عاشقه الامام علي
04-25-2006, 03:32 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين
اليوم انا جايبه لكم موضوع عن بلاغه الامام علي " عليه السلام"
** قال الإمام علي رضي الله عنه لقائل قال بحضرته " أستغفر الله " :
أتدري ما الإستغفار ؟!
الإستغفار درجة العليين ، وهو إسم واقع على ستة معاني :
أولها : الندم على ما مضى ...
والثاني : العزم على ترك العود إليه أبدا ..
والثالث : أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله
أملس ليس عليك تبعة ..
والرابع : أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيّعتها فتؤدي حقها ..
والخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السُّحْت
فتذيبه بالأحزان حتى تُلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد ..
والسادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية ..
فعند ذلك تقول : أستغفر الله
** ليس جزاء من سَرَّك أن تَسُوءَه ..
** لاتكونَنَّ ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه
فإن العاقل يتعظ بالآداب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب ...
** من يقبض يده عن عشيرته فإنما تُقْبَض منه عنهم يدٌ واحدة ...
و تُقْبَض منهم عنه أيدٍ كثيرة !
** اتَّعظوا بمن كان قبلكمْ قبل أن يتّعظ بكم مَن بَعدكُم ...
** أَلا وَإنّ الدنيا قد ولَّتْ حَذَّاء و إنّ الآخرة قد أقبلت ..
ولكل منهما بنون !!!
فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
فإن كُلَّ ولد سَيَلْحَقُ بأبيه يوم القيامة ....
**ما أصف من دارٍ في حلالها حساب وفي حرامها عقاب !!!!
** قال في وصف ملك الموت :
هل تُحِسُّ بهِ إذا دخل منزلاً أم هل تراه إذا توفّى أحدا !!!
بل كيف يَتَوفَّى الجنين في بطن أمه !!!
أيلج عليه من بعض جوارحها ؟؟ أم الروح أجابته بإذن ربها ؟؟؟
أم هو سَـاكنٌ معه في أحشائها ؟؟؟
كيف يصف إلهـــه من يعجز عن صفة مخلوق مثله ؟؟؟!!!
** ذم الدنيا :
هانت على ربها فخلط حلالها بحرامها ... وخيرها بشرها ...
وحياتها بموتها .... وحُلْوُها بمُرِّها ..
لم يُصْفِها الله تعالى لأوليائه ولم يَضِنَّ بِها على أعدائه ..
** ما بالكم تفرحون باليسير من الدنيا تُدْرِكونَه
ولا يحزنكم الكثير من الآخرة تُحْرَمونَه ...
كأنها دار مُقامِكُم وكأن متاعها باقٍ عليكم ...
** ما يمنع أحدكم أن يستقبل أخاه بما يخاف من عيبه
إلا مخافة أن يستقبله بمثله ...
** من العناء أن المرء يجمع مالا يأكل .. ويبني مالا يسكن ...
ثم يخرج إلى الله تعالى لا مالاً حَمَل ولا بناءً نَقَل !
** كل شيء من الدنيا سماعه أعظم من عيانه ..
وكل شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه ...
** ألا وإن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف ..
وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة ..
ويُكرمه في الناس ويُهينه عند الله ..
ولم يضع امْرُؤٌ ماله في غير حقه ولا عند غير أهله
إلا حَرَمَــهُ الله شُكْرَهُمْ وكان لغيره وُدُّهُمْ
فإن زلّت به النعل يوما فاحتاج إلى معونتهم
فَشَرُّ خَليل وَ أَلْأَم خَدِين ...
** ظهر الفساد فلا مُنْكِرْ مُغَيِّر ولا زاجرٌ مُزْدَجِر
أفبهذا تريدون أن تُجاوروا الله في دار قُدسه ..
وتكونوا أعزّ أوليائه عنده ؟!
هيهات ............
لا يُخْدع الله عن جنته .. ولا تُنال مرضاته إلا بطاعته ..
لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له ..
والناهين عن المنكر العاملين به ...
** يا عبد الله ... لا تعجل بعيب أحد بذنبه فلعلّه مغفور له ...
ولاتأمن على نفسك صغير معصية فلعلّك مُعذّبٌ عليها ...
** أيها الناس ... من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق
فلا يَسْمَعَنَّ فيه أقاويل الرجال ..
أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع ...
فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ، ثم قال :
الباطل أن تقول سمعت .. والحق أن تقول رأيت ...
** قد مضت أصول نحن فروعها .. فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله ..
** لا تستبطئوا ما يجيء به الغد .. فكم مِنْ مُسْتَعْجِلٍ
بِما إن أدركه ودَّ أنه لم يُدْرِكه ..
** أقدِمُوا على الله مظلومين ولا تَقْدُموا عليه ظالمين
ولا تُدخلوا بطونكم لُعَقَ الحرام ...
فإنكم بِعَيْــنِ من حَرَّمَ عليكم المعصية
وَسَهَّلَ لكم سُبُل الطَّاعة ...
اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين
اليوم انا جايبه لكم موضوع عن بلاغه الامام علي " عليه السلام"
** قال الإمام علي رضي الله عنه لقائل قال بحضرته " أستغفر الله " :
أتدري ما الإستغفار ؟!
الإستغفار درجة العليين ، وهو إسم واقع على ستة معاني :
أولها : الندم على ما مضى ...
والثاني : العزم على ترك العود إليه أبدا ..
والثالث : أن تؤدي إلى المخلوقين حقوقهم حتى تلقى الله
أملس ليس عليك تبعة ..
والرابع : أن تعمد إلى كل فريضة عليك ضيّعتها فتؤدي حقها ..
والخامس : أن تعمد إلى اللحم الذي نبت على السُّحْت
فتذيبه بالأحزان حتى تُلصق الجلد بالعظم وينشأ بينهما لحم جديد ..
والسادس : أن تذيق الجسم ألم الطاعة كما أذقته حلاوة المعصية ..
فعند ذلك تقول : أستغفر الله
** ليس جزاء من سَرَّك أن تَسُوءَه ..
** لاتكونَنَّ ممن لا تنفعه العظة إلا إذا بالغت في إيلامه
فإن العاقل يتعظ بالآداب والبهائم لا تتعظ إلا بالضرب ...
** من يقبض يده عن عشيرته فإنما تُقْبَض منه عنهم يدٌ واحدة ...
و تُقْبَض منهم عنه أيدٍ كثيرة !
** اتَّعظوا بمن كان قبلكمْ قبل أن يتّعظ بكم مَن بَعدكُم ...
** أَلا وَإنّ الدنيا قد ولَّتْ حَذَّاء و إنّ الآخرة قد أقبلت ..
ولكل منهما بنون !!!
فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا
فإن كُلَّ ولد سَيَلْحَقُ بأبيه يوم القيامة ....
**ما أصف من دارٍ في حلالها حساب وفي حرامها عقاب !!!!
** قال في وصف ملك الموت :
هل تُحِسُّ بهِ إذا دخل منزلاً أم هل تراه إذا توفّى أحدا !!!
بل كيف يَتَوفَّى الجنين في بطن أمه !!!
أيلج عليه من بعض جوارحها ؟؟ أم الروح أجابته بإذن ربها ؟؟؟
أم هو سَـاكنٌ معه في أحشائها ؟؟؟
كيف يصف إلهـــه من يعجز عن صفة مخلوق مثله ؟؟؟!!!
** ذم الدنيا :
هانت على ربها فخلط حلالها بحرامها ... وخيرها بشرها ...
وحياتها بموتها .... وحُلْوُها بمُرِّها ..
لم يُصْفِها الله تعالى لأوليائه ولم يَضِنَّ بِها على أعدائه ..
** ما بالكم تفرحون باليسير من الدنيا تُدْرِكونَه
ولا يحزنكم الكثير من الآخرة تُحْرَمونَه ...
كأنها دار مُقامِكُم وكأن متاعها باقٍ عليكم ...
** ما يمنع أحدكم أن يستقبل أخاه بما يخاف من عيبه
إلا مخافة أن يستقبله بمثله ...
** من العناء أن المرء يجمع مالا يأكل .. ويبني مالا يسكن ...
ثم يخرج إلى الله تعالى لا مالاً حَمَل ولا بناءً نَقَل !
** كل شيء من الدنيا سماعه أعظم من عيانه ..
وكل شيء من الآخرة عيانه أعظم من سماعه ...
** ألا وإن إعطاء المال في غير حقه تبذير وإسراف ..
وهو يرفع صاحبه في الدنيا ويضعه في الآخرة ..
ويُكرمه في الناس ويُهينه عند الله ..
ولم يضع امْرُؤٌ ماله في غير حقه ولا عند غير أهله
إلا حَرَمَــهُ الله شُكْرَهُمْ وكان لغيره وُدُّهُمْ
فإن زلّت به النعل يوما فاحتاج إلى معونتهم
فَشَرُّ خَليل وَ أَلْأَم خَدِين ...
** ظهر الفساد فلا مُنْكِرْ مُغَيِّر ولا زاجرٌ مُزْدَجِر
أفبهذا تريدون أن تُجاوروا الله في دار قُدسه ..
وتكونوا أعزّ أوليائه عنده ؟!
هيهات ............
لا يُخْدع الله عن جنته .. ولا تُنال مرضاته إلا بطاعته ..
لعن الله الآمرين بالمعروف التاركين له ..
والناهين عن المنكر العاملين به ...
** يا عبد الله ... لا تعجل بعيب أحد بذنبه فلعلّه مغفور له ...
ولاتأمن على نفسك صغير معصية فلعلّك مُعذّبٌ عليها ...
** أيها الناس ... من عرف من أخيه وثيقة دين وسداد طريق
فلا يَسْمَعَنَّ فيه أقاويل الرجال ..
أما إنه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع ...
فجمع أصابعه ووضعها بين أذنه وعينه ، ثم قال :
الباطل أن تقول سمعت .. والحق أن تقول رأيت ...
** قد مضت أصول نحن فروعها .. فما بقاء فرع بعد ذهاب أصله ..
** لا تستبطئوا ما يجيء به الغد .. فكم مِنْ مُسْتَعْجِلٍ
بِما إن أدركه ودَّ أنه لم يُدْرِكه ..
** أقدِمُوا على الله مظلومين ولا تَقْدُموا عليه ظالمين
ولا تُدخلوا بطونكم لُعَقَ الحرام ...
فإنكم بِعَيْــنِ من حَرَّمَ عليكم المعصية
وَسَهَّلَ لكم سُبُل الطَّاعة ...