جواب (سؤال فقهي حول قراءة الحائض للقرآن ليلة القدر)-وقفة مع زاوية فقه جماعة ألي العزم
جواب (سؤال فقهي حول قراءة الحائض للقرآن ليلة القدر)-وقفة مع زاوية فقه
جماعة أولي العزم
طلّة مع جواب سؤال فقهي نقتبسه من "الزّاوية الفقهيّة والعقائديّة" المـثَـبَّـتة
على حائط الجماعة :: حيث جاء في سؤال السّائلة ما يلي:
السلام عليكم و رحمة اللهِ وبركاته ..
من مستحبات ليلة القدر قراءة سورة القدر ألف مرة، بالنسبة للحائض ما الحكم؟
هل يجوز لها قراءتها أم في ذلك كراهة؟
رد سماحة السّيّد أمين السّعيدي حفظه الله:
بسم الله الرّحمن الرّحيم
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته, بالنّسبة لمستحبّات ليلة القدر وقراءة القرآن
فيها فإنَّ القراءة بالنّسبة للحائض مكروهة مطلقاً عدا قراءة سبع آيات، مضافاً إلى
استحباب ترك القراءة مطلقاً حتَّى لسبع آيات، كما يحرم قراءة آية من آيات
"السّجود الواجب" الواردة في سور العزائم الأربع، وهي:
ألم السّجدة آية15، وحم السّجدة آية27، والنّجم آية63، والعلق19.
علماً أنّه عندما يقال آيات "السّجود الواجب" فيُقصَد بذلك ما هو في قِبال آيات
"السّجود المستحب" الّتي تمَّ في القرآن الكريم وضع علامة سجدة إلى جنبها،
بينما السّجود فيها مستحب وليسِ بواجب، فلا يُكْـتَـرَث بها في أعمال ليلة القدر
من قراءة بعض السُّوَر الوارد فيها "سجود مستحب" عند إرادة مخالفة استحباب
ترك القراءة، أو عند إرادة ارتكاب الكراهة بقراءة ما زاد على سبع آيات؛
فـ"السّجود الواجب" يكون للآيات الأربع الّتي ذكرناها، فهي الآيات الّتي يحرم
على الحائض قراءتها أثناء الحيض لا غيرها.
لكن ينبغي للمؤمن والمؤمنة التّقرّب لله تعالى بكتابه، بملازمة المستحب وتجنّب
المكروه.
نسألكم صالح الدّعاء
تقبلوا تحيات قِسم الإعلام لـ زاوية (ديوانيّة "الفقه" والعقيدة") المثَـبَّـتة على حائط
جماعة أنبياء أولي العزم (ع) في الفيس بوك
الرّابط المباشر لحائط جماعة أنبياء ألي العزم (ع):
وإليكم أيضاً الرابط المباشر لـ(ألبومات) الجماعة على الفيس بوك:
