المتأمل
03-31-2006, 05:15 PM
((بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِالرَّحِيمِ))
قال الله تعالى
((قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّمُبِينٌ))
هذا الموضوع ينقسم إلى ثلاث أقسام :
الأول حول أقسام الحلم , الثاني حول شروط الحلم الصحيح , الثالث حولالسرية والدقة في النقل .
الأول ينقسم الحلم إلى عدةأنواع:
منها الحلم وهو الذي يكون عادة لجميع الناسفي شتى المجالات .
ولكن أختلف العلماء في الشخص الذي يولد أعمى هل يحلم أم لا وإذا كان يرى الرؤيا هل هي كما يراها غير الأعمى ؟
الظاهر سوف أتركه لكم والذي يعرف أي معلومة يتفضل بها
ومنها ما يكون بين النوم واليقظة وهذه عادة تكون صادقةللأولياء والصالحين .
ومنها الرؤيا وهي التي تكون عادة للأنبياء والأئمةوالأولياء الصالحين بدليل الآية
((فَلَمَّا بَلَغَمَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ))
باعتبار أن الرؤياتكون صادقة لا نقاش فيها لأنه في الروايات أن بعض الأنبياء يوحى لهم عن طريقالرؤيا وأيضا الأئمة الطاهرين
والعلماء والأولياء الصالحين عندما يرو أحد منالأئمة في المنام لا يقال حلم بالإمام وإنما يقال رأى الإمام
القسم الثاني وحتى تكون الرؤيا صادقة لها بعض الشروطمنها:
أن يكون النائم على طهارة رجلا كان أو امرأة بمعنى أن يكونطاهرا من النجاسات وليس بالضرورة أن يكون متطهرا .
وأن تكون الرؤيا قبل طلوع الفجر فكل ما يرى بعد الفجريسمى أضغاث أحلام
وأن لا يكون قد أكل قبل النوم اللحم لأنه يسبب الرؤىالمزعجة .
وهناك من العلماء من يقول بصحة الرؤيا إذا كانت في وقت القيلولة أي قبل صلاة الظهر .
القسم الثالث السرية والدقة :
السرية باعتبار أنها إن كانت خير فحتى تبقى وإن كانت شرفحتى تزول والدليل الآية
((قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَىإِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّمُبِين))
وأيضا الدقة في النقل والآية خير دليل
((
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّيأَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَرَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّانَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ))
أكثر المفسرين يقولون أن الثاني كانيكذب في قوله لهذه الرؤيا فأجابه نبي الله يوسف بما هو موافق لرؤيته أو لقولهوالآية تشهد على ذلك
((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَافَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْرَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ))
بعض الفوائدحول التفسير والرؤى :
في الرواية " لا تعرضوا أحلامكم على من لا يفقه في تفسيرالأحلام "
تعليل الرواية أن الرؤيا تتوافق على أول من يفسرها لهذا نرى أن بعضالعلماء المفسرين إذا جاءه من يريد منه التفسير إذا كانت خبر يخبره بها وإذا كانتشر والعياذ بالله يقول له تصدق وإن شاء الله خير
وأيضا إذا رأى أي شخصرؤيا وخاف منها ولم يستطع تفسيرها فاعليه أن يتصدق في الرواية عن الإمام علي (عليه السلام )
" الصدقة تدفع البلاء المبرم"
وأيضا ليس بالضرورة أن تكونالرؤيا مطابقة للواقع فقد تكون في شيء والواقع عكسه تماما مثل الحلم بالموتيقال انه العكس طول العمر
وأيضا ليس بالضرورة أن يكون المفسر مصيبا للواقعوأحيانا يكون مصيبا للواقع ولكن لا تصدق إلا بعد فترة من الزمن
وللملاحظة يقال أن كل شخص كان يفكر قبل نومه بشيء قد يرى أحداث ذلك الشيء سواء كان تفكيرا أو كان حدثا مر عليه في يومه ؟
وفي الختام عذرا على التقصير .
قال الله تعالى
((قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّمُبِينٌ))
هذا الموضوع ينقسم إلى ثلاث أقسام :
الأول حول أقسام الحلم , الثاني حول شروط الحلم الصحيح , الثالث حولالسرية والدقة في النقل .
الأول ينقسم الحلم إلى عدةأنواع:
منها الحلم وهو الذي يكون عادة لجميع الناسفي شتى المجالات .
ولكن أختلف العلماء في الشخص الذي يولد أعمى هل يحلم أم لا وإذا كان يرى الرؤيا هل هي كما يراها غير الأعمى ؟
الظاهر سوف أتركه لكم والذي يعرف أي معلومة يتفضل بها
ومنها ما يكون بين النوم واليقظة وهذه عادة تكون صادقةللأولياء والصالحين .
ومنها الرؤيا وهي التي تكون عادة للأنبياء والأئمةوالأولياء الصالحين بدليل الآية
((فَلَمَّا بَلَغَمَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ))
باعتبار أن الرؤياتكون صادقة لا نقاش فيها لأنه في الروايات أن بعض الأنبياء يوحى لهم عن طريقالرؤيا وأيضا الأئمة الطاهرين
والعلماء والأولياء الصالحين عندما يرو أحد منالأئمة في المنام لا يقال حلم بالإمام وإنما يقال رأى الإمام
القسم الثاني وحتى تكون الرؤيا صادقة لها بعض الشروطمنها:
أن يكون النائم على طهارة رجلا كان أو امرأة بمعنى أن يكونطاهرا من النجاسات وليس بالضرورة أن يكون متطهرا .
وأن تكون الرؤيا قبل طلوع الفجر فكل ما يرى بعد الفجريسمى أضغاث أحلام
وأن لا يكون قد أكل قبل النوم اللحم لأنه يسبب الرؤىالمزعجة .
وهناك من العلماء من يقول بصحة الرؤيا إذا كانت في وقت القيلولة أي قبل صلاة الظهر .
القسم الثالث السرية والدقة :
السرية باعتبار أنها إن كانت خير فحتى تبقى وإن كانت شرفحتى تزول والدليل الآية
((قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلَىإِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّمُبِين))
وأيضا الدقة في النقل والآية خير دليل
((
وَدَخَلَ مَعَهُ السِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَا إِنِّيأَرَانِي أَعْصِرُ خَمْراً وَقَالَ الْآخَرُ إِنِّي أَرَانِي أَحْمِلُ فَوْقَرَأْسِي خُبْزاً تَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِ إِنَّانَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ))
أكثر المفسرين يقولون أن الثاني كانيكذب في قوله لهذه الرؤيا فأجابه نبي الله يوسف بما هو موافق لرؤيته أو لقولهوالآية تشهد على ذلك
((يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَافَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْرَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ))
بعض الفوائدحول التفسير والرؤى :
في الرواية " لا تعرضوا أحلامكم على من لا يفقه في تفسيرالأحلام "
تعليل الرواية أن الرؤيا تتوافق على أول من يفسرها لهذا نرى أن بعضالعلماء المفسرين إذا جاءه من يريد منه التفسير إذا كانت خبر يخبره بها وإذا كانتشر والعياذ بالله يقول له تصدق وإن شاء الله خير
وأيضا إذا رأى أي شخصرؤيا وخاف منها ولم يستطع تفسيرها فاعليه أن يتصدق في الرواية عن الإمام علي (عليه السلام )
" الصدقة تدفع البلاء المبرم"
وأيضا ليس بالضرورة أن تكونالرؤيا مطابقة للواقع فقد تكون في شيء والواقع عكسه تماما مثل الحلم بالموتيقال انه العكس طول العمر
وأيضا ليس بالضرورة أن يكون المفسر مصيبا للواقعوأحيانا يكون مصيبا للواقع ولكن لا تصدق إلا بعد فترة من الزمن
وللملاحظة يقال أن كل شخص كان يفكر قبل نومه بشيء قد يرى أحداث ذلك الشيء سواء كان تفكيرا أو كان حدثا مر عليه في يومه ؟
وفي الختام عذرا على التقصير .