جميل ان يقبل الانسان علي التوبة ويكون صادقا وفيا في توبته بعد ان يصحو ضميره، وان تكون هذه التوبة في شبابه قبل ان تدركه الشيخوخة فإن الله سبحانه يقول ان الله يغفر الذنوب جميعا .
ولكن ان ينتظر المرء خريف عمره ليعلن هذه التوبة ويتحلل من آثامه وشروره، فإن توبته تكون موضع شك مهما قام بأعمال خيرة وحج واعتمر وغسل نفسه مرات ومرات بماء زمزم.. وتبقي ابواب ربك مفتوحة للتائبين وهو الذي يغفر الذنوب لمن يشاء من عباده.
لكن حقوق الناس هي المعضلة التي تقف امام التوبة وسواء كان التائب قد اكل اموال الناس حلالا او حراما وعمل علي اذيتهم طوال عمره وتضرر من جراء تصرفاته مئات الناس منهم الحي ومنهم الميت فهذه كلها تبقي خارج اطار التوبة ويبقي عليه ان يرد الحقوق الي اصحابها ويطلب السماح ممن شملتهم شروره. وهيهات ان يسامحه كل الناس علي ما ارتكب بحقهم.
فيا أيها السارق.. ويا ايها المرتشي.. ويا من اكل حقوق الناس وآذاهم طوال عمره كيف ستقف امام الواحد الجبار. تطلب المغفرة قبل تسوية حساباتك مع الذين شملتهم الأذية منك حيث كنت حليفا للشيطان وتخلي عنك بعد ان ضمن انه جعلك شيطانا مخلصا له.
كيف ستطلب السماح من اولئك الذين قضوا نحبهم وهم يحملون في صدورهم بقية الأذي الذي ألحقته بهم.
ان صحوة الضمير مطلوبة في كل وقت حتي في نهايات العمر، وقبل ان يموت الانسان في حسراته ويظل ضميره يعذبه فلا ينام ليلة براحة ابدا لأن صحوة الضمير توقظ فيه عذابات الألم الذي سببه للآخرين.. قال تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم - لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغف
