وصايا لقمان الحكيم

[جنون الذكريات]

السلام عليكم

في هذا الموضوع اسمك كتابا اخر

(( وصايا لقمان الحكيم))

وي كل بوم ساضع لكم صفحات

من وصايا لقمان

ستجدون في كل وصية الكثير من المعاني والعظة والعبرة

كونوا معي

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/idea.gif منى قلبي http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/idea.gif

[جنون الذكريات]

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif المقدمة http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif

أكرم الباري تبارك وتعالى رجالاً أطاعوه فحباهم من الطافه واكرمهم بعطاياه .
وان الله تعالى، علم ان خير ما يحبو به هؤلاء العظماء هو العلم والحكمة، وهذا دليلٌ على ان لا فائدة في كل خير خالٍ من الحكمة، فمصير هذا الخير الزوال ، كأن لا يعمل العقل في حسن التصرف بهذا الخير فيذهب هباءًا منثورًا ، وهنا يشير القرآن الكريم
إلى أهمية الحكمة في حياة الإنسان ، قال تعالى : ( ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب ) والخير الكثير الذي لا يفني إذا أخذ منه ، بل هو يزداد
ويزداد كلما أمعن صاحب الحكمة لعبرة مرة عليها ، أو قرأ ما جرى للآخرين فاعتبر منها ، وهنا يقول أمير المؤمنين (ع) : (( الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها أخذها )) فلا يوجد
حدا معينا لمعين هذه الحكمة فيستقى منه ، وروي أن الحكيم هو الرجل الذي يعتبر
بغيره ، والعاقل يعتبر من أخطاء نفسه، ويتبين لنا أنّ لو كان شيء أفضل من العلم
والحكمة في الدنيا ، لكان أولى الناس بأن يعطوه الانبياء و الصديقين والصالحين ، لكن الحكمة كانت في رأس قائمة الخيرات وكل خير دون الحكمة لا قيمة له ، فهو يفنى بفناء صاحبه ، كما سيمر علينا من أقوال لقمان (ع)، ومن الأمثلة على أهمية العلم،والمعارف الإلهية ما يروى عندما قدم جعفر بن أبي طالب (ع) من الحبشة سر به النبي (ص) سرورا كبيرا ، وكان ذلك عند قدومه من فتح خيبر فقال : ( أيهما اسر بقدوم جعفر ، ام بفتح خيبر )) ثم قال (الا احبوك ) فظن القوم ان النبي (ص) سيقدم جوائز مادية فحباه رسول الله (ص) بان علمه صلاة خاصة عرفت باسمه (( صلاة جعفر )) و روي ان امير الموؤمنين (ع) قال في اهمية العلم وانه هو الخير الكثير ، اذ لاينفع للخير بدون علم : (( لا نفع في خير لاعلم فيه ولا خير في علم لانفع فيه )) .

( ما كتبت المقدمة كلها لانها طويــــــــــــلةhttp://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/indifferent.gif )

[جنون الذكريات]

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/shy.gif نسبه ومحل إقامته http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/shy.gif

هو لقمان الحكيم بن باعور بن ناخور بن تارخ ، وكان نوبيا مولى للقين بن خسر.

وروي: انه ابن اخت نبي الله ايوب (ع) او ابن خالته.

ومن صفاته: انه كما يمشي على سكينة ووقار ، لا يدخل الا فيما يعنيه ..

وإن مولاه كان قد اشتراه من ارض مصر ونقله الى قرية ايلة الواقعة بين مدين والطور على شاطئ البحر فكان عنده بها الى ان اعتقه...

ولما ملك لقمان الحكيم أمره وعاد حرا ، هاجر الى مدينة تعرف بـ " الرملة " قرب بيت المقدس وبنى بها بيتا وسكن بهذه البلاد هو وعائلته طيلة حياته.

[جنون الذكريات]

بعدما راى القين بن خسر _ مولى لقمان الحكيم _ حكمنخ ، ورايه الصائب
في مختلف الامور، آثر أن يكون مستشاره الخاص، فيعود عليه بالراي السديد اذا ما انتابه امر هام ، او مشكلة ما ظ، فكانت تحل على يديه امور يعجز عن حلها اصحاب الاراء ،وكان
خير ناصح لمولاه.

وروي ان مولاه قاله له ذات يوم : اذبح لنا شاة

فلما ذبحه قال له : آتني باطيب مضغتين منها..

فأتاه بالقلب واللسان.

فقال له : اما فيها اطيب من هذين ؟

قال : لا,

فسكت عنه فلما كان ذات يوم آخر قال له : اذبح لنا شاة,

فلما ذبحها قال له: اتني باخبث مضغتين منها ، فأتاه بالقلب واللسان.

فقال له: امرتك اول مرة ان تاتيني باطيب مضغتين منها، فاتيتني بالقلب واللسان،
وامرتك في هذه المرة ان تاتيني باخبث مضغتين منها فاتيتني بهما ايضا ؟

قال : (( ليس باطيب منها اذا طابا ، وليس باخبث منهما اذا خبثا )).

وكان لقمان مع مولاه اذ دخل المخرج فاطال الجلوس فيه فناداه لقمان (( ان طول المجلس على الخلاء يورث وجع الكبد ويخرج الباسور ويصعد الحرارة الى الراس فاجلس هوينا وقم )) غخرج مولاه وكتب حكمته على باب الخرج خوفا من النسيان .

وروي انه خرج ذات يوم مع رفقة من اصحاب مولاه الى بستان له لياتوه بشيء من ثمره فجاؤوا وليس معهم شيء وكانو قد أكلو كل ما جاؤوا به ، واحالوا ذلك على لقمان وشهدوا عند مولاه انه اكل الثمر كله .

فقال له مولاه : ماهذا منك ؟

قال لقمان : (( ان ذا الوجهين لا يكون عند الله امينا ، فاسقني واياهم ماء حميما ثم ارسلنا فلنقذفه حتى ترى من الآكل للثمرة )) فسقاهم من ذلك وارسلهم فقذفوا ما اكلو من الفواكه ، وقذف لقمان ماء صافيا فعرف صدقه وكذبهم ..

و جلس مولاه وندماؤه وكانو جماعة فلما سكر خاطرهم على شرب اء البحيرة ، فلما افاق عرف ما وقع فيه فدعا لقمان وقال له : لمثل هذا كنت قد خبأتك وادخرتك .

قال: وما ذاك خير حدث ؟

فقال : اني خاطرت اصحاب على شرب ماء بحيرة وفيه هلاكي.

فقال : اخرج كراسيك واباريقك ثم اجمعهم وستكفى ما اهمك ..

ففعل مولاه ذلك من نصب الكراسي وتهيئة الاباريق مملوؤة بالشراب ثم دعا اصحابه فلما اجتمعو جاءهم لقمان وجلس معهم وقال : على اي شيء خاطرتم فلانا ؟

قالو : على شرب ماء بحيرة كذا .

قال : ان بحيرة كذا لها مواد فاحبسو عنها موادها حتى يشربها اذ لم يخاطركم على شرب ماء الارض وانما خاطركم على شرب ماء بحيرة على وجه الارضلا يتكلف بشربه انسان فاذ انتم حبستم موادها فهو على مخاطرته معكم وان عجزتم فلا سبيل لكم عليه..

فقالوا : كيف نستطيع حبس مادة سيالة لا تفتر ساعة واحدة ؟

فقال : وكيف يستطيع شرب ماء الارض انسان ؟

فسكتوا ، فشكره مولاه على صنيعه وتجب القوم من قوة حجته وعدم تلجلجه .

وروي ان تاجرا سكر فخاطر نديمه على شرب ماء البحر كله والا سلم اليه ماله واهله.
فلما اصبح وصحا ندم وجعل صاحبه يطالبه بذلك.

فقال له لقمان : انا اخلصك بشرط ان لا تعود الى مثلك ذلك ، فقال نعم .

فقال له : قل لصاحبك أنا أشرب الماء الذي فيه الآن ، فائتني به وافسد مواده اي افواهه
وانا اشرب الماء الذي يكون به فلا اعترضه بذلك أمسك عنه ..

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/magnify.gif وشكرا http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/magnify.gif

[جنون الذكريات]

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif مهنتهhttp://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif

عرف الصالحون بحسن التدبير في المعيشة، والكفاف من زينة الدنيا ، والتعفف عما في
أيدي الناس ، فهم يعملون ويطعمون انفسهم من كد أيديهم فلا يسألون الناس شيئا ، ويقنعون بالقليب، ومهم من رزق الله راضون قانعون / لاتغادر كلمة الشكر للباري أفواههم ، فهم منعمون بفضل الله وإن قتر عليهم رزقهم ، وسؤال الناس بحد ذاته
هو ذل و مهانة قد يشعر بها السائل ، وقد لا يشعر ، وورد في الحديث الشريف: (( او علم الناس مافي السؤال لما سال أحد أحدا))

وفي حديث آخر : (( من سأل الناس وعنده قوت 3 ايام لقي الله يوم يلقاه وليس عليه لحم ))

وما يمنع الانسان من العمل لكي يكف عن وجهه وعائلته سؤال الناس، اللهم إلا عاهة تمنعه ، أو ظرف يمنعه من العمل ، ومن الناس من يستسغ سؤال الناس ، ويترفع عن عمل يكفيه هذا السؤال ويكفينا أن سيد الانبياء والمرسلين محمد(ص) زوال التجارة ، وأن أمير المؤمنين(ع) عمل بالزراعة، وروي أنه(ع) اعتق من عمل يده الف مملوك .

وأما لقمان كان راعيًا للأغنام سنينًا عدة ثم امتهن التجارة أو الخياطة وهنا قول الشاعر :

لا تخضعن لمخلوق على طمع فإن ذلك نقص منك في الدين
واسترزق الله مما في خزائنه فإن رزقك بين الكاف والنون
واستغن بالله عن دنيا الملوك كما استغنى الملوك بدنياهم عن الدين

وشكرا

[جنون الذكريات]

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/angel.gif بيته http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/angel.gif

البيت الذي يسكن فيه الانسان، حيث لا يحتاج المرء الى التقية
والحشمة في بيته ما دام ساترا له دون اعين الناس، وذلك جائز

في الشرع مادام ذلك لا يخالطه محرم من الافعال، ولابد للانسان
من ترتيب منزله وتاثيثه وفقا لمقدوره المادي ، لما في المنزل راحة
للانسان يجدها بعد عناء العمل الذي يقوم به ، ولكن التاريخ عرض لنا

أناسًا زهدوا في طلب الدنيا وزبرجها ، فعمدوا الى مساكنهم فجعلوها صغيرة، والى اثاثهم فجعلوه متواضعا ، وربا اتخذ بعضهم اكواخا يسكنون
فيها، ومن هؤلاء الرجال الذين امتلأ قلبهم ايمانا وحبًا للآخرة ونعيمها هو
لقمان الحكيم (ع) حيث روي انه عاش الف سنة، وكان بيته كوخ من قصب وكانت له زوجة وابناء سكنو جميعا في هذا الكوخ راضين قانعين مطمئنين لما في التواضع في المسكن رضا الله سبحانه ونعيما في الاخرة لا يبلى ولم يتخذ لقمان عبدًا أو أمة
واستغنى عن الاثاث سوى ما يقي بدنه عن الارض، فاتخذ حصرً من خوص النخل وبواري القصب وقد قيل له في ذلك فقال (ع) : (( وهذا كثير في حق من يموت ، فكيف الحال اليوم بكمن يتخذ قصورا وزخرفا واثاثا من مختلف الاشكال والانواع والديباج وهو يعلم ان عمر الانسان في زمانا هذا لا يتجاوز المئة من السنين في أحسن الأحوال.

[جنون الذكريات]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/crazy.gif بما انكم مليتو من المقدمات الطويلة هذه

على طوول بدخل معاكم في الحكم و الوصايا

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/fight.gif ملاحظة : سادمج بين كتابين كتاب يا بني.. " وصايا لقمان لابنه وكتاب وصايا لقمان الحكيم http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/fight.gif

[جنون الذكريات]

http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif وصايا لقمان لابنه http://www.al-zhra.info/vb/images/smilies/stirthepot.gif

يا بني...

إنك منذ سقطت إلى الدنيا استدبرتها واستقبلت الآخرة، فدار لأنت إليها تسير أقرب إليك من دار أنت عنها متباعد .

يا بني ...

جالس العلماء وازحمهم بركبتيك ولا تجادلهم فيمنعوك ، وخذ من الدنيا بلاغًا ، ولاترفضها فتكون عيالا على الناس ولا تدخل فيها دخولا يضر بآخرتك وصم صومًا يقطع شهوتك ، ولاتصم صيامًا يمنعك من الصلاة، فإن الصلاة أحب الى الله من الصيام .

يا بني...

إن الدنيا بحر عميقٌ قد هلك فيها عالم كثير، فاجعل سفينتك فيها الإيمان، واجعل شراعها التوكل، واجعل زتدك فيها تقوى الله ، فإن نجوت فبرحمة الله ، وإن هلكت فبذنوبك .

يابني...

إن تأدبت صغيرًا انتفعت به كبيرًا ، ومن عنى بالأدب اهتم به ومن اهتم به تكلف علمه ، ومن تكلف عمله اشتد له طلبه ، ومن اشتد له طلبه أدرك منفعتك فتخذه عادة، فإنك تخلف في سلفك ، وتنفع به خلفك ، ويرتجيك فيه راغب ، ويخشى صولتك راهب.

وإياك والكسل عنه بالطلب لغيره، فإن غلبت على الدنيا فلا تغلبن على الآخرة ، فاتك طلب العلم في مظانه فقد غلبت على الآخرة، واجعل في أيامك ولياليك وساعاتك لنفسك نصيبا في طلب العلم ، فإنك لم تجد له تضييعًا أشد من تركه، ولا تمارين فيه لجوجًا ولا تجادلن فقيهًا ، ولا تعاجين سلطانًا، ولا تماشين ظلومًا ، ولاتصادقنّه ، ولاتؤاخينّ فاسقًا ولا تصاحبن متهمًا ، واخزن علمك كما تخزن ورقك .

[جنون الذكريات]

والمزيد من الحكم بعد قليل اكمل

[جنون الذكريات]

نواصل من جديد


يا بني ...

خف الله خوفا لو اتيت يوم القيامة ببر الثقلين خفت ان يعذبك ، وارج الله رجاءا لو وافيت القيامة باثم الثقلين رجوت ان يغفر الله لك.
فقال له ابنه : يا ابة وكيف اطيق هذا وانما لي قلب واحد؟

فقال له لقمان : يا بني لو استخرج قلب المؤمن فشق لوجد فيه نوران ؛ نور للخوف ، ونور للرجاء ، ولو وزنا ما رجح احدهما على الاخر بمثقال ذرة ، فمن يؤمن بالله يصدق ما قال الله ، ومن يصدق ما قال الله يفعل ما امر الله ، ومن لم يفعل ما امر الله لم يؤمن بالله ايمانا صادقا يعمل لله خالصا ناصحا، ومن يعمل لله خالصا ناصحا فقد آمن بالله صادقا، ومن يطع الله خافة، و من خافة فقد احبه ، ومن احبه اتبع امره ،، ومن اتبع امره استوجب جنته ومرضاته، ومن لم يتبع رضوان الله فقد هان عليه سخطه، نعوذ بالله من سخط الله ..

يا بني ...

لا تركن الى الدنيا ، ولا تشغل قلبك بها ، فما خلق الله خلقا هو اهون عليه منها ، ألا ترى انه لم يجعل نعيمها ثوابا للمطيعين ، ولم يجعل بلاءها عقوبة للعاصين.

وفي حديث معتبر آخر عن الامام الصادق (ع) قال : كان فيما اوصى به لقمان ابنه ناتان ان قال له:

يابني ...

ليكن ما تسلح به على عدوك فتصرعه المماسحة واعلان الرضى عنه ولا تزاوله بالمجانبة فيبدو له مافي نفسك فيتاهب لك .


يا بني ...

خف الله خوفا لو وافيته ببر الثقلين خفت ان يعذبك الله وارج الله رجاء لو وافيته بذنوب الثقلين رجوت ان يغفر لك .

[جنون الذكريات]

التواصل بعد قليل

[جنون الذكريات]

يابني ...
اني حملت الجندل والحديد وكل حمل ثقيل فلم احمل شيئا

اثقل من جار السوء، وذقت المرارات كلها فلم اذق شيئا امر من الفقر.

وفي حديث اخر عن الامام الصادق (ع) قال: قال لقمان لابنه :

يابني ...

اتخذ الف صديق والف قليل ، ولا تتخذوا عدوا واحدا والواحد كثير، فقد قال امير المؤمنين عليه السلام :

تكثر من الاخوان ما استطعت انهم
عماد اذا ما استنجدوا وظهور
وليس كثيرا الف خل وصاحب
وان عدوا واحدا لكثير

(( اليقين الى رحمة الله ورافته ))

ورد في حديث معتبر عن الامام الصادق (ع) قال: قال امير المؤمنين (ع):
كان فيما وعظبه لقمان ابنه ان قال له:

يا بني ...

ليعتبر من قصر يقينه وضعفت نيته في طلب الرزق ان الله تبارك وتعالى خلقه في ثلاثة أحوال من أمره واتاه رزقه ولم يكن له في واحدة منها كسب ولا حيلة ، ان الله تبارك وتعالى سيرزقه في الحال الرابعة.

اما أول ذلك فانه في رحم أمه يرزقه هناك في قرار مكين حيث لا يؤذيه حر ولا بر ، ثم اخرجه من ذلك واجرى له رزقا من لبن امه يكيفه به ويربيه وينعشه من غير حول ولا قوة ، ثم فطم من ذلك فاجرى له رزقا من كسب ابويه برافة ورحمة له من قلوبهما لايملكان غير ذلك حتى انهما يؤثرانه على انفسهما في أحوال كثيرة، حتى اذا كبر وعقل واكتسب لنفسه ضاق به امره وظن الظنون بربه ، وجحد الحقوق في ماله، وقتر على نفسه وعياله مخافة اقتار رزقه، وسوء يقين بالخلف من الله تببارك وتعالى في العاجل والآجل، فبئس العبد هذا يا بني.

[جنون الذكريات]

http://ansaralhojah.name/uploads/a98babf05b.gif (http://ansaralhojah.name/)

وصايا لقمان فـي

مدح الصمت ،، وموارد الكلام

& إن كنت زعمت أن الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب.

& يا بني كن أخرسا عاقلا ، ولا تكن نطوقا جاهلا ، و لئن يسيل لعابك على صدرك
وأنت كافُّ اللسان عما يعنيك ، أجمل بك وأحسن من أن تجلس الى قوم فتنطق بما لايعنيك.

& يا بني إنه من يرحم يرحم، ومن يصمت يسلم ، ومن يقل الخير يغنم ، ومن يقل الباطل يأثم
ومن لايملك لسانه يندم

& يا بني كتمان السر صيانة للعرض.

& لاخير في الكلام الا بذكر الله، ولا خير في السكوت الا بالفكرة في المعاد.

& يا بني تكلم بالحكمة عند أهلها، وعليك بمجالسة أهل الذكر فإنها محياةٌ العلم ويحدث في القلب خشوعا.

& يا بني اقصد للحاجة ولا تنطق بما لايعنيك ولا تكن مضحاكا من غير عجب ولا مشاء في غير أرب.

&يا بني عليك بالصمت فما ندمت على السكوت قط و ربما تكلمت فندمت.

& يا بني طوبى لمن انتفعه بعلمه واسمتع القول فأتبع احسنه وويل لمن تبين له فاستجب
العمى على الهدى

[جنون الذكريات]

الصـــــداقة وآدابها

& يا بني صاحب مئة ولا تعاد واحدًا.

& عدوٌ حليم خيرٌ من صديق سفيه .

& يا بني كن عبدًا للأخيار ولا تكن خليلاً للأشرار

& يا بني معاداة المؤمن خيرٌ من مصادقة الجاهل

& يا بني إني نقلت الحجارة والحديد فلم أجد شيئًا أثـقل من قرين السوء.

& إن أردت أن تؤاخي رجلاً فأغضبه ، فإن أنصفك في غضبه وإلا فدعه.

& وليكن أخوانك من إذا فارقتهم وفارقوك لم تعبهم ولم يعيبوك

& يا بني اياك ومصاحبة الفساق فانما هم كالكلاب : ان وجدو عندك شيئا اكلوه والا ذموك وفضحوك ، وانما حبهم بينهم ساعة

[جنون الذكريات]

.| قال لقمــــــــــــان |.


..! في بعد النظر وأخذ العبرة !..

يا بني .. خذ الدنيا بلغة ، ولا تدخل فيها دخولا يضر بآخرتك ، ولاترفضها فتكون عيالاً على الناس...


يا بني .. لا تكثر من الدنيا فإنك على رحلة منها وانظر إلى ما تصير منها ..


يا بني .. لا تأكل مال اليتيم فتفتضح يوم القيامة وتكلف أن ترده إليه ..

يا بني .. إن الدنيا لا خير فيها إلا لأحد رجلين : رجل سبق منه عمل سيء فهو حريص على أن يتدارك بعمل صالح ليغفر الله به عن سيئاته ، ورجل أعطاه الله تعالى في الدنيا شرف
الآخرة وذكرها ..

يا بني .. لا تضيع مالك وتصلح مال غيرك ، فإن مالك ما قدمت ومال غيرك ما تركت ..


يا بني .. بع دنياك بآخرتك تربحهما جميعا ولا تبع آخرتك بدنياك تخسرهما جميعًا ، ومن يكن
في الدنيا ذليلا وضعيفا كان أهون عليه في المعاد من أن يكون فيه حكما سريا شريفا ، ومن اختار الدنيا على الآخرة يخسرهما كلتيهما تزول هذه و لا تدرك تلك ..


يا بني .. استعن بالكسب الحلال عن الفقر فإنه ماا افقتر احد قط إلا أصابه 3 خصال :-

1. رقة في دينه . 2. ضعف في عقله 3. وذهاب مروته و أعظم من هذه الثلاث استخفاف
الناس بــــه ..

[جنون الذكريات]

>> بصراحة حكم وأقوال مفيدة وتحمل العظة والعبرة مجرد التأمل فيها ستعرف الكثير ..

[شاطىء الجراح]

شكرا خيوه حكم رائعة

تقبلي وجودي