وقفـات مع القتــلـة المجــرمـين
بسم الله الرحمن الرحيم
اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
وقفـات مع القتــلـة المجــرمـين ..
عبيد الله بز زياد .
الزيارة : { وَلَعَنَ اللهُ آل زِيَاد وَآلَ مَرْوانَ ، وَلَعَنَ اللهُ بَنِي اُمَيَّةَ قاطِبَةً ، وَلَعَنَ اللهُ ابْنَ مَرْجانَةَ}.
الشرح : زياد هو والد عبيد الله والي الكوفة ليزيد بن معاوية بن أبي سفيان .
وفي شرح نهج البلاغة ما معناه : زياد بن عُبيد , ويقال : ابن سمّية , واُمّـه معروفـة "بالــزنـا" , وكانت من ذوات الأعلام- لافتات للدعـارة – فادّعى سبعة أشخاص اُبوتّه , وكلّ منهم يقول : زياد ولدي ومنهـم " أبو سفيـان " وزوجها عبدٌ اسمه " عبيد " ولذا كان يسمّى " زياد بن أبيه " فغلب عليه أبو سفيان , وأثبت معاوية في عهده أنه أخوه ونسبة إلى أبي سفيان , فقيل : زياد بن أبي سفيان .
ولمّا استولى معاوية على الحكم نصب زياداً والياً على الكوفة والبصرة , فأخذ أصحاب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) بالقتل والتعذيب ,- وهو أولّ من أعلن سـبّ الإمام في البصرة والكوفة وقتل الشعـة –
وقال الإمام الحسن المجتبى (عليه السلام ) : وما أنت يازياد وقريش لا أعرف لك فيها أديما صحيحاً ولا فرعاً ثابتاً , بل كانت اُمّك بغيـا , تداولها رجال قريش وفجّجار العرب , فلمّا ولدت لم تعرف لك العرب والداً , فادّعاك هذا- أي معاوية – بعد ممات أبيك , ما لك أفتخار , تكفيك سمّية .
من هو عبيد الله ؟ وابنه عبيد الله بن زياد , ويقال : ابن مرجانة , وهي اُمّة , وهي جارية مجوسـية معروفـة بالزنا , وكان يعيّر بإسمها وكان مثل أبيه "دعّياً " –أي يدّعي أنّه ابن لزياد – كما كان أبوه يدّعي لأبي سفيان . قال الحسين (ع) : (( ألا وإنّ الدعيَ ابن الدعيّ – ابن مرجانه – قد ركّز بين اثنتين بين السـلّة والذلّـة وهيات منّـا الذلّـة )) .
ولّي يزيد بن معاوية عبيد الله على الكوفة , عندما كان مسلم بن عقيل مبعوث الحسين (ع) فيها , فقضى على أتباع مسلم وفرّق الناس عنه , وقتله ثّم جهّز جيشاً بأمر يزيد , لقتال الحسين (ع) بقيادة عمر بن سعد بن أبي الوقاص, وقيادة ثلّة من الخوراج والعتاة من أمثال شمـر بن ذي الجوشـن الضبابي , والحصين ابن نمير و محمّد بن الأشعث وغيرهم من- شـــذّاذ العرب وفسقتهم – المعروفين بالعداء لأمير المؤمنين وأولاده (ع) وكانت الأحداث الفجيعة بمفردتها تجري بأمره وتدبيره وأهمّها :
1- منع الحسـين (ع) من الدخول إلى الكوفة أو الرجوع إلى المدينة , والجعجعة به , حتّى لجأ إلى طفّ الفرات في كربــلاء .
2- قطع الماء عن الحسين (ع) وأهل بيتـه وأصحابه ومنعهم عن ورده , حتّ المـوت .
3- وأمر بأن يداس جســد الحسين (ع) بالخيول بعد القتل .
4- وأمر بأسر عيالات الحسين (ع) والسير بهن ّ إلى الكوفة ثّم الشام , وهو أولّ حدث من مثله في الإسلام , على أهل بيت النبي الكرام , وحمل معهنّ رؤوس القتلى ومنها رأس الحسين (ع) الذي وضعه أمامه وضرب على فمه وثناياه بعود الخيزران , إنّ الطاغية عبيد الله كان اليد الفعّالة ليزيد في إحداث فاجعة كربلاء وبشكلها الهمجي الموحش , المخالف لأعراف الإسلام وأعراف الإنسانية , وحتّى أعراف الجاهلية الاُلى الكافرة , ولقد كانت خاتمة –عبيد الله عذاب القتل على يد إبراهيم بن مالك الأشتر – قائد جيش المختار بن عبيد الله الثقفي (رحمه الله) حيث ضربه بالسيف ضربة قدّه نصفـين وحزّ رأسه , وأرسله إلى المختار وأحرق جسده الرجس بالنار , أخزاه الله بها في دار القرار
من هو مروان .. وأمّا مــروان ..
فهو ابن الحكم بن أبي العاص بن اُميّة – وهنا يجتمع مع نسب يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن اُميّة .
وقد طرد رسول الله (ص) الحكم من المدينة لتجسّسـه على الرسول , ونقله المعلومات إلى المشركين , وقد لعنه الرسول , ولعن ذرّيته في ما رواه أبو هريرة ,
عن رسول الله (ص) : (( رأيت في منامي : كأنّ بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري , كما ينزو القردة )) . ولقد صدقت رؤياه (ص) حيث أنّ مروان بن ابي الحكم , وبعد تاريخ أسود : اشترك مع المشركين في وقعة اُحد ضدّ الرسول (ص) واشترك مع الناكثين في حرب الجمل ضدّ أمير المؤمنين (ع) , ثّم تولّى لمعاوية وليزيد المدينة , وأخرجه أهلها فسبّب وقعة الحرّة الفجيعة , وبعد يزيد تولّى خلافة الشام , واستمرّت في نسله آل مروان .
وقال الحسن المجتبى (عليه السلام ) : (( أمّا أنت يامروان , فلست أنا سببتُك ولا سببتُ أباك , ولكن الله عزّوجلّ لعنك ولعن أباك وأهل بيتك وذرّيتك , وما خرج من صلب أبيك إلى يوم القيامة على لسان نبيّه محمّد (ص) )) .
ولقد شملت آل مروان اللعنة الإلهية الواردة في القرآن الكريم حيث قال تعالى: ((وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا )) .
فقد أجمع المفسرون أنّ " الشجـرة الملعونة " هم آل اُميّة , فيشمل آل مروان لأنهم ينتهون إلى اُميّة كما عرفت .
وآل اُميّة يُدعى ابن عبد شمس , وعبد شمس وهاشم أخوان وهما ابنا عبد مناف ابن قصي – وهو رئيس قريش والرجل المقدم فيهم – ولد الأخوان هاشم وعبد شمس توأمين ملتصقين ففصلهما بالسيف ’ فكان بينهما الدمُ من ذلك الحين , وعلى مدى التاريخ وانتقلت رئاسة قريش إلى عبد مناف , وانتقلت من بعده إلى هاشم , دون عبد شمس , فاشتعل قلب عبد شمس حقداً على أخيه وسعى جاهراً أن يسلبها منه فأخفق , وكانت الحجابة والسقاية والوفادة لسيّد قريش وهو هاشم .
وأما عبد شمس فقيل إنّه أولد ولداً سمّاه (اُميّة ) وقيل : إن اُميّة عبد روميّ اشتراه عبد شمس من الشام وتبنّاه على قواعد الجاهلية , وكان اُميّة مشهوراً بالفساد واللؤم , وكان شديد العداء والحسد والحقد على أبناء عمّه هاشم , وسعى في المنافسة لهاشم في الرئاسة فلم يفلح , ومات بحسرته , وأعقب اُميّة ولدين هما : حرب , وأبو العاص . وآل اُميّة : يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن عبد شمس بن عبد مناف .
وآل مروان : مروان بن الحكم بن أبي العاص بن حرب .
وأما بنو هاشم فهم آل علي بن أبي طالب بن عبد المطلّب بن هاشم بن عبد مناف وأشار أمير المؤمنين (ع) إلى الخلل المذكور في نسب اُميّة بقوله : (( ليس اُميّة كهاشم , ولا حرب كعبد المطلّب , ولا أبو سفيان كأبي طالب , ولا المهاجر كالطليق , ولا الصرير كاللصيق )) . ومعنى الصرير –أي صحيح النسب – وأما اللصيق – مجهول النسب- .
منقول
رد: وقفـات مع القتــلـة المجــرمـين
مشكورررررررررررررررة خيتو شجن على نقلتي
والله يعطيك الف عافية
اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
ام محمد
رد: وقفـات مع القتــلـة المجــرمـين
المعذره لكِ اختي الكريمة ام محمد على هذا الاهتمام ..
واخربك ان تم ايقاف عضويته ..
ويعطيك ربي الف عافيه
وشاكرين لك تعاونك ..
انتي والاخت أمل الظهور لأخبرنا عن هذا الموضوع ,,
الادارة
رد: وقفـات مع القتــلـة المجــرمـين
مشكوره اختي شجن
على الموضوع
اللهم العن قتلة محمد وآل محمد وعجل فرجهم وأهلك أعدا ئهم
الله يعطيك العافيه
