دمعة على السطور
05-30-2009, 03:10 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
صباحكم /مساءكم عطر بطيب محمد وآله الطاهرين ...
فليسمح لي أخي يوم سعيد
بأن أضع التصويت على موضوعه وجهده الموفق
الذي كان يشمل مايلي.......
بسم الواحد القهار ....
يبدوا إنني غارقاً في موج الحياة الذي شغلتني فغيّبتني عن هذا الاختيار الذي صدر وليته لم يصدر لإنني بتّ في خضم مشاغل الحياة التي لم تدع لي منفذاّ للولوج إلى هذا المنتدى حتى وأنا في أقصى سعادتي .... ماذا أفعل وقد صدر هذا القرار وممن ؟ من زميلتنا الأخت/ نوارة الدنيا .. أظن إن المسؤولية بلغت حدّتها من الأهمية وعليّ أن أنبري إلى أحد الهموم الاجتماعية التي ينبغي أن نتناولها بالعرض والتوضيح والحوار والنقاش ألا وهي : ما هي شروط الدخول إلى الجنة ؟ هل الجميع على ثقة إنه سيحظى بفرصة ضئيلة للبقاء ضمن المرضيين عنه والمعفيين عن النار ؟ رغم علمي إن مامن إنسان إلا وسوف يتذوق لهيب نار جهنم وسيرد عليها ضيفاً فهل سيستضيفه مالك خازن النار مدة من الوقت أم أن رضوان ستكون له كلمة ؟
ماهي الضمانات التي تجعل الإنسان في منأى من السقوط من على الصراط المستقيم الذي يصفه بعض العرفانيين إنه أدق من السيف وكيف لي أنا وأنت وكل من سيسير على هذا الصراط المستقيم من النجاة وهو بهذه الصورة المخيفة في حين أن تحت هذا الصراط المستقيم نار تستعر كلما سقط فيها إنسان قالت هل لي من مزيد ؟؟
أريد أن نحقق ونتحقق من الشروط التي تجعل الإنسان يسير في الطريق الصحيح الذي يؤدي إلى الجنة وماهي شرائط القبول فيها ، وهل تكفي شفاعة آل البيت .ع. لضمان الجنة والبقاء بعيداً من النار وجحيمها ؟
أعتقد إن الكثير يعيش حياة طبيعية بعيداً عن شغل التفكير فالصلاة والصيام وزيارة النبي وبعض الأعمال العبادية تكفيه لأن يكون من المرضيين عنهم بينما هناك الكثير من العبادات الأخرى التي تحتاج للعمل الكثير لأن يجتاز حدود النار ويكون بعيداً عن السقوط في قعر جهنم فماهي برأيكم تلك الشرائط ؟
أطلت عليكم فلا تتأخروا عليّ أحبتي في الله ولا تحرموني من تفاعلكم ومشاركتي بلذيذ أفكاركم ؟؟
لم يكن لي بدّ من طرح هذا الموضوع فحاولت كثيراً التملص غير أن الاختيار كان شيئاً لا يمكن الوقوف بوجهه ..؟؟؟ ماذا أقول للأخت نوارة الدنيا ..؟ لا أدري !! فقد حدث ما حدث وقد حوصرت أيّما حصار ، وأرجوا المعذرة إن وجدتم في الطرح مالا يليق فقد وضعته ارتجالاً دون إعداد مسبق ؟؟؟
تقبلوا تحياتي وتمنياتي لكم بأياماً سعيدة
والآن ...
أعرض عليكم جهد كلٌ من المشتركين تحت إطار هذا الطرح المُختلف والهادف حقيقة ...
فلتنظروا ....... من برأيكم يمتلك أقوى القدرات على الاقناع..
بسم الله ...
نوراة الدنيا ...~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي يوم سعيد اذا كان هذا الموضوع وما يشابهه سيجعلك تتحفنا بمواضيعك الرائعة وأفكارك النيرة
ويعيدك الى سابق عهدنا بك معنا فمرحبا بهكذا حصار و " هل من مزيد"
اما عن موضوعك استاذي فأنا ان ناقشته فلربما لا اعطيه حقه
فهو بحاجة الى من هم اكثر خبرة ودراية وعلم مني بهذه المواضيع
ولكن لا مانع من المحاولة
ربما لا اصل الى مستوى الاقناع المرجو
ولكن يكفيني شرف المحاولة هنا
نضمن دخول الجنه فقط اذا اقترن الايمان الراسخ بالعمل المخلص لوجه الله تعالى
قال تعالى
الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون
انا هنا لم ارجع الى اي تفسير ولا اي راي من اراء العلماء او الشيوخ الافاضل انما هو رأي وقناعة خاصة بنوارة الدنيا
أيمان + عمل ====> الجنة
اعذرني هنا فأنا ربما أطنب بعض الشيء لدواعي الموضوع ولايصال الفكرة
الايمان ان يكون الله بداخلنا ونستشعر وجوده معنا
الايمان يعني الثقة المطلقة بالخالق كأن أدهب لصلاة الاستسقاء وانا أحمل مظلة تقيني من المطر
لا أن ادعو الله وانا غير موقنة في الاجابة
الايمان هو تقبل قضاء الله وقدره برحابه صدر وعدم الامتعاض او الجزع عند حلول المصائب
الايمان ان استشعر الله قربي دائما وانه يراني أخشى ان أخطأ فيحاسبني كما تخشى الفتاة والدها
الايمان ان اصلي وانا متجهة الى الله بخشوع وان انفصل عن عالمي لاحلق بروحي الى عوالم استشعر فيها وجوده سبحانه بكل خضوع وانقياد
الايمان هو ائتمر بأوامر الله وانتهي عن نواهيه وان احافظ على واجبات الايمان اصوله واركانه
اما عن العمل فيستوجب فيه الاخلاص ثم الاخلاص ثم الاخلاص لوجه الله سبحانه
ان يكون كل همي عند قيامي باي عمل هو القربى من رضى الله سبحانه وتعالى
اما عن عقبات الصراط المستقيم التي علينا تجاوزها
فمنها عقبات تقشعر الابدان لذكرها
كعقبة الصلاة فمن منا يصلي كما يجب ان تكون الصلاة وان لا يشغل بالنا طرفة عين بامر من امور الدنيا
وعقبة حقوق الناس ما اشدها واقساها من عقبة حين نقف كل من استغبتهم او ظلمتهم او سلبت حقوقهم يوقفونك لياخدون حقهم حينذاك فآه لنفسي حينها
ومن العقبات ايضا عقبة الولاية التي لا يتجاوزها الا الموالين لمحمد وال بيته الاكرمين صلوت ربي وسلامه عليهم
ولا ننسى عقبة بر الوالدين فهنئيا للبارين بوالديهم
نسال الله لنا وللجميع النجاة يومها
اشكرك استاذي للموضوع الراقي جدا
واتمنى ان ارى تفاعل اكبر في الموضوع
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
صباحكم /مساءكم عطر بطيب محمد وآله الطاهرين ...
فليسمح لي أخي يوم سعيد
بأن أضع التصويت على موضوعه وجهده الموفق
الذي كان يشمل مايلي.......
بسم الواحد القهار ....
يبدوا إنني غارقاً في موج الحياة الذي شغلتني فغيّبتني عن هذا الاختيار الذي صدر وليته لم يصدر لإنني بتّ في خضم مشاغل الحياة التي لم تدع لي منفذاّ للولوج إلى هذا المنتدى حتى وأنا في أقصى سعادتي .... ماذا أفعل وقد صدر هذا القرار وممن ؟ من زميلتنا الأخت/ نوارة الدنيا .. أظن إن المسؤولية بلغت حدّتها من الأهمية وعليّ أن أنبري إلى أحد الهموم الاجتماعية التي ينبغي أن نتناولها بالعرض والتوضيح والحوار والنقاش ألا وهي : ما هي شروط الدخول إلى الجنة ؟ هل الجميع على ثقة إنه سيحظى بفرصة ضئيلة للبقاء ضمن المرضيين عنه والمعفيين عن النار ؟ رغم علمي إن مامن إنسان إلا وسوف يتذوق لهيب نار جهنم وسيرد عليها ضيفاً فهل سيستضيفه مالك خازن النار مدة من الوقت أم أن رضوان ستكون له كلمة ؟
ماهي الضمانات التي تجعل الإنسان في منأى من السقوط من على الصراط المستقيم الذي يصفه بعض العرفانيين إنه أدق من السيف وكيف لي أنا وأنت وكل من سيسير على هذا الصراط المستقيم من النجاة وهو بهذه الصورة المخيفة في حين أن تحت هذا الصراط المستقيم نار تستعر كلما سقط فيها إنسان قالت هل لي من مزيد ؟؟
أريد أن نحقق ونتحقق من الشروط التي تجعل الإنسان يسير في الطريق الصحيح الذي يؤدي إلى الجنة وماهي شرائط القبول فيها ، وهل تكفي شفاعة آل البيت .ع. لضمان الجنة والبقاء بعيداً من النار وجحيمها ؟
أعتقد إن الكثير يعيش حياة طبيعية بعيداً عن شغل التفكير فالصلاة والصيام وزيارة النبي وبعض الأعمال العبادية تكفيه لأن يكون من المرضيين عنهم بينما هناك الكثير من العبادات الأخرى التي تحتاج للعمل الكثير لأن يجتاز حدود النار ويكون بعيداً عن السقوط في قعر جهنم فماهي برأيكم تلك الشرائط ؟
أطلت عليكم فلا تتأخروا عليّ أحبتي في الله ولا تحرموني من تفاعلكم ومشاركتي بلذيذ أفكاركم ؟؟
لم يكن لي بدّ من طرح هذا الموضوع فحاولت كثيراً التملص غير أن الاختيار كان شيئاً لا يمكن الوقوف بوجهه ..؟؟؟ ماذا أقول للأخت نوارة الدنيا ..؟ لا أدري !! فقد حدث ما حدث وقد حوصرت أيّما حصار ، وأرجوا المعذرة إن وجدتم في الطرح مالا يليق فقد وضعته ارتجالاً دون إعداد مسبق ؟؟؟
تقبلوا تحياتي وتمنياتي لكم بأياماً سعيدة
والآن ...
أعرض عليكم جهد كلٌ من المشتركين تحت إطار هذا الطرح المُختلف والهادف حقيقة ...
فلتنظروا ....... من برأيكم يمتلك أقوى القدرات على الاقناع..
بسم الله ...
نوراة الدنيا ...~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استاذي يوم سعيد اذا كان هذا الموضوع وما يشابهه سيجعلك تتحفنا بمواضيعك الرائعة وأفكارك النيرة
ويعيدك الى سابق عهدنا بك معنا فمرحبا بهكذا حصار و " هل من مزيد"
اما عن موضوعك استاذي فأنا ان ناقشته فلربما لا اعطيه حقه
فهو بحاجة الى من هم اكثر خبرة ودراية وعلم مني بهذه المواضيع
ولكن لا مانع من المحاولة
ربما لا اصل الى مستوى الاقناع المرجو
ولكن يكفيني شرف المحاولة هنا
نضمن دخول الجنه فقط اذا اقترن الايمان الراسخ بالعمل المخلص لوجه الله تعالى
قال تعالى
الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى نزلا بما كانوا يعملون
انا هنا لم ارجع الى اي تفسير ولا اي راي من اراء العلماء او الشيوخ الافاضل انما هو رأي وقناعة خاصة بنوارة الدنيا
أيمان + عمل ====> الجنة
اعذرني هنا فأنا ربما أطنب بعض الشيء لدواعي الموضوع ولايصال الفكرة
الايمان ان يكون الله بداخلنا ونستشعر وجوده معنا
الايمان يعني الثقة المطلقة بالخالق كأن أدهب لصلاة الاستسقاء وانا أحمل مظلة تقيني من المطر
لا أن ادعو الله وانا غير موقنة في الاجابة
الايمان هو تقبل قضاء الله وقدره برحابه صدر وعدم الامتعاض او الجزع عند حلول المصائب
الايمان ان استشعر الله قربي دائما وانه يراني أخشى ان أخطأ فيحاسبني كما تخشى الفتاة والدها
الايمان ان اصلي وانا متجهة الى الله بخشوع وان انفصل عن عالمي لاحلق بروحي الى عوالم استشعر فيها وجوده سبحانه بكل خضوع وانقياد
الايمان هو ائتمر بأوامر الله وانتهي عن نواهيه وان احافظ على واجبات الايمان اصوله واركانه
اما عن العمل فيستوجب فيه الاخلاص ثم الاخلاص ثم الاخلاص لوجه الله سبحانه
ان يكون كل همي عند قيامي باي عمل هو القربى من رضى الله سبحانه وتعالى
اما عن عقبات الصراط المستقيم التي علينا تجاوزها
فمنها عقبات تقشعر الابدان لذكرها
كعقبة الصلاة فمن منا يصلي كما يجب ان تكون الصلاة وان لا يشغل بالنا طرفة عين بامر من امور الدنيا
وعقبة حقوق الناس ما اشدها واقساها من عقبة حين نقف كل من استغبتهم او ظلمتهم او سلبت حقوقهم يوقفونك لياخدون حقهم حينذاك فآه لنفسي حينها
ومن العقبات ايضا عقبة الولاية التي لا يتجاوزها الا الموالين لمحمد وال بيته الاكرمين صلوت ربي وسلامه عليهم
ولا ننسى عقبة بر الوالدين فهنئيا للبارين بوالديهم
نسال الله لنا وللجميع النجاة يومها
اشكرك استاذي للموضوع الراقي جدا
واتمنى ان ارى تفاعل اكبر في الموضوع