واوتيت من كل شيئ

[سيد جلال الحسيني]

http://www.alnassrah.com/images/momeiz/1.gif



القسم 1
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

ِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً خَالِداً مَعَ خُلُودِكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا مُنْتَهَى لَهُ دُونَ رِضَاكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا أَمَدَ لَهُ دُونَ مَشِيَّتِكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ حَمْداً لَا جَزَاءَ لِقَائِلِهِ إِلَّا رِضَاكَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا أَنْتَ أَهْلُهُ الْحَمْدُ لِلَّهِ بِمَحَامِدِهِ كُلِّهَا عَلَى نَعْمَائِهِ كُلِّهَا حَتَّى يَنْتَهِيَ الْحَمْدُ إِلَى حَيْثُ مَا يُحِبُّ رَبِّي وَ يَرْضَى وَ تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ تَتَكَلَّمَ الْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْ‏ءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ مِلْ‏ءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ مِلْ‏ءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِلْ‏ءَ الْمِيزَانِ وَ مُنْتَهَى الرِّضَا وَ زِنَةَ الْعَرْشِ تُعِيدُ ذَلِكَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ثُمَّ تَقُولُ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مَسْأَلَةَ الْعَبْدِ الذَّلِيلِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْفِرَ لَنَا ذُنُوبَنَا وَ تَقْضِيَ لَنَا حَوَائِجَنَا فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ فِي يُسْرٍ مِنْكَ وَ عَافِيَةٍ .

وهذة من الادعية التي* تَقُولُ بَعْدَ الْفَجْرِ*
وحيث اجتمعت عندي مواضيع مختلفة في مواضيع متعددة فكرت قد يكون الافضل ان اجمعها في موضوع واحد واضيف اليها المواضيع التي اكتبها في جهات مختلفة فان اجتمع من موضوع واحد منها مجموعة لاباس بها بحيث يمكن ان يكون له عنوان مستقل فاودعته في عنوانه الخاص به
لاني مشغول في كتابة اربع مواضيع و مهمة جدا وهم
امهر صحفي في زمان الفتنة
كامل الزيارات
ذكرياتي مع القران والعترة
شرح زيارة امين الله
وهذه المواضيع شغلتني عن غيرها فاحببت ان اجعل هذا الموضوع المستقل لاكتب فيه ما يرزقنا الله تعالى من مواضيع وتجارب اخرى وفي الحديث والسيرة .
تابعونا ان احببتم

[سيد جلال الحسيني]

القسم الثاني
اداب الضيافه
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
----------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------
ان ديننا كامل وليس فيه نقص من كل الجهات ولو ان احدا قال بانه ناقص مهما كان النقصان قليلا فانه ناقض القرآن الكريم الذي يقول:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ
فمن الجوانب التي بين احكامها وآدابها الضيافه
@@@ عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
المؤمن لا يحتشم من أخيه وما أدري أيهما أعجب الذي يكلّف أخاه اذا دخل عليه ان يتكلف له ؟او المتكلف لأخيه ؟
ملاحظه:
فغير صحيح ان نكلف من نريد الذهاب عنده ان ياتينا بشيئ معين
وهذا ما لاحظته مرارا يقول الضيف لصاحب البيت هل عندكم كذا ؟
ومرتا كنا جالسين في ماتم فقال صديق لي لصاحب الماتم لو اتيتنا بلبن فتعجبت من طلبه لانه خلاف الذوق الشرعي ؛ ليتكم ترون كم اُحرج صاحب الماتم
ارسل احدا الحضور ليأتي باللبن وكان الوقت متاخرا ذهب المسكين يبحث من هنا وهناك فلم يحصل عليه وبقي خجلا من الضيف 0
وكذلك الذي يدعوا الاخرين فغير صحيح ان يوقع نفسه بالديون واحراج الاهل واتعاب العائلة وتحمل الكثير من المشاكل لكي تكون سُفرته ومائدته احسن من الباقين 0
والان انقل لكم اثر هذه التكلفات كمثال ؛ كنا اصدقاء نجلس ونقرا احاديث اهل البيت عليهم السلام وبعد الدرس نتناول العشاء لعن الله الشيطان بدئت المنافسة في من يمدّ احسن سفره ؛واخيرا تهدم الدرس وخربت الجيوب بسبب هذه العيوب 0
@@!@ حدثنی جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم قال :
کفى بالمرءاثم اأن يستقل ما يقرب الى اخوانه ، وكفى بالقوم اثما أن يستقلوا ما يقّربه اليهم اخوهم 0
ملاحظه:
مع الاسف اليوم استقلال النعمه امام الضيف صار من الآداب الاجتماعية بان يمد السفرة وعليها ارقى الاكلات ثم يبدء بالاعتذار بانه لم يقدم شيئا وهو كاذب وقوله زور كان ينبغي ان يسكت من استقلال النعمه وبل بدل الشكر عليها ، وكم وجدنا الضيف ياكل ما يقدمه له اخاه ثم بعد ذلك يستقل النعمة خلفه انا لله وانا اليه راجعون
اللهم ادبنا بآداب الاسلام0

[سيد جلال الحسيني]

القسم 3



شاب جميل يطمع في عجوزة شمطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
(أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ )
وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُون
وتفسيرها الروائي:
وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ بالوسوسة و الإغراء بالمعصية لما فيها من عاجل اللذة ما كانُوا يَعْمَلُونَ يعني أعمالهم.
ان كثير من المعاصي نرتكبها حينما يزينها الشيطان لنا ويحببها بحيث نحلم بالوصول اليها لما بها من اللذه وان كان لا نعلم عاقبة الامر ؛وهذا من كيد الشيطان الذي لا شك فيه ؛ وهذه الاية المباركة تشير الى ان هذا التزين يحصل لنا ونحن على بينه من خداع الشيطان لوضوح الحكم الشرعي فيها
فاصبحت هذه قاعده هامه:
ان كل مساله فيها حكم شرعي واضح فان
احببنا القيام بها مخالفين للشرع فهذا مما زينه الشيطان لنا؛ حذاري 000حذاري منها 0
اضرب لكم مثال حي حدث معي وانا تصوّرت لي هذه الاية كاملتا وكيف ان الشيطان يزين سوء الاعمال وفي الروايه حينما نقع في المعصية يستلقي على قفاه ضاحكا من سوء ما اوقعنا فيه !!
==كنت راكبا في سيارة للذهاب الى السوق فجلس بجنبي رجل في حدود 30 من عمره ؛جميل جدا وله شارب نظرت اليه كانها خيوط ذهبيه صفها له خالق الجمال وجلس بجنب الرجل هذا امراة ما رايت اي ملامح لها وكنت مشغول الفكر بما ساشتري لانها كانت السفرة للتجارة
فلما مشت السيارة ؛وهي تمشي احسست ان الفاصلة بيني وبين هذا الشاب اخذت تزداد !!!

فكرت ان امر بالمعروف واطلب منه ان لا يمل للمرأة ثم قلت في نفسي لعلي متوهم !!!
ولكن سرعان ما ازدادت الفاصلة !!
وهنا حيرني في موقفي ماذا اعمل ؟
(عرفت ان الشيطان قد زين له هذا العمل القبيح وهو على بينة من حرمة هذا العمل)
وكلما ازدادت الفاصلة ازددت حيرة لان الامر بالمعروف بدء واضح امره لي ان الموقف يتطلبه والان وقته0
ولكني فكرت ان هذه المرأه التي يطمع بها مثل هذا الشاب لابد ان تكون اجمل منه
ثم سُكوتها يدل بانها تحب مشاركته في الجريمة فان تكلمت مع الشاب احذره خوف الله تعالى فسوف يتعاونان على ازاهق ماء وجهي واهانتي .
وانا افكر في الامر انتبهت على صوت رعد قاصف من صفقة شديدة على وجه هذا الشاب !
التفت اليه وجدت ان لحم خده الناعم الجميل اخذ يرتعد من شدة الضربه ؛
واذا بصوت متكسر لامراة عجوز لعلها بالثمانين او السبعين من عمرها وهي تصرخ
استحي 000 استحي 00 انا كجدتك واحفادي بعمرك كسرت عطامي بضغطك تنح تنح عني
هنا كل الركاب عرفوا ان هذا الشاب غبن بالمعاملة
اي غبن وبدل ان يأنبوه بدت على وجوههم لوعة الحسرة عليه لخسارة الصفقه ولانه وقع في فخ تزيين سوء العمل 0
اسالكم انضحك مع الشيطان على هذا الشاب ؟؟
ام نبكي على انفسنا لان حياتنا اكثرها تزيين الشيطان ونحن نقبل ان نكون اضحوكه له ؛ولا نقبل القران والعترة وهما خير ووقارلنا ؟؟؟؟؟؟

[سيد جلال الحسيني]

ولادة الامام الرضا عليه السلام اعظم فرحتنا اليوم



القسم الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ان الامام الرضا عليه السلام له ميزات اختص بها روحي فداه والان اذكر لكم بعض ما في بالي على عجاله :
كما قرئت لما ذكر الامام الرضاعليه السلام عند الرسول الكريم قال ثلاث مرات صلى الله عليك
ثم قال الرسول صلى الله عليه واله للزهراء سلام الله عليها وللرضا عليه السلام بضعة مني.
وان زائريه على منابر من نور يوم القيامة بينما زوار الائمة الباقين على البساط
وانه غريب لانه كان غريب بمعنى الغربة لا بمعنى البعد عن الوطن بل بمعنى ما هو اكمل من هذا المعنى وهو عدم عرفان حقه لا في زمانه ولا الان .
كان غريب بين اهله كما نقلنا سابقا في خلاف بعض اخوانه معه بما يفتت الصخر وكان غريبا بين اصحاب ابيه حيث تركوه ليحوزوا حطام الدنيا واسسوا اعظم فرقة ضاله وهي الواقفة ليؤذوا سيدنا باذي غريب من نوعه ثم غربته بين اقربائه كما في مسالة الامام الجواد عليه السلام والقافة وغريب في قبول ولاية العهد الاجباري الذي اصبح سببا للسجن الاجباري في قصر المالمون باسم ولاية العهد ؛ وغريب لابادة بعض من يحب من اهله واخته فاطمه عليها السلام واخرين من اهله عليهم السلام وغريب لترجمة كتب الملاحده في زمانه للوقوف ضد التسليم له بعنوان الامامه آه من غربته الكثيره ولذلك اصبح الامام انيس النفس جرب زر حرمه الشريف لتشعر الانس والهدوء بشكل واضح وتدعو لنا
هناك

[دمعة على السطور]

اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم وفرجنا بهم ياكريم..


حقيقةً...أراني بين جبال شاهقة ..من العلم..
بين بحورٍ عميقة من الدراية...
دراية واسعة....
دراسة مُلمة...
ماشاء الله..
اللهم صلي وسلم على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم...



أخي الكريم....
استفدتُ كثيراً كثيراً جــــــــــــداً مما قرأت..
اتمنى أن تعم الفائدة للجميع بإذن الله,,.


جُزيت خيراً ...في الدنيا والآخرة...
على هذا التقديم وهذا المجهود..القيّم..والطرح الغاية في الموفقية...
اسأل الله لنا ولكم التوفيق ..وحسن الختام...
بحق هذه الليلة العظيمة ..وصاحبها رفيع الشان..


موفق لكل خير إن شاء الله تعالى..
دمت بعين المولى الجليل..

[رنيم الحب]

مــــا أروع ماتخطة لنــــا .. معاني وأفكـار وعلم واسع المدى
أنت تخط ونحن نتلقى بصــدر رحب ونفس تتوق لمعرفة المزيد
فمـا أجمل أن تتحفنا بعلم أهل البيت الذي مهما نهلنا منه فلن نروى
ومهما تلقينــا فسيبقى الكثير ممانجهـله..

أخــــــــي ..
لقد تمعنت في ماكتبت وأستفدت كثيرآآ
وأتمنى تلقـي المزيد ..
ولك عميــق الشكر على هذا المجهود الرائع
فليوفقك البـاري بحق مولود هذه الليلة
ونحــــــن في أنتظار المزيد .. قلاتحرمنا منه
تحيــــــاتي ..
.×.رنيــ الحب ـم.×.

[سيد جلال الحسيني]

دمعة على السطور
رنيم الحب
ان الله بشر من يسر اخاه ببشائر عظيمة جدا وانكما لقد اسررتم قلبي بكتابتك عن الموضوع اساله تعالى ان يشملكم بكل تلك الخيرات

[فرح]

اللهم صلي على محمد وآله الاطهار الابراء
اخوووي اويس القرني
احسنت وبارك الله في جهووودك الرائعه
يسعدني دااائما ان اقرا لك واعذرني
لقلة ردودي :embarrest::embarrest:
طرحك جدا رااائع وممــــــــــــيز
ونطمع دااائما بالمزيد
بجد اثرت فيني ولادة الامام سلام الله عليه
وكيف كانت غربته حتى مع اهله سلام الله عليه
السلام عليك سيدي ومولاي ياغريب الغرباء
وبعيد المدا السلام عليك ياشمس الشموس
وانيس النفوس ..امامي الرضا عليه السلام
رزقنا الله واياكم في الدنيا زيارتهم وفي الاخره شفاعتهم
يعطيك العااافيه خيي
وفي ميزان اعمالك
دمت بحفظ الرحمن

[شواطئ شوق]

مااروع هذه الكلمات
المصقولة في اهل البيت
عليهم الصلاة والسلام
والبحث والتنقيب في العلم
وعن غربة الرضا ضامن الجنان
انيس النفوس شمس الشموس
ميلاد مبارك وسعيد
جزاك الله خير على الطرح الرائع
موفق بعين المولى

[سيد جلال الحسيني]

غررالحكم 320 31- الفصل السادس في السرور ..... ص‏
7394- ما أودع أحد قلبا سرورا إلا خلق الله من ذلك السرور لطفا فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه كما تطرد الغريبة من الإبل



اللهم اشهد من قرئ موضوعي او يقرئه فقد اودع قلبي سرورا والله ؛فاسلك ان ترزقهم كرامة هذه الروايه لانهم اصبحوا مصداقها

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 5
اختبر معرفتك للانبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وَ قالُوا ما لِهذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ وَ يَمْشي‏ فِي الْأَسْواقِ لَوْ لا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذيراً (7)

وَ ما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ وَ يَمْشُونَ فِي الْأَسْواقِ وَ جَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَ تَصْبِرُونَ وَ كانَ رَبُّكَ بَصيراً

السؤال :
لماذا عين الباري تعالى الاسواق ؟
مع العلم كنا نتصور ان المسجد والمدرسة والمكتبة هذه الاماكن سوف تكون شرطا لهم ولنبوّتهم بينما الباري تعالى جاء بذكر السوق ! .
انهم عليهم السلام لو جلسوا بهذه الاماكن العبادية اوالعلمية ليس لهم ذلك الفضل ان حافظوا على الاتزان والوقار والعفه والحشمه والعباده والتواضع والتودد لان هذه الاماكن لا يمكن عمل غير هذه الاخلاقيات فيها ؛ بينما السوق اذا دخله النبي والمؤمن والعالم واستعمل هذه المثاليات والاخلاقيات هذا هو الفضل ؛ وما ادراك مالفضل ؛ ثم ان القوة الشرائية للناس تتبين في السوق ؛ الفقير والغني في سوق يتبين باوضح ما يمكن وهؤلاء يراقبوهم من قريب بينما لو جلس بتلك الاماكن من المسجد والمدرسه ووو لا يمكن ان يلاحظ هذه الملاحظات وبهذه الدقه ؛ ثم ان السوق بالحقيقة اكثر مكان يحتاج للامر بالمعروف والنهي عن المنكر لان الشيطان مكانه هناك للغش والغبن والسرقة وبخس الميزان فكيف يلاحظ هذه الاشياء اذا لم ياتي بنفسه للسوق ...
اللهم ارزقنا ان لا نقول للنهار انه ليل يارب

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 6
اعتذار عن الوصال
النور المشرق من كلمات امير المؤمنين عليه السلام

((((بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
اكثرنا يخرج من هذه الدنيا وقد درس وقرء وتاجر وعمل ما
عمل وفي تصوره لقد حقق امانيه في كثير من المجالات ولكن ما ان يموت حتى ينتبه انه ما عرف شيئ كان اللازم عليه ان يعرفه بل
هو الواجب الاصل ؛وهو معرفة النفس ؛ لا تقل اني اعرف نفسي لان الذي يعرف نفسه يتعامل معها كأعدى عدو كما في الحديث
اعدى عدوك نفسك))))
الان اقرء هذه الانوار من كلمات سيد الوصيّن اخ الرسول وزوج البتول عليه السلام
*اياك والثقه بنفسك فأن ذلك من اكبر مصائد الشيطان 0
*بئس الاختيار الرضا بالنقص0
*شر الامور الرضّا عن النفس 0
*كن اوثق ما تكون بنفسك احذر ما تكون من خداعها 0
*من مدح نفسه فقد ذبحها 0
*هلك من رضي عن نفسه ووثق بما تسوله له 0
((((((((((اسالكم الدعاء)))))))))

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 7
اصالة التشيع في مصر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ان في الروايات المباركة عن اهل البيت عليهم السلام كنوز نور مع الاسف انا وامثالي عمينا عنها مثلا نجد ان هناك في مصر كانوا الشيعة وعلى درجة عالية من التشيع ؛والان سانقل لكم الرواية والتاملات فيها لتجد كيف ان التشيع في مصر كان اصيلا ؛ وليس كما نتصور ان التشيع لم يكن في ما سبق منتشرا الا في العراق وايران .
وفيما انقل لكم
ان هذا الراوي حينما دخل على الامام الجواد عليه افضل الصلاة والسلام بدء يدقق النظر الى الامام عليه السلام ثم بين هو بنفسه علة التدقيق ومنها يفهم اهمية شيعة مصر منذ عهد المعصومين عليهم السلام0
تعال معي وأقرأ بتدبر
عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ:
قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَ أَنَا أُرِيدُ مِصْرَ فَدَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام
وَ هُوَ إِذْ ذَاكَ خُمَاسِيٌّ فَجَعَلْتُ أَتَأَمَّلُهُ لِأَصِفَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ0
فَنَظَرَ إِلَيَّ وَ قَالَ:
يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ أَخَذَ فِي الْإِمَامَةِ كَمَا أَخَذَ فِي النُّبُوَّةِ فَقَالَ:
سُبْحَانَهُ عَنْ يُوسُفَ وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ اسْتَوى‏ آتَيْناهُ حُكْماً وَ عِلْماً وَ قَالَ عَنْ يَحْيَى وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا0

انه بين علة تامله الامام وذلك انه اراد ان يصف الامام عليه السلام لاصحابه
فيفهم منه ان له اصحاب في مصر وعادتا
لابد ان يكونوا شيعه والطيور على اشكالها تقعوا
وان هؤلاء الشيعه يهمهم الامام عليه السلام الى درجه بحيث اهتم الراوي الى تامل صفات الامام عليه السلام كي يصفه لمن يهمه امر الامام الى درجة بحيث يريد ان يعرف حتى صفاته البدنيه
ثم تامل اهتمام الامام عليه السلام به كيف رَؤف به
والرحمه والشفقه عادتهم عليهم السلام
لانه ما ان شاهده الامام يتامل النظر اليه جائه بادله ترفع الشبهة عنه ويكون سلاحه في مصر اِن اشكل عليه احد في عمر الامام عليه السلام وان الامامه غير تابعة لقوانين العمر فحمّله الامام عليه السلام زاده من العلم قبل ان يشعر هو بجوع
فالسلام على شيعة مصروعلى الشيعة في كل بقعة من الوجود

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 8
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ان الوالد رحمة الله عليه كان يحب ان يسعى كثيرا في حوائج الناس ؛ ويخدم في المآتم الحسينية ؛ واخيرا توفاه الله تعالى وهو في طريقه للسعي لبناء حسينية كان هو وعدد من اصدقائه من المؤسسين لها ؛ ولكن اصطدمة سيارتهم بشاحنة كبيرة وهو في طريق ما تحتاجه الحسينية وذهبت روحه الى مواليه واجداده الطاهرين والان صورته موجودة في الحسينية على انه من المؤسسين .
ينقل الوالد رحمة الله عليه انه كان في احدى سفراته الى زيارة الامام الرضا عليه السلام قد اكثر من اربعين عاما لا اتذكر بالضبط؛ ولما دخل الحرم الشريف وجد ولدا في 12 سنة من عمره قد ربط بالضريح وتحته سجادة صغيرة والولد من فخذه الى اسفل قدمه لايملك في رجليه اي عظم .
يقول الوالد مما ابكاني من هذا الولد انه كان ماسكا رجليه ويفرهما متجها نحو الامام عليه السلام ومخاطبا له :
امامي سيدي انظر ؛ انظر لرجلي ؛ ليس فيهما عظم الا ترى كيف افرهما ؟
يقول الوالد رحمة الله عليه والله لقد ابكاني وجرح قلبي وتصدع فؤادي لا اعلم ماذا اصنع مع ما غمرني من الحزن عليه وقفت جانبا وانا ابكى له واتوسل بالامام عليه السلام سيدى لا تخيبه وشافه .
ثم ذهبت لاصلي صلاة الزيارة واقرء ما وفقني الله تعالى من الزيارت والادعية ؛ واذا بي اسمع اصوات هلاهل وبكاء وتكبير عرفت ان امرا قد حدث بحيث ان الجو اصبح ممزوجا بين البكاء والسرور والفرح والحزن فرح الاستجابه وحزن لمن لم يستجب له .
فتقدمت مسرعا للضريح المقدس واذا بالولد واقفا على رجليه وحاملا ثوبه لاعلى بطنه وهو يقفز كالعصفور من الفرح وينادي وقفت وقفت على رجلي لقد شافاني امامي .
يا علي بن موسى الرضا يا غريب الغرباء صلى الله عليك اقضي حوائجنا واجعل الحياة سعيدة لنا في قضاء حوائجنا سيدي لاتدع احدا في هذا الموقع الا قضيت حاوئجه للدنيا والاخرة اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 9
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
البصل

ان اهل البيت عليهم افضل الصلاة والسلام لهم في كل مجال من مجالات الحياة روايات تشمل جزء جزء من ذلك المجال ؛ وقد ترد روايات لم يفهمها فئة من الناس ويفهمها متخصص اخر ؛ او لا يفهمها اهل زمان معين ويفهمها اهل زمان اخر ولذلك يجب التسليم لكل احاديثهم الواردة عنهم عليهم السلام وان لم نفهم قسم منها.
والان نقرء ما ورد عنهم في خصوص البصل
الكافي 6 باب البصل
bقَالَ ذَكَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
الْبَصَلَ فَقَالَ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَذْهَبُ بِالْبَلْغَمِ وَ يَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ

b أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالنَّصَبِ وَ يَشُدُّ الْعَصَبَ وَ يَزِيدُ فِي الْخُطَى وَ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى

bقَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ كُلُوا الْبَصَلَ فَإِنَّ فِيهِ ثَلَاثَ خِصَالٍ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَشُدُّ اللِّثَةَ وَ يَزِيدُ فِي الْمَاءِ وَ الْجِمَاعِ

ْb أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ الْبَصَلُ يُطَيِّبُ النَّكْهَةَ وَ يَشُدُّ الظَّهْرَ وَ يُرِقُّ الْبَشَرَةَ

وسائل‏الشيعة
َb أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ الْبَصَلُ يُطَيِّبُ الْفَمَ وَ يَشُدُّ الظَّهْرَ وَ يُرِقُّ الْبَشَرَةَ

مستدرك‏الوسائل
،b وَ عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الْبَصَلِ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ تَوَابِلًا بِالْقِدْرِ وَ لَا بَأْسَ أَنْ تَتَدَاوَى بِالثُّومِ وَ لَكِنْ إِذَا أَكَلْتَ ذَلِكَ فَلَا تَخْرُجْ فِي الْمَسْجِدِ

بحارالأنوار
bقَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الْبَصَلُ يَذْهَبُ بِالْحُمَّى‏
bقُرْبُ الْإِسْنَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ عليه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الثُّومِ وَ بَصَلِ يُجْعَلُ فِي الدَّوَاءِ قَبْلَ أَنْ يُطْبَخَ قَالَ لَا بَأْسَ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ أَكْلِ الثُّومِ وَ بَصَلِ بِالْخَلِّ قَالَ لَا بَأْسَ


bعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنِّي أَشْتَرِي الْجَوَارِيَ فَأُحِبُّ أَنْ تُعَلِّمَنِي شَيْئاً أَقْوَى بِهِ عَلَيْهِنَّ فَقَالَ خُذْ بَصَلًا أَبْيَضَ فَقَطِّعْهُ صِغَاراً وَ اقْلِهِ بِالزَّيْتِ ثُمَّ خُذْ بَيْضاً فَافْقِصْهُ فِي قَصْعَةٍ وَ ذُرَّ عَلَيْهِ شَيْئاً مِنَ الْمِلْحِ ثُمَّ أَكِبَّهُ عَلَى الْبَصَلِ وَ الزَّيْتِ وَ اقْلِهِ وَ كُلْ مِنْهُ قَالَ إِسْحَاقُ فَفَعَلْتُهُ فَكُنْتُ لَا أُرِيدُ مِنْهُنَّ شَيْئاً إِلَّا نِلْتُهُ

عوالي‏اللآلي
bقال رسول الله صلى الله عليه واله من أكل البصل أو الثوم أو الكراث فلا يقربنا و لا يقرب مسجدنا

مكارم‏الأخلاق
bقال أبو الحسن عليه السلام من أكل البيض و البصل و الزيت زاد في جماعه و من أكل اللحم بالبيض كبر عظم ولده

[فرح]

اللهم صلي على محمدوآله الاطهار المصطفين الابرار
احسنت خيي اويس القرني
وبوركت جهووودك الممـــــــــيزه
ع المعلومااات المفيده والقيمه
يعطيك العاافيه ..وفي ميزان اعمالك
نطمع بمعرفة المزيييد دااائما
دمت برعاية لله وحفظه

[Sweet Magic]

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يعطيك العافية

اخوي اويس

اطروحاتك رائع ماشاء الله

موفق الى كل خير با بركة محمد واله
تستحق التقييم
دمت بود

[سيد جلال الحسيني]

اللهم صلي على محمدوآله الاطهار المصطفين الابرار

احسنت خيي اويس القرني
وبوركت جهووودك الممـــــــــيزه
ع المعلومااات المفيده والقيمه
يعطيك العاافيه ..وفي ميزان اعمالك
نطمع بمعرفة المزيييد دااائما
دمت برعاية لله وحفظه

السلام عليكم
شكرا لكم ولطلعتكم

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

يعطيك العافية

اخوي اويس

اطروحاتك رائع ماشاء الله

موفق الى كل خير با بركة محمد واله
تستحق التقييم
دمت بود
السلام عليكم
شكرا لكم
ووفقتم لكل خير

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 10
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
مع الاسف الشديد ؛ الشديد ؛ نسمع من حين لاخر؛ من عوائل لا نتوقع منهم ما ناسف له ؛وهو مراجعتهم لاناس لا خلاق لهم ؛ يدّعون انهم يكتبون ما يقرّبون به بين المرء وزوجه ؛ او يبعدون بينه وبين من لم يودّه ؛ وهذا كله مما يسخط الرحمان ؛ والكتب قد ملئت بادعية كثيرة من الله والرسول والال عليهم صلوات ذو الالاء والنعماء .
تعالوا معي لنجلس بكل ادب ووقار امام بيوت الله الشامخة الصرح ؛لنرى ما يقوله امامنا جعفر بن محمد عليه السلام عن قصة المرئه التي عملت ما يعمله هؤلاء لعلهم ينتهون خائفين من العزيز الجبار:

من‏لايحضره‏الفقيه
ْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ أَنَّ لِي زَوْجاً وَ بِهِ عَلَيَّ غِلْظَةٌ وَ إِنِّي صَنَعْتُ شَيْئاً لِأُعَطِّفَهُ عَلَيَّ؟؟
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أُفٍّ لَكِ كَدَّرْتِ الْبِحَار؛
َ وَ كَدَّرْتِ الطِّينَ ؛
وَ لَعَنَتْكِ الْمَلَائِكَةُ الْأَخْيَارُ ؛
وَ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ؛
قَالَ:
فَصَامَتِ الْمَرْأَةُ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَيْلَهَا وَ حَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ لَبِسَتِ الْمُسُوحَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله فَقَالَ:
إِنَّ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا
ياويلي ياويلي ؛ الشفيع آيسها فلمن ستفر ؟؟؟؟!!!!!

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 11

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
-------------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------
كنا حدود عشرون نفرا عزمنا الذهاب مشيا على اقدامنا من النجف الاشرف الى كربلاء الحزينة و الان هؤلاء العشرون اصبحوا كلهم كبار اصحاب اطفال واحفاد و احدهم تاجر في دبي وآخر تاجر في طهران وآخر في النجف الاشرف وحفظ الله جميعهم0
بدئنا كالعاده بزيارة امير المومنين عليه السلام ؛ ثم ذهبنا الى مسجد الكوفة وزيارة مسلم بن عقيل عليه السلام والمختار وهاني رضوان الله عليهم ؛ومن هناك الى مسجد السهلة وكان في ذلك الوقت بين المسجدين صحراء وفيها بعض النخيل ، من بعيد لاح لنا اعرابي يرتدي ملابس بيضاء ،نادى اخي والذي الان هو تاجر في دبي انظروا الى صاحب الزمان جاء يستقبلنا !!
قلت له:
يا اخي ليس قولك صحيحا كيف عرفته انه الحجة عجل الله تعالى فرجه بخير وعافية لانه حتى في حال ظهوره يقال له ماهو الدليل على انك الحجة فيغرس عصى في صخر فتنبت في نفس الوقت فتكون هذه له معجزة ؛ فيؤمنون به ؛اما نحن في الغيبة الكبرى لا يمكن بمجرد ان نرى انسان يعمل عملا غريبا او له شكلا عجيبا ام يلبس ملابسا غير ماتلفه لنا نقول اووووه هذا هو الحجة ؛ وانت الان تقول هذا الحجة بدون دليل جاء يستقبلنا !!
كنا نتحدث واذا بالاعرابي جلس امامنا يتبو ّل !!
قلت لاخي طوبى لك جاء هذا يستقبلك !!!
ولما جاء الليل واظلمت الدنيا صرخ اخي باعلا صوته صلوا على النبي وال النبي فبدأت الكلاب بالعويل !!
جاء احد المزارعين وقال :
من صرخ؟؟
خاف اخي وسكت .
قال المزارع :
لا تخافوا نحن نريد ان ندعوكم جميعا على شرفه لجهورية صوته 0
وبالفعل بالاجبار اخذنا وتعشينا جميعا ببركة امامنا الحسين عليه السلام
ثم سرنا وفي الطريق كما تعلمون وجود كثير ممن يجبرونا على الاكل والشرب حتى لا نستطيع ان نأكل شيئا ، جلسنا تحت شجرة نستظل بها هاربين من ((المضايف))
واذا بشابة حدود العشرين سنة من عمرها بارك الله لها ؛ جائت وبيدها سجاده ونادت :
((الله اكبر زوار ابو علي جالسين على الطين!!! ))
قلت لها :
لانريد السجاد!
قالت:
بابتسامة كلها برائة وولاء لامامها وحب لسيدها الشهيد ويفوح منها شذى الوفاء لمن ضحى من اجل كرامتها عليه افضل الصلاة والسلام :
انا ما قلت لكم خذوا السجاد معكم قوموا بسرعه !
جلسنا على السجاد ورأيناها أخذت دجاجة بيدها لتذبحه ومرّ الزمن قليلا واذا بصحن فيه من انواع الاطعمة التي هي من نتاجهم ؛ ليتكم كنتم معنا لتروا كم كان لذيذا وطيبا !!
ثم بعد ان سرنا قال اخي الطيب القلب:
انا اشتهيت اللبن ، ولا اذهب من هنا ان لم اشربه .!
قلت له :
اخي اتمُنّ على الحسين عليه السلام
قال :
ما طلبته منك لتقول هذا الكلام اذهبوا واتركوني والحسين اماماي عليه السلام .
فتحيرت في امره ماذا اقول له
اتركه ونسير ام انتظره ثم الى متى ؟؟ وبينما نحن صامتون واذا باعرابي على رأسه قدر كبير مملوء لبن قال :
زوار ابو علي تعالوا اشربوا
قال لي اخي:
تعال اول من يشرب انت يا قليل اليقين
والذي زاد غرابتي ان القدر كان كلفضة من النظافة ؛ بينما هناك بين ابناء القرى التي في الطريق لايوجد قدر عادتا الا وهو اسود من اشتعال الحطب تحته .
اين تلك الذكريات الحلوة
السلام عليك يا ابا عبدالله ماخاب والله من تمسك بكم .

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع12
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------

الثرثا
المحاسن بإسناده إلى عمرو بن شمر قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول :
لألحسن أصابعي من المأدم حتى أخاف أن يرى خادمي أن ذلك من جشع و ليس كذلك.
إن قوما ما أفرغت عليهم النعمة و هم أهل الثرثار فعمدوا إلى مخ الحنطة فجعلوه خبزا ينجون به صبيانهم حتى اجتمع من ذلك جبل.
قال :
فمر رجل صالح على امرأة و هي تفعل ذلك بصبي لها!
فقال :
ويحكم اتقوا الله لا يغير ما بكم من نعمة .
فقالت :
كأنك تخوفنا بالجوع ما دام ثرثارنا يجري فإنا لا نخاف الجوع قال فأسف الله عز و جل و ضعف لهم الثرثار و حبس عنهم قطر السماء و نبت الأرض قال فاحتاجوا إلى ما في أيديهم فأكلوه فاحتاجوا إلى ذلك الجبل قال كان ليقسم بينهم بالميزان
تامل :
حذاري حذاري من الاسراف ؛ والكفر بنعم الله ولا تغتر بكثر الاموال فليس اموالك كلثرثار مع ذلك اصابهم الله تعالى بالقحط . الذي قرئته

[شذى الزهراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قصص جدااا رااائعه
واستفذنا منهااا الكثير من المعلومات القيمه
سلمت يدااك اخي ع ماخطته هنا
الله يعطيك الف عااافيه
وبانتظاار المــزيـد
تقبل مروري

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قصص جدااا رااائعه
واستفذنا منهااا الكثير من المعلومات القيمه
سلمت يدااك اخي ع ماخطته هنا
الله يعطيك الف عااافيه
وبانتظاار المــزيـد
تقبل مروري
السلام عليكم
شكرا لكم

[جنون الذكريات]

يسلموووووووووو

[سيد جلال الحسيني]

يسلموووووووووو
السلام عليكم
شكرا لكم

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 13
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------


لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ


aعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُخْلِصِ الْإِيمَانَ إِلَى قَلْبِهِ لَا تَذُمُّوا الْمُسْلِمِينَ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِهِمْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ تَعَالَى عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي بَيْتِهِ

a- عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بِهَا يَوْماً مَا
a- عَنْه أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُسْلِمْ بِقَلْبِهِ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَفْضَحْهُ

-aعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ

a-عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ زَلَّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا يَوْماً مَا

aابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ وَ هُوَ يَحْفَظُ عَلَيْهِ زَلَّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا يَوْماً مَا

aعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ أَنَّبَ مُؤْمِناً أَنَّبَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ

aعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 14
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------
zالامام علي بن محمد الهادي عليه السلام c

المناقب لابن شهرآشوب‏:
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ لَمَّا سُمَّ الْمُتَوَكِّلُ نَذَرَ لِلَّهِ إِنْ رَزَقَهُ اللَّهُ الْعَافِيَةَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِمَالٍ كَثِير.
ٍ فَلَمَّا عُوفِيَ اخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمَالِ الْكَثِيرِ فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ حَاجِبُهُ:
إِنْ أَتَيْتُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِالصَّوَابِ فَمَا لِي عِنْدَكَ؟؟
قَالَ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ إِلَّا ضَرَبْتُكَ مِائَةَ مِقْرَعَةٍ.
قَالَ :
قَدْ رَضِيْتُ فَأَتَى أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ قُلْ لَهُ يَتَصَدَّقُ بِثَمَانِينَ دِرْهَماً فَأَخْبَرَ الْمُتَوَكِّلَ فَسَأَلَهُ مَا الْعِلَّةُ؟؟ فَأَتَاهُ

فَسَأَلَهُ قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه والهلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَواطِنَ كَثِيرَةٍ فَعَدَدْنَا مَوَاطِنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَبَلَغَتْ ثَمَانِينَ مَوْطِناً فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَ فَفَرِحَ وَ أَعْطَاهُ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ
وَ قَالَ الْمُتَوَكِّلُ لِابْنِ السِّكِّيتِ سَلِ ابْنَ الرِّضَا مَسْأَلَةً عَوْصَاءَ بِحَضْرَتِي فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى بِالْعَصَا وَ بَعَثَ عِيسَى عليه السلام بِإِبْرَاءِ الْأَكْمَهِ وَ الْأَبْرَصِ وَ إِحْيَاءِ الْمَوْتَى وَ بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْقُرْآنِ وَ السَّيْفِ ؟؟
فَقَالَ: أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام بَعَثَ اللَّهُ مُوسَى عليه السلام بِالْعَصَا وَ الْيَدِ الْبَيْضَاءِ فِي زَمَانٍ الْغَالِبُ عَلَى أَهْلِهِ السِّحْرُ فَأَتَاهُمْ مِنْ ذَلِكَ مَا قَهَرَ سِحْرَهُمْ وَ بَهَرَهُمْ وَ أَثْبَتَ الْحُجَّةَ عَلَيْهِمْ وَ بَعَثَ عِيسَى عليه السلام بِإِبْرَاءِ الْأَكْمَهِ وَ الْأَبْرَصِ وَ إِحْيَاءِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ فِي زَمَانٍ الْغَالِبُ عَلَى أَهْلِهِ الطِّبُّ فَأَتَاهُمْ مِنْ إِبْرَاءِ الْأَكْمَهِ وَ الْأَبْرَصِ وَ إِحْيَاءِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ فَقَهَرَهُمْ وَ بَهَرَهُمْ وَ بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْقُرْآنِ وَ السَّيْفِ فِي زَمَانٍ الْغَالِبُ عَلَى
أَهْلِهِ السَّيْفُ وَ الشِّعْرُ فَأَتَاهُمْ مِنَ الْقُرْآنِ الزَّاهِرِ وَ السَّيْفِ الْقَاهِرِ مَا بَهَرَ بِهِ شِعْرَهُمْ وَ بَهَرَ سَيْفَهُمْ وَ أَثْبَتَ الْحُجَّةَ بِهِ عَلَيْهِمْ .
فَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ فَمَا الْحُجَّةُ الْآنَ؟؟
قَالَ:
الْعَقْلُ يُعْرَفُ بِهِ الْكَاذِبُ عَلَى اللَّهِ فَيُكَذَّبُ.
فَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ مَا لِابْنِ السِّكِّيتِ وَ مُنَاظَرَتِهِ وَ إِنَّمَا هُوَ صَاحِبُ نَحْوٍ وَ شِعْرٍ وَ لُغَةٍ وَ رَفَعَ قِرْطَاساً فِيهِ مَسَائِلُ فَأَمْلَأَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَلَى ابْنِ السِّكِّيتِ جَوَابَهَا وَ أَمَرَهُ أَنْ يَكْتُبَ سَأَلْتَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى:
قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ
فَهُوَ آصَفُ بْنُ بَرْخِيَا وَ لَمْ يَعْجِزْ سُلَيْمَانُ عَنْ مَعْرِفَةِ مَا عَرَفَ آصَفُ وَ لَكِنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يُعَرِّفَ أُمَّتَهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ أَنَّهُ الْحُجَّةُ مِنْ بَعْدِهِ وَ ذَلِكَ مِنْ عِلْمِ سُلَيْمَانَ أَوْدَعَهُ آصَفَ بِأَمْرِ اللَّهِ فَفَهَّمَهُ ذَلِكَ لِئَلَّا يَخْتَلِفَ فِي إِمَامَتِهِ وَ وَلَايَتِهِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لِتَأْكِيدِ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلْقِ وَ أَمَّا سُجُودُ يَعْقُوبَ لِوَلَدِهِ فَإِنَّ السُّجُودَ لَمْ يَكُنْ لِيُوسُفَ وَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ يَعْقُوبَ وَ وُلْدِهِ طَاعَةً لِلَّهِ تَعَالَى وَ تَحِيَّةً لِيُوسُفَ عليه السلام كَمَا أَنَّ السُّجُودَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ لَمْ يَكُنْ لآِدَمَ عليه السلام فَسُجُودُ يَعْقُوبَ وَ وُلْدِهِ وَ يُوسُفَ مَعَهُمْ شُكْراً لِلَّهِ تَعَالَى بِاجْتِمَاعِ الشَّمْلِ أَ لَمْ تَرَ أَنَّهُ يَقُولُ فِي شُكْرِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ:
رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ الْآيَةَ
وَ أَمَّا قَوْلُهُ:
فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ
فَإِنَّ الْمُخَاطَبَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ لَمْ يَكُنْ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْهِ وَ لَكِنْ قَالَتِ الْجَهَلَةُ كَيْفَ لَمْ يَبْعَثِ اللَّهُ نَبِيّاً مِنَ الْمَلَائِكَةِ وَ لِمَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ النَّاسِ فِي الِاسْتِغْنَاءِ عَنِ الْمَأْكَلِ وَ الْمَشْرَبِ وَ الْمَشْيِ فِي الْأَسْوَاقِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله
فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الْكِتَابَ بِمَحْضَرٍ مِنَ الْجَهَلَةِ هَلْ بَعَثَ اللَّهُ نَبِيّاً قَبْلَكَ إِلَّا وَ هُوَ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَ يَشْرَبُ الشَّرَابَ وَ لَكَ بِهِمْ أُسْوَةٌ ؛
يَا مُحَمَّدُ وَ إِنَّمَا قَالَ فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ وَ لَمْ يَكُنْ لِلنَّصَفَةِ كَمَا قَالَ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ لَوْ قَالَ تَعَالَوْا نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ لَمْ يَكُونُوا يُجِيبُوا إِلَى الْمُبَاهَلَةِ وَ قَدْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّ نَبِيَّهُ مُؤَدٍّ عَنْهُ رِسَالَتَهُ وَ مَا هُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ وَ كَذَلِكَ عَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله بِأَنَّهُ صَادِقٌ فِيمَا يَقُولُ وَ لَكِنْ أَحَبَّ أَنْ يُنْصِفَ مِنْ نَفْسِهِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ لَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ الْآيَةَ فَهُوَ كَذَلِكَ لَوْ أَنَّ أَشْجَارَ الدُّنْيَا أَقْلَامٌ وَ الْبَحْرُ مِدَادٌ يَمُدُّهُ... سَبْعَةُ أَبْحُرٍ حَتَّى انْفَجَرَتِ الْأَرْضُ عُيُوناً كَمَا انْفَجَرَتْ فِي الطُّوفَانِ ما نَفِدَتْ كَلِماتُ اللَّهِ وَ هِيَ عَيْنُ الْكِبْرِيتِ وَ عَيْنُ الْيَمَنِ وَ عَيْنُ بَرَهُوتَ وَ عَيْنُ طَبَرِيَّةَ وَ حَمَّةُ مَاسِيدَانَ تُدْعَى لسان وَ حَمَّةُ إِفْرِيقِيَةَ تُدْعَى بسيلان وَ عَيْنُ بَاحُورَانَ وَ نَحْنُ الْكَلِمَاتُ الَّتِي لَا تُدْرَكُ فَضَائِلُنَا وَ لَا تُسْتَقْصَى ؛
وَ أَمَّا الْجَنَّةُ فَفِيهَا مِنَ الْمَآكِلِ وَ الْمَشَارِبِ وَ الْمَلَاهِي وَ ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَ تَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَ أَبَاحَ اللَّهُ ذَلِكَ لآِدَمَ وَ الشَّجَرَةُ الَّتِي نَهَى اللَّهُ آدَمَ عَنْهَا وَ زَوْجَتَهُ أَنْ لَا يَأْكُلَا مِنْهَا شَجَرَةُ الْحَسَدِ عَهِدَ اللَّهُ إِلَيْهِمَا أَنْ لَا يَنْظُرَا إِلَى مَنْ فَضَّلَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا وَ عَلَى خَلَائِقِهِ بِعَيْنِ الْحَسَدِ فَنَسِيَ وَ لَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً ؛
وَ أَمَّا قَوْلُهُ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْراناً وَ إِناثاً فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَّجَ الذُّكْرَانَ الْمُطِيعِينَ وَ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الْجَلِيلُ الْعَظِيمُ عَنَى مَا لَبَّسْتَ عَلَى نَفْسِكَ بِطَلَبِ
الرُّخَصِ لِارْتِكَابِ الْمَحَارِمِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِنْ لَمْ يَتُبْ ؛ فَأَمَّا شَهَادَةُ امْرَأَةٍ وَحْدَهَا الَّتِي جَازَتْ فَهِيَ الْقَابِلَةُ الَّتِي جَازَتْ شَهَادَتُهَا مَعَ الرِّضَا فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رِضًا فَلَا أَقَلَّ مِنِ امْرَأَتَيْنِ تَقُومُ الْمَرْأَتَانِ بَدَلَ الرَّجُلِ لِلضَّرُورَةِ لِأَنَّ الرَّجُلَ لَا يُمْكِنُهُ أَنْ يَقُومَ مَقَامَهَا فَإِنْ كَانَ وَحْدَهَا قُبِلَ قَوْلُهَا مَعَ يَمِينِهَا وَ أَمَّا قَوْلُ عَلِيٍّ عليه السلام فِي الْخُنْثَى فَهُوَ كَمَا قَالَ يَرِثُ مِنَ الْمَبَالِ وَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ قَوْمٌ عُدُولٌ يَأْخُذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِرْآتاً وَ تَقُومُ الْخُنْثَى خَلْفَهُمْ عُرْيَانَةً وَ يَنْظُرُونَ إِلَى الْمِرْآةِ فَيَرَوْنَ الشَّيْ‏ءَ وَ يَحْكُمُونَ عَلَيْهِ وَ أَمَّا الرَّجُلُ النَّاظِرُ إِلَى الرَّاعِي وَ قَدْ نَزَا عَلَى شَاةٍ فَإِنْ عَرَفَهَا ذَبَحَهَا وَ أَحْرَقَهَا وَ إِنْ لَمْ يَعْرِفْهَا قَسَمَهَا الْإِمَامُ نِصْفَيْنِ وَ سَاهَمَ بَيْنَهُمَا فَإِنْ وَقَعَ السَّهْمُ عَلَى أَحَدِ الْقِسْمَيْنِ فَقَدِ انْقَسَمَ النِّصْفُ الْآخَرُ ثُمَّ يُفَرِّقُ الَّذِي وَقَعَ عَلَيْهِ السَّهْمُ نِصْفَيْنِ فَيُقْرِعُ بَيْنَهُمَا فَلَا يَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَبْقَى اثْنَانِ فَيُقْرِعُ بَيْنَهُمَا فَأَيُّهُمَا وَقَعَ السَّهْمُ عَلَيْهَا ذُبِحَتْ وَ أُحْرِقَتْ وَ قَدْ نَجَا سَائِرُهَا وَ سَهْمُ الْإِمَامِ سَهْمُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ أَمَّا صَلَاةُ الْفَجْرِ وَ الْجَهْرُ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ لِأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله كَانَ يُغَلِّسُ بِهَا فَقِرَاءَتُهَا مِنَ اللَّيْلِ وَ أَمَّا قَوْلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ بُشِّرَ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله
وَ كَانَ مِمَّنْ خَرَجَ يَوْمَ النَّهْرَوَانِ فَلَمْ يَقْتُلْهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِالْبَصْرَةِ لِأَنَّهُ عَلِمَ
أَنَّهُ يُقْتَلُ فِي فِتْنَةِ النَّهْرَوَانِ
وَ أَمَّا قَوْلُكَ إِنَّ عَلِيّاً عليه السلام قَاتَلَ أَهْلَ صِفِّينَ مُقْبِلِينَ وَ مُدْبِرِينَ وَ أَجْهَزَ عَلَى جَرِيحِهِمْ وَ إِنَّهُ يَوْمَ الْجَمَلِ لَمْ يَتْبَعْ مُوَلِّياً وَ لَمْ يُجْهِزْ عَلَى جَرِيحِهِمْ وَ كُلُّ مَنْ أَلْقَى سَيْفَهُ وَ سِلَاحَهُ آمَنَهُ فَإِنَّ أَهْلَ الْجَمَلِ قُتِلَ إِمَامُهُمْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا وَ إِنَّمَا رَجَعَ الْقَوْمُ إِلَى مَنَازِلِهِمْ غَيْرَ مُحَارِبِينَ وَ لَا مُحْتَالِينَ وَ لَا مُتَجَسِّسِينَ وَ لَا مُبَارِزِينَ فَقَدْ رَضُوا بِالْكَفِّ عَنْهُمْ فَكَانَ الْحُكْمُ فِيهِ رَفْعَ السَّيْفِ وَ الْكَفَّ عَنْهُمْ إِذْ لَمْ يَطْلُبُوا عَلَيْهِ أَعْوَاناً وَ أَهْلُ صِفِّينَ يَرْجِعُونَ إِلَى فِئَةٍ مُسْتَعِدَّةٍ وَ إِمَامٍ مُنْتَصِبٍ يَجْمَعُ لَهُمُ السِّلَاحَ مِنَ الرِّمَاحِ وَ الدُّرُوعِ وَ السُّيُوفِ وَ يَسْتَعِدُّ لَهُمْ وَ يُسَنِّي لَهُمُ الْعَطَاءَ وَ يُهَيِّئُ لَهُمُ الْأَمْوَالَ وَ يُعَقِّبُ مَرِيضَهُمْ وَ يَجْبُرُ كَسِيرَهُمْ وَ يُدَاوِي جَرِيحَهُمْ وَ يَحْمِلُ رَاجِلَهُمْ وَ يَكْسُو حَاسِرَهُمْ وَ يَرُدُّهُمْ فَيَرْجِعُونَ إِلَى مُحَارَبَتِهِمْ وَ قِتَالِهِمْ فَإِنَّ الْحُكْمَ فِي أَهْلِ الْبَصْرَةِ الْكَفُّ عَنْهُمْ لَمَّا أَلْقَوْا أَسْلِحَتَهُمْ إِذْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ فِئَةٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهَا وَ الْحُكْمَ فِي أَهْلِ صِفِّينَ أَنْ يُتْبَعَ مُدْبِرُهُمْ وَ يُجْهَزَ عَلَى جَرِيحِهِمْ فَلَا يُسَاوِي بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ فِي الْحُكْمِ وَ لَوْ لَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ حُكْمُهُ فِي أَهْلِ صِفِّينَ وَ الْجَمَلِ لَمَا عُرِفَ الْحُكْمُ فِي عُصَاةِ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فَمَنْ أَبَى ذَلِكَ عُرِضَ عَلَى السَّيْفِ ؛
وَ أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَقَرَّ بِاللِّوَاطِ فَإِنَّهُ أَقَرَّ بِذَلِكَ مُتَبَرِّعاً مِنْ نَفْسِهِ وَ
لَمْ تُقَمْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ وَ لَا أَخَذَهُ سُلْطَانٌ وَ إِذَا كَانَ لِلْإِمَامِ الَّذِي مَنَّ اللَّهُ أَنْ يُعَاقِبَ فِي اللَّهِ فَلَهُ أَنْ يَعْفُوَ فِي اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ يَقُولُ لِسُلَيْمَانَ هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ فَبَدَأَ بِالْمَنِّ قَبْلَ الْمَنْعِ
فَلَمَّا قَرَأَهُ ابْنُ أَكْثَمَ قَالَ لِلْمُتَوَكِّلِ:
مَا نُحِبُّ أَنْ تَسْأَلَ هَذَا الرَّجُلَ عَنْ شَيْ‏ءٍ بَعْدَ مَسَائِلِي فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ بَعْدَهَا إِلَّا دُونَهَا وَ فِي ظُهُورِ عِلْمِهِ تَقْوِيَةٌ لِلرَّافِضَةِ
جَعْفَرُ بْنُ رِزْقِ اللَّهِ قَالَ:
قُدِّمَ إِلَى الْمُتَوَكِّلِ رَجُلٌ نَصْرَانِيٌّ فَجَرَ بِامْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ فَأَرَادَ أَنْ يُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَأَسْلَمَ!!
فَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَكْثَمَ:
الْإِيمَانُ يَمْحُو مَا قَبْلَهُ وَ قَالَ بَعْضُهُمْ يُضْرَبُ ثَلَاثَةَ حُدُودٍ فَكَتَبَ الْمُتَوَكِّلُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّقِيِّ يَسْأَلُهُ فَلَمَّا قَرَأَ الْكِتَابَ كَتَبَ يُضْرَبُ حَتَّى يَمُوتَ فَأَنْكَرَ الْفُقَهَاءُ ذَلِكَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنِ الْعِلَّةِ فَقَالَ:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا قالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَ كَفَرْنا بِما كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ السُّورَةَ قَالَ فَأَمَرَ الْمُتَوَكِّلُ فَضُرِبَ حَتَّى مَاتَ .
ْ

[سيد جلال الحسيني]

ْ الموضوع 15
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------



عمر يكتب رقعة الى مردة الجن


بحارالأنوار
الخرائج و الجرائح‏ ذَكَرَ الرَّضِيُّ فِي كِتَابِ خَصَائِصِ الْأَئِمَّةِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:
كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ وَ لَهُ إِبِلٌ بِنَاحِيَةِ أَذْرَبِيجَانَ قَدِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا نَالَهُ وَ أَنَّ مَعَاشَهُ كَانَ مِنْهَا فَقَالَ لَهُ :
اذْهَبْ فَاسْتَغِثْ بِاللَّهِ تَعَالَى.
فَقَالَ الرَّجُلُ :
مَا زِلْتُ أَدْعُو اللَّهَ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْهِ وَ كُلَّمَا قَرُبْتُ مِنْهَا حَمَلَتْ عَلَيَّ.
فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ رُقْعَةً فِيهَا :
مِنْ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرَدَةِ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ أَنْ يُذَلِّلُوا هَذِهِ الْمَوَاشِيَ لَهُ.
فَأَخَذَ الرَّجُلُ الرُّقْعَةَ وَ مَضَى.
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ؛ فَاغْتَمَمْتُ شَدِيداً؛ فَلَقِيتُ عَلِيّاً عليه السلام؛ فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا كَانَ .
فَقَالَ عليه السلام:
وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَيَعُودَنَّ بِالْخَيْبَةِ .
فَهَدَأَ مَا بِي وَ طَالَتْ عَلَيَّ شُقَّتِي وَ جَعَلْتُ أَرْقُبُ كُلَّ مَنْ جَاءَ مِنْ أَهْلِ الْجِبَالِ؛ فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ قَدْ وَافَى وَ فِي جَبْهَتِهِ شَجَّةٌ تَكَادُ الْيَدُ تَدْخُلُ فِيهَا؛ فَلَمَّا رَأَيْتُهُ بَادَرْتُ إِلَيْهِ؛ فَقُلْتُ:
مَا وَرَاكَ؟؟
فَقَالَ:
إِنِّي صِرْتُ إِلَى الْمَوْضِعِ وَ رَمَيْتُ بِالرُّقْعَةِ فَحَمَلَ عَلَيَّ عَدَدٌ مِنْهَا فَهَالَنِي أَمْرُهَا وَ لَمْ يَكُنْ لِي قُوَّةٌ فَجَلَسْتُ فَرَمَحَتْنِي أَحَدُهَا فِي وَجْهِي؛ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهَا وَ كُلُّهَا تَشُدُّ عَلَيَّ وَ تُرِيدُ قَتْلِي فَانْصَرَفَتْ عَنِّي فَسَقَطْتُ .فَجَاءَ أَخِي فَحَمَلَنِي؛ وَ لَسْتُ أَعْقِلُ فَلَمْ أَزَلْ أَتَعَالَجُ حَتَّى صَلَحْتُ ؛وَ هَذَا الْأَثَرُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ لَهُ صِرْ إِلَى عُمَرَ وَ أَعْلِمْهُ؛ فَصَارَ إِلَيْهِ وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ؛ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ؛فَزَبَرَهُ فَقَالَ لَهُ:
كَذَبْتَ لَمْ تَذْهَبْ بِكِتَابِي؛ فَحَلَفَ الرَّجُلُ لَقَدْ فَعَلَ فَأَخْرَجَهُ عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ:
فَمَضَيْتُ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ:
أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ؟؟
ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ:
إِذَا انْصَرَفْتَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَقُلِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ عَلى‏ عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ اللَّهُمَّ ذَلِّلْ لِي صُعُوبَتَهَا وَ اكْفِنِي شَرَّهَا فَإِنَّكَ الْكَافِي الْمُعَافِي وَ الْغَالِبُ الْقَاهِرُ.
قَالَ:
فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ رَاجِعاً.
فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ قَدِمَ الرَّجُلُ وَ مَعَهُ جُمْلَةٌ مِنَ الْمَالِ قَدْ حَمَلَهَا مِنْ أَثْمَانِهَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ صَارَ إِلَيْهِ وَ أَنَا مَعَهُ؛فَقَالَ عليه السلام:
تُخْبِرُنِي أَوْ أُخْبِرُكَ ؟؟
فَقَالَ الرَّجُلُ :
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ تُخْبِرُنِي.
قَالَ:
كَأَنِّي بِكَ وَ قَدْ صِرْتَ إِلَيْهَا فَجَاءَتْكَ وَ لَاذَتْ بِكَ خَاضِعَةً ذَلِيلَةً فَأَخَذْتَ بِنَوَاصِيهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً .
فَقَالَ الرَّجُلُ:
صَدَقْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَأَنَّكَ كُنْتَ مَعِي هَكَذَا كَانَ؛ فَتَفَضَّلْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُكَ بِهِ.
فَقَالَ:
امْضِ رَاشِداً بَارَكَ اللَّهُ لَكَ ؛وَ بَلَغَ الْخَبَرُ عُمَرَ فَغَمَّهُ ذَلِكَ؛ وَ انْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ كَانَ يَحُجُّ كُلَّ سَنَةٍ وَ قَدْ أَنْمَى اللَّهُ مَالَهُ؛ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
كُلُّ مَنِ اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ مَالٍ أَوْ أَهْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ أَمْرٍ فَلْيَبْتَهِلْ إِلَى اللَّهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يُكْفَى مِمَّا يَخَافُ الله إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 16
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------


قتل الساحر
الكافي 7
2- زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
السَّاحِرُ يُضْرَبُ بِالسَّيْفِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً عَلَى [أُمِ‏] رَأْسِهِ

تهذيب‏الأحكام 6
18- عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله عَنِ السَّاحِرِ فَقَالَ:
إِذَا جَاءَ رَجُلَانِ عَدْلَانِ فَيَشْهَدَانِ عَلَيْهِ فَقَدْ حَلَّ دَمُهُ .

وسائل‏الشيعة 17
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
الْمُنَجِّمُ مَلْعُونٌ وَ الْكَاهِنُ مَلْعُونٌ وَ السَّاحِرُ مَلْعُونٌ وَ الْمُغَنِّيَةُ مَلْعُونَةٌ وَ مَنْ آوَاهَا مَلْعُونٌ وَ آكِلُ كَسْبِهَا مَلْعُونٌ

وسائل‏الشيعة 17
قَالَ وَ قَالَ عليه السلام الْمُنَجِّمُ كَالْكَاهِنِ وَ الْكَاهِنُ كَالسَّاحِرِ وَ السَّاحِرُ كَالْكَافِرِ وَ الْكَافِرُ فِي النَّارِ

وسائل‏الشيعة 17
- قَالَ وَ رُوِيَ أَنَّ تَوْبَةَ السَّاحِرِ أَنْ يَحُلَّ وَ لَا يَعْقِدَ

وسائل‏الشيعة 28
34980- قَالَ الصَّدُوقُ وَ رُوِيَ أَنَّ تَوْبَةَ السَّاحِرِ أَنْ يَحِلَّ وَ لَا يَعْقِدَ



مستدرك‏الوسائل 13
الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِيُّ فِي لُبِّ اللُّبَابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ يَرْحَمُ عُصَاةَ أُمَّتِي فِي اللَّيْلَةِ الْمُبَارَكَةِ بِعَدَدِ شُعُورِ أَغْنَامِ بَنِي كَلْبٍ وَ رَبِيعَةَ وَ مُضَرَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ إِلَّا ثَمَانِيَةَ نَفَرٍ الْمُشْرِكَ وَ الْكَاهِنَ وَ السَّاحِرَ وَ الْعَاقَّ وَ آكِلَ الرِّبَا وَ مُدْمِنَ الْخَمْرِ وَ الزَّانِيَ وَ الْمَاجِنَ .
وسانقل لكم قصه عن قتل ساحر كنت انا حاضر فيها

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 17
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------

حلم الامام الصادق عليه السلام
من‏لايحضره‏الفقيه 2
وَ رُوِيَ عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ قَالَ كَانَ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ مِنْ تَلَامِذَةِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ فَانْحَرَفَ عَنِ التَّوْحِيدِ فَقِيلَ لَهُ:
تَرَكْتَ مَذْهَبَ صَاحِبِكَ وَ دَخَلْتَ فِيمَا لَا أَصْلَ لَهُ وَ لَا حَقِيقَةَ؟؟!!
فَقَالَ:
إِنَّ صَاحِبِي كَانَ مِخْلَطاً كَانَ يَقُولُ طَوْراً بِالْقَدَرِ وَ طَوْراً بِالْجَبْرِ وَ مَا أَعْلَمُهُ اعْتَقَدَ مَذْهَباً دَامَ عَلَيْهِ!
قَالَ:
وَ دَخَلَ مَكَّةَ تَمَرُّداً وَ إِنْكَاراً عَلَى مَنْ يَحُجُّ وَ كَانَ يَكْرَهُ الْعُلَمَاءُ مُسَاءَلَتَهُ إِيَّاهُمْ وَ مُجَالَسَتَهُ لَهُمْ لِخُبْثِ لِسَانِهِ وَ فَسَادِ ضَمِيرِهِ فَأَتَى جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام فَجَلَسَ إِلَيْهِ فِي جَمَاعَةٍ مِنْ نُظَرَائِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ:
إِنَّ الْمَجَالِسَ أَمَانَاتٌ وَ لَا بُدَّ لِكُلِّ مَنْ كَانَ بِهِ سُعَالٌ أَنْ يَسْعُلَ أَفَتَأْذَنُ لِي فِي الْكَلَامِ؟؟
فَقَالَ:
تَكَلَّمْ.
فَقَالَ:
إِلَى كَمْ تَدُوسُونَ هَذَا الْبَيْدَرَ وَ تَلُوذُونَ بِهَذَا الْحَجَرِ وَ تَعْبُدُونَ هَذَا الْبَيْتَ الْمَرْفُوعَ بِالطُّوبِ وَ الْمَدَرِ وَ تُهَرْوِلُونَ حَوْلَهُ هَرْوَلَةَ الْبَعِيرِ إِذَا نَفَرَ مَنْ فَكَّرَ فِي هَذَا أَوْ قَدَّرَ عَلِمَ أَنَّ هَذَا فِعْلٌ أَسَّسَهُ غَيْرُ حَكِيمٍ وَ لَا ذِي نَظَرٍ فَقُلْ فَإِنَّكَ رَأْسُ هَذَا الْأَمْرِ وَ سَنَامُهُ وَ أَبُوكَ أُسُّهُ وَ نِظَامُهُ ؟؟!!
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
إِنَّ مَنْ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَ أَعْمَى قَلْبَهُ اسْتَوْخَمَ الْحَقَّ فَلَمْ يَسْتَعْذِبْهُ وَ صَارَ الشَّيْطَانُ وَلِيَّهُ يُورِدُهُ مَنَاهِلَ الْهَلَكَةِ ثُمَّ لَا يُصْدِرُهُ وَ هَذَا بَيْتٌ اسْتَعْبَدَ اللَّهُ بِهِ خَلْقَهُ لِيَخْتَبِرَ طَاعَتَهُمْ فِي إِتْيَانِهِ فَحَثَّهُمْ عَلَى تَعْظِيمِهِ وَ زِيَارَتِهِ وَ جَعَلَهُ مَحَلَّ أَنْبِيَائِهِ وَ قِبْلَةً لِلْمُصَلِّينَ لَهُ فَهُوَ شُعْبَةٌ مِنْ رِضْوَانِهِ وَ طَرِيقٌ يُؤَدِّي إِلَى غُفْرَانِهِ مَنْصُوبٌ عَلَى اسْتِوَاءِ الْكَمَالِ وَ مُجْتَمَعُ الْعَظَمَةِ وَ الْجَلَالِ خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ دَحْوِ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ عَامٍ وَ أَحَقُّ مَنْ أُطِيعَ فِيمَا أَمَرَ وَ انْتُهِيَ عَمَّا نَهَى عَنْهُ وَ زَجَرَ اللَّهُ الْمُنْشِئُ لِلْأَرْوَاحِ بِالصُّوَرِ فَقَالَ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ:
ذَكَرْتُ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَأَحَلْتَ عَلَى غَائِبٍ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
وَيْلَكَ وَ كَيْفَ يَكُونُ غَائِباً مَنْ هُوَ مَعَ خَلْقِهِ شَاهِدٌ وَ إِلَيْهِمْ أَقْرَبُ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ يَسْمَعُ كَلَامَهُمْ وَ يَرَى أَشْخَاصَهُمْ وَ يَعْلَمُ أَسْرَارَهُمْ وَ إِنَّمَا الْمَخْلُوقُ الَّذِي إِذَا انْتَقَلَ عَنْ مَكَانٍ اشْتَغَلَ بِهِ مَكَانٌ وَ خَلَا مِنْهُ مَكَانٌ فَلَا يَدْرِي فِي الْمَكَانِ الَّذِي صَارَ إِلَيْهِ مَا حَدَثَ فِي الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ فِيهِ فَأَمَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الشَّأْنِ الْمَلِكُ الدَّيَّانُ فَإِنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَكَانٌ وَ لَا يَشْتَغِلُ بِهِ مَكَانٌ وَ لَا يَكُونُ إِلَى مَكَانٍ أَقْرَبَ مِنْهُ إِلَى مَكَانٍ وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْآيَاتِ الْمُحْكَمَةِ وَ الْبَرَاهِينِ الْوَاضِحَةِ وَ أَيَّدَهُ بِنَصْرِهِ وَ اخْتَارَهُ لِتَبْلِيغِ رِسَالَاتِهِ صَدَّقْنَا قَوْلَهُ بِأَنَّ رَبَّهُ بَعَثَهُ وَ كَلَّمَهُ .فَقَامَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي الْعَوْجَاءِ فَقَالَ لِأَصْحَابِهِ:
مَنْ أَلْقَانِي فِي بَحْرِ هَذَا سَأَلْتُكُمْ أَنْ تَلْتَمِسُوا لِي خَمْرَةً فَأَلْقَيْتُمُونِي عَلَى جَمْرَةٍ قَالُوا لَهُ مَا كُنْتَ فِي مَجْلِسِهِ إِلَّا حَقِيراً فَقَالَ إِنَّهُ ابْنُ مَنْ حَلَقَ رُءُوسَ مَنْ تَرَوْنَ .

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 18
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------
قصة من معصوم عليه السلام

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَابِرٍ قَالَ:
كُنْتُ فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ أَنَا وَ صَاحِبٌ لِي فَتَذَاكَرْنَا الْأَنْصَارَ فَقَالَ أَحَدُنَا :
هُمْ نُزَّاعٌ مِنْ قَبَائِلَ وَ قَالَ أَحَدُنَا هُمْ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ هُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَابْتَدَأَ الْحَدِيثَ وَ لَمْ نَسْأَلْهُ فَقَالَ:
إِنَّ تُبَّعاً لَمَّا أَنْ جَاءَ مِنْ قِبَلِ الْعِرَاقِ وَ جَاءَ مَعَهُ الْعُلَمَاءُ وَ أَبْنَاءُ الْأَنْبِيَاءِ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى هَذَا الْوَادِي لِهُذَيْلٍ أَتَاهُ أُنَاسٌ مِنْ بَعْضِ الْقَبَائِلِ فَقَالُوا إِنَّكَ تَأْتِي أَهْلَ بَلْدَةٍ قَدْ لَعِبُوا بِالنَّاسِ زَمَاناً طَوِيلًا حَتَّى اتَّخَذُوا بِلَادَهُمْ حَرَماً وَ بُنْيَتَهُمْ رَبّاً أَوْ رَبَّةً فَقَالَ:
إِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُونَ قَتَلْتُ مُقَاتِلِيهِمْ وَ سَبَيْتُ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ هَدَمْتُ بُنْيَتَهُمْ قَالَ:
فَسَالَتْ عَيْنَاهُ حَتَّى وَقَعَتَا عَلَى خَدَّيْهِ قَالَ:
فَدَعَا الْعُلَمَاءَ وَ أَبْنَاءَ الْأَنْبِيَاءِ فَقَالَ:
انْظُرُونِي وَ أَخْبِرُونِي لِمَا أَصَابَنِي هَذَا قَالَ:
فَأَبَوْا أَنْ يُخْبِرُوهُ حَتَّى عَزَمَ عَلَيْهِمْ قَالُوا حَدِّثْنَا بِأَيِّ شَيْ‏ءٍ حَدَّثْتَ نَفْسَكَ قَالَ:
حَدَّثْتُ نَفْسِي أَنْ أَقْتُلَ مُقَاتِلِيهِمْ وَ أَسْبِيَ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَهْدِمَ بُنْيَتَهُمْ فَقَالُوا إِنَّا لَا نَرَى الَّذِي أَصَابَكَ إِلَّا لِذَلِكَ قَالَ:
وَ لِمَ هَذَا قَالُوا لِأَنَّ الْبَلَدَ حَرَمُ اللَّهِ وَ الْبَيْتَ بَيْتُ اللَّهِ وَ سُكَّانَهُ ذُرِّيَّةُإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ:
صَدَقْتُمْ فَمَا مَخْرَجِي مِمَّا وَقَعْتُ فِيهِ قَالُوا تُحَدِّثُ نَفْسَكَ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْكَ قَالَ:
فَحَدَّثَ نَفْسَهُ بِخَيْرٍ فَرَجَعَتْ حَدَقَتَاهُ حَتَّى ثَبَتَتَا مَكَانَهُمَا قَالَ:
فَدَعَا بِالْقَوْمِ الَّذِينَ أَشَارُوا عَلَيْهِ بِهَدْمِهَا فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ وَ كَسَاهُ وَ أَطْعَمَ الطَّعَامَ ثَلَاثِينَ يَوْماً كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ جَزُورٍ حَتَّى حُمِلَتِ الْجِفَانُ إِلَى السِّبَاعِ فِي رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ نُثِرَتِ الْأَعْلَافُ فِي الْأَوْدِيَةِ لِلْوُحُوشِ ثُمَّ انْصَرَفَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَأَنْزَلَ‏
بِهَا قَوْماً مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ غَسَّانَ وَ هُمُ الْأَنْصَارُ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى كَسَاهُ النِّطَاعَ وَ طَيَّبَهُ .

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 19
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
---------(((من كنت مولاه فهذا علي مولاه )))--------
قصة من معصوم عليه السلام
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حُمْرَانَ وَ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
لَمَّا أَقْبَلَ صَاحِبُ الْحَبَشَةِ بِالْفِيلِ يُرِيدُ هَدْمَ الْكَعْبَةِ مَرُّوا بِإِبِلٍ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَاسْتَاقُوهَا فَتَوَجَّهَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلَى صَاحِبِهِمْ يَسْأَلُهُ رَدَّ إِبِلِهِ عَلَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ وَ قِيلَ لَهُ إِنَّ هَذَا شَرِيفُ قُرَيْشٍ أَوْ عَظِيمُ قُرَيْشٍ وَ هُوَ رَجُلٌ لَهُ عَقْلٌ وَ مُرُوَّةٌ فَأَكْرَمَهُ وَ أَدْنَاهُ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ:
سَلْهُ مَا حَاجَتُكَ ؟؟
فَقَالَ لَهُ:
إِنَّ أَصْحَابَكَ مَرُّوا بِإِبِلٍ لِي فَاسْتَاقُوهَا فَأَحْبَبْتُ أَنْ تَرُدَّهَا عَلَيَّ قَالَ فَتَعَجَّبَ مِنْ سُؤَالِهِ إِيَّاهُ رَدَّ الْإِبِلِ وَ قَالَ هَذَا الَّذِي زَعَمْتُمْ أَنَّهُ عَظِيمُ قُرَيْشٍ وَ ذَكَرْتُمْ عَقْلَهُ يَدَعُ أَنْ يَسْأَلَنِي أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ بَيْتِهِ الَّذِي يَعْبُدُهُ أَمَا لَوْ سَأَلَنِي أَنْ أَنْصَرِفَ عَنْ هَدِّهِ لَانْصَرَفْتُ لَهُ عَنْهُ فَأَخْبَرَهُ التَّرْجُمَانُ بِمَقَالَةِ الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ :
إِنَّ لِذَلِكَ الْبَيْتِ رَبّاً يَمْنَعُهُ وَ إِنَّمَا سَأَلْتُكَ رَدَّ إِبِلِي لِحَاجَتِي إِلَيْهَا فَأَمَرَ بِرَدِّهَا عَلَيْهِ وَ مَضَى عَبْدُ الْمُطَّلِبِ حَتَّى لَقِيَ الْفِيلَ عَلَى طَرَفِ الْحَرَمِ فَقَالَ لَهُ مَحْمُودُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ! فَقَالَ لَهُ:
أَ تَدْرِي لِمَا جِي‏ءَ بِكَ؟
فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا فَقَالَ :
جَاءُوا بِكَ لِتَهْدِمَ بَيْتَ رَبِّكَ أَ فَتَفْعَلُ فَقَالَ بِرَأْسِهِ لَا قَالَ فَانْصَرَفَ عَنْهُ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ وَ جَاءُوا بِالْفِيلِ لِيَدْخُلَ الْحَرَمَ فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى طَرَفِ الْحَرَمِ امْتَنَعَ مِنَ الدُّخُولِ فَضَرَبُوهُ فَامْتَنَعَ فَأَدَارُوا بِهِ نَوَاحِيَ الْحَرَمِ كُلَّهَا كُلُّ ذَلِكَ يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ فَلَمْ يَدْخُلْ وَ بَعَثَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الطَّيْرَ كَالْخَطَاطِيفِ فِي مَنَاقِيرِهَا حَجَرٌ كَالْعَدَسَةِ أَوْ نَحْوِهَا فَكَانَتْ تُحَاذِي بِرَأْسِ الرَّجُلِ ثُمَّ تُرْسِلُهَا عَلَى رَأْسِهِ فَتَخْرُجُ مِنْ دُبُرِهِ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا رَجُلٌ هَرَبَ فَجَعَلَ يُحَدِّثُ النَّاسَ بِمَا رَأَى إِذَا طَلَعَ عَلَيْهِ طَائِرٌ مِنْهَا فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا الطَّيْرُ مِنْهَا وَ جَاءَ الطَّيْرُ حَتَّى حَاذَى بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَلْقَاهَا عَلَيْهِ فَخَرَجَتْ مِنْ دُبُرِهِ فَمَاتَ .

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 20
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
حلم امير المؤمنين عليه السلام

بحارالأنوار 3
1- التوحيد والخصال‏:
الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ إِنَّ أَعْرَابِيّاً قَامَ يَوْمَ الْجَمَلِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلامفَقَالَ :
يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ؟؟
قَالَ:
فَحَمَلَ النَّاسُ عَلَيْهِ وَ قَالُوا:
يَا أَعْرَابِيُّ أَ مَا تَرَى مَا فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ تَقَسُّمِ الْقَلْبِ؟؟
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
دَعُوهُ فَإِنَّ الَّذِي يُرِيدُهُ الْأَعْرَابِيُّ هُوَ الَّذِي نُرِيدُهُ مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ قَالَ:
يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ الْقَوْلَ فِي أَنَّ اللَّهَ وَاحِدٌ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْسَامٍ فَوَجْهَانِ مِنْهَا لَا يَجُوزُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَجْهَانِ يَثْبُتَانِ فِيهِ فَأَمَّا اللَّذَانِ لَا يَجُوزَانِ عَلَيْهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ وَاحِدٌ يَقْصِدُ بِهِ بَابَ الْأَعْدَادِ فَهَذَا مَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّ مَا لَا ثَانِيَ لَهُ لَا يَدْخُلُ فِي بَابِ الْأَعْدَادِ أَ مَا تَرَى أَنَّهُ كَفَرَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَ قَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ مِنَ النَّاسِ يُرِيدُ بِهِ النَّوْعَ مِنَ الْجِنْسِ فَهَذَا مَا لَا يَجُوزُ لِأَنَّهُ تَشْبِيهٌ وَ جَلَّ رَبُّنَا وَ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ وَ أَمَّا الْوَجْهَانِ اللَّذَانِ يَثْبُتَانِ فِيهِ فَقَوْلُ الْقَائِلِ هُوَ وَاحِدٌ لَيْسَ لَهُ فِي الْأَشْيَاءِ شِبْهٌ كَذَلِكَ رَبُّنَا وَ قَوْلُ الْقَائِلِ إِنَّهُعَزَّ وَ جَلَّ أَحَدِيُّ الْمَعْنَى يَعْنِي بِهِ أَنَّهُ لَا يَنْقَسِمُ فِي وُجُودٍ وَ لَا عَقْلٍ وَ لَا وَهْمٍ كَذَلِكَ رَبُّنَا عَزَّ وَ جَلَّ

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 22
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّوَ الْأَذى‏
عن كتاب البحار:
قَالَ عليه السلام وَ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الرِّضَا عليه السلام وَ هُوَ مَسْرُورٌ فَقَالَ:
مَا لِي أَرَاكَ مَسْرُوراً؟؟
قَالَ :
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ سَمِعْتُ أَبَاكَيَقُولُ:
أَحَقُّ يَوْمٍ بِأَنْ يُسَرَّ الْعَبْدُ فِيهِ يَوْمٌ يَرْزُقُهُ اللَّهُ صَدَقَاتٍ وَ مَبَرَّاتٍ وَ مَدْخَلَاتٍ مِنْ إِخْوَانٍ لَهُ مُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ قَصَدَنِيَ الْيَوْمَ عَشَرَةٌ مِنْ إِخْوَانِيَ الْفُقَرَاءِ لَهُمْ عِيَالَاتٌ فَقَصَدُونِي مِنْ بَلَدِ كَذَا وَ كَذَا فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فَلِهَذَا سُرُورِي.
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام:
لَعَمْرِي إِنَّكَ حَقِيقٌ بِأَنْ تُسَرَّ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَحْبَطْتَهُ أَوْ لَمْ تُحْبِطْهُ فِيمَا بَعْدُ فَقَالَ الرَّجُلُ :
فَكَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمُ الْخُلَّصِ قَالَ :
هَاهْ قَدْ أَبْطَلْتَ بِرَّكَ بِإِخْوَانِكَ وَ صَدَقَاتِكَ قَالَ:
وَ كَيْفَ ذَاكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ: لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام:
اقْرَأْ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى‏
قَالَ:
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا مَنَنْتُ عَلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ تَصَدَّقْتُ عَلَيْهِمْ وَ لَا آذَيْتُهُمْ!!
قَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا قَالَ:
لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَ الْأَذى
‏ وَ لَمْ يَقُلْ بِالْمَنِّ عَلَى مَنْ تَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهِ وَ بِالْأَذَى لِمَنْ تَتَصَدَّقُونَ عَلَيْهِ وَ هُوَ كُلُّ أَذًى أَفَتَرَى أَذَاكَ الْقَوْمَ الَّذِينَ تَصَدَّقْتَ عَلَيْهِمْ أَعْظَمُ أَمْ أَذَاكَ لِحَفَظَتِكَ وَ مَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ حَوَالَيْكَ أَمْ أَذَاكَ لَنَا؟؟

فَقَالَ الرَّجُلُ
بَلْ هَذَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ.
فَقَالَ لَقَدْ آذَيْتَنِي وَ آذَيْتَهُمْ وَ أَبْطَلْتَ صَدَقَتَكَ.
قَالَ:
لِمَا ذَا؟
قَالَ:
لِقَوْلِكَ وَ كَيْفَ أَحْبَطْتُهُ وَ أَنَا مِنْ شِيعَتِكُمُ الْخُلَّصِ؟!
ثُمَّ قَالَ:
وَيْحَكَ أَ تَدْرِي مَنْ شِيعَتُنَا الْخُلَّصُ؟
قَالَ لَا.
قَالَ :
فَإِنَّ شِيعَتَنَا الْخُلَّصَ حِزْبِيلُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ وَ صَاحِبُ يس الَّذِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى:
وَ جاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى‏
وَ سَلْمَانُ وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ عَمَّارٌ سَوَّيْتَ نَفْسَكَ بِهَؤُلَاءِ أَمَا آذَيْتَ بِهَذَا الْمَلَائِكَةَ وَ آذَيْتَنَا.
فَقَالَ الرَّجُلُ:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ.
فَكَيْفَ أَقُولُ؟
قَالَ :
قُلْ أَنَا مِنْ مُوَالِيكَ وَ مُحِبِّيكَ وَ مُعَادِي أَعْدَائِكَ وَ مُوَالِي أَوْلِيَائِكَ.
قَالَ:
فَكَذَلِكَ أَقُولُ وَ كَذَلِكَ أَنَا يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ قَدْ تُبْتُ مِنَ الْقَوْلِ الَّذِي أَنْكَرْتَهُ وَ أَنْكَرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ فَمَا أَنْكَرْتُمْ ذَلِكَ إِلَّا لِإِنْكَارِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.
فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام:
الْآنَ قَدْ عَادَتْ إِلَيْكَ مَثُوبَاتُ صَدَقَاتِكَ وَ زَالَ عَنْهَا الْإِحْبَاط

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 23
الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ


الكافي 4
ْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ:
لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا فَلَمَّا صَارُوا إِلَى بِنَائِهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ حَتَّى هَرَبُوا فَأَتَوُا الْحَجَّاجَ فَأَخْبَرُوهُ فَخَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ مَنَعَ بِنَاءَهَا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ نَشَدَ النَّاسَ وَ قَالَ:
أَنْشُدُ اللَّهَ عَبْداً عِنْدَهُ مِمَّا ابْتُلِينَا بِهِ عِلْمٌ لَمَّا أَخْبَرَنَا بِهِ.
قَالَ:
فَقَامَ إِلَيْهِ شَيْخٌ فَقَالَ إِنْ يَكُنْ عِنْدَ أَحَدٍ عِلْمٌ فَعِنْدَ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ جَاءَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَخَذَ مِقْدَارَهَا ثُمَّ مَضَى.
فَقَالَ الْحَجَّاجُ :
مَنْ هُوَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلامفَقَالَ:
مَعْدِنُ ذَلِكَ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَأَتَاهُ فَأَخْبَرَهُ مَا كَانَ مِنْ مَنْعِ اللَّهِ إِيَّاهُ الْبِنَاءَ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَا حَجَّاجُ عَمَدْتَ إِلَى بِنَاءِ إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ فَأَلْقَيْتَهُ فِي الطَّرِيقِ وَ انْتَهَبْتَهُ كَأَنَّكَ تَرَى أَنَّهُ تُرَاثٌ لَكَ اصْعَدِ الْمِنْبَرَ وَ انْشُدِ النَّاسَ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً إِلَّا رَدَّهُ قَالَ فَفَعَلَ فَأَنْشَدَ النَّاسَ أَنْ لَا يَبْقَى مِنْهُمْ أَحَدٌ عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ إِلَّا رَدَّهُ قَالَ :
فَرَدُّوهُ فَلَمَّا رَأَى جَمْعَ التُّرَابِ أَتَى عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَوَضَعَ الْأَسَاسَ وَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحْفِرُوا قَالَ:
فَتَغَيَّبَتْ عَنْهُمُ الْحَيَّةُ وَ حَفَرُوا حَتَّى انْتَهَوْا إِلَى مَوْضِعِ الْقَوَاعِدِ قَالَ لَهُمْ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام تَنَحَّوْا فَتَنَحَّوْا فَدَنَا مِنْهَا فَغَطَّاهَا بِثَوْبِهِ ثُمَّ بَكَى ثُمَّ غَطَّاهَا بِالتُّرَابِ بِيَدِ نَفْسِهِ ثُمَّ دَعَا الْفَعَلَةَ فَقَالَ:
ضَعُوا بِنَاءَكُمْ فَوَضَعُوا الْبِنَاءَ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِيطَانُهَا أَمَرَ بِالتُّرَابِ فَقُلِّبَ فَأُلْقِيَ فِي جَوْفِهِ فَلِذَلِكَ صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ .

[ملكة سبأ]

مواضيع عدة بالفعل نحتاجها بشدة في زمننا الحالي .

بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بك . اسمح لي ان اكون ضيفة دائمة هنا في متصفحك

[سيد جلال الحسيني]

مواضيع عدة بالفعل نحتاجها بشدة في زمننا الحالي .

بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بك . اسمح لي ان اكون ضيفة دائمة هنا في متصفحك
السلام عليكم
تنورت الصفحه واشرقت الدنيا بوجهها بوجودك يا ملكة يا طيبة شكرا لكم
خادم الشبكة
سيد اويس

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الموضوع 23
باب عقوبة المرأة على أن تسحر زوجها
من‏لايحضره‏الفقيه 3 445
عن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِامْرَأَةٍ سَأَلَتْهُ أَنَّ لِي زَوْجاً وَ بِهِ عَلَيَّ غِلْظَةٌ وَ إِنِّي صَنَعْتُ شَيْئاً لِأُعَطِّفَهُ عَلَيَّ؟؟
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أُفٍّ لَكِ كَدَّرْتِ الْبِحَارَ وَ كَدَّرْتِ الطِّينَ وَ لَعَنَتْكِ الْمَلَائِكَةُ الْأَخْيَارُ وَ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ
قَالَ:
فَصَامَتِ الْمَرْأَةُ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَيْلَهَا وَ حَلَقَتْ رَأْسَهَا وَ لَبِسَتِ الْمُسُوحَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله فَقَالَ:
إِنَّ ذَلِكَ لَا يُقْبَلُ مِنْهَا.
انقل لكم قصة رئيتها بعيني :
كنت اشتغل عاملا عند الشيخ سعيد مؤذن مسجد الكوفة ؛ وكان هذا الشيخ مؤذن وخادم للمسجد وفي نفس الوقت عنده دكان يبيع فيه المواد الغذائية وانا اشتغل عنده عاملا ؛وقد اخذ الاذان في المسجد المبارك عن ابيه رحمة الله عليه .
وان أمام مسجد الكوفة حرم السيدة خديجة سلام الله عليها ويجلس جنب السيدة رجل اسمه مصطفى وكان يرتدي عمامة بيضاء كبيرة جدا ؛ مع العلم انه صغير القامة ؛ وله شعر طويل في راسه ولحيته ملفتتا للنظر لطولها وتشعبها ؛ وله حزام مربوط بظهره وكان عريضا وله خصوصيات نسيتها الان ؛ وكان بين كتفه وبطنه التي كانها بطن الافاعي ؛ خرز لها احجام كانها عيون الجن تحدق في وجه من ينظر اليه وله عيون تخفق قلب من ينظر اليها ؛وليتكم ترونه لتصفونه معي وتعينوني على ابداء الكلمات التي يستحقها وصفه وهذه الكلمات اكبر من حجم ماعندي في ارشيف مخيلتي .
وكانت امامه صفحة من المعدن الاصفر وكتاب عتيق كانه تمتمات ابليس يقرائها على اعوانه ؛ وعلى الصفحة الصفراء والتي كانها من اواني قوم لوط وصلت اليه ؛ معدنين كانها قضيبين صفراء اللون عليها ثقوب باعداد مختلفة كانها تبين لمن يجلس امام هذا المهول انها ثقوب يخرج من افواهها وساوس ابليس التي تلهمه الشر والافساد .
وكان كل مرة يمر عليه مسكين مدفوع بوساوس ابليس لياخذ عنده ما يكشفه له من اسرار يخيل للسامع انها تكهنات لا تخالف الحقائق بينما هي وساوس لا يشك في بطلانها العاقل اللبيب .
ففي مرة من المرات _ _ يرجى الملاحظه - - اني باعتبار كنت اشتغل عند الشيخ سعيد مؤذن مسجد الكوفه رحمة الله عليه فكنت عادتا كل يوم اجلس امام هذا الكائن الذي كانه جاء بالصحن الطائر ليخيم هناك خيمة ابالسته من الصباح الى ما قدر الله تعالى لان دكان الشيخ المؤذن كان امام السيدة خديجة سلام الله عليها والتي هي بنت الامام امير المؤمنين عليه السلام ودفنها في دكان ميثم التمار فخلد بعمله الحكيم روحي فداه دكان صاحبه ومحبه حبيب قلوبنا ميثم التمار سلام الله عليه .
الان نبدء بقصة سمعتها من الناس الذين يحيطون به وبنا لحادث فوق العجيب والاعجب

[ملكة سبأ]

أكمل ياسيد بارك الله فيك وفي انتظار كل الفائدة من حديثك الطيب المبارك

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الموضوع 24
في مرة من المرات ياتي رجل من اطراف النجف الاشرف لزيارة مسلم بن عقيل عليه السلام
وله حاجة من سيدي ومولاي مسلم سلام الله عليه حيث ان الناس هناك لهم اعتقاد خاص بسلم بن عقيل سلام الله عليه واكثرهم تقضى حوائجهم ببركته روحي فداه.
واما هذا الزائر ماهي حاجته وكان متوسلا بالحاح بمسلم سلام الله عليه ليخلصه من ورطته .
الان سنعرفها حيث نتابعه وهو خارج من مسلم بن عقيل عليه السلام بعد زيارته وتوسلاته ليزور السيدة خديجة بنت الامام امير المؤمنين عليه السلام .
فلما مر على السيدة خديجة سلام الله عليها شاهد هذا الكائن المهول جالس بجنب حرم السيدةخديجة سلام الله عليها فاخذ يحد النظر اليه !!
فقال له هذا الرجل ذو الصحن الاصفر انت تحد النظر اليّ لتعرفني وانا اعرفك
فقال له الزائر اني جئت لمسلم بن عقيل سلام الله عليه ليخلصني من هذه المصيبة واذا به انت مصيبتي
قال نعم
قال بالله عليه وبحق مسلم بن عقيل عليه السلام ماذا صنعت بك لكي تؤذيني هذا الاذى
قال ان زوجتك جائت لي ...


http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/19_9.gif

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 25
قال بالله عليه وبحق مسلم بن عقيل عليه السلام ماذا صنعت بك لكي تؤذيني هذا الاذى؟؟
قال ان زوجتك جائت لي قبل مدة وقالت:
ان زوجي قد تزوج الزوجة الثانية فهل يمكن ان تصنع لي شيئا اتخلص منها ويبغضها زوجي ويتركها ؛ فاخذت منها كذا من المال وعملت لك هذا العمل
قال وهل يمكن ان تخلصني من هذا الامر المخيف
كلما جئت لاقترب من زوجتي ارى رجلا حاملا سكين ويريد ان يقتلني فابتعد عن زوجتي خائف من هذا الرجل المخيف ؛ والان حينما جئت لمسلم بن عقيل عليه السلام داعيا ومتوسلا به لان يخلصني من هذا الكائن المخيف؛ ثم جئت لزيارة مسلم سلام الله عليه واذا بك انت يا رجل لماذا... لماذا تربكني وتؤذيني الا تخاف الله تعالى ؟؟
قال له هذا الفوّال المخيف اخلصكم بشرط ان تعطيني كذا مبلغ !
قال:
نعم اعطيك وخلصني واتركني لا تقدم عليّ ولا تهددني بالقتل.
ولكنه اخذ المال منه ولم ...
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/19_9.gif

[فرح]

خيي اويس
بوركت جهووودك الممـــــــــــيزه
بجدنحتاج اللى كل هذا
نتشرف بالقراءه والاستفاده منك
يعطيك العاافيه ،،ومرحوم الوالديم
دمت برعاية المولى وحفظه

[سيد جلال الحسيني]

خيي اويس

بوركت جهووودك الممـــــــــــيزه
بجدنحتاج اللى كل هذا
نتشرف بالقراءه والاستفاده منك
يعطيك العاافيه ،،ومرحوم الوالديم

دمت برعاية المولى وحفظه



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم :
اشكركم لمروركم على ما كتبته لكم وقد شجعتموني على ان ازيد في كتابتي لكم 0
زادكم الله علما وجعل السلامة لكم في دينكم ودنياكم وجعل عونكم ابدا للبر والتقوى واجدد شكري لكم

[ملكة سبأ]

احسنتم سيد اويس بارك الله فيكم

وفي انتظار المزيد لا حُرمنا هذا العطاء

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 26
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اشتهرت قضيته بين اهل الكوفة وبالخصوص المحيطين بدكان مؤذن مسجد الكوفة المرحوم الحاج سعيد والذي كنت اعمل عاملا عنده ؛ فسالت الناس عن قضية هذا المسكين ماهي ؟؟
فقالوا:
ان زوجة هذا الرجل جائت اليه وقالت:
هل تعمل شيئا ليحبني زوجي اكثر من زوجته الجديدة او ان يتركها ويعود لي ؛ على اي حال بسبب من هذه الاسباب ؛ قال لها اِن تعطيني كذا مبلغ - ولا اذكره وان كان في بالي احتياطا اترك ذكره خوف نسيان المقدار بالضبط - ؛ فسوف اعمل عملا ليترك زوجته الجديدة ويعود اليك
فلما اعطته ؛ فالعمل الذي قام به هو انه سخر جنا او اي شيئ لا اعلم باي وسيلة لكن القدر المتحقق الذي سمعناه هو انه كان لما يقترب من زوجته الجديدة ياتي اليه تمثال نفس هذا الكائن وبصورته وكانه وهو ماسك بخنجر ويريد ان يقتله فلما جاء الرجل الى مسلم بن عقيل عليه السلام متوسلا بالله تعالى بحق هذا الغريب البطل المظلوم
فوجد هذا الذي ياتيه عند ما يقترب من زوجته الجديدة وكلما طلب منه مبلغا من المال ليخلصه يرجع للبيت واذا به يعود اليه نفس الشخص مهددا اياه فوجده في يوم من الايام في كربلاء المقدسة
فقال له: كم اخذت مني من الاموال لكنك لم تخلصني لماذا؟؟
فحمل حجرا كبيرا على راسه ..

[أزهار اللوتس]

ماشاء الله
طرح رائع
استفدت كثيراً
في إنتظار جديدك

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 27
فحمل حجرا كبيرا على راسه ورماها عليه ؛فسقط الفوّال على الارض ؛ اخذوه الى المستشفى ؛ واخذ المسكين الضارب المبتلى بهذا المخيف ؛ الى السجن وسألت يومها كم سيبقى في السجن؟؟
قيل لي:
الى ان يشفى الكائن المخيف .
وبعد ان عوفي خرج من السجن ؛ طلب منه ان يخلصه من الشبح المخيف في الليل مع زوجته الجديدة؛ وطلب المخيف ؛ مرة اخرى منه المال ؛ ولكن لم يستطع ان يخلصه؛ والذي افتهمته يومها ان هذا الكائن بعد ان عمل ما عمل من اخافة هذا لم يستطع ان يخلصه وتورط هو ايضا .
ارجوكم هذه عبرة كبيرة لتعملوا بالحديث النبوي الشريف الذي نقلته لكم حينما قال لها الرسول صلى الله عليه واله :
فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أُفٍّ لَكِ كَدَّرْتِ الْبِحَارَ وَ كَدَّرْتِ الطِّينَ وَ لَعَنَتْكِ الْمَلَائِكَةُ الْأَخْيَارُ وَ مَلَائِكَةُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ
حذاري حذاري من الذهاب لهؤلاء الخونه المجرمين بسبب تاخر زواجكم او قل رزقكم او او او مع حرمة الذهاب لهؤلاء كما في الحديث واثر الذهاب ؛ قد يعمل لكم شيئا لا يستطيع ان يتخلص منه حتى نفس هذا المخيف الخبيث فما تصنعون ان تورط هو ولم يستطع تخليصكم من ورطتكم .
فجئت يوما من البيت لاذهب للعمل قرب مسجد الكوفة المبارك كان هناك مقهى واذا به ...

[كبرياء]

آللهم صل على محمد وآل محمد ..~
طرح مميز أستآذنآ أويس ...}
بآنتظآر التتمه ....{
يعطيكـ ربي ألف عـآفيه ..
لآعدمـ ..
تحيـآآـتوو ..~
كبريآء

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 28
فجئت يوما من البيت لاذهب للعمل قرب مسجد الكوفة المبارك وكان قرب مسجد الكوفة مقاهي يجلس اهل الكوفة عادتا فيه ليستريحوا ويشربوا الشاي وكان من المقهي مقها كبيرا ؛ فجئت صباحا لاذهب للعمل في دكان المؤذن الشيخ سعيدوكان امام هذا المقهى ؛ وكان هذا الكائن جالس في هذا المقهى فسلمت عليه ؛ لا اعلم الان حينما افكر بعلة سلامي اكان من ادبي ام من خوفي منه ؛ المهم بعد ان سلمت عليه فاجابني بصوت سمعته واضحا قال
عليكم السلام بابا
وذهبت الى العمل وانا جالس في الدكان سمعت اصوات صريخ عالية جدا نظرت واذا بالرجل يَضرب هذا الكائن بالسكين والناس هاربين من هنا ومن هناك وهو مستمر بالضرب الى ان ارداه صريعا وجاء وهو يركض وينادي باعلا صوته قتلت عدو الله وبيده خنجره وهناك شرطي مرور اسمه عبد العالي كان حاملا المسدس على راسه وهو يركض خلفه و الرجل ذهب بنفسه الى مركز الشرطة القريب من المسجد .
فسالت كيف قتله ومن اين بدء؟
قيل انه جاء اليه فقال له المقتول ماذا تريد مني قال لا لا لااريد منك شيئا وانما جئت لاسال عنك وقال لصاحب المقهى جئنا بالشاي فلما حمل الشاي ورفع راسه ليشربه ضربه بالخنجر على عنقه ثم قطعه اربا اربا
وهذا مصيره وعاقبة عمله اجارنا الله واياكم من سوء العاقبه

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 29
قصة من معصوم عليه السلام
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
سَأَلَ نُوحٌ عليه السلام رَبَّهُ أَنْ يُنْزِلَ عَلَى قَوْمِهِ الْعَذَابَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ يَغْرِسَ نَوَاةً مِنَ النَّخْلِ فَإِذَا بَلَغَتْ فَأَثْمَرَتْ وَ أَكَلَ مِنْهَا أَهْلَكَ قَوْمَهُ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فَغَرَسَ نُوحٌ النَّوَاةَ وَ أَخْبَرَ أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ فَلَمَّا بَلَغَتِ النَّخْلَةُ وَ أَثْمَرَتْ وَ اجْتَنَى نُوحٌ مِنْهَا وَ أَكَلَ وَ أَطْعَمَ أَصْحَابَهُ قَالُوا لَهُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ الْوَعْدُ [الْوَعْدَ] الَّذِي وَعَدْتَنَا فَدَعَا نُوحٌ رَبَّهُ وَ سَأَلَهُ الْوَعْدَ الَّذِي وَعَدَهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ يُعِيدَ الْغَرْسَ ثَانِيَةً حَتَّى إِذَا بَلَغَ النَّخْلُ وَ أَثْمَرَ فَأَكَلَ مِنْهُ أَنْزَلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابَ فَأَخَبَرَ نُوحٌ عليه السلام أَصْحَابَهُ بِذَلِكَ فَصَارُوا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ ارْتَدَّتْ وَ فِرْقَةٌ نَافَقَتْ وَ فِرْقَةٌ ثَبَتَتْ مَعَ نُوحٍ فَفَعَلَ نُوحٌ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ النَّخْلَةُ وَ أَثْمَرَتْ وَ أَكَلَ مِنْهَا نُوحٌ وَ أَطْعَمَ أَصْحَابَهُ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ الْوَعْدُ [الْوَعْدَ] الَّذِي وَعَدْتَنَا فَدَعَا نُوحٌ رَبَّهُ فَأَوْحَى إِلَيْهِ أَنْ يَغْرِسَ غَرْسَهُ الثَّالِثَةَ فَإِذَا بَلَغَ وَ أَثْمَرَ أَهْلَكَ قَوْمَهُ فَأَخْبَرَ أَصْحَابَهُ فَافْتَرَقُوا ثَلَاثَ فِرَقٍ فِرْقَةٌ ارْتَدَّتْ وَ فِرْقَةٌ نَافَقَتْ وَ فِرْقَةٌ ثَبَتَتْ مَعَهُ حَتَّى فَعَلَ نُوحٌ ذَلِكَ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ فَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ بِأَصْحَابِهِ الَّذِينَ يَبْقَوْنَ مَعَهُ فَيَفْتَرِقُونَ كُلُّ فِرْقَةٍ ثَلَاثَ فِرَقٍ عَلَى ذَلِكَ فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَاشِرَةِ جَاءَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ الْخَاصِّ وَ الْمُؤْمِنُونَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَعَلْتَ بِنَا مَا وَعَدْتَ أَوْ لَمْ تَفْعَلْ فَأَنْتَ صَادِقٌ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ لَا نَشُكُّ فِيكَ وَ لَوْ فَعَلْتَ ذَلِكَ بِنَا قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِمْ أَهْلَكَهُمُ اللَّهُ لِقَوْلِ نُوحٍ وَ أَدْخَلَ الْخَاصَّ مَعَهُ السَّفِينَةَ فَنَجَّاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى وَ نَجَّى نُوحاً مَعَهُمْ بَعْدَ مَا صَفَوْا وَ ذَهَبَ الْكَدَرُ مِنْهُمْ
D تامل:
ان الله تعالى يمتحن عباده ليصفي الكدر منهم؛ والان في الغيبة الكبرى يفعل بنا كما فعل باصحاب نوح على نبينا واله وعليه السلام حيث يجتمع في كل زمن مجموعة من المؤمنين يدعون انهم من المنتظرين للامام الحجة عليه السلام ويزعمون انهم مخلصين ؛ له لكن تاتيهم فتن؛ فيتميز الصادق وما اقلهم من الكاذب وما اكثرهم وهكذا الى ان يصل البشر الى ما وصل اليه نوح على نبينا واله وعليه السلام بحيث تبقى مجموعة لا يؤثر في يقينها الفتن فنسال الله تعالى ان نكون منهم وحينئذ نتوقع الفرج .

[عبدالحليم]

مشكوووووووووووووووووووووووور يا اخي على هلكلام الحلو. لسه الدنيا فيها خير:signthankspin::icon30:

[سيد جلال الحسيني]

مشكوووووووووووووووووووووووور يا اخي على هلكلام الحلو. لسه الدنيا فيها خير:signthankspin::icon30:
.



a;vh glv,v;l

شكرا لمروركم

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 30


http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


غررالحكم
Eمن استبد برأيه خفت وطأته على أعدائه
Eمن خاف الناس أخافه الله سبحانه من كل شي‏ء

كنا مجموعة ذهبنا من بغداد مشيا على اقدامنا قاصدين كربلاء النور الحزين العطشان واذا بعد عدة كيلومترات جاء الينا البعثيون والقوا القبض علينا وارجعونا الى بغداد بالسيارات والحمد لله لم يمسونا باذى .
فذهبنا راكبين الى الكوفة حيث بيتنا هناك قرب حرح مسلم بن عقيل عليه السلام و مسجد الكوفةوميثم التمار سلام الله عليه .
وبتنا الليل واسترحنا واذا بصريخ الوالد رحمة الله عليه وهو ينادي:
لك اش سويتوا !!.
فسلمت عليه وانا خائف منه ولا اعلم ما الخبر !
واذا به يقول امس لما جئتم ونمتم وكان الجو بارد فالقيتم البطانية على المدفئة ونمتم وانا استيقضت على رائحة الدخان وانتم نيام لا تشعرون .
فشكرنا الله سبحان ان لم نحترق ويحترق البيت ببركة الامام الحسين عليه السلام .
وبعد ان زرنا امير المؤمنين عليه السلام وتوجهنا نحو كربلاء النور الحزين العطشان وفي اثناء الطريق شاهدنا الطائرات العسكرية الجبانة تحلق على رؤسنا وفي كل حين واخر تخترق حاجز الصوت لارعاب الزوار:
لعن الله احمد حسن البكر وصدام التكريتي .
- ستاتيكم باقي القصة لتعرفوا الربط بين الحديثين والقصة التي عشناها بقلوب ساجدة لله امام ضريح الحسين عليه السلام كما سجد الملائكه لادم :
وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْليسَ أَبى‏ وَ اسْتَكْبَرَ وَ كانَ مِنَ الْكافِرين‏

[أبو سلطان]

السلام عليكم

شكرا لك أخي على هذه التحف الثمينه

جعلها الله في ميزان أعمالك الراقية

و دمت سيدي بألف خير

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم


شكرا لك أخي على هذه التحف الثمينه

جعلها الله في ميزان أعمالك الراقية


و دمت سيدي بألف خير




السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
اشكركم جميعا لمروركم واقدم لكم افضل هدية دعاء كل الانبياء كان يستنسخه كل من الاخر لاهميته وهو البلسم الشافي للبشرية جمعاء



من كنت مولاه فهذا علي مولاه



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



بسم الله الرحمن الرحيم



hعَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلامa



قَالَ:



ثَلَاثٌ تَنَاسَخَهَا الْأَنْبِيَاءُ :



مِنْ آدَمَ عليه السلام حَتَّى وَصَلْنَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَانَ إِذَا أَصْبَحَ يَقُولُ:



اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي وَ يَقِيناً حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَا يُصِيبُنِي إِلَّا مَا كَتَبْتَ لِي وَ رَضِّنِي بِمَا قَسَمْتَ لِي



السلام عليكم



اسعد الله ايامكم واساله تعالى ان يجعل كل ايامكم عيدا بطاعة امام زمانكم وكسب رضاه وجعل عاقبة امركم خيرا بحق محمد واله



Uاللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهمU


IIIIIIIIIII

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 31
Eمن استبد برأيه خفّت وطأته على أعدائه .
Eمن خاف الناس أخافه الله سبحانه من كل شي‏ء.

الى ان وصلنا لمنطقه تسمى الحيدرية وقديما تسمى خان النص وهي تقريبا النصف من الطريق بين النجف الاشرف وكربلاء النور الحزين ؛ وكان الليل قد خيم علينا . فجاء رجل وقال لنا اين تذهبون ان الامن البعثي يجمع الزوار وياخذهم للسجن تعالوا معي .
قال بعض الاخوة الذين معنا وكيف نطمئن به ونذهب معه ؟؟
فقلنا له :
وكيف لا نذهب واين نقضي الليل والاوضاع مربكة ومرعبة ؛ نذهب معه متوكلين على الله تعالى .
ولما ذهبنا معه الى بيتهم ؛ صنعوا لنا الشاي العراقي وبعد ان تناولنا ما قسم الله لنا شكرناه ونمنا عنده وفي الصباح وفي غياب الرجل صاحب البيت جمعنا مقدار من المال لنعطيه ازاء زحماته .
ولما دفعت له المبلغ تالم مني وقال انظر للبيت وبنائه كله من الامام الحسين عليهالسلام حيث اني لا املك شيئا بل اخدم الزوار في كل سنة والحسين عليه السلام خلال السنة يرزقني السعة بحيث ابني به بيتي واكون في سعة ببركته افتريد ان اخذ المال منك ليمنعني الامام عليه السلام بركته ؟!
فشكرناه وخرجنا من عنده .
وبعد ان مشينا مقدار لاباس به من الطريق واذا بالدبابات والسيارات العسكرية في الطريق امام الزوار يمنعونهم من المواصلة للمشي نحو كربلاء النور الحزين .
فنادى احد العسكريين

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الموضوع 32



Eمن استبد برأيه خفّت وطأته على أعدائه .
Eمن خاف الناس أخافه الله سبحانه من كل شي‏ء.
فنادى احد العسكريين
قفوا وانتضموا بصفوف مرتبة.
فوقفنا بصفوف منتظمة اثنين اثنين ولم نعلم ما يراد بنا .
وبعدها جائت سيارات
عسكرية كبيره واركبونا كلنا مجاميع وكلما جاء الزوار اركبوهم ولم نعلم اين ياخذونا .
ونحن في السيارة العسكرية كان شاب جالس بجنبي وكان خائفا مرتبكا فقلت له ليش يا اخي تخاف اليس نقول ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما ؛ ولكنه لم يفهم ما اقول له لخوفه.
والله لا اعلم هل كان هذا الزائر خائفا ام كان يعلم اين ياخذونا؟!
ولا ادري اكنت شجاعا ام كنت جاهلا بالذي يراد بنا؟؟!!
فقال هذا الشاب الخائف في اهل البيت عليهم السلام وطوبى له لورود الرواية :

سائل‏الشيعة 14
عَنِ الْأَصَمِّ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ:
إِنَّ قَلْبِي يُنَازِعُنِي إِلَى زِيَارَةِ قَبْرِ أَبِيكَ وَ إِذَا خَرَجْتُ فَقَلْبِي وَجِلٌ مُشْفِقٌ حَتَّى أَرْجِعَ خَوْفاً مِنَ السُّلْطَانِ وَ السُّعَاةِ وَ أَصْحَابِ الْمَصَالِحِ فَقَالَ:
يَا ابْنَ بُكَيْرٍ أَ مَا تُحِبُّ أَنْ يَرَاكَ اللَّهُ فِينَا خَائِفاً أَ مَا تَعْلَمُ أَنَّهُ مَنْ خَافَ لِخَوْفِنَا أَظَلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّ عَرْشِهِ وَ كَانَ يُحَدِّثُهُ الْحُسَيْنُ عليه السلام تَحْتَ الْعَرْشِ وَ آمَنَهُ اللَّهُ مِنْ أَفْزَاعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ يَفْزَعُ النَّاسُ وَ لَا يَفْزَعُ فَإِنْ فَزِعَ وَقَّرَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَ سَكَّنَتْ قَلْبَهُ بِالْبِشَارَةِ.
فقال الشاب :

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 33
E
من استبد برأيه خفّت وطأته على أعدائه .
Eمن خاف الناس أخافه الله سبحانه من كل شي‏ء.
فقال الشاب :
ارجوكم اقرؤا :
واراد ان يقول اقرؤا 11 مره سورة الاخلاص ولكنه لخوفه الشديد كررها بتردد وارتعاش .
ولما وصلنا كربلاء النور الحزين واذا بسيارة للامن تمشي خلفنا لكي لا يفر احد الركاب .
ولما ارادت ان تستدير السيارة العسكرية التي نحن فيها وطبيعي انها في الاستدارة تخفف السرعة ؛ فصاحبنا الشاب لم يلتفت للسيارة التي خلفنا وهي تراقبنا ؛ بل تصور ان تخفيف السرعة لسيارتنا هي فرصة للفرار .
قفز من السيارة وهرب ؛ واذا بالسيارة التي خلفنا اسرعت لتلحق به ؛ فالعسكري الذي كان يسوق سيارتنا استثمر الفرصة ووقف ونادى في وسط الشارع باعلى صوته فروا بسرعه {الهي اسالك بحق محمد واله ان تصلي على محمد واله وان تتقبل عمل هذا العسكري الذي نجانا باذن الله تعالى واسال الله بحق الامام الحسين عليه السلام ان يغفر له ويوفقه حيا كان او ميتا }
فهربنا جميعا ولم نعلم مصير ذلك الشاب الذي فر من السيارة .
وبعد مرور الزمان واذا به ارى الشاب في القسم الداخلي يزور احد زملائنا الجامعيين .
فسالته ماذا فعلت لما فررت من السيارة ؟؟
قال :

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم





السلام عليكم



اسعد الله ايامكم
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام‏



بحارالأنوار 51إكمال الدين‏
يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام فَقُلْتُ لَهُ:
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ؟
فَقَالَ أَنَاالْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ الْقَائِمَ الَّذِي يُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِي لَهُ غَيْبَةٌ يَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ يَرْتَدُّ فِيهَا أَقْوَامٌ وَ يَثْبُتُ فِيهَا آخَرُونَ ثُمَّ قَالَ عليه السلام :
طُوبَى لِشِيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكِينَ بِحُبِّنَا فِي غَيْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِينَ عَلَى مُوَالَاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِكَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِينَا بِهِمْ شِيعَةً وَ طُوبَى لَهُمْهُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 34
فسالته ماذا فعلت لما فررت من السيارة ؟؟
قال :
جاء الامن خلفي بسيارتهم التيوته ؛ وبعد ان فررت مسرعا عنهم ولكني تعبت وبالنتيجة القوا القبض عليّ . فاخذوني الى السجن في نفس كربلاء النور الحزين ولثلاث ايام متتالية كنت في السجن .
فسالته وما كنت تاكل في هذه الايام الثلاثة ؟
قال جعنا انا ومن كان معي في السجن وكدنا ان نموت من الجوع فجاؤا لنا بخبز من خبز الجنود العسكريين المعروف بالصمون العسكري كان جافا جدا ويابسا وهو في السمك معروف بين العراقيين ؛ والاعجب من ذلك كله انهم قد خلطوا به رذاذ الزجاج وكنا نرى ونحس به ولكن الم الجوع انسانا جراح الزجاج واخذنا نلتهمه التهاما .
وبعدها اخذوه الى بغداد في سجونها المعروفه ثم فرج الله عنه .

[نور الشمس]

جزاك الله خيرا يااويس القرنى

بارك الله فيك

معلومات رائعه

[ملكة سبأ]

الســـلام عليكم..

أنـــــــااار الله قلبـــــك سيد اويس كمـا أنـرت قلوبنـا بهذه المشـــــاركات النيرة

رعاك الله ووفـقـك للخـيـر والـهُـدى والـنـور والـرضـى
ننتظر المزيد

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
شكرا لكم جميعا ووفقتم لكل خير

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 35
زهد عيسى عليه السلام

و روي أن عيسى على نبينا واله وعليه السلام اشتد به المطر و الرعد و البرق يوما فجعل يطلب شيئا يلجأ إليه فرفعت له خيمة من بعيد فأتاه فإذا فيها امرأة فحاد عنها فإذا هو بكهف في جبل فأتاه فإذا فيه أسد فوضع يده عليه فقال:
إلهي لكل شي‏ء مأوى فأوحى الله تعالى إليه:
مأواك في مستقر رحمتي و عزتي لأزوجنك يوم القيامة مائة حورية خلقتها بيدي و لأطعمن في عرسك أربعة آلاف عام يوم منها كعمر الدنيا و لآمرن مناديا ينادي أين الزهاد في الدنيا زوروا عرس الزاهد عيسى ابن مريم
قال عيسى عليه السلام :
ويل لصاحب الدنيا كيف يموت و يتركها و يأمنها و تغره و يثق بها و تخذله ويل للمغترين كيف رهقهم ما يكرهون و فارقهم ما يحبون و جاءهم ما يوعدون ويل لمن الدنيا همه و الخطايا أمله كيف يفتضح غدا عند الله .

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 36

الاسخارة بالقران الكريم
حارالأنوار 88 242
عنه عليه السلام فِي صِفَةِ الْفَأْلِ فِي الْمُصْحَفِ بِثَلَاثِ رِوَايَاتٍ مِنْ غَيْرِ صَلَاةٍ فَقَالَ:
تَأْخُذُ الْمُصْحَفَ وَ تَدْعُو بِمَا مَعْنَاهُ فَتَقُولُ:
اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ فِي قَضَائِكَ وَ قَدَرِكَ أَنْ تَمُنَّ عَلَى أُمَّةِ نَبِيِّكَ بِظُهُورِ وَلِيِّكَ وَ ابْنِ بِنْتِ نَبِيِّكَ فَعَجِّلْ ذَلِكَ وَ سَهِّلْهُ وَ يَسِّرْهُ وَ تَحَمَّلْهُ وَ أَخْرِجْ لِي آيَةً أَسْتَدِلُّ بِهَا عَلَى أَمْرٍ فَآتَمِرَ أَوْ نَهْيٍ فَأَنْتَهِيَ أَوْ مَا تُرِيدُ الْفَأْلَ فِيهِ فِي عَافِيَة.
ٍ ثُمَّ تَعُدُّ سَبْعَ أَوْرَاقٍ ثُمَّ تَعُدُّ فِي الْوِجْهَةِ الثَّانِيَةِ مِنَ الْوَرَقَةِ السَّابِعَةِ سِتَّةَ أَسْطُرٍ وَ تَفَأَّلُ بِمَا يَكُونُ فِي السَّطْرِ السَّابِعِ.

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الموضوع 37
نحضر مع موسى درس الخضر عليهما السلام
مُنْيَةُ الْمُرِيدِ
، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّ مُوسَى عليه السلام لَقِيَ الْخَضِرَ عليه السلام فَقَالَ أَوْصِنِي.
فَقَالَ الْخَضِرُ:
يَا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الْقَائِلَ أَقَلُّ مَلَالَةً مِنَ الْمُسْتَمِعِ فَلَا تُمِلَ‏
جُلَسَاءَكَ إِذَا حَدَّثْتَهُمْ.
وَ اعْلَمْ :
أَنْ قَلْبَكَ وِعَاءٌ فَانْظُرْ مَا ذَا تَحْشُو بِهِ وِعَاءَكَ
وَ اعْرِفِ الدُّنْيَا وَ انْبِذْهَا وَرَاءَكَ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ لَكَ بِدَارٍ وَ لَا لَكَ فِيهَا مَحَلُّ قَرَارٍ وَ إِنَّهَا جُعِلَتْ بُلْغَةً لِلْعِبَادِ لِيَتَزَوَّدُوا مِنْهَا لِلْمَعَاد
ِ يَا مُوسَى:
وَطِّنْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَلْقَى [تَلْقَ‏] الْحِلْمَ.
وَ أَشْعِرْ قَلْبَكَ بِالتَّقْوَى تَنَلِ الْعِلْمَ.
وَ رُضْ نَفْسَكَ عَلَى الصَّبْرِ تَخَلَّصْ مِنَ الْإِثْمِ.
يَا مُوسَى:
تَفَرَّغْ لِلْعِلْمِ إِنْ كُنْتَ تُرِيدُهُ فَإِنَّمَا الْعِلْمُ لِمَنْ تَفَرَّغَ لَه.
ُ وَ لَا تَكُونَنَّ مِكْثَاراً بِالْمَنْطِقِ مِهْذَاراً إِنَّ كَثْرَةَ الْمَنْطِقِ تَشِينُ الْعُلَمَاءَ وَ تُبْدِي مَسَاوِئَ السُّخَفَاءِ وَ لَكِنْ عَلَيْكَ بِذِي اقْتِصَادٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّوْفِيقِ وَ السَّدَادِ
وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجُهَّالِ وَ احْلُمْ عَنِ السُّفَهَاءِ فَإِنَّ ذَلِكَ فَضْلُ الْحُلَمَاءِ وَ زَيْنُ الْعُلَمَاءِ
وَ إِذَا شَتَمَكَ الْجَاهِلُ فَاسْكُتْ عَنْهُ سِلْماً وَ جَانِبْهُ حَزْماً فَإِنَّ مَا بَقِيَ مِنْ جَهْلِهِ عَلَيْكَ وَ شَتْمِهِ إِيَّاكَ أَكْثَرَ يَا ابْنَ عِمْرَانَ:
لَا تَفْتَحَنَّ بَاباً لَا تَدْرِي مَا غَلَقَهُ وَ لَا تَغْلِقَنَّ بَاباً لَا تَدْرِي مَا فَتَحَهُ
يَا ابْنَ عِمْرَانَ :
مَنْ لَا يَنْتَهِي مِنَ الدُّنْيَا نَهْمَتَهُ وَ لَا تَنْقَضِي فِيهَا رَغْبَتُهُ كَيْفَ يَكُونُ عَابِداً
وَ مَنْ يُحَقِّرُ حَالَهُ وَ يَتَّهِمُ اللَّهَ بِمَا قَضَى لَهُ كَيْفَ يَكُونُ زَاهِداً
يَا مُوسَى
تَعَلَّمْ مَا تَعَلَّمُ لِتَعْمَلَ بِهِ وَ لَا تَعَلَّمْ لِتُحَدِّثَ بِهِ فَيَكُونَ عَلَيْكَ بُورُهُ وَ يَكُونَ عَلَى غَيْرِكَ نُورُهُ

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
ارجو التوجه من اعز اعزائي ومن بهم اعتزازي ومن ارجو لهم العزة بحق الحكيم الاعزيز
ان موضوع واوتيت هو كشكول يحتوي على نوادر الروايات والمذكرات ومن هنا وهناك فهو موضوع طري وجديد وان بلي الزمان

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم




الموضوع 38


دروس تشعشع انوار من ام المؤمنين فاطمة الزهراء عليها السلام


قبل ان نقرء الرواية المباركة تعال لنقرء عن ادب التعليم
اول ما نلاحظه من الرواية المباركة تواضع السيدة فاطمة سلام الله عليها وهي سيدة نساء العالمين ؛ كيف تتكلم مع السائلة بشكل تجعلها تشعر بانها هي المتفضلة بالسؤال منها ؛ و ينبغي ان نتعلم من امنا طريقة التعليم وننبذ ورائنا الكبرياء والتجبر على الناس لاننا نعرف والسائل يجهل.
التقارب من السائل وعدم جعل الحجاب بينها وبين الناس بل الجلوس معها مباشرتا بدون تدخل فضة خادمتها ولا غيرها بل جلست روحي فداها مباشرتا معها وتكلمها .
التكلم معها ببشاشة كما هو واضح من الرواية ليذهب الخوف والوجل من السائل فيسئل كل ما ياتي في باله.
ارجو تلاوة الرواية بكل تدبر ليفتح الله عليك اكثر فاكثر من هذه الانوار
مستدرك‏الوسائل 17
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ عليه السلام :
حَضَرَتِ امْرَأَةٌ عِنْدَ الصِّدِّيقَةِفَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ عليها السلام فَقَالَتْ:
إِنَّ لِي وَالِدَةً ضَعِيفَةً وَ قَدْ لُبِسَ عَلَيْهَا فِي أَمْرِ صَلَاتِهَا شَيْ‏ءٌ وَ قَدْ بَعَثَتْنِي إِلَيْكِ أَسْأَلُكِ .
فَأَجَابَتْهَا فَاطِمَةُ ععليها السلام عَنْ ذَلِكَ فَثَنَّتْ فَأَجَابَتْ ثُمَّ ثَلَّثَتْ إِلَى أَنْ عَشَّرَتْ فَأَجَابَتْ ثُمَّ خَجِلَتْ مِنَ الْكَثْرَةِ فَقَالَتْ:
لَا أَشُقُّ عَلَيْكِ يَا ابْنَةَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ عليها السلام :
هَاتِي وَ سَلِي عَمَّا بَدَا لَكِ:
أَ رَأَيْتِ مَنِ اكْتُرِىَ يَوْماً يَصْعَدُ إِلَى سَطْحٍ بَحَمْلٍ ثَقِيلٍ وَ كِرَاهُ مِائَةُ أَلْفِ دِينَارٍ يَثْقُلُ عَلَيْهِ؟!
فَقَالَتْ: لَا ؛ فَقَالَتْ :
اكْتُرِيتُ أَنَا لِكُلِّ مَسْأَلَةٍ بِأَكْثَرَ مِنْ مِلْ‏ءِ مَا بَيْنَ الثَّرَى إِلَى الْعَرْشِ لُؤْلُؤاً فَأَحْرَى أَنْ لَا يَثْقُلَ عَلَيَّ؛ سَمِعْتُ أَبِي صلى الله عليه واله يَقُولُ:
إِنَّ عُلَمَاءَ شِيعَتِنَا يُحْشَرُونَ فَيُخْلَعُ عَلَيْهِمْ مِنْ خِلَعِ الْكَرَامَاتِ عَلَى كَثْرَةِ عُلُومِهِمْ وَ جِدِّهِمْ فِي إِرْشَادِ عِبَادِ اللَّهِ حَتَّى يُخْلَعُ عَلَى الْوَاحِدِ مِنْهُمْ أَلْفُ أَلْفِ حُلَّةٍ مِنْ نُورٍ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادِي رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ:
أَيُّهَا الْكَافِلُونَ لِأَيْتَامِ آلِ مُحَمَّدٍ عليه السلام النَّاعِشُونَ لَهُمْ عِنْدَ انْقِطَاعِهِمْ عَنْ آبَائِهِمُ الَّذِينَ هُمْ أَئِمَّتُهُمْ هَؤُلَاءِ تَلَامِذَتُكُمْ وَ الْأَيْتَامُ الَّذِينَ كَفَلْتُمُوهُمْ وَ نَعَشْتُمُوهُمْ فَاخْلَعُوا عَلَيْهِمْ خِلَعَ الْعُلُومِ فِي الدُّنْيَا فَيُخْلَعُونَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ أُولَئِكَ الْأَيْتَامِ عَلَى قَدْرِ مَا أَخَذُوا عَنْهُمْ مِنَ الْعُلُومِ إِلَى آخِرِه‏
الصلوات الخالدات عليك يا صديقة يا شهيدة يا مهتضمة

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 38

وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِمَا كَانُوا بِآَيَاتِنَا يَظْلِمُونَ
ان الوزن الذي توزن به اعمالنا يوم القيامة هو الحق اي يوضع الحق في كفة واعمالنا في كفة اخرى فان ثقلت اعمالنا فنحن مفلحون والا فقد خسرنا انفسنا .
وقد صح في الخبر المشهور على جميع الالسن وهو :
بحارالأنوار ج 30 352ص
وَ قَدْ رَوَوْا جَمِيعاً أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ:
عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ
بحارالأنوار 10 450
وَ أَجْمَعُوا أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ:
عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَ الْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ يَدُورُ حَيْثُمَا دَارَ .
اذن ان امير المؤمنين عليه السلام لاينفصل عن الحق لان الحق يدور معه اينما دار فان وضع الحق في الميزان في الحقيقة يوضع على امير المؤمنين عليه السلام في كفه وتقاس اعمالنا مع اعمال امير المؤمنين عليه السلام لانه هو الحق لذلك قال النبي صلى الله عليه واله بان عمار مع الحق لان عمار مع امير المؤمنين عليه السلام وامير المؤمنين عليه السلام هو الحق كما في هذه الرواية
بحارالأنوار 30ج 372ص
وَ مِنْهَا أَنَّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ قَامَ يَوْماً فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عُثْمَانُ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَوَبَّخَ عُثْمَانَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ أَفْعَالِهِ، فَنَزَلَ عُثْمَانُ فَرَكَلَهُ بِرِجْلِهِ وَ أَلْقَاهُ عَلَى قَفَاهُ، وَ جَعَلَ يَدُوسُ فِي بَطْنِهِ وَ يَأْمُرُ أَعْوَانَهُ بِذَلِكَ حَتَّى غُشِيَ عَلَى عَمَّارٍ، وَ هُوَ يَفْتَرِي عَلَى عَمَّارٍ وَ يَشْتِمُهُ، وَ قَدْ رَوَوْا جَمِيعاً أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ الْحَقُّ مَعَ عَمَّارٍ يَدُورُ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ، وَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِذَا افْتَرَقَ النَّاسُ يَمِيناً وَ شِمَالًا فَانْظُرُوا الْفِرْقَةَ الَّتِي فِيهَا عَمَّارٌ فَاتَّبِعُوهُ، فَإِنَّهُ يَدُورُ الْحَقُّ مَعَهُ حَيْثُمَا دَارَ.
فبقي طريق واحد للنجاة في يوم القيامة وهو البكاء على الحسين عليه السلام لان البكاء عليهله من الاجر الذي يخلصنا من الوزن بالحق لصحة الروايات التي وردت في كامل الزيارت :

1- حدثني الحسن بن عبد الله بن محمد بن عيسى عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال كان علي بن الحسين عليه السلام يقول:
أيما مؤمن دمعت عيناه لقتل الحسين بن علي عليه السلام دمعة حتى تسيل على خده بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا و أيما مؤمن دمعت عيناه حتى تسيل على خده فينا لأذى مسنا من عدونا في الدنيا بوأه الله بها في الجنة مبوأ صدق و أيما مؤمن مسه أذى فينا فدمعت عيناه حتى تسيل على خده من مضاضة ما أوذي فينا صرف الله عن وجهه الأذى و آمنه يوم القيامة من سخطه و النار

3- و حدثني محمد بن جعفر الرزاز عن خاله محمد بن الحسين الزيات عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن أبي هارون المكفوف قال قال أبو عبد الله عليه السلام في حديث طويل له و من ذكر الحسين عليه السلام عنده فخرج من عينه [عينيه‏] من الدموع مقدار جناح ذباب كان ثوابه على الله عز و جل و لم يرض له بدون الجنة .

4- حدثني حكيم بن داود بن الحكيم عن سلمة بن الخطاب قال حدثنا بكار بن أحمد القسام و الحسن بن عبد الواحد عن محول بن إبراهيم عن الربيع بن منذر عن أبيه قال سمعت علي بن الحسين عليه السلام يقول‏
من قطرت عيناه فينا قطرة و دمعت عيناه فينا دمعة بوأه الله بها في الجنة غرفا يسكنها أحقابا و أحقابا.

6- حدثني محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري عن أبيه عن علي بن محمد بن سالم عن محمد بن خالد عن عبد الله بن حماد البصري عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم عن مسمع بن عبد الملككردين البصري قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام يا مسمع أنت من أهل العراق أ ما تأتي قبر الحسين عليه السلام قلت لا أنا رجل مشهور عند أهل البصرة و عندنا من يتبع هوى هذا الخليفة و عدونا كثير من أهل القبائل من النصاب و غيرهم و لست آمنهم أن يرفعوا حالي عند ولد سليمان فيمثلون بي قال لي:
أ فما تذكر ما صنع به؟؟
قلت نعم.
قال :
فتجزع؟
قلت:
إي و الله و أستعبر لذلك حتى يرى أهلي أثر ذلك علي فأمتنع من الطعام حتى يستبين ذلك في وجهي.
قال :
رحم الله دمعتك أما إنك من الذين يعدون من أهل الجزع لنا و الذين يفرحون لفرحنا و يحزنون لحزننا و يخافون لخوفنا و يأمنون إذا أمنا
أما إنك سترى عند موتك حضور آبائي لك و وصيتهم ملك الموت بك و ما يلقونك به من البشارة أفضل و لملك الموت أرق عليك و أشد رحمة لك من الأم الشفيقة على ولدها
قال:
ثم استعبر و استعبرت معه.
فقال الحمد لله الذي فضلنا على خلقه بالرحمة و خصنا أهل البيت بالرحمة
يا مسمع إن الأرض‏
و السماء لتبكي منذ قتل أمير المؤمنين عليه السلام رحمة لنا و ما بكى لنا من الملائكة أكثر و ما رقأت دموع الملائكة منذ قتلنا
و ما بكى أحد رحمة لنا و لما لقينا إلا رحمه الله قبل أن تخرج الدمعة من عينه
فإذا سالت دموعه على خده فلو أن قطرة من دموعه سقطت في جهنم لأطفأت حرها حتى لا يوجد لها حر
و إن الموجع لنا قلبه ليفرح يوم يرانا عند موته فرحة لا تزال تلك الفرحة في قلبه حتى يرد علينا الحوض
و إن الكوثر ليفرح بمحبنا إذا ورد عليه حتى أنه ليذيقه من ضروب الطعام ما لا يشتهي أن يصدر عنه
يا مسمع من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا و لم يستق بعدها أبدا و هو في برد الكافور و ريح المسك و طعم الزنجبيل أحلى من العسل و ألين من الزبد و أصفى من الدمع و أذكى من العنبر يخرج من تسنيم و يمر بأنهار الجنان يجري على رضراض الدر و الياقوت فيه من القدحان أكثر من عدد نجوم السماء يوجد ريحه من مسيرة ألف عام قدحانه من الذهب و الفضة و ألوان الجوهر يفوح في وجه الشارب منه كل فائحة حتى يقول الشارب منه يا ليتني تركت هاهنا لا أبغي بهذا بدلا و لا عنه تحويلا
أما إنك يا ابن كردين ممن تروي منه و ما من عين بكت لنا إلا نعمت بالنظر إلى الكوثر و سقيت منه من أحبنا و إن الشارب منه ليعطى من اللذة و الطعم و الشهوة له أكثر مما يعطاه من هو دونه في حبنا و إن على الكوثر أمير المؤمنين عليه السلام و في يده عصا من عوسج يحطم بها أعداءنا فيقول الرجل منهم إني أشهد الشهادتين فيقول انطلق إلى إمامك فلان فاسأله أن يشفع لك فيقول تبرأ مني إمامي الذي تذكره فيقول ارجع إلى ورائك فقل للذي كنت تتولاه و تقدمه على الخلق فاسأله إذا كان خير الخلق عندك أن يشفع لك فإن خير الخلق من يشفع [حقيق أن لا يرد إذا شفع‏] فيقول إني أهلك عطشا فيقول له زادك الله ظمأ و زادك الله عطشا قلت جعلت فداك و كيف يقدر على الدنو من الحوض و لم يقدر عليه‏
غيره فقال ورع عن أشياء قبيحة و كف عن شتمنا أهل البيت إذا ذكرنا و ترك أشياء اجترى عليها غيره و ليس ذلك لحبنا و لا لهوى منه لنا و لكن ذلك لشدة اجتهاده في عبادته و تدينه و لما قد شغل نفسه به عن ذكر الناس فأما قلبه فمنافق و دينه النصب و أتباعه أهل النصب و ولاية الماضين و تقدمه لهما على كل أحد
ايها الشيعي فان كنت لا تحب هذه البشارة فتهيا لهول المطلع الذي بكى من خوفه الامام الحسن عليهالسلام وهو معصوم ليفهمنا عظمة ذلك اليوم الرهيب
الكافي 1ج ص461
1- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَمَّنْ سَمِعَ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ لَمَّا حَضَرَتِ الْحَسَنَ عليه السلام الْوَفَاةُ بَكَى فَقِيلَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ تَبْكِي وَ مَكَانُكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله الَّذِي أَنْتَ بِهِ وَ قَدْ قَالَ فِيكَ مَا قَالَ وَ قَدْ حَجَجْتَ عِشْرِينَ حَجَّةً مَاشِياً وَ قَدْ قَاسَمْتَ مَالَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَتَّى النَّعْلَ بِالنَّعْلِ؟؟!!
فَقَالَ :
إِنَّمَا أَبْكِي لِخَصْلَتَيْنِ لِهَوْلِ الْمُطَّلَعِ وَ فِرَاقِ الْأَحِبَّةِ
فطوبى لك يا من بكيت على الحسين عليه السلام الجنة التي تنتظرك بنعيمها وانت يا مسكين الذي لا تؤمن بما بشرنا به فاستعد للجواب و الوزن الذي هو الحق ليقاس عملك بالحق لنرى كيف ستنجو ؟

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الموضوع 39

** إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُخْلِصِ الْإِيمَانَ إِلَى قَلْبِهِ لَا تَذُمُّوا الْمُسْلِمِينَ وَ لَا تَتَبَّعُوا عَوْرَاتِهِمْ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَوْرَاتِهِمْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ
وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ تَعَالَى عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي بَيْتِهِ .
تامل :
وهذه قاعدة حديثية تقول ان اردت ان تعرف نفسك او تعرف اي انسان اخر بان ايمانه ايمان باللسان ام انه ايمان راسخ في القلب فانظر اليه هل يتتبع عيوب المسلمين واخوانه المؤمنين فان كان كذلك فهو اذن مؤمن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه .
واما عقابه الدنيوية فهو ان الله تعالى يفضحه ولو كان في بيته وعيوبه قد سترها بنفسه في بيته لكن الله تعالى القادر والعالم بالسرائر يفضحه بتلك العيوب .
** عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى الْكُفْرِ أَنْ يُوَاخِيَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ عَلَى الدِّينِ فَيُحْصِيَ عَلَيْهِ عَثَرَاتِهِ وَ زَلَّاتِهِ لِيُعَنِّفَهُ بِهَا يَوْماً مَا .
تامل :
وهذه قاعدة اخرى لمعرفة من هو اقرب للكفر من الناس فالنحذر ان لا نكون ذلك القريب من الكفر.
** عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَا مَعْشَرَ مَنْ أَسْلَمَ بِلِسَانِهِ وَ لَمْ يُسْلِمْ بِقَلْبِهِ لَا تَتَبَّعُوا عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ فَإِنَّهُ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ الْمُسْلِمِينَ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ
وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَفْضَحْهُ .

** عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَوِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
لَا تَطْلُبُوا عَثَرَاتِ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّ مَنْ تَتَبَّعَ عَثَرَاتِ أَخِيهِ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ وَ مَنْ تَتَبَّعَ اللَّهُ عَثَرَاتِهِ يَفْضَحْهُ وَ لَوْ فِي جَوْفِ بَيْتِهِ


**عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
أَبْعَدُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنَ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ يُوَاخِيَ الرَّجُلَ وَ هُوَ يَحْفَظُ عَلَيْهِ زَلَّاتِهِ لِيُعَيِّرَهُ بِهَا يَوْماً مَا .
تامل :
قاعدة لمعرفة من هو ابعد الناس عن الله تعالى

** عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مَنْ أَنَّبَ مُؤْمِناً أَنَّبَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ .
تامل :
وهذه من العقوبات التي تعجل لمرتكب هذا الذنب في الدنيا وله في الاخرة عقابه ؛ والويل لمن انبه الله تعالى .

** عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ .
تامل :
وهذه قاعدة مهمة لا تقبل الخطأ ابدا ان عيرت مؤمنا بذنب لابد ان ترتكبه في الدنيا قبل ان تموت ؛ فاحذر ان تعير مؤمنا اطلعت على ذنبه .


__________________

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم

اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون

من كنت مولاه فهذا علي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
الموضوع 42

رجال‏الكشي ص :
4 قال حدثني علي حبيب المدايني عن علي بن سويد السائي قال :
كتب إلي أبو الحسن الأول
و هو في السجن و أما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك:
لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا
فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله و رسوله و خانوا أماناتهم إنهم اؤتمنوا على كتاب الله جل و علا فحرفوه و بدلوه فعليهم لعنة الله و لعنة رسوله و لعنة ملائكته و لعنة آبائي الكرام البررة و لعنتي و لعنة شيعتي إلى يوم القيامة في كتاب طويل

[سيد جلال الحسيني]

الموضوع 43


من تبسم في وجه مبتدع



السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


ان البدعه من اخطر الامور التي تواجه الانسان ؛ وكم من انسان متورط عمرا مديدا وقد يموت وهو راكن الى البدعة من حيث لا يشعر بل ويسعى لها ويتصور انه يحسن صنعا كما قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف :


قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرينَ أَعْمالاً (103)


الَّذينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ هُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً (104)


أُولئِكَ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ وَ لِقائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَلا نُقيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً (105)


ذلِكَ جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِما كَفَرُوا وَ اتَّخَذُوا آياتي‏ وَ رُسُلي‏ هُزُواً (106)



ومن هذه الامور الخطره في البدعه ان ينسب امرا الى الله تعالى في حين ان الله تعالى لم يورد فيه ايه ولا منبعثهم امروا بها بروايه كما قال الله تعالى:
وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ وَ تَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنى‏ لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ
وَ لا تَقُولُوا لِما تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هذا حَلالٌ وَ هذا حَرامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ (116)


في حين ان اي حكم مهما كان صغيرا لو حكمت به ولم ينزل من الله فتكون كما قال الله تعالى :

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ (44)

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (47)

اما معنى البدعة في كتاب العين ومجمع البحرين اللغويين فهو :

بدع: البدع: إحداث شي‏ء لم يكن له من قبل خلق و لا ذكر و لا معرفة.

و الله بديع السموات و الأرض ابتدعهما، و لم«» يكونا قبل ذلك شيئا يتوهمهما متوهم، و بدع الخلق.



(بدع) قوله تعالى: ما كنت بدعا من الرسل [46/9] أي ما كنت بدءا من الرسل، أي ما كنت أول من أرسل من الرسل قد كان قبلي رسل كثيرة.

قوله: و رهبانية ابتدعوها


[57/27] أي أحدثوها من عند أنفسهم ..

قوله: بديع السماوات و الأرض [2/117] أي مبدعهما و موجد لهما من غير مثال سابق.

اما البدعه في الحديث

الكافي 1


1- وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:


أَبَى اللَّهُ لِصَاحِبِ الْبِدْعَةِ بِالتَّوْبَةِ.


قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ ذَلِكَ؟


قَالَ إِنَّهُ قَدْ أُشْرِبَ قَلْبُهُ حُبَّهَا

مستدرك‏الوسائل 11


*جَامِعُ الْأَخْبَارِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:


يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ وُجُوهُهُمْ وُجُوهُ الْآدَمِيِّينَ وَ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ كَأَمْثَالِ الذِّئَابِ الضَّوَارِي سَفَّاكُونَ لِلدِّمَاءِ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ إِنْ تَابَعْتَهُمُ ارْتَابُوكَ وَ إِنْ حَدَّثْتَهُمْ كَذَّبُوكَ وَ إِنْ تَوَارَيْتَ عَنْهُمُ اغْتَابُوكَ السُّنَّةُ فِيهِمْ بِدْعَةٌ وَ الْبِدْعَةُ فِيهِمْ سُنَّةٌ وَ الْحَلِيمُ بَيْنَهُمْ غَادِرٌ وَ الْغَادِرُ بَيْنَهُمْ حَلِيمٌ وَ الْمُؤْمِنُ بَيْنَهُمْ مُسْتَضْعَفٌ وَ الْفَاسِقُ فِيمَا بَيْنَهُمْ مُشْرِفٌ صِبْيَانُهُمْ عَارِمٌ وَ نِسَاؤُهُمْ شَاطِرٌ وَ شَيْخُهُمْ لَا يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ لَا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ الِالْتِجَاءُ إِلَيْهِمْ خِزْيٌ وَ الِاعْتِذَارُ بِهِمْ ذُلٌّ وَ طَلَبُ مَا فِي أَيْدِيهِمْ فَقْرٌ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَحْرِمُهُمُ اللَّهُ قَطْرَ السَّمَاءِ فِي أَوَانِهِ وَ يُنْزِلُهُ فِي غَيْرِ أَوَانِهِ وَ يُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ شِرَارَهُمْ فَيَسُومُونَهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ وَ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَهُمْ وَ يَسْتَحْيُونَ [نِسَاءَهُمْ‏] فَيَدْعُوا خِيَارُهُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ


مستدرك‏الوسائل 11
بحارالأنوار 2


72- وَ قَالَ صلى الله عليه واله:


فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ سَبْعِينَ [سَبْعُونَ‏] دَرَجَةً بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ حُضْرُ الْفَرَسِ سَبْعِينَ عَاماً وَ ذَلِكَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَدَعُ الْبِدْعَةَ لِلنَّاسِ فَيُبْصِرُهَا الْعَالِمُ فَيَنْهَى عَنْهَا وَ الْعَابِدُ مُقْبِلٌ عَلَى عِبَادَتِهِ لَا يَتَوَجَّهُ لَهَا وَ لَا يَعْرِفُهَا
بحارالأنوار 2


*


[معاني الأخبار]:


أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الْبَرْقِيِّ عَنِ الْحَجَّالِ عَنِ ابْنِ حُمَيْدٍ رَفَعَهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَقَالَ:


أَخْبِرْنِي عَنِ السُّنَّةِ وَ الْبِدْعَةِ وَ عَنِ الْجَمَاعَةِ وَ عَنِ الْفِرْقَةِ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ:


السُّنَّةُ مَا سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ الْبِدْعَةُ مَا أُحْدِثَ مِنْ بَعْدِهِ وَ الْجَمَاعَةُ أَهْلُ الْحَقِّ وَ إِنْ كَانُوا قَلِيلًا وَ الْفِرْقَةُ أَهْلُ الْبَاطِلِ وَ إِنْ كَانُوا كَثِيراً

بحارالأنوار 32


ِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَخْبِرْنِي مِنْ أَهْلِ الْجَمَاعَةِ وَ مِنْ أَهْلِ الْفُرْقَةِ وَ مِنْ أَهْلِ الْبِدْعَةِ وَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ فَقَالَ إِذَا سَأَلْتَنِي فَافْهَمْ عَنِّي وَ لَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ أَحَداً بَعْدِي :


أَمَّا أَهْلُ الْجَمَاعَةِ فَأَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَنِي وَ إِنْ قَلُّوا وَ ذَلِكَ الْحَقُّ عَنْ أَمْرِ اللَّهِ وَ أَمْرِ رَسُولِهِ صلى الله عليه واله وَ أَمَّا أَهْلُ الْفُرْقَةِ فَالْمُخَالِفُونَ لِي وَ لِمَنِ اتَّبَعَنِي وَ إِنْ كَثُرُوا


وَ أَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَالْمُسْتَمْسِكُونَ بِمَا سَنَّهُ اللَّهُ لَهُمْ وَ رَسُولُهُ وَ إِنْ قَلُّوا وَ أَمَّا أَهْلُ الْبِدْعَةِ فَالْمُخَالِفُونَ لِأَمْرِ اللَّهِ وَ لِكِتَابِهِ وَ رَسُولِهِ الْعَامِلُونَ بِرَأْيِهِمْ وَ أَهْوَائِهِمْ وَ إِنْ كَثُرُوا


وَ قَدْ مَضَى الْفَوْجُ الْأَوَّلُ وَ بَقِيَتْ أَفْوَاجٌ وَ عَلَى اللَّهِ قَصْمُهَا وَ اسْتِيصَالُهَا عَنْ جَدَدِ الْأَرْضِ وَ بِاللَّهِ التَّوْفِيقُ .

بحارالأنوار 66


123- نهج، [نهج البلاغة] قَالَ عليه السلام :


طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ وَ طَابَ كَسْبُهُ وَ صَلَحَتْ سَرِيرَتُهُ وَ حَسُنَتْ خَلِيقَتُهُ وَ أَنْفَقَ الْفَضْلَ مِنْ مَالِهِ وَ أَمْسَكَ الْفَضْلَ مِنْ لِسَانِهِ وَ عَزَلَ عَنِ النَّاسِ شَرَّهُ وَ وَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَ لَمْ يُنْتَسَبْ إِلَى الْبِدْعَةِ

المناقب 4


ِ و البدعة قوله عليه السلام:


من تبسم في وجه مبتدع فقد أعان على هدم دينه

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 44


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه


اطفال مسلم عليه السلام باب الحوائج


من عنده حاجة عسيرة عجز عن طلبها والحصول عليها فاليعرج على اطفال مسلم بن عقيل عليه السلام بنية خالصة فانهما سلام الله عليهما يقضيان حاجته باسرع مما يتوقع ونحن كثيرا نذرنا لهما ورئينا الكرامة منهما بما يعجز اللسان عن وصفه .


وهذه وحدة منها حدثت قبل اكثر من 3 سنوات .


ان جدنا رحمة الله عليه كانت له عادة ؛ ماتم في عشرة ايام من شهر صفر؛ وبعد وفاته رحمة الله عليه التزم به والدي المرحوم ؛ وبعده التزم بها اخي السيد الموالي السيد رضا حفظه الله تعالى وعادتا نجلس بعد انتهاء المجلس والعشاء مع بعض العلماء والناشرين والكتاب ونتحدث بكثير من المفيد النافع وكم حصلنا فيها من الكتب النادرة وطبعت ببركة المجلس الكتب النافعة كالخصائص الفاطمية وغيرها .


ففي سنة من السنوات في اخر ليلة من الماتم اتصل بي اخي السيد رضا حفظه الله تعالى بصوت فيه اضطراب وارتعاش قائلا :


اخي ... اخي ...

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 45
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه
قلت له ما بك يا اخي قال :
لما خرجتم من البيت بعد انتهاء الماتم وجلس بعض الاخوة حول بعض يتسامرون ويتحدثون وهو اخر يوم في الماتم؛ ثم لما ارادوا ان ينصرفوا قلت انتظروا لاوصلك بسيارتي ولما خرجت لاشغل السيارة واذا بها لم توجد عند الباب .
قلت له تعني انها سرقت؟
قال نعم
ولا اعلم ماذا افعل.
ولما وضع التلفون وانقطع الاتصال التجئت الى ساداتي وموالي طفلا مسلم بن عقيل عليه وعليهما السلام .
وقلت :
ساداتي انذر لكما ماتم وبعده اطعام ان عثرنا على السيارة وعلامة بيني وبينكما ان القي القبض بنفسي على السارق لاعرف انها استجابة الدعاء منكما .
وبعد يوم او يومين لا اعلم بالضبط خرجت انا والعائلة لنصلي في مسجد بني بامر الامام الحسن العسكري عليه السلام وكنا بعدها ذاهبين الى شراء حذاء لولدي سيد محمد علي
وللمسجد بابان فاردنا ان نخرج من الباب المطل على السوق ولكن قلت للعائلة تعالى نخرج من الباب المطل على الشارع الرئيسي .
فلما خرجنا واذا امامنا اصطدام سيارتين والناس مزدحمين حولهما ينتظرون الضابط لياتي ويحل النزاع بينهما .
فقلت للعلوية امسكي محمد علي بيدك لاذهب ارى الحادث واذا باحدى السيارتين تشبه سيارة اخي .
فاتصلت به بالجوال وقلت له ارجوك اخبرني برقم سيارتك ولما اخبرني.
قلت له
اهرع واسرع اني قد القيت القبض عليها .

فر احد السراق قبل مجيئ الضابط واسرعت نحو جندي قريب مني وقلت له امسك هذا السائق انه سارق السيارة من اخي
والقى القبض عليه ولما جاء الضابط اخبرته بالامر فالقى القبض عليهم وذهبنا بهم لمركز الشرطة .
وبعد يوم القي السراق بالسجن وارجعت السيارة لاخي سالمة .
واسرعت بالماتم والاطعام ودعوت بعض الاصدقاء ؛ وانجزنا النذر؛ ليتكم كنتم موجودين لانها كانت تعزية محزنه جدا لمصابهما العظيم وكذلك مفرحة عند الطعام اللذيذ لانها كانت فرحة استجابة الدعاء فسلام عليكما من مظلومين .

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 46


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه


الموضوع اداب التعزية


مستدرك‏الوسائل 2


، وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


تَعْزِيَةُ الْمُسْلِمِ لِلْمُسْلِمِ الَّذِي يُعَزِّيهِ اسْتِرْجَاعٌ عِنْدَهُ وَ تَذْكِرَةٌ لِلْمَوْتِ وَ مَا بَعْدَهُ وَ نَحْوُ هَذَا مِنَ الْكَلَامِ قَالَ وَ كَذَلِكَ الذِّمِّيُّ إِذَا كَانَ لَكَ جَاراً فَأُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ تَقُولُ لَهُ أَيْضاً مِثْلَ ذَلِكَ وَ إِنْ عَزَّاكَ عَنْ مَيِّتٍ فَقُلْ هَدَاكَ اللَّهُ .

الكافي 3


*
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :


التَّعْزِيَةُ لِأَهْلِ الْمُصِيبَةِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ

الكافي 3


*


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :


التَّعْزِيَةُ الْوَاجِبَةُ بَعْدَ الدَّفْنِ

من‏لايحضره‏الفقيه 1


*


وَ قَالَ عليه السلام :


كَفَاكَ مِنَ التَّعْزِيَةِ بِأَنْ يَرَاكَ صَاحِبُ الْمُصِيبَةِ

*


وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله التَّعْزِيَةُ تُورِثُ الْجَنَّةَ

مستدرك‏الوسائل 2


*


وَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله عَنِ التَّصَافُحِ فِي التَّعْزِيَةِ فَقَالَ :


هُوَ سَكَنٌ لِلْمُؤْمِنِ وَ مَنْ عَزَّى مُصَاباً فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ

مستدرك‏الوسائل


*


رَوَى غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَوْلَانَا عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ التَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ وَ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ

*

وَ عَنْهُ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:


الْعِيَادَةُ ثَلَاثَةٌ وَ التَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ

بحارالأنوار 79


35- فَلَاحُ السَّائِلِ، رَوَى غِيَاثُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي كِتَابِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَوْلَانَا عَلِيٍّ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:


التَّعْزِيَةُ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ قَبْلَ أَنْ يُدْفَنَ وَ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ

جامع‏الأخبار 164


عن جعفر بن محمد عن آبائه عليه السلام قال قال رسول الله :


التعزية تورث الجنة قال من عزى حزينا كسي في الموقف حلة يحبر بها

شرح‏نهج‏البلاغة 20


التعزية بعد ثلاث تجديد للمصيبة و التهنئة بعد ثلاث استخفاف بالمودة

الكافي 3


*عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ التَّعْزِيَةُ لِأَهْلِ الْمُصِيبَةِ بَعْدَ مَا يُدْفَنُ

*


السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :


ضَرْبُ الْمُسْلِمِ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ إِحْبَاطٌ لِأَجْرِهِ

*


ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :


مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَابُ بِمُصِيبَةٍ فَيَسْتَرْجِعُ عِنْدَ ذِكْرِهِ الْمُصِيبَةَ وَ يَصْبِرُ حِينَ تَفْجَأُهُ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ كُلَّمَا ذَكَرَ مُصِيبَتَهُ فَاسْتَرْجَعَ عِنْدَ ذِكْرِ الْمُصِيبَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ كُلَّ ذَنْبٍ اكْتَسَبَ فِيمَا بَيْنَهُمَا

*


مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:


إِنَّ الْمَيِّتَ إِذَا مَاتَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَكاً إِلَى أَوْجَعِ أَهْلِهِ فَمَسَحَ عَلَى قَلْبِهِ فَأَنْسَاهُ لَوْعَةَ الْحُزْنِ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَمْ تُعْمَرِ الدُّنْيَا

الكافي ج : 3 ص : 228

*


هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :


إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى تَطَوَّلَ عَلَى عِبَادِهِ بِثَلَاثٍ أَلْقَى عَلَيْهِمُ الرِّيحَ بَعْدَ


الرُّوحِ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ مَا دَفَنَ حَمِيمٌ حَمِيماً وَ أَلْقَى عَلَيْهِمُ السَّلْوَةَ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَانْقَطَعَ النَّسْلُ وَ أَلْقَى عَلَى هَذِهِ الْحَبَّةِ الدَّابَّةَ وَ لَوْ لَا ذَلِكَ لَكَنَزَهَا مُلُوكُهُمْ كَمَا يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 47


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه



الموضوع


فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَإِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً ؟


بحارالأنوار 2

ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ أَخِيهِجَعْفَرٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَأَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلاموَ عِنْدَهُيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِإِذِ اسْتَأْذَنَعَلَيْهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَأَوْمَأَأَبُو الْحَسَنِ عليه السلامإِلَى يُونُسَادْخُلِ الْبَيْتَ
فَإِذَا بَيْتٌ مُسْبَلٌ عَلَيْهِ سِتْرٌ وَإِيَّاكَ أَنْ تَتَحَرَّكَ حَتَّى يُؤْذَنَلَكَ
فَدَخَلَ الْبَصْرِيُّونَ فَأَكْثَرُوا مِنَ الْوَقِيعَةِ وَ الْقَوْلِفِي يُونُسَ وَأَبُو الْحَسَنِ عليه السلام مُطْرِقٌ حَتَّى لَمَّا أَكْثَرُوا فَقَامُواوَ وَدَّعُوا وَ خَرَجُوا
فَأَذِنَ يُونُسَ بِالْخُرُوجِ فَخَرَجَ بَاكِياً
فَقَالَ:
جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ إِنِّي أُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَقَالَةِ وَ هَذِهِ حَالِي عِنْدَأَصْحَابِي!
فَقَالَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام :
يَايُونُسُ:
فَمَا عَلَيْكَ مِمَّا يَقُولُونَ إِذَا كَانَإِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً ؟
يَايُونُسُ:


حَدِّثِ النَّاسَ بِمَا يَعْرِفُونَ وَ اتْرُكْهُمْ مِمَّا لَا يَعْرِفُونَ كَأَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تُكَذَّبَ [يُكَذَّبَ‏] عَلَى
يَا يُونُسُ:
وَ مَا عَلَيْكَ أَنْ لَوْ كَانَفِي يَدِكَ الْيُمْنَى دُرَّةٌ ثُمَّ قَالَ النَّاسُ بَعْرَةٌ أَوْ بَعْرَةٌ وَقَالَ النَّاسُ دُرَّةٌ هَلْ يَنْفَعُك َشَيْئا
ًفَقُلْتُ لَا
فَقَالَ:
هَكَذَاأَنْتَ
يَا يُونُسُ:
إِذَا كُنْتَ عَلَى الصَّوَابِ وَكَانَ إِمَامُكَ عَنْكَ رَاضِياً لَمْ يَضُرَّكَ مَا قَال َالنَّاسُ

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 48


الموضوع:مَنْ كَفَى ضَرِيراً حَاجَةً


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه

وسائل‏الشيعة 2ج 427 ص


عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي قَالَ:


وَ مَنْ كَفَى ضَرِيراً حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَ مَشَى لَهُ فِيهَا حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ لَهُ حَاجَتَهُ


أَعْطَاهُ اللَّهُ


بَرَاءَةً مِنَ النِّفَاقِ


وَ بَرَاءَةً مِنَ النَّارِ


وَ قَضَى لَهُ سَبْعِينَ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا


وَ لَا يَزَالُ يَخُوضُ فِي رَحْمَةِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَ


وَ مَنْ سَعَى لِمَرِيضٍ فِي حَاجَةٍ قَضَاهَا أَوْ لَمْ يَقْضِهَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ كَانَ الْمَرِيضُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ أَ وَ لَيْسَ أَعْظَمَ أَجْراً إِذَا سَعَى فِي حَاجَةِ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نَعَمْ


تامل :


اولا


يجب ان نعلم بان المؤمن لاينتظر ان يطلب منه الضرير حاجته ؛ بل هو يسعى لحاجة الضرير ويكفيه ما يحتاج اليه ؛ ثم لم تحدد الرواية الحاجة كبيرة كانت ام صغيرة بل اي حاجة كانت .


ثم حددت الرواية نوع الحاجة بانها من حوائج الدنيا ؛ كم جميل التحديد هذا لانه قال الامام عليه السلام ذلك لكي لا نقول اننا ندعو لشفائه ولاخرته؛ لان هذا الضريراليوم هو بحاجه الينا لنرفع حوائج دنياه مهما كانت صغيرة او كبيرة.


ثم حددت التحديد الاخر وهو ان نمشي فيها بانفسنا لا الى نصف الطريق ونجزع ونمل بل الى ان تقضى حاجته .


ثم لاحظ جمال الاجر :


اول اجره انه يطهره من النفاق المانع له من دخول الجنة والذي يقهقره الى النار.


وانه المانع الاكبر من قبول قول اخوانه المؤمنين ومصافاتهم وحسن العشره معهم .


ولما ازال عنه النفاق اعطاه البرائة من النار لانه تهيئ لدخول الجنة ورزق حسن العاقبة باعطائه البرائه من النار – اللهم وفقنا لهذه النعم يارب --


هذه كلها للاخرة


اما في دنياه فانه سيعيش هنيئا لانه ستقضى له سبعين حاجة من حوائج دنياه واي لذة في الحياة اكثر من قضاء حوائج الانسان وبيد الخالق القادر الوهاب .


وهو يمشي في طريقه لقضاء حاجة الضرير في حال انه يخوض في رحمة الله .

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 48



السلام عليكم



اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائه




الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ قُتَيْبَةَ الْأَعْشَى قَالَ :



أَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَعُودُ ابْناً لَهُ فَوَجَدْتُهُ عَلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُهْتَمٌّ حَزِينٌ فَقُلْتُ



جُعِلْتُ :



فِدَاكَ كَيْفَ الصَّبِيُّ ؟



فَقَالَ:



وَ اللَّهِ إِنَّهُ لِمَا بِهِ .



ثُمَّ دَخَلَ فَمَكَثَ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا وَ قَدْ أَسْفَرَ وَجْهُهُ وَ ذَهَبَ التَّغَيُّرُ وَ الْحُزْنُ.



قَالَ:



فَطَمِعْتُ أَنْ يَكُونَ قَدْ صَلَحَ الصَّبِيُّ .



فَقُلْتُ :



كَيْفَ الصَّبِيُّ جُعِلْتُ فِدَاكَ ؟



فَقَالَ :



وَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ لَقَدْ كُنْتَ وَ هُوَ حَيٌّ مُهْتَمّاً حَزِيناً وَ قَدْ رَأَيْتُ حَالَكَ السَّاعَةَ وَ قَدْ مَاتَ غَيْرَ تِلْكَ الْحَالِ فَكَيْفَ هَذَا؟!!



فَقَالَ :



إِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّمَا نَجْزَعُ قَبْلَ الْمُصِيبَةِ فَإِذَا وَقَعَ أَمْرُ اللَّهِ رَضِينَا بِقَضَائِهِ وَ سَلَّمْنَا لِأَمْرِهِ



قارئي العزيز



وهذا هو تفسير واضح لهذه الاية الكريمة من سورة الحديد:




ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ (22)



لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (23)



فدائرة امتحاننا بالرضا والغضب لما كتب علينا

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 49


الموضوع : اخر الزمان


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراء وخالص دعواتي لكم


من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

بحارالانوار، ج‏75
*وَ قَالَ عليه السلام:
احْذَرُوا الدُّنْيَا:
إِذَا أَمَاتَ النَّاسُ الصَّلَاةَ - وَ أَضَاعُوا الْأَمَانَاتِ - وَ اتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ - وَ اسْتَحَلُّوا الْكَذِبَ - وَ أَكَلُوا الرِّبَا - وَ أَخَذُوا الرُّشَى - وَ شَيَّدُوا الْبِنَاءَ - وَ اتَّبَعُوا الْهَوَى - وَ بَاعُوا الدِّينَ بِالدُّنْيَا - وَ اسْتَخَفُّوا بِالدِّمَاءِ - وَ رَكَنُوا إِلَى الرِّيَاءِ - وَ تَقَاطَعَتِ الْأَرْحَامُ - وَ كَانَ الْحِلْمُ ضَعْفاً وَ الظُّلْمُ فَخْراً-
وَ الْأُمَرَاءُ فَجَرَةً - وَ الْوُزَرَاءُ كَذِبَةً - وَ الْأُمَنَاءُ خَوَنَةً - وَ الْأَعْوَانُ ظَلَمَةً - وَ الْقُرَّاءُ فَسَقَةً - وَ ظَهَرَ الْجَوْرُ وَ كَثُرَ الطَّلَاقُ وَ مَوْتُ الْفَجْأَةِ - وَ حُلِّيَتِ الْمَصَاحِفُ - وَ زُخْرِفَتِ الْمَسَاجِدُ - وَ طُوِّلَتِ الْمَنَابِرُ - وَ نُقِضَتِ الْعُهُودُ - وَ خَرِبَتِ الْقُلُوبُ - وَ اسْتَحَلُّوا الْمَعَازِفَ - وَ شُرِبَتِ الْخُمُورُ - وَ رُكِبَتِ الذُّكُورُ - وَ اشْتَغَلَ النِّسَاءُ - وَ شَارَكْنَ أَزْوَاجَهُنَّ فِي التِّجَارَةِ حِرْصاً عَلَى الدُّنْيَا - وَ عَلَتِ الْفُرُوجُ السُّرُوجَ - وَ يُشْبِهْنَ بِالرِّجَالِ
فَحِينَئِذٍ عَدُّوا أَنْفُسَكُمْ فِي الْمَوْتَى وَ لَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا
فَإِنَّ النَّاسَ اثْنَانِ:
بَرٌّ تَقِيٌّ وَ آخَرُ شَقِيٌّ
وَ الدَّارُ دَارَانِ لَا ثَالِثَ لَهُمَا وَ الْكِتَابُ وَاحِدٌ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
أَلَا وَ إِنَّ حُبَّ الدُّنْيَا رَأْسُ كُلِّ خَطِيئَةٍ وَ بَابُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَ مَجْمَعُ كُلِّ فِتْنَةٍ وَ دَاعِيَةُ كُلِّ رِيبَةٍ
الْوَيْلُ لِمَنْ جَمَعَ الدُّنْيَا وَ أَوْرَثَهَا مَنْ لَا يَحْمَدُهُ وَ قَدِمَ عَلَى مَنْ لَا يَعْذِرُهُ
الدُّنْيَا دَارُ الْمُنَافِقِينَ وَ لَيْسَتْ بِدَارِ الْمُتَّقِينَ
فَلْتَكُنْ حَظُّكَ مِنَ الدُّنْيَا قِوَامُ صُلْبِكَ وَ إِمْسَاكُ نَفْسِكَ وَ تَزَوُّدٌ لِمَعَادِكَ

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 50


الموضوع : العلماء ودركات النار


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم


من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائه




بحارالأنوار 2 108

عن كتاب الخصال:
عن مَاجِيلَوَيْهِ عَنْ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنِ الْخَشَّابِ عَنِ ابْنِ مِهْرَانَ وَ ابْنِ أَسْبَاطٍ فِيمَا أَعْلَمُ عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِمَا قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
إِنَّ مِنَ الْعُلَمَاءِ :
مَنْ يُحِبُّ أَنْ يَخْزُنَ عِلْمَهُ وَ لَا يُؤْخَذَ عَنْهُ فَذَلِكَ فِي الدَّرْكِ الْأَوَّلِ مِنَ النَّار .
ِوَ مِنَ الْعُلَمَاءِ:
مَنْ إِذَا وُعِظَ أَنِفَ وَ إِذَا وَعَظَ عَنَّفَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّانِي مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ:
مَنْ يَرَى أَنْ يَضَع الْعِلْمَ عِنْدَ ذَوِي الثَّرْوَةِ وَ الشَّرَفِ وَ لَا يَرَى لَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَضْعاً فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الثَّالِثِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ:
مَنْ يَذْهَبُ فِي عِلْمِهِ مَذْهَبَ الْجَبَابِرَةِ وَ السَّلَاطِينِ فَإِنْ رُدَّ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ قَوْلِهِ أَوْ قُصِّرَ فِي شَيْ‏ءٍ مِنْ أَمْرِهِ غَضِبَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ الرَّابِع مِنَ النَّارِ .
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ :
مَنْ يَطْلُبُ أَحَادِيثَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى لِيَغْزُرَ بِهِ عِلْمُهُ وَ يَكْثُرَ بِهِ حَدِيثُهُ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِالْخَامِسِ مِنَ النَّارِ.
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ:
مَنْ يَضَع نَفْسَهُ لِلْفُتْيَا وَ يَقُولُ سَلُونِي وَ لَعَلَّهُ لَا يُصِيبُ حَرْفاً وَاحِداً وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُتَكَلِّفِينَ فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّادِسِ مِنَ النَّارِ
وَ مِنَ الْعُلَمَاءِ:
مَنْ يَتَّخِذُ عِلْمَهُ مُرُوءَةً وَ عَقْلًا فَذَاكَ فِي الدَّرْكِ السَّابِع مِنَ النَّارِ

[شاطىء الجراح]

أخي العزيز هنا بين حروف قلمك الولائي لا أملك سوى الشكر و أرجوا أن تتقبله مني

حفظك الله من كل سوء و وفقك لخدمة أهل البيت ( عليهم السلام )

تحياتي المعطرة بالياسمين...

[سموورهـ ..~]

مساء الورد ياورد
موضووووووووووووووع
رائع جدا جدا
يسلموا ع المجهود القميل
تحيااااااتو..سمورهـ

[سيد جلال الحسيني]

أخي العزيز هنا بين حروف قلمك الولائي لا أملك سوى الشكر و أرجوا أن تتقبله مني



حفظك الله من كل سوء و وفقك لخدمة أهل البيت ( عليهم السلام )



تحياتي المعطرة بالياسمين...

السلام عليكم الشكر الوافر لمروركم

[سيد جلال الحسيني]

مساء الورد ياورد




موضووووووووووووووع
رائع جدا جدا
يسلموا ع المجهود القميل


تحيااااااتو..سمورهـ

الاخت الكريمة سلام عليكم
كيف صحتكم
اشكركم لمروركم موفقين لكل خير

[أموله]

مرحبا ..

أخي أويس ..


معلومات لاعدم ..

يسلمو خيييوو ..

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 51


الموضوع : سفيان الثوري صوفي ملعون


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم


من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم

بحارالانوار، ج‏27، صلى الله عليه واله 70
عن كتاب
الكافي‏:
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ اذْهَبْ بِنَا إِلَى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَيْهِ فَوَجَدْنَاهُ قَدْ رَكِبَ دَابَّتَهُ فَقَالَ لَهُ سُفْيَانُ:
يَا بَا عَبْدِ اللَّهِ حَدِّثْنَا بِحَدِيثِ خُطْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ قَالَ دَعْنِي حَتَّى أَذْهَبَ فِي حَاجَتِي فَإِنِّي قَدْ رَكِبْتُ فَإِذَا جِئْتُ حَدَّثْتُكَ.
فَقَالَ:
أَسْأَلُكَ بِقَرَابَتِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله لَمَّا حَدَّثْتَنِي.
قَالَ : فَنَزَلَ فَقَالَ مُرْ لِي بِدَوَاةٍ وَ قِرْطَاسٍ حَتَّى أُثْبِتَهُ فَدَعَا بِهِ ثُمَّ قَالَ اكْتُبْ :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
خُطْبَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي مَسْجِدِ الْخَيْفِ:
نَضَّرَ اللَّهُ عَبْداً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَ بَلَّغَهَا مَنْ لَمْ تَبْلُغْهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍ وَ رُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَ النَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَ اللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ دَعْوَتَهُمْ مُحِيطَةٌ مِنْ وَرَائِهِمْ الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَ هُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ فَكَتَبَهُ
ثُمَّ عَرَضَهُ عَلَيْهِ وَ رَكِبَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ جِئْتُ أَنَا وَ سُفْيَانُ فَلَمَّا كُنَّا فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقَالَ لِي كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقُلْتُ لَهُ:
قَدْ وَ اللَّهِ أَلْزَمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَقَبَتَكَ شَيْئاً لَا يَذْهَبُ مِنْ رَقَبَتِكَ أَبَداً فَقَالَ :
وَ أَيُّ شَيْ‏ءٍ ذَلِكَ؟
فَقُلْتُ لَهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ وَ النَّصِيحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ مَنْ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةُ الَّذِينَ يَجِبُ عَلَيْنَا نَصِيحَتُهُمْ ؟مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ وَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ وَ كُلُّ مَنْ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ عِنْدَنَا وَ لَا تَجُوزُ الصَّلَاةُ خَلْفَهُمْ وَ قَوْلُهُ وَ اللُّزُومُ لِجَمَاعَتِهِمْ فَأَيُّ الْجَمَاعَةِ مُرْجِئٌ يَقُولُ مَنْ لَمْ يُصَلِّ وَ لَمْ يَصُمْ وَ لَمْ يَغْتَسِلْ مِنْ جَنَابَةٍ وَ هَدَمَ الْكَعْبَةَ وَ نَكَحَ أُمَّهُ فَهُوَ عَلَى إِيمَانِ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ أَوْ قَدَرِيٌّ يَقُولُ لَا يَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ يَكُونُ مَا شَاءَ إِبْلِيسُ أَوْ حَرُورِيٌّ يَبْرَأُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ شَهِدَ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ أَوْ جَهْمِيٌّ يَقُولُ إِنَّمَا هِيَ مَعْرِفَةُ اللَّهِ وَحْدَهُ لَيْسَ الْإِيمَانُ شَيْ‏ءٌ غَيْرَهَا قَالَ:
وَيْحَكَ وَ أَيَّ شَيْ‏ءٍ يَقُولُونَ؟!
فَقُلْتُ :
يَقُولُونَ إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَ اللَّهِ الْإِمَامُ الَّذِي يَجِبُ عَلَيْنَا نَصِيحَتُهُ وَ لُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ أَهْلُ بَيْتِهِ قَالَ فَأَخَذَ الْكِتَابَ فَخَرَقَهُ ثُمَّ قَالَ لَا تُخْبِرْ بِهَا أَحَدا((((لعنة الله عليك يا سيئ الادب )))))

[سيد جلال الحسيني]

واوتيت 52


الموضوع :الاصدقاء عند الاحتضار


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمدواله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


ان الانسان يجب ان يعلم انه لم يخلق عبثا ولم يكن في هذه الدنيا باطلا بل يحاسب على كل صغيرة وكبيرة :
وَ كُلُّ صَغيرٍ وَ كَبيرٍ مُسْتَطَرٌ (53)
سورة القمر
وان الانسان يمر بمراحل متعددة منذ اول ولادته ودخوله في احضان امه الحنون الى لحظة دخوله في احضان قبرة ام الهموم ؛ ومن اهم المراحل التي يدخل بها وسيواجهها لا محالة هو لحظة الاحتضار وهول المطلع ومواجهة العالم البرزخي وكل انسان لابد ان يمر بها وان تغافل عنها ؛ واكثرنا يدخل راسه في الثلج وهو في الحياة مشغول بلهوه ولعبه ويخال ان ملك الموت سيعرض عنه ولات حين مناص ؛ وفي لحظة الاحتضار سيشاهد مشاهد كثيرة جدا وان كان من حوله من اهله وذويه واحب الناس اليه في غفلة عما هو فيه :
فَلَوْ لا إِذا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (83)
وَ أَنْتُمْ حينَئِذٍ تَنْظُرُونَ (84)
وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَ لكِنْ لا تُبْصِرُونَ (85)
فَلَوْ لا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدينينَ (86)
تَرْجِعُونَها إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ (87)
فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبينَ (88)
فَرَوْحٌ وَ رَيْحانٌ وَ جَنَّةُ نَعيمٍ (89)
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمينِ (90)
فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحابِ الْيَمينِ (91)
وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبينَ الضَّالِّينَ (92)
فَنُزُلٌ مِنْ حَميمٍ (93)
وَ تَصْلِيَةُ جَحيمٍ (94)
إِنَّ هذا لَهُوَ حَقُّ الْيَقينِ (95)
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظيمِ (96)
ومن تلك المشاهد العظيمة التي سيواجهها ويحاول الخلاص منها ولو ببذل كل ما في الوجود ان كانت له فلا يستطيع؛ و هي انه سيمثل اصدقائه امامه فان كانوا من اهل الشر فالويل له ثم الويل لانه سيشمله ظلمانيتهم وشررهم ؛ وبالعكس ان كانوا مؤمنين فكم سيفرح ويبتهج شاكرا لله تعالى لانه سيغمر برحمة انوارهم

[سيد جلال الحسيني]

اوتيت 53
الموضوع :
من احب عاصياً فهو عاص

السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم


الله مصل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


بحارالأنوار 93 221
عن كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام‏:
جَعْفَرُ بْنُ نُعَيْمٍ الشَّاذَانِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ وَ مَنْ خَذَلَ ظَالِماً فَهُوَ عَادِلٌ إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ايتُونِي بِأَعْمَالِكُمْ لَا بِأَحْسَابِكُمْ وَ أَنْسَابِكُمْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى:
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ‏
ان من يطالع التاريخ بدقة وبعين البصيرة لا بعين التقليد سيجد ان كثير من الناس انخدعوا ببعض الذريات العلوية والحسينية والحسينية وتركوا الامام المعصوم عليه السلام المنصوب من الله تعالى حجة على الناس كافة والمنصوص من النبي الاكرم صلى الله عليه واله كما في الحسنيين مع الامام الصادق عليه السلام والعباسيين الذين هم من ذرية العباس وكذلك ابولهب وبعض اقرباء الام الرضا عليه السلام واخوه السيد عباس فلو دقق الانسان بهذه الحوادث التاريخية سيعرف ما قاله الامام الرضا عليه السلام عن جده الرسول الكريم صلى الله عليه واله ولفهم ما يعني امير المؤمنين لما يقول صلوات الله عليه :

بحارالأنوار 22 105
أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ قَالَ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ حَوْطٍ اللَّيْثِيُّ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا أَرَى طَلْحَةَ وَ الزُّبَيْرَ وَ عَائِشَةَ أَضْحَوْا إِلَّا عَلَى حَقٍّ؟
فَقَالَ يَا حَارِ إِنَّكَ نَظَرْتَ تَحْتَكَ وَ لَمْ تَنْظُرْ فَوْقَكَ جُزْتَ عَنِ الْحَقِّ إِنَّ الْحَقَّ وَ الْبَاطِلَ لَا يُعْرَفَانِ بِالنَّاسِ وَ لَكِنِ اعْرِفِ الْحَقَّ بِاتِّبَاعِ مَنِ اتَّبَعَهُ وَ الْبَاطِلَ بِاجْتِنَابِ مَنِ اجْتَنَبَهُ .

[سيد جلال الحسيني]

اوتيت 54
الموضوع:
كُلُّ مَنِ اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ

السلام عليكم

شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين




قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


هذا دعاء يدخل السرور على القلوب .
سبحان الله قرئناه لامور كانت مستحيلة فاجابها الله تعالى في المجلس والحمد لله قرئناه باعلى درجة من اليقين فلم نخيب في الحال .
بحارالأنوار 41 239
عن كتاب الخرائج و الجرائح‏:
ذَكَرَ الرَّضِيُّ فِي
كِتَابِ خَصَائِصِ الْأَئِمَّة
ِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ وَ لَهُ إِبِلٌ بِنَاحِيَةِ أَذْرَبِيجَانَ قَدِ اسْتَصْعَبَتْ عَلَيْهِ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا نَالَهُ وَ أَنَّ مَعَاشَهُ كَانَ مِنْهَا .
فَقَالَ لَهُ اذْهَبْ فَاسْتَغِثْ بِاللَّهِ تَعَالَى.
فَقَالَ الرَّجُلُ:
مَا زِلْتُ أَدْعُو اللَّهَ وَ أَتَوَسَّلُ إِلَيْهِ وَ كُلَّمَا قَرُبْتُ مِنْهَا حَمَلَتْ عَلَيَّ.
فَكَتَبَ لَهُ عُمَرُ رُقْعَةً فِيهَا :
مِنْ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَرَدَةِ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ أَنْ يُذَلِّلُوا هَذِهِ الْمَوَاشِيَ لَهُ.
فَأَخَذَ الرَّجُلُ الرُّقْعَةَ وَ مَضَى.
فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَاغْتَمَمْتُ شَدِيداً فَلَقِيتُ عَلِيّاً عليه السلام فَأَخْبَرْتُهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ عليه السلام وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَيَعُودَنَّ بِالْخَيْبَةِ؛ فَهَدَأَ مَا بِي وَ طَالَتْ عَلَيَّ شُقَّتِي وَ جَعَلْتُ أَرْقُبُ كُلَّ مَنْ جَاءَ مِنْ أَهْلِ الْجِبَالِ فَإِذَا أَنَا بِالرَّجُلِ قَدْ وَافَى وَ فِي جَبْهَتِهِ
شَجَّةٌ تَكَادُ الْيَدُ تَدْخُلُ فِيهَا
فَلَمَّا رَأَيْتُهُ بَادَرْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ مَا وَرَاكَ فَقَالَ إِنِّي صِرْتُ إِلَى الْمَوْضِعِ وَ رَمَيْتُ بِالرُّقْعَةِ فَحَمَلَ عَلَيَّ عَدَدٌ مِنْهَا فَهَالَنِي أَمْرُهَا وَ لَمْ يَكُنْ لِي قُوَّةٌ فَجَلَسْتُ فَرَمَحَتْنِي أَحَدُهَا فِي وَجْهِي فَقُلْتُ:
اللَّهُمَّ اكْفِنِيهَا وَ كُلُّهَا تَشُدُّ عَلَيَّ وَ تُرِيدُ قَتْلِي فَانْصَرَفَتْ عَنِّي فَسَقَطْتُ فَجَاءَ أَخِي فَحَمَلَنِي وَ لَسْتُ أَعْقِلُ فَلَمْ أَزَلْ أَتَعَالَجُ حَتَّى صَلَحْتُ وَ هَذَا الْأَثَرُ فِي وَجْهِي.
فَقُلْتُ لَهُ:
صِرْ إِلَى عُمَرَ وَ أَعْلِمْهُ فَصَارَ إِلَيْهِ وَ عِنْدَهُ نَفَرٌ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ
فَزَبَرَهُ
فَقَالَ لَهُ كَذَبْتَ لَمْ تَذْهَبْ بِكِتَابِي
فَحَلَفَ الرَّجُلُ لَقَدْ فَعَلَ فَأَخْرَجَهُ عَنْهُ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَمَضَيْتُ بِهِ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَتَبَسَّمَ ثُمَّ قَالَ:
أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ إِذَا انْصَرَفْتَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي هِيَ فِيهِ فَقُلِ:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ الَّذِينَ اخْتَرْتَهُمْ عَلى‏ عِلْمٍ عَلَى الْعالَمِينَ اللَّهُمَّ ذَلِّلْ لِي صُعُوبَتَهَا وَ اكْفِنِي شَرَّهَا فَإِنَّكَ الْكَافِي الْمُعَافِي وَ الْغَالِبُ الْقَاهِرُ
قَالَ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ رَاجِعاً فَلَمَّا كَانَ مِنْ قَابِلٍ قَدِمَ الرَّجُلُ وَ مَعَهُ جُمْلَةٌ مِنَ الْمَالِ قَدْ حَمَلَهَا مِنْ أَثْمَانِهَا إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ صَارَ إِلَيْهِ وَ أَنَا مَعَهُ فَقَالَ عليه السلام:
تُخْبِرُنِي أَوْ أُخْبِرُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَلْ تُخْبِرُنِي قَالَ:
كَأَنِّي بِكَ وَ قَدْ صِرْتَ إِلَيْهَا فَجَاءَتْكَ وَ لَاذَتْ بِكَ خَاضِعَةً ذَلِيلَةً فَأَخَذْتَ بِنَوَاصِيهَا وَاحِدَةً وَاحِدَةً.
فَقَالَ الرَّجُلُ:
صَدَقْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَأَنَّكَ كُنْتَ مَعِي هَكَذَا كَانَ فَتَفَضَّلْ بِقَبُولِ مَا جِئْتُكَ بِهِ فَقَالَ امْضِ رَاشِداً بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَ بَلَغَ الْخَبَرُ عُمَرَ فَغَمَّهُ ذَلِكَ وَ انْصَرَفَ الرَّجُلُ وَ كَانَ يَحُجُّ كُلَّ سَنَةٍ وَ قَدْ أَنْمَى اللَّهُ مَالَهُ.
فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
كُلُّ مَنِ اسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ شَيْ‏ءٌ مِنْ مَالٍ أَوْ أَهْلٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ أَمْرٍ فَلْيَبْتَهِلْ إِلَى اللَّهِ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ يُكْفَى مِمَّا يَخَافُ الله إِنْ شَاءَ اللَّهُ .

[سيد جلال الحسيني]

اوتيت 55
الموضوع: لقاء مع العلامة الاميني رحمة الله عليه

السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


لقد تحدثت فيما سبق عن الكاتب الكبير المتخصص الخبير في حياة السيدة البتول بهجة قلب الرسول صلوات الله عليهم اجمعين في
موضوع شخصيات اسلامية
وهو كاتب الموسوعة الكبرى في حياة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام .
ذهبت انا وبعض الاخوة الى زيارته وكنا نتحدث ؛ فابتسم حفظه الله تعالى بعينه التي لا تنام ثم قال :
سمعت مرة في حياة العلامة الاميني صاحب كتاب الغدير انه مريض وقد جاء للمعالجة الى العاصمة فذهبت انا واخي لزيارته فلما دخلنا اليه الى البيت الذي كان يسكنه فقال العلامة رحمة الله عليه ان الطبيب منعني عن النهوض ولكن لا استطيع ان اكون نائما والانصاري قادم لعيادتي فنهض جالسا .
ثم قال :
قبل مجيئكم جائني احد علماء مصر وكتابها .
فلما جاء لزيارتي سئلته باي شيئ مشغول؟؟
فقال: بكتابة كتاب حول حياة علي بن ابيطالب عليه السلام.
فقلت له: ولماذا تكتب عن حياته في حين ماكان
علي بن ابي طالب مسلما!!
فتعجب الكاتب المصري من قولي ثم قال ايها الاميني هذا انت وتقول ان
علي بنابي طالب لم يكن مسلما!!
فقلت له :
نعم فان كان مسلما كما تعتقد اسالك ؛ اليس ان المسلم ماله وعرضه محصن بالاسلام ومحترم فقال نعم.
فقلت له:
اذن باي دليل هتكوا حرمته واقتحموا داره وفعلوا به ما لا يفعل باي مسلم؟؟ .
فقال لي الكاتب:
ايها الاميني هل تسمح لي ان اجلس في غرفة لوحدي فيقول العلامة الاميني فتحنا له غرفة وجلس فيها وتركناه لوحده وبعد الساعة والنصف ذهبلنا اليه وكنا نظن انه نائم واذا به ينحب باكيا ؛ ثم خرج من الغرفة وجاء امامي وقال يا شيخ لقد تشيعت واعلن تشيعه امامي فرحمة الله عليهم وحفظ الله تعالة لنا الكاتب الكبير صاحبالموسوعة الكبرى الانصاري الزنجاني ولهذا الكاتب مكتبة تخصصية في حياةالسيدة فاطمة الصديقة الشهيدة سلام الله عليها بثمان وعشرين لغة وقد لا توجد كمكتبته في العالم