لكن حيرتوني ..................... حيدر ناصر كتب في موضوعه انه من كان موجودن قبل ادم هم الجن والملائكه
واخي القاضي كتب في موضوعه عن الامام الصادق <ع>
بعد البحث قرات قولنا عن الامام الصادق <ع> <ان قبل ادمكم الف ادم >
وجود الجن في الارض قبل آدم وقيل النسانس او النسناس أيضا ... ، فوجود الجن لا مناقشة فيه فهم موجودون قبل آدم في الارض ولكن المسالة هل هناك بشر قبل ان يخلق الله آدم وقد ذكرت لكم سابقا الرواية وانا في صدد البحث عن مصدر الراوية فإن اتسع لنا الوقت بحثنا وطرحناها خلال اليوم او غدااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوت البحرين
ولك تحياتي اخي الكريم حوت البحرين
شكرا ياخوي القاضي
اتمنا ان لا تتشتة الأفكار من كل ماطرحة
الميزان للطباطبائي ج 18 ص 356 : في التوحيد بإسناده إلى عمرو بن شمر عن جابر بن يزيد قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قول الله عز وجل : ( أفعيينا بالخلق الأول بل هم في لبس من خلق جديد ) قال : يا جابر تأويل ذلك أن الله عز وجل إذا أفنى هذا الخلق وهذا العالم و سكن أهل الجنة الجنة وأهل النار النار جدد الله عالما غير هذا العالم و جدد خلقا من غير فحولة ولا أناث يعبدونه ويوحدونه وخلق لهم أرضا غير هذه الأرض تحملهم ، وسماء غير هذه السماء تظلهم . لعلك ترى أن الله إنما خلق هذا العالم الواحد أو ترى أن الله لم يخلق بشرا غيركم بلى والله لقد خلق ألف ألف عالم وألف ألف آدم أنت في آخر تلك العوالم وأولئك الآدميين|.
الله يعطيكم العافية
على المعلومات