عاشق ليلى
11-23-2005, 04:54 PM
روي عن علي بن ابي طالب عليه السلام قال : كنت جالسا ذات يوم في جامع الكوفة وإذا بصيحة عظيمة عالية قد ارتفعت فقال الامام عليه السلام لقنبر خادمه : ياقنبر امض وائتني من هذه الصيحة بالخبر، فمضى قنبر وغاب ساعة ثم اقبل الى الامام وقال: يامولاي هذا عالم قد نصب له كرسي وحوله مائة وستين محبرة يكتبون عن لسان جبرئيل عن رب العالمين فقال الامام عليه السلام : ياقنبر امض اليه وقل له : انت عالم ؟ فمضى قنبر فاخبره بما قال الامام فسكت ساعة ورفع رأسه وقال : نعم انا عالم ولكن مثل الذي انفذك لا ، قال : فرجع قنبر الى الامام واخبره بما قال العالم قال : صدق العالم ، امض اليه وقل له :
باي شيئ تعرف رجليك من قدميك ؟ فمضى قنبر بالسؤال فقال العالم : أعرف رجلي من قدمي بقوله عز وجل : ( يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام ) يؤخذ الرجل بلحيته والمرأة بشعرها ، وعاد قنبر بالجواب فقال الامام : صدق العالم امض اليه وقل له : أخبرني عن أذنك على اي شيئ هي مركبه ، وعينك على اي شيئ هي مركبة ، والانف على اي شئ هي مركية ؟
قال قنبر فمضيت الى العالم واخبرته بما قال مولاي قال العالم :
1 - الاذن مركبة على الكبد تسمع الاذن ويعاد الكبد.
2 - والعين مركبة على القلب تنظر العين مايشتهي القلب .
3 - والانف مركبة على الروح يشتم الانف ماتشتهي الروح .
قال قنبر فرجعت الى مولاي واخبرته بما قال العالم قال الامام عليه السلام صدق العالم امض اليه وقل له:
اين موضع العقل منك ؟
واين موضع الحشمة منك ؟
واين موضع الفصاحة منك ؟
واين موضع الحلاة منك ؟
واين موضع التواضع منك ؟
واين موضع الضحك منك ؟
واين موضع الخفة منك ؟
واين موضع القوة منك ؟
واين موضع الضعف منك ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال العالم :
1 - موضع العقل في الدماغ.
2 - موضع الحشمة في العين .
3 - موضع الفصاحة في اللسان .
4 - موضع الحلاوة في الحلق.
5 - موضع التواضع في العقل .
6 - موضع الضحك في الطحال .
7 - موضع الخفة في الرئة .
8 - موضع القوة في الكتفين .
9 - وأما موضع الضعف في الساقين .
فرجع قنبر الى الامام علي عليه السلام فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
أخبرني عن شئ ، ونصف الشئ ولاشئ وكل شئ ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال العالم :
اما الشئ فهو الرجل المؤمن
وامانصف الشئ فهو المنافق
واما لاشئ فهو الكافر
واما كل شئ قوله تعالى ( وجعلنا من الماء كل شئ حي ) وهو زينة كل شئ .
فرجع قنبر الى الامام واخبره بما قال العالم فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
ماأوطأ وطا ، وأدفئ غطا ، وماخير الزاد ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
أما اوطا وطا فهو الامن
وادفئ غطا فهو موضع يجد القلب فيه راحة .
وأما خيرالزاد فهو التقوى لقوله تعالى ( وان خيرالزاد التقوى )
فرجع قنبر الى الامام واخبره بما قال فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
ماشيئان قائمان ، وشيئان ساعيان ، وشيئان مختلفان ، وشيئان متباغضان ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
أما القائمان السموات والارض
واما الساعيان هما الشمس والقمر
واما المختلفان الليل والنهار
واما المتباغضان الدنيا والاخرة.
فرجع قنبر الى الامام فقال الامام صدق العالم امض اليه وقل له :
اخبرني عن شئ خلقه الله وسأل عنه ، وعن شئ خلقه الله واشتراه ، وعن شئ خلقه الله وانكره؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
اما الذي خلقه الله سأل عنه عصا موسى لقوله تعالى ( وماتلك بيمينك ياموسى ) .
واما الذي خلقه الله واشتراه فانفس المؤمنين لقوله عزوجل ( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم )
واما الذي خلقه الله وانكره فقوله تعالى ( ان انكر الاصوات لصوت الحمير )
فرجع قنبر الى الامام فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
أخبرني عن واحد لا ثاني له ، وعن ثان ليس له ثالث ، وثالث ليس له رابع ، ورابع ليس له خامس ، وخامس ليس له سادس ، وسادس ليس له سابع، وسابع ليس له
ثامن ، وثامن ليس له تاسع ، وتاسع ليس له عاشر ، وعاشر ليس له احدى عشر،
وعن احدى عشر ليس له ثاني عشر ، وعن ثاني عشر ليس له ثالث عشر؟
قال قنبر فمضيت الى العالم وأخبرته بما قال مولاي ، فوثب قائما على قدميه ، وقال :
اصبر علي ساعة وقال : يااهل الكوفة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا
أعرفه بنفسي ، فأنا احمد ابن الازرق قرئت في الكتب سبعين عاما وماسئل عن مثل
هذه المسائل الا نبي او وصي ، سابين لك ياقنبر واسير معك الى صاحبك :
فاما الاول الذي ليس له ثان فهو الله عزوجل .
واما الثاني الذي ليس له ثالث آدم وحواء.
وما الثالث الذي ليس له رابع فالطلاق .
واما الرابع الذي ليس له خامس فهم الملائكة الموكلين بالعرش .
واما الخامس الذي ليس له سادس فهي الخمس الصلوات .
وما السادس الذي ليس له سابع فهو الستة ايام الذي خلق الله السموات والارض .
واما السابع الذي ليس له ثامن فهي السبع السموات.
واما الثامن الذي ليس له تاسع فهي الثمان الذي دعا فيه موسى ( ع ) .
واما التاسع الذي ليس له عاشر فهي التسع ايات الذي انزلت على بني اسرائيل .
واما العاشر الذي ليس له احدى عشر فقوله تعالى والشفع والوتر.
واما الحادي عشر فهم اخوة يوسف .
واما الثاني عشر فهم الائمة ، وان شئت أشهر السنة .
ثم نزل العالم من على المنبر واتى امير المؤمنين عليه السلام فانكب عليه يقبله وقال:
يا مولاي لو علمت انك في هذا المكان ماجئت اليه ثم صلى صلاة الظهر مع الامام وقال:
يامولاي ادع الى ربك ان يقبض روحي في هذه الساعة فرفع الامام راسه وقال :
الهي انت العالم بما قال عبدك العالم ، فسجد العالم سجدة فأطال السجود فحركوه واذا
هو ميت ، فغسله امير المؤمنين وكفنه وصلى عليه
سلام الله عليك يا أباالحسن
مع تحيات
عاشق ليلى
باي شيئ تعرف رجليك من قدميك ؟ فمضى قنبر بالسؤال فقال العالم : أعرف رجلي من قدمي بقوله عز وجل : ( يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والاقدام ) يؤخذ الرجل بلحيته والمرأة بشعرها ، وعاد قنبر بالجواب فقال الامام : صدق العالم امض اليه وقل له : أخبرني عن أذنك على اي شيئ هي مركبه ، وعينك على اي شيئ هي مركبة ، والانف على اي شئ هي مركية ؟
قال قنبر فمضيت الى العالم واخبرته بما قال مولاي قال العالم :
1 - الاذن مركبة على الكبد تسمع الاذن ويعاد الكبد.
2 - والعين مركبة على القلب تنظر العين مايشتهي القلب .
3 - والانف مركبة على الروح يشتم الانف ماتشتهي الروح .
قال قنبر فرجعت الى مولاي واخبرته بما قال العالم قال الامام عليه السلام صدق العالم امض اليه وقل له:
اين موضع العقل منك ؟
واين موضع الحشمة منك ؟
واين موضع الفصاحة منك ؟
واين موضع الحلاة منك ؟
واين موضع التواضع منك ؟
واين موضع الضحك منك ؟
واين موضع الخفة منك ؟
واين موضع القوة منك ؟
واين موضع الضعف منك ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال العالم :
1 - موضع العقل في الدماغ.
2 - موضع الحشمة في العين .
3 - موضع الفصاحة في اللسان .
4 - موضع الحلاوة في الحلق.
5 - موضع التواضع في العقل .
6 - موضع الضحك في الطحال .
7 - موضع الخفة في الرئة .
8 - موضع القوة في الكتفين .
9 - وأما موضع الضعف في الساقين .
فرجع قنبر الى الامام علي عليه السلام فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
أخبرني عن شئ ، ونصف الشئ ولاشئ وكل شئ ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال العالم :
اما الشئ فهو الرجل المؤمن
وامانصف الشئ فهو المنافق
واما لاشئ فهو الكافر
واما كل شئ قوله تعالى ( وجعلنا من الماء كل شئ حي ) وهو زينة كل شئ .
فرجع قنبر الى الامام واخبره بما قال العالم فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
ماأوطأ وطا ، وأدفئ غطا ، وماخير الزاد ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
أما اوطا وطا فهو الامن
وادفئ غطا فهو موضع يجد القلب فيه راحة .
وأما خيرالزاد فهو التقوى لقوله تعالى ( وان خيرالزاد التقوى )
فرجع قنبر الى الامام واخبره بما قال فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
ماشيئان قائمان ، وشيئان ساعيان ، وشيئان مختلفان ، وشيئان متباغضان ؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
أما القائمان السموات والارض
واما الساعيان هما الشمس والقمر
واما المختلفان الليل والنهار
واما المتباغضان الدنيا والاخرة.
فرجع قنبر الى الامام فقال الامام صدق العالم امض اليه وقل له :
اخبرني عن شئ خلقه الله وسأل عنه ، وعن شئ خلقه الله واشتراه ، وعن شئ خلقه الله وانكره؟
فمضى قنبر الى العالم بذلك فقال :
اما الذي خلقه الله سأل عنه عصا موسى لقوله تعالى ( وماتلك بيمينك ياموسى ) .
واما الذي خلقه الله واشتراه فانفس المؤمنين لقوله عزوجل ( ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم )
واما الذي خلقه الله وانكره فقوله تعالى ( ان انكر الاصوات لصوت الحمير )
فرجع قنبر الى الامام فقال صدق العالم امض اليه وقل له :
أخبرني عن واحد لا ثاني له ، وعن ثان ليس له ثالث ، وثالث ليس له رابع ، ورابع ليس له خامس ، وخامس ليس له سادس ، وسادس ليس له سابع، وسابع ليس له
ثامن ، وثامن ليس له تاسع ، وتاسع ليس له عاشر ، وعاشر ليس له احدى عشر،
وعن احدى عشر ليس له ثاني عشر ، وعن ثاني عشر ليس له ثالث عشر؟
قال قنبر فمضيت الى العالم وأخبرته بما قال مولاي ، فوثب قائما على قدميه ، وقال :
اصبر علي ساعة وقال : يااهل الكوفة من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا
أعرفه بنفسي ، فأنا احمد ابن الازرق قرئت في الكتب سبعين عاما وماسئل عن مثل
هذه المسائل الا نبي او وصي ، سابين لك ياقنبر واسير معك الى صاحبك :
فاما الاول الذي ليس له ثان فهو الله عزوجل .
واما الثاني الذي ليس له ثالث آدم وحواء.
وما الثالث الذي ليس له رابع فالطلاق .
واما الرابع الذي ليس له خامس فهم الملائكة الموكلين بالعرش .
واما الخامس الذي ليس له سادس فهي الخمس الصلوات .
وما السادس الذي ليس له سابع فهو الستة ايام الذي خلق الله السموات والارض .
واما السابع الذي ليس له ثامن فهي السبع السموات.
واما الثامن الذي ليس له تاسع فهي الثمان الذي دعا فيه موسى ( ع ) .
واما التاسع الذي ليس له عاشر فهي التسع ايات الذي انزلت على بني اسرائيل .
واما العاشر الذي ليس له احدى عشر فقوله تعالى والشفع والوتر.
واما الحادي عشر فهم اخوة يوسف .
واما الثاني عشر فهم الائمة ، وان شئت أشهر السنة .
ثم نزل العالم من على المنبر واتى امير المؤمنين عليه السلام فانكب عليه يقبله وقال:
يا مولاي لو علمت انك في هذا المكان ماجئت اليه ثم صلى صلاة الظهر مع الامام وقال:
يامولاي ادع الى ربك ان يقبض روحي في هذه الساعة فرفع الامام راسه وقال :
الهي انت العالم بما قال عبدك العالم ، فسجد العالم سجدة فأطال السجود فحركوه واذا
هو ميت ، فغسله امير المؤمنين وكفنه وصلى عليه
سلام الله عليك يا أباالحسن
مع تحيات
عاشق ليلى