اجوبة المسائل الفقهية الخاصه بالنساء [الأرشيف]

ابومحمد جواد

10-08-2009, 06:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

{ العلم خزائن ومفاتيحة السؤال فسألو رحمكم الله ،فإنه يؤجر اربعة :السائل والمتكلم والمستمع والمحب لهم }
أنطلاقا من هذا الحديث الشريف ونظرا للحاجة الملحة
والمستمره لمعرفة الاحكام الالهية ؛ حاولنا تخصيص مساحة تُعنى بالاجابة
على مسائلكم الشرعية .
وكما سبق في الاعلان فإن هناك صفحتان :
الاولى : مخصصة للأسئله العامة .
الثانية : مخصصة للأسألة النسائية .
نتمنى ان نكون في حجم المسؤولية وأن نوفق لخدمتكم .
ونسأله تعالى ان ينظر إلينا نظرة رحمة وان يسدد خطانا انه سميع الدعاء.

مدخل :

قبل البدء في طرح الاسئلة نقتبس نصاً من كلام الشهيد السعيد السيد محمد باقر الصدر (رحمه الله )
يكون بمثابة المقدمة.

يقول( قدس سره) : (بعد ان آمن الانسان بالله والاسلام والشريعة وعرف انه مسؤول
بحكم كونه عبدا لله تعالى عن امتثال احكامه ؛ يصبح ملزما بالتوفيق بين سلوكه
في مختلف مجالات الحياة والشريعة الاسلامية ,وباتخاذ الموقف العملي الذي تفرضه
علية تبعيته للشريعة ؛ ولأجل هـذ ا كان لزاما على الانسان
ان يعين هـذا الموقف العملي ويعرف كيف يتصرف في كل واقعة) .
ملاحظة : نرجو من السائل الكريم ان يحدد اسم المرجع
للأجابة على طبق فتواه

قطرة عطاء

10-09-2009, 12:43 AM

السلام عليكم
الشكر موصول لك أبا محمد
عندي سؤال محيرني منذ فترة
سؤالي جاء في كتاب مشاكل الطلاق للشيخ حسان وهو قاض لبناني بأن المراة الناشز ( من خرجت من بيت زوجها ) تسقط حضانتها للأولاد وسؤالي من من الفقهاء يرى سقوط حضانة الناشز لأولادها ؟
2- اتفق الفقهاء على أن حضانة الأم للولد سنتين وللأنثى سبع على الأحوط من من الفقهاء لا يعتمد الاحتياط في السبع
دمتم مشكورين

نور الهدى

10-09-2009, 06:33 AM

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

الله يوفقك اخي الكريم لكل خير

وجزاك الله خيرا الجزاء

دمت بحفظ الرحمن

عفاف الهدى

10-09-2009, 10:08 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سماحة الشيخ الفاضل
يعطيكم الله العافية
سؤالي يقول:
) احكام شرعية ( بالنسبة لكيفية التعامل مع خروج المرأة بإذن زوجها ؟
مع العلم بأن الزوجه من مقلدات السيد القائد والزوج من مقلدي السيد السيستاني حفظهما الله
و جزيت عنا خير الجزاء

ام الحلوين

10-10-2009, 04:25 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

الحمد لله الذي جعلنا من الموالين لامير المؤمنين واولاده المعصومين سلام الله عليهم اجمعين

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل من اراد السوء بشريعة سيد المرسلين

اللهم بحق سيدنا محمد واله الاطهار عجل فرج الامام القائم بالعدل والحجة المنتظر واحفظه ياكريم

تحياتنا ودعائنا لسماحة الشيخ ابو محمد جواد بالتوفيق الدائم بأذن الله

الله يحفظكم شيخنا ويسدد خطاكم ياكريم

نسألكم الدعاء

ابومحمد جواد

10-10-2009, 11:15 PM

2- اتفق الفقهاء على أن حضانة الأم للولد سنتين وللأنثى سبع على الأحوط من من الفقهاء لا يعتمد الاحتياط في السبع

وعليكم السلام وحمة الله . . .
أعتذر عن التأخرفي الجواب ...
أما الجواب فهو :
السيد السيستاني (حفظه الله )يرى أن حق الحضانة بعد السنتين حق خاص بالأب
بل يرى أن خلال السنتين تكون الحضانة بين الوالدين بالسوية .
بلا فرق بين الولد والبنت ...

أما السؤال الأول فلم اجد جوابه بعد...

ونسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

10-10-2009, 11:21 PM

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

الله يوفقك اخي الكريم لكل خير

وجزاك الله خيرا الجزاء

دمت بحفظ الرحمن

الله يوفق جميع المؤمنين والعاملين في سبيل الله

وجزيتم خيرا

ومحروسين ومؤيدين بعين الله ...
و لا تنسونا من الدعاء ..

ابومحمد جواد

10-10-2009, 11:39 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعطيكم الله العافية

سؤالي يقول:
) احكام شرعية ( بالنسبة لكيفية التعامل مع خروج المرأة بإذن زوجها ؟
مع العلم بأن الزوجه من مقلدات السيد القائد والزوج من مقلدي السيد السيستاني حفظهما الله
و جزيت عنا خير الجزاء

وعليكم السلام وحمة الله وبركاته

ويعطيكم الله ألف عافية ...

ارجو منكم الانتظار يوم او يومين ؛ لأن السؤال يستحق التأمل أكثر ...

ونسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

10-10-2009, 11:49 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد

الحمد لله الذي جعلنا من الموالين لامير المؤمنين واولاده المعصومين سلام الله عليهم اجمعين

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل من اراد السوء بشريعة سيد المرسلين

اللهم بحق سيدنا محمد واله الاطهار عجل فرج الامام القائم بالعدل والحجة المنتظر واحفظه ياكريم

نسألكم الدعاء

ولكم التحايا والشكر الجزيل وموفقين للخيرات

ونسألكم الدعاء ..

شذى الزهراء

10-11-2009, 08:22 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعطيك الف عاافيه شيخناا
وفي ميزان اعمالك هذه الخدمة الطيبه لنا
وربي يوفقك ويحفظك بحق محمد وآل محمد
ونســألكم خالص الدعــــــــــــاء..

دمعة طفله يتيمه

10-11-2009, 08:39 AM

قطرة عطاء

10-11-2009, 11:35 AM

وعليكم السلام وحمة الله . . .

أعتذر عن التأخرفي الجواب ...
أما الجواب فهو :
السيد السيستاني (حفظه الله )يرى أن حق الحضانة بعد السنتين حق خاص بالأب
بل يرى أن خلال السنتين تكون الحضانة بين الوالدين بالسوية .
بلا فرق بين الولد والبنت ...

أما السؤال الأول فلم اجد جوابه بعد...

ونسألكم الدعاء ..

شكرا لكم شيخنا ، صاحب التبصرة واللمعة الدمشقية يرون حضانة الذكر إلى سنتين والأنثى سبعا وعند السيد الخوئي سنتين للذكر وإن كان أنثى والأولى حضانتهم للسبع

لازلت بانتظار جواب السؤال الأول دمت موفقا

سؤالي بالمحاكم الشرعية على أي سن يسقطون الحضانة ( المحاكم الجعفرية طبعا سقوط الحضانة عن الأم طبعا

نسألكم الدعاء

عفاف الهدى

10-15-2009, 06:08 PM

يعطيك العافية شيخنا
ومأجورين

ونحن بالأنتظار

ابومحمد جواد

10-16-2009, 11:36 AM

سؤالي يقول:
) احكام شرعية ( بالنسبة لكيفية التعامل مع خروج المرأة بإذن زوجها ؟
مع العلم بأن الزوجه من مقلدات السيد القائد والزوج من مقلدي السيد السيستاني حفظهما الله
و جزيت عنا خير الجزاء

السيدان الجليلان يحرمان على المرأة الخروج من المنزل بدون إذن الزوج .. وبالتالي فلابد من الإستئذان من الزوج ..

إضافة :

هذا مع أن المسألة لا تنتهي عند الحدود الالزامية فقط بل هي مسألة علاقة دائمية بينهما فيجب أن تكون مبنية على التفاهم والتقدير للطرفين لتستمر المودة والرحمة المطلوب تواجدها بين الشريكين ...

ودمتم موفقين . . .

عفاف الهدى

10-16-2009, 12:02 PM

مشكور شيخنا
يعطيك الله الف عافية

ابومحمد جواد

10-16-2009, 12:34 PM

السلام عليكم...

السؤال...
وحده صار عليها ايام من شهر رمضان وتركتهم الى قريب
رمضان السنه الجديده يوم جت تصومهم
جتها الدوره الشهريه...
طبعا جى رمضان وهي ماصامتهم,
المرجع السيد علي السيستاني...

ملاحظه /طبعا بعد ماخلص الشهر صامت الي عليها

لك مني كل الشكر

موفقين لكل خير وصلاح

وعليكم السلام ورحمة الله

1/ لايجب الفور في القضاء . أي : لا يجب القضاء بعد شهر رمضان مباشرة ..

2/ لكن إن تأخر حتى جاءت السنة الثانية ( شهر رمضان ) ولم يقض مافاته ؛ فالواجب على المكلف :

أ - القضاء.

ب - الفدية .

3/ الفدية تكون عن كل يوم بمقار ( مد ) من الطعام .. {ثلاثة أرباع الكيلو } . .

4/ بما أنكم قضيتم الصيام ؛ فيبقى الفدية عن كل يوم ...

5/ في الفدية لا بد من دفع الطعام و لا تكفي القيمة ...

6 / الطعام القصود به هنا هو : الحنطة أوالقمح بل مطلق الطعام حتى الخبز ...

ولكم الشكر و موفقين ونسألكم الدعاء ...

ابومحمد جواد

10-16-2009, 12:47 PM

سؤالي بالمحاكم الشرعية على أي سن يسقطون الحضانة ( المحاكم الجعفرية طبعا سقوط الحضانة عن الأم طبعا

نسألكم الدعاء

عندنا في ( القطيف و الأحساء ) المسألة خارجة عن اليد فهي ترجع للمحكمة غير الجعفرية ...

اما في غيرهما فينبغي أن تسأل أهل تلك البلاد ... مع العلم بأن المسألة تخضع لنظر القاضي

خصوصا مع وجود الخلاف في مدة الحضانة ...

ودمتم موفقين ونسألكم الدعاء ...

ابومحمد جواد

10-16-2009, 02:51 PM

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

تنبيه :

الرجاء من المشاركين المحترمين التنبه لما يلي :

1 / اختيار مرجع للإجابة طبقاً لفتواه ..

2 / المقصود من الأسئلة النسائية هي : أحكام الدماء الثلاثة فقط ..

3 / المقصود من الأسئلة العامة هو خصوص الفقهية كما هو مذكور في العنوان ، وبالتالي فالعقائدية وغيرها ستكون خارجة عن الموضوع ..

4 / في حال لم ينص السائل على المرجع قد يجاب عن السؤال و قد لا يجاب ؛ فأرجو المعذرة سلفاً ..

5 / في حال تقديم سؤال غير فقهي قد يجاب عن السؤال و قد لا يجاب ؛ فأرجو المعذرة سلفاً ..

6 / أكرر الإعتذار مع تمني القيام بخدمتكم ..

ونسألكم الدعاء ...

قطرة عطاء

10-16-2009, 11:46 PM

بارك الله فيك أبو محمد

التائهه

10-25-2009, 01:41 AM

شيخنا العزيز حفظك الباري عز وجل
ماهو حكم زواج الفتاة الشيعية من
الفتى السني
هل هو حرام شرعا
واذا كان ليس حرام لماذا يمنع الزواج
افيدنا جزاك الله خيرا...ولك الشكر

نور الهدى

10-25-2009, 06:51 AM

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد

راح يتم دمج مشاركتك اخيه مع موضوع الشيخ ابو محمد جواد ليقوم بالاجابة على سؤالك

دمتي بحفظ الرحمن

ابومحمد جواد

10-26-2009, 10:10 PM

شيخنا العزيز حفظك الباري عز وجل
ماهو حكم زواج الفتاة الشيعية من
الفتى السني
هل هو حرام شرعا
واذا كان ليس حرام لماذا يمنع الزواج
افيدنا جزاك الله خيرا...ولك الشكر

السلام عليكم

مثل هذا الزواج غير محرم ؛ لأن السني وإن كان
مختلفاً مع الشيعية في المذهب لكن هذا غير مانع من الزواج
بشرط أن تأمن المرأة على مذهبها من التحول والإنحراف عن المذهب الحق .

و ينص الفقهاء على مثل ذلك , وإليك بعض النماذج من آرائهم (زيد عزهم ) :

السيذ السيستاني : يجوز زواج المؤمنة من المخالف غير الناصبي على كراهة , نعم إذا خيف الضلال حرم .

السيد صادق الشيرازي : (في جواب مثل هذا السؤال ) : إن كانت صلبة الإعتقاد بمذهب أهل البيت ( سلام الله عليهم ) وتأمن الإنحراف عنه جاز .

السيد محمد سعيد الحكيم : يكره تزويج المؤمنة من المستضعف وأشد منه تزويجها من المخالف غير المستضعف .

أما لماذا يمنع ؟

فجوابه واضح لمن يتأمل في طبيعة العلاقات الإجتماعية
إذ الحياة الزوجية تتطلب الكثير الكثير من الإسقرار والتفاهم
والإنسجام بين الطرفين .

الحياة الزوجية ليس مثل الحياة المهنية . تكوين العائلة وتربيتها
تستدعي التوحد في النظرة ؛ وكلما كانت وجهات النظر قريبة كلما أمكن قيادة السفينة بشكل أفضل حتى ترسو في شاطئ الأمان .

أتمنى أن يكون الجواب واضحاً ..

ودمتم في أمان الله ...

ابومحمد جواد

11-03-2009, 09:14 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة فقهية وسؤال .... { 1 }

ينقسم الدم الذي تراه المرأة إلى ثلاثة أقسام , هي :

1 / دم الحيض .
2 / دم الإستحاضة .
3 / دم النفاس .

* في دم الحيض , يترتب عليها مجموعة من الأحكام , مثل :

أ - عدم صحت الصوم .
ب - حرمة مس لفظ الجلالة .
ج - حرمة المكث والبقاء في المسجد .
د - حرمة قراءة آية السجدة من سور العزائم ( السجدات الواجبة ) .
هـ - عدم صحة الصلاة .
- وغيرها من الأحكام ...

وهنا سؤال :

وحدة كانت صائمة وبعد الزوال ( صلاة الظهرين ) نزلت عليها الدورة الشهرية ,
فما حكم صومها ؟

ننتظر إجاباتكم ...

ونسألكم الدعاء ...

ابومحمد جواد

11-08-2009, 10:27 PM

لم نجد أي جواب من الأعضاء حتى الآن :huuh:

إذا كان صعب ؛ انشوف غيره ...

انشوفكم بكرة إن شاء الله ...

شذى الزهراء

11-09-2009, 01:05 AM

السلام عليكم ...
اجابة على السؤال / تكمل صومها وهو صحيح وتقضيه بعد الغسل
اتمنى تكون الاجابه صح ،،
الله يعطيك العافيه شيخنا،،
دمت بخير،،
ونسألكم الدعاء..

عفاف الهدى

11-09-2009, 04:13 PM

يجب عليها قضاء ذلك اليوم لأنها بحكم الحائض
انتقض صومها بنزول الدم عندها ووجب عليها القضاء

( بطل صومها فهو غير صحيح )

ابومحمد جواد

11-12-2009, 04:47 PM

السلام عليكم ...
وعليكم السلام

اجابة على السؤال / تكمل صومها وهو صحيح وتقضيه بعد الغسل
طيب لو نركز قليلاً ونسأل: بعد ما كان صومها صحيح ليش تقضيه ؟ !

اتمنى تكون الاجابه صح ،،
نتمنى أن لا يكون خطأ ، لكنه بالفعل غير صحيح
الله يعطيك العافيه شيخنا،،
دمت بخير،،
ونسألكم الدعاء..

الله يعافيكم ويديم وجودكم

ونسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

11-12-2009, 04:55 PM

يجب عليها قضاء ذلك اليوم لأنها بحكم الحائض
انتقض صومها بنزول الدم عندها ووجب عليها القضاء

( بطل صومها فهو غير صحيح )

تعددت الأسباب والموت واحد ,,

ثلاث جمل والمعنى واحد ..

وكلها إجابات صحيحة :bigsmile:

مبارك هذا الجهد والإجتهاد ,,

ونسألكم الدعاء ..

عفاف الهدى

11-12-2009, 11:28 PM

مشكور شيخنا
ويعطيك العافية
بس جاء دورنا لسؤال فقهي متعلق في احكام المرأة

* هند دورتها عددية 7 أيام زارها الحيض يوم الجمعة ليلة السبت الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل
متى يكون موعد غسلها اي يوم ...طبعا مع استيفاء حيضها لشروط الحيض ؟؟

ويعطيكم العافية شيخنا
وفي ميزان اعمالكم

آهات حنونه

11-14-2009, 12:25 PM

ابومحمد جواد

11-14-2009, 11:03 PM

مشكور شيخنا
ويعطيك العافية
الله يعافيكم ويجزيكم ألف خير

بس جاء دورنا لسؤال فقهي متعلق في احكام المرأة
يارب مايكون صعب :amuse:

* هند دورتها عددية 7 أيام زارها الحيض يوم الجمعة ليلة السبت الساعة الواحدة والنصف بعد منتصف الليل
متى يكون موعد غسلها اي يوم ...طبعا مع استيفاء حيضها لشروط الحيض ؟؟

لحظة قبل ما اجاوب راح أقدم ليكم عرض :

الأخت ( بحر العجائب ) اتقول :
( انا لسى ماصار الي شهر خلصت دورة في فقة النساء ..الدماء الثلاثة..)

وهذا السؤال من هذا الباب ، يالله خل انشوف ويش عدها من جواب :huuh:

طبعاً أي عضو آخر يريد ايجاوب فلا بأس ...

والي ايجاوب صح ؛ له جائزة هي :

راح أزور السيدة المعصومة(ع) زيارة خاصة له ؛ أطلع من البيت مشياً إلى الحرم
وأهدي الزيارة له بالخصوص .

لكم مهلة إلى نهاية عصر يوم الاثنين فقط بعدها ينتهي العرض واذا مافيه جواب أجاوب أنا ..

ويعطيكم العافية شيخنا
وفي ميزان اعمالكم
حياكم الله

ونسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

11-14-2009, 11:11 PM

سؤال شيق اختي عفاف وتصير كثيير

بنتظار اجاباتكـ شيخنا؟؟

بنتظار المزيد من العلم بالدين والشريعه الاسلاميه...

انا لسى ماصار الي شهر خلصت دورة في فقة النساء ..الدماء الثلاثة..

موفقيــــن

أهلا وسهلا

ونورتم الصفحة

أرجو أن تكونوا قرأتم العرض في المشاركة السابقة

نتمنى أن نستفيد منكم

ونسألكم الدعاء ..

عفاف الهدى

11-15-2009, 10:46 AM

طيب محاوله للأجابه على سؤالي سماحة الشيخ
علني افووز بالعرض:toung: امزح الفائدة اهم

.....

بما ان هند دورتها عددية وزارها الحيض في ليلة السبت فتمام حيضها مساء الجمعة
اتمام السبعة بما ان في فرض السؤال ان حيضها مستوفي لشروط الحيض
وانها لم تطهر قبل السبعة ولم تزيد عليها

اتمنى يكوون جوابي صح
ويعطيكم الله الف عافية سماحة الشيخ
اسلوب شيق للتعلم والأنضمام في حوزة شبكتنا مع سماحتكم

ابومحمد جواد

11-17-2009, 03:02 PM

طيب محاوله للأجابه على سؤالي سماحة الشيخ
علني افووز بالعرض:toung: امزح الفائدة اهم

يالله ها أنتِ فزتِ بالجائزة مع الفائدة , ويش خليتي لغيرش :bigsmile:

واقعاً كنت أريد غيركم هو الي ايجاوب لأنكم أصحاب السؤال .. بس ممتاز :amuse:
.....

بما ان هند دورتها عددية وزارها الحيض في ليلة السبت فتمام حيضها مساء الجمعة
اتمام السبعة بما ان في فرض السؤال ان حيضها مستوفي لشروط الحيض
وانها لم تطهر قبل السبعة ولم تزيد عليها
تمام هذا جواب الفاهمين .

اتمنى يكوون جوابي صح
ويعطيكم الله الف عافية سماحة الشيخ
اسلوب شيق للتعلم والأنضمام في حوزة شبكتنا مع سماحتكم

الله يأخذ بيدكم نحو كل ماهو خير

مؤيدين ومحروسين

ابومحمد جواد

11-17-2009, 03:23 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة فقهية وسؤال .... { 2 }

- المرأة في حال الدورة الشهرية لا يصح
منها الصوم ولا الصلاة . . وهذا معروف .

لكن هل يجب عليها القضاء أو لا ؟

- الجواب :

يجب قضاء الصوم فقط ، أما الصلاة فلا يجب .

والسؤال :

بنت كانت تخجل ( تستحي ) في أول البلوغ ، نزلت عليها الدورة ،
لكن الحياء منعها من إخبار أهلها ،
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل .

الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

ونسألكم الدعاء ..

عفاف الهدى

11-18-2009, 10:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

فائدة فقهية وسؤال .... { 2 }
اتفضل ونحن معك:amuse:
- المرأة في حال الدورة الشهرية لا يصح
منها الصوم ولا الصلاة . . وهذا معروف .
صحيح
لكن هل يجب عليها القضاء أو لا ؟

- الجواب :

يجب قضاء الصوم فقط ، أما الصلاة فلا يجب .
مزبوط
والسؤال :

بنت كانت تخجل ( تستحي ) في أول البلوغ ، نزلت عليها الدورة ،
لكن الحياء منعها من إخبار أهلها ،
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل .

الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

ونسألكم الدعاء ..

سؤال جميل جدا سماحة الشيخ
بالنسبة للمرجع راح اتكلم بالمشهور لأن الأجابة من تحليلي الشخصي
الإجابة :
الحائض كما هو معروف تقضي الصوم فقط ولا تقضي الصلاة
والصلاة تقبل بعد الأتيان بالغسل لرفع الحدث الأكبر .. وهي في فرض السؤال مبتدئة
المبتدئة :هي التي ترى الحيض لأول مرة
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
ما ادري هل تعامل بأنها مقصرة في تحصيل طلب العلم والمعرفة هنا يترتب عليها امور اذا عوملت بأنها مقصرة ...ولا اظن بأنه يصدق عليها مقصرة فنترك الكلام عن التقصير
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل
لا اعرف هل اجري قاعدة الفراغ هنا ام لا :huh:..تحليلي الشخصي يقول لا نجري قاعدة الفراغ :noworry:
الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟
صومها صحيح لأنها لم تكن متعمدة تبعا لذلك لا تجب عليها الكفارة
اما بالنسبة للصلوات فيجب عليها قضاء تلك الصلوات التي وجبت عليها بعد الحيض لأنها لم تكن على طهارة بحيث لم تأتي بالغسل والغسل مقدمة لرفع الحدث الأكبر وهو الحيض

هذا تحليلي ننتظر اجابات اخرى
اتمنى يصير حماس
وتعم الفائدة من هذا الفصل الحوزوي المبارك
يعطيك العافية شيخنا الفاضل

ابومحمد جواد

11-20-2009, 11:09 PM

الأخت عفاف الهدى ,,,

الأخوة و الأخوات الأعضاء ,,,

السلام عليكم ..

لو تسمحون أوجع راسكم بذكر بعض التعليقات والملاحظات ...

أولاً :

بالنسبة للسؤال الأسبق ,,,

كنت قد وعدت من يجيب عنه بالزيارة نيابة ,
واليوم وفيت وزرت عن الأخت عفاف الهدى فقد أجابت بشكل صحيح ..

ثانياً :

بالنسبة للسؤال الجديد ,,,

قبل الجواب هنا بعض التعليقات ... ونترك الجوب لما بعد الملاحظات بيومين أو ثلاثة ...

أ - إجابتكم تعكس أنكم تحملون ثقافة حوزوية جيدة .

ب - وهذا يوجب علي أن أحترم ذلك و أقدره .

ج - وأنتم كنتم قد درستم في الحوزة - و إن كنت أجهل المدة - وعليه فتعلمون أن لغة العلم
محسوبة بشكل دقيق و بتركيب خاص ,

د - وهنا أطرح عليكم الفكرة التالية :
هل تفضلون أن نتعامل بشكل حوزوي أو بالشكل الثقافي العام ؟

هـ - طبعاً الفرق هو :

الشكل العام ــــــــــــ يهتم بالنتيجة فقط . و هو صحيح وسليم ولا عيب فيه إطلاقاً .
الشكل الحوزوي ــــــــــــ يهتم بالنتيجة أيضاً , لكن يضيف لها بعض النكات العلمية
و الإستدلالية . وهو أيضاً سليم وصحيح .

و - فكروا في الموضوع جيداً فهويستحق العناية ...

ز - طبيعي أيضاً أن هذا الأمر لا يخص شخصاً بعينه , بل الدعوة مفتوحة للجميع , لكن
خصصت عفاف الهدى لأنها الأكثر تفاعلاً كما هو واضح , فلا حد اياخد بخاطره علي .

ح - الصفحتان المخصصة للإجابة الشرعية الخاصة و العامة , يلاحظ فيهما ضعف نوعاً ما , و لا أدري ما هو السبب ؟

فهل اسلوبي غير جيد ؟

وهل هناك طريقة أفضل لتفعيل الصفحتين ؟

هل يوجد ضعف في إيصال المعلومة ؟

ماذا تقترحون في الموضوع ؟

ــ لاتستحوا من إبداء أي ملاحظة ؛ فأنا ما جئت إلا لخدمتكم ,,,

ط - بالنسبة لي أقدم إقتراحاً فإن أعجبكم سرنا عليه و إلا قدموا ملاحظاتكم لننظر فيها , وهو :

* تخصيص يوم في الأسبوع , مثلاً :

السبت ـــــ الصفحة العامة .
الاثنين ـــــ الصفحة الخاصة .

* * المواصلة بشكل منتظم على طريقة (فائدة فقهية و سؤال ) .

* * * تخصيص الأيام يعني :

لكم الخيار في طرح المسائل والإجابة في أي يوم , لكن الجواب من جهتي يكون في اليوم المخصص فقط .

ثالثاً :

المعذرة على التطويل و على الصداع اللي سببته ليكم ..

موفقين جميعاً للخير و الصلاح ..

و لا تنسونا من صالح دعواتكم ...

عفاف الهدى

11-21-2009, 01:38 PM

الأخت عفاف الهدى ,,,

الأخوة و الأخوات الأعضاء ,,,

اتفضل سماحة الشيخ
السلام عليكم ..
وعليكم السلام
لو تسمحون أوجع راسكم بذكر بعض التعليقات والملاحظات ...
لاوجع راس ولا شي شيخنا
بالعكس حلوه منك هالتعليقات واكيد لصالحنا

أولاً :

بالنسبة للسؤال الأسبق ,,,

كنت قد وعدت من يجيب عنه بالزيارة نيابة ,
واليوم وفيت وزرت عن الأخت عفاف الهدى فقد أجابت بشكل صحيح ..
يعطيك الله الف عافية سماحة الشيخ
جزاك الله عنا وعن المؤمنين والمؤمنات خير الجزاء

ثانياً :

بالنسبة للسؤال الجديد ,,,

قبل الجواب هنا بعض التعليقات ... ونترك الجوب لما بعد الملاحظات بيومين أو ثلاثة ...

اتفضل
أ - إجابتكم تعكس أنكم تحملون ثقافة حوزوية جيدة . :embarrest:

ب - وهذا يوجب علي أن أحترم ذلك و أقدره .
تسلم سماحة الشيخ رفع الله من شأنكم مراتب عليا

ج - وأنتم كنتم قد درستم في الحوزة - و إن كنت أجهل المدة - وعليه فتعلمون أن لغة العلم
محسوبة بشكل دقيق و بتركيب خاص ,
نعم كنت طالبة حوزوية ولمدة 4 سنوات ولازلت التحق بدوره سنوية لمدة شهر
لكني في عداد العوام ممن لم يدرسوا في الحوزة حيث احمل القليل فقط من الألفاظ او التعبيرات الحوزوية :huh:

د - وهنا أطرح عليكم الفكرة التالية :
هل تفضلون أن نتعامل بشكل حوزوي أو بالشكل الثقافي العام ؟
براحتك شيخنا ...اسلوب طرحك الى الأن جميل جدا في نظري وعن نفسي استوعب المطالب وان تهت فأسئلك وبكل اريحية في التعامل معك سماحة الشيخ ومع شرحك وانت ورأيك وما تجده مناسب لنا فاعمل به

هـ - طبعاً الفرق هو :

الشكل العام ــــــــــــ يهتم بالنتيجة فقط . و هو صحيح وسليم ولا عيب فيه إطلاقاً .
الشكل الحوزوي ــــــــــــ يهتم بالنتيجة أيضاً , لكن يضيف لها بعض النكات العلمية
و الإستدلالية . وهو أيضاً سليم وصحيح .
اعرف ذلك سماحة الشيخ:amuse:

و - فكروا في الموضوع جيداً فهويستحق العناية ...

:rolleyes:
ز - طبيعي أيضاً أن هذا الأمر لا يخص شخصاً بعينه , بل الدعوة مفتوحة للجميع , لكن
خصصت عفاف الهدى لأنها الأكثر تفاعلاً كما هو واضح , فلا حد اياخد بخاطره علي .
يعطيك العافية سماحة الشيخ

ح - الصفحتان المخصصة للإجابة الشرعية الخاصة و العامة , يلاحظ فيهما ضعف نوعاً ما , و لا أدري ما هو السبب ؟

فهل اسلوبي غير جيد ؟
بالنسبة لي ممتاز وممتاز جدا بدون مبالغة

وهل هناك طريقة أفضل لتفعيل الصفحتين ؟
:rolleyes: لا اعرف لكني وضعت موضوع اعلان عن افتتاح فصول حوزوية وراح ارسل بعض الدعوات ان امكنني ذلك للمشاركة في هذه الفصول الحوزوية القيمة

هل يوجد ضعف في إيصال المعلومة ؟
على العكس تمام ..بالنسبة ليي استذكار لما قد تجمد من معلومات

ماذا تقترحون في الموضوع ؟
:amuse:الآن ما عندي اقتراحات واذا جاء اقتراح راح اطرحه وبكل اريحية

ــ لاتستحوا من إبداء أي ملاحظة ؛ فأنا ما جئت إلا لخدمتكم ,,,
يعطيك الله العافية
وثوابك على الله
ورحم الله والديك

ط - بالنسبة لي أقدم إقتراحاً فإن أعجبكم سرنا عليه و إلا قدموا ملاحظاتكم لننظر فيها , وهو :

* تخصيص يوم في الأسبوع , مثلاً :

السبت ـــــ الصفحة العامة .
الاثنين ـــــ الصفحة الخاصة .
يوم طويلة في نظري
* * المواصلة بشكل منتظم على طريقة (فائدة فقهية و سؤال ) .
جميل
* * * تخصيص الأيام يعني :

لكم الخيار في طرح المسائل والإجابة في أي يوم , لكن الجواب من جهتي يكون في اليوم المخصص فقط .
اذا كنت ستخصص ... فأكثر من حصه اقلها يومين لكل فصل
والي يريحك والأفضل الك سماحة الشيخ ولا يتعارض مع مصالحك الشخصية كمان فقدمه
ولك وافر الشكر والأمتنان

ثالثاً :

المعذرة على التطويل و على الصداع اللي سببته ليكم ..
لا صداع ولا اطاله
وانت الي سامحنا على القصور

موفقين جميعاً للخير و الصلاح ..

و لا تنسونا من صالح دعواتكم ...
مشكور سماحة الشيخ

ما قصرت
واثابك الباري
ورحم الله والديك
وثوابك الله ورسول الله واهل بيته
راح اسعى لتفعيل الموضوع

ليلاس

11-22-2009, 02:24 PM

يعطيييييك العاااااااافية شيخنا

تسلم و ما قصرت

رح الله والدييييك

ابومحمد جواد

11-23-2009, 11:20 PM

سؤال جميل جدا سماحة الشيخ
بالنسبة للمرجع راح اتكلم بالمشهور لأن الأجابة من تحليلي الشخصي
الإجابة :
الحائض كما هو معروف تقضي الصوم فقط ولا تقضي الصلاة
والصلاة تقبل بعد الأتيان بالغسل لرفع الحدث الأكبر .. وهي في فرض السؤال مبتدئة
المبتدئة :هي التي ترى الحيض لأول مرة
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
ما ادري هل تعامل بأنها مقصرة في تحصيل طلب العلم والمعرفة هنا يترتب عليها امور اذا عوملت بأنها مقصرة ...ولا اظن بأنه يصدق عليها مقصرة فنترك الكلام عن التقصير
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل
لا اعرف هل اجري قاعدة الفراغ هنا ام لا :huh:..تحليلي الشخصي يقول لا نجري قاعدة الفراغ :noworry:
الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟
صومها صحيح لأنها لم تكن متعمدة تبعا لذلك لا تجب عليها الكفارة
اما بالنسبة للصلوات فيجب عليها قضاء تلك الصلوات التي وجبت عليها بعد الحيض لأنها لم تكن على طهارة بحيث لم تأتي بالغسل والغسل مقدمة لرفع الحدث الأكبر وهو الحيض

هذا تحليلي ننتظر اجابات اخرى
اتمنى يصير حماس
وتعم الفائدة من هذا الفصل الحوزوي المبارك
يعطيك العافية شيخنا الفاضل

شرح تشكرون عليه

لي عودة غداً بإذنه تعالى ...

و دعواتكم ...

مكسورة خاطر

11-23-2009, 11:32 PM

الله يعطيك العافية شيخنا ويثيبك يارب
واتمنى الاستفادة من المسائل..

نبراس،،،

11-23-2009, 11:35 PM

السلام عليكم شيخنا العزيز
بالنسبة لي اسلوبكم جمييل بل راائع وسلس
ولكن هذه الصفحات تحتاج فعلا لتفعييل
انا اقترح ان تكون الاخت عفاف الهدي مساعد اول لكم في تفعيل هذه الصفحات
لمعرفتي بأن لديها الخبره السابقه في هذا المجال
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
دمت بالف خيير

ابومحمد جواد

11-30-2009, 03:08 PM

مشكور سماحة الشيخ

ما قصرت
واثابك الباري
ورحم الله والديك
وثوابك الله ورسول الله واهل بيته
راح اسعى لتفعيل الموضوع

رحم الله والديكم أيضاً

و مثابين على ما تقومون به من عطاء خدمة للدين

و إن شاء لله نعود من جديد لتفعيل الصفحات

لا تنسونا من الدعاء ..

ابومحمد جواد

11-30-2009, 03:11 PM

يعطيييييك العاااااااافية شيخنا

تسلم و ما قصرت

رح الله والدييييك

حياكم الله

و مشكورين

نراكم لاحقاً إن شاء الله

في أمان الكريم ..

ابومحمد جواد

11-30-2009, 03:18 PM

الله يعطيك العافية شيخنا ويثيبك يارب
واتمنى الاستفادة من المسائل..

الله يعطيكم العافية والسلامة

ويثيبكم على جهودكم المباركة

و نتمنى انشوف مشاركات و تفاعل أكثر لنستفيد جميعاً

نسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

11-30-2009, 03:38 PM

السلام عليكم شيخنا العزيز
وعليكم السلام و رحمة الله أخوي نبراس

بالنسبة لي اسلوبكم جمييل بل راائع وسلس
الحمد لله كل مالدينا فهو منه تبارك وتعالى

ولكن هذه الصفحات تحتاج فعلا لتفعييل
لذلك قدمت اقتراح لنرى ما عند الأعضاء المحترمين ..

انا اقترح ان تكون الاخت عفاف الهدي مساعد اول لكم في تفعيل هذه الصفحات
لمعرفتي بأن لديها الخبره السابقه في هذا المجال
هذا جيد , لكن لم أجد أي جواب على إقتراحك هذا و لا أدري هل قرأت الأخت عفاف الهدي هذه الملاحظة أم لا ؟
من القلب اتمنى لك مزيدا من التوفيق
و قلبي يشاطرك الشعور نفسه
دمت بالف خيير

حياك الله و جزاك ألف خير على إهتمامك

و أتمنى منك أخي و حبيبي أن لا تنساني من دعائك المستجاب

وتقبل تحياتي و تقديري ...

عفاف الهدى

12-01-2009, 11:07 AM

يعطيكم العافية اخي قمي ( نبراس )
وشيخنا الفاضل ابو محمد جواد
متباركين بهذه الأيام
نعم قرأت تعليق اخي نبراس منذ فترة
وتركت النعليق عليه عمدا لا سهوا وانما ذلك لأمور في نفسي
اشكر ثقتك العمياء اخي نبراس وانا بدوري ارشحكم لهذا المنصب ايضا
كنت سأرفض هذا العرض لحجج واهية وانما الآن انا مستعدة واقدم خدماتي مع اني
احس ان سماحة الشيخ تغطيته للمواضيع جدا رائعة واسلوبه جميل جدا ومبسط وسلسل
كوني طالبه في هذا الفصل راق لي كثيرا وانا بحاجة لأسترجاع ما درسته
ومقبلة على هادين الشهرين الفضيلين حيث لا املك لي وقتا كافيا للراحه بالأضافة الى
تجهيزات زواجي لكن لن اتعذر سأحاول بما اتاني الله به من قوة ان ادخل شبكتي الغالية
واستمر معكم في هذه الفصول الحوزوية ليس لتزكية هذا العلم وانما لتحصيله
موفقين جميعا ..بالخدمه بقدر ما نستطيع

ابومحمد جواد

12-07-2009, 11:03 PM

....
متباركين بهذه الأيام
الله يبارك ليكم وفيكم وبكم

نعم قرأت تعليق اخي نبراس منذ فترة
وتركت النعليق عليه عمدا لا سهوا وانما ذلك لأمور في نفسي
على كل حال الله يجعل الأمور إلى خير و أنا تاخرت أيضاً , لكن اعدكم بتجديد النشاط

اشكر ثقتك العمياء اخي نبراس وانا بدوري ارشحكم لهذا المنصب ايضا
نور على نور
كنت سأرفض هذا العرض لحجج واهية وانما الآن انا مستعدة واقدم خدماتي
واقعاً ما منكم أي قصور
....
ومقبلة على هادين الشهرين الفضيلين حيث لا املك لي وقتا كافيا للراحه
الله يساعدكم و يأخذ بيدكم نحو المزيد من العطاء ,,
و من جهتي أعتبر أن من ( 1-15 ) محرم تعطيل , بس ما اعرف طبيعة المنتدى
و كيف نشاطه في هذه الفترة ..
بالأضافة الى تجهيزات زواجي
متباركين و لو قضاء :amuse:
و الله يرزقكم الذرية الصالحة
بس مو تنسونا , يالله ننتظر العشاء و قابلين حتى لو كيكه بس مايخالف ,,:bigsmile:
لكن لن اتعذر سأحاول بما اتاني الله به من قوة ان ادخل شبكتي الغالية
واستمر معكم في هذه الفصول ...
عندي أكثر من نصيحة , لكن الحين واحدة فقط :
أختي الكريمة لبدنك عليك حق , لا ترهقين نفسك حتى لا تكون النتائج عكسية
لازم ترتاحين , و خطيبك صاحب الحظ السعيد له حق فأعطيه حقه
ما أقول ابتعدي , لا لا , لكن وازني بين الأمرين و موفقين ..

ليس لتزكية هذا العلم وانما لتحصيله
موفقين جميعا ..بالخدمه بقدر ما نستطيع

أتمنى لك حياة طيبة و بيت دافئ

و موفقين في الدنيا و الآخرة

و رحم الله والديك و المؤمنين

ابومحمد جواد

12-07-2009, 11:32 PM

السلام عليكم

كان السؤال المطروح هو :

بنت كانت تخجل ( تستحي ) في أول البلوغ ، نزلت عليها الدورة ،
لكن الحياء منعها من إخبار أهلها ،
فلم تعلم ما يحرم عليها ..
وبالتالي صارت تصوم وتصلي بدون غسل .

الآن علمت الحكم الشرعي ، فما حكم صلاتها وصومها ؟

و قد أجابت عليه الأخت ( عفاف الهدى ) بتفصيل , و لكن كان فيه بعض الملاحظات
و كنت قد وعدت بالتعليق عليه
لكن الآن مشغول جداً فلا أقدر عليه , و لذا نكتفي بذكر الجواب في نقاط :

1 / هي كانت تصلي و تصوم بدون غسل و في أيام الطهر و أيام الدورة .
2 / المرأة في حال الدورة ليس عليها صلاة و لا صوم .
3 / بعد الطهر و بعد الغسل تقضي الصوم فقط .
4 / إذاً بالنسبة للصلاة خلصنا ما عدنا أي مشكلة ؛
لأنه ليس فيها قضاء إذا كانت في أيامها ..
أما في باقي الأيام فلأنها كانت تصلي بدون غسل فعليها قضاء تلك الصلوات ..
فالنتيجة بالنسبة للصلاة هي :
وجوب قضاء الأيام التي في الطهر فقط ,,
وبعبارة ثانية : تقضي جميع الصلوات إلا ما كان في أيام الدورة ,, صار واضح ؟

5 / أما بالنسبة للصوم فالأمر أسهل بكثير :
لأنه إذا كانت تجهل وجوب الغسل فالفقهاء يجوزون الصوم و يعتبرونه صحيحاً .
لكن وقفوا لحظة , عندنا ايام الدورة , هذه الأيام يجب قضاؤها , تدرون ليش ؟
لأن الصوم لا يقع في أيام العادة فالواجب القضاء سواء علمت من الأول او لم تعلم إلا الآن .
فالنتيجة بالنسبة للصوم هي :
لا تقضي من الصيام إلا ما كان في أيام العادة ,, بعكس الصلاة .

عفاف الهدى

12-08-2009, 09:02 AM

واضح شيخنا
يعطيكم العافية موفقين لكل خير
والله لا يشغلك الا بطاعة الرحمن

مرحوم الوالدين

ابومحمد جواد

12-12-2009, 09:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

فائدة فقهية وسؤال .... { 3 }

ذكرنا سابقاً أن للمرأة ثلاثة دماء , هي :

1 / الحيض .

2 / الإستحاضة .

3 / النفاس .

نتكلم اليوم عنالنفاس , فنقول :

النفاس هو : الدم الذي تراه المرأة عند الولادة أو بعدها .

* وهنا ينبغي الإلتفات إلى النقاط التالية :

1 ) الدم الخارج قبل الولادة ليس من النفاس .

2 ) لا يزيد عن (10) أيام , لكن لو زاد ففيه تفصيل .

3 ) يقول الفقهاء ( أعزهم الله ) : " لا حد لأقل النفاس " .
ومعنى هذا : أنه قد يكون يوماً أو أقل , بل قد يكون لحظة واحدة فقط .

4 ) ليس من الضروري أن يخرج النفاس من المرأة , فقد تلد ولا ترى شيئاً .

5 ) يحرم على النفساء كل ما يحرم على الحائض .

تنبيه :

<< هذه أحكام عامة و لكن قد تختلف فتاوى العلماء فيها ؛ لذا ينبغي التأكد من رأي المرجع . . . >>

و السؤال :

إذا ولدت المرأة بعملية جراحية , فهل عليها نفاس ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

و نسألكم الدعاء ,,

ابومحمد جواد

01-05-2010, 10:44 PM

السلام عليك يا أبا عبد الله و على الأرواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت و بقي الليل و النهار

. . . . .

و السؤال :

إذا ولدت المرأة بعملية جراحية , فهل عليها نفاس ؟

( أرجو أن يذكر إسم المرجع في الجواب )

و نسألكم الدعاء ,,

ما زلنا ننتظر جواباً . . .

ترى هذي مسألة إبتلائية ياجماعة . .

يالله نبغى جواب حتى لو غلط ..:sad2:

عفاف الهدى

01-06-2010, 11:28 AM

اذا نزل عندها الدم بعد الولادة فهي نفساء سواء بعملية جراحية او ولادة طبيعيى
ما اعرف في احكام النفاس
الأجابة على حسب رسالتي الشخصية ....ههه

ابومحمد جواد

01-07-2010, 05:59 PM

السلام عليكم

هذا جواب أول ،،

ننتظر جواباً آخر ؛ قبل الجواب الرسمي ،،

في أمان الله ...

Sweet Magic

01-07-2010, 07:19 PM

السلام عليكم ..

الجواب ::

نعم نفاس

لان تعريف النفاس : الدم الذي تراه المرأة عند الولادة أو بعدها

4 ) ليس من الضروري أن يخرج النفاس من المرأة , فقد تلد ولا ترى شيئاً

نسالكم الدعاء

سلام

ابومحمد جواد

01-09-2010, 08:54 PM

السلام عليكم ..
وعليكم السلام و رحمة الله

الجواب ::

نعم نفاس

لان تعريف النفاس : الدم الذي تراه المرأة عند الولادة أو بعدها
هذا هو الجواب الثاني
وقد توافق مع الأول . .

4 ) ليس من الضروري أن يخرج النفاس من المرأة , فقد تلد ولا ترى شيئاً
أختي الكريمة . .
هذه الإضافة ما عرفت ويش علاقتها بالجواب :huuh:
إذا تتكرمون بالتوضيح . .
أما الجواب فبعد توضيحكم ,, يمكن اتغيرون رايكم :bigsmile:

نسالكم الدعاء
رحم الله والديكم و جميع المؤمنين ..
سلام

وعليكم السلام

في أمان الله و حفظه

و نسألكم الدعاء ..

شذى الزهراء

01-09-2010, 09:42 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
الحكم عند السيد السيستاني حفظه الله /
الاجابه نعم صرح به انه نفاس ..
الله يعطيك العافيه شيخنا ..
ومأجور ان شاء الله..
نسألكم خالص الدعاء..

ابومحمد جواد

01-10-2010, 03:43 PM

السلام عليكم و رحمة الله

الأخوات الكريمات :

عفاف الهدى

Sweet Magic

شذى الزهراء

اتفقتم على أمر واحد

والجواب :

:bigsmile: صحيح 100 % :bigsmile:

شكراً لكم و شكراً لحضوركم الفاعل . .

يالله الحين إذا كنتم حابين تتعلمن صار دوركم
في طرح الأسئلة حسب المنهج المتبع إذا ممكن ، ،
و إذا عندكم طريقة أفضل يكون أحسن . .

ها من اللي يبدأ ؟ ؟

Sweet Magic

01-10-2010, 05:22 PM

4 ) ليس من الضروري أن يخرج النفاس من المرأة , فقد تلد ولا ترى شيئاً
أختي الكريمة . .
هذه الإضافة ما عرفت ويش علاقتها بالجواب :huuh:
إذا تتكرمون بالتوضيح . .
أما الجواب فبعد توضيحكم ,, يمكن اتغيرون رايكم :bigsmile:

السلام عليكم
القصد من اقتباس النقطة
في ولادتها وهو طبيعي ولم يخرج دم يوجد نفاس
اي يعني النفاس لا يشترط خروج دم اي انا النفاس هي ايام معدوده بعد كل ولاده ان خرج دم او لم يخرج دم او ان كانت عمليه او طبيعي هي ايام واجبت الحدوث عند كل امراة انجبت طفل
اعتذر على تداخل المعلومات والفلسفة الزايدة
نسائلكم الدعاء
اقصد

عنيده

01-10-2010, 07:48 PM

يعطيكم ربي الف عافيه ..

في ميزان حسناتكم ..

موفقين لكل خير ..

عفاف الهدى

01-13-2010, 02:05 PM

اني راح اسأل
بس سؤالي مو مرتبط بالدماء الثلاثة
سؤالي يتعلق بالمرأة والغسل
ما هي مواصفات الرطوبة او السائل الي يوجب الغسل على المرأة ؟؟ ومتى يجب الغسل عليها؟؟

ابومحمد جواد

01-15-2010, 03:32 PM

السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله

القصد من اقتباس النقطة
في ولادتها وهو طبيعي ولم يخرج دم يوجد نفاس
اي يعني النفاس لا يشترط خروج دم اي انا النفاس هي ايام معدوده بعد كل ولاده ان خرج دم او لم يخرج دم او ان كانت عمليه او طبيعي هي ايام واجبت الحدوث عند كل امراة انجبت طفل
لا لا ،
من وين هالكلام ؟ !
راجعي :

فائدة فقهية وسؤال .... { 3 }
هناك قيل :

3 ) يقول الفقهاء ( أعزهم الله ) : " لا حد لأقل النفاس " .

ومعنى هذا : أنه قد يكون يوماً أو أقل , بل قد يكون لحظة واحدة فقط .

4 ) ليس من الضروري أن يخرج النفاس من المرأة , فقد تلد ولا ترى شيئاً .
و عليه مو لازم يوجد نفاس .

و بعبارة أخرى :

إذا لم ترى الدم بعد الولادة فليس عليها نفاس . .
اعتذر على تداخل المعلومات والفلسفة الزايدة
أنا من يعتذر للتطويل ،
أما بالسبة للفلسفة الزايدة فمرحباً بها في هذا المجال حيث العلم و التفقه
بل هي المطلوب من اسلوب الأسئلة المتبع هنا . .
نسائلكم الدعاء

حياكم الله

و موفقين لكل خير

و نسألكم الدعاء , ,

ابومحمد جواد

01-15-2010, 03:42 PM

يعطيكم ربي الف عافيه ..

في ميزان حسناتكم ..

موفقين لكل خير ..

الله يعافيكم و يأخذ بيدكم نحو الخير و العطاء ،،

و موفقين لكل طاعة

و شرفتم بمروركم ..

و هذا دعوة للمشاركة ، ، تقدرين اتجاوبين على السؤال الأخير ؟

موالية حيدر

01-22-2010, 01:35 PM

السلام عليكم

نرجو ان تكون في تمام الصحة والعافية شيخنا

ومأجورين ومثابين

من فصل أحكام الحيض.. وجوب الكفارة . دينار في وطئها في أول الحيض ونصفه في وسطه وربعه في آخره

والسؤال هو: كم يعادل الدينار بالريال السعودي؟؟؟

_______________

وبالنسبة إذا كانت مملوكة فكفارته ثلاثة أمداد من الطعام
والمد = ثلاثة أرباع الكيلو

من غير فرق كونها قنة أو مدبرة أومكاتبةأو أم ولد
والسؤال هو: ما المقصود بـ القنة، والمكاتبة أهي نفسها الكتابية؟؟

ولكم جزيل الشكر والامتنان..

Sweet Magic

01-22-2010, 03:51 PM

السلام عليكم ..

كيف الحال شيخنا

هذي النقطة مطولة شكلها

و عليه مو لازم يوجد نفاس .

و بعبارة أخرى :

إذا لم ترى الدم بعد الولادة فليس عليها نفاس
المقصود من هذا الكلام اذا لم يخرج دم من المراة يجب عليها الصلاة
على الفور ولا تنتظر انقضاء عدد ايام الدورة الشهرية لها
ان شاء الله في من يستفد من هذي النقطة اللي طولت في اخذ وعطاء
ونسالكم الدعاء شيخنا

ابومحمد جواد

01-31-2010, 10:39 PM

اني راح اسأل
بس سؤالي مو مرتبط بالدماء الثلاثة
سؤالي يتعلق بالمرأة والغسل
ما هي مواصفات الرطوبة او السائل الي يوجب الغسل على المرأة ؟؟ ومتى يجب الغسل عليها؟؟

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

طولنا عليكم لكن مع الأسف لم نجد أي تجاوب مع أن هذا السؤال محل إبتلاء و يكثر التساؤل عنه و الإستفتاءات و عليه أقدم لكم الجواب التالي :

** السيد السيستاني :

- السائل الذي تراه المرأة و يلوث الملابس الداخلية يكون على نحوين :
1 / إما تصاحبه متعة جنسية تبلغ الذروة ــــــــــــــــ هنا يجب الغسل .
2 / لا تبلغ الذروة الجنسية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأحوط وجوباً الغسل .
إذاً : في الحالين يجب الغسل لكن الصورة الأولى على نحو الفتوى أما الثانية فهي إحتياط وجوبي .

** السيد صادق الشيرازي :

- سماحة السيد عنده كتاب خاص بأحكام النساء . و قد ذكر فيه جواب مثل هذا السؤال ، لكن من باب الإحتياط لم أكتفي بما فيه فذهبت شخصياً إلى سماحته و سألته مباشرة فكان الجواب كالتالي :
1 / إذا خرج من المرأة سائل و هي تعلم أنه مني ــــــــــــــــــــ يجب الغسل .
2 / لكن إذا كانت تشك أنه مني أو غيره ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا يجب الغسل ، حتى مع الشهوة و الفتور .

وهنا سألت سماحة السيد : كيف تعرف أنه مني أو غيره من السوائل مع أنه ليس مثل الرجل ؟
فأجاب : النساء أدرى و أعرف بذلك .
فقلت : قد تشتبه النساء و لا تعرف التشخيص خصوصاً حديثي الزواج ؟
فأعاد الجواب بأن النساء يقدرن على التشخيص .

و هنا أنقل سؤالاً و جوابه من كتاب ( أحكام النساء ) للسيد صادق الشيرازي :
س : تحصل بعض الترشحات من أثر المداعبة و اللذة للنساء في فترة العقد مع أزواجهن ، فهل حكم هذه الترشحات حكم المني ؟
ج : لا ، حتى يحصل الإطمئنان بخروج المني .

ـــــــــــــــــــــ
و هو نفس الجواب الذي ذكره السيد .

أتمنى أن يكون الجواب واضح و إلا تفضلوا بالسؤال . .

و لا تنسوني من التقييم لأني الوحيد الذي أجاب :grin:

و نسألكم الدعاء , , ,

ابومحمد جواد

02-01-2010, 12:24 AM

السلام عليكم
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

نرجو ان تكون في تمام الصحة والعافية شيخنا
الحمد لله بخير و عافية وكل أملي أن تكونوا أنتم و الجميع بخير و عافية
في الدين والدنيا

ومأجورين ومثابين
جزاكم الله ألف خير

من فصل أحكام الحيض.. وجوب الكفارة . دينار في وطئها في أول الحيض ونصفه في وسطه وربعه في آخره
يوجد تحفظ على الوجوب !

والسؤال هو: كم يعادل الدينار بالريال السعودي؟؟؟
الدينار يعتمد على الوزن و بالتالي لا يمكن ان يحدد بشكل قاطع
و مقدار الدينار هو : ( 18 ) حمصة ذهباً .
حاول البعض حسابها وزناً فكانت ( 3.45 ) غراماً تقريباً .
* وعليه بالإمكان الذهاب إلى الصايغ وحساب المقدار خصوصاً أن الذهب غير ثابت القيمة .

_______________

وبالنسبة إذا كانت مملوكة فكفارته ثلاثة أمداد من الطعام
والمد = ثلاثة أرباع الكيلو

من غير فرق كونها قنة أو مدبرة أومكاتبةأو أم ولد
والسؤال هو: ما المقصود بـ القنة، والمكاتبة أهي نفسها الكتابية؟؟
القن: هو المملوك الذي ملك هو و أبوه ، أي هو الخالص في العبودية .
المكاتب : هو العبد الذي بينه و بين سيده عقد و إتفاق على عتقه ، مثلاً : يقول المولى للمملوك أنت حر إذا أحضرت لي المبلغ الفلاني .

و المكاتبة غير الكتابية ؛ لأن الكتابية هي صاحبة الكتاب أي : مسيحية أو يهودية ، بينما المكاتبة قد تكون مسلمة أو ليس لها دين أصلاً .

ولكم جزيل الشكر والامتنان..

و لكم أيضاً الشكر الجزيل ..

حياكم الله و بارك جهودكم

و نسألكم الدعاء ، ،

موالية حيدر

02-01-2010, 12:46 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الموقر
أدامكم الله ..
وحييتم بأحسن تحية

{{ تحيتهم يوم يلقونه فيها سلام }}

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وشكر الله مسعاكم
وبارك في عمركم ...
وجزيتم خير الجزاء
ونسألكم الدعاء ..

ابومحمد جواد

02-01-2010, 12:54 AM

السلام عليكم ..
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

كيف الحال شيخنا
الحمد لله بخير وعافية

هذي النقطة مطولة شكلها
ما عليه نحن في خدمتكم , ,

المقصود من هذا الكلام اذا لم يخرج دم من المراة يجب عليها الصلاة
على الفور ولا تنتظر انقضاء عدد ايام الدورة الشهرية لها
نعم تماماً ، ما فهمتموه صحيح 100 % و إذا تريدون أحلف با أحلف ، ،
أصلاً من أين " تنتظر انقضاء عدد ايام الدورة الشهرية لها" ؟! !:huuh:

ان شاء الله في من يستفد من هذي النقطة اللي طولت في اخذ وعطاء
إنشاء الله ، و المسائل المحفوظة بصورة غير دقيقة كثيرة جداً و المشكلة أننا نعتقد معرفة كل شي و بالتالي ما نسأل ، ،
أتمنى منكم طرح المزيد من المسائل اللتي تشعرون أنها مفهومة بشكل خاطئ حتى لو كنتم تعرفون الجواب الصحيح ، لأنه فيه فائدة للقراء الكرام ، ،
ونسالكم الدعاء شيخنا

و نحن نسألكم الدعاء أيضاً

و موفقين لكل خير

رحم الله و الديكم ، ،

عفاف الهدى

02-06-2010, 11:32 AM

سماحة الشيخ مشكور عالأجابه الوافية
واتضحت الرؤيا

مأجورين

ابومحمد جواد

02-06-2010, 10:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

شيخنا الموقر
أدامكم الله ..

و أدامكم في صحة و سلامة في الدين و الدنيا

وحييتم بأحسن تحية

{{ تحيتهم يوم يلقونه فيها سلام }}

فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم ألف سلام و رحمات من الله و بركات بعدد خلقه

وشكر الله مسعاكم
وبارك في عمركم ...
وجزيتم خير الجزاء
ونسألكم الدعاء ..

شكر الله جهدكم

و أخذ بيدكم نحو المزيد من طاعته

و جزاكم الله ألف خير

و رحم الله و الديكم

دمتم في رعاية الله و حفظه

و نسألكم الدعاء ، ،

ام الحلوين

03-27-2010, 11:21 AM

السلام عليكم شيخنا الفاضل

شاكره لكم مجهودكم المبارك معنا

شيخنا في حديث جانا في ارجو التاكد من صحته

وهذا نصه

ولكم منا جزيل الشكر والتقدير

معلومات ممكن أول مرة نعرفها عن الحيض
أختي المسلمة أهديك هذه المعلومة الجميلة
ولا تنسوا دعواتكم لي

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة:
1- غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة.
1- ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى.
3- وأعطاها أجر 60 شهيد.
4- وبنى لها مدينة في الجنة.
5- وأعطاها بكل شعرة على رأسها نوراً
6- وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة.

ابومحمد جواد

04-02-2010, 02:49 PM

السلام عليكم شيخنا الفاضل
و عليكم السلام و رحمة الله

شاكره لكم مجهودكم المبارك معنا

و لكم ألف شكر و شكر
و أعتذر عن التقصير . .

شيخنا في حديث جانا في ارجو التاكد من صحته

وهذا نصه

ولكم منا جزيل الشكر والتقدير

معلومات ممكن أول مرة نعرفها عن الحيض
أختي المسلمة أهديك هذه المعلومة الجميلة
ولا تنسوا دعواتكم لي

عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "إذا اغتسلت المرأة من حيضها، وصلت ركعتين تقرأ فاتحة الكتاب وسورة الإخلاص 3 مرات في كل ركعة:
1- غفر الله لها كل ذنب عملته من صغيرة وكبيرة.
1- ولم تكتب عليها خطيئة إلى الحيضة الأخرى.
3- وأعطاها أجر 60 شهيد.
4- وبنى لها مدينة في الجنة.
5- وأعطاها بكل شعرة على رأسها نوراً
6- وإن ماتت إلى الحيضة ماتت شهيدة.

هذا حديث ما أنزل الله به من سلطان
و إذا كان موجوداً فأين مصدره ؟ !

مع هذا توجد عدة ملاحظات تجعل قبوله محل تأمل !

و أخيراً , أنصح أخواتي الكريمات أن يتعاملن مع ( المجموعات البريدية ) بكثير من الحذر . .

هذا و كفى

و نسألكم الدعاء ، ،