لنسمو في عالم القداسة ...خطب الزهراء}... [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : لنسمو في عالم القداسة ...خطب الزهراء}...

.:روح وريحان:.

05-14-2009, 05:02 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد..

السلام ع ـليكم ورحمة الله وبركاتة }...

يا فتاةَ الوحيِ .يا أُمَّ الهدى يا هدى الأُمِّ .ويا وحيَ الفتاةْ
أَوْقَفَتْنِي دارُكِ العظمى على طيفِها وَسْطَ زُقَاقِ الذكرياتْ
لم تكــنْ داراً كما نعرفُها إنَّما عاصـمةً للمعجزاتْ
ليسَ في أحجارِها من حَجَرٍ لم يكنْ نجماً على دربِ الهُدَاةْ
كفُّ (طه) نَقْشَــةٌ في بابِها وخُطَـاهُ زينةٌ في العَتَبَاتْ

جاسم الصحيح}..

لنسمو في عالم القداسة نبحث عن الرفعة والارتقاء ..
آخذه بإيدينا الزهراء...
سيدة نساء العالمين بضعة الرسول الأكرم (ص) وقرة عينه الحوراء الانسية والصديقة الكبرى ..ٍسلام الله عليها..
...موضوع البحث...
خطب الزهراء عليها السلام
الخطبة الاولى

لما مرضت سيدتنا فاطمة الزهراء(ع) مرضها الذي توفيت فيه اجتمع اليها نساء المهاجرين والانصار يعدنها فقالن لها: كيف اصبحت من علتك يا بنت رسول الله؟
فبدأت الزهراء(ع) بالحمد لله, وصلت على ابيها, ثم قالت:
اصبحت_ والله_ عائفة لدنياكن, قالية لرجالكن, لفظتهم بعد ان عجنتهم, وشنئتهم بعد ان سبرتهم, فقبحاً لفلول الحد, واللعب بعد الجد, وقرع الصفاة, وصدع القناة, وخطل الاراء, وزلل الاهواء, وبئس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون, لا جرم لقد قلدتهم رقبتها, وحملتهم أوقتها, وشننت عليهم عارها, فجدعاً وعقراً وسحقاً للقوم الظالمين, ويحهم!!
أنى زحزحوها عن رواسي الرسالة, وقواعد النبوة والدلالة, ومهبط الروح الامين, والطبين بامور الدنيا والدين,
ألا: ذلك هو الخسران المبين وما الذي نقموا من ابي الحسن نقموا منه_ والله_ نكير سيفه, وقلة مبالاته بحتفه, وشدة وطأته ونكال وقعته, وتنمره في ذات الله عز وجل والله لو تكافوا عن زمام نبذه رسول الله اليه لا عتلقه, ولسار بهم سيراً سجحاً, لا يكلم خشاشه, ولا يتعتع راكبه, ولا وردهم منهلاً نميراً, صافياً رويا, فضفلفنا تطفح ضفتاه, ولا يترنق جانباه, ولا صدرهم بطاناً, ونصح لهم سراً وأعلاناً, ولا يكن يحلى من الغنى بطائل, ولا يخطى من الدنيا بنائل, غير ري الناهل, وشبعة الكافل, ولبان لهم الزاهد من الراغب والصادق من الكاذب.
( ولو ان اهل القرى آمنو واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فأخذناهن بما كانوا يكسبون) الاعراف96
( والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبو وما هم بمعجزين) الزمر51
وما عشت اراك الدهر عجبا! وان تعجب عجب قولهم!! ليت شعري الى اي السناد استندوا؟ وعلى اي عماد اعتمدوا؟ وبأية عروة تمسكوا؟ وعلى اية ذرية اقدموا واحتنكوا؟ لبئس المولى ولبئس العشير. وبئس للظالمين بدلا.
استبدلو والله _ الذنابا بالقوادم, والعجز بالكاهل, فرغماً لمعاطس قوم يحسبون انهم يحسنون صنعاً
ألا: أنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون.......... الى نهاية الخطبه.
الا لعنة الله على القوم الظالمين ولعنة الله على كل غصب حق محمد وال محمد صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين.
فعلى ذلك يجب علينا ان نرفع الظلامه عن فاطمة الزهراء(ع) كما قالت المرجعيه الرشيده:
( يا احباب الزهراء قوموا لرفع الظلامة عن فاطمة الزهراء(ع) وننصرها ونظهر عزتها وكرامتها ونشيعها نهاراً جهاراً ولنرغم أنوف ظالميها وشانئيها فقد آن الأوآن الى ان تنصف الأمة فاطمة الزهراء (ع) وكفى الاهمال والتضييع لاكثر من الف واربعمائة عام....)
بحث وإعداد:.:روحْ وريحان~

شذى الزهراء

05-15-2009, 04:39 AM

آهات حنونه

05-15-2009, 05:33 PM

رحم الله والديش

موضوع رائع

في ميزان اعمالك وعساك ع القوة

.:روح وريحان:.

05-15-2009, 06:11 PM

السلام ع ـليكم ورحمة الله وبركاتة}...
الجزء الاول من خطب الزهراء (ع) في مسجد أبيها ..

أيها الناس! اعلموا أني فاطمة

وأبي محمد صلى الله عليه وآله

أقول عوداً وبدواً (وبدءاً) ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً، " لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم "
فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبى دون نسائكم، وأخا ابن عمي دون رجالكم، ولنعم المعزى إليه صلى الله عليه وآله وسلم، فبلّغ الرسالة صادعاً بالنذارة، مائلاً عن مدرجة المشركين، ضارباً ثبجهم، آخذا بأكظامهم، داعياً إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، يجف (يكسر) الأصنام، وينكث الهام، حتى انهزم الجمع وولوا الدبر

حتى تفرى الليل عن صبحه، وأسفر الحقّ عن محضه، ونطق زعيم الدّين، وخرست شقاشق الشّياطين، وطاح وشيظ النّفاق، وانحلّت عقد الكفر والشقاق، وفِـهتم بكلمة الإخلاص، في نفر من البيض الخماص،

وكنتم على شفا حفرة من النار، مذقة الشارب، ونهزة الطامع، وقبسة العجلان، وموطئ الأقدام، تشربون الطرق، وتقتاتون القد، أذلة خاسئين، تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد صلى الله عليه وآله بعد اللتيا والتي،وبعد أن مني ببهم الرّجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب،

كلما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين، قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله، مجتهدا في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمراً ناصحاً مجداً كادحاً، لا تأخذه في الله لومةُ لائمٍ،
وأنتم في رفاهية من العيش،
وادعون فاكهون آمنون تتربصون بنا الدوائر،
وتتوكفون الأخبار،
وتنكصون عند النزال،
وتفرون من القتال.

فلما اختار الله لنبيّه دار أنبياء ومأوى أصفياءه ظهر فيكم حسكة (حسيكة) النفاق، وسمل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلين، وهدر فنيق (فينق) المبطلين، فخطر في عرصاتكم، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفاً بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين، وللعزّة فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خفافاً، وأحشمكم فألفاكم غضاباً،
فوسمتم غير إبلكم،
ووردتم غير مشربكم،
هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر،
ابتداراً زعمتم خوف الفتنة "ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنّم لمحيطة بالكافرين".

فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون، وكتاب الله بين أظهركم، أموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة وزواجره لائحة وأوامره واضحة،
وقد خلفتموه وراء ظهوركم،
أَرَغْبَةً عنه تريدون أم بغيره تحكمون،
بئس للظالمين بدلاً (ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)
ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها، ويسلس قيادها ثم أخذتم تورون وقدتها، وتهيجون جمرتها، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي، وإطفاء أنوار الدين الجلي، وإهمال سنن النبيّ الصفيّ، تشربون حسواً في ارتغاء، وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء،

ونصبر منكم على مثل حزّ المدى، ووخز السنان في الحشا،
وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا، "أَفَحُكمَ الجاهليّة تبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون ، أفلا تعلمون "؟
بلى! قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته!!

أيها المسلمون أأغلب على إرثي!

.:روح وريحان:.

05-15-2009, 06:14 PM

يا ابن أبي قحافة!
أَفي كتابِ الله ترثُ أباكَ ولا أرث أبي؟ (لقد جئت شيئاً فرياً)
أفَعَلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم؟! إذ يقول: (وورث سليمان داود)وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال: (فهب لي من لدنك ولياً يرثني ويرث من آل يعقوب) وقال (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) وقال: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين )وقال : (إن ترك خيراً الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين)

وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا،
أفخصكم الله بآية أخرج أبي منها؟
أم هل تقولون : أن أهل ملتين لا يتوارثان؟
أوَ لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟!
أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي! ،
فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم إذ تندمون (ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم).

.:روح وريحان:.

05-15-2009, 06:19 PM

مآساة فدك والعوالي
باب ما جاءفي نهب ورث الزهراء (ع)

كانت فدك للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من ثلاثة وجوه :
الوجه الأول : انها كانت ذات اليد ، أي كانت متصرفة في فدك ، فلا يجوز انتزاع فدك من يدها إلا بالدليل والبينة . كما قال رسول الله ( ص )
( البينة على المدعي ، واليمين على من أنكر ) وما كان على السيدة فاطمة أن تقيم البينة لأنها ذات اليد .

الوجه الثاني : أنها كانت تملك فدك بالنحلة والعطية والهبة من أبيها رسول الله ( ص ) .

الوجه الثالث : أنها كانت تستحق فدك بالإرث من أبيها الرسول ولكن القوم خالفوا هذه الوجوه الثلاثة ، فقد طالبوها بالبينة ، وطالبوها بالشهود على النحلة ، وأنكروا وراثة الأنبياء .
وبإمكان السيدة فاطمة أن تطالب بحقها بكل وجه من هذه الوجوه .

ولهذا طالبت بفدك عن طريق النحلة أولاً ، ثم طالبت بها عن طريق الإرث ثانياً كما صرح بذلك الحلبي في سيرته ج 3 ص 39 قال : إن فاطمة أتت أبا بكر بعد وفاة رسول الله ( ص )
وقالت : إن فدك نحلة أبي ، أعطانيها حال حياته . وأنكر عليها أبي بكر وقال : أريد بذلك شهوداً فشهد لها علي ، فطلب شاهداً آخر فشهدت لها أم أيمن فقال لها : أبرجلٍ وإمرأة تستحقينها ؟؟

وذكر الطبرسي في الاحتجاج : فجاءت فاطمة عليها السلام إلى أبي بكر ثم قالت : لِمَ تمنعني ميراثي من أبي رسول الله ؟ وأخرجت وكيلي من فدك وقد جعلها لي رسول الله ( ص ) بأمر الله تعالى ؟
فقال : هاتي على ذلك بشهود فجاءت أم أيمن فقالت : لا أشهد يا أبا بكر حتى أحتج عليك بما قال رسول الله ( ص ) أنشدك بالله ألست تعلم أن رسول الله قال: أم أيمن امرأة من أهل الجنة ؟
فقال : بلى . قالت : فاشهد أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله ( ص ) وآت ذا القربى حقه . فجعل فدك لها طعمة بأمر الله تعالى . فجاء علي عليه السلام فشهد بمثل ذلك ، فكتب لها كتاباً
ودفعه إليها فدخل عمر فقال : ما هذا الكتاب ؟ فقال : إن فاطمة ادعت في فدك وشهدت لها أم أيمن
وعلي ، فكتبته لها . فأخذ عمر الكتاب من فاطمة ، فتفل فيه فمزقه ، فخرجت فاطمة عليها السلام تبكي

بحث وإعداد:روْح وريحَانْ

شذى الزهراء

05-16-2009, 03:15 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم العن ظالم فاطمة الزهراء وغاصبها حقها
تشكري اوخيتي رووح ع الاعداد القيم..
في ميزان الاعمال ان شاء الله..
بانتظااار المزيد..
دمتي بود..

نور الهدى

05-16-2009, 06:51 AM

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

سلام الله على سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء , رزقنا الله واياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخرة

روح وريحان

كل الشكر لج اخيه على ما سطرتي

وجزاك الله خير الجزاء

والله يوفقك دنيا واخرة

دمتي بحفظ الرحمن

ام الحلوين

05-16-2009, 11:26 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وفرجنا بهم والعن أعدائهم ياكريم إلى قيام يوم الدين

السلام على الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام على المظلومه
السلام على المغصوبه حقها
السلام على الضلع المكسور

سلمت يمناش خيتي روح

والله يعطيش الف عافيه

وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

رحم الله والديش

غريبة الطابيع

05-17-2009, 07:25 AM

اللهم صل على محمد وال محمد اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها واللعن ظاليمها من الاولين والاخرين الى يوم الدين يعطيك الف عافية على الطرح النوراني والقيم في ميزان الاعمال ان شاء الله تعالى تحياتي غرووووووووووبة

.:روح وريحان:.

05-17-2009, 06:31 PM

الجزء الثاني
بداية خطبة الزهراء (ع) الى قولها فلا تغيثون
افتتحت الكلام بحمد الله و الثناء عليه والصلاة على رسوله فعاد القوم في بكائهم فلما أمسكوا عادت في كلامها فقالت عليها السلام :
الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاها جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عن
الإدراك أبدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن

القلوب موصولها وأنار في التفكر معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الألسن صفته ومن الأوهام كيفيته ابتدع الأشياء لا من شي‏ء كان قبلها وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كونها
بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه إلى تكوينها ولا فائدة له في تصويرها إلا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته وإظهارا لقدرته تعبدا لبريته وإعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على
طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشة لهم إلى جنته وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه واصطفاه قبل أن ابتعثه إذ
الخلائق بالغيب مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالى بمآيل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الأمور ابتعثه الله إتماما لأمره وعزيمة على
إمضاء حكمه وإنفاذا لمقادير رحمته فرأى الأمم فرقا في أديانها عكفا على نيرانها عابدة لأوثانها منكرة لله مع عرفانها فأنار الله بأبي محمد ص ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلى
عن الأبصار غممها وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الطريق المستقيم ثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ورغبة
وإيثار فمحمد ( ص ) من تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملائكة الأبرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبار صلى الله على أبي نبيه وأمينه وخيرته من الخلق وصفيه والسلام عليه ورحمة الله وبركاته

ثم التفتت إلى أهل المجلس وقالت : أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه وحملة دينه ووحيه وأمناء الله على أنفسكم وبلغاءه إلى الأمم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه إليكم وبقية استخلفها عليكم
كتاب الله الناطق والقرآن الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصائره منكشفة سرائره منجلية ظواهره مغتبطة به أشياعه قائدا إلى الرضوان اتباعه مؤد إلى النجاة استماعه
به تنال حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من
الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للإخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وإمامتنا أمانا للفرقة
والجهاد عزا للإسلام والصبر معونة على استيجاب الأجر والأمر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا
للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة إيجابا للعفة
وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء

ثم قالت أيها الناس اعلموا أني فاطمة و أبي محمد ص أقول عودا وبدوا ولا أقول ما أقول غلطا ولا أفعل ما أفعل شططا لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ
عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزى إليه ص فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين
ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف الأصنام وينكث الهام حتى انهزم الجمع وولوا الدبر حتى تفرى الليل عن صبحه وأسفر الحق عن
محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص وكنتم على شفا حفرة من النار
مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد ص بعد اللتيا
والتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها فلا
ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه ويخمد لهبها بسيفه مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله سيدا في أولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تأخذه في الله لومة لائم
وأنتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون آمنون تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الأخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه ظهر
فيكم حسكة النفاق وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم فألفاكم لدعوته
مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فألفاكم غضابا فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول
لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم أموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه
باهرة وزواجره لائحة وأوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة
من الخاسرين ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم أخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتها وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهمال سنن
النبي الصفي تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم على مثل حز المدى ووخز السنان في الحشا وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا أ فحكم
الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون أفلا تعلمون بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته أيها المسلمون أأغلب على إرثي يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك
ولا أرث أبي لقد جئت شيئا فريا أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
وقال وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
وقال يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
وقال إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا أ فخصكم الله بآية أخرج أبي منها أم هل تقولون إن أهل ملتين لا يتوارثان أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم
بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم

ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت : يا معشر النقيبة وأعضاد الملة وحضنة الإسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي أما كان رسول الله ص أبي يقول المرء يحفظ في ولده
سرعان ما أحدثتم وعجلان ذا إهالة ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول أتقولون مات محمد ( ص ) فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه وأظلمت الأرض
لغيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبته وأكدت الآمال وخشعت الجبال وأضيع الحريم وأزيلت الحرمة عند مماته فتلك والله النازلة الكبرى والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة
ولا بائقة عاجلة أعلن بها كتاب الله جل ثناؤه في أفنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في أفنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة وألحانا ولقبله ما حل بأنبياء الله ورسله حكم فصل وقضاء حتم
وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ إيها بني قيله أأهضم تراث أبي
وأنتم بمرأى مني ومسمع ومنتدى ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وأنتم ذوو العدد والعدة والأداة والقوة وعندكم السلاح والجنة توافيكم الدعوة فلا تجيبون وتأتيكم الصرخة فلا تغيثون

.:روح وريحان:.

05-17-2009, 06:34 PM

بعض مصادر خطبة الزهراء من المذهبين ..السنة والشيعة..
السيد مرتضى علم الهدى المتوفي 436 في كتاب ( الشافي ) يروي هذه الخطبة باسناده عن عروة عن عائشة . - السيد ابن طاووس في كتاب ( الطرائف ) باسناده عن الزهري عن عائشة .

- الشيخ الصدوق باسناده عن زينب بنت علي عليهما السلام
المسعودي في ( مروج الذهب ) يشير إلى هذه الخطبة .
الطبرسي في كتاب ( الاحتجاج ) .
أحمد بن أبي طاهر في كتاب ( بلاغات النساء ) إلى غير هؤلاء ممن يطول الكلام بذكرهم ، وإسناد هذه الخطبة إلى السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من الأمور المسلمة عند أهل العلم من المؤرخين وغيرهم .

.:روح وريحان:.

05-17-2009, 06:38 PM

خطبة الزهراء (ع) بصوت الشيخ عبد الرضا معاش...}

http://www.shiaweb.org/v2/templates/new/images/icon-download.gif (http://www.shiaweb.org/v2/?show=sounds&op=download&id=5437)

نقل من شبكة الشيعة العالمية ..}

أنتهى البحث ....
بحث وإعداد:روْح وريْحاًن~

شذى الزهراء

05-21-2009, 01:19 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِ على فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها والسر المستودعِ فيها
بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
اللهم العن من آذى فاطمة الزهراء وغصبها إرثها والعن من ظلمها الى يوم الدين.
اوخيتي روح وريحان /
شكرا جزيلاً ع الطرح المبارك القيَم
في ميزان اعمالكِ يارب
ولاحرمنا الجهود الطيبه
دمتي بعين المولى

.:روح وريحان:.

05-21-2009, 03:14 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِ على فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها والسر المستودعِ فيها
اللهم العن من ظلم وآذى فاطمة الزهراء عليها السلام
العنهم لعناً وبيلاً واصلهم حرجهنم
اوخيتي روووح /
قضى الله حاجاتكِ والمؤمنين والمؤمنات بحق البضعة الطاهره.
جزاكِ الله الف خير ع الطرح القيَم..
في ميزان اعماالكِ ياارب..
دمتي بحمى المولى..
ودي لكِ..

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِ على فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها والسر المستودعِ فيها
اللهم العن من ظلم وآذى فاطمة الزهراء عليها السلام
العنهم لعناً وبيلاً واصلهم حرجهنم
اوخيتي روووح /
قضى الله حاجاتكِ والمؤمنين والمؤمنات بحق البضعة الطاهره.
جزاكِ الله الف خير ع الطرح القيَم..
في ميزان اعماالكِ ياارب..
دمتي بحمى المولى..
ودي لكِ..

اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صلِ على فاطمة وأبوها وبعلها وبنوها والسر المستودعِ فيها
بعدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك.
اللهم العن من آذى فاطمة الزهراء وغصبها إرثها والعن من ظلمها الى يوم الدين.
اوخيتي روح وريحان /
شكرا جزيلاً ع الطرح المبارك القيَم
في ميزان اعمالكِ يارب
ولاحرمنا الجهود الطيبه
دمتي بعين المولى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ...
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخيتي

شذى الزهراء...
أسعدني تواجدك ومتابعتك للموضوع :bigsmile:
نورتي خية
والدينا والديش
الله لايحرمنا من هالطلة

.:روح وريحان:.

05-21-2009, 03:18 PM

رحم الله والديش

موضوع رائع

في ميزان اعمالك وعساك ع القوة

السلام ع ـليكم...
والدينا والديش
الاروع وجودك
مشكووورة خية على مرورك

.:روح وريحان:.

05-21-2009, 03:23 PM

اللهم صلي وسلم وزد وبارك على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

سلام الله على سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء , رزقنا الله واياكم زيارتها في الدنيا وشفاعتها في الاخرة
ان شاء الله الاسبوع الجاي أنا :bigsmile:

روح وريحان

كل الشكر لج اخيه على ما سطرتي

وجزاك الله خير الجزاء

والله يوفقك دنيا واخرة

دمتي بحفظ الرحمن
السلام ع ـليكم
مشكووورة حبيبتي
أم محمد
على مرورج نوووورتي

.:روح وريحان:.

05-21-2009, 03:58 PM

.:روح وريحان:.

05-21-2009, 03:59 PM