من غشنا فليس منا ... !!!

بسم الله الرحمن الرحيم

من غشنا فليس منا ...
أحبتي مرتادي شبكة الناصرة الغالية
سلام من السلام عليكم * ورحمة منه وبركات
أكيد قد تكونوا سمعتم عن قضية إيقاف الأستاذ فوزي شنر عن التدريس
حيث قام بتدريس الوضوء والصلاة وفق المذهب الشيعي ***
فهذا مقال يعلف فيه
السلهــام
على هذه القضية ...
بقـــوله ::
منذ أن قرأتخبر فصل المعلم الفاضل / فوزي آل شنر، وأنا في محاولة لإقناع نفسي أن هذه الأمورتعودنا عليها وأصبحت ضمن سياق حياتنا ويجب ان نتعايش معها، فكم سمعنا عن قاضي لايقبل شهادة مواطن شيعي في المحكمة، وكم سمعنا عن عدم قبول مواطن في إحدى الشركات بسبب مذهبه الرافضي وكم وكم.. الخ!

أحاول ايجاد مبرر لنسيان وتمرير هذه الواقعة وأتساءل لو كنت انا في موقعة ماذا افعل هل اقوم بتعليم الشيعة صلاة تخالف مذهبهم حسب ما هو متبع في المنهج وأعيش حالة من الازدواجية في الشخصية والمعايير وبالتالي أعيش حالة من الغش مع مجتمعي الشيعي وكما روي عن رسول الله-ص- من غشنا فليس منا.

للأسف نحن نعيش في القرن الواحد والعشرون وفي دولة الأمن والأمانفكيف يصبح المواطن الشيعي في موقع الا أمان وظيفي، وإمكانية قطع رزقه ورزق عيالهبسبب مذهبه ومنطقته، وللأسف يأتي شخص من خارج منطقة القطيف ويدرس ابناؤنا الصلاةالتي يراها «ونتقبلها بصدر رحب من سماحته» بل الأدهى انه يشتكي من تعلمنا الصلاةالتي لايرتضيها «يامن رضى بالهم والهم مارضى به».! هكذا اصبح واقعنا وكأننا في عالم متخلف!

يجب أن يعلم المسؤولون في وزارة التعليم أننا رافضةابناء رافضة:
هل يعقل انكم فيوزارة التعليم تجهلون أن جميع سكان منطقة القطيف هم رفضة أبناء رافضة منذ فجرالإسلام وهم من شيعة علي عليه السلام قبل ان يعرف العالم الإسلامي وزارة للتعليم ذات توجه مذهبي واحد لاتقبل الآخر؟
هل يعقل ان وزارة التعليم لا تعلم أن أهالي منطقة القطيف تعلموا الصلاة مباشرة من النبي-صلى الله عليه وآله - عندما وفدوا أهالي المنطقة على رسول الله في وفد عبد القيس؟!.

هل يعقل ان ابن بطوطةالناصبي الذي مر على منطقة القطيف مرور الكرام في القرن الثامن الهجري، وعلم ان أهالي القطيف انهم روافض ابناء روافض وقال عنهم: " يسكنها طوائف العرب وهم رافضيةغلاة، يظهرون الرفض جهارا لايبقون أحدا، ويقول مؤذنهم في أذانه بعد الشهادتين: أشهدان عليا ولي الله ويزيد بعد الحيعلتين: حي على خير العمل، ويزيد بعد التكبير الأخير محمد وعلي خير البشر، من خالفهما فقد كفر " هل يعقل انه أعرف من وزارة التعليم بأمور القطيف؟
هل تستطيع وزارة التعليم ان تغيير قول ياقوت الحموي: أن أهل البحرين كلهم رفضه وليس عندهم من يخالف هذا المذهب إلا ان يكون غريبا "؟

واقعنا أننا شيعة «رافضة» ياوزارةالتعليم:
من الواجب ان يتعلم ابناؤنا الصلاة كما تعلمها أجدادنا عندما وفدوا إلى رسول الله وعلمهم الصلاة وهكذا انتقلت الينا فمن الخطأ أن يعاقب هذا المؤمن بسبب اعتقاده وتعليمه أبناءه الطلبةالشيعة «الشيعة.. نقولها بصرخة نحن شيعة» صلاتهم الطبيعية التي لو علمهم خلافهاسيصيبهم بازدواجية في تعليم الصلاة بل سيصبح يغش مجتمعه القطيفي ولا نرضى أن يكون كذلك.
يا وزارةالتعليم نحن نتعلم الطائفية في الابتدائية:

هل يعلم المسؤولون اننا نتعلم الطائفية منذ الصف الأول الابتدائي بسبب إجبارنا على تعلم الصلاة على مذهب يخالف مذهبنا، وعندما نعود إلى بيوتنا يجتهد إباؤونا بتعليمنا ان الصلاة التي تعلمناها في المدرسة لطائفة أخرى نحن نختلف معها ويجب ان نصلي صلاتنا،وهذا أول درس نتعلمه في الطائفية للأسف.
لماذاهذا التجاهل ومحاولة القفز على الواقع وإلى متى؟!

لتكن هذه شرارة الانطلاق للتحرك من أجل نيل الاستحقاقات ( فالحق يؤخذ ولا يعطى ) يمكن تنظيم برامج سلمية عديدة تطالب بتعديل المناهج وحذف الأشياء المختلف عليها وجعل المشتركات خصوصا في المواد التاريخية والدينية ..يمكن استغلال قضية الفصل لتحسين الأوضاع من خلال الاستفادة من التكنلوجيا ( يوث تيوب _ انترنت - إيملات اسنتكار - مقالات - كركاتير - بوسترات - ابحاث علمية - لقاءات مع المسؤولين ( يعني ارسال وفود لفتح حوار جاد ) - اعتصامات سلمية - منع الأولاد من حضور حصص التاريخ أو التربية الاسلامية اذا اقتضى الأمر وغيرها مما يراه أهل الحل والعقد مصلحا للأوضاع دون اضرار بأحد ...
شاكر اخت موالية اثارتكم للموضوع ونتمنى عودة سريع للاستاذ الفاضل لمدرسته

سم الله الرحمن الرحيم


مروركم اخي بحر عطاء
أثرى هالمتصفح
دمت مارا واعيا ...

نحن نعيش واقع مرير يُفرض علينا مجبرين
غير راضين على معيشتنا والدروس التي تعطى لأولادنا من قبل
معلمين أجانب عن المنطقة والكثير ما يعاني أبنائنا مثلنا حين يسمعوا من
معلميهم بأن مشركين عندما نحب النبي وأهل بيته وعندما يضطروا لمناقشة
كيف نقبل الأضرحة ولكنهم يقفوا مثلنا مكتوفي الأيدي رغم عندهم الجواب ولكن لحتى لا يفصلوا من مدارسهم
يأتي أحد مدرسي السنة ويسأل الطلاب من ابنائنا الشيعة
كيف ترضى لنفسك أن تقبل بوابة حرم انبي فيسكت الطلاب لا خوفاً منه بل خوفاً على مستقبلهم
وعند عودة أحد الطلبة إلى منزله تفاجئ أمه بنقله لما حدث واتيانه بجواب مقنع
في قوله أليس النبي مقدس كما القرآن بل وأكثر من القرآن لأن القرآن معلم صامت والنبي ناطق قد علم المسلمين
تعاليم دينهم ترد الأم موافقة لولدها ويكمل فلماذا نحن نقبل غلاف القرآن ولا يرضوا بأن نقبل بوابة حرم النبي
ويتهمونا بأنا مشركين
دعائي لهذا المدرس بالنصر والسداد وأن يأخذ الله حقه ممن ظلمه
أخيتي موضوعكِ جداً مهم وليت الجميع أن يطرحوا برأيهم
تشكري على الموضوع

بسم الله الرحمن الرحيم


كلل الله مساعيك بكل خير وثبات
ولا عدمت هيك مرور ..
شكري يكتنف كلماتك النيرة
ولا عدمت هالعلم الواسع
والمرور الفاهم ***