ذكرياتي مع القران والعتره

[سيد جلال الحسيني]

القسم (1)
))))))))))))من كنت مولاه فهذا علىمولاه))))))))))))
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم
كنت جالسا في البيت وانا في الصف الرابع الابتدائي سمعت صرخات اذابت قلبي حين ولادة اخي الصغير!!!
وفي النهايه جاءالمولود الى الدنيا ولكن مرضت امي ؛ وبقيت سنة هكذا الى ان توفيت رحمة الله عليها ؛بعد ما عانت من آلام المرض والفقر اللهيبين القاسيين0
وبقيت يتيما ؛ولي قلب صغيرلا يعي من مستقبله شيئ , ولا ادري كيف ستكون لي الدنيا وهي خالية من امي ؛ كنت اشعربان قلبي عطشان لشربة من حنان الام وكلما رأيت طفلا يسار امه ؛ لم املك زمام عيني بل صوبت نظراتي البريئه نحوهما وابدء بالدعاء للام واقول:
يارب انا حرمت من مسايرة امي فلا تحرم هذا الغافل عن نعمة الام من مسايرة اغصان الحنان التي هي ملتفة به ؛ واحفظها له 0
كم عذب ان يمشي الانسان مع امه ؛ وكم جميل حينما يكون في المدرسة يرتع ويلعب لانه يامل
ان يعود للبيت واحضان امه الدافئه بالحنان والود تنتظره0
نعم وكلما شعر بوخزة الم الجوع تذكر ان امه وهي
تنتظره على المائده فيزداد فرحا واملا ؛ وانا اليتيم من ينتظرني؟؟ ومن يسلي احشائي المكلومه من جراح الجوع وفقدان منبع الحب والشفقة ؟؟؟ فابدء بالدعاء لكل ام في الوجود!!
اللهم احفظ كل ام في هذه الدنيا لان وجودها يسلي حتى اليتيم المحروم منها ؛ حيث يطمئن ان في الوجود أم
فوجودها وان لم تكن امي يبعث الامل في قلبي0
ثم اعود فاناجي الطفل مرّتا اخرى اقول له :
حبيبي الصغير— آه— آه-- لو تعلم ما في قلبي من الصرخات والالام من فقد امي لمتّ خوفا لفقدانها منك!!
اتمنى لو كانت امّي لكنت احملها على عنقي لا -- لا -- اخشى ان تسقط امي !!!!!!!!!
بل احوك لها من رموش عيني سجادتا وافرشها على قلبي ؛ آه -- وهذا الطفل غافلا عن امه !!
يا طفل كيف لاتلتفت ان لك أم ؟
كنت هكذا كلما سرت في الطرقات وهذه تاملاتي التي تبكي على قلبي0
وفي كل ليله حينما انام ؛افكر:
ان استيقظت فمن ينتظرني ؟؟
ومن يهمه امري بقيت نائما ام استيقضت ؟
لا اعلم عزيزي القارئ هل تقبّل يدي امك؟
افكر لو كان لي ام كنت في كل ليله اقبل اقدامها التي مشت بها طول النهار لخدمتي واحتظاني0
ارجوك لاحظ حروفها التي صاغها الرحمان للام ؛ كلمة الام تجمع لك الشفتين حينما تنطق بها وكانها تحتظنك باضلاعها
سبحان الله نحن نغفل عن نعمة وجود الله فكيف لا نغفل عن نعمة وجود الام ؟

[سيد جلال الحسيني]

سبحان الله نحن نغفل عن نعمة وجود الله فكيف لا نغفل عن نعمة وجود الام ؟

القسم (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
---من كنت مولاه فهذا علي مولاه ----

حينما فقدت امي بقيت متحيراً في نفسي افكر دائماً هل ان الله سبحانه
عوض الانسان بحنان من نوع آخر لكي يملئ فراغ الحنان عند من فقد امه ؟؟
الى ان سمعت مقالةً لاحدهم يقول :
***ان من فقد الحنان في احضان امه سيجدها في احضان زوجته*** !!

وهنا بدأت افكر في نفسي ؛ يا هل ترى ان الزوجه تعلم بهذا الامر الخطير؟

وهل تعلم الزوجه بان الرجل الذي يأتي للحياة الجديده باي امل ياتي ؟؟
وما هو توقعه من زوجته ؟؟
بقيت متفكرا في هذه الامور وانا بين اليأس والرجاء !!
وهنا احب ان اذكر بان
لا بأس بكل امرأه ان تحاسب نفسها ولو للحظات هل انها ادت ما عليها؟؟؟
بحيث لحظة الموت حينما تفتح عينيها بوجه امير المؤمنين عليه السلام
تستطيع ان تقول :
أوفيت يا امير المؤمنين ؟؟
كما كان يقوله اصحاب الحسين عليه السلام حين الشهاده لامامهم عليه السلام .
حينما قال النساء يا رسول الله كيف لا نجاهد لنصل الى مقام الرجال في
الاخره وهؤلاء الرجال يصيبهم ما يصيبهم في سبيل الله سبحانه!!
قال رسول الله صلى الله عليه واله جهاد النساء حسن التبعل .
وهذه الروايه من مشهور الروايات.
نرجع للمقاله التي قالت (( ان من يفقد الحنان من امه يجده في احضان زوجته))
اصابتني هذه المقاله بحالات مختلفه :
مرةً افكر في نفسي باني وجدت ضالتي المنشوده وسأرتوي من
ماء عذب وعين صافيه من الحنان في احضان الزوجة؛ فلا عطش بعد اليوم ؛
فحينها تراني متفائلا بكل شيء وارى كل شيء يبتسم في وجهي !!
ومرةً افكر بان الزمان بيني وبين الوصول الي هذه العين الفياحه
بعيد ؛ بعيد جدا ؛لاني لا زلت صغيرا ولا اعلم سأصل اليها ام لا ؟؟
فحينها ارى كل شيء يعبس في وجهي !!
الى ان وصلت لابواب الغاية المنشوده ؛ حيث بلغت
سنا يجرؤني ان ابوح بما يجيش في صدري.
وبدت افكر من اين ابدأ ؟
وكيف ساختار ؟
وعلى اي شجرة احط؟
ومن اي شجرة اقتطف زهرتي ؟
فرأيت ان افضل شيء ان ابحث اولا ما يقوله القرآن والعتره عن المرأه المثاليه؟
ثم اطابق بينها وبين ما رأيت من النساء في جامعة بغداد وبنات الاقرباء
وغيرهن...
سيأتي في اثناء ذكر ذكريات الخطوبه استخارة عجيبه لسماحة المرحوم السيد الكشميري قدس سره ..

==تابعونا للبقيه حفظ الله قلوبكم ==

[كبرياء]

مٍـرٍآحِـبُـ ..
تِـوٍقِـَفٍـتِـ هُـنٍـآ گثَـيًـرٍآ .. أمٍـعُـنٍـتِـ َفٍـيًـ تِـلگـ آلحِـرٍوٍفٍـ بُـدُقِـهُــ ..
گلمٍـآتِـگ آلمٍـتِـنٍـيًـ َفٍـيًـ آلبُـدُآيًـهُـ ..
فٍـمٍـنٍـ مٍـنٍـآ يًـسِـتِـطَيًـعُـ أنٍـ يًـحِـظِىٍ بُـشُـعُـوٍرٍ آلحِـنٍـآنٍـ ..
گلمٍـآتِـگـ رٍآئعُـهُــ أخٍـيًـ ..
فٍـَقِـدُ تِـعُــآيًـشُـتِـ مٍـعُـهُــآآ جَـدُآ ..
حِـيًـنٍـمٍـآ تِـدُآخٍـل مٍـعُـنٍـىٍ آلأمٍـ ..
مٍـعُـ أمٍـيًـرٍ آلمٍـؤمٍـنٍـيًـنٍـ عُـليًـهُـ آلسِـلآمٍــ ..
يًـعُـطَيًـگـ رٍبُـيًـ ألَفٍـ عُــآَفٍـيًـهُــ ..
لآعُـدُمٍــ ..
تِـحِــيًـآآـتِـوٍوٍ ..
ـگبُـرٍــيًـآآء

[سيد جلال الحسيني]

القسم (3)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم

كان لي صديق في جامعة بغداد يدرس في كلية الطب وهو الان طبيب ؛ قال لي يوما:
انك مخطأ في اسلوب اختيار الزوجه !
قلت: له ولماذا ؟
قال لي :
ان افضل سبيل للوصول للزوجه التي تتمناها هو ان تصادق فتاة كما انا صادقت

((--))
وذكر لي فتاة من جيراننا كنت اعرف عائلتهم وهم اناس كرام وشخصيات معروفه !!!!!!
وبعد ان تعرفت عليها وعلى اخلاقها تتزوج منها .
قلت له:
ابدا لا ارى ان هذا العمل صحيح لاسباب :
1- يجب ان يكون ذلك برضى والديها ؛ لانك ومجرد ان تذهب لطلب الصداقه مع ابنتهم فلا يرضيا لانهما يطلبان منك الخطوبه وبصوره رسميه . الا ان تكون باحثاً عن زوجه من عوائل غير مرغوب بهم ؛ وعادةً هذه العوائل لا تفي بناتهم لك لانها كما في الحديث الشريف ((من اغتاب لك فقد اغتاب عليك))
فالتي تخون والديها بهذه الرابطه كيف تتوقع ان تفي معك؟
قال: صديقي :
انني استطيع ان ارضيهما بعد ان تنتهي مرحلة الصداقة مع ابنتهم 0
قلت له :
انا لا اعتقد انك ستنجح بطريقتك هذه؛لان اي عمل بدايته معصيه حتماً عاقبته تكون سيئه (( وبالفعل كانت النتيجه المأساويه هكذا كما ستقرؤن ان شاء الله تعالى)
2- وقلت لصديقي الدكتور ان اي علاقه ان كانت بعد الزواج عادةً وعلى اصح الاحتمالات تكون موفقه لانه سينمو الحب مع نمو الروابط بينهما ولا يعيشان حالة العطش المكبوت .
**ان الشارع المقدس لما جعل قوانين في الخطوبه وحدد المقدار الذي يجوز نظر بعضهما لبعض كان يعلم بان لا حاجة لاكثر من ذلك ولا يكلف الله نفسا الاوسعها .

وانت بعد ان تتزوجها لا يتركك الشيطان ويبدء بالوسوسه في صدرك قائلا :
***هي هذه التي عملت ما عملت معك خائنتا لربها ولوالديها كيف تتوقع الوفاء ان تفي لك ؟؟؟***
وفي الحديث:
ان للشيطان مقاعد لجنوده ويرتبهم حسب مقاماتهم في الافساد قربا وبعدا منه ؛ فاقربهم منه الشيطان الذي يوقع الخلاف بين الزوجين ويفرق بينهما.

3- ان الزوج ان كان حكيما ولبيبا يستطيع ان يربي الزوجه حسب ما يحب بعد الزواج وقلبه آمن من وساوس الشيطان؛ ودائما ان حدث بينهما نزاع يتذكر عفتها ونجابتها فيغض النظر عن سوها من المشكلات والمصاعب ويدفع بالتي هي احسن فيكونا حميمين كما وعد الله سبحانه ذلك في القران الكريم في سورة فصلت ((وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ))0

ولکن صدیقی اصر على قوله وبدء
بعلاقاته معها الى ان جائني يوماً وهو فرح جداً جداً!!!!!!!

[سيد جلال الحسيني]

القسم (4)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قلت له ما دهاك أراك فرحاً ؟؟
والقران الكريم يقول :
***إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ***
قال: واعدت صديقتي ان اذهب معها الى بابل ((منطقه قريبه من النجف الاشرف والحله ((
يقال انها اثارقصور نمرود منطقه سياحيه في العراق.
قلت له :
يعني ترتكب ما حرم الله سبحانه؟؟
قال لي :
لا ابداً ؛ وانما اتمتع بها.!!!
قلت له :
وهذه باكر وهل يجوز التمتع بالباكر ؟؟
قال لي :
انا اقلد سماحة السيد محمد باقر الصدر (قدس سره ) وهو يجوّز ذلك .
قلت له وهل سألته بنفسك ؟؟
قال:
لا ؛ وانما نقل ذلك لي الاخ (...) ( هذا الاخ الانهو طبيب جراح في بريطانيه(
قلت له :
حبيبي الم يقل العلماء ان من الموارد المتفق عليها بين فقهاء الشيعه هو الاحتياط في المال والدماء والفروج؟
فان لم تسمع بنفسك من السيد فلا تستعجل واخر سفرتك.
وقال امير المؤمنين عليه السلام ان الفرق بين الحق والباطل اربعة اصابع وجعل يده بين اذنه المبارك وعينه وقال ما سمعته باطل وما راته عينك حقا0
فارجوك ان لا تستعجل وكن محتاط في امر دينك0
اليس قال امامنا الصادق عليه السلام اخوك دينك فاحتط لدينك؟؟؟!!!
قال:
لا تخاف عليّ ان الدكتور فلان هو ممن اعتمد عليهوهو عندي ثقه .
ولكن صديقي لم يسمع كل مواعظي مع الاسف!!!!
وبالفعل ذهب معها وقضى النهار معها هناك وجائني في الليل ثملا؛ لايعقل أفي السماء هو ام في الارض ؟؟؟
من ذكرياته التي مضت مع عشيقته المتمتع بها؛ وكان يردد ما قالته له وما قال لهافي سفرتهم 0
وانا اقول له:
يا اخي دعني انام لان القران الكريم يقول (((وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا))) اذن انا مسؤل عما اسمع منك وانت لم تحتاط لدينك ؛ ومن ثم ما فائدة سماعي لما تقول غير انك ستثيرني وانا لا سبيل لي لارضاء نفسي 0 ارحمني يا اخي واتركني بحالي!!!!!!!
لا اخفي عليكم
طبعاً عمله هذا آذاني كثيراً لاني بقيت حائراً هل اسرع في الزواج ولكني اخاف ان اقع في احضان بارده خالية من امنياتي في ارتشاف الحنان المنشود وتذهب امنياتي هدراً ام اصبر وابقى في جهاد مع نفسي لعدم السماح لها ان تستمر بالوساوس الشيطانيه ؟
وكيف لي بالصبروذكريات هذا الاخ تطنطن في اذني والمناظر المزعجه في الجامعه التي كل يوم تقابلني وبلهيب نارها تحرقني .
فلابد ان اعلم نفسي الصبر وفقه الانتظار حتى اكون مستعدا لتاديب ذريتي في المستقبل كما قال
امير المؤمنين عليه السلام
معلم النفس اجدر بالتعليم من معلم الناس
قلت يا نفسي :

[سيد جلال الحسيني]

القسم (5)
السلام عليكم
اللهم صل على محمد وال محمد زعجل فرجهم
اخذت اناجي نفسي قائلا:
من يقول ان عمل صاحبنا هذا كانصحيحاً ؛ في عقده على الفتاة الباكر بدون اذن والديها ؛وان كان عمله اشتباها وتسرعا بدون احتياط فلماذا تؤذيني الوساوس حينما اتذكر ما نقله لي؟؟
ولذلك صممت ان اذهب بنفسي لسماحة السيد الصدر واساله عن الحكم !!!
وبالفعل ذهبت الى النجف الاشرف وسألت السيد رحمة الله عليه :
سماحة السيد ان احد الاصدقاء نقل عنكم بانه يجوز التمتع بالباكر وبدون اذن والديها هل هذا هو فتواكم في هذه القضية ؟؟
قالرحمة الله عليه:
لا لا يجوز عندي!!
قلت له :
سماحة السيد ولكن فلان نقل عنكمجواز هذا واعتمد على نقله عنكم احد الطلاب الجامعيين وتمتع بصاحبته وهي باكر!!! .
الله يعلم حينما سمع مقالتي سماحة السيد احمر وجهه حتى انيلا اعلم ما اصابني من انفعاله رحمة الله عليه اكان حيائا منه ام خفت منه؟
وحينما سمعت كلام سماحة السيد ؛ وعرفت ان صاحبي اخطا في عمله هذا وانه ارتكب عملا من دون احتياط لدينه؛ وانا قد نبهته ان لا يفعل ؛ ولكن تسرعه لحصول لذته الهائمه ادت به الى ارتكاب ما ارتكب 0
وامير المؤمنين عليه السلام يقول :
***سرعة الاسترسال لا تستقال***
فهمت منها ان من استعجل بالامر بدون رويه قد يصاب بما لا يحمد عقباها ولا يمكنه ا ن يتخلص من اثار تسرعه0
وهنا هدئت قليلاً وقلت لا خير في عدم الاحتياطوكم نبهت صاحبنا وقلت له ان الامام عليه السلام يقول اخوك دينك فاحتط لدينك .
ورجعت افكر بقضيتي مرة اخرى. حيث ان الجو الجامعي المشحون بانواع البنات لا يدع المؤمن يهدء عن البحث عن متخلص له لينجو بدينه
وكان الجو الجامعي بين بنات محجبات؛ وبنات:
سبحان الله اشد من العاريات0

ومع الاسف بعض المحجبات كانه ترى المؤمن لها محرم لانها محجبه وهذا مؤمن .
ناسيه ان الغريزه غريزه ؛ والظاهر مؤمن اما الباطن كله بحاجه انسانيه ؛ الفرق ان المؤمن نفسه منه في عناء والناس منه في راحه ؛ فبالحقيقه مصيبته اشد .
ولكن فكرت في نفسي ان اسير بالطريق العرفي الجميل لاخطب
بنت احد الاقرباء عسى ان اتخلص من الصراع مع نفسي واحصل البغيه الحنانيه المنشوده ؛
وكانت احدى البنات من الاقرباء الذين يسكنون قريب الجامعه 000

[سيد جلال الحسيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
عندما كتبت ذكريات الخطوبه اذاب قلبي ؛ اردت ان اكتب الكثير من ذكرياتي عن الاصدقاء المعروفين على مستوى عالمي وهم من لم يخفوا على العلماء وطلاب العلم في المنتدى كلدكتور محمود البستاني الزميل الدراسي للشيخ المرحوم الخطيب البارع الدكتور احمد الوائلي ؛ وكذلك عن
بعض العلماء وهم من الاقرباء كلسيد احمد المستنبط صاحب كتاب القطرة في مناقب العترة وكتاب ضياء الصالحين ؛ وقد عشت فترة من العمر في بيته رحمة الله عليه وكذلك عن السيد الكشميري صاحب الاستخارات المعروفه وكان لنا به علاقه عائلية ؛ وعن جدي السيد عبد الغفار المازندراني استاذ السيد الخوئي المعروف والسيد الميلاني احد مراجع الجمهوريه الاسلامية في ايران في مدينة مشهد المقدسة رحمة الله عليه؛وقد ذكر جدي صاحب الذريعه في كتاب نقباء البشر وفي مقدمة حياة السيد الخوئي والسيد الميلاني وجديدا كتب عنه كتاب مستقل في ايران وطلبوا مني ان اذكر لهم ما اعرف عنه 0
وكثير اخرين 0
فوجدت ان العنوان لا يناسب هذه الذكريات فصممت ان اكمل الموضوع واعود لاكتبه بعنوان اخر وهو ذكرياتي مع القران والعترة0
وازج فيها كل هذه الذكريات0
اما لماذا اسم القران والعتره؟؟
فهو للسبب التالي:
فكرت ان اي رئيس عشيرة وسيد قوم اخر لحظات عمره يذكر لابناء عشيرته ؛ وهو في لحظات الاحتظار خلاصة عمره لهم لكي تكون منار في حياتهم0
والرسول الكريم صلى الله عليه واله بالحديث المتواتر بالاتفاق :
وسائل‏الشيعة :
قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:
إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ 0

ففي هذه الذكريات اردت ان اثبت ان من يعمل بهما سيسعد بالسعاده الدنيويه والاخرويه حيث حاولت ان اسير وفق الوصية المباركه ؛لم اقل او ادعي اني عملت وفقهما بدون خلل ولكن بهذا المقدار القليل ولو على نحو الالتفات لهذا الامر لا اراني كنت اسعد باكثر من هذا ابدا؛ لاني كما قرئتم وتطالعون ان شاء الله تعالى ليس في الدنيا سعاده افضل منها لكن لا اعني كنز الاموال لان فيها البلاء وليس امتلاك العقار وان رزقني الله وله الحمد منها ببركتهما بل اعني السعاده والهدوء في الحياة وراحة البال وعدم الحاجه الى الناس والتفرغ للعلم والعمل والسعي للاخرة بسعيها الخاص بها ؛ والله المستعان وعليه اتوكل واليه المصير ؛ واليه يرجع الامر كله فاعبده وتوكل عليه0

[النغمه الحزينه]

أخي : أويس القرني

كلمات جد راااااائعة لقد لفتت أنتباهي من الوهلة الأولى ..
ولم أستطيع أن أكمل قرائتها قبل أن أرد ..
يعطيك الله العافيه ..
أنا متابعة لك أخي ..بصمت
وبشغف ..
لا عدمنا جديدك ..
دمت بود

[سيد جلال الحسيني]

أخي : أويس القرني


كلمات جد راااااائعة لقد لفتت أنتباهي من الوهلة الأولى ..
ولم أستطيع أن أكمل قرائتها قبل أن أرد ..
يعطيك الله العافيه ..
أنا متابعة لك أخي ..بصمت
وبشغف ..
لا عدمنا جديدك ..
دمت بود



شكرا لكم ولمتابعتكم

[سيد جلال الحسيني]

القسم (6(
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمدوعجل فرجهم
كلما ذهبت لبيتهم ويصادف انها تفتح الباب لي اراها يَحمر وجهها وكأن لسان اللهيب القاسي يؤجج ما في كوامن وجودي من الشوق للمستقبل المترقب!!
ففكرت ان ارسل رساله لها لتستعد ليوم خطوبتي منها0
وكان الدافع الاساسي للرساله عوامل شتى منها وسوسة سماحة الدكتور
وسفرته الخاطئه والتي كان نتاجها العداء بينهما؛ وجاء اقارب البنت يتوسلون بي ان اجمع بينهما لان الدكتور لم يقبل ان يتزوجها ابدا ؛ بالضبط كما اخبرتك قرائي الاعزاء0
***أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍخَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى
شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِفِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ***

والعامل الاخر الذی دفعني لكتابة الرساله هو عامل مهم بل هو ام المصائب لکثیر من الشابات وللاکثر الاکثرالشباب المساکین ّ!!!!!!!!

و هي الطامه الكبرى ؟؟
حمرت الوجنتين!!!
الكثير يرى ان فتاتا تنظر اليه ؛ فلا يشك انها عشقته ويسرح ويمرح بافكاره ؛
ويخطط ليل نهار لها ساهراليله ولايشك هذا المسكين ان الحوريه كذلك ساهرتا في حبه !!!!
بينما هي لا تعلم ولا تحلم بهذاالطائر المسكين الذي القى بنفسه في قفص
حبها وهي غافله عنه وكانت نظراتها غيرمقصوده بل هي سارحه بهمومها
تفكر بقضاياها التي تنم عن برائتها0

***إِنَّالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِيالدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ***
قارئي العزيزي لا تنسى باني بدئت من اول يوم باحثا عن منبع الماء المعين لحضن يحتويني يملئ احاسيسي حنانا0
واذا بي
اجد نفسي قد رُبطت في قفص الشيطان بحبائله ؛ الشيطان
وما ادراك ما الشيطان القاني في متاهات بين هضاب
وتلال من الاشواك المسمومه ؛فبدئت اركض وراء ما يملي الشهوة وينجيني
من الام الغريزه مثل كثير من الشباب يبدء بريء طاهر ولكن بخطط شيطانيه ينسى
الحقيقه فلا يجد نفسه الا وهو في شبك ابليس !!!
وكل تلك الحبائل اجتمعت بهذه القصه التي وقعت فيها؛
فان احمرار الوجه اكبر شبكه كان في طريق برائتي
وكان احمرار وجهها جمرة مشتعله في قلبي لا اشعر معه
أفي الشتاء انا أم في الصيف؟
وكلما واجهتها كاني حصلت لنفسي مفتخرا
اذهب الى صاحبي الدكتور واقول له وانا حصلت على البغيه الموعوده0
بينما ؛ تبين لي بالمستقبل بان هذه المسكينه كان يحمر وجهها لا لحبها لي بل
لانهم لا يملكون شيئاً يقدموه لي ؛ فتسأم لقدومي ولهذا الانزجار من ورودي لبيتهم يحمرّ وجهها ؛

وانا المسكين سارح هائم بخيالاتي الواهية واظن اني حرّمت النوم عليها ؛ لقدومي لبيتهم حيث انها تعشقني
وحتى اخلصها مما اتصور انها بشباك عشقي حائره بعثت الرساله0

[سيد جلال الحسيني]

القسم (7)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلكاعدائهم
بعثت الرساله بيد اختي الصغيره بعد ان طلبت منها ان يكون الامر سرا بيننالاني اردت فقط اعلامها باني اريد ان اخطبها بالشكل الرسمي والمتعارف شرعا وعرفا0وليرتاح ضميرها السهران في انتظار هذه اللحظات التي انا تصورتها لها وبنيتها بماءالسراب وطين الخيال0
وكان في الرساله:
اني اريد ان اخطبك من ابوك لو سمحتيواردت اعلامك كي تستعدي0
وكانت الفتاة في حالة تنظيف الخضار الذي جلبها لهم ابوها ؛دخلت اختي واعطتها الرسالة ؛ وانا جالس على لهيب النار انتظر النتيجه؛ واذا باختيخرجت مهروله ومولوله ؛ ثم صرخت ما كتبت في الرسالة؟؟؟
قلت لها :
اني كتبت لها (اني .... والان افكر ان اقدم علىالخطوبه منك وانما
كتبتهذه الرساله لكي تكوني على علم منالموضوع0

قالت اختي :
انها مجرد انقرأت الرساله صرخت وبكتوقالت سوف اخبر والدي !!

فقلت لاختي اكتميالامر ؛وانسي الموضوع لكيافكر ماذا اصنع.
وخرجت مسرعا من البيت نحو القسم الداخليللجامعه.

وهنا اصابتني حالات واضطرابات لا اعلم المخرجمنها !!

اولا:
فكرت باني لابد ان ارمم الجرح الذي سببته لهذهالفتاة ؛ وارتق ما فتقت من صمت عفتها 0
وهي غافله عماانافيه منالاوهام.
ثانيا:
علمت ان الشيطان يخيّل للشباب قضايا لا اساس لها ويصوّرها بشكلبحيث لايشك
الانسان بانه على صواب؛ ولو كنت اسمع للقران ندائه وللرسولالكريم وال البيت عليهم السلام نصائحهم ما وقعت في خدعة الشيطان وقد قال اللهسبحانه:

***وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ وَ لَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذانَ الْأَنْعامِ وَ لَآمُرَنَّهُمْفَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَ مَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطانَ وَلِيًّا مِنْدُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْراناً مُبيناً (***119

***فَدَلاَّهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِوَ ناداهُما رَبُّهُما أَ لَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَ أَقُلْلَكُما إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُما عَدُوٌّ مُبينٌ (22)***

ً*** إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبينٌ***

***وَ قُلْ لِعِبادي يَقُولُوا الَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطانَيَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوًّا مُبيناً***

***إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمايَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعيرِ***

***أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَني‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُواالشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبينٌ***(60)
فعرفت وبصورة لا اشك فيها بان هذه المسكينة لم تكن لحظه فيما انافيه
وكونها كل هذه المدة التي كنت افكر انها مغرمتا بي وهائمتا في حبي وهي تنتظرهذه اللحظات بشغف واني مننت عليها اذ بعثت لها رسالتي ؛كلها من خطط ابليس اللعين.

وفي القسم الداخلي حيث ودّعت النوم وفارقني باكياعلىحالي !!
آه 00آه 00 هنا جاء دور منبع الحبوالحنان دور المسلية لكل المصائب ألام !!!
ففكرت لو كان ليأم لكنت اضعراسي في احضانها وهي تمسح
عن عيونيالدموع الحارّه التي تخرج مع زفرات قلبيالمكلوم.

وكنت كلما جاء الليل قلتسأترك الزواج الى اناكمل
البكلوريوس وانا اصارع نفسي لتنسى مرارةالخدعه !

وكلما ذهبت للجامعه رأيت الغانيات القاسيات التيتتفنن بابرازمفاتنها
باجمل صوره ولا يهمها ان هؤلاء الشباب يلسعونويلعقونمفاتنها
باعينهم لا ليعيش معها ويكرمها بعز؛ بل ليتمتعبلحظات معها ومع وساوس نفسه
ويحاولاقناعها بكل صورة بانه يحبها لا ليبني حياته معها بللتبيع
نفسها رخيصةً له ثم 000بعد ان حصل المراد يعيد الكره مع التي بعدهاوهكذا000
فالذي يعيش الالم كل الالم ،المؤمن الذي لا يريد ان يكذب ولا يخدع؛ ونفسه منه فيعناء والناس منه في راحة!!!!!!!

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
ستاتي ان شاء الله ذكرياتنا مع العلماء

[سيد جلال الحسيني]

القسم (8)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
كان لي صاحب وليس صديق لان الصاحب قد لا يكون صديقا ؛ معي في كليتنا ببغداد؛فقال لي يوما سيد هل تعرف جنان؟؟؟؟؟؟؟
قلت لا!! واي جنان؟؟
قال معك في نفس القاعه منذ ثلاث سنين0
قلت:
لا والله ابدا !!!
ونحن نتحدث قال صاحبي انظر- انظر- بسرعه هي هذه!!!
واشار الى فتاة حمراء الشعر؛ وكانت غير محجبة وقال هذه من مدينتك من النجف الاشرف ؛ حاول ان ترتبط بها لكي تستطيع ان تذهب معها
في كل ليلة جمعه من بغداد الى النجف الاشرف وتقضي معها اوقات ممتعه في الطريق ثم واعدها للعوده مرةً اخرى .
قلت له:
معاذ الله ابدا لا اكون احمقا بسماع وسوستك لاني احب ان أحفظ نفسي باكرا كما احب ان اتزوج بنتا باكرا ارجوك اتركني
ولا تعد لمثل هذه الاقتراحات الشيطانيه ويكفيني ما انا فيه من الوساوس.
وبعد عودتي من الجامعه للقسم الداخلي كنت اشعر بهجمة الوساوس من المناظر التي كانت تصادفني فكنت اقول السلام عليكم اهل البيت كم قلتم رب نظرة زرعت شهوة ؛ ورب نظرة جلبت حسرة


؛ والنظرة سهم من سهام ابليس0وفي رواية اخرى غضوا ابصاركم ترون العجائب




وقال الصادق عليه السلام ما اغتنم أحد بمثل مااغتنم بغض البصر لأن البصر لا يغض عن محارم الله تعالى إلا و قد سبق إلى قلبه مشاهدة العظمة و الجلال ؛سئل أمير المؤمنين عليه السلام بما ذا يستعان على غض البصر؟؟؟


فقال عليه السلام بالخمود تحت السلطان المطلع على سرك والعين جاسوس القلوب و بريد العقل فغض بصرك عما لا يليق بدينك و يكرهه قلبك و ينكره عقلك؛ قال النبي صلى الله عليه واله غضوا أبصاركم ترون العجائب

قال الله تعالى:






قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ و قال عيسى ابن مريم عليه السلام






للحواريين إياكم و النظر إلى المحذورات فإنها بذر الشهوات و بنات الفسق قال يحيى عليه السلام الموت أحب إلي من نظرة بغيرواجب

[سيد جلال الحسيني]

الفصل (9)



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم

وكنت في بعض الاحيان اهرع مهرولا نحو ملجئ العاصين الامامين الكاظمين عليهم السلام واشكو اليهم ما اعاني 0
كنت اذهب الى الحرم الشريف وابكي لينجّيني الله سبحانه من المعصيه .
واخيرا عزمت على ان انهي مسالة بنت اقربائي ؛ لان امير المؤمنين عليه السلام يقول الياس احد الراحتين فان خرجت الاستخاره غير جيده اترك الموضوع واشتغل بالدرس او تخرج جيده فاجاهد حتى اصل للنتيجه ان قدر الله تعالى 0
وصممت ان اذهب الى النجف الاشرف لاستخير عند السيد الكشميري- رحمه
الله -لهذا الامر ؛وان السيد كان يقول نيتك كاملا قبل
ان تخبره بشيئ ولي معه مواقف عجيبه واهل النجف يعرفونه كاملا
والان سانقل لكم ما راته عيني من هذا السيد وسمعه اذني او نقله لي من اثق به علما بان نقلي في ذكرياتي لاي موضوع عن اي فرد لا يعني اني اريد ان اجلب اعتقاد الناس لذلك الشخص او العقيده بل لاني احب ان اكون امين وصادق في النقل فلا انقل الا الحق ؛ واحقية تلك الحقيقه عند الله سبحانه
وتعلمون ان امير المؤمنين عليه السلام قال :
العقل حفظ التجارب
ففي نقلنا هذه التجارب لعلها تزيد عقولنا ومعرفتنا ونتعلم من علمائنا ؛
فكان السيد عبد الكريم الكشميري من عجائب الدهر يستخير ويخبرك بما في نيتك ما يدهشك وهو من العلماء المعروفين في النجف الاشرف0

[سيد جلال الحسيني]

القسم (10)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
السيد الكشميري كان يصلي في احدى المساجد القريبه منالحرم الشريف في النجف الاشرف ؛ والمسجد في سوق فرعي من السوق المعروف بالسوق الكبير0
ويجلس احيانا في الصحن الشريف وحوله عدة افراد من مريديه والمعتقدين به 0
وكان معروفا باستخاراته العجيبه ؛ ومنها استخارتي لزواجي من اقربائي التي ساشرحها لكم بالتفصيل0
وكان هذا السيد صديقا لوالدي ؛ دعاه يوما ليتناول الغداء عندنا في البيت بعد صلاة الظهر ؛ ولكن الوالد رحمه الله لامر بينه وبين اختي التي كانت متعهدة بامور المنزل بعد الوالده رحمة الله عليها حدثت مشكله عائلية وكانت اختي الكبيرة متالمة من هذا الامر0ولكنها مع ما فيها من الالم جهزت الطعام للسيد الذي كان ضيفا عندنا ؛وفي الظهر لما جاء سماحة السيد الكشميري رحمة الله عليه ؛ ومددنا له المائده ؛ وكان الطعام هو ماء اللحم الذي نصنع منه الثريد0
فمجرد ان نظر السيد لماء اللحم ؛قال انا لا اكل من هذا الماء اللحم لان التي قد طبخته مهمومة
مغمومة جدا 0 لا احب ان اكل ما صنعته وهي بهذا الحال0
ونقل لي الوالد عنه بانه كان جالس في الصحن الشريف واذا بامرئة عراقية قروية تستخير للناس وتخبرهم بنياتهم وبالسبحه ؛ فناداها السيد واستخار عندها فاخبرته بنيته ؛ فتعجب السيد فسالها من اين لك هذه الانكشافات ؛ وبعد اصرار السيد وهيبته الجذابه وكان قد رزقه الله تعالى عيونا ساحرة معروف بها وتجد شرح وصفها في الكتب التي الفت عن حياته رحمة الله عليه؛ قالت انا اصبحت ارملة بعدموت زوجي لا سبيل لي للمعاش ؛ فتحيرت في امري لان لي ايتام لا اعرف من اين انفق عليهم؛ فذهبت لزيارة ابا الفضل عليه السلام واخذت اشكو له مصيبتي وحالي واذا به سلام الله عليه تجلى لي قائلا :
خذي سبحه بيدك واستخيري للناس ولاتاخذي اكثر من خمسة فلوس ؛
وكانت يومها مبلغا يسيرا ولكنها ان اجتمع مقدار منها يكفي الانسان لحياته 0
وانا اقف امامك واخبرك بنيته وانت اخبريه 0 وهذه القضيه شاهدتها قد كتبت اخيرا في كتاب يتناول حياته رحمة الله عليه0
وذهب اخي اليه يوما من الايام وقال له اني رايتكم في عالم الرؤيا تعطوني كذا من المال – انا نسيته الان – فقال السيد صدقت فان رؤياك صادقه اذهب وخذ المبلغ من جيبي ولها قصه طريفه!!!
قال السيد كنت جالسا واذا باشخاص وهم بملابس جيده يظهر منهم انهم اصحاب مقامات في الدوله فاستخاروا عندي قلت لهم في جواب الاستخارة:
لا000 لا000 ابدا ان فيه اراقة الدماء فاعطوني هذا المبلغ وخرجوا؛ فبعدها تبين انهم من القصر الرئاسي من بغداد ؛ وقد كان حدث بينهم نزاع باستخارة السيد فلاختباره ا توا ليستخيروا هل يهجموا على الدوله الفلانية بحرب؟
فقال لهم السيد ذلك الجواب فعرفوا ان الذي نقلوه لهم عنه عين الصواب 000

وكان هذا السيد يصلي في ليلة الجمعة اٍمام الجماعة في كربلاء في الصحن الحسيني الشريف فذهبت مع الوالد للزيارة لكي استخير عنده لقضية زواجي و بعد صلاة المغرب والعشاء طلبت منه ان يستخير لي بالقران الكريم ومجرد ان فتح القران الكريم نظر نحوي بتعجب ثم قال:

[سيد جلال الحسيني]

القسم (11)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلكاعدائهم
فتح القران الكريم ثم نظر اليّ نظرات معبرة وقال.... وهو يرتل اية الاستخارة؛
وفهمت من نظراته انه ما اراد ان يتكلم ووالدي جالس بجنبي
فقال لي :
انا اقرء الآيه وانت ستفهمها:
((فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنّ َأَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلّ َوَاحِدَةٍ
مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ
حَاشَ لِلَّهِ مَاهَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلا مَلَكٌ كَرِيمٌ))
ثم التفت اليّ وقال :
افهمت؟؟
بقیت حائراً ماذا اقول؟؟؟؟
ان قلت فهمت ستذهب الفرصة من يدي في توضياته المعروفه المميزة التي
لا غنى لي عنها.
وان قلت لم افهم فسيوضح الاية المباركة ويفهم والدي كلشيء
وقد تحدث ما لا اتوقعه ويذهب كل شيئ ادراج الرياح.

ولكنني رجحت ان اقول ما فهمت وان حدث ما حدث ولعل الله سبحانه
ببركة الحرم الحسيني يليّن قلب والدي ويكون فاتحة خير لي .

فقلت سيدنا :
ان أمكن ان توضحوا الايه.


فقال:
هذه فتاة جميلة تريد ان تتزوجها وبينكم رسالة وسكت.

وهنا بدئت نظرات الوالد – المرحوم — تصوّب سهام الاستفهام نحوي
وانا ارتعش لمعاني متعدده :
لخوفي من الوالد - من فضيحة الرسالة -
وارتعاشات الامل وفرحة السقوط على غصن الورد المعطر؛
واتجه قلبي نحو الامامالحسين عليه السلام وهو يتمتم آيات
الشكر والثناء والسؤال منه لاتمامالامربسلام .
**[عيون أخبار الرضا عليه السلام‏] عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ كَانَ الرِّضَا عليه السلام يُنْشِدُ كَثِيراً إِذَا كُنْتَ فِي خَيْرٍ فَلَا تَغْتَرِرْ بِهِ وَ لَكِنْ قُلِ اللَّهُمَّ سَلِّمْ وَتَمِّمْ
فان كنت تريد ان تنجز امر من الخير فقل اللهم سلم وتمم فانا كلما اذكر قضية اريد انجازها وقبل ان تتم كلما ذكرتها قلت قول الامام الرضا عليه السلام ((((اللهم سلم وتمم))))
بعد الرجوع من كربلاء الحبيبة وقبل ان اتحدث مع الوالد بلموضوع
فررت من النجف الاشرف الى بغداد حيث الكليةوالدراسة .
وبدئتافكرواخطط للامر الجديد في حياتي الجديده وهي حياة ما بعدالاستخارة0
فرايت ان اول من اخبره هي اختي التي ربتنا بعد المرحومة امي
وضحّت بكل ما تملك من اجلنا؛كان ياتوا لخطوبتها وهي ترفض قائلتا:
لو اصبح شعري بلون اسناني لا اتزوج اِن لم يصل اخواني لامنياتهم في الحياة ؛والحمد لله الذي لم يخيبها حيث رزقها زوجا طيبا فوق ما كُنت اتوقع لها.
اتصلت بها واخبرتها بالموضوع !!

قالت :

[سيد جلال الحسيني]

القسم (12)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قالت اختي :
انك تعلم ان لنا مع هؤلاء خلافات عائليه وانا لا ارغب بهذاالامرلتلك الذكريات التي كانها شوك مسموم يلسع قلبي 0ولكي اليّّّّّن قلبها
اخبرتها بالاستخاره وقلت لها اختي وانت بمكان امي المرحومه تعالى و اعفي واصفحي من اجل
ولدكِ وماذا افعل ابتليت باختيارها.؟؟؟
فقالت:
لا باس من اجلك ساضحي بكل ما تشتهي نفسي وساخب رالوالد0
آه ---أه
كما تعلمون قبلا ان النوم هجرني وقبل هجرته بكى عليّ.
وعلى حالي !!!!!!!!
والان بدء النوم ينعى و ينوح ويصرخ على حالي للهفة الانتظار المرّ.
ولكن حيث ابطئ عليّ جواب اختي لم املك يديّّّّ بل اطلقت سراحهما فاتصلت بالوالد
وانا ارتعش
فاخبرت الوالد بحاجتي للزواج كمقدمة لهدفي المنشود0
فاجابني الوالد:
لا يا ولدي هذاالعمل غير صحيح وينبغي ان تكمل دراستك وبعده نفكر في الموضوع0
فاستحييت وسكت ورجعت خائبا ؛ وجلست ملوما محسورا0
وكادت الحسرة تقتلني لولا تذكري للرواية التي قراتها عن الامام الحسن المجتبى سلام الله عليه
حيث كان في الطريق وعنده جمل وعليه حمل؛ وقد اهتم الامام عليه السلام بهذا المحمول اهتماما كبيرا بحيث جلب انتباه رجل كان يساير الامام عليه السلام فساله سيدي :
ماهذاالمحمول؟؟؟
لانك سيدي تهتم به كثيرا!!!!!!!!
فقال الامام عليه السلام :
فيه كتاب اسمه ((كتاب الناموس)) فيه اسماء شيعتنا باسماء ابائهم وامهاتهم الى يوم القيامة 0
قلت في نفسي اذن لو كان مقدرا لي الزواج وان يكون لي ذرية؛فلابد ان يكون اسمهم في كتاب الناموس وانا والدهم واسم امهم التي ستكون زوجتي موجود في الكتاب ولايستطيع احد يمنع مقدراتي0

فلما تذكرت هذه الرواية كانما القوا على فؤادي الجريح مائا باردا من عين الحياة ؛ عدت نشطا افكر بتامل وتعقل0
ولم يتركني الوالد وانا محتضنا لهمومي ومعانقا غمومي بل اتصل بي ليلقي الملح المسموم على جراح احشائي قائلا:
الا ترى اصدقائك في الجامعه كلهم يدرسون ومشغولون في الدرس فلماذا لاتقتدي بهم ؟؟؟0
واعطيه كل الحق لانهم كانوا على طهارة الجوهر بعيدين عن اجوائنا الملوثه ؛ والطاهر صعب جدا ان يفهمنا ويفهم همومنا0
قلت له :

[سيد جلال الحسيني]

القسم (13)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
قلت لوالدي :


يا والدي وانت تعيش في صدورهم وتعلم ما يدور في قلوبهم ؛ واستحي ان اقول لك:




وانت لحظات نومهم وهم في الفراش؛ ام وهم يقضى قبل النهوض اتعلم ما يعانون من ازمات تتارجح بين رضى الله وسخطه ؟؟

وليس المهم بناء صرح الدنيا وان فسدت الاخره
الم يقل جدي الحسين عليه السلام؟؟؟ :


َ*** النَّاسُ عَبِيدُ الْمَالِ وَ الدِّينُ لَغْوٌعَلَى أَلْسِنَتِهِمْ يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ بِهِ مَعَايِشُهُمْ فَإِذَا مُحِّصُوا لِلِابْتِلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون***
وانا الان ممحص مبتلا هل اجعل الدين لعقا على لساني فيخرجني الله تعالى من الديانين؟؟؟‏
وفي الحديث :لا يطاع الله من حيث يعصى ؛ يعني يا والدي لا استطيع ان اطيع احد بترك طاعة الله تعالى0
ثم الا تفرح باني صريح معك وبوح لك بما يجري في قلبي 0
وبعد ان انتهى كلامي مع الوالد رحمه الله تعالى
رجعت افكر في مصيبتي مع نفسي ؛
قلت ان والدي لا ينام في قبري؛ واهم شيئ ان اكون صادقا مع نفسي وانا اعرف بها؛ وان تجاهلت ما اعلم منها فلا ينفعني تجاهلي!!!
والقران الكريم يقول :
***بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ***
ثم ان الایه صریحه :


***يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُواعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَىاللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ***
فان الانسان لايضره ان عرف الهدى ضلالة الاخرين0
وبدئت بمحاسبة نفسي لان في المحاسبه يتبين العيب من الصواب ؛ وامير المؤمنين عليه السلام يقول :
*** حاسبواأنفسكم تأمنوا من الله الرهب و تدركوا عنده الرغب***
***حاسبوا أنفسكم بأعمالها طالبوها بأداء المفروض عليها و الأخذ من فنائها لبقائها و تزودوا و تأهبوا قبل أن تبعثوا***
***حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا و وازنوها قبل أن توازنوا ***
ومن الاساله التي طرحتها على نفسي هي:



وقبل ان اذكر لكم ما سالت نفسي اذكر لكم طريفة عن حياة السيد احمد المستنبط الذي كان زوج عمتي 0
كان له برنامج ثابت لسنين كثيره من عمره 0
يصلي ثمان ركع الاولى لصلاة الليل بباب الصحن الشريف لامير المؤمنين عليه السلام 0
ثم بعد ان يفتحوا الباب يدخل الى باب الحرم الشريف فيعطوه مفتاح الحرم احتراما لسيادته وعلمه ؛ وكان اية في الجمال رحمة الله عليه 0
وقبل ان يدخل الحرم يكنس العتبه الشريفه بلحيته ويدخل فيصلي بجنب الضريح هكذا لخمس وخمسين سنة كان برنامجه0
فجائه البعثيون في يوم من الايام وطلبوا منه مغادرة العراق لانه من اصل ايراني ومن تبريز 0
واعطوه مده معينه فيها يغادر النجف الاشرف0
فالتفت الى امير المؤمنين عليه السلام قائلا:

[سيد جلال الحسيني]

القسم (14)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
السلام عليك يا امير المؤمنين :
اني عشت بجوارك 55 سنة وانا اكنس عتبت بابك بلحيتي طمعا بان لا تطردني حتى اموت وادفن بجوارك والان ترضى بان اطرد من النجف الاشرف؟؟؟
وبعد الظهر عاد هؤلاء البعثيون اليه وقالوا سيدنا نعتذر من كلامنا صبحا عش في النجف ولايتعرض لك احدا0
كان بيت هذا السيد صاحب كتاب القطره في مناقب العتره المشهور وضياء الصالحين منقسم الى قسمين ؛قسم يدخل من الباب الى بيته الداخلي حيث وجود عياله واهله ؛ والقسم الثاني يُدخل اليه بواسطة سلم بجنب باب البيت ويصل الى مكتبة السيد وكان اكثر وقته في مكتبته 0
وكان بجنب مكتبته غرفة يسكنها رجل تبريزي يصنع الحلوى التبريزيه ويعيش بهذه الطريقة وقضى عمره هناك0
مرتا اتصلت ببيت بنت عمتى في ايران كان لي سؤال من زوجها مدير احدى الشركات العالميه في ايران ؛ فاتصلت اشتباها ببيتها فلما كلمتني وسالت حالي قلت لها الان اريد اسالك سؤال من صغري وانا احب ان اعرف عنه ؟؟
قالت ماهو؟؟
قلت لها هذا السيد التبريزيه كيف كان يعيش عمره معكم ؟؟
قالت ان والدي في مرة من المرات كان يريد الخروج من الحرم الشريف سمع هذا السيد واسمه سيد ولي يبكي باعلى صوته مخاطبا الامام عليه السلام :
سيدي جئت من ايران طمعا ان اعيش عندك حتى مماتي والان كلما ذهبت لبيت من البيوتات للعلماء لم يقبلوني فهل اعود خائبا لبلدي؟؟
فناداه السيد والدي وقال له استجاب لك امير المؤمنين عليه السلام تعال وعيش في بيتي لاخر عمرك0
ومررت يوما الى بيت السيد المستنبط ؛انا واحد اصدقائي واسمه الشيخ عبد الرزاق البغدادي استشهد على يد الطاغيه صدام0
وجدناه مشغول في تاليف كتاب له وهو يكتب ويبكي
فسالناه عن الروايه التي يكتبها ويبكي لها فقال:
عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
قَالَ دَاوُدُ النَّبِيُّ عليه السلام:
لَأَعْبُدَنَّ اللَّهَ الْيَوْمَ عِبَادَةً وَ لَأَقْرَأَنَّ قِرَاءَةً لَمْ أَفْعَلْ مِثْلَهَا قَطُّ فَدَخَلَ مِحْرَابَهُ فَفَعَلَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِضِفْدَعٍ فِي الْمِحْرَابِ فَقَالَ:
لَهُ يَا دَاوُدُ أَعْجَبَكَ الْيَوْمَ مَا فَعَلْتَ مِنْ عِبَادَتِكَ وَ قِرَاءَتِكَ ؟؟؟؟
فَقَالَ :
نَعَمْ0
فَقَالَ:
لَا يُعْجِبَنَّكَ فَإِنِّي أُسَبِّحُ اللَّهَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ أَلْفَ تَسْبِيحَةٍ يَتَشَعَّبُ لِي مَعَ كُلِّ تَسْبِيحَةٍ ثَلَاثَةَ آلَافِ تَحْمِيدَةٍ وَ إِنِّي لَأَكُونُ فِي قَعْرِ الْمَاءِ فَيُصَوِّتُ الطَّيْرُ فِي الْهَوَاءِ فَأَحْسَبُهُ جَائِعاً فَأَطْفُو لَهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَأْكُلَنِي وَ مَا لِي ذَنْبٌ
هكذا كان السيد يؤلف كتبه لذلك وقعت كتبه موقعا مباركا في قلوب المؤمنين0
وجائه احد مراجع النجف الاشرف فقال له 000

[سيد جلال الحسيني]

ملحق(1) القسم( 14 )

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله
وكان من اكبر مراجع النجف الاشرف واصر عليه ببناء بيته لانه كاد ان ينهدم عليه ؛ ولكن السيد احمد المستنبط لم يقبل وقال له لاتخاف علي انا محفوظ بعين امير المؤمنين عليه السلام0
وبعد اصرار اخرجوه لبيت قريب بيته وبدؤا ببناء البيت وهو لم يرغب بذلك وبالفعل لما تم البيت وقبل ان يرجع السيد الى بيته مات ولم يشاهده0
وقبل موته بسنة مرضت عمتى ونقلت للمعالجه الى ايران ففي يوم من الايام جاء السيد حزينا!!!
سالناه ولماذا هذا الحزن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال ان العلوية توفيت!!!!!!!!
قلنا له وكيف عرفت؟؟؟؟؟؟
قال لاني امس في الحلم رايت امير المؤمنين عليه السلام وهو يقول لي سيد احمد لا تتالم انا كنت امس عند فاطمة!!!!
عرفت ان امير المؤمنين عليه السلام يحضرالانسان عند موته0
وبالفعل جائنا بعدها الخبر بوفاتها وجيئ بجنازتها من ايران للنجف الاشرف0
وكان لها عقيق ادخرتها ليوم موتها ولم يعلم بمكانه واذا بها رحمة الله عليها تاتي للسيد بالمنام وتقول له: العقيق بالمكان الفلاني 0
ووجدوا العقيق ووضعوه تحت لسانها للاستحباب ودفنوها في الصحن الشريف عند قبر والدها السيد عبد الغفار المازندراني استاذ السيد الخوئي والسيد الميلاني احد المراجع الكبار في المشهد المقدس0
وكان المستنبط متعلقا بعمتي رحمة الله عليهما فسأم الحياة بعدها ومات بعد سنة من وفاة عمتي 0
وعند موت السيد احمد المستنبط شوهد على جنازته000

[كبرياء]

من المتآبعين لطرحكـ المفيد أخي ...
في ميزآن حسنآآتكـ أن شآلله ..
يسـلمو على قيم كلمآتكمـ الرآئعهـ ..
لآعدمـ ..
كبريآء

[سيد جلال الحسيني]

من المتآبعين لطرحكـ المفيد أخي ...

في ميزآن حسنآآتكـ أن شآلله ..
يسـلمو على قيم كلمآتكمـ الرآئعهـ ..
لآعدمـ ..

كبريآء

السلام عليكم
احب اكتب ليل نهار في المواقع لخدمة ديني وانتم يا كبرياء تشاركوني في نيتي لتشجيعكم اياي

[سيد جلال الحسيني]

القسم (ملحق 14) (2)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
شوهد على جنازته نورا يشيّعه ؛ فسالت استاذي؟؟
قال:
نعم شوهد ذلك على جنازته ؛ ولما سالت احد علماء العراق وهو صديقنا سماحة السيد عبد الغني الموسوي وهو صديقنا الحميم عن المساله فقال:
نعم ان السيد عبد الكريم الكشميري والمؤمن عبد الزهراء القرعاوي كانا في التشيع فقال احدهما للاخر هل ترى ما ارى؟؟
وهو النور الذي معنا يشيع الجنازه فقال نعم اراه !!!
اما من هو عبد الزهراء القرعاوي:
كان في النجف الاشرف من اخيارها ؛وله قضايا عجيبة وغريبة وكان معروفا بين متديني النجف على الخصوص وفي العراق على العموم0
مثلا ينقل لنا الاستاذ الدكتور محمود البستاني وهو الزميل الدراسي للدكتور الشيخ الخطيب الوائلي رحمة الله عليه
عن القرعوي الكثير من الكرامات التي حدثت معه وسانقلها لكم عنه ان شاء الله تعالى ؛ حيث ذهبت اليه وسالت منه مباشرتا لاسقط اي سند بيني وبينه ومع العلم انه كان يعاني من شدة تنفسه لكنه اجابنا الكثير فزاده الله خيرا

[سيد جلال الحسيني]

ملحق(14)(3)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
سأل احدعهم الحاج عبد الزهراء القرعاوي كيف توصلت لهذا المقام
قال :
كنت في ليالي الجمعة اذهب الى كربلاء ؛ وعادتا كنت اخذ معي قليل من الخبز واللحم واكله في الطريق لاني كنت اذهب من العمل؛ وكان في الطريق موضع لاحد الباعة الذين يبيعون الخضار في النهار وكنت اجلس هناك لتناول رزق الله الرزاق تعالى ؛ ففي يوم من الايام وانا جائع جدا جلست كالعاده وفتحت الكيس واخرجت الخبز لآكل واذا بكلب جلس امامي يبصبص بعينيه نحوي واضعا حنكه بين يديه ؛فعرفت انه جائع كما انا جائع فقلت للكلب:
انك جائع وانا جائع ولا افضل نفسي عليك ابدا ؛ فوضعت الكيس وباحترام مع جميع ما عليه امام الكلب وجلست انظر اليه
الى ان انتهى اكله فرايته نظر الى السماء كانه يدعو لي او يشكر 0
ولما شاهدته بهذا الحال احسست ان ثقلا ذهب من على قلبي ولا اعلم ما الذي حدث من الابتهاج والفرح في قلبي فركبت سيارتي – كانوا الاصدقاء يسمونها الحسينية — وذهبت الى كربلاء واذا اشعر وانا في الطريق اسوق كاني في عالم اخر من العالم الروحاني ومنها بدئت عندي هذه العوالم التي تشاهدونها ؛ ومرحله اخرى التي
ادت لي بالوصول اكثر وليست بعمل صعب وهي 000
القسم (ملحق 14)(4)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
قبل يومين فكرت يعني بعد عيد الفطر بيومين ان اذهب الى سماحة الدكتور البستاني ؛ صاحب الكتب المعروفه في القران الكريم والفقه وهو متخصص في النقد الادبي من القاهرة ؛ وكان زميل الدكتور الشيخ احمد الوائلى الخطيب المعروف رحمة الله عليه 0
سالته كم سنه كنت مزاملا له ؟؟
اجاب سماحته ثمان سنوات0
قلت:
اهم ما تتذكر من شخصيته باعتبارك كنت معه صديقا في الغربه ماهي ؟؟
ابتسم الكتور قائلا:
كان نظيف وانيق للغايه ؛ يهتم بهذا الامر كثيرا0
ثم قال ان المرحوم عبد الزهراء القرعاوي مرتا قال له كلمه في الحج وكنت انا والحاج عبد الزهراء ذهبنا معا 000 ستاتي القصه لان فيها كرامة عجيبه عن الحاج عبد الزهراء رحمة الله عليه 0
والدكتور البستاني حفظه الله كان استاذا بارعا في كلية الفقه في النجف الاشرف 0
وكان والده المرحوم البستاني يبيع العطر في النجف الاشرف ؛ وهو معتمد العلماء في النجف الاشرف ؛كثير من كتب العلماء في تلك الاونه هو سعى في طبعها لهم ؛ وكان دكانه في السوق الكبير الذي ينتهي بباب الحرم الشريف ؛ وحيث انه كان مؤمنا يعتمد عليه فكانوا يشتروا العطر منه ؛
فذكر كثير من العلماء الذين هم من الشخصيات البارزه الان في لبنان وايران والعراق كانوا ياتون اليهم ويشترون العطر منهم ويجلسون معهم ويتحدثون ؛ وفي هذه المدة حصلت كثير من القضايا الجميلة والنادره؛ وهو الشاهد لها لذلك وحيث اني احببت المنتدى فقلت اذهب وابحث لهم عن حقائق وبدون واسطه حيث ان الدكتور البستاني الان كبير السن وعاصر كل تلك الاحداث بنفسه؛ والحمد لله انه يعتبرني من اصدقائه وممن يعتمد عليهم؛ فسالته عن كثير من تلك الشخصيات فاجابني برحابة صدر وان كنت لا احب ان اثقل عليه لضيق في تنفسه ؛ فكتبت قسم منها وكل المقابله كنت اسجلها ؛ وهي جميلة لاغنى لنا عنها نحن الذين ابتعدنا كثيرا عن عالم هؤلاء الصلحاء ؛ فمثلا؛
وهو يتكلم ضحك قائلا:
ان الشيخ حبيب وهو كاسب فيمدينة السماوه وكان استاذ الحاج القرعاوي جائنا للببيت لزيارة والدي فوجده الوالد المرحوم يبكي فساله ولماذا هذا البكاء وبهذه الشده؟؟؟
قال لان شخصا قال لي ياكلب؟؟
فقال له والد الدكتور لا تتالم من سب الناس لك 0
قال الحاج حبيب:
لا ابكي لانه سبني بل ابكي لاني لست كلبا والكلب افضل منيفكيف يزكيني وانا لا استحق اليس الكلب وفي واين وفائي لخالقي اليس الكلب يذكر اللهلايفتر وهكذا بدء يعدد محاسن الكلب بالنسبة له ويبكي 0
لاحظ ايها العزيز قارئي:
هل نمتاز الان بهذه الاخلاقيات الكريمه ام لابد ان نجاهد انفسنا لكي لا نتصور اننا ***ربكم الاعلى***000
فسالته عن سبب وصول القرعاوي لهذه الكرامات التي هو نقل قسما لاباس به عنه سوى قضية الكلب في طريق كربلاء ؛
فقال نعم :

[سيد جلال الحسيني]

ملحق (5) القسم (14)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
فقال الدكتور :
قبل ايام جاء احد العلماء وكان صديقا للحاج القرعاوي – ذكر اسمه لي وهو من المؤلفين ولكن اخشى ان لا يُحب ذكر اسمه فتركته - وقال لي انه سال الحاج رحمة الله عليه عن علة وصوله لهذا المقام – سنذكر لكم عن بعضها - فقال له سببا اخر وهو انه كان يسير مع والده الى كربلاء النور والحزن وبالشفاعتي املنا؛ وكل الطريق يقول الحاج كان واضعا والدي راسه على ذراعي ؛ ولم اتحرك ابدا رضا لله تعالى لكي لايشعر والدي بالامر ويستيقض ؛ فلما وصلنا الى كربلاء النور فاحسست الرحمه الرباني زادت علي ّ0
اين انتم يامن لكم اباء كيف احترامكم لهم؟؟
اسيئوا الادب على ما تشتهون وستمنعون من المقامات بما ستحزنون0
ابوك رباك وانت نطفه لو شاهدك احد وانت نطفه على لباسه لاستحى من قذارتك والان حيث طال لسانك صوبته نحوه لانه الان ضعف وانت اصبحت كالجبال طولا تخرق الارض بمشيتك!!!!!!!!
فلما قال قصة الكلب سبحان الله تذكرت قصه واقعيه بخلافها وهو ان الكلب دعى على الرجل والقصه نقلها لي 000
القسم (14) الملحق (6)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
كان لي جار في المجمع التجاري الذي اعمل في وكان يخيط فيه الملابس الداخليه ؛وكنت امرّ عليه واجلس عنده لاحدثه ببعض الروايات التجارية وكان مستانس بي ؛ حتى ان صاحب دكانه زود عليه اجار الدكان فلم يخرج لانه قال:
ان مجاورتك لان اتفقه في ديني خير مما اخسر0
ففي يوم من الايام مررت عليه واذا برجل ابيض اللحيه يقدر عمره فوق السبعين؛ كان له وقار ويزين وقاره صمته الحزين يعلوه النور – انا عندي نور الوجه الحقيقي هو الذي بالظلام يشع هو من الله؛ كما قال بعض النساء اننا كنا نخيط في الليلة الظلماء على نور وجه فاطمه عليها السلام ؛ اما النور الذي يطفى نوره مع انطفاء ضوء المصابيح هذا نوره ليس من منور النور –
فسالت جاري من هذا ؟؟
قال والدي 0
فقلت له :
طوبى لك لانه حتما تحت نفقتك ؟؟
قال لا ابدا لانه لايرضا الا ان يعمل بنفسه فهو يبيع الفواكه بعربانة له0
وهذا ما اكبره في عيني اكثر واكبر0
وجميل ما اعجبني منه وسبَبَ ان أمقت نفسي ولا اقبل ادعائها الحب الخالص لاهل البيت عليهم السلام انه كان مجرد ان اذكر اسم احد الائمة عليهم السلام امامه يُخرج من كمه منديلا نظيفا
ويمسح دموعه التي تجري كانها تنزل من عين صافيه بين ازهار وورود الحب والمحبة لاهل البيت عليهم السلام0
فقلت:
آه يا نفسي كم تدعين زورا ؟؟ أهذا محب وانا محب ؟؟؟
فقط لي لسان طويل اتصوره سفينة تحمل الناس للجنان ؛ بينما الماء الذي يجب ان تجري فيه في عيون هذا الموالي الذي يبكي فقط لذكر اسم من اسمائهم!عليهم السلام
فاخذ ينظر لي يوما من الايام وكانه يفكرح يقول ام لا استحق ان اسمع منه ؛ وانا بدئت اتامله لعل الله تعالى يلين قلبه لي فينطق0
فقال:
وعيونه لازال مرطوبه بدموعه ورموشه تشع من بقايا خشوعه:
الملحق (7) القسم (14)
بسم الله الرحمنالرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلكاعدائهم
فقال:
كان عندنا رجل رئيس لعشرية هناك ؛ دعا اصدقائه ليخرجوا معا للنزهة؛ فحملوا معهم ما يحتاجون اليه وخرجوا بقارب الى ساحل النهر ؛ ولما وصلوا وجلسوا هناك وبدئوا يتحدثون ويتجاذبون اطرافها من هنا وهناك الى ان حل وقت الغداء ؛فمدوا المطمار وجلسوا اطرافه ؛ والطعام بين ايديهم ؛ وفجأتا جاء كلب اجرب له منظر يتقزز منه الجاهل ؛ فقال رئيس العشيره اطردوه ارجوكم ؛ وكلما طردوه عاد اليهم لانه كان جائعا فلم يغادرهم أبدا فتالم منه رئيس العشيره وقال :
خرّّب هذا الكلب سَفرتنا لا تطعموه والقوا بقايا الطعام في النهر؛ فالقوه والكلب ينظر اليهم ؛ فلما يئس الكلب من أن يطعموه نظر الى السماء نظرتا مهيبه وأنّّّ أنينا ملفتا للنظر0
فلما شاهده رئيس العشيره بهذا الحال وهذا الانين ارتبك وقال يا ناس خوفني هذا الكلب ولماذا فعل هذا الفعل المخيف؟؟؟؟
ثم صرخ اخ بطني 000 اخ بطني 00 اشعر بجوع وكلما اطعموه قال:
اخ انا جائع
واخيرا مات وهو ينادي اطعموني انا جائع0
قرّائي الاعزاء ليس هذا الكلب عند الله ؛ باعز من امي وابي اللذين لا التفت لاداء جزء مما يجب علي لهما ؛ نعم لما ارى فلان يبصق في وجه والديه والعياذ بالله ارى سوء ادبي معهما حسنا لاني افعل دون ذلك معهما؛ ويلك آمن اِن وعد الله حق ولا تقل لهما اف يقول الامام عليه السلام في تفسير هذه الايه لو كانت كلمة اقل من اف لقاله الله تعالى0
الان نعود وقبل ان نتابع اطراف الحديث مع الدكتور محمود البستاني الى قضيتنا ؛ وهو الجواب عن وساوس نفسي وهل هي حقيقيه تحتاج لعلاج ام انها وساوس تحتاج لرياضه لازالتها ثم نجلس مرة اخرى مع الدكتور ليحدثنا عن زميله الشيخ الدكتور الوائلي وغيره00


سألت نفسي :


هل واقعا انا متأثر من الجو الجنسي بحيث يصعب عليّ مقاومتها وأقع بسببها فيمعصية الله سبحانه ؟؟

وهل هذه القضية تشملني انا ام ان الاخرين لهم نفس المصيبةولكنهم يتغافلون او غافلين ؟؟؟0
ولو تغافلت عن حقيقة ما انا فيه وادمت دراستيولكن لو جائني ملك الموت قبل ان اتم دراستي في الجامعة ؛ كما مات قبل ايام صديقيودفناه في النجف الاشرف وهو شاب لم يصل للعشرين من عمره ؛ فهل انا معذور عند اللهسبحانه اوان والدي يخلصني في الاخره ؟؟
والله سبحانه يقول :
***فَإِذَانُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ***
وبعد هذه المحاسبة
قررت ان اتبع المراحل التالي :
المرحله الاولى :
اذهب الى النجف الاشرف واسأل سماحة السيد الصدر عن حكم من يذهب الى مكانكالكلية ويعلم من نفسه انه يتاثر بها من الناحية الجنسية 0
ثم المرحله الثانيه :
اسال الزملاء واتوسل بهم ان يصارحوني عن وساوس انفسهم لافهم ان هذه الحالةالتي انا فيها هي حالة طبيعي للجميع وليس باعثها وجود فسق مبطن في وجودي وانا غافلعنه 0
ثم بعد ان افهم كل ذلك اعمل بتكليفي الشرعي 0
وبالفعل ذهبت الى النجفالاشرف وبعد الزيارة سالت سماحة السيد محمد باقر الصدر:
سيدي:
انا اذهب الىالجامعة في بغداد ونحن في القاعه 45 بنت و40 ولد واكثر البنات يظهرن بمظاهر خليعهوالجو الجامعي العام هو جو مشحون بالاستهتار وعدم العفة وانا اتاثر بذلك الجو؛ فهليجوز ان استمر بدراستي ولم يبقى سوى سنه واحدة لاكمال دراستي؟؟؟
ام يجب عليّ اناضحي من اجل حفاظ ديني بتركي للدراسة في الجامعة؟؟؟؟؟؟
قال السيد رحمة الله عليهواسكنه الفسيح من جنته :

[سيد جلال الحسيني]

القسم (15)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قال لي سماحة السيد رحمة الله عليه :
ان كنت تشعر بان ذهابك الى هناك يؤثر عليك من ناحية الشهوة فان سفرك يعتبر سفر معصية0
الله يعلم كم فرحت لسماع قوله الشريف لانني ما كان يهمني اي الامرين قال لي ؛
لان احدى معاني الاستخارة الوارده عنهم عليهم السلام ان يجعل الله سبحانه خيرته لك على لسان غيرك؛ فكيف وانا في ذلك الزمان كنت مقلدا لسماحة السيد؛ ومن شرائط الاستخارة ان يكون طرفا نيتك للامرين اللذين تريد الاستخاره لهما في نيتك متساويين الفعل والترك فلايهمك على اي طرفيك وقعت
_ _ ماخوذه من رواية الامام الباقر عليه السلام في شرائط الاستخارة- -


بل كان يهمني
ان اعرف تكليفي الشرعي ؛لكي اعلم ان كنت عاصيا ام مطيعا لاني اكره شيئ عندي ان اكذب على نفسي 0
هذه المرحله الاولى ؛من معرفة تكليفي الشرعي0
اما المرحلة الثانية:

ان اسال اصدقائي عن حالاتهم لكي اعلم هل انني طبيعي في ما يجيش في صدري من هذه الازمات النفسية؟0
اولا؟
ذهبت الى صاحبنا الدكتور وقلت له:

اخي هل تعلم ان صديقنا المرحوم فلان مات ؟
قال نعم0
قلت له هل تعلم ان هذا الموت ايضا مكتوب علينا ؟؟
قال نعم 0
قلت له اسالك سؤال ان كنت واقعا تخاف من الموت صارحني لانني اشعر كانني انسان منحرف لا اخاف المعاد والا لماذا انتم تدرسون وكأن هذه البنات امامكم جمادات او اشجار صامتة!!!!!!!!!!
ثم قلت له راجعت في تفسير هذه الايه القرانيه الكريمه :
***
***يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ***
فوجدت تفسيرها :
اذا عصي الله تعالى في ارض وانت فيها ولم تستطع ان تغيرها فاهجرها0
وتقول الایه ان کنتم تخافون الموت

***كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ***
وقلت:

القسم *16*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قلت له :
كان احد العلماء يتحدث عن ندرة اللقمة من الحلال وهو ياكل؛ فساله احدهم:
اذن كيف تاكل فقال :
ليس من ياكل ويضحك كمن ياكل ويبكي 0
فاننا لابد ان نعترف باننا نعيش في اجواء معصية؛ نسال الله تعالى منها الفرج والمخرج0
فاجابني الدكتور قائلا:
صدقني انا في اشد ازمة نفسية واعترف لك والله شهيد على ما اقول باني اعتقد ان سفري للكلية سفر معصية!!!
واننا حينما نكون في المختبر يامرنا الاستاذ بان نقيس ضغظ زميلتنا وتخرج يدها لقياس الضغط اكاد ان اموت من الاثارة ولكن ما اصنع؟؟
وهل بعد هذا العمر المديد من الدرس اترك كل شيئ؟؟
لا لا ابدا ؛ان شاء الله اتوب بعد نهاية الدرس 0
قلت له فان متّ قبلها؟؟
قال عسى الا اموت
وسالني قائلا:
ان تركت الجامعه ماذا ستعمل ؛ فلابد انك ستفتقر وانا اكون طبيبا غنيا0
سبحان الله 000 قارئي العزيز كن بالله تعالى واثقا يقول سبحانه:
***وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ***
ان هذا الطبيب اكمل دراسته؛ وانا كما ستاتي القصه هجرت الجامعه ؛ وجرني مقدراتي الى ان اصبحت تاجرا ؛ والطبيب موضفا في احدى المستوصفات وحيث ان راتبه ومطبه لايكفيه ياتيني
فيقترض مني؛ انا الذي كان يعزيني ان تركت الجامعه سافتقر!!
***وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ ***
جئت الى صديقي الاخر وهو كان من المتدينين فلما اخبرته بكلام السيد الصدر قال الحمد لله ؛ نعم اما انا فلا اغالط نفسي ان الجامعه تؤثر عليّ كثيرا ؛ وانني سوف اتخذ قراري الحاسم في الامر لاني اخاف الله رب العالمين ؛وفورا ترك الجامعه وذهب ليبيع المواد المنزليه 0
وجئت الى الثالث وسالته وكان معي صريحا 0
فاجابني :
اتمنى لو يظهر الامام عليه السلام ويقيم الحدّ عليّ ليرتاح ضميري لان مجيئي للجامعه واقعا سفر معصيه ولكن انا استمر بالدرس واخاف من والديّ واخواني 0
الان وبعد جواب السيد الصدر رحمة الله عليه وجواب اصدقائي وضحت لي الصورة وبان لي تكليفي الشرعي؛ وتعجبت من ذلك الصديق وايمانه ؛ كيف ترك الجامعه وهو مبتسم وغبطته لايمانه ؛ لانه مباشرتا بعد ان سمع فتوى السيد ترك الجامعة ؛اما والدي قال لي مهددا
والله ان تركت الجامعه سوف00000

القسم*17*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال لي الوالد :
ان تترك الجامعة فانت لست بولدي ولست انا لك بأب –
فقلت له:
يا والدي ان تزوجني فساستمر بدراستي مرتاح البال ؛ وان كان مانعك من القبول الضيق المادي فان الله سبحانه يقول:
***وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ***

ولکن مع الاسف لم یلتفت لی والدي ولم يقدّر لي صراحتي وتركني اجود بنفسي واصارع النفس والفقر والزمن000 الله يا زمن000
مالك تعادي من اراد ان يتخلص من فتنتك ويكون سالما من هواك وملاذك0
قلت في نفسي ان اول الاسلام كثير هجروا ابائهم واخوانهم حبا لله ورسوله ؛والقران حي لكل زمان يسير مع الانسان لكل الاوان وهو القائل :
***قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ***
فقلت في نفسي ان افضل سبيل ان استخير الله سبحانه؛

وامير المؤمنين عليه السلام يقول في غرر الحكم:

ما ندم من استخار***

إياك أن تتخير لنفسك [و استخر ] فإن أكثر النجح فيما لا يحتسب***

استخر و لا تتخير فكم من تخير أمرا كان هلاكه فيه ***


ولكن لكي ادفع الوسواس عن نفسي قلت انذر نذرا شرعيا صحيحا ان اذا كانت النتيجه جيده ان اعمل بها!!
وبالفعل نذرت وذهبت الى الحرم الشريف المبارك في الكاظمين واستخرت عند احد العلماء الذي كان امام جماعة يصلي في الحرم الشريف جنب قبر الشيخ المفيد قدس سره فنظر اليّ وقال :
لاي شيئ هذه الاستخاره؟؟؟
فقلت له سيدي ما الايه؟؟؟
فقال:
افضل ما يمكن ان تخرج في هذا المقام فشكرت الله سبحانه وزرت وودعت الامامين عليهما السلام وذهبت الى النجف الاشرف تاركا كل ما املك في القسم الداخلي من كتب وملابس ووثائق خوف ان تشتاق نفسي للبقاء0
وفي النجف الاشرف وانا مطرود مسكين فقير لامال لي ولا مأوى ؛بقيت حائرا ليس لي من استشيره في امري الا جدي امير المؤمنين عليه السلام الذي بدات ابث شكواي له 0
ماذا اعمل؟؟؟
اولا: ليس لي اي راس مال لابدء بالتجارة
ولا والدي يقبلني واشتغل باعتباره !!!
ثم لا اعلم ماذا سيكون راي الفتاة التي اريد ان اقبل لخطوبتها وانا بهذا المأزق0
ولكن الله الهمني افضل ما كان في الامكان في ذلك اليوم وهو ان ابدء000

[سيد جلال الحسيني]

القسم (15)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قال لي سماحة السيد رحمة الله عليه :
ان كنت تشعر بان ذهابك الى هناك يؤثر عليك من ناحية الشهوة فان سفرك يعتبر سفر معصية0
الله يعلم كم فرحت لسماع قوله الشريف لانني ما كان يهمني اي الامرين قال لي ؛
لان احدى معاني الاستخارة الوارده عنهم عليهم السلام ان يجعل الله سبحانه خيرته لك على لسان غيرك؛فكيف وانا في ذلك الزمان كنت مقلدا لسماحة السيد؛ ومن شرائط الاستخارة ان يكون طرفا نيتك للامرين اللذين تريد الاستخاره لهما في نيتك متساويين الفعل والترك فلايهمك على اي طرفيك وقعت
_ _ ماخوذه من رواية الامام الباقر عليه السلام في شرائط الاستخارة - -


بل كان يهمني


ان اعرف تكليفي الشرعي ؛لكي اعلم ان كنت عاصيا ام مطيعا لاني اكره شيئ عندي ان اكذب على نفسي 0

هذه المرحله الاولى ؛من معرفة تكليفي الشرعي0

اما المرحلة الثانية:








ان اسال اصدقائي عن حالاتهم لكي اعلم هل انني طبيعي في ما يجيش في صدري من هذه الازمات النفسية؟0


اولا؟

ذهبت الى صاحبنا الدكتور وقلت له:







اخي هل تعلم ان صديقنا المرحوم فلان مات ؟


قال نعم0

قلت له هل تعلم ان هذا الموت ايضا مكتوب علينا ؟؟

قال نعم 0
قلت له اسالك سؤال ان كنت واقعا تخاف من الموت صارحني لانني اشعر كانني انسان منحرف لا اخاف المعاد والا لماذا انتم تدرسون وكأن هذه البنات امامكم جمادات او اشجار صامتة!!!!!!!!!!
ثم قلت له راجعت في تفسير هذه الايه القرانيه الكريمه:
***
***يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ***
فوجدت تفسيرها :
اذا عصي الله تعالى في ارض وانت فيها ولم تستطع ان تغيره افاهجرها0
وتقول الایه ان کنتم تخافون الموت







***كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُالْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ***

وقلت:







القسم *16*


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم

قلت له :
كان احدالعلماء يتحدث عن ندرة اللقمة من الحلال وهو ياكل؛ فساله احدهم:
اذن كيفت اكل فقال :
ليس من ياكل ويضحك كمن ياكل ويبكي 0
فاننا لابد ان نعترف باننا نعيش في اجواء معصية؛ نسال الله تعالى منها الفرج والمخرج0
فاجابني الدكتورقائلا:
صدقني انا في اشد ازمة نفسية واعترف لك والله شهيد على ما اقول بانياعتقد ان سفري للكلية سفر معصية!!!
واننا حينما نكون في المختبر يامرنا الاستاذ بان نقيس ضغظ زميلتنا وتخرج يدها لقياس الضغط اكاد ان اموت من الاثارة ولكن مااصنع؟؟
وهل بعد هذا العمر المديد من الدرس اترك كل شيئ؟؟
لا لا ابدا ؛ان شاءالله اتوب بعد نهاية الدرس 0
قلت له فان متّ قبلها؟؟
قال عسى الا اموت
وسالني قائلا:
ان تركت الجامعه ماذا ستعمل ؛ فلابد انك ستفتقر وانا اكون طبيبا غنيا0
سبحان الله 000 قارئي العزيز كن بالله تعالى واثقا يقول سبحانه:
***وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ***
ان هذا الطبيب اكمل دراسته؛ وانا كما ستاتي القصه هجرت الجامعه ؛ وجرنيمقدراتي الى ان اصبحت تاجرا ؛ والطبيب موضفا في احدى المستوصفات وحيث ان راتبه ومطبه لايكفيه ياتيني
فيقترض مني؛ انا الذي كان يعزيني ان تركت الجامعه سافتقر!!
***وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ ***
جئت الى صديقي الاخر وهو كان من المتدينين فلما اخبرته بكلام السيد الصدر قال الحمد لله؛ نعم اما انا فلا اغالط نفسي ان الجامعه تؤثر عليّ كثيرا ؛ وانني سوف اتخذ قراري الحاسم في الامر لاني اخاف الله رب العالمين ؛وفورا ترك الجامعه وذهب ليبيع المواد المنزليه 0
وجئت الى الثالث وسالته وكان معي صريحا 0
فاجابني :
اتمنى لويظهر الامام عليه السلام ويقيم الحدّ عليّ ليرتاح ضميري لان مجيئي للجامعه واقعا سفر معصيه ولكن انا استمر بالدرس واخاف من والديّ واخواني 0
الان وبعد جواب السيد الصدر رحمة الله عليه وجواب اصدقائي وضحت لي الصورة وبان لي تكليفي الشرعي؛وتعجبت من ذلك الصديق وايمانه ؛ كيف ترك الجامعه وهو مبتسم وغبطته لايمانه ؛ لانه مباشرتا بعد ان سمع فتوى السيد ترك الجامعة ؛اما والدي قال لي مهددا
والله انتركت الجامعه سوف00000








القسم*17*


بسمالله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

قاللي الوالد :
ان تترك الجامعة فانت لست بولدي ولست انا لك بأب –
فقلتله:
يا والدي ان تزوجني فساستمر بدراستي مرتاح البال ؛ وان كان مانعك من القبولالضيق المادي فان الله سبحانه يقول:
***وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَيُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ***







ولکن مع الاسف لم یلتفت لی والدي ولم يقدّر لي صراحتي وتركني اجود بنفسي واصارع النفس والفقر والزمن000 الله يا زمن000

مالك تعادي من اراد ان يتخلص من فتنتك ويكونسالما من هواك وملاذك0

قلت في نفسي ان اول الاسلام كثير هجروا ابائهم واخوانهمحبا لله ورسوله ؛والقران حي لكل زمان يسير مع الانسان لكل الاوان وهو القائل :
***قُلْ إِنْ كَانَ آَبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌتَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِوَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُبِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ***
فقلت في نفسي انافضل سبيل ان استخير الله سبحانه؛







وامير المؤمنين عليه السلام يقول في غرر الحكم:


ما ندم من استخار***



إياك أن تتخير لنفسك [و استخر ] فإن أكثر النجح فيما لا يحتسب***



استخر و لا تتخير فكم من تخير أمرا كان هلاكه فيه ***



ولكن لكي ادفع الوسواس عن نفسي قلت انذر نذراشرعيا صحيحا ان اذا كانت النتيجه جيده ان اعمل بها!!


وبالفعل نذرت وذهبت الىالحرم الشريف المبارك في الكاظمين واستخرت عند احد العلماء الذي كان امام جماعةيصلي في الحرم الشريف جنب قبر الشيخ المفيد قدس سره فنظر اليّ وقال :

لاي شيئهذه الاستخاره؟؟؟

فقلت له سيدي ما الايه؟؟؟
فقال:
افضل ما يمكن ان تخرج فيهذا المقام فشكرت الله سبحانه وزرت وودعت الامامين عليهما السلام وذهبت الى النجف الاشرف تاركا كل ما املك في القسم الداخلي من كتب وملابس ووثائق خوف ان تشتاق نفسي للبقاء0
وفي النجف الاشرف وانا مطرود مسكين فقير لامال لي ولا مأوى ؛بقيت حائراليس لي من استشيره في امري الا جدي امير المؤمنين عليه السلام الذي بدات ابث شكوايله 0
ماذا اعمل؟؟؟
اولا: ليس لي اي راس مال لابدء بالتجارة
ولا والدييقبلني واشتغل باعتباره !!!
ثم لا اعلم ماذا سيكون راي الفتاة التي اريد اناقبل لخطوبتها وانا بهذا المأزق0
ولكن الله الهمني افضل ما كان في الامكان فيذلك اليوم وهو انابدء000

[سيد جلال الحسيني]

ملحق ****1*** من الفصل ***17***


انقل لكم هذه الطريفه حدثت وانا جالس في بيت السيد محمد باقر الصدر رحمة الله عليه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
كنت جالسا في بيت السيد محمد باقر الصدر قدس الله روحه -- وكان عادتا يجلس قبل اذان الظهر بساعه في غرفته المطله على الشارع يستقبل الضيوف
وكان الناس بدون اي قيد وشرط بسمة او بمقام يحضرون وانا كنت استثمر هذه الفرصه ومهما امكن لا ادع هذه الفرصه تذهب من يدي ولذلك رايت العجائب وسمعت اللطائف في هذه الجلسات المباركه وسانقل لكم هذه العجيبه انشاء الله تعالى --
دخل مرتا شيخ الى المجلس ومعه رجل باكستاني يعلوه الوقار الحزين وكانه جبل علاه صقر حزن لموت اولاده
فالفت نظر الجالسين
فقال الشيخ لسماحةالسيد:
سيدنا هذا الرجل استاذ في جامعة باكستان وهو حافظ للقران وربع من ديوان ابوتمام!!!!!!
فقاطع الاستاذ كلام الشيخ بكمال الادب معتذرامنه ومصوبا كلامه نحو السيد
قال اتاذن ليان انا اتكلم قال له الشيخ تفضل
قال سيدنا انا من عائله وهابيه وكنت انا وهابي ايضا فقرات كتابكم فدك في التاريخ واقتنعت بما فيه وتشيعت وحينها كتبت كتابا باسم كشف الغطاء كشفت فيه مثالب الشيخين فلما فهم والدي بذلك هددني ان لم ارجع فقلت له لايمكن ذلك لاني اعتنقت هذا المذهب باقتناع من عقلي بدون ان اقلد احد فقال والدي اذن آخذ منك اولادك وزوجتك
وبالفعل عزلوا كل شيئ عني الاواني والملابس وكل شيئ
ولكني كتبت كتابي الاخرواسم
ملحق **2** من الفصل **17**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
وكان اسم الكتاب الثاني علي واعدائه السياسيون فلما شاهد والدي اصراري على ما اعتقدت به جديدا عمل عملا بحيث اصدرت الدولة عليّ حكم الاعدام وان ابي سرق مني زوجتي واولادي وقال لايمكن ان تراهم ان لم تعد من غيك!!!

فعلم بذلك اصدقائي واخرجوا لي جواز هندي وفررت من البلاد الى الهند وترجمت كتابي الى عدة لغات والان جئت لازور الامير عليه السلام والعتبات المقدسة وارى مؤلف هذا الكتاب فدك في التاريخ0
فشكر السيد له سعيه وطرق الجرس فجاء الشيخ الذي كان في خدمته وامره بجلب عدة كتب كهديه له فاستلمها وخرج مع الشيخ وبقيت انا متعجبا متحيرا من امره ووقاره وحزنه القاتل
وكنت اود لوكنت اراه مرتا اخرى؛ ولكن كيف؟ ومتى؟ واين؟
وحيث اني قرات روايتا عن اهل البيت عليهم السلام مضمونها لايخرج المؤمن من الدنيا الا ويعطيه الله سبحانه ما تمناه من الخير0
وبعد فرارنا من العراق ومجيئنا الى ايران المباركة
كنت جالسا في دكاني واذا ارى الاستاذ يمر ومع شاب في السادس عشر من العمر0
ناديته استاذ استاذ
التفت الي قائلا معي؟
قلت نعم

[سيد جلال الحسيني]

الملحق **3**من الفصل **17**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل عل محمد والمحمد وعجل فرجهم
فقلت له نعم
فدخل الدكان فسلمت عليه وصافحته فتعجب من اهتمامي به لانه في ذالك اليوم الذي التقيت به في بيت السيد الصدررحمة الله عليه كان مشغول هو بسماحة السيد.
فقال من اين تعرفني ؟؟
قلت له انا صاحبك في بيت السيد الصدر حينما التقيت به
قال وانت كنت هناك؟؟؟
قلت له :
نعموسمعت اقوالك وهي كذا وكذا.
قال نعم هي كما تقول والان استاذنك واعود اليك .
وذهب بسرعة ثم عاد ومعه بعض الهنود والباكستانيين!!!
فقال لهم:
هذا كان موجود في بيت السيد ؛ وكانه فرح ان وجد لنفسه شاهدا لما تحدث لهم عن ملاقاته لسماحةالسيد
وكان من بين الذين اتوا معه صديق هندي كان من زبائني؛ فسالته ومن هذا الولد الذي معه ؟؟؟
قال:
هذا ابنه سرقه له بعض اصدقائه من الوالديه.
وقلت له تعرف هذا الاستاذ؟؟
قال :
نعم نحن نسميه العلامة.
فسالت يوما العلامة بعد ان اطمئن بي هل رايت اهل البيت عليهم السلام بعد استبصارك في المنام؟؟؟
فقال:
نعم ولكن قبل استبصاري؛ كنت لا زلت وهابيا!!
قلت وكيف قبل استبصارك؟؟؟
قال :
هذا مما قوي ايماني بسببهي!!!

الملحق***4***الفصل 17***
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
قال كنت في ليله من الليالي نائما وقبل ان اعلم ماهو التشيع؟
رايت في عالم المنام كاني ادخل الى مكان كان غريبا عليَّ ولاول مرهاراى مثل هذا المكان؛
حرم وضريحواناس يبكون ويدعون ويصلون ومكان لترب كما يفعل الشيعه ؛فلما استيقضت تعجب مما رايت وكلما فكرت فيما رايت لم افهم منه شيئ!!!
وتركت الامر الى ان وفقت لكتاب فدك في التاريخ وتشيعت ثم جئت لزيارة العتبات المقدسه في العراق وزيارة السيد الصدر رحمة الله عليه ومن هناك ذهبت لزيارت سيدي ومولاي الامام الحسين عليه السلام ؛ولما دخلت الحرم المبارك وتذكرت ما صنع بهسلام الله عليه فبكيت وبكيت حتى احسست وكاني قد نفذت كل دموعي؛ ففكرت كيف ساذهب الىزيارة سيدي ومولاي ابا الفضل العباس عليه السلام حيث قد جفت دموعي فبقيت حائرا؛ اِن لم اذهب وهذا مستحيل لانها فرصة قد لا تتكرر== وبالفعل الظاهر كانت زيارته الاولى والاخيرة == وان اذهب فليس لي اي دمع اسكبه؛ واخجل ان اذهب ولا ابكي واخيرا عزمت على الذهاب؛ وما ان وصلت حتى اجهشت بالبكاء عاليا
اتعلم لماذا ؟؟؟
قلت له وكيف استطعت ان تجهش بالبكاء وقد نفذت دموعك قال لانه
الملحق***5***الفصل ***17***
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد والمحمد وعجل فرجهم
قال انما بكيت بحرقه لانني وجدت ان الرؤيا التي رايتها قبل استبصاري هي حرم ابالفضل العباس عليه السلام بالضبط وكانها الحرم والزوار وكل شيئ رائته في المنام رئيته في اليقضه تلك اللحظة.
ففي تلك الّحظه احسست الحنان الابوي لال محمد عليهم السلام وقلت: حقا يا كرام انتم الاب الشفيق والام الرؤف انا لازت واهبي وانتم تراعون مشاعري في مثل هذا اليوم؛ سبحان الله؛ تعلمون ان موقفي حرج مع سيدي ابالفضل عليه السلام فاريتموني حرمه كي تعينوني على البكاء ماهذا الحنان وما هذه المتابعة العظيمة لاتباعكم؟؟؟؟!!!
==تذكرت كلمة لامير المؤمنين عليه السلام قالها لمريض بعد ان عوفي وجاءالى المسجد ليصلي خلفه عليه السلام فقال له يافلان فرحت لشفائك وانك تمرضت وتحملت كذا وكذا وقص عليه ما تحمل في مرضه فقال وكيف عرفت يا امير المؤمنين وكانك كنت معي فقال عليه السلام والله نمرض لمرضكم ونشفا لشفائكم ==
ففي يوم من الايام جائني والحزن يعلوه فقلت له سماحة العلامه لماذا اراك حزين؟؟؟
قال:
جئت اودعك لارجع من حيث جئت.
فقلت له:
لماذا لا تبقى؟؟؟
قال:
لانني مشغول بالتاليف والترجمه لابد ان اذهب؛
على اي حال اصابتي كآبة عظيمة لمفارقته فودعته بعد ان اعتنقته بعنف واحسست احدا يعصر قلبي ؛فذهب وكان في معيته صديقي الهندي
وبعد ايام قلائل وانا مشغول بالعمل في دكاني؛ واذا بالهندي صاحبي امامي بباب الدكان وعيناه تهملان الدموع الساخنه!!!
قلت له :
عزيزي ما هذا البكاء؟؟
فاخبرني عن حبيبي العلامه
قال انا لله وانا اليه راجعون
قتله الوهابيون في باكستان حيث اراد ان يعبر منها الى بلاداخري


انا لله وانا اليه راجعون
الفاتحه الى روح العلامة

[سيد جلال الحسيني]

القسم ***18***
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
نعود لحياتي الجديده في النجف الاشرف بعد ان تركت الجامعه ولبست العمة
فكرت ان اذهب الى الحوزه في النجف الاشرف لكي اتخلص من والدي واستطيع ان اعيش حيث ما احصله من الراتب الذي هو اقل من القليل ولا يكفي لاكثر من ايام قلائل ثم كنت بعدها اجمع الخبز من المزابل التي كانت هناك وانطفها واكلها وكنت مرات اذهب لاخذ الراتب فيقال لي اذهب وعد غدا فكنت اما اقضيها طاويا من الجوع او ارجع لمطعمي الذي اعتدت عليه وهو قمامة المزابل لاجمع الخبز منه وبالضمن اتعلم ديني؛0
ولكن مرت ايام هكذا الى رحمني شيخ من الشيوخ وكان ابوه تاجرا كبيرا في بغداد ويرسل له الاموال الكثيره وله عمة في النجف الاشرف فتاتيه بالاطعمه الجاهزه
فقال لي تعال معي لنعيش سويتا
وقال
عندنا في مدرسة كاشف الغطاء غرف فارغه

وبالفعل جزاه الله سبحانه خيرا اعطاني غرفه؛ وملابس من ملابسه القديمه ؛ وبقيت مدتا معه ؛ولكن كانت تلك القريصات اليابسه من المزابل اذوقَ لي واطعمْ لان فيها طعم كرامة النفس وعزتها
وكانت المدرسه مخيفه جدا حيث كان الطابق الاسفل منها ملئ بالتوابيت التي ياتي بها اصحاب الجنائز بعد دفن موتاهم ولم يكن في المدرسة ساكنين سواى وسوى شيخنا الذي ترحم عليّ0

وكان هناك عََََََََََََََََََُرف عند بعض كبار السن من اطراف العراق ياتوا الى النجف الاشرف ليعيشوا في المساجد والحسينيات منتظرين ان ياتيهم الاجل وهم في النجف الاشرف؛ وكان من هؤلاء رجلا كبير السن يعيش معنا في هذه المدرسه.
؛ واما التوابيت فكان سهم مدرستنا لاباس به من هذه التوابيت0
فكنت في هذه المدرسة وحيدا فريدا بين ظلمات الغربه ووحشت التوابيت والم الجوع ووخز الضمير بمفارقة الاصدقاء والخلان ؛ وخوف المستقبل المجهول آه ياأمي عرفت قدرك بعد ان فقدتك وانا طفل فهل كان يجرء والدي ان كنت حيتا ان يطردني والدي يااماه؟؟!!
واخذني الشيخ الى سماحة السيد محمد باقر الصدر الصدر رحمة الله عليه واسكنه فسيح جنته فالبسني العمامه بيده الشريفه واعطاني مبلغا من المال كهديه وخرجت متعمما.
الناس يرون ظاهري هادئا كهدوء نسيم الصباح على الرياض المزهرة ؛وصدري كفؤادي ام موسى يكاد ان يُخرج قلبي من غليانه لاني لا اعلم ما يكون مصيري لوخطبت قريبتي التي بات ذكرها انسي الوحيد في مدلهمات مصائبي الذي طالما شكوته لملاذي الوحيد امير المؤمنين عليه السلام 0
كان لي صديق من اصل باكستاني وكان سخي اكريما ما جئته يوما الا واستقبلني بالابتسامات الجميله واول كلمه اسمعها منه للترحيب بي هي :
اين كنت وانا انتظرك اهلا اهلا ؛ ثم يسرع بالمائده قبل ان يسالني هل تحتاج الطعام ام لا؟
فجائني يوما الى المدرسة كاشف الغطاء فوجدني جالسا على حصير بالي ؛خاسف اللون طاوي البطن ذابل الشفاه فرثي لحالي وقال لي من سيزوجك وكيف تعيش وانت على هذا الحال؟؟؟؟؟

-- في تلكم الايام كان اكثر الطلبه يعيشون في اضيق حال في زمان احمد حسن البكر —

قلت له الا تقبل القران الكريم ؟؟
قال نعم
قلت له الا تقرا هذه الايه الكريمه:
**فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ**
فقلت له قرات روايتا تقول:
في بحار الأنوار
وَ رُوِيَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَرَجَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ :
ارْتَعُوا فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ.
قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ؟؟؟
قَالَ:
مَجَالِسُ الذِّكْرِ اغْدُوا وَ رَوِّحُوا وَ اذْكُرُوا وَ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ مَنْزِلَتَهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ عِنْدَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُنْزِلُ الْعَبْدَ حَيْثُ أَنْزَلَ الْعَبْدُ اللَّهَ مِنْ نَفْسِهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمْ عِنْدَ مَلِيكِكُمْ وَ أَزْكَاهَا وَ أَرْفَعَهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ وَ خَيْرَ مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَ عَنْ نَفْسِهِ فَقَالَ:
أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي.
وَ قَالَ سُبْحَانَه:
ُ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ يَعْنِي اذْكُرُونِي بِالطَّاعَةِ وَ الْعِبَادَةِ أَذْكُرْكُمْ بِالنِّعَمِ وَ الْإِحْسَانِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الرِّضْوَانِ .
وفي روية اخرى:
عن مستدرك‏الوسائل
وَ عَنْ أَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
الذِّكْرُ ذِكْرَانِ ذِكْرُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عِنْدَ الْمَعْصِيَةِ وَ أَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ اللَّهِ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ فَيَكُونُ حَاجِزا
فهل من المعقول ان اذكره باحسن الذكر وهو عندالمعصيه ولا يذكرني ربي عند جوعي وعطشي؟؟؟!!!
فبكى صديقي رقتا عليّ فخرج منغرفتي وهومبتل العين متحسرا عليّ اشد حسرة0
ودارت الايام واذا بصاحبي الباكستاني يقبض عليه في كلية الهندسه ويذهب به للسجن وانقطعت اخباره الى ان هلك الطاغيه وعلم اهله انه استشهد مع من استشهد على يد الطاغيه صدام 0
ولم يتزوج وكان يبكي لحالي خوفان لا اتزوج بينما ببركة ذكر الله تعالى في المعصية تزوجت انا كما ستقرئون فيالذكريات وهو لم يوفق للزواج وكان اعز على من كل صديق وقريب
كل ذلك ببركة الهجرة الى الله تعالى وهو القائل:
***وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وسعة***

لماذا لا نثق بالله بينما نهتز طربا ان اوعدنا بشرا بصفقة او اي طعمة فيها طمع مزيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهكذا بقيت ادرس في الحوزه مُجدّّا اي جد واذهب في ليالي الجمعة الى زيارة الامام الشهيد عليه السلام وانا افكر بالتي اريد خطوبتها وادعو لها ولنفسي ان اظفر بها طائرا فاضعه في قفص صدري اوسويداء عيني
الى ان ليلتا من ليالي الجمعة وانا خارج من الحرم المبارك عازما الى النجف الاشرف واذا باحد اقرباء البنت قال لي

[سيد جلال الحسيني]

القسم(19)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمدوعجل فرجهم
قال لي اقرباء البنت وهو ضاحكا ومستهزئا!!!
ومن يعطيك ابنته بعد انتركت الجامعه؟؟؟
وتكلم بشكل بحيث فهمت منه انهم لا يريدون زواجها مني0
وبالفعل بعثوا لي من اخبرني بان اترك الموضوع كاملا 0
كان احد العلماء في النجف الاشرف واسمه السيد احمد المستنبط صاحب كتاب الدعاء المعروف بضياء الصالحين 0 وكتاب القطرة في مناقب العترة وقد تسال لماذا هو الان باسم الجوهرجي فلسبب هو ان هذا العالم اعطى الكتاب للجوهرجي الذي كان صائغ يبيع الذهب في النجف الاشرف وهو من الاثرياء حسب ما سمعت ؛ والله العالم بان هذا الصائغ حينما ذهب ليطبعه للسيد احمد المستنبط اضاف عليه هذه الطلسمات الموجودة في الكتاب الان0 فقال له السيد وانت اضفت لها هذه الطلسمات فاطبعه باسمك 0
ولو تراجعون كتابه المسمى القطرة في مناقب العترة وهو كتاب جدا مشهور فستجدون ان كتاب ضياء الصالحين هو للسيد احمد المستنبط 0
وكتابه القطره يبحث فيه عن مناقب اهل البيت عليهم السلام مختارات من المناقب جميل وله شروح على الروايات مبسطه0
وكان معتزلا عن الاجواء العامه ويصلي في احدى المساجد القريبه جدا للحرم المبارك في النجف الاشرف0
هذا السيد الجليل زرته مرتا في بيته فنظر اليّ ثم قال مشيرا الى خطوبتي لتلك الفتاة قائلا:
قال امير المؤمنين عليه السلام:
لا ترغب فيمن زهد فيك0
فعرفت انه يريد ان اترك الموضوع؛ فالاستخارة كانت جيده سابقا اما في المرحلة الجديدة لاتقبل الفتاة من الزواج معي0 بعد ان تعممت
وبعد ياسي من الخطوبه صممت ان لا اتزوج؛
واريح نفسي ولا ازيد هما على همي 0
وواضبت على الدرس في تلك المدرسه المهجورة مع وجود المدارس الجديده الجميلة البناء وعصرية التصميم ولكن من يُسكنني فيها وانا لا اعرف احدا يُسهل لي الوصول اليها؛ ثم كنت استحي كثيرا لاني جديد على هذه الاجواء0
كنت امر على الحرم الشريف واطرافه فاشم رائحة الجنّه ؛عطر مزيج بالروح والمعنى ويشوقك للايمان والصلاة ؛ بعكس روائح الغانيات في بغداد كان يوسوس لك الفجور ويهيج لك وساوس الصدر الخبيث0
وحاولت ان اتناسى الزواج واعطل شوق الحنان الذي تحملت لاجله كل هذه المصائب0
وكنت اكثر اوقاتي اقضيها بالتحصيل والدرس المتواصل0
ورويدا رويدا بدئت تزول السحائب المظلمه بيني وبين أبي حينما رآني مستقيما على نيتي لا يثنيني شيئ؛ ولكن بعد ان هدم جميع ما كنت ارجوواتمنى0
غفر الله له واسكنه فسيح جنته هذه مشكلة كثير من الاباء اما لا يفهموا ابنائهم ؛اويتجاهلون؛ او يغتروا بالاكثريه التي لا يهمها باي سبيل ترضي نفسها غافلتا عن رقابة خالقها وربها0
الجنس حالة انسانية مفروضة على الانسان ومهّد لها الشارعالمقدس الطريق الصحيح لارضائها ؛ ولكن جعل الشيطان عن طريق اعوانه فيه كثير من الحواجز والموانع0
جاء احدهم عند الامام الصادق عليه السلام وقال سيدي نفذ صبري متى تقضى حاجتي؟
قال الامام عليه السلام مادام نفذ صبرك الان ستقضى حاجتك0
وانا بعد ان صممت ان لا اتزوج رجعت عن نيتي وقلت:
يارب انا لا استطيع الصبر؛ نفذ صبري؛ وان لا تزوجني وعصيت فلا تلومني يوم القيامه !!!
والقيت رسالتا في ضريح الامير عليه السلام طلبت فيه ان يسرع في نجاتي من الهلكة!!
ملحق **1** من القسم ***19***
قال لي الدكتور البستاني صديق الدكتور الشيخ احمد الوائلي كنت في سفرة مع الحاج عبد الزهراء القرعاوي الى مكة المكرمه وذلك ان نذهب من مطار بغداد الى سوريا ومن هناك الى العمره ففي طريقنا من النجف الاشرف الى بغداد حيث الذهاب الى المطار ومن هناك نحلق لسوريا.
سالني الحاج القرعاوي الساعه كم تحليق الطائره؟؟
قلت الساعه السابعة مسائا.
قال ووقت الصلاة ايضا الساعة السابعة؛ لابد ان نصلي في هذه الاساعه
قلت: نعم
قال:
يستحيل؛ ان طائرتنا تحلق الساعه الثامنه لنصلي صلاتنا ثم نسافر !!!
فقلت متعجبا ومستنكرا
هذه التذكره وهذه الساعه قد كتبت فيها ولا نستطيع ان نخالف الطيران .
فالتفت الي وقال :
نصلي ثم نرحل
يقول الدكتور محمود البستاني حفظه الله بحق محمد وال محمد عليهم صلوات الله فحينها سكت
ولما وصلنا المطار اعلنت المسؤلة ان في الطيران تاخير الى الساعه الثامنه مسائا .
يقول سماحة الدكتور فاخذ بيدي الحاج عبد الزهراء القرعاوي الى خارج المطار وصلينا في الحدائق المجاورة للمطار ثم سافرنا .
وفي هذه السفره كنت انا اقرء له الدعاء وهو يبتسم ثم قال يا محمود به به ارى المسجد الحرام ملئ من الملائكه وكلهم يطوفون .
يقول سماحة الدكتور وكذلك بالروجوع الى البغداد من جده وانا كنت على الجمر شوقا لوصولي لاهلي ولكن الحاج القرعاوي قال نذهب لحرم الامامين عليهما السلام في الكاظمين اولا نزور
فابتسم هنا سماحة الدكتور وقال تالمت انا من اقتراحه لان وصولنا سيكون في منتصف الليل وانا تعب جدا واريد ان اصل لاهلي . ولكن الحاج القرعاوي قال:
وبعد الزيارة نذهب للمطعم ونتناول الطعام ثم نذهب لكربلاء المقدسه ومن هناك نذهب كل لبيته .
يقول سماحة الدكتور :
سبحان الله وما ان خرجنا من المطار الا ويقابلنا صديق له سياره ؛فسالني وماذا تعملون هنا فلت له اننا الان واصلون من العمره منجده الى مطار بغداد فقال:
انا اوصلكم للنجف بشرط ان اول نزور الكاظمين عليهما السلام واخذكم للمطعم نتعشى معا ثم نزور كربلاء ومن هناك اوصلكم كلا بباب بيته .
سبحان الله كان كما قال الحاج القرعوي بالضبط والرجل كان صديقا لي ولا يعرفه الحاج القرعوي.
يقول سماحة الدكتور وفي نفس هذه سفرتنا الى العمره
شاهدت صديقي الذي كانت بيننا علاقة وطيده وهو زميلي الدراسي لمدة ثمان سنوات قضيناها معا في القاهرة سماحة الدكتور الوائلي .
فسالني اين تسكن فقلت له في المكان الفلاني مع الحاج القرعاوي ثم اخذته مع الى شقتنا.
وكان هناك مجموعه من الاصدقاء وذكر اسمائهم ثم قال لما التقى الوائلي بالحاج القرعاوي في الشقه نظر اليه ثم قال له :
انت مدلل في الدنيا والله سوف يدللك في الاخرة .
ثم قال رايتك في كربلاء في صحن ابي الفضل العباس عليه السلام وحرم ابا الفضل مغلق والناس كلهم منتظرون لفتح الباب ليدخلوا وكنت انت واقفا ففتحت لك البابوسبحان الله بعدها بكم شهر توفي الحاج عبد الهراء فرايت الوائلي واخبرته بموت الحاج القرعاوي فتالم الما شديدا ثم قال الشخ الدكتور الوائلي بعد ذلك بثلاث ايم انا يا بستاني مات والدي وماتت والدتي وغيرهم فلم احزن على احد كحزني لموت الحاج عبد الزهراء القرعاوي.
ومن اليوم الذي خبرتني والان لا اعلم ما دهاني من الحزن لقد انقبض قلبي عليه.
القسم (20)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمدوعجل فرجهم
كنا نسكن في منطقة بين النجف والكوفه في بيتكبير وجميل 0
وكان فيه مطبخ له بابان احدهما مطل على الحديقة والاخرى تفتح داخلالبيت 0
وكان في ايران سيد معمم وهو من وكلاء مراجع النجف الاشرف في عبادان منطقة في جنوب ايران من اصدقاء والدي وممن كان يصلي خلف السيد عبد الغفار المازندراني وهو جدي
كتب عن السيد عبد الغفار الشيخ اقا بزرك الطهراني في كتاب نقباء البشر وفي مقدمة حياة السيد ابو القاسم الخوئي وكذلك في مقدمة كتاب حياة السيد الميلاني وكان مرجعا في مشهد المقدسة في ايران.
وكذلك ذكر في كتاب باللغه الفارسيه واسم لكتاب {فرزانكان بابل} يعني البارزين في التمييز من علماء مدينة بابل وفي غيرها؛ لا اطيل عليكم ؛ اما ماعرفه انا عنه باعتباري ابن ابنه اي حفيده هو:
ان السيد كان عمره اثنا عشر سنة خرج من مدينة بابل وهي منطقة سياحية وزراعية في شمال ايران في محافظة مازندران ؛ خرج منها ماشيا على قدميه الى مدينة قم هو وصديقه السيد العمادي وهو من الساده الاجلاء في مدينة بابل ولا زال اولاده واحفاده حفظهم الله موجودين في بابل ومن شخصياتها المميزة بالايمان
والمسافة بين قم وبابل حدود 390 كيلو متر ومنها الى حدود ايران والعراق حيث ان المسافة بين قم والحدود العراقية تقريبا اكثر من الف كيلومتر ومنها الى النجف الاشرف وهو حدود 400 أو 500 كيلو متر لا اعلم بالضبط كلها مشيا على اقدامهم وهناك ...

[ذو الفقار2]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

اخي العزيز اويس القرني آجرك الله بحق محمد واله وادام الله لك العافية والصبر والتحمل انشاء الله تعالى

[سيد جلال الحسيني]

الفصل (21)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وهناك لما وصل الى النجف الاشرف درس وثابر وجد الى ان اصبح من اكبر علماء الاخلاق في زمانه وكان من تلامذته الذين درسوا على يده السيد الخوئي المعروف والسيد الميلاني من مراجع مشهد المقدسه والشيخ محمد حسين التبريزي؛ وينقل الاستاذ الدكتور محمود البستاني زميل الدكتور احمد الوائلي ؛ يقول كان هذا الشيخ الجليل من التجار الكبار يدرس ويتعلم عند السيد عبد الغفار المازندراني ولكنه للمجاهدات الاخلاقيه التي كان يُريض نفسه عليها ترك التجارة واخذ دكانا صغيرا جدا في النجف الاشرف وكان يبيع فيه المواد الغذائية البسيطة ؛ وكان كثيرا من الاحيان ياتي الى دكاننا الذي كان في السوق الكبير نبيع العطر فيه كما اسلفنا ذكر هذا الدكان ؛ وينقل سماحة الدكتور كثيرا من القضايا التي حدثت مع سماحة الشيخ والتاجر التبريزي وهو جالس في دكانهم وهو الشاهد عليها ونحن سمعناها منه بدون واسطة كما اخبرتكم من قبل حيث سجلنا المقابلة منه واحدى تلك القضايا :
يقول جائه رجل وقال له ياشيخ الا تدعولي عند حرم الامام امير المؤمنين عليه السلام ليشفيني ؛ قال له الشيخ التاجر تلميذ السيد عبد الغفار المازندراني ان شاء الله سادعو لك.
يقول سماحة الدكتور البستاني ولما ذهب الرجل المريض؛ ايضا ذهب الشيخ التبريزي للحرم المبارك وعاد وهو جالس عندي رجع الرجل المريض وقال للشيخ التبريزي الا تذهب للدعاء لي بالحرم ؟؟؟؟
فقال له الشيخ التبريزي ان شاء الله ساذهب .
ولما ذهب الرجل المريض يقول الدكتور التفت اليّ قائلا :
ماذا اقول له ذهبت للحرم وطلبت شفائه من امير المؤمنين عليه السلام فاخبرني انه ميت غدا لذلك قلت له ان شاء الله اذهب للحرم ولم اقل له ادعو لك وما كذبت.
يقول سماحة الدكتور البستاني وبالفعل غد ذلك اليوم انا اشتركت بتشيع جنازته وقال الدكتور

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **22**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجلفرجهم
اما السيد عبد الغفار المازندراني كما ينقل صاحب كتاب ** باران معرفة**
ان السيد ولد في قرية بمدينة بابل في محافظة مازندران والقرية اسمها **درزي كلاه اخوندي**وقضى وعمره الشريف 74 سنة ؛
ولما وصل للنجف الاشرف كما نقلنا لكم ماشيا ؛ على قدميه بدء دراسته هناك على اشهر الاساتذه الموجودين هناك؛ وهم :
· ملا حسين قلي الهمداني
· ميرزا حبيب الله الرشتي
· الاخوند الخراساني المعروف
· الشيخ عبد الله المازندراني.
واما بعض تلامذة سماحة السيد عبد الغفار المازندراني هم:
· السيد ابو القاسم الخوئي المرجع المعروف
· السيد حسين البروجردي المعروف من اكبر مراجع ايران في زمانه .
· السيد محمد هادي الميلاني وهو من مراجع مشهد المقدسة كما ذكرنا ذلك
· الشيخ محمد تقي الجعفري وهو من الشخصيات المعروفة في الجمهورية الاسلامة الايرانية
وفي كتاب نقباء البشر تحت رقم 1671 ذكر عنه لمن اراد ان يراجع ما ذكره *اقا البزرك الطهراني* فليراجع
وقد دفن بعد وفاته في صحن امير المؤمنين عليه السلام في احدى الحجر التي بنيت دائر الصحن من الداخل ورسم قبره في الخارطه التي تعطى للزائرين الكرام
وممن استفاد من سماحة السيد المازندراني الشيخ محمد تقي بهجت من مراجع قم الموجودين فيها ادام الله بقائه حاليا وكثير يذكره ويترحم عليه ويُذكِرْ تلامذته عنه وعن الاقتداء به
وكذلك من الذين استفادوا منه السيد عبد الكريم الكشميري كما ذكر في كتاب ذكريات حياته رحمة الله عليه
ويقول السيد الكشميري اني استفدت من السيد عبد الغفار السجده اليونسيه بالترتيب الذي علمنيها وبها وفقني الله سبحانه لتلك التوفيقات التي ذكرنا قسما منها وسنذكر لكم ان شاء الله ما سمعنا عنه

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **23**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
يقال ان السجده اليونسيه ان تسجد في سجدة واحدة تقول فيها 400 مرة
**لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين**
وتحصلْ باذن الله منها العجائب التي تحدث عنها سماحة السيد الكشميري
وهذا ما استفاده السيد الكشميري من جدنا السيد عبد الغفار المازندراني عليه الرحمة والرضوان
اتذكر مرتا جاء سماحة السيد علي اخي المحقق والمترجم لكثير من الكتب المهمة والمؤلف لكتابه الجديد الذي اسماه**زهير بن القين علوي خرج يتلقى الحسين عليه السلام**
واثبت بكتابه هذا ان زهير بن القين هو شيعي من اول يوم وخرج بهدف تلقي الامام الحسين عليه السلام ولم يكن عثمانيا وان هذه التهمه وجهت له من احد جنود عبيد الله بن زياد في المعركة ونقلها المؤرخ الذي كان يكتب لصالح الحكّام الذين حاولوا تشويه سمعة كثير من اصحاب الامام عليهم السلام ومنهم هذا البطل العظيم؛ فيثبت بكتابه الذي طبع توا حقيقة كون زهير كان شيعيا علويا لا شك فيه من اول يوم باعلى درجة من التشيع .
المهم جاء اخي لمسالة معينه لبيتنا فسالته قائلا:
اخي ارى في وجهك نورا خاصا لم اره من قبل ؟؟
ضحك!! وقال هذه عينك ترى هذا النور !!
وبعد ايام لما كنت اتحدث معه عن السجدة اليونسية قال لي:
اتتذكر يوم جئت اليك وقلت لي ماهذا النور في وجهك ؟؟
قلت نعم
قال :
كنت توا منجز السجدة اليونسية ونهضت من السجدة وتذكرت لي معاك حاجة فجئت اليك وانت قلت لي ما هذا النور ففهمت انها من بركة السجدة اليونسية

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **24**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قال لي والدي رحمة الله عليه والذي مات بحادث اصطدام وهو يسعى لبناء الحسينية النجفية في مدينة كاشان والان ان دخلتم الحسينية تجدون صورته بالبالب بعنوانه احد مؤسسي الحسينية
قال كان والدي له تعزية ماتم حسيني في العشره الاواخر من شهر صفر وكانت تعزيه صباحية وكان يبعثني لآتي له بالجبن وما نحتاجه للماتم من دكان قريب البيت ونشتريها بالدين الى ان يرزق الله سبحانه ونعطيه مبالغ ما اخذنا منه .
ففي سنة من السنوات تاخر تسديدنا للدين لعدم توفر المال لوالدي السيد عبد الغفار المازندراني؛ فلما ذهبت لصاحب الدكان قال لي اذهب واخبر والدك رسالتي وهي انك ان لم تملك من المال ما تعمل به تعزيه فلا داعي لهذا العمل اعطي حقوق الناس ؛
***طبعا هذا من سوء خلقه لان جدنا رحمة الله عليه اخذه حسب الاتفاق بينهما ان يشتري منه للتعزيه بالدين الى ان يرزقه الله سبحانه ويسدده ولكن استعجل وخالف ما اشترطه عليه جدنا المرحوم ***
فيقول الوالد رحمة الله عليه ذهبت لوالدي على استحياء منه لابلغه رسالة صاحب الدكان ؛ ولما كنت اكلمه واتمم ابلاغي الرسالة له ؛ وهو مطرق الى الارض يستمع ؛فلما اتممت الحديث طُرق باب المنزل؛ فقال لي والدي المرحوم اذهب للباب افتحه تجد انسانا يعطيك ظرف خذه لصاحب الدكان واعطيه الظرف لتصفية حسابه ؛ يقول والدي وانا كنت شابا غفلت ان اساله من هذا??? وكيف عرف القضية??? وووو
ففتحت الباب فوجدت رجلا بالباب سلم عليّ اعطاني الظرف وودع ؛
فاخذت الظرف لصاحب الدكان ولما حسب الديون كلها وحسب المبالغ المودعه في الظرف واذا بها بنفس مقدار الدين لا تزيد ولا تنقص
n واما اعطائه المال من تحت السجاده

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **25**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
كنا نسمع ان جدنا كان يعطي المال من تحت سجادته حينما يُسئل وكنت اَحب ان اسمعه من احد الكبار الذين شاهدوا الحادث بانفسهم ؛ مع العلم ان المرجع الديني في قم المقدسة وهو سماحة الشيخ بهجت ينقل دائما من كراماته لكني لم اوفق لان اساله عن هذه الكرامة الى ان سمعها اخي المحقق والمؤلف سماحة السيد علي من شاهد عيان كان حاضرا ونقل لنا القصة كاملتا :
وهو الحاج اسدي من الاخيار كان يعيش في قم ثم توفي فيها رحمة الله عليه وكان طاعنا في السن متدينا مواليا وشخصيتا معروفة .
قال كان في النجف الاشرف عرفا بين الخبازين ان يبعثوا بالخبز الى بيوت العلماء لكي لا يضيع عليهم فرصة طلب العلم ؛ قال :
وانا كنت اشتغل عاملا عند احد الخبازين الذين ياخذون الخبز الى بيوت العلماء؛ ومن بين هؤلاء العلماء سماحة السيد عبد الغفار المازندراني ؛ يقول وكان السيد حسن الخلق جدا وانا اطمع بحسن خلقه فاجلس في الغرفه المخصصة لاستقبال الضيوف ؛ففي يوم من الايام كان السيد رحمة الله عليه جالسا على سجادته كالمعتاد ؛ وكلما جاء فقير يمد يده السيد تحت سجادته ويعطيه ما قدر له ؛ وكان شيخا معمما جالسا هناك يدقق النظر لما يفعله السيد رحمة الله عليه ؛ فقام السيد مستاذنا لكي يجدد وضوئه ؛ ومجرد ان خرج السيد ذهب الشيخ وحمل السجادة ليرى ما تحتها من المال واذا ليس هناك اي مال فقال لي ؛ لعله انتهى المال الموضوع من قِبله تحت السجادة ولذلك ذهب ليجدد وضوئه.
يقول المرحوم الاسدي ؛ وانا جالس اراقب ما سيحدث فرجع السيد وجلس على سجادته والشيخ جالس ايضا ؛ دخل فقير ليسال من السيد مساعدتا واذا بالسيد رحمة الله عليه يمد يده تحت نفس السجادة التي نظر الشيخ تحتها ولم يجد شيئ ؛ مد يده وأخرج من تحتها ما ساعد به الفقير ؛ فعلم الشيخ ان الامر من الله سبحانه .

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **25**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
كنا نسمع ان جدنا كان يعطي المال من تحت سجادته حينما يُسئل وكنت اَحب ان اسمعه من احد الكبار الذين شاهدوا الحادث بانفسهم ؛ مع العلم ان المرجع الديني في قم المقدسة وهو سماحة الشيخ بهجت ينقل دائما من كراماته لكني لم اوفق لان اساله عن هذه الكرامة الى ان سمعها اخي المحقق والمؤلف سماحة السيد علي من شاهد عيان كان حاضرا ونقل لنا القصة كاملتا :
وهو الحاج اسدي من الاخيار كان يعيش في قم ثم توفي فيها رحمة الله عليه وكان طاعنا في السن متدينا مواليا وشخصيتا معروفة .
قال كان في النجف الاشرف عرفا بين الخبازين ان يبعثوا بالخبز الى بيوت العلماء لكي لا يضيع عليهم فرصة طلب العلم ؛ قال :
وانا كنت اشتغل عاملا عند احد الخبازين الذين ياخذون الخبز الى بيوت العلماء؛ ومن بين هؤلاء العلماء سماحة السيد عبد الغفار المازندراني ؛ يقول وكان السيد حسن الخلق جدا وانا اطمع بحسن خلقه فاجلس في الغرفه المخصصة لاستقبال الضيوف ؛ففي يوم من الايام كان السيد رحمة الله عليه جالسا على سجادته كالمعتاد ؛ وكلما جاء فقير يمد يده السيد تحت سجادته ويعطيه ما قدر له ؛ وكان شيخا معمما جالسا هناك يدقق النظر لما يفعله السيد رحمة الله عليه ؛ فقام السيد مستاذنا لكي يجدد وضوئه ؛ ومجرد ان خرج السيد ذهب الشيخ وحمل السجادة ليرى ما تحتها من المال واذا ليس هناك اي مال فقال لي ؛ لعله انتهى المال الموضوع من قِبله تحت السجادة ولذلك ذهب ليجدد وضوئه.
يقول المرحوم الاسدي ؛ وانا جالس اراقب ما سيحدث فرجع السيد وجلس على سجادته والشيخ جالس ايضا ؛ دخل فقير ليسال من السيد مساعدتا واذا بالسيد رحمة الله عليه يمد يده تحت نفس السجادة التي نظر الشيخ تحتها ولم يجد شيئ ؛ مد يده وأخرج من تحتها ما ساعد به الفقير ؛ فعلم الشيخ ان الامر من الله سبحانه .

[سيد جلال الحسيني]

الفصل **26**
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
في كتاب نقباء البشر لآقا بزرك الطهراني صاحب كتاب الذريعة المعروف في الصفحة وتحت
رقم 1144_1671
نص ماكتبه:
كان عالما كبيرا وفقيها جليلا؛ واخلاقيا فاضلا ؛ من رجال التقوى والصلاح ؛ واقطاب الورع الابدال ؛ هاجر في شبابه الى النجف الاشرف فادرك الاخلاقي المعروف المولى حسين قلي
الهمداني ؛ والفقيه العلامة الميرزا حبيب الله الرشتي ؛ ومن بعدهما من الاساتذه؛وحضر على الميرزا حسيني الخليلي ؛والشيخ محمد كاظم الخراساني والشيخ عبد الله المازندراني ؛ وغيرهم ؛ حتى بلغ المراتب العاليه في العلم والعمل ؛ والسير والسلوك؛ وعرف في الاوساط بعلمه الجم وورعه الشديد ؛ واصبح موضع ثقة الخواص والعوام ؛ ومحل اعتمادهم وغلب عليه النسك والعباده والانزواء ؛ ولمزيد ثقة الاخيار من اهل العلم وغيرهم به كانوا يقدمونه للصلاة بدلا من العلامة الشيخ على القمي في مسجد الهندي عند غياب الشيخ المذكور .
ولما ابتلي القمي بمرض اقعده في منزله وقطع صلته بالناس كان المترجم له امام الجامع المقدم لا يتوقف الثقات عن الايتمام به والثناء عليه الى ان مرض وتوفي في يوم الاربعاء سلخ الثانية او غرة ربيع الاول سنة 1365 للهجرة ودفن في الصحن الشريف بتشيع مهيب قرب مقبرة الحاج معين البوشهري رحمه الله وارخ وفاته السيد محمد حسن آل الطالقاني بقوله :
عيني في الدمع الهمول زيدا*****فقد فقدنا المقتدى الوحيدا
قضى ابو ذر الزمان نحبه******فاحزن الايمان والتوحيدا
وقد بكى المحراب ناي من به**قد كان دوما يعبد المعبودا
كما بكت معاهد العلم له*******اذ كان فيها المرشد العميدا
وعاد دين الله عنه سائلا******مذ غاب في بطن الثرى ملحودا
فان يقل هل ارخوه (قل بلى****الى الجنان قد مضى حميدا)

[سيد جلال الحسيني]

افصل *27*
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ان السيد الجليل الذي كان في ايران وكيل للسيد ابوالحسن الاصفهاني رحمة الله عليه وبعده اصبح وكيل السيد الخوئي وسياتي شرح حاله في الفرع من الذكريات مفصلا؛ وكان من الذين يصلون خلف السيد عبد الغفار المازندراني .


جاء للعراق لزيارة العتبات المقدسة فوجده الوالد في الحرم الشريف ؛ فدعاه لمنزلنا في منطقة حي كندة وهي بين النجف والكوفه وكان السيد مع بناته فلما لبى دعوة الوالد وجاء للبيت؛ ومن حسن التوفيق دفعتني المقدرات الربانيةأن جئت انا ايضا في ذلك اليوم الى البيت ؛ وسالت زوجة والدي منهؤلاء؟؟
قالت:
زوار من ايران من اصدقاء والدك 0
فاردت ان ادخل الى البيت من المطبخ لكي لا ازاحم الضيوف0
من الباب المطل على الحديقة ومنه ادخل الى البيت0
ومجرد ان دخلت واذا بفتاة خلفها متجه نحو الباب مشغولة بغسل الصحون؛فهربت لكي لا تلتفت بدخولي ودخلت الى ساحة الدار واذا بزوجة والدي امامي !
قلتلها ارجوك لا تفوّتي الفرصة واسرعي في خطوبة هذه لي
لانني تذكرت رسالتي لاميرالمؤمنين عليه السلام0
قالت زوجة ابي لا00 لا00 هذا غير ممكن 0
قلت لها ولماذا ؟؟
قالت لانه خطبوها قبلك !!
قلت لها وما يضرك لو اخبرتيهم ّ!
قالت هذا غير ممكن !!
هنا تذكرت روايات كثيره عن الامام عليه السلام والتي تقول :
ان اسماء شيعتنا واسماء ابائهم مكتوبون عندنا ؛
فان كانت هذه ستكون زوجتي ويرزقني الله تعالى منها الاطفال فلا تستطيع زوجة والدي تمانعني ابدا !!
وذهبت الى النجف الاشرف وتركت الحديث مع زوجة والدي لانني احسست انها لا ترغب بالسعي في هذه المسالة واوكلت الامر الى حيدر
روحي فداه
وبدءت استانس بجو النجف الاشرف بحيث ما كنت ابيع توابيت النجف الاشرف بكل ملاذ الدنيا 0
وبعد ايام قرات هذه الروايات في اهمية الزواج وكراهية العزوبه فتغيرت نيتي في الزواج الى نية العباده وكمال الطاعه 0
حيث بدئت انظر للزواج بانه تكليف شرعي لازهاق وساوس النفس والتهيئ للعبادة كما قال الامام عليه السلام

[أمينه]

موضوع رائع تستحق الشكر والثناء عليه
تابع أخي والله يعطيك العافيه

[سيد جلال الحسيني]

موضوع رائع تستحق الشكر والثناء عليه


تابع أخي والله يعطيك العافيه

السلام عليكم
شكرا لمروركم ولخلقكم الكريم

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 28
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
ومن الرويات التي قراتها لكراهة العزوبة وخفت منها وبدئت أبتهل الى الله سبحانه لينجيني من العزوبة لانني بعد ان قرئت هذه الروايات انتهت قدرتي على مجاهدة نفسي لانها اخذت تلحّ عليّ بحاجتها الى الزواج والروايات تسدد هذه الافكار ومن تلك الروايات:
- وَ قَالَ صلى الله عليه واله :
شِرَارُ مَوْتَاكُمْ الْعُزَّابُ
- وَ قَالَ صلى الله عليه واله:
رُذَالُ مَوْتَاكُمُ الْعُزَّابُ
ِ - عَنِ الصَّادِقِ عليه السلام قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي فَقَالَ لَهُ :
هَلْ لَكَ زَوْجَةٌ؟
قَالَ:
لا قَالَ:
لا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا وَ أَنِّي أَبِيتُ لَيْلَةً لَيْسَ لِي زَوْجَةٌ ؛ قَالَ ثُمَّ قَالَ :
إِنَّ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا رَجُلٌ مُتَزَوِّجٌ أَفْضَلُ مِنْ رَجُلٍ يَقُومُ لَيْلَهُ وَ يَصُومُ نَهَارَهُ أَعْزَبَ ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبِي سَبْعَةَ دَنَانِيرَ قَالَ تَزَوَّجْ بِهَذِهِ وَ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَ تِسْعِينَ وَ مِائَةٍ ثُمَّ قَالَ أَبِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله اتَّخِذُوا الْأَهْلَ فَإِنَّهُ أَرْزَقُ لَكُمْ .
الْأَرْبَعُمِائَةِ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
تَزَوَّجُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَثِيراً مَا كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَتَّبِعَ سُنَّتِي فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّ مِنْ سُنَّتِيَ التَّزْوِيجَ وَ اطْلُبُوا الْوَلَدَ فَإِنِّي أُكَاثِرُ بِكُمُ الْأُمَمَ غَدا .
وَ قَالَ عليه السلام:
شِرَارُكُمْ عُزَّابُكُمْ وَ الْعُزَّابُ إِخْوَانُ الشَّيَاطِينِ .
وَ قَالَ عليه السلام :
خِيَارُ أُمَّتِي الْمُتَأَهِّلُونَ وَ شِرَارُ أُمَّتِي الْعُزَّابُ.‏
ِ الصَّادِقِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله:
قَالَ شِرَارُ أُمَّتِي عُزَّابُهَا

ولما قرئت هذه الروايات بقيت متفكرا حزينا كئيبا ؛لاني ارى نفسي استفحلت عليّ بعد مشاهدت هذه الروايات ؛ ولكن لامال لي ولا اعلم كيف؛ ومنْ اين ؛ ومتى؛ ومن ؛؟؟
ولكن بعد ان قرئت هذه الاية المباركة:
وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
قوي توكلي واشتد عزمي في المضي نحو الهدف ليحققه الله تعالى لي بحوله ومشيئته .

وبعد مدة ذهب والدي الى ايران للزيارة مع زوجته ...

[سيد جلال الحسيني]

الفرع 19
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم
سافرنا مرتا؛ الوالد مع السيد عباس الفحام ؛ وكان جارنا في مدينة الكوفة ؛ ومع سماحة السيد الكشميري وكنا جلوس في مكان خارج الصحن الشريف مستقبلين الصحن الحسيني المبارك ؛ وكنت انا جاسا معهم ؛ اذ قال السيد الكشميري رحمة الله عليه بعد ان وضع اصبعه الشريف على عينه قائلا :
وحق هذا جدي الحسين عليه السلام رئيت بعيني هذه حوض في بيت السيد عبد الغفار المازندراني من اول يوم عاشوراء يتبدل دما حتى المساء

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 29
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
وكنت اصلي خلف السيد الجليل رحمة الله عليه عبد الاعلى السبزواري فجائني شيخ من علماء النجف الاشرف ؛ ومؤلف كتبا جيده في السوكيات والاخلاقيات والعبادات ؛وهاجر بعدها الى ايران مع من هاجر من ظلم صدام الى ايران وتوفي هناك رحمة الله عليه ؛ وقال لي اين تسكن؟
قلت له في مدرسة كاشف الغطاء ؛ فقال سآتيك العصر هل انت موجود ؟
فقلت له نعم
فرحبت به وبكمال الاستغراب وتمام التعجب0
فلما جاء بعد الظهر قال لي :
اكتب لي سطرا لكي ارى كتابتك!
كتبت له
فقال ماشاء الله ماشاء الله كم جميل خطك.
مسكين ما كان يعلم اني فار من جامعة بغداد وان التدريس هناك كان باللغه الانجليزية وأساتذتنا من دول العالم المتطور ماديا كان يتصور اني لا اعرفالكتابة!!
ثم قال يا ولدي عندي فتاة وهي بنتي الصغيرة
واريد ان ازوجك اياهاولها من يخطبها ؛ وقد خطبها فلان واشار الى ابن احد مراجع النجف انذاك ؛ ولكن احببتك حين رايتك مرات في صلاة الجماعة خلف السيد عبد الاعلى السبزواري رحمة الله عليه
فارسل من ياتي الي بيتنا من النساء ليروها وباقي الامر ان رضوا النساء سهل يسير0
صدقوني ما كنت اعرف هذا العالم ولكن بكلامه عاد املي في الحياة وفي الانسانية وكنت اود ان اقع على يديه ورجليه واقبلهما لاني تعجبت من كبر نفسه ووددت ان ماكنت اتاخر في جوابه ولكن ما الحيلة انا لازال مطرود من بيت والدي ؛ وهذا لا يعلم باني مسجون في بطن الكآبة والحزن ؛ تذكرت بفعله هذا ما كان عليه المسلمون اوائل الاسلام كيف كانت تعرض النساء انفسهن على الرسول صلى الله عليه واله لحاجتهن للزواج ؛ ولو كانت هذه السنة موجودة اليوم لما عاشت كثير من البنات والعزب من الرجال الحسرة.
فقلت لسماحة الشيخ:
اشكركم وهذا مما فرحت به اولا لان عملكم هذا دليل ايمانكم وتواضعكم 0
واخذت العنوان وواعدته غد ذلك اليوم اخواتي ليذهبن لبيت الشيخ.
ذهبت الى الكوفه وتوسلت باختي التي ربتنا بعد والدتي ان تذهب الى بيت الشيخ لتري الفتاة قالت:
كيف ووالدي في ايران؟
قلت لها فاذهبي ونمهد المقدمات واذا جاء والدي يتم الامر ان شاء الله تعالى0
فذهبت اختي يوم غد وانا جلست في الحرم الشريف لامير المؤمنين عليه السلام وقلبي بين الخوف والرجاء وعيني نحو باب الصحن الشريف والاخرى ترمق الضريح ؛كهف الاجئين الحيارى .
واذا باختي من بعيد اشارت اليّ 000

[كل خربان يتصلح]

السلام عليكم

أخي العزيز اويس القرني

ما ادري ويش اقول

اللهم ان هالموضوع

كنت انا ( و أعوذ بالله من كلمة انا )

من المتابعين له في احد المنتديات المعروفة في البلد

و يعني ما ادري

هل انت مجرد ناقل للموضوع و لا كيف ؟

و اعذرني انت وباقي الأعضاء الكرام اذا كنت ازعجت احد منكم بكلامي هذا

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم



أخي العزيز اويس القرني


ما ادري ويش اقول


اللهم ان هالموضوع


كنت انا ( و أعوذ بالله من كلمة انا )


من المتابعين له في احد المنتديات المعروفة في البلد


و يعني ما ادري


هل انت مجرد ناقل للموضوع و لا كيف ؟


و اعذرني انت وباقي الأعضاء الكرام اذا كنت ازعجت احد منكم بكلامي هذا



السلام عليكم
شكرا لمروركم
لا اعلم لماذا هذا الاعتذار كلامك جدا طبيعي
انا صاحب الذكريات ولم انقل الا عن نفسي وما عشته ولكني اكتبه في نفس الوقت في عدت مواقع وباسماء مختلفه لان بعض المواقع لا تقبل اويس لان لهم هذا الاسم فاختار اسم اخر ومن له اقل التفاته يفهم من لحن الحديث ان الكاتب هو صاحب الذكريات

[كل خربان يتصلح]

السلام عليكم

و عليكم السلام و رحمة الله

شكرا لمروركم
لا اعلم لماذا هذا الاعتذار كلامك جدا طبيعي

قد كان من باب الذوق أخي العزيز :)


انا صاحب الذكريات ولم انقل الا عن نفسي وما عشته ولكني اكتبه في نفس الوقت في عدت مواقع وباسماء مختلفه لان بعض المواقع لا تقبل اويس لان لهم هذا الاسم فاختار اسم اخر ومن له اقل التفاته يفهم من لحن الحديث ان الكاتب هو صاحب الذكريات

أخي العزيز

أنا فقط كنت أسأل

بحكم أني كنت أحد المتابعين بإستمرار لهذا الموضوع في أحد المنتديات

فأنا كنت أريد أعرف

هل أنت مجرد ناقل للموضوع ( نقل بحت )

أو غير ذلك

فقط


و بارك الله فيك أخي العزيز على طرح مثل هذه المواضيع

عسى ان تعم الفائدة علينا و على الجميع

لله درك , و رحم الله والديك

تقبل خالص تحياتي

[سيد جلال الحسيني]

أخي العزيز


أنا فقط كنت أسأل


بحكم أني كنت أحد المتابعين بإستمرار لهذا الموضوع في أحد المنتديات


فأنا كنت أريد أعرف


هل أنت مجرد ناقل للموضوع ( نقل بحت )


أو غير ذلك


فقط



و بارك الله فيك أخي العزيز على طرح مثل هذه المواضيع


عسى ان تعم الفائدة علينا و على الجميع


لله درك , و رحم الله والديك



تقبل خالص تحياتي

السلام عليكم
شكرا لكم يا طيب الخلق وحسن السلوك ولين القول

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
فاشارت اختي من بعيد وهي تقول 000لا 000لا00فقلت لها لماذا ؟
شعرت وكأن سقف السماء بكواكبها ونجومها وقعت على جمجمتي لا راسي ؛ لاني تصورت منظر الشيخ الجليل وهو يكلمني باقتراحه !!
قالت :
ان ترضى باني ربيتك وتعبت عليك فاترك موضوعها 0
فلما رئيت القضيه ميؤسا منها فتركت السؤال عن صفات البنت لكي لا يعلق في بالي منها شيئ .
=يقال سالوا احدهم لماذا تريد طلاق زوجتك؟
قال لازال هي زوجتي فكيف تريدون ان افضح زوجتي ؟
ثم بعد ان طلقها هرعوا اليه سائلين الان قل لماذا طلقتها ؟
قال سبحان الله الان هي مرأه اجنبية بالنسبة لي فكيف افضحها ؟؟=
فحفظ ماء وجه الناس امل كل شريف يتسابق لكتمان عيوب الناس ومشغول هو بعيب نفسه
ولكن تحيرت كيف ساواجه الشيخ وماذا اقول له؟
بعد ان ضحى وتواضع لي هو بفعله النيّر؟!
فكرت ان اتصل بوالدي واخبره بالموضوع عساه ان يقبل ويريحني من قساوة المواجهة بالرد0
وبعد ان اتصلت به بايران قال لي لا تستعجل وسوف اخبرك بخبر هام يوم غد0
وبقيت منتظرا =وانتظار الفرج عباده =
بحارالأنوار:
وورد في حديث الاربعمائة التي علمها امير المؤمنين عليه السلام لاصحابه:
وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ فِيمَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ فَإِنَّهُ أَسْرَعُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنَ الضَّرْبِ فِي الْأَرْضِ وَ هِيَ السَّاعَةُ الَّتِي يَقْسِمُ اللَّهُ فِيهَا الرِّزْقَ بَيْنَ عِبَادِهِ انْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ فَإِنَّ أَحَبَّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .

ِ - فَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ :
أَفْضَلُ أَعْمَالِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَج‏ .
واما الشيخ فلما سالني قلت لهان اخواتي لم يقبلن ان اتزوج الان وامرتني اختي بالتريّث0
فتالم الشيخ كثيرا وانا تمنيت لو متّ من الخجل ولكن ما الحيلة؟!
وانا تعودت على الارق وبقي النوم ينوح على عينيّ0
واتصلت بايران وسالت والدي مالخبر يا ابه ؟؟؟
قال :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل31
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
اني خطبت لك !!!
من هي يا والدي ؟؟وكيف تخطب لي بدون علمي ؟؟قال :
اني خطبت لك تلك التي كانت في المطبخ يوم دخلته عند زيارتهم العتبات في العراق0سكت وودعته وذهبت لحجرتي التي كنت اعانق فيها اشباح الموتى وانا بين التوابيت الخاوية !!
وتوجه فؤادي نحو املي وكهفي حين لا مناص من الخلاص من مهوى مصابي!
اميرالمؤمنين عليه السلام قلت له سيدي كيف اقبل وكيف ارفض؟؟كان بودي ان استفيد من الصلاحيات التي منحها الشرع للخاطب 0
ِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَيَنْظُرُ إِلَيْهَا؟
قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ .
يحتمل اغلى الثمن كما في بعض الروايات الاشارة اليه حيث يطلعها على اسراره ودينه ؛ او المقصود المهر والله العالم.


ْ *أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا.

الْحَسَنِ بْنِ السَّرِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا؟
قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا.

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا؟
قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ .

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ أَ يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَ مَحَاسِنِهَا ؟
قَالَ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذاً .
فقلت لزوجة والدي اخطبوها ولكنبالضوابط الشرعيه وانا كنت اولا قد طالعت عن اوامر اهل البيت عليهم السلام في انتخاب المرأه وهاك بعضها
***قُلْتُ:
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِنَّ صَاحِبَتِي هَلَكَتْ وَ كَانَتْ لِي مُوَافِقَةً وَ قَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ.
فَقَالَ لِيَ:
انْظُرْ أَيْنَ تَضَعُ نَفْسَكَ وَ مَنْ تُشْرِكُهُ فِي مَالِكَ وَ تُطْلِعُهُ عَلَى دِينِكَ وَ سِرِّكَ فَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَبِكْراً تُنْسَبُ إِلَى الْخَيْرِ وَ إِلَى حُسْنِ الْخُلُقِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُنَّ كَمَا قَالَ:

أَلَا إِنَّ النِّسَاءَ خُلِقْنَ شَتَّى فَمِنْهُنَّ الْغَنِيمَةُ وَ الْغَرَامُ ‏وَمِنْهُنَّ الْهِلَالُ إِذَاتَجَلَّى لِصَاحِبِهِ وَ مِنْهُنَّ الظَّلَامُ ‏فَمَنْ يَظْفَرْ بِصَالِحِهِنَّ يَسْعَدْ وَ مَنْ يُغْبَنْ فَلَيْسَ لَهُ انْتِقَامُ ‏وَهُنَّ ثَلَاثٌ
· فَامْرَأَةٌ وَلُودٌ وَدُودٌ تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى دَهْرِهِ لِدُنْيَاهُ وَآخِرَتِهِ وَ لَا تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَيْهِ
· * وَ امْرَأَةٌ عَقِيمَةٌ لَاذَاتُ جَمَالٍ وَ لَا خُلُقٍ وَ لَا تُعِينُ زَوْجَهَا عَلَى خَيْر
· *ٍ وَامْرَأَةٌ صَخَّابَةٌ وَلَّاجَةٌ هَمَّازَةٌ تَسْتَقِلُّ الْكَثِيرَ وَ لَاتَقْبَلُ الْيَسِيرَوقال حجة الله الاعظم امامنا الصادق عليه السلام في كيفية الحياة الجنسية للزوجة مع زوجها:

[سيد جلال الحسيني]

الفرع 20

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ان في حوزة قم المقدسة تصدر مجلة باسم *مجلة الحوزة *
ففي رقم السادس في سنتها الخامسه في شهر بهمن الايراني لسنة 1367 هجري شمسي نشرت مقالة مفصله في مقابلة مع سماحة المرحوم السيد الاستاذ اية الله الحسيني الهمداني

فقط انقل لكم ما قاله سماحة السيد المرحوم في المقابلة التي نقلت في المجلة عن السيد عبدالغفار المازندراني :
انه بعد ان ينقل ما تحمله في سفره من ايران الى العراق لاتمام دراسته هناك ويشكر الله تعالى ان وصل للنجف الاشرف بعد عناء عظيم تحمله في الطريق فلما وصل الي النجف الاشرف هكذا ينقل :
ولما وصلت الي النجف الاشرف نزلت في بيت المرحوم سماحة السيد عبد الغفار المازندراني وهو استاذ المرحوم اية الله الميلاني واية الله الخوئي وسماحة السيد صدر الدين الجزائري وسماحة الشيخ على قمي .
ثم يقول استاذ الحوزة المقدسة في قم في نفس العدد والمقابلة في مجلة الحوزة :
اتذكر كل يوم ساعة قبل غروب الشمس يجتمع عدد كبير من العلماء في بيت السيد عبد الغفار المازندراني وفي اجتماعهم كان يحصل البحوث والمناقشات المهمة جدا ففي يوم من ايام شهر رمضان المبارك كما هو المعتاد لاجتماعهم في تلك الساعة قبل الغروب وكان في ذلك اليوم قد حضر كثير من العلماء ومن جملة الحاضرين كان العلامة الطباطبائي صاحب كتاب الميزان وكان يحضر في بعض هذه الجلسات التي تعقد في بيت السيد عبد الغفار المازندراني .
وكذلك كان المرحوم سماحة عماد الرشتي من احفاد المرحوم الميرزا حبيب الله الرشتي وكان جدا صاحب فضيلة كبيرة و كان من الحاضرين في ذلك اليوم .
فقرئت عليهم مقدار من درس الميرزا النائيني من كتابه تنبيه الامة فقال سماحة المرحوم عماد وهو مبتهج مسرور:
نحن لعدة سنين حضرنا درس الميرزا النائيني وذقنا طعم درسه وبيانه الحلو ولا ننسا تلك الحلاوة واليوم بهذا المقدار الذي قرئتم علينا من كتابه تذكرنا عطر تلك الدروس في تلك الايام
ثم يتابع سماحة السيد الهمداني :
ان السيد الطباطبائي صاحب كتاب الميزان كان من تلامذة السيد عبدالغفار المازندراني ....

[سيد جلال الحسيني]

الفصل32
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم


أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
خَيْرُ نِسَائِكُمُ الَّتِي إِذَا خَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا خَلَعَتْ لَهُ دِرْعَ الْحَيَاءِ وَ إِذَا لَبِسَتْ لَبِسَتْ مَعَهُ دِرْعَ الْحَيَاء

ِ ***عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُنِسَائِكُمُ الْعَفِيفَةُ الْغَلِمَةُ
((غلمه=كثيرة الشهوه))((مع زوجها والحصان مع غيره))

***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الْخَمْسُ قِيلَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَا الْخَمْسُ قَالَ:
* الْهَيِّنَةُ
*اللَّيِّنَةُ
* الْمُؤَاتِيَةُ
* الَّتِي إِذَا غَضِبَ زَوْجُهَا لَمْ تَكْتَحِلْ بِغُمْضٍ حَتَّى يَرْضَى
* وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا زَوْجُهَاحَفِظَتْهُ فِي غَيْبَتِهِ
فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ

َ *قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام خَيْرُ نِسَائِكُمُ الطَّيِّبَةُ الرِّيحِ الطَّيِّبَةُ الطَّبِيخِ الَّتِي إِذَا أَنْفَقَتْ أَنْفَقَتْ بِمَعْرُوفٍ وَ إِذَا أَمْسَكَتْ أَمْسَكَتْ بِمَعْرُوفٍ فَتِلْكَ عَامِلٌ مِنْ عُمَّالِ اللَّهِ وَ عَامِلُ اللَّهِ لَا يَخِيبُ وَ لَا يَنْدَمُ.

ُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِ نِسَائِكُمْ؟
الذَّلِيلَةُ فِي أَهْلِهَا الْعَزِيزَةُ مَعَ بَعْلِهَا الْعَقِيمُ الْحَقُودُ الَّتِي لَا تَوَرَّعُ مِنْ قَبِيحٍ الْمُتَبَرِّجَةُ إِذَا غَابَ عَنْهَابَعْلُهَا الْحَصَانُ مَعَهُ إِذَا حَضَرَ لَا تَسْمَعُ قَوْلَهُ وَ لَا تُطِيعُ أَمْرَهُ وَ إِذَا خَلَا بِهَا بَعْلُهَا تَمَنَّعَتْ مِنْهُ كَمَا تَمَنَّعُ الصَّعْبَةُ عَنْ رُكُوبِهَا لَا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَ لَا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً

ٍ* قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه واله شِرَارُ نِسَائِكُمُ الْمُعْقَرَةُ الدَّنِسَةُ اللَّجُوجَةُ الْعَاصِيَةُ الذَّلِيلَةُ فِي قَوْمِهَا الْعَزِيزَةُ فِي نَفْسِهَا الْحَصَانُ عَلَى زَوْجِهَا الْهَلُوكُ عَلَى غَيْرِهِ

ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله :
مَا اسْتَفَادَ امْرُؤٌ مُسْلِمٌ فَائِدَةً بَعْدَ الْإِسْلَامِ أَفْضَلَ مِنْزَوْجَةٍ مُسْلِمَةٍ تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا وَ تُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا وَ تَحْفَظُهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ

ْأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام قَالَ:
مَا أَفَادَ عَبْدٌفَائِدَةً خَيْراً مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِذَا رَآهَا سَرَّتْهُ وَ إِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَ مَالِهِ

ِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الزَّوْجَةُالصَّالِحَةُ

ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
ثَلَاثَةٌ لِلْمُؤْمِنِ فِيهَا رَاحَةٌ دَارٌ وَاسِعَةٌ تُوَارِي عَوْرَتَهُ وَ سُوءَ حَالِهِ مِنَ النَّاسِ وَ امْرَأَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ ابْنَةٌ يُخْرِجُهَا إِمَّا بِمَوْتٍ أَوْ بِتَزْوِيجٍ


فلو سالني احدا وكيف تطمع بالزواج مع وضعك المادي الذي يرثى له ؟
فاقول :
ان ثقتي بالله كبيره جدا وكنت بوعود الله سبحانه اوثق من وعود الناس اجمعين حيث قرات هذه الروايات المباركة وكانت اكبر رصيد لي :
وهذه الروايات التي حلّت لي ازمتي المادية

[سيد جلال الحسيني]

فصل 33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم


ومن الروايات التي رفعت عن قلبي سوء الظن بالله تعالى ؛ والذي هو السبب الاساس في خوفي من الاقدام على الزواج لفقري هي هذه الروايات :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ تَرَكَ التَّزْوِيجَ مَخَافَةَ الْعَيْلَةِ فَقَدْ أَسَاءَ بِاللَّهِ الظَّنَّ

***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ فَقَالَ:
تَزَوَّجْ فَتَزَوَّجَ فَوُسِّعَ عَلَيْهِ
ثم ما كان يهمني ؛ لا جمالها ؛ ولا مالها ابدا ؛ حيث قرات عن ائمتي عليهم السلام:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُرِيدُ مَالَهَا الْجَأَهُ اللَّهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَالِ
=افهم منه انه لا يرى خيرها =
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ لِجَمَالِهَا أَوْمَالِهَا وُكِلَ إِلَى ذَلِكَ وَ إِذَا تَزَوَّجَهَا لِدِينِهَا رَزَقَهُ اللَّهُ الْجَمَالَ وَ الْمَالَ 0
ولكن وبعد ان ذهب عن قلبي خوف الفقر بمقاومتها ومجهدتها ؛ بقيتِْ في قلبي حسرات لوّعتي ؛ حيث اني بعيد عن خطيبتي وكيف لي بان اراها وتراني بالحدود التي حددها الشرع لي وبينها لي الرسول الكريم صلى الله عليه واله وكما قرئت عن :
ْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْيَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ أَ يَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا يَشْتَرِيهَا بِأَغْلَى الثَّمَنِ
=اغلى الثمن لانه سيطلعها على اسراره واي ثمن اغلى مناسراره كما ستقرؤن روايتها ؛
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهَا وَ مَعَاصِمِهَا إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا

قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الرَّجُلُ يُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْمَرْأَةَ يَتَأَمَّلُهَا وَ يَنْظُرُ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا ؟
قَالَ :
نَعَمْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يَنْظُرَ الرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا يَنْظُرَ إِلَى خَلْفِهَا وَ إِلَى وَجْهِهَا

ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يَنْظُرُ إِلَى الْمَرْأَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا قَالَ نَعَمْ فَلِمَ يُعْطِي مَالَهُ.

ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ :
أَ يَنْظُرُالرَّجُلُ إِلَى الْمَرْأَةِ يُرِيدُ تَزْوِيجَهَا فَيَنْظُرُ إِلَى شَعْرِهَا وَمَحَاسِنِهَا ؟؟
قَالَ :
لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُتَلَذِّذ0
ومع كلهذا قلت لا اعترض على والدي لاني كتبت رسالة لامير المؤمنين عليه السلام والقيتها في ضريحه المبارك اشكو له حالي وضيق بالي وانا معتمدعليه ثم لا احزن يا والدي على ضيق حالي وفراغ كفي بل يا والدي انا متوكل على الله سبحانه0
وبلفعل جاء من ايران فسالته:

[سيد جلال الحسيني]

عن السيد عبد الغفار المازندراني


الفرع 21
ان الوالد رحمه الله نقل لي:
كان لهم ماعز في بيت والده السيد عبد الغفار المازندراني ومن خصوصيات هذه الماعز كانت تبكي عند ذكر مصاب الامام الحسين عليه السلام ولذلك كانوا ياتون للسيد ويرجوه ان ُتاخذ هذه الماعز لمآتمهم فكان الوالد رحمة الله عليه ياخذها معه ويذهب بها الى مآتمهم ؛ولما يقرء المصيبة الخطيب ؛تبدء بالبكاء وادمعها تسيل من عيونها واضعتا حنكها بين ذراعيها فتثير الناس وتهيج احزانهم ؛ وبقيت هكذا الى ان ماتت في بيت السيد المحروم فيقول الوالد امرني والدي ان اكفنها وادفنها في وادي السلام .
اللهم وفقنا للبكاء على الامام الحسين عليه السلام .

[سيد جلال الحسيني]

الفرع 22
الحاج حبيب السماوي
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل هلى محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
ان الحاج الحبيب السماوي كان رجلا مؤمنا معروفا عند اخيارالنجف وعلمائهم وكذلك بصورة عامة يعرفه اهل العراق وطبيعي تجد المتدينين لما يجتمعون للحديث عن بركات اهل البيت عليهم السلام واثرهم على من يسلم لهم الامر ويتبعهم ولا يجد في نفسه حرجا مما قضوا به . يذكروا الحاج حبيب السماوي باعتباره فاكهتا لمجلسهم يستانسون بذكرياته الحلوة التي تنبئ عن ايمانه وحبه لال الرسول صلى الله عليه واله .
وكان الحاج رحمة الله عليه كثير البكاء من خوف الله تعالى ولمصاب الامام الحسين عليه السلام .
وله مواقف كثيره تنبا عن مدى ايمانه وقد تفيدنا سبب وصوله لهذه الدرجات المباركه عند اهل البيت عليهم السلام .
لانه رحمة الله عليه لم يكن يؤمن بالوصول الى المقامات الروحية السامية بغير طريق اهل البيت عليهم السلام .
بل كان يكره طرق الكهانة وادعاء ما ليس له ولهذا نجده ارتقى المقامات الجميلة والسامية التي يلتذ المؤمن بسماعها عنه .
والان سانقل لكم واحده من اعمالها لتروا صدق ما اقوله لكم عنه رحمة الله عليه .
في يوم من الايام اراد ان يخرج الحاج من البيت فاستخار ان يذهب
لزيارة اصدقائه ؛ لم تاذن الاستخاره واعادها للرجوع لبيته ثم للذهاب للمقهى وهكذا وكلما استخار كانت الخيرة ناهيتا له الى ان استخار ان يذهب للصحراء وكانت النتيجة جيده ان يذهب ليتمشى في الصحراء.
وبالفعل ذهب واخذ يمشي طويلا في الصحراء واذا يلوح له من بعيد شابان ومعهم امرءه وهما عازمان على قتلها . فهرع الحاج رحمة الله عليه اليهما مسرعا فسمع هذان الشابان كل يوكل امر قتل هذه المسكينه للاخر !!
فلما وصل اليهما سالهما عن حقيقة الامر متعجبا من فعلهما وقال لماذا تريدان قتل هذه المسكينه ؟؟
قالا :
ان هذه اختنا لقد احسسنا انها حامل ؛ ونريد ان نقتلها - كما هي طريقة جهلاء العراق في وئد من يشكون بها وان كانت بالحقيقة بريئة فلا يتريثون ليعرفوا الحق في الامر بل ينهوا الامر بعجلة متصورين انها غسل للعار؛ في حين هم سقطوا بفعلهم بالعار الاشنيع الواقعي لان فعلهم اشد عند الله تعالى ؛ وان كانت بالفعل زنت لانهم يفعلون هذه الامور عادتا مع البواكر وليس حكمها القتل ثم اهو حاكم موكل من الله في قتلها واي حكم هو يجريه وهو لا يعرف الحكم الشرعي في الامر ولا يهمه مذا يقول الله ورسوله واله الكرام ؛صلى الله عليهم اجمعين سبحان الله جهل وظلمات بعضها فوق بعض –
فقال لهم الحاج :
قال لهم اني انسان معروف جدا – وبالفعل كان من الشخصيات الاجتماعية البارزه لانه كان الوكيل العام لشركة سنجر المعروفه -
فقال انا اتزوجهاى واخلصكم من عارها فهبوها لي لاتزوجها على سنة الله ورسوله الكريم صلى الله عليه واله ؛ولكي تتخلصوا من اسالت الناس منكم عن غسلكم هذا العار خذوا طائرا واذبحوه واجعلوا دمه على اثواب هذه المسكينة وقولوا غسلنا العار .
واخذها الحاج بعد ان اتفقا على الامر ولم ياتي بها الى بيته بل اخذها وذهب بها الى الديوانيه ؛ وتقول بنت الحاج حبيب رحمة الله عليه كان يخبرني بمثل هذه الامور لانه وجد عندي صدق الكتمان عليه فاصبحت محط اسراره في مثل هذه الغراب من احواله .
ولما وصل الى الديوانيه وهي مدينة قريبه من النجف الاشرف ؛ اتجه نحو الطبيبة هناك لتجري الفحوصات الازمه عليها ؛ ولما وصل للطبيبة وفحصتها لتعرف كم شهر على الجنين ؛ خرجت من غرفة الفحص وهي متعجبة لدرجة بدئت تشتم الحاج حبيب وهي تقول:
لماذا تطلب مني ان اعرف عمر الجنين؟
وهذه لازال بنت وهي باكر الا تخاف اله العظيم! .
سكت الوالد ولم يخبرها بالامر واخذها وذهب بها الى

[سيد جلال الحسيني]

فلما جاء الوالد من ايران
الفصل 34
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم
يا والدي اشكرك ان خطبت لي ولكن انا ما رايتها الا لحظه وهي معرضه عني !!
قال :
انا ذو ذوق بهذا الامر وكن واثقا بي 0
قلت له وكيف لي بالذهاب الى ايران ؟
قال ان امكن سنجلبها الى العراق 0
قلت له وان لم نستطع ؟
قال نذهب باي صورة كانت
قلت له وهل بعثتْ لي اي نيشان او ما اتذكره بها ؟
قال انظر 00000
حينما نظرت واذا بصورة لبنت في 17سنة من عمرها لقد رايت فيها ثمار صبري المتواصل ولله الحمد الذي
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ
فسالت والدي وهل بعثت لي خاتما كما اعطيتموها الخاتم؟؟
قال نعم ولكنه ضاع مع الاسف !!
فكرت هل اتشائم بضياعه ؟؟
ام هل هذه طيرة شر؟؟
سرعان ما استغفرت ربي حيث ذكرت ما قراته من النصائح عن ائمتي عليهم افضل الصلاة والسلام0
***قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام الطِّيَرَةُ عَلَى مَاتَجْعَلُهَا إِنْ هَوَّنْتَهَا تَهَوَّنَتْ وَ إِنْ شَدَّدْتَهَا تَشَدَّدَتْ وَإِنْ لَمْ تَجْعَلْهَا شَيْئاً لَمْ تَكُنْ شَيْئاً.
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله كَفَّارَةُ الطِّيَرَةِ التَّوَكُّلُ0
فتوكلت على الله سبحانه وفرحت ولكن فرحا مشوبا بامل استجابة الدعاء عند امير المؤمنين عليه السلام وخوف ان لا اصل الى غاية امنيتي .
وكلما حاولنا ان نعمل الممهدات القانونية لجلبهم الى العراق فلم نفلح
واردت ان نخرج الجواز لنفسي كيف ؟
وقد حكم الامن العراقي بالقاء القبض عليّ بعد ان عرفوا بانني ذهبت من الكلية الى الحوزة.
كان لدى والدي صديق في الجهاز الامني للنجف الاشرف ولكنه كان يرتدي العمامه لكي يتجسس على العلماء .
وصادقه والدي لكي يستطيع عن طريقه ان يقضي حوائج المؤمنين .
فقال له:
اعطيك ما احببت من المال على ان تخرجلنا جواز لكي اذهب بولدي هذا الى ايران يريد ان يتزوج وارجعه الى العراق.
فقبل الرجل هذا
وبدئنا بختمه مجربه وكل مرة نختمها 14000مرة
فجاء يوما الى والدي وقال ما يفعل اولادك؟؟
قال والدي لماذا هذا السؤال ؟؟
قال والله كلما انامارى ابا الفضل العباس عليه السلام وهو راكبا فرسه يهددني !!
قل لهم يكفوا والله قسما ساتم الامر.
فجاء يوما وبيده الجواز وكل المستندات والوثائق ؛ وقال اذهبوا هذا الملف وما عليكم ايخطر!!
وبعد سنه كاملة
قضيتها بالوان الامواج من الياس والانتظار
والخوفوالرجاء
الى ان وصلنا الى ايران وذلك بعد انتصارالثورة الاسلاميه في ايران الحبيبه
وحلّقت الطائرة من مطار بغداد الى مطار طهران وهي اواخر الطائرات التي كانت بين الجمهورية الاسلامية والعراق
ووصلنا الى ايران واتصلنا بعائلة الخطيبة في جنوب ايران .
فلما كلمت امها وما كنت احسن اللغه الفارسية
احسست كانها اغمي عليها من الفرح لانهم سنة كاملة كانوا منتظرين واختها التي هي اصغر منها كان خطيبها مستعجلا لزواجه وانا سبب تاخرهم
نزلنا في بيتهم
وكانوا متهيئين لاستقبالنا
واعدوا لنا مراسم الجلوس مع بعضنا
فدخلت انا ووالدي وهي وامها
وكان والدي يترجم لي
فقلت لها انا سمعت انكِِِ تصلين صلاة الليل
فرحت بذلك ولكن اعلمي ان هذا مستحب ولكن يفرحني منك ان قبلتي شروط زواجي اكثر من صلاة ليلك


الفصل 35
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
قلت لها عندي شروطتسمعيها وانت حرة يمكنك الرفض او القبول قبل ان يكون زواجنا ابتلاء لكلينا 0
قلت لها ان شرطي الاول :
ان يكون القدوة لي في حياتي هو اميرالمؤمنين عليه السلام ويكون القدوة لك السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام فاياختلاف حدث بيننا نتحاكم الى حياتهما سلام الله عليهما
2- ان لا اكذب عليك ابدالا في جد ولا في هزل واشترط عليك ان لا تكذبي في حياتك معي ابدا لان اهل البيت عليهم السلام قد ذموا الكذب جده وهزله
وهاكم قرّائي الاعزاء القليل مما ورد فيذم الكذب
***أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَفَيُحْرَمُ بِهَا صَلَاةَ اللَّيْلِ فَإِذَا حُرِمَ صَلَاةَ اللَّيْلِ حُرِمَ بِهَاالرِّزْقَ.
ْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ :
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِأَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه قَالَ:
مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَ مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً.
***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ الْكَذِبَ هُوَخَرَابُ الْإِيمَانِ
***قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ‏
ْ ***أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ لِلشَّرِّ أَقْفَالًا وَجَعَلَ مَفَاتِيحَ تِلْكَ الْأَقْفَالِ الشَّرَابَ وَ الْكَذِبُ شَرٌّ مِنَ الشَّرَابِ
واما من انوار امير المؤمنين عليه السلام في هذا الباب

*** اغتنم الصدق في كل موطن تغنم و اجتنب الشر و الكذب تسلم
*** تحري الصدق و تجنب الكذب أجمل شيمة و أفضل أدب
*** الصدق نجاح الكذب فضاح
*** الصدق ينجي الكذب يردي البخل يزري
*** الزم الصدق و إن خفت ضره فإنه خير لك من الكذب المرجو نفعه
***الكذب عدو الصدق
***الخرس خير من الكذب
***الكذب مجانب الإيمان
*** الكذب شين الأخلاق
*** الكذب شين اللسان
***الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام
*** الكذب زوال المنطق عن الوضع الإلهي
*** أقبح الخلائق الكذب
*** أكثر شي‏ء الكذب و الخيانة
*** آفة الحديث الكذب
*** بئس المنطق الكذب
*** شر الأخلاق الكذب و النفاق
*** شر الشيمالكذب
*** علة الكذب شر علة و زلة المتوقي أشد زلة
***نكد العلم الكذب ونكد الجد اللعب
*** لا شيمة أقبح من الكذب
***الكذب يوجب عدم الثقة
***الكذب يوجب الهوان
***الكذب مهانة و خيانة
واما الشرط الثالث :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 36
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد والمحمد وعجل فرجهم
ان لا تختلف حياتنا في ايام الخطوبة والعقد عن ايام الزواج بل مهما امكن ان نعيش حالة واحده بل ونتحسن ان شاء الله تعالى لاننا سيترتب على علاقتنا الزوجية علاقات اخرى منها حق الصحبة وحق الاعتقاد ان اصبح اعتقادنا واحدا في كل المجالات.
وحق الامومة ان اصبحتي ام لاطفالي
فاذا كانت الحقوق بيننا تزداد فلا بد ان تكثر علاقة الحب والحنان بيننا كل يوم ؛ وابدا لا ارضى ان نعيش حياة روتينية مجبورين عليها.
وان لاتخبري بوضعنا الاقتصادي لاي احد لا اهلي ولا اهلك .
ولا اخدعك:
اني تعممت للتخلص من فتنة النساء في الكلية؛ وفي اليوم الذي ارى اني فهمت ديني او استطيع ان اطالع بنفسي فسانزعها لاني غير قادر على ان اترك تعليم نفسي واهلي واعلم الناس؛ وطوبى لمن وفقه الله سبحانه لهذه المهمة العظيمة وايده الله تعالى.
وقد وردت الروايات الكثيره التي تنبئ بهذا الامر ومنها

من‏لايحضره‏الفقيه
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِنِسَائِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِنِسَائِي‏.
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَ أَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي‏.
وَ بِالْإِسْنَادِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَقْرَبُكُمْ مِنِّي مَجْلِساً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحْسَنُكُمْ خُلُقاً وَ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ .
فانا اشترط لك على نفسي ان لا يمكن ان اضحك مع اصدقائي ان كنت معبّسا في البيت
واحاول ان يكون تصرفي في البيت افضل والين من الخارج وان خالفت فبمقدار مخالفتي اقر على نفسي بالنفاق0
حينما اكملت الشروط سمعت امها قالت لبنتها بصوت هادئ فيه السكينة والخشوع
بنتي0000

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 29
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
بنتي طوبى لكي هذا الزوج فانه يسعدك دنيا وآخره ان شاء الله تعالى .
جاء اخوها وكان مهندسا في البناء والطرق وقال لي تعال للغرفه معي لاسالك مسائل مهمة بالنسبة لي:
فذهبت معه ولما استقر بنا المقام قال :
انت جئت لتخطب اختي ! احب ان اعرف كيف ستعيش معها وما تملك من مال الدنيا ؟؟؟
فاجبته :
اني لا املك من الدنيا لا كثير ولا قليل ولا اعلم مصيري كيف سيكون؟
ولكن عندي شيئ واحد الان انا مستانس به والحمد لله رب العلمين !!
قال ماهو ؟؟
قلت له:
الايمان والثقه بالله سبحانه
قال:
نعم الذي عنده ايمان عنده كل شيئ00
وخرج من الغرفه وتركني
=ان هذا المهندس بعد زواجنا ببضعي سنين
توفي بحادث اصطدام فرحمة الله عليه وكان سنه 34سنة=
اقترحت على زوجتي قائلا لها:
ان امكن ان تستاذني من والديك لكي نقوم بالعقد المنقطع ولاسباب
اولا:
احب ان اعمل هذه السنة الحسنة مع من اريد ان اتزوجها لكي اكون عملت معها الحسنيين
ثم اكون مرتاح في تصرفي معك وهي اللذه التي ترضي الله ورسوله واله صلى الله عليهم اجمعين وترضينا في فترة ما بين عقدنا وزواجنا 0
وبعد ان استاذنت والديها عقدت عليها بنفسي
بالعقد المنقطع في الثالث من شعبان المبارك ببركة ميلاد الامام الحبيب الحسين عليه السلام
=كنت افكر ان الدين كما في القران الكريم كامل ليس فيه نقص والامام الرضا عليه السلام يقول من قال ان الدين ناقص فهو كافر ومرتد
فلا بد ان يكون فيه طريقة لمعاشرة النساء من كل جوانبها فلا بد ان ابحث عنها
وبعد البحث وجدت روايات
تبين طريقة معاشرة الزوجة
والكلمات التي ينبغي ان تقال لها لتزرع الحب في قلبها
وكل ما يتعلق بالحياة الزوجية
وكيفيت ارتشاف الغريزه منها
ثم زمان ذلك
واثر كل رابطة وما ينتج منه في اوقاتها المعينة لها
ووووو
فشكرت الله سبحانه على نعمة الولاية لآل محمد عليهم السلام حيث تركوا لنا انوار ولكن لمن كان له قلب او القى السمع

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 30
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وكانت احدى الارحام قد اتت لتشترك في احتفال الزواج ؛ وبتاثير بعض الاقارب طلبت مني ان ارفض الزواج لاتزوج من احدى الاقرباء سواها!!
فقالت :
لا تستعجل بالزواج من هذه الفتاة!
قلت لها ولماذا ؟؟
قالت :
هناك فتيات في الاقرباء ومن عوائل ثرية خير لك من ان تتزوج هذه.
قلت لها وبعد ان انتظرت هذه سنة كاملة اتركها؟؟
قالت :
نعم ان هذا الامر طبيعي جدا هنا !!
قلت لها وهل لديك كلام اخر؟
قالت نعم ان انت اصررت بالزواج منها فلا تغفل ان تاخذ منهم اثاث البيت كاملتا لانه هذا عرف هنا !!
وان انت لم تاخذ منهم الاثاث كاملتا هذا يعني انك مغبون.
حينما كلمتني هذه عرفت انها لم تطلع على شخصيتي وافكاري فرحمتها كثيرا.
وقلت لها وهل هناك شيئ اخر تحبين ان تنصحيني به ؟؟
قالت لا 0
قلت لها هاك اسمعي جوابي 0
اما ان اتركها فمعاذ الله هل هي ماعز اقدمت لشرائه والان اطلب الاقالة ؟
الا تخافين من الله سبحانه
وهل يجوز اخلاف الوعد
الكافي
ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّمَا سُمِّيَ إِسْمَاعِيلُ صَادِقَ الْوَعْدِ لِأَنَّهُ وَعَدَ رَجُلًا فِي مَكَانٍ فَانْتَظَرَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ سَنَةً فَسَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَادِقَ الْوَعْدِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ أَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيلُ مَا زِلْتُ مُنْتَظِراً لَكَ .

ثم لو عمل احدا هذا الفعل مع ابنتك هل كان يرضيك فعله ؟؟؟
واما ان اطالبهم بالاثاث
فايتها الحنونه هل تعلمين اني لو اردت ان افعل افعال المجتمع ما كنت اتحمل كل هذا العناء في حياتي ؟
ان امير المؤمنين عليه السلام حينما اقدم على زواج السيدة فاطمة ام المؤمنين عليهما السلام
ساله الرسول الكريم صلى الله عليه واله
ما تملك؟؟
قال عليه السلام :
الدرع والسيف والناضح وهو الابل
فقال صلى الله عليه واله
فاما السيف فتدافع به عن الاسلام واما الناضح فتحتاج اليه واما الدرع فبعه؛ وباعه الاميرعليه السلام ودفع ثمنه لرسول الله صلى الله عليه واله
واشترى به الرسول صلى الله عليه واله
اثاث وملابس لفاطمه عليها السلام
والقران الكريم يقول

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
فهل تريدين ان اترك هذه السنة الحسنه والتجئ لسنن لا يعلم اصلها ولا غايتها.
ثم اعلمي انهم ربوا ابنتهم هذا العمر المديد ودفعوها لي جاهزة بدون اي عناء مني لتغذيتها وتربيتها والآن انا اخذ منهم اجور على ذلك سبحان الله؟!!
والله لو اشكرهم طول عمري لما وفيت بحقهم.
وارجوك ان لا تتدخلي في اي امر يخصني لانك تقيسين الامور بالاعراف والضوابط الواهية وانا اريد ان اطبق ديني على كل جزء من حياتي لكي يرى اطفالي وذريتي في المستقبل جمال الدين وزهرة الاسلام العطره.
وللاسف احسّت خطيبتي باقوالها
فرايتها منكدرة البال خاسفة اللون ترمقني منتظره بلهفة لترى كيف سيكون انعكاسات اقوالها على تصرفاتي حيث ان خطيبتي لا تعرف عني شيئا !!!
فناديتها قائلا لها000

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 31
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اخذت خطيبتي الى غرفة منعزلا بها !!
حيث كنا في العقد المنقطع
قلت لها عزيزتي :
قال موسى بن جعفر عليه السلام
بحارالأنوار 75
ُ يَا هِشَامُ :
لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ جَوْزَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ مَا كَانَ يَنْفَعُكَ؟؟ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا جَوْزَةٌ ؛وَ لَوْ كَانَ فِي يَدِكَ لُؤْلُؤَةٌ وَ قَالَ النَّاسُ إِنَّهَا جَوْزَةٌ مَا ضَرَّكَ؟؟ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهَا لُؤْلُؤَةٌ.
وواقعا كانت هذه الرواية مبراس حياتي ونور الظلمات في دربي لاني كنت ارى الحقائق بنفسي واتحقق منها فان حصل لي اليقين ما كان يهمني المخالف مهما كانت سمته وشخصيته ؛ مادام اني لمست الحق بنفسي .
مثلا لما اقرء حرمة الخمر بنفسي ؛ فلينقلب العالم كله على انه حلال ما يضرني كلامهم ولا يزعزعني رئيهم .
ليتكم كنتم ترون انني قد جعلت عمرا افتراضيا الى حطود 60سنه وحسبت الباقي من عمري الى ذلك الوقت بالساعات وكلما مر ساعة اقول لنفسي ذهبت ساعة اخرى من عمري
لا تقل قد تعيش اكثر من ال60سنه لان الانسان بعد ال60سنه خائر القوى كليل البصر محدد له مجال العمل في اكثر نواحي الحياة!
فقلت لها حبيبتي المهم نحن كيف نجد الحقيقة؟؟
ولا يهمنا اعتقادات الناس والمجتمع.
واعلمي حبيبتي
اني فكرت عندما كنت في جامعة بغداد بقضية ونتيجتها هي التي جعلتني اقاوم كل هذه المقاومة
قالت خطيبتي وما هي ؟؟
قلت لها كنت افكر وبجديه كامله ما هي الموانع التي تحرف الانسان من حقيقة يراها ماثله امامه
؟؟
مثلا اصدقائي في الجامعة كانوا يقرون بانهم يعصون في اجواء مشحونة في الشهوات ولكن هيبة المجتمع وخوف الفقر يمنعان من الاقدام على الشجاعة باتخاذ المواقف الحدية
فاما الفقر فان القرآن الكريم صراحتا قال ان هذه من وساوس الشيطان .

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

واما المجتمع فتعالي يا حبيبتي نتعاهد ان نعمل مجتمعا صغيرا وكاننا في جزيرة بعيده عن الناس ولا نرى في هذه الجزيرة سوى القرآن والعترة عليهم السلام
=نعم الناس نيام عن السعادة الحقيقية وهم يبحثون في الرماد والماء الصديد عنها وكثيرا ما اقول لزوجتي وهي تقر بذلك نشعر اننا نعيش باسعد حياة واهنئه ؛ ربنا لك وللقران والعترة الشكر الخالد بخلودك يارب العالمينjjj
ليس الفقر شقاء وانما الجهل بلاء ؛ والسير على درب الضلال ضياع .
قلت لها:
الان نحن في خطوبه؛ والانسان احلى لحظات عمره يقضيها في مثل هذه الايام ولكنه يعيشها سكران باللذه غافلا عن مستقبله
ولكن تعالي يا حبيبتي نبني مستقبلنا في هذه الايام لان قبول بعضنا من بعض جدا سهل وحلو
ولحياة الخطوبة مجال واسع وسنصل الى بعضنا ان شاء الله تعالى وتشبعين من انواع ما يحلم به المخطوبات0
ولو قبلتي ان نعيش بمجتمعنا الذي يحكمه القرآن والعترة فلا تهتمي بما تقوله قريبتي ولا غيرها فانا ساكون لك رغم الداء والاعداء كالنسر فوق القمة الشماء
قالت خطيبتي :
متى سيكون العقد ؟؟

[جنون الذكريات]

يسلمووووووووووووووووووووو

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 33
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم
قلت لها افضل وقت للعقد هو النصف من شعبان المبارك عيد ميلاد الحجة بن الحسن عليه السلام
واعددنا العدة لذلك ودعوت الكثير من الاقرباء واشتريت على ما انا فيه من الضيق وجدب الرصيد ما تيسر من الفواكه والحلويات
وانتظرت ذلك اليوم الموعود وشبح الماضي امامي ؛ خوف عدم الوصول اليها وقد دخل حبها بين خلايا قلبي حيث وجدتها مسالمه لكل شرط وقيد طلبته منها وهي تقول لي انا واعية لكل شروطك
==وهم والحمد لله من عائلة اهل علم وتحصيل
اختها جراحة لها بورد تخصصي
واخوها برفسور في سويسره واختها الاخرى طبيبة زوجة اخصائي جراح للاعصاب من نوادر الاطباء وهكذاالباقين
اكتب هذا لكي لا يتصور القارئ العزيز انها رضيت لسذاجتها وبساطتها بل رضيت مني كل ذلك لانه قالت ارى في كلماتك اشراقات نور القران والعترة==
وجاء اليوم الموعود والله اتمنى يا قراء ذكرياتي كنتم ترحموني بالحضور لحفلة الغريب الوحيد الفريد الذي اصبت بدهش حينما وجدت البيت فارغا ممن دعوتهم حسدا من عند انفسهم ان لم اخطب منهم
ولكن قلبي الذي تحمل فقد امه وحنانها تعود على هذه النيران الملتهبة وتجرعتها وشكرت الله سبحانه على كل مكروه
ولحظة دخولي الى الغرفة بعد اجراء صيغة العقد هل تحدسون ما تذكرت ؟؟؟؟؟؟؟؟

[سجينة الآهات]

آآهـ على حالك وحال ذلك الطفل اليتيم .. أتمنى وأدعو الله عز وجل بتعويضكما بالحب والحنان والرعاية

كلمات تلتقي لها الرموش لتجمع الدموع ..

وتحزن لها القلوب ,,

ألف تحية

[سيد جلال الحسيني]

آآهـ على حالك وحال ذلك الطفل اليتيم .. أتمنى وأدعو الله عز وجل بتعويضكما بالحب والحنان والرعاية

كلمات تلتقي لها الرموش لتجمع الدموع ..

وتحزن لها القلوب ,,

ألف تحية
السلام عليكم
شكرا شكرا شكرا متتابعا لكم ولمروركم

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

الفصل 34
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
وانا ادخل للغرفة العقد تذكرت استخارة السيد الكشميري رحمة الله عليه فقلت في نفسي: الاية التي خرجت في صحن الامام الحسين عليه السلام
فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ

وفرحت بها في

ذلك اليوم كيف لم تتم مع قريبتي؟؟

وهل يمكن ان تكون لهذه وانا لا اعلم بمصالح الامور؟!

کنت افکر وانا داخل في الغرفة والنساء الحضور يهلهلن ويقرئن بعض الاناشيد في مدائح اهل البيت عليهم السلام .
ولما خرجن وبقيت انا وزوجتي في الغرفة
شكرت الله على ان اوصلني لما احب وسالته تعالى ان يكون زواجنا كما يحب
قالت زوجتي:
لنا عُرف حين العقد نفتح القرآن الكريم ونتفائل بالاية التي خرجت؛ وانا فتحت القرآن الكريم فخرجت لي هذه الاية المباركة
انظر الاية وترجمها لي



:

نظرت الايه واذا هي

فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَذَا بَشَرًا إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
وقعت على



الارض ساجدا وشاكرا لله

سالتني لماذا فرحت كثيرا؟؟!

قلت لها :
لان الاية المباركة بها مدح لكلانا وكلها خير0
وفهمت معنی الدعاء حينها والتي يقول الامام عليه السلام
لکل مسالة منك سمع حاضر وجواب عتيد
ليس هناك دعاء لم يستجب ولكن الاستجابة تكون في زمان هو ادرى بوقته و بمستقبل الايام؛ ويعلم حقائق السعادة ؛ فعلينا ان ندعوا بما احببنا ؛ ولكن نترك النتيجة له سبحانه ؛ يختار لنا ماهو الاصلح
وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ




وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ


ومضت الايام حلوة وشهية وهيئ والدي بيتا استاجره لنعيش فيه وجاء



شهر رمضان المبارك

قالت العلوية زوجتي :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 35
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اتصبر الى ما بعد شهر الله المبارك؟؟
قلت لها لا لاني غريب في هذا البلد ثم اسالك هل ترضين ان اصبر على الم الجوع والم الفراق وعذاب الانتظار المرّ ؟
فقالت:
انا ارضى بما يرضيك واحب ما تحب .
فاستاجرت بيتا ولم يكن عندي ما افرش به ولا ما اجعل فيه اثاثا حتى للمطبخ ولكن في كل هذه لم اضعف امام زوجتي ولم اكن انسانا انهزاميا بل بلعكس كنت اصور من هذه الاشواك الجارحة وردتا ما اجملها حيث اضحك لها واقول نحن السعداء لاننا سنبني حياتنا معا ؛ انت بصرك ؛ وانا بجهدي وجهادي وكدحي .
وجاء شهر رمضان المبارك في المنتصف منه بمناسبة ولادة الامام الحسن عليه السلام ودعونا الاهل والاقرباء وكالعادة لم يحضر الا 2 من الاصدقاء وخالتي شافاها الله سبحانه
وحينما دخلت الى غرفة الزفاف قلت لها حبيبتي اشكرك على كل ما مرّ وليس عندي مال اعدك به ولا مقام اطمع ان اتسلق عليه واحقق لك اماني دنيوية ولكن عندي قلب اهديه لك واجعله كمرآة على صدري وانظري فيه فسوف لا ترين فيه سوى صورتك
وكان البيت فارغا من السجاد ففرشت فيه عبائتها واشتريت بعض الحوائج اللازمة وبدئت حياتنا التي كلها تفائل وانتظار البشائر من الله سبحانه.
قلت لزوجتي يقال من يذهب لاول مرة الى زيارة الامام الرضا عليه السلام تقضى له 3 حوائج
قالت صحيح.
ثم ان هناك فضائل كثيرة لزوار الامام الرضا عليه السلام .
قالت وما هي ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 36
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم


اما الحاجة الاولى
:طلبنا من الامام الرضا عليهم السلام ان يرزقنا كمال العقل واذا اردت ان تعرف لماذا كان طلبنا الاول هذا تعال معي لنقرء مايقوله الامام عليه السلام عن العقل


هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ قَالَ:
قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عليه السلام:
يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى بَشَّرَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ الْفَهْمِ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ:
فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَ أُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ .
يَا هِشَامُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَكْمَلَ لِلنَّاسِ الْحُجَجَ بِالْعُقُولِ وَ نَصَرَ النَّبِيِّينَ بِالْبَيَانِ وَ دَلَّهُمْ عَلَى رُبُوبِيَّتِهِ بِالْأَدِلَّةِ فَقَالَ:
وَ إِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ. إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ وَ الْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَ بَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَ تَصْرِيفِ الرِّياحِ وَ السَّحابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ دَلِيلًا عَلَى مَعْرِفَتِهِ بِأَنَّ لَهُمْ مُدَبِّراً فَقَالَ:
وَ سَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ وَ النُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ:
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَ مِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَ لِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَوَ قَالَ:
إِنَّ فِي اخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ تَصْرِيفِ الرِّيَاحِ‏ وَ السَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَوَ قَالَ:
وَ جَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَ زَرْعٌ وَ نَخِيلٌ صِنْوانٌ وَ غَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى‏ بِماءٍ واحِدٍ وَ نُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى‏ بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
وَ مِنْ آياتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفاً وَ طَمَعاً وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّماءِ ماءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ وَ لا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ وَ قَالَ:
هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ.

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 37
يَا هِشَامُ:
ثُمَّ وَعَظَ أَهْلَ الْعَقْلِ وَ رَغَّبَهُمْ فِي الْآخِرَةِ فَقَالَ :
وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ خَوَّفَ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ عِقَابَهُ فَقَالَ تَعَالَى
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ. وَ إِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُصْبِحِينَ. وَ بِاللَّيْلِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ.
وَ قَالَ
إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى‏ أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ وَ لَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَقْلَ مَعَ الْعِلْمِ فَقَالَ
وَ تِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَ ما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَمَّ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
فَقَالَ
وَ إِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ قالُوا بَلْ نَتَّبِعُ ما أَلْفَيْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لا يَهْتَدُونَ
وَ قَالَ
وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لايَعْقِلُونَ‏
وَ قَالَ
وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَ لَوْ كانُوا لا يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا
وَ قَالَ
لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لايَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَ أَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَمَّ اللَّهُالْكَثْرَةَ فَقَالَ:
وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
وَ قَالَ
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
وَ قَالَ
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْأَكْثَرُهُمْلا يَعْقِلُون
يَا هِشَام
ُ ثُمَّ مَدَحَالْقِلَّةَ فَقَالَ
وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ
وَ قَالَ
وَ قَلِيلٌ ما هُمْ
وَ قَالَ
وَ قالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ
وَ قَالَ
وَ مَنْ آمَنَ وَ ما آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ
وَ قَالَ
وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ
وَ قَالَ
وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ
وَ قَالَ
وَ أَكْثَرُهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
يَا هِشَامُ
ثُمَّ ذَكَرَ أُولِي الْأَلْبَابِ بِأَحْسَنِ الذِّكْرِ وَ حَلَّاهُمْ بِأَحْسَنِ الْحِلْيَةِ فَقَالَ
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ
وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا وَ ما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‏ وَ اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَ النَّهارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبابِ

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 38



http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


وَ قَالَ :

أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى‏ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ:
أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَ قائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ :
كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
وَ قَالَ:
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْهُدى‏ وَ أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ الْكِتابَ هُدىً وَ ذِكْرى‏ لِأُولِي الْأَلْبابِ
وَ قَالَ :
وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى‏ تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ فِي كِتَابِهِ:
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‏ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ يَعْنِي عَقْلٌ
وَ قَالَ:
وَ لَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ قَالَ الْفَهْمَوَالْعَقْلَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ لُقْمَانَ قَالَ لِابْنِهِ:
تَوَاضَعْ لِلْحَقِّ تَكُنْ أَعْقَلَ النَّاسِ وَ إِنَّ الْكَيِّسَ لَدَى الْحَقِّ يَسِيرٌ
يَا بُنَيَّ:
إِنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا عَالَمٌ كَثِيرٌ فَلْتَكُنْ سَفِينَتُكَ فِيهَا تَقْوَى اللَّهِ وَ حَشْوُهَا الْإِيمَانَ وَ شِرَاعُهَا التَّوَكُّلَ وَ قَيِّمُهَا الْعَقْلَ وَ دَلِيلُهَا الْعِلْمَ وَ سُكَّانُهَا الصَّبْرَ
يَا هِشَامُ
إِنَّ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ دَلِيلًا وَ دَلِيلُ الْعَقْلِ التَّفَكُّرُ وَ دَلِيلُ التَّفَكُّرِ الصَّمْتُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مَطِيَّةً وَ مَطِيَّةُ الْعَقْلِ التَّوَاضُعُ وَ كَفَى بِكَ جَهْلًا أَنْ تَرْكَبَ مَا نُهِيْتَ عَنْهُ
يَا هِشَامُ
مَا بَعَثَ اللَّهُأَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ إِلَى عِبَادِهِ إِلَّا لِيَعْقِلُوا عَنِ اللَّهِ فَأَحْسَنُهُمُ اسْتِجَابَةً أَحْسَنُهُمْ مَعْرِفَةً وَ أَعْلَمُهُمْ بِأَمْرِ اللَّهِ أَحْسَنُهُمْ عَقْلًا وَ أَكْمَلُهُمْ عَقْلًا أَرْفَعُهُمْ دَرَجَةً فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ.
يَا هِشَامُ
إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُعليه السلام وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ
الَّذِي لَا يَشْغَلُ الْحَلَالُ شُكْرَهُ وَ لَا يَغْلِبُ الْحَرَامُ صَبْرَهُ

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 39




http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



يَا هِشَامُ
مَنْ سَلَّطَ ثَلَاثاً عَلَى ثَلَاثٍ فَكَأَنَّمَا أَعَانَ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ
مَنْ أَظْلَمَ نُورُ تَفَكُّرِهِ بِطُولِ أَمَلِهِ
وَ مَحَا طَرَائِفَ حِكْمَتِهِ بِفُضُولِ كَلَامِهِ
وَ أَطْفَأَ نُورَ عِبْرَتِهِ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ
فَكَأَنَّمَا أَعَانَ هَوَاهُ عَلَى هَدْمِ عَقْلِهِ وَ مَنْ هَدَمَ عَقْلَهُ أَفْسَدَ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ دُنْيَاهُ
يَا هِشَامُ
كَيْفَ يَزْكُو عِنْدَ اللَّهِ عَمَلُكَ وَ أَنْتَ قَدْ شَغَلْتَ قَلْبَكَ عَنْ أَمْرِ رَبِّكَ وَ أَطَعْتَ هَوَاكَ عَلَى غَلَبَةِ عَقْلِكَ يَا هِشَامُ
الصَّبْرُ عَلَى الْوَحْدَةِ عَلَامَةُ قُوَّةِ الْعَقْلِ فَمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ اعْتَزَلَ أَهْلَ الدُّنْيَا وَ الرَّاغِبِينَ فِيهَا وَ رَغِبَ فِيمَا عِنْدَ اللَّهِ وَ كَانَ اللَّهُ أُنْسَهُ فِي الْوَحْشَةِ وَ صَاحِبَهُ فِي الْوَحْدَةِ وَ غِنَاهُ فِي الْعَيْلَةِ وَ مُعِزَّهُ مِنْ غَيْرِ عَشِيرَةٍ
يَا هِشَامُ
نَصْبُ الْحَقِّ لِطَاعَةِ اللَّهِ وَ لَا نَجَاةَ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ الطَّاعَةُ بِالْعِلْمِ وَ الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَ التَّعَلُّمُ بِالْعَقْلِ يُعْتَقَدُ وَ لَا عِلْمَ إِلَّا مِنْ عَالِمٍ رَبَّانِيٍّ وَ مَعْرِفَةُ الْعِلْمِ بِالْعَقْلِ
يَا هِشَامُ
قَلِيلُ الْعَمَلِ مِنَ الْعَالِمِ مَقْبُولٌ مُضَاعَفٌ وَ كَثِيرُ الْعَمَلِ مِنْ أَهْلِ الْهَوَى وَ الْجَهْلِ مَرْدُودٌ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ رَضِيَ بِالدُّونِ مِنَ الدُّنْيَا مَعَ الْحِكْمَةِ وَ لَمْ يَرْضَ بِالدُّونِ مِنَ الْحِكْمَةِ مَعَ الدُّنْيَا فَلِذَلِكَ رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعُقَلَاءَ تَرَكُوا فُضُولَ الدُّنْيَا فَكَيْفَ الذُّنُوبَ وَ تَرْكُ الدُّنْيَا مِنَ‏ الْفَضْلِ وَ تَرْكُ الذُّنُوبِ مِنَ الْفَرْضِ يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ نَظَرَ إِلَى الدُّنْيَا وَ إِلَى أَهْلِهَا فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ وَ نَظَرَ إِلَى الْآخِرَةِ فَعَلِمَ أَنَّهَا لَا تُنَالُ إِلَّا بِالْمَشَقَّةِ فَطَلَبَ بِالْمَشَقَّةِ أَبْقَاهُمَا
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعُقَلَاءَ
زَهِدُوا فِي الدُّنْيَا وَ رَغِبُوا فِي الْآخِرَةِ لِأَنَّهُمْ عَلِمُوا أَنَّ الدُّنْيَا طَالِبَةٌ مَطْلُوبَةٌ وَ الْآخِرَةَ طَالِبَةٌ وَ مَطْلُوبَةٌ فَمَنْ طَلَبَ الْآخِرَةَ طَلَبَتْهُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِيَ مِنْهَا رِزْقَهُ وَ مَنْ طَلَبَ الدُّنْيَا طَلَبَتْهُ الْآخِرَةُ فَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ فَيُفْسِدُ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَ آخِرَتَهُ
يَا هِشَامُ
مَنْ أَرَادَ الْغِنَى بِلَا مَالٍ وَ رَاحَةَ الْقَلْبِ مِنَ الْحَسَدِ وَ السَّلَامَةَ فِي الدِّينِ فَلْيَتَضَرَّعْ إِلَى اللَّهِعَزَّ وَجَلَّ فِي مَسْأَلَتِهِ بِأَنْ يُكَمِّلَ عَقْلَهُ فَمَنْ عَقَلَ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ وَ مَنْ قَنِعَ بِمَا يَكْفِيهِ اسْتَغْنَى وَ مَنْ لَمْ يَقْنَعْ بِمَا يَكْفِيهِ لَمْ يُدْرِكِ الْغِنَى أَبَداً
يَا هِشَامُ
إِنَّ اللَّهَ حَكَى عَنْ قَوْمٍ صَالِحِينَ أَنَّهُمْ قَالُوا:
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
حِينَ عَلِمُوا أَنَّ الْقُلُوبَ تَزِيغُ وَ تَعُودُ إِلَى عَمَاهَا وَ رَدَاهَا
إِنَّهُ لَمْ يَخَفِ اللَّهَ مَنْ لَمْ يَعْقِلْ عَنِ اللَّهِ وَ مَنْ لَمْيَعْقِلْعَنِ اللَّهِ لَمْ يَعْقِدْ قَلْبَهُ عَلَى مَعْرِفَةٍ ثَابِتَةٍ يُبْصِرُهَا وَ يَجِدُ حَقِيقَتَهَا فِي قَلْبِهِ وَ لَا يَكُونُ أَحَدٌ كَذَلِكَ إِلَّا مَنْ كَانَ قَوْلُهُ لِفِعْلِهِ مُصَدِّقاً وَ سِرُّهُ لِعَلَانِيَتِهِ مُوَافِقاً لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ اسْمُهُ لَمْ يَدُلَّ عَلَى الْبَاطِنِ الْخَفِيِّ مِنَ الْعَقْلِ إِلَّا بِظَاهِرٍ مِنْهُ وَ نَاطِقٍ عَنْهُ
يَا هِشَامُ
كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:
مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ مَا تَمَّ عَقْلُ امْرِئٍ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خِصَالٌ شَتَّى :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 40
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الْكُفْرُ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونَانِ وَ الرُّشْدُ وَ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولَانِ وَ فَضْلُ مَالِهِ مَبْذُولٌ وَ فَضْلُ قَوْلِهِ مَكْفُوفٌ وَ نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ لَا يَشْبَعُ مِنَ الْعِلْمِ دَهْرَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مَعَ اللَّهِ مِنَ الْعِزِّ مَعَ غَيْرِهِ وَ التَّوَاضُعُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الشَّرَفِ
يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَيْرِهِ وَيَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْمَعْرُوفِ مِنْ نَفْسِهِ
وَ يَرَى النَّاسَ كُلَّهُمْ خَيْراً مِنْهُ
وَ أَنَّهُ شَرُّهُمْ فِي نَفْسِهِ
وَ هُوَ تَمَامُ الْأَمْرِ
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ لَا يَكْذِبُ وَ إِنْ كَانَ فِيهِ هَوَاهُ
يَا هِشَامُ
لَا دِينَ لِمَنْ لَا مُرُوَّةَ لَهُ وَ لَا مُرُوَّةَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ
وَ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ قَدْراً الَّذِي لَا يَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِهِ خَطَرا
ً أَمَا إِنَّ أَبْدَانَكُمْ لَيْسَ لَهَا ثَمَنٌ إِلَّا الْجَنَّةُ فَلَا تَبِيعُوهَا بِغَيْرِهَا
يَا هِشَامُ
إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَانَ يَقُولُ:
إِنَّ مِنْ عَلَامَةِ الْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ
يُجِيبُ إِذَا سُئِلَ
وَ يَنْطِقُ إِذَا عَجَزَ الْقَوْمُ عَنِ الْكَلَامِ
وَ يُشِيرُ بِالرَّأْيِ الَّذِي يَكُونُ فِيهِ صَلَاحُ أَهْلِهِ
فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ مِنْ هَذِهِ الْخِصَالِ الثَّلَاثِ شَيْ‏ءٌ فَهُوَ أَحْمَقُ
إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
قَالَ:
لَا يَجْلِسُ فِي صَدْرِ الْمَجْلِسِ إِلَّا رَجُلٌ فِيهِ هَذِهِ الْخِصَالُ الثَّلَاثُأَوْ وَاحِدَةٌمِنْهُنَّ
فَمَنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ شَيْ‏ءٌ مِنْهُنَّ فَجَلَسَ فَهُوَأَحْمَقُ
وَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السلام:
إِذَا طَلَبْتُمُ الْحَوَائِجَ فَاطْلُبُوهَا مِنْ أَهْلِهَا.
قِيلَ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنْ أَهْلُهَا ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 41
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

قِيلَ
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَ مَنْ أَهْلُهَا ؟؟
قَالَ :
الَّذِينَ قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَ ذَكَرَهُمْ فَقَالَ:
إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ
قَالَ:
هُمْ أُولُو الْعُقُولِ
وَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام:
مُجَالَسَةُ الصَّالِحِينَ دَاعِيَةٌ إِلَى الصَّلَاحِ وَ آدَابُ الْعُلَمَاءِ زِيَادَةٌ فِي الْعَقْلِ وَ طَاعَةُ وُلَاةِ الْعَدْلِ تَمَامُ الْعِزِّ وَ اسْتِثْمَارُ الْمَالِ تَمَامُ الْمُرُوءَةِ وَ إِرْشَادُ الْمُسْتَشِيرِ قَضَاءٌ لِحَقِّ النِّعْمَةِ وَ كَفُّ الْأَذَى مِنْ كَمَالِ الْعَقْلِ وَ فِيهِ رَاحَةُ الْبَدَنِ عَاجِلًا وَ آجِلًا .
يَا هِشَامُ
إِنَّ الْعَاقِلَ
لَا يُحَدِّثُ مَنْ يَخَافُ تَكْذِيبَهُ وَ لَا يَسْأَلُ مَنْ يَخَافُ مَنْعَهُ وَ لَا يَعِدُ مَا لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ وَ لَا يَرْجُو مَا يُعَنَّفُ بِرَجَائِهِ وَ لَا يُقْدِمُ عَلَى مَا يَخَافُ فَوْتَهُ بِالْعَجْزِ عَنْه‏.
وهل عرفتم قرائي الاعزاء لماذا كانت حاجتي الاولى ان يرزقني الامام الرضا عليه السلام كمال العقل؟ واما حاجتي الثانية

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 42
واما حاجتي الثانية
الامام ادرى بها ؟!
والحمد لله قضيت وانا في اثناء الزيارة ** السلام عليكم يا سفن النجاة**
اما الحاجة الثالثة:
ان يرزقني بيت اسكن فيه ولا اخرج منه طمعا باحسن منه الى الموت ولقاء امير المؤمنين عليه السلام انشاء الله تعالى طمعابالشفاعة
طبعا سالته البيت في وقت كان يصعب عليّ شراء الخبز
وحينما رجعنا من مدينة مشهد المقدسة المباركة تركت زوجتي في البيت وذهبت لشراء الخبز كيما نتناول الافطار
وانا في الطريق رايت الاخ السيد احمد الموسوي طالب علم
لبناني الاصل والان رجع الى لبنان
قال لي :
ياسيد هل اقدمت على شراء البيت ؟؟
هنا توجه قلبي نحو طوس وكأني رايت الامام الرضا عليه السلام امامي !!
قلت اي بيت ؟؟
قال اسرع فان المؤسسة الفلانية توزع بيوت وباقساط قليلة
وهذه فرصة وقال امير المؤمنين عليه السلام :
شرح‏نهج‏البلاغة ج : 16 ص : 97
مَنْ أَكْثَرَ أَهْجَرَ وَ مَنْ تَفَكَّرَ أَبْصَرَ قَارِنْ أَهْلَ الْخَيْرِ تَكُنْ مِنْهُمْ وَ بَايِنْ أَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ وَ ظُلْمُ الضَّعِيفِ أَفْحَشُ الظُّلْمِ إِذَا كَانَ الرِّفْقُ خُرْقاً كَانَ الْخُرْقُ رِفْقاً رُبَّمَا كَانَ الدَّوَاءُ دَاءً وَ الدَّاءُ دَوَاءً وَ رُبَّمَا نَصَحَ غَيْرُ النَّاصِحِ وَ غَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ وَ إِيَّاكَ وَ الِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنَى فَإِنَّهَا بَضَائِعُ النَّوْكَى وَ الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ وَ خَيْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ
بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ غُصَّةً
لَيْسَ كُلُّ طَالِبٍ يُصِيبُ وَ لَا كُلُّ غَائِبٍ يَئُوبُ وَ مِنَ الْفَسَادِ إِضَاعَةُ الزَّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعَادِ وَ لِكُلِّ أَمْرٍ عَاقِبَةٌ سَوْفَ يَأْتِيكَ مَا قُدِّرَ لَكَ التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ وَ رُبَّ يَسِيرٍ أَنْمَى مِنْ كَثِيرٍ .
وسائل‏الشيعة 16
1- قَالَ وَ قَالَ عليه السلام:
إِضَاعَةُ الْفُرْصَةِ غُصَّةٌ
شكرت السيد الموسوي لجميله ورجعت مع الخبز الى البيت.
قلت للعلوية جائت بشائر استجابة الدعوات !!
قالت :
وكيف ؟؟
قلت لها اسمحي لي ان اذهب لارى كيف الحيلة في هذا الامر0
اتصلت بوالدي واخبرته الخبر
قال انتظر حتى نذهب سويتا الى
بيت سماحة الشيخ محي المامقاني رحمة الله عليه
وعندما ذهبنا اليه واخبره والدي
قال:....

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 43
قال انتظر حتى نذهب سويتا الى بيت سماحة الشيخ محي المامقاني
وعندما ذهبنا اليه واخبره والدي
قال:
ان هذه المؤسسة بيد فلان وهو منذ 4 سنوات قاطع كل رابطة له معي ولكن ساحاول واخبركم.
ولكني كنتاعلم ان هذه كانت ببركة الامام الرضا عليه السلام فكان قلبي يتمتم نحو امامه روحي فداه وستنجز ان شاء الله تعالى ولكن قضاء الحوائج تحتاج الى صبر وتصبرّ!!
اتصلت غدذلك اليوم بسماحة الشيخ رحمة الله عليه
قال:
ولدي ان امك الزهراء عليها السلام من وراءحاجتك تعال لاخبرك ما حدث
ذهبت الى الشيخ يوم غد
فقال لي:
بعد ان خرجتم من البيت امس انت وابوك
جاء صاحبي بعد ان هجرني 4سنوات ومجرد ان دخل علمت ان المسألة مرتبطة بقضيتك
فسالته عن البيوت ؟؟
فقال :
نعم وبقيت ورقة واحدة من استمارة الطلب لتلك البيوت وهي في جيبي .
فقدمها لي
واعطاها الشيخ لي وذهبت للعلوية زوجتي وسالتها عن الحيله فيجمع المال ؟؟
فقالت انت اشترطت ان لا اخبر اهلي بشيئ من حياتنا ولكن عندي مجموعةمن الذهب جمعته من اجور الخياطة التي قمت بها قبل زواجي
فخذها وادفع المقدمة
وكانت صاحبة شهادة من وزارة العمل في اجازة فتح لمؤسسة خياطة ولكني بعد زواجها منعتها من العمل الا ما ندر باصرار منها لبعض الطيبات من النساء اللبنانيات لانه كان ازواجهم يدرسون معي في الحوزة .
فدفعت المقدمة وبعد اللتيا والتي تم مقدمات البيت وانتقلنا اليه فله الحمد والصلاة والسلام على غوث الشيعة علي بن موسى الرضا عليه السلام
وكان القسط يؤذيني على ماكان من القلّة
طرق الباب احد الاقرباء.وهو الاخ العزيز محمد حسين حفيد عمتي وابوه معروف جدا في ايران الحاج رضا حشمت بور انه من اهل النسك والعبادة ودخلت اليه يوما ومن كبرسنه ماكنت اتصور انه يعرفني وقلت قبل الدخول لاخواني الذين كانوا بصحبتي منذ ثلاث سنين لم ازره ولكنه كبير السن وقد يكون نسيني
ومجرد ان جلسنا عنده وبعد السلام التفت اليّ وقال
منذ ثلاث سنين وانت لم تزرني واصبت بدهشة من دقة حسابه والتفاته لمدة عدم زيارته .
ويقول السيد عبد الغني الموسوي من علماء العراق انه بعد ان ضرب ابنيه لانهما اذياه في البيت وهما صغار ثم يقول ذهبت اليه رحمة الله عليه وقلت له اريد ان اتعلم منكم السير الى الله تعالى فقال لي :
اذا اردت السير والسلوك الى الله تعالى اولا اضبط نفسك ولا تضرب اطفالك .
فيقول السيد تعجبت من اين يعرف هذا عن عملي في البيت مع ابنائي - وساكتب عنه في بحثي عن الشخصيات الاسلامية -
وحينما فتحت الباب للاخ العزيز محمد حسين حفظه الله تعالىقال لي:
اسمح لي ان ادخل وبعد دخوله اعطاني مبلغا من المال يزيد عن مبلغ المتبقي منالبيت
فامتنعت من اخذه لعزة النفس 0
قال هذه امانة من والدي وقال لي ان امتنع فقل له ليس هذا من الخمس ولا من الزكاة وليس عليه اي عنوان بل فاليجعل هو عليه اي عنوان احب من العناوين
فتذكر الرواية
ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
دَخَلَ رَجُلَانِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام فَأَلْقَى لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وِسَادَةً فَقَعَدَ عَلَيْهَا أَحَدُهُمَا وَأَبَى الْآخَرُ فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام:
اقْعُدْ عَلَيْهَا فَإِنَّهُ(( لَا يَأْبَى الْكَرَامَةَ إِلَّا حِمَارٌ)) ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ0
فاخذت المال وشكرته
وسوس الشيطان لي فقلت:

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 44
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم




فاخذت المال وشكرته
في لحظة وسوس الشيطان لي فقلت:
انا اخذت البيتبالاقساط ويمكنني ان اعمل الان بالمال واشتغل بها وادفع الاقساط بالترتيب.
ولكن قلت لنفسي معاذ الله..انه اعطى المال لكي ادفع به ديوني فكيف يجوز ان اتصرف به في مجال اخر
ثم اذاكان الرزق مقسوم ومقدر كما في هذه الاحاديث والروايات المباركة :

الكافي 1
قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ يَقُولُ :
أَيُّهَا النَّاسُ اعْلَمُوا أَنَّ كَمَالَ الدِّينِ طَلَبُ الْعِلْمِ وَ الْعَمَلُ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ طَلَبَ الْعِلْمِ أَوْجَبُ عَلَيْكُمْ مِنْ طَلَبِ الْمَالِ إِنَّ الْمَالَ مَقْسُومٌ مَضْمُونٌ لَكُمْ قَدْ قَسَمَهُ عَادِلٌ بَيْنَكُمْ وَ ضَمِنَهُ وَ سَيَفِي لَكُمْ وَ الْعِلْمُ مَخْزُونٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَ قَدْ أُمِرْتُمْ بِطَلَبِهِ مِنْ أَهْلِهِ فَاطْلُبُوهُ

الكافي 2
ْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مِنْ صِحَّةِ يَقِينِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ لَا يُرْضِيَ النَّاسَ بِسَخَطِ اللَّهِ وَ لَا يَلُومَهُمْ عَلَى مَا لَمْ يُؤْتِهِ اللَّهُ فَإِنَّ الرِّزْقَ لَا يَسُوقُهُ حِرْصُ حَرِيصٍ وَ لَا يَرُدُّهُ كَرَاهِيَةُ كَارِهٍ وَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ فَرَّ مِنْ رِزْقِهِ كَمَا يَفِرُّ مِنَ الْمَوْتِ لَأَدْرَكَهُ رِزْقُهُ كَمَا يُدْرِكُهُ الْمَوْتُ.
ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ بِعَدْلِهِ وَ قِسْطِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الرَّاحَةَ فِي الْيَقِينِ وَ الرِّضَا وَ جَعَلَ الْهَمَّ وَ الْحَزَنَ فِي الشَّكِّ وَ السَّخَط.

الكافي 2
قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ عليه السلام فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ:
لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِه‏

مستدرك‏الوسائل 13
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
أَيُّهَا النَّاسُ:
إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ لَنْ يَعْدُوَ امْرُؤٌ مَا قُسِّمَ لَهُ فَأَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ إِنَّ الْعُمُرَ مَحْدُودٌ لَنْ يَتَجَاوَزَ أَحَدٌ مَاقُدِّرَ لَهُ فَبَادِرُوا قَبْلَ نَفَاذِ الْأَجَلِ وَ الْأَعْمَالِ الْمَحْصِيَّةِ.

مستدرك‏الوسائل 13
عَنِ الْحُسَيْنِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ:
يَا هَذَا لَا تُجَاهِدْ فِي الرِّزْقِجِهَادَ الْغَالِبِ وَ لَا تَتَّكِلْ عَلَى الْقَدَرِ اتِّكَالَ مُسْتَسْلِمٍ فَإِنَّ ابْتِغَاءَ الرِّزْقِ مِنَ السُّنَّةِ وَ الْإِجْمَالَ فِي الطَّلَبِ مِنَ الْعِفَّةِ وَ لَيْسَ الْعِفَّةُ بِمَانِعَةٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ جَالِبُ الْمَآثِمِ
فقلت اذن
فلماذا العجلة في طلبه ثم اذا متّ قبل اتمام الاقساط فاي عذرلي عند الله سبحانه
فذهبت .....

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 45


فلماذا العجلة في طلبه ثم اذا متّ قبل اتمام الاقساط فاي عذرلي عند الله سبحانه
فذهبت
الى الشركة واتممت كل دينه.
فسلام لك يا رضا المحمد وعليك الصلوات التامات وما خاب من تمسك بك وامن من لجأ اليك
وبدئت بكل جدية ادرس اكثر الساعات من الليل والنهار
وكان ادامنا الجوعولم نرى اللحم منذ 4 أشهر وكانت تسالني زوجتي فتقول هل جائت الفاكهة الفلانية الى السوق فاجيبها جاءت وذهبت وانتهى فصلها = حيث كان في ذلك الزمن تنتهي كل فاكهة بفصلها بفصله =
جئت يوما الى البيت فرايت زوجتي قد تهيات باحسن ما يمكن وهي فرحة جدا
احسست ان هناك خبرا جديدا وشممت رائحة عفنة في البيت
فتعجبت من حسن ترحيب زوجتي وقبح رائحة بيتي؟!
ولكن قلت لا أسال واتعلم من لقمان الحكيم
ارشاد القلوب
و روي:
أن لقمان رأى داود يعمل الزرد فأراد أن يسأله ثم سكت فلما لبسها داود عليه السلام عرف لقمان حالها بغير سؤال.
و قال من كثر كلامه كثر سقطه و من كثر سقطه كثر لغوه و من كثر لغوه كثر كذبه و من كثر كذبه كثرت ذنوبه و من كثرت ذنوبه فالنار أولى به و قد حجب الله اللسان بأربع مصاريع لكثرة ضرره الشفتان مصرعان و الأسنان مصرعان
مجموعةورام 1
و روي أن لقمان عليه السلام دخل على داود عليه السلام و هو يسرد درعا و لم يكن رآها قبل ذلك. فجعل يتعجب مما رأى فأراد أن يسأله عن ذلك فمنعته الحكمة فأمسك نفسه و لم يسأله فلما فرغ قام داود على نبينا واله وعليه السلام و لبسها. ثم قال:
نعم الدرع للحرب فقال لقمان عليه السلام :
الصمت حكم و قليل فاعله.


فسرعان ما قالت لي زوجتي تعال وانظر ما صنعت لك!!

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 46
فسرعان ما قالت لي زوجتي تعال وانظر ما صنعت لك !!
لما نظرت واذا بالقدر فيه مرق يالروعة جماله ومنظره كأنه فتاة جميلة احمرّ وجهها من الحياء وقالت مبتسمة كيف تجده ؟؟
قلت لها :
وكيف اصف ما روعته من روعة رائعتي .
ثم قلت لها ومن اين لك اللحم ؟؟
قالت من فلانه - من الارحام – فاحسست ان الرائحة منها
ولكن كيف اعترض عليها وهي بهذا الفرح والابتهاج
وقد قال امير المؤمنين عليه السلام:
من لم يتغافل تنغّص عيشه
وهذا يعني حسب فهمي:
ان المتغافل يعلم كل شيئ لكن ؛ ان اراد السعادة والراحة لابد ان يتصنع عدم العلم لتمشي الحياة بهدوء .


قلت في نفسي لبيك يا امير المؤمنين صلوات الله عليك وتغافلت
وجلسنا على المائدة – والحمد لله الذي منّ عليكم ان لم تكونوا حاضرون معنا –
وحيث اني احتملت ان اللحم متعفن ومسموم فقلت لزوجتي :
لا يا عزيزتي دعيني ان ابدء انا بالطعام .
ومنذ اول لقمة اكلتها احسست بالدوار !!ّ
قلت لها :
لا تأكلي والبسي ملابسك وذهبنا مع القدر الى الذي اهدى اللحم وقلت لهم:
الا تخافون الله سبحانه ؟؟
قالت الهادية :
نعم كنا في سفر واحسست انه غير صالح للاكل ولكن فضلت ان اقدمه لكم على ان القيه بعيدا .
فقلت :
انا لله وانا اليه راجعون
وخرجنا من البيت .



فتالمت علويتي وقالت سائلتا لي ...

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 47
فتالمت علويتي وقالت سائلتا لي ...
يا حبيبي لِمَ لا تمتحن في الحوزة عَلهم يزيدون راتبك الشهري ؟؟
قلت لها:
لا ابدا
لانني استشكل من ذلك حيث انني ما جئت للحوزة لكي ابقى فيها فكيف اكل مالا استحق0
قالت:
اذن اخرج من العمّة واذهب للعمل !!
قلت لها احب انا ستمر بالدرس والتحصيل لكي افهم ديني اكثر ما بامكاني 0
قالت:
الان جاء دوريانا0
قلت لها وما دورك؟؟
قالت :
ابدء بالخياطة ونعيش حتى ياذن الله سبحانه بالفرج
قلت لها كيف اتحمل ان أكل من كد عنائك ؟؟
قالت:
الم تنقل لنا ان فاطمة الصديقة الشهيدة عليها السلام كانت تغزل :
بحارالأنوار 35
، الخرائج و الجرائح‏
رُوِيَ أَنَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ مَرِضَا فَنَذَرَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ عليهم السلام صِيَامَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فَلَمَّا عَافَاهُمَا اللَّهُ وَ كَانَ الزَّمَانُ قَحْطاً أَخَذَ عَلِيٌّ مِنْ يَهُودِيٍّ ثَلَاثَ جِزَّاتٍ صُوفاً لِتَغْزِلَهَا فَاطِمَةُ عليه السلام وَ ثَلَاثَةَ أَصْوَاعٍ شَعِيراً فَصَامُوا وَ غَزَلَتْ فَاطِمَةُ جِزَّةً ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً مِنَ الشَّعِيرِ فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ أَتَى مِسْكِينٌ فَأَعْطَوْهُ طَعَامَهُمْ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ ثُمَّ غَزَلَتْ جِزَّةً أُخْرَى مِنَ الْغَدِ ثُمَّ طَحَنَتْ صَاعاً فَخَبَزَتْهُ فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ الْمَسَاءِ أَتَى يَتِيمٌ فَأَعْطَوْهُ وَ لَمْ يَذُوقُوا إِلَّا الْمَاءَ فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ غَزَلَتِ الْجِزَّةَ الْبَاقِيَةَ ثُمَّ طَحَنَتِ الصَّاعَ وَ خَبَزَتْهُ وَ أَتَى أَسِيرٌ عِنْدَ الْمَسَاءِ فَأَعْطَوْهُ وَ كَانَ مَضَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ أَرْبَعَةُ أَيَّامٍ وَ الْحَجَرُ عَلَى بَطْنِهِ وَ قَدْ عَلِمَ بِحَالِهِمْ فَخَرَجَ وَ دَخَلَ حَدِيقَةَ الْمِقْدَادِ وَ لَمْ يَبْقَ عَلَى نَخَلَاتِهَا ثَمَرَةٌ وَ مَعَهُ عَلِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ خُذِ السَّلَّةَ وَ انْطَلِقْ إِلَى النَّخْلَةِ وَ أَشَارَ إِلَى وَاحِدَةٍ فَقُلْ لَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُكِ عَنِ اللَّهِ أَطْعِمِينَا مِنْ ثَمَرِكِ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام وَ لَقَدْ تَطَأْطَأَتْ بِحِمْلٍ مَا نَظَرَ النَّاظِرُونَ إِلَى مِثْلِهَا وَ الْتَقَطْتُ مِنْ أَطَايِبِهَا وَ حَمَلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ص فَأَكَلَ وَ أَكَلْتُ فَأَطْعَمَ الْمِقْدَادَ وَ جَمِيعَ عِيَالِهِ وَ حَمَلَ إِلَى الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ فَاطِمَةَ عليه السلام مَا كَفَاهُمْ فَلَمَّا بَلَغَ الْمَنْزِلَ إِذَا فَاطِمَةُ عليه السلام يَأْخُذُهَا الصُّدَاعُ فَقَالَ ص أَبْشِرِي وَ اصْبِرِي فَلَنْ تَنَالِي مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالصَّبْرِ فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَلْ أَتَى
قلت :
نعم0
فقالت:
اذن اسمح لي ان ابدءبالعمل0
وبدئت بالخياطة وتفوقت والحمد لله تعالى وبقيت انا في الدرس والتحصيل ليلا ونهارا
فقلت لها لنطلب من الامام الرضا عليه السلام ان يمهلنا للمولود لكي اتفرغ للدرس الان فرضيت ولكن بعد حدود سنة جائت لي وهي مغمومة مهمومة
فقلت لها حبيبتي ما هذا الهم الذي على محياك ؟
قالت...

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 48
فقلت لها حبيبتي ما هذا الهم الذي على محياك ؟
قالت...
كنت في بيت فلانه من اقربائك وجرى الحديث حول الانجاب والاولاد واخذوا يعرّضوا بي ويقولون ان البعض فيهم عيب يمنعهم من الحمل فيقولون للناس انهم لا يريدون الاطفال وبدؤا يستهزؤن بي وبامثالي
فقلت لها :
اولا انهم اخطؤا الادب الاسلامي وكم اهل البيت عليهم السلام يمنعون من التدخل في شؤن الاخرين :


من‏لايحضره‏الفقيه 4
َ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ:
يَا هَذَا إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى حَافِظَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ وَ دَعْ مَا لَا يَعْنِيكَ .
الكافي 2
َ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مَنْ رَأَى مَوْضِعَ كَلَامِهِ مِنْ عَمَلِهِ قَلَّ كَلَامُهُ إِلَّا فِيمَا يَعْنِيهِ
الكافي 2
َ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ أَسْرَعَ الْخَيْرِ ثَوَاباً الْبِرُّ وَ إِنَّ أَسْرَعَ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْيُ وَ كَفَى بِالْمَرْءِ عَيْباً أَنْ يُبْصِرَ مِنَ النَّاسِ مَا يَعْمَى عَنْهُ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ يُعَيِّرَ النَّاسَ بِمَا لَا يَسْتَطِيعُ تَرْكَهُ أَوْ يُؤْذِيَ جَلِيسَهُ بِمَا لَا يَعْنِيهِ
وسائل‏الشيعة 12
َ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ:
مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ
وسائل‏الشيعة 15
عَنْ أَبِي وَلَّادٍ الْحَنَّاطِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ:
إِنَّ الْمَعْرِفَةَ بِكَمَالِ دِينِ الْمُسْلِمِ تَرْكُهُ الْكَلَامَ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَ قِلَّةُ مِرَائِهِ وَ حِلْمُهُ وَ صَبْرُهُ وَ حُسْنُ خُلُقِهِ
اذن ان كان فعلهم هذا خلاف ادب اهل البيت عليهم السلام فنفس خوضهم في خلاف الادب انتصار لك :


بحارالأنوار 72
45- كِتَابُ صِفَاتِ الشِّيعَةِ، لِلصَّدُوقِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ زِيَادٍ الْقَنْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
كَفَى الْمُؤْمِنَ مِنَ اللَّهِ نُصْرَةً أَنْ يَرَى عَدُوَّهُ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ
بحارالأنوار 68
وَ قَالَ عليه السلام :
مَا تُكَافِئُ عَدُوَّكَ بِشَيْ‏ءٍ أَشَدَّ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ تُطِيعَ اللَّهَ فِيهِ وَ حَسْبُكَ أَنْ تَرَى عَدُوَّكَ يَعْمَلُ بِمَعَاصِي اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ .
اذن اتركيهن وما هن فيه فان الله يراك ويراهن .
ثانيا:

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم الفصل 49
ثانيا:
الم اقرء لك عن كتاب الناموس الذي هو الان عند صاحب الامر عجل الله تعالى فرجه الشريف وفيه اسماء جميع شيعتهم الى يوم القيامة باسماء ابائهم وامهاتهم ؛ فان كان قدر لنا البنين فلايمكن ان يمسح اسمنا احد من كتاب الناموس بل لابد ان ياتوا الى الدنياونراهم .
ثلثا:
قد ورد في الرواية عنهم سلام الله عليهم :
بحارالأنوار 57
الْمُسْتَنِيرِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ
فَقَالَ الْمُخَلَّقَةُ هُمُ الذَّرُّ الَّذِينَ خَلَقَهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ ثُمَّ أَجْرَاهُمْ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ وَ أَرْحَامِ النِّسَاءِ وَ هُمُ الَّذِينَ يَخْرُجُونَ إِلَى الدُّنْيَا حَتَّى يُسْأَلُوا عَنِ الْمِيثَاقِ وَ أَمَّا قَوْلُهُ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ فَهُمْ كُلُّ نَسَمَةٍ لَمْ يَخْلُقْهُمُ اللَّهُ فِي صُلْبِ آدَمَ عليه السلام حِينَ خَلَقَ الذَّرَّ وَ أَخَذَ عَلَيْهِمُ الْمِيثَاقَ وَ هُمُ النُّطَفُ مِنَ الْعَزْلِ وَ السِّقْطِ قَبْلَ أَنْ يُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ وَ الْحَيَاةُ وَ الْبَقَاءُ .
بحارالأنوار 57
وَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ لَوْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ نَسَمَةٍ مِنْ صُلْبِ رَجُلٍ ثُمَّ أَفْرَغَهُ عَلَى صَفَا لَأَخْرَجَهُ مِنْ ذَلِكَ الصَّفَا فَإِنْ شِئْتَ فَاعْزِلْ وَ إِنْ شِئْتَ لَا تَعْزِلْ .
اذن لو قدر لنا الولد واخذ عليه الميثاق اتظنين ان استهزاء الناس يمنعه او يمنعنا من ذريتنا فان الامر ليس لنا في الخلق وان هذه الاوهام التي يعيشها الناس في تحديد النسل كلها جوفاء خاليه الم تجدي كم الذين استعملوا الموانع للولاده ولكن الله تعالى اخرج لهم بعدها التوئم والثلاث في حمل واحد لانه كان مقدر ان يخرج الى الدنيا فبمنعهم بالوسائل ادخروه لانفسهم فخرج الان بما سيصعب عليهم تربيتهم وتغذيتهم ولو تركوه باذن الله لجاؤا الى الدنيا بما رتبه الله تعالى لهم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 50
وبعد ان اكملت كل هذه الادلة ؛ وجدتها كانها تريد ان تخبرني بشيئ وهي تستحي من ابدائه لي ومواجهتها لي ؛ فقلت لها :
كم جميل ان نكون مع بعض صريحين ونكون كل للاخر مرآة صافية يرى فيه نفسه وحقيقة ما يروم و مالايروم من وجوده؛
فصارحيني بالحقيقة ومالذي لازال في حنايا نفسك عن الامر .
قالت على استحياء مني:
اليس اخبرتني انك كنت تستشكل من اكل الخبز في العراق لوجود المزارع التي اغتصبها الحزب الظالم حزب البعث من الناس وسبب ذلك لك الضعف الكثيرا ؛ ان الناس لايعلمون سبب ضعفك ويقولون لي:
ان زوجك ضعيف ولذلك لاينجب الاولاد وهذا ما آلمني ؛ واحب ان يرزقنا الله تعالى ولو ولدا واحدا ليعرفون ان المسئلة اعمق مما يفكرون ؛ وهو انك تحب ان تطلب العلم ولا تريد ان تشغل نفسك بالاولاد .
قلت لها :
اولا :
الكافي 6
ابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ الْأَكْلِ وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَيْسَ لِابْنِ آدَمَ بُدٌّ مِنْ أَكْلَةٍ يُقِيمُ بِهَا صُلْبَهُ فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَاماً فَلْيَجْعَلْ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلطَّعَامِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلشَّرَابِ وَ ثُلُثَ بَطْنِهِ لِلنَّفَسِ وَ لَا تَسَمَّنُوا تَسَمُّنَ الْخَنَازِيرِ لِلذَّبْحِ .
فان الضعف فخري و اعلم ان هذه النعمة ستسلب مني لاني الان في بلد لا استشكل من اكله ولا من شربه وساعوض عن كل ما مضى وتذهب هذه النعمة التي اساله تعالى ان لا يسلبني نعمتا انعم بها عليّ ؛ والضعف والبدانة ليست معيار للعاقل .
والذرية كما اسلفنا مرارا لا تتبع الضعف ولا البدانة بل هي الاسماء التي خرجت في عالم الذر واخذ منها الميثاق وهي الاسماء التي كتبت في كتاب الناموس لشيعة اهل البيت عليهم السلام فلابد ان تخرج الى الدنيا باذن الله تعالى .
فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام وقلت له ...

[Sweet Magic]

السلام عليكم


مساء الخير
اخوي اويس ..
تكمل معنا رواعك ونحن نستمتع وناخذ العبرة
والحكمه منها ..
ما شاء الله ..
دمت بخير
ننتظر جديدك بكل شوق

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم


مساء الخير
اخوي اويس ..
تكمل معنا رواعك ونحن نستمتع وناخذ العبرة
والحكمه منها ..
ما شاء الله ..
دمت بخير
ننتظر جديدك بكل شوق
السلام عليكم
شكرا لمروركم على قصة حياتي التي عشتها بنفسي حلوها ومرها واعتذر ان ازعجتكم لما فيها من مرّ الايام
خادمكم اويس

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 51
فلما رئيت حقيقة الامر وان العلوية متالمة كثيرا من وسوسة الناس ؛ صوبت بقلبي نحو غريب طوس عليه السلام .
ركبنا كلانا مسافرين الى مشهد القدس والكرامة ومعدن الرحمة والفرج والغوث من الشدد.
ولما وصلنا في الحرم النور المشرق والبهجة والانس ؛ قلت :
سيدي اني طلبت ان لا انجب في هذه السنين التي انا مشغول بالدرس والتحصيل لكن لم يدعني الناس وشغلوني بهموم كلامهم المحزن لاهلي وصار شغلي بمدارا ة اهلي اكثر من فراغي التحصيل واتممنا الزيارة ورجعنا فقلت للعلوية:
اعلمي باذن الله تعالى انت حامل فيما بعد هذه الزيارة لان الامامالرضا عليه السلام هو غوث الشيعة كما ورد في الرواية عن ابي عبدالله الصادق عليه السلام :






الكافي 1

ُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ؟
قَالَ: نَعَمْ .
فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ؟
قُلْتُ:
نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي :
بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلَا يَضِلّ .
َ قَالَ:
نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَىخَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ.
فَقَالَ لَهُ أَبِي:
وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي؟
قَالَ عليه السلام :
يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِه‏ ...
اذن ان الامام غوثنا وغياثنا والحمد الله
وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ
ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
الفصل 52
ولم يمر الا سبعة اشهر واذا ....
واذا بها تشعر بالطلق ؛ فخافت ان يكون الولادة وكيف سيبقى حيا ان ولد لسبعة اشهر ؛ فقلت لها الم اقل لك بعد الزيارة بانك حامل باذن الله تعالى والان توكلي على الله تعالى وثق به انه هدية من الامام الرضاعليه السلام .
ولما ذهبت بها الى المستشفى ولدت توئم ذكرين حيين سالمين وله الحمد ولامامنا الرضا عليه السلام افضل الصلوات .
فقلت للعلوية :
اين الذين قالوا انه ضعيف لا ينجب ؛ كيف ان الله تعالى اخزتهم وبين ان عطاء الله تعالى لا يحد بحدود الاسباب وهي من ارادته بقوله كن فيكون .
كنا نجلس في بيت استاجره والدي رحمة الله عليه ذو طابقين نحن نجلس في الطابق الاسفل ويجلس مستاجر في الطابق الاعلى وكانت زوجته من نوادر ما رئيتي في حياتي .
كانت لها عين تصيب بها باذن الله ما شائت ؛ ومن شائت .
فلما اخبرتني العلويه عنها قلت لها لا تستغيبي انها جارتنا واذا بها تقول لا يا سيد انها هي كانت تقول لي يا علويه ان عيني مالحة واخجل كثيرا لما اصيب الناس بعيني .
فهل العين صحيح ؟؟
عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده علي بن الحسين عن أبيه عن علي بن أبي طالب عليهم السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
لا عدوى و لا طيرة و لا هام و العين حق و الفال حق‏.
واما كيف كانت من نادرت ما رئيت في عمري فسانقل لكم ما حدث معنا منها وما هي نقلته لنا عن نفسها :

[سيد جلال الحسيني]

http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فهذا علي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



الفصل 53
في البداية لم نكن نعلم بحالتها العجيبة فمرتا جائت لبيتنا فقالت :
كم لذيذ رائحة الشلجم في بيتكم؟
وبعد خروجها من البيت احترق القدر كاملا.
وجئت مرتا للبيت ووجدت العلوية متالمة جدا فسالتها ما بك ؟
قالت :
كنت اخيط قماش العقد الذي جئتم به لزواجي فجائت جارتنا وقالت :
كم جميل هذا القماش اوه؟
فوضعت المكوي عليه لاكويه احترق بمكان الصدر بحيث لايمكن الاستفادة من منه .
ولما احست ان العلوية التفت لقضية عينهاواثره؛ قالت لها:
يا علوية ماذا اعمل بهذا الابتلاء؟
فسالتها وكيف ؟
قالت :
ذهبت مع زوجي لبيت احد اصدقائه وكانت زوجته تخيط بماكنتها فالتفتت لي فرحة بالماكنة فقالت
تعلمين ان هذه الماكنة تعمل منذ 17 سنة متصلة بدون ان تخرب ولا مرتا واحدة؟! ّ
تقول جارتنا لام مهدي فصرخت حقا 17 سنة لم تخرب ؟؟!!
تقول الجارة:
و في نفس اللحظة اختربت وكلما حاولت ان تصلحها فلم تنصلح فخجلت جدا واستحييت .
واخيرا جائت عاصفة الابتلاء الينا حيث جائت لام مهدي واذا باحد التوئمين يعطس ؛ فنادت أيعطس هذا الطفل ؟
لا اقول ان هذا الذي اصابنا حتما من عينها وان كان العين حق لكن النتيجة ان الذي حدث لولدي كان بعد قول هذه الجارة غفر الله لها .
بحارالأنوار
قَالَ صلى الله عليه واله :
إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ الْجَمَلَ الْقِدْرَ.
بحارالأنوار 92
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
إِنَّ الْعَيْنَ لَتُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ وَ تُدْخِلُ الْجَمَلَ الْقِدْرَ .
وَ جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ يُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟؟
قَالَ:
نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْ‏ءٌ يَسْبِقُ الْقَدْرَ لَسَبَقَتِ الْعَيْنُ .
فجئت للبيت واذا عيون العلوية حمراء كاللهب والدموع جارية كنهر !!
فسالتها مالخبر ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 54
فلما سالتها عن السبب في بكائها؟
قالت :
ان احد التوئمين واسمه جعفر مرض واصفر لونه فاخذته مسرعا الى المستشفى وبعد قضايا مفصلة اخبروني انه مات ؛ فجئت للبيت فقالوا لي بان لا اخبر زوجتي ؛ لانها في نفاس و ان اخبرتها سيجف حليبها .
فقلت لهم يجف حليبها افضل من ان يجف ايماني واسجل كذبه في حياتي ولكن اسال الله تعالى ان لا تسالني لاجبر بقول الصدق .
ولما دخلت البيت سالتنيالعلوية كيف صحة جعفر قلت لها الحمد لله
قالت وهل تحسنت صحته
قلت لها الحمد لله على كل حال
فقالت اخبرني بالحقيقة مات جعفر
فقلت لها نعم مات
انا لله وانا اليه راجعون
وانشغلنا بمهدي ولدي الذي ولد لسبعة اشهر وحيث ان ام مهدي مرضت وتالمت لموت جعفر فبدئت انا باكثر ما يحتاجه مهدي
فكنت ليلا حينما يستيقظ لا اوقظ زوجتي حذرا عليها لانها تعبانه من عمل الخياطةوعمل البيت فتجلس صباحا وهي قلقة تقول الم يستيقض مهدي ؟؟
فاقول لها :
الليل اكثره كنت معه فاطمئني عليه فتشكر لي مشاركتي في العمل معها لتربية الطفل وبعد ثلاث سنين تقريبا من زواجنا قلت لها الان حان الوقت ان ابدء بالعمل وتستريحي انت.
نزعت العمامة وبدئت افكر كيف سابدأ بالعمل ولا اعرف اي مهارةيدوية حيث قضيت عمري كله بالدرس راجعت الروايات المباركة في هذا الشان فوجدتها تحبذ الزراعة اولا والرعي والتجارة اكثر من اي شيئ اخر .
والروايات هي :
الكافي ج 5 ص 260
- عَنْ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ:
جُعِلْتُ فِدَاكَ أَسْمَعُ قَوْماً يَقُولُونَ إِنَّ الزِّرَاعَةَ مَكْرُوهَةٌ ؟
فَقَالَ لَهُ:
ازْرَعُوا وَ اغْرِسُوا فَلَا وَ اللَّهِ مَا عَمِلَ النَّاسُ عَمَلًا أَحَلَّ وَ لَا أَطْيَبَ مِنْهُ وَ اللَّهِ لَيَزْرَعُنَّ الزَّرْعَ وَ لَيَغْرِسُنَّ النَّخْلَ بَعْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ
وَ رُوِيَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
الْكِيمِيَاءُ الْأَكْبَرُ الزِّرَاعَةُ
وحيث لا املك اي راسمال فتوجهت نحو الزراعه وذهبت الى المزارع القريبة وقلت لهم

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام لم يرد عليه
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif




بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 55
وحيث لا املك اي راس مال فتوجهت نحو الزراعةوذهبت الى المزارع القريبة وقلت لفلاح كان يعمل هناك :

اريد ان اعمل عندك كفلاح هل تقبلون ؟نظر المزارع الى يديّ ثم قال:
اليد التي اراها لا تصلح للزراعة!لو تبيع الخيار باب الحرم خير لك.فذهبت الى الفلاح الاخر وسالته بنفس السؤال فقال:
هل تستطيع العمل نصف الليل هنا لسقي الماء؛وتاتي لوحدك وحيث لايوجد هنا الكهرباء فيجب ان تاتي وبيدك فانوس نفطي لسقي الماء !!ارتعشت خوفا ورجعت منكسر القلب.وانا ارجع الى البيتلاحقني كلب شرس وكلما اردت ان اتخلص منه لم استطع حتى رايت اسنانه قربت من ساقي....نظرت من بعيد واذا بصاحب الكلب جالس عند قطيع الغنم فناديته باعلى صوتي الاترى هذا الكلب كيف يصنع؟؟!!فرايته مبتسما كانه يشاهد فلممضحك فقال كلمه واحدة وبكل هدوء ((چخ---چخ-))فرجع الکلب ورجعت الى البیت تعبان الفؤاد متمزق الاحشاء ؛ولما طرقت الباب جائت اختي لفتح الباب وكانت في زيارة قصيرة لنا ؛ وما كنت ادري بوجودها في بيتنا فلما راتني وانا داخل للبيت صرخت بصوت عالي وباللهجة العراقية:
(( يا سوده على وجهي 000خوي شجاك))وصكت وجهها !!فسالتها متعجبا ليش؟؟
قالت :

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gifمن كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم

الفصل 57
فبحثت عن انواع التجارة لارى اي انواعها شجع عليه اهل البيت عليهم السلام اكثر؛ فوجدت ان اكثر ما شجع عليه اهل البيت عليهم السلام هو العمل بالعقار والارض ومن تلك الروايات وهي كثيرة ولها ابواب متميزة في كتب المصادر الاصيلة :
الكافي 5
**عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أَنَّهُ قَالَ بَاشِرْ كِبَارَ أُمُورِكَ بِنَفْسِكَ وَ كِلْ مَا شَفَّ إِلَى غَيْرِكَ.
قُلْتُ ضَرْبَ أَيِّ شَيْ‏ءٍ؟؟
قَالَ ضَرْبَ أَشْرِيَةِ الْعَقَارِ وَ مَا أَشْبَهَهَا .

**الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِهِ مَا خَلَا ثَلَاثَةَ أَشْيَاءَ فَإِنَّهُ يَنْبَغِي لِذِي الدِّينِ وَ الْحَسَبِ أَنْ يَلِيَهَا بِنَفْسِهِ :
الْعَقَارَ وَ الرَّقِيقَ وَ الْإِبِلَ

** عَنْ هِشَامِ بْنِ أَحْمَرَ عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام قَالَ:
ثَمَنُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ إِلَّا أَنْ يُجْعَلَ فِي عَقَارٍ مِثْلِهِ .
ممحوق لانه يهلك ويذهب ولايبارك له فيه الا ان يبيعه ليشتري به عقار اخر.
من‏لايحضره‏الفقيه
**وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام:
مُشْتَرِي الْعَقَارِ مَرْزُوقٌ وَ بَائِعُ الْعَقَارِ مَمْحُوقٌ .
فكلما فكرت كيف ادخل في العقار ؛ والعقار يحتاج الى رأس مال جدا كبير؛ ثم ينبغي ان لا أحتاج المال ؛ لان العقار قد لا يباع ويتاخر بيعه فما الحيلة في هذه المدة التي ابقى فيها صفر اليدين ؛ اذن لابد ان اكون قنوعا بما استطيع العمل فيه فتحولت الى السبيل الثاني في التجارة وهي البيع والشراء .
كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 58
كنت افكر كيف ابدء بالتجارة؛ ومن اي باب ادخل ؛ وكيف اهيئ المال لها؛ واذا بالوالد رحمه الله يتصل بي قائلا :
لقد اتصلت بابن عمك وعتبت عليه بما انت فيه وهم عنك غافلون فقال ابعثه فالياتي لبيتي لارشده لعمل يقوم به .
وحينما ذهبت على العنوان وطرقت الباب جائت زوجته وكانت شابه وهي بنت عمتي فقالت :
بترحيب حار ازالت معه عني عناء الخجل
فقالت:
تفضل سياتي ابن عمك من العمل .
فكرت في نفسي للحظة واحدة هل ادخل ؟؟
لكن تذكرت :
اولا :
ان اهل البيت عليهم السلام يمنعون من ذلك
***َ عَنْ مُحَمَّدٍ الطَّيَّارِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَدِينَةَ وَطَلَبْتُ بَيْتاً أَتَكَارَاهُ فَدَخَلْتُ دَاراً فِيهَا بَيْتَانِ بَيْنَهُمَابَابٌ وَ فِيهِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ تُكَارِي هَذَا الْبَيْتَ ؟؟
قُلْتُ بَيْنَهُمَابَابٌ وَ أَنَا شَابٌّ ؟!
قَالَتْ أَنَا أُغْلِقُ الْبَابَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ>
فَحَوَّلْتُ مَتَاعِي فِيهِ وَ قُلْتُ لَهَا أَغْلِقِي الْبَابَ.
فَقَالَتْ:
تَدْخُلُعَلَيَّ مِنْهُ الرَّوْحُ دَعْهُ.
فَقُلْتُ لَا أَنَا شَابٌّ وَ أَنْتِ شَابَّةٌأَغْلِقِيهِ .
قَالَتِ :
اقْعُدْ أَنْتَ فِي بَيْتِكَ فَلَسْتُ آتِيكَ وَ لَاأَقْرَبُكَ .
وَ أَبَتْ أَنْ تُغْلِقَهُ.
فَأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ؟
فَقَالَ :
تَحَوَّلْ مِنْهُ فَإِنَّ الرَّجُلَ وَالْمَرْأَةَ إِذَا خُلِّيَا فِي بَيْتٍ كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَان.

ثانيا:
فان امير المؤمنين عليه السلام يقول :
مَنْ وَضَعَ نَفْسَهُ مَوَاضِعَ التُّهَمَةِ فَلَا يَلُومَنَّ مَنْ أَسَاءَ بِهِ الظَّنَّ0
فامتنعت من الدخول مع اصرارها وبقيت اتمشى خارج البيت
حتي جاءموعد رجوعه الى البيت
فقال لي:
ولماذا لم تدخل ؟؟
قلت له:
انتظرك خارج البيت افضل.
دخلنا الى البيت وتناولنا ما رزقنا الله سبحانه
ثم قال :
سمعت عنك تبحث عن عمل ؟؟
قلت: نعم 0
قال:
خذ هذا المبلغ واستعن به بما تحب .
قلت له :
لا ابدا انما جئتك مقترضا للتجارة وليس لي حاجة بالصدقة ولا ان تترحم عليّ
فبكى ابن عمي وقال

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 59




السلام عليكم



اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير



وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

وحينما بكى ابن عمي على حالي قال :
ان هذا المبلغ امانه من ابن عمتك حيث قال لي ادفعها لك وانا ابكي حينما اراك هكذا لاني لا اعلم من المستقبل واخاف ان يكون مصيري هكذا يوما ما
تعجبت من ابن عمي لانني ما كنت اشعر باني في حاله يرثى لهاوانما كنت في نفسي اشعر بسعادة نادرة الوجود حيث اني كنت اتسلق جبل التكامل الوعر جبل فيه اشواك من اهواء النفس وكلاب مفترسة من مشهيات الحرام وانا من بين كل ذلك كنت اريد ان اصل الى قمة الجبل حيث القران والعترة
قلت له يابن عمي انا ما اردت المجيئ اليك وانما والدي قال انك دعوتني لتدلني على سبيل اسلكه للتجارة
قال انافي استطاعتي اقراضك ما يعادل 100دولار== في سنة1984م
واذهب لتعمل بها ثم ارجع المال لي بعد ان يوسع الله تعالى عليك0
وحينما رجعت الى البيت قالت زوجتي ماذا ستعمل بهذا المال ؟؟
قلت لها :
اذا انا اشتري بها بضاعة فسوف يتلف المال لانني لست خبيرا بالشراء والبيع 0
ثم اذا لم يكن لي دكان فساكون دوارا بين الناس لبيعها وقد قال الامام عليه السلام :
الكافي 5
ِ عَنِ الْأَرْقَطِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
لَا تَكُونَنَّ دَوَّاراً فِي الْأَسْوَاقِ وَ لَا تَلِي دَقَائِقَ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِكَ فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ ذِي الْحَسَبِ وَ الدِّينِ أَنْ يَلِيَ شِرَاءَ دَقَائِقِ الْأَشْيَاءِ بِنَفْسِه‏.
؛فقلت للعلوية :
ولكنني سوف اشتري به
دكان وان كان صغيرا وابدء عملي فيه ان شاء الله تعالى
قالت :
كيف وان هذا المال لايكفي؟؟
قلت لها اقترض من خالي لانه رجل معروف بالاحسان !!
قالت الم تنقل ليروايات كثيرة عن ذم الدين ومنها:

ْ*** أَحَدِهِمْ – اي الصادق او الباقرعليهما السلام - :
قَالَ يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَاحِبِ الدَّيْنِ يَشْكُو الْوَحْشَةَ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَتْ مِنْهُ لِصَاحِبِ الدَّيْنِ.
وَقَالَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُلْقِيَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِ الدَّيْنِ .
إِنَّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله مَاتَ رَجُلٌ وَ عَلَيْهِ دِينَارَانِ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله فَأَبَى أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ وَ إِنَّمَافَعَلَ ذَلِكَ لِكَيْ لَا يَجْتَرِءُوا عَلَى الدَّيْنِ
وَ قَالَ قَدْ مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ مَاتَ الْحَسَنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَقُتِلَ الْحُسَيْنُ عليه السلام وَ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عن امير المؤمنين عليه السلام :
***الدين رق القضاء عتق
***الدين أحد الرقين
*** بئس القلادة قلادة الدين‏

فقلت للعلوية :

[سيد جلال الحسيني]

الفصل 60
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
فقلت للعلوية :
نعم يا ام مهدي يا عزيزتي كما تقولين وتنقلين من الروايات وانا ابدا لا ابدء باي عمل ان لم استطع اقناعك بروايات اهل البيت عليهم السلام
وانما اعلمك هذه الروايات كي تساعديني في محاسبة النفس وتقفين امامي ان سرت بمسار خلاف القران والعترة
ولكن هناك شروط لا يقبح معها الدين ؛ اليس أقترض الرسول الكريم صلى الله عليه واله وكذلك اميرالمؤمنين عليه السلام ؛ حتى ان الامام زين العابدين عليه السلام باع بستانا وادى به دين الامام امير المؤمنين عليه السلام
ثم الا تسمعي كيف اوصى مسلم بن عقيل الغريب عليه السلام لاداء دينه قبل شهادته وقد اقترضها من يوم دخوله الى الكوفة ؟؟
قالت :
ان الامام عليه السلام له من يؤدي عنه دينه 0
قلت لها:
صحيح وانا اكتب في وصيتي ان يدفع ديني من هذا الملك 0
قالت :
ومن يضمن لك ان الورثه لا يخونوا .
في لحظة واحدة تحيرت في جوابها
ثم قلت لها :
ساقترح طريقة ترضينه.
قالت وما هو؟
قلت ساخبر خالي بكل هذا الامر واقترض بشرط ان يبرئ ذمتي ان انا متّ او هو مات 0
وهنا ابتسمت زوجتي وقالت توكل على الله
فاستخرت الله بالقران الكريم
فكانت الايه الكريمة جيده جدا ومشجعة على الاقدام
بدئت افكر كيف اذهب؟
وماذا اقول لخالي ؟
واخيرا قلت لابد ان اكون معه صريحا واكشف له الواقع والنجاة في الصدق ؛ وحيث اني كنت غريبا جدا عن عالم القرضهة والاقتراض فذهبت اليه وسلمت عليه؛ لكنني كنت كاني ذاهب لحرب حاسم او معركة دامية وانا بين الارتعاش من الخجل والارتجاف من النتيجة واخيرا وقفت
امام خالي مسلما عليه 0
ثم قلت له:
خالي انا استخرت الله ان اقترض منك – مايعادل 150دلار- وكانت الاستخارة جيدة ولذلك لابد ان تقرضني وانا ارجعها متى ما استطعت وبشرط ان تبرئ ذمتي ان مات اي واحد منا
قال خالي- وهو متعجب من اسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال من الاثرياء -

[Sweet Magic]

السلام عليكم


يعطيك العافية

اخي اويس القرني

مميز ما تكتب

ما ننحرم جديدك

دمت بخير

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم


يعطيك العافية

اخي اويس القرني

مميز ما تكتب

ما ننحرم جديدك

دمت بخير
السلام والرحمة
لمشرفتنا الموقرة
ادام الله ظلكم وعزكم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 61
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال خالي:
- وهو متعجب مناسلوبي الذي ما اظنه سمعه من غيري من المحترفين في عالم الاقتراض وسل الاموال منالاثرياء -
خالي اقرضك وانا حمّالا لك– نص عبارته من غير زيادة ولا نقصان –
اخذت المال ورجعت الى البيت
فقالت لي زوجتي لماذا لم نبيع البيت حتى اذا ربحنا الكثير رجعنا فاشترينا بيتا؟
اخر فقلت لها
يا ام مهدي عزيزتي نحن مهما اصابنا من ضيق يجب ان لا نفكر في بيع البيت ولايسبب كان ولذلك اعتبره الشرع المقدس من مستثنيات الدين.
قالت وما تعني بمستثنيات الدين ؟
قلت لها :
اسمعي هذه القصة عن احد اصحاب الائمة عليهم السلام وكان ورعا تقيا متفق على جلالته بين جميع العلماء:
علل الشرائع:
‏ ابْنُ الْوَلِيدِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
كَانَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ رَجُلًا بَزَّازاً وَ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ عَشَرَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ فَذَهَبَ مَالُهُ وَ افْتَقَرَ فَجَاءَ الرَّجُلُ فَبَاعَ دَاراً لَهُ بِعَشَرَةِ آلَافِ دِرْهَمٍ وَ حَمَلَهَا إِلَيْهِ فَدَقَّ عَلَيْهِ الْبَابَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ:
هَذَا مَالُكَ الَّذِي لَكَ عَلَيَّ فَخُذْهُ .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَمِنْ أَيْنَ لَكَ هَذَا الْمَالُ وَرِثْتَهُ؟؟
قَالَ: لَا.
قَالَ:
وُهِبَ لَكَ
قَالَ: لَا وَ لَكِنِّي بِعْتُ دَارِيَ الْفُلَانِيَّ لِأَقْضِيَ دَيْنِي .
فَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ:
حَدَّثَنِي ذَرِيحٌ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:
لَا يُخْرَجُ الرَّجُلُ عَنْ مَسْقَطِ رَأْسِهِ بِالدَّيْنِ ارْفَعْهَا فَلَا حَاجَةَ لِي فِيهَا وَ اللَّهِ إِنِّي مُحْتَاجٌ فِي وَقْتِي هَذَا إِلَى دِرْهَمٍ وَ مَا يَدْخُلُ مِلْكِي مِنْهَا دِرْهَمٌ
وفي رواية اخرى:
عن عُثْمَانَ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِنَّ لِي عَلَى رَجُلٍ دَيْناً وَ قَدْ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ دَارَهُ فَيَقْضِيَنِي قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ ظِلِّ رَأْسِهِ
فقالت لي والان ماذا ستصنع بالمال ؟
قلت لها :
كما قرئت في الرواية المباركة اول ما يشترى البيت واخر ما يباع البيت
فلا ابدء باي تجارة ان لم اشتري الدكان لانني ان استاجرت واصبح بيعي مباركا فسيطمع عادتا صاحب الدكان وان لم اربح فمن اين اتي بالايجار لادفعه اليه ؛ ثم ان كثير من اصحاب الدكاكين لا يستطيع ان يختار عملا معينا فيؤجر دكانه حتى اذا نجح المستاجر في كسبه اخرجه صاحب الدكان ليجلس في مكانه .
ولكي ابدء بالبحث عن دكان بمقدار ما عندي من المال قلت ان امر اهل البيت عليهم السلام للشراء هو ان نبدء بالاستخارة بالادعية الماثوره عنهم سلام الله عليهم
وبدئت بادعية الاستخارة الموجوده في....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 62



السلام عليكم



اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير



وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



قالت العلوية اليس الاستخارة هي ان نستخير بالقران او ذات الرقاع او السبحة ؟



قلت لها لا يازوجتي ان هذه الاستخارة بهذا الشكل الذي ذكرتي هي احدى معاني الاستخارة وانما الاستخارة التي لا شك فيها بين المراجع والعلماء هي الاستخارة بالادعية المنصوصة ومن ثم الاقدام على العمل بتوكل على الله تعالى.



قالت العلوية اذن لو انك استخرت ومن ثم خسرت فما فائدة الاستخارة هنا ؟



قلت لها:



في الرواية عن اهل البيت عليهم السلام ان من عمل عملا بدون استخارة وخسر فلا يؤجر وبعكس من استخار وخسر فان الله تعالى يؤجره وان كان تتصورين اننا لابد ان نربح في كل استخارة هذا يعني اننا اصبحنا نعلم الغيب والله تعالى يقول :



قُلْ لَا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ



ولكننا بالاستخارة نتوكل على الله تعالى ونعلم ان النتيجة بخيرة الله تعالى وهي من صالحنا وان لم نعلم المصالح الظاهرية فيها لان الله تعالى يختار لنا حسب المصالح من كل الجهات الدنيوية والاخرويه والاقتصادية والامنية وووو .



قالت وما هي الادعية الوارده في الاستخارة ؟



قلت لها :



هناك دعاء في الصحيفة السجادية عن الامام السجاد عليه السلام وسنقرئها معا بشرط ان تتدبري بما يقوله الامام عليه السلام في دعائه :



الصحيفةالسجادية(عليه السلام ) 154



(1) اللَّهُمَّ إِنِيِّ أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ اقْضِ لِي بِالْخِيَرَةِ



(2) وَ أَلْهِمْنَا مَعْرِفَةَ الِاخْتِيَارِ ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ ذَرِيعَةً إِلَى الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لَنَا وَ التَّسْلِيمِ لِمَا حَكَمْتَ فَأَزِحْ عَنَّا رَيْبَ الِارْتِيَابِ، وَ أَيِّدْنَا بِيَقِينِ الْمُخْلِصِينَ.



(3)وَ لَا تَسُمْنَا عَجْزَ الْمَعْرِفَةِ عَمَّا تَخَيَّرْتَ فَنَغْمِطَ قَدْرَكَ، وَ نَكْرَهَ مَوْضِعَ رِضَاكَ، وَ نَجْنَحَ إِلَى الَّتِي هِيَ أَبْعَدُ مِنْ حُسْنِ الْعَاقِبَةِ، وَ أَقْرَبُ إِلَى ضِدِّ الْعَافِيَةِ



(4)حَبِّبْ إِلَيْنَا مَا نَكْرَهُ مِنْ قَضَائِكَ، وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا مَا نَسْتَصْعِبُ مِنْ حُكْمِكَ



(5) وَ أَلْهِمْنَا الِانْقِيَادَ لِمَا أَوْرَدْتَ عَلَيْنَا مِنْ مَشِيَّتِكَ حَتَّى لَا نُحِبَّ تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَ لَا تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَ لَا نَكْرَهَ مَا أَحْبَبْتَ، وَ لَا نَتَخَيَّرَ مَا كَرِهْتَ.



(6) وَ اخْتِمْ لَنَا بِالَّتِي هِيَ أَحْمَدُ عَاقِبَةً، وَ أَكْرَمُ مَصِيراً، إِنَّكَ تُفِيدُ الْكَرِيمَةَ، وَ تُعْطِي الْجَسِيمَةَ، وَ تَفْعَلُ مَا تُرِيدُ، وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِير.



وهناك ايضا دعاء في مهج الدعوات والبحار ولكن من الادعية التي استعملها كثيرا ولها اثار كثيرة جدا بحيث استعملها حتى عند شراء البصل والبطاطس والى الان ما رئيت منها الا الجميل الحسن وهو دعاء جدا صغير للاستخاره وانت من اليوم لا تذهبي للسوق لشراء اي حاجة من ملابس وغيرها الا وتقرئيها عند خروجك من المنزل وعند بدء شرائك وسوف لا ترين الا ما يسرك



قالت والدعاء سهل حفظه



قلت لها انه اقل من سطر واحد وهو :

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 63


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان الدعاء هو :
استخير الله برحمته خيرتا في عافية
فالانسان يقرئ هذا الدعاء لكل صغيرة وكبيرة قبل الاقدام على مايريد ان يقدم عليه


وبعد ان قرئت الاستخارات والاستخارة التي في كتاب بحار الانوارتوكلت على الله تعالى في شراء الدكان
فذهبت الى اخي الذي كان منذ البداية في التجارة وطلبت منه مساعدتي في شراء الدكان لان الاستشارة مستحبة كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام وهذه بعض كلمات امير المؤمنين عليهالسلام في المشاورة عن كتاب
غررالحكم
* المشاورة استظهار
* لا مظاهرة أوثق من مشاورة
* أفضل الناس رأيا من لا يستغني عن رأي مشير
* إذا عزمت فاستشر
* باكروا فالبركة في المباكرة و شاوروا فالنجح في المشاورة
* جماع الخير في المشاورة و الأخذ بقول النصيح
* عليك بالمشاورة فإنها نتيجة الحزم
وجاءمعي اخي ليساعدني في شراء الدكان والحمد لله حمدا خالدا ؛ واشترينا دكان صغير بصغر ما اتوقعه من الدنيا وبصغر حجم ما احمل من المال
جئت الى البيت واخبرت زوجتي فما ابدت ذلك الفرح الذي كنت اتوقعه منها
فبقي في خاطري واودعته في اضبارة السؤال للمستقبل لانني عرفت منها لا تصنع شيئا عادتا ان لم يكن لهادليل
ولا اخفي عليكم امواج الاستفهام مشوبتا بامواج الالم لعدم فرحها بالدرجة التي كنت اتوقعها منها
وبعد سنين من حياتنا جائت الفرصة وسالتها فحينما اخبرتني بالعله حمدت الله سبحانه وقلت لها ولكن في نفسي
صحيح ما تقولين وهذا عين الحكمة منك ولكن اسال الله سبحانه ان يرزقني الصبر لتحمل هذه الحكمة
- هل تتوقعون السبب-؟
- قلت لها حبيبتي
- انا عاهدتك ان انصب قلبي مراة لك على صدري ولهذا السبب اريد ان امسك بيدك وتتسلقي معي جبل الكمال ونتقاسم آلامالاشواك فيه 0
- وشرط هذا المسار ان اعلمك ما اتعلم من اهل البيت عليهم السلام
- فقالت :
والله لا اعلم كيف وفقت لهذه الحياة من بين اخواتي.
نعم اول زيارة للامام الحسين عليه السلام طلبت منه ان يرزقني زوجا يرضوه لي وما طلبت ان يكون ذا ثراء ولا مقام ولا اي طمع مادي
- قلت لها هذه اكبر هدية اهديتيها لي ان ادخلت السرور على قلبي
- اسال الله سبحانه ان اكون كما تتوقعين
- فقالت وما اردت من هذه المقدمة ؟؟
- قلت لها لا تسمحي لي ببيع البيت لاي سبب كان لاني سادخل الى التجارة وتفتح امامي ابواب الكسب واخاف ان اصاب بداء الطمع فابيع البيت وقد قال اهل البيت عليهم السلام

عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
«لما دخل النبي صلى الله عليه وآله) المدينة خط دورها برجله ثم قال:
اللهم من باع رباعه فلا تباركله ..
***وعن أبان بن عثمان قال:
دعاني أبو جعفر (عليه السلام) فقال:
«باع فلانأرضه؟
» قلت: نعم،
قال:
«مكتوب في التوراة أن من باع أرضاً أو ماءً ولم يضع ثمنه فيأرض وماء ذهب ثمنه محقاً.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
مشتري العقدة مرزوق وبائعها ممحوق .
وعن أبي إبراهيم (عليه السلام) قال:
ثمن العقار ممحوق إلا أن يجعل في عقار مثله
.قالت زوجتي :
لا ابدا لا اتوقع هذا منك ؟
قلتلها ان شاء الله تعالى
والذي اعانني في تقدمي التجاري ؛ اني كنت اتاجر وزوجتي تخيط وتتكفل بكثير من مصاريف الحياة0
سالتني ام مهدي قالت:

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 64


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


سالتني ام مهدي قائلتا:


ان اشتريت الدكان وانتها ما عندنا من المال فما تصنع بما تحتاجه من المال لشراء البضاعة وباي نوع ستبدءمن انواع التجارة؟ .


فقلت لها اولا ان جبرائيل عليه السلام اوصى ان النبي صلى الله عليه واله ان يبلغنا بان نختار من الكسب الجميل :


الكافي 2 :


عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:


خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ:


يَا أَيُّهَا النَّاسُ وَ اللَّهِ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ أَمَرْتُكُمْ بِهِ


وَ مَا مِنْ شَيْ‏ءٍ يُقَرِّبُكُمْ مِنَ النَّارِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِلَّا وَ قَدْ نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ


أَلَا وَ إِنَّ الرُّوحَ الْأَمِينَ نَفَثَ فِي رُوعِي أَنَّهُ :


لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلْ أَحَدَكُمْ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ يَطْلُبَهُ بِغَيْرِ حِلِّهِ فَإِنَّهُ لَا يُدْرَكُ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِطَاعَتِهِ .


اذن فيجب ان اختار من الكسب اجمله واحسنه وانظفه واريحه متوكلا على الله تعالى .


وكما هو المعتاد بدئت اشرح خططي التي ساقوم بها باذن الله تعالى وبدئتها بهذه الرواية لازيد أملها بالمستقبل وتفائلها مع ما نحن فيه من ضيق فقصصت عليها هذه الرواية :

فقلت لها اسمعي هي روايه عن الامام الصادق عليه السلام وفي ضمنها قصة ممتعة فيها البركة لمن يعمل برواياتهم عليهم السلام وهو مسلم لهم:
الرواية:
عُمَارَةَ الطَّيَّارِ قَالَ :
قُلْتُ لاَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِنَّهُ قَدْ ذَهَبَ مَالِي وَ تَفَرَّقَ مَا فِي يَدِي وَعِيَالِي كَثِيرٌ فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
إِذَاقَدِمْتَ الْكُوفَةَ فَافْتَحْ بَابَ حَانُوتِكَ وَ ابْسُطْ بِسَاطَكَ وَ ضَعْ مِيزَانَكَ وَ تَعَرَّضْ لِرِزْقِ رَبِّكَ قَالَ:
فَلَمَّا أَنْ قَدِمَ فَتَحَ بَابَ حَانُوتِهِ وَ بَسَطَ بِسَاطَهُ وَ وَضَعَ مِيزَانَهُ قَالَ :
فَتَعَجَّبَ مَنْ حَوْلَهُ بِأَنْ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ قَلِيلٌ وَ لا كَثِيرٌ مِنَ الْمَتَاعِ وَ لا عِنْدَهُ شَيْ‏ءٌ قَالَ:
فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ:
اشْتَرِ لِي ثَوْباً قَالَ:
فَاشْتَرَى لَهُ وَ أَخَذَ ثَمَنَهُ وَ صَارَ الثَّمَنُ إِلَيْهِ ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:
اشْتَرِ لِي ثَوْباً قَالَ:
فَطَلَبَ لَهُ فِي السُّوقِ ثُمَّ اشْتَرَى لَهُ ثَوْباً فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَصَارَ فِي يَدِهِ وَكَذَلِكَ يَصْنَعُ التُّجَّارُ
يَأْخُذُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ لَهُ:
يَا أَبَا عُمَارَةَ إِنَّ عِنْدِي عِدْلا مِنْ كَتَّانٍ فَهَلْ تَشْتَرِيهِ وَ أُؤَخِّرَكَ بِثَمَنِهِ سَنَةً فَقَالَ :
نَعَمْ احْمِلْهُ وَ جِئْنِي بِهِ قَالَ :
فَحَمَلَهُ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ بِتَأْخِيرِسَنَةٍ قَالَ:
فَقَامَ الرَّجُلُ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ آتٍ مِنْ أَهْلِ السُّوقِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا عُمَارَةَ مَا هَذَا الْعِدْلُ?
قَالَ هَذَا عِدْلٌ اشْتَرَيْتُهُ
قَالَ فَبِعْنِي نِصْفَهُ وَ أُعَجِّلَ لَكَ ثَمَنَهُ
قَالَ نَعَمْ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ وَ أَعْطَاهُ نِصْفَ الْمَتَاعِ وَ أَخَذَ نِصْفَ الثَّمَنِ قَالَ :
فَصَارَ فِي يَدِهِ الْبَاقِي إِلَى سَنَةٍ قَالَ :
فَجَعَلَ يَشْتَرِي بِثَمَنِهِ الثَّوْبَ وَ الثَّوْبَيْنِ وَ يَعْرِضُ وَ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ حَتَّى أَثْرَى وَ عَرَضَ وَجْهُهُ وَ أَصَابَ مَعْرُوفاً 0
فقلت لها هل لاحظتي كيف وفق هذا الرجل لانه سلم لامر امامه عليه السلام .

فقالت لي:

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 65


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


ولما نقلت الرواية سالتني العلوية وكيف ستبدء بالتجارة و


كيف ستتعامل مع الناس وقد يخدعوك بنوع البضاعة اوسعرها


وقد ذم القران الكريم الاكثرية بعشرات الايات ومنها قوله تعالى :


ْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (100)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُون‏


ِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَ اللَّهُ مَعَ الصَّابِرينَ 249)


وَ أَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (110)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُونَ (49)


وَ أَنَّ أَكْثَرَكُمْ فاسِقُونَ (9


وَ تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يُسارِعُونَ فِي الْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ أَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ ما كانُوا يَعْمَلُون‏


ُ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْرا


ٌ وَ كَثيرٌ مِنْهُمْ ساءَ ما يَعْمَلُون‏


ْ وَ لَيَزيدَنَّ كَثيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَ كُفْراً فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرينَ (68)


وَ حَسِبُوا أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثيرٌ مِنْهُمْ وَ اللَّهُ بَصيرٌ بِما يَعْمَلُون‏


تَرى‏ كَثيراً مِنْهُمْ يَتَوَلَّوْنَ الَّذينَ كَفَرُوا لَبِئْسَ ما قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنْفُسُهُمْ أَنْ سَخِطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَ فِي الْعَذابِ هُمْ خالِدُونَ


وَ لَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ النَّبِيِّ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ وَ لكِنَّ كَثيراً مِنْهُمْ فاسِقُون‏


قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ (103)


وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى‏ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (37)


ُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111)


وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (116)


وَ إِنَّ كَثيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدين‏


ْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرينَ (17)


وَ ما وَجَدْنا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ وَ إِنْ وَجَدْنا أَكْثَرَهُمْ لَفاسِقينَ (102)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (131)


وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (179)


ِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (187)


إِنَّ كَثيراً مِنَ النَّاسِ لَفاسِقُون‏


وعشرات اخرى امثالها وعلى هذا فكيف ستثق بالناس ؛ وكذلك قد نقلت لي عن كتاب تحف العقول ان كنت تذكر بان في اخر الزمان للانسان احكام اخرى في علاقاته الاجتماعية كما في هذه الاحاديث :


تحف‏العقول 54


و قال صلى الله عليه واله :


أقل ما يكون في آخر الزمان أخ يوثق به أو درهم من حلال


تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :


إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز


ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 66


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


تحف‏العقول 357


و قال عليه السلام :


إذا كان الزمان زمان جور و أهله أهل غدر فالطمأنينة إلى كل أحد عجز
ولكني والحمد لله اجبتها بجواب اقنعتها به في نجاحي باذن الله في تجارتي
فقلت لها اطمئني فان الله سبحانه قال

:

((ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنينَ))

قالت وانت غريب في هذا البلد وهذا العالم من التجارة الا تخاف ان يؤذوك من لا حراجة لهم في الدين
فقلت لها:
((إِنَّ اللَّهَ يُدافِعُ عَنِ الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ))

فقالت وان فتحت الدكان وجلبت البضاعة ولم يباع فماذا ستصنع فقلت لها :
((وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً

وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدْراً))

وكنالا نملك في البيت ما يبرّد الجو في ايام الصيف الحار؛ وشعرت بحرارة شديدة في البيت وكانت الحرارة بشكل بحيث اشعل في قلبي نيران الحياء والخجل من زوجتي – كلما اذكر موقفها هذا احب ان ابكي لحالها ولخجلي --
ففي يوم من الايام تركتني في الغرفة وخرجت الى ساحة البيت !

فما عرفت علة خروجها ولكن حينما فاجئتني بعودتها امسكت عيني عن هطول دموعها حيث انها
لما احسّت باني خجلان من حرارة البيت المستعر ذهبت الى ساحة البيت والقت الماء على نفسها وملابسها وجلست امامي كالمتشهدة للصلاة وهي في ابتسامة عريضة وقالت:
انا بردانة ؛ الجو جيد؛ وانا ابدا لا اشعر بحرارة الجو.
ياله من منظركل قطرة على شعرها وجسدها وملابسها كان يناديني انظر الى التضحية وادخره لمستقبل الايام حين تكون في سعة من المال والحال واخجل ان تنسى المعروف
وكلما اتذكرمنظرها وهي جالسة امامي بهذا الحال اود ان ابكي رقتا لها 0

على اي حال وبالنتيجة

فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة
وكان دكاني

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 67


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


فتحت الدكان وجلست وهو خال من اي بضاعة


وكان دكاني

في مجمّع تجاري خالي من الزبائن وكلما مر ملاء من الاصدقاء اخذ بملامتي ان اشتريت في هذا المجمع التجاري الخاوي دكانا

وانا اقول لهم:
الله شهيد علينا؛ وهو ارحم الراحمين ؛ وهو الرزاق ذو القوة المتين
و سالني الاصدقاء مرتا لماذا دكانك خالي ؟؟
قلت انتظر رزق الرزاق ؟؟
الى ان جاء يوما احد الاصدقاء واقترح اقتراحا ؛ فكان اول بداية للخير علينا وله الحمد
قال لماذا لا تبيع القرطاسية ؟؟
قلت له:
لاعلم لي باي نوع من انواع التجارة ؟
قال انا ابيعك لتبتدء وتتعلم ثم سر على بركة الله تعالى0
وبدئت حياتنا الجديدة والتي تناسب ما انا فيه من حب العلم وطلبه.

فاشتريت منه البضاعات الاولية التي استطيع ان اكون بها بائع للقرطاسية

وبعد ذلك تعلمت طريقة الشراء من التجّار في العاصمة 0

وماان ذهبت اليهم واشتريت لعدة مرات حتى قال احد التجار اني عرفت منك الصدق فلا حاجة للمجيئ الى العاصمة بنفسك ؛ اتصل بنا هاتفيا ونحن نبعث اليك كل ما تحتاج اليه من البضاعة
فقلت له:
وكيف ابعث ثمنه؛ وان مت فكيف اصنع
قالوا لاتفكر بكل هذا ؛ بع البضاعة وارسل الينا ثمنه ولك ورثه هم يسددونا 0
قلت لهم هل ترضون ان يتحول الدين في ذمة الورثه ؟؟
قالوا نعم 0
ولكن نفس هذا السؤال الذي سالته منهم اشعل في نفوسهم شوق البيع لي
وتخلصت من بيع المواد الغذائية والحمد لله
وقلت متوجها نحو النجف الاشرف
السلام عليك يا امير المؤمنين صدقت مولاي حينما قلت :
من اغلق على نفسه بابا من الحرام فتح الله له الف باب من الحلال
وكل اقوالك صادقةسيدي
((لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُون‏))

فاخذت ابحث عن الشراء على الاعتبار وهل ان اهل البيت عليهم السلام يرضون به

فحصلت على روايات صريحة في المقام والحمد لله رب العالمين .

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 68


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

ومن الروايات التي حصلت عليها في الاقتراض والشراء بالدين هي :
* عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِبَاطٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَيَنْوِي قَضَاءَهُ كَانَ مَعَهُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَافِظَانِ يُعِينَانِهِ عَلَى الْأَدَاءِ عَنْ أَمَانَتِهِ فَإِنْ قَصَرَتْ نِيَّتُهُ عَنِ الْأَدَاءِ قَصَرَا عَنْهُ مِنَ الْمَعُونَةِ بِقَدْرِ مَا قَصَرَ مِنْ نِيَّتِهِ .
وسائل‏الشيعة 18
* بَعْضِ الصَّادِقِينَ عليهما السلام قَالَ إِنِّي لَأُحِبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ يَنْوِي قَضَاءَهُ
وسائل‏الشيعة 18
مُوسَى بْنِ بَكْرٍ قَالَ قَالَ لِي أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام :
مَنْ طَلَبَ هَذَا الرِّزْقَ مِنْ حِلِّهِ لِيَعُودَ بِهِ عَلَى نَفْسِهِ وَ عِيَالِهِ كَانَ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ وَ عَلَى رَسُولِهِ ص مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ الْحَدِيث‏
وسائل‏الشيعة 18
*سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:
لَا يَسْتَقْرِضْ عَلَى ظَهْرِهِ إِلَّا وَ عِنْدَهُ وَفَاءٌ وَ لَوْ طَافَ عَلَى أَبْوَابِ النَّاسِ فَرَدُّوهُ بِاللُّقْمَةِ وَ اللُّقْمَتَيْنِ وَ التَّمْرَةِ وَ التَّمْرَتَيْنِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلِيٌّ يَقْضِي دَيْنَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَيْسَ مِنَّا مِنْ مَيِّتٍ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ لَهُ وَلِيّاً يَقُومُ فِي عِدَتِهِ وَ دَيْنِهِ فَيَقْضِي عِدَتَهُ وَ دَيْنَهُ

وسائل‏الشيعة 9
* عَنْ مُوسَى بْنِ بَكْرٍ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ:
مَنْ طَلَبَ الرِّزْقَ فَغُلِبَ عَلَيْهِ فَلْيَسْتَدِنْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عَلَى رَسُولِهِ مَا يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ فَإِنْ مَاتَ وَ لَمْ يَقْضِ كَانَ عَلَى الْإِمَامِ قَضَاؤُهُ فَإِنْ لَمْ يَقْضِهِ كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ... وَ الْغارِمِينَ فَهُوَ فَقِيرٌ مِسْكِينٌ مُغْرَمٌ
وسائل‏الشيعة 18
* مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ مِنْ عِنْدِ غَرِيمِهِ رَاضِياً إِلَّا صَلَّتْ عَلَيْهِ دَوَابُّ الْأَرْضِ وَ نُونُ الْبَحْرِ وَ لَيْسَ مِنْ غَرِيمٍ يَنْطَلِقُ صَاحِبُهُ غَضْبَانَ وَ هُوَ مَلِيٌّ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِكُلِّ يَوْمِ يَحْبِسُهُ وَ لَيْلَةٍ ظُلْماً
فمن كل تلك الروايات فهمت انه يجوز ان اقترض للتجارة بشرط ان انوي الوفاء ويكون عندي ما افي به بحيث لا يكون اي واحد من التجار اصحاب الحق يخرج من عندي وهو ساخط عليّ والحمد لله تعالى بدئت اتاجر على الاعتبار ؛ اتصل بالعاصمة ويبعثوا لي ما احببت من البضاعات المتنوعة .
وكنا قبل هذه المدة بوضع بحيث تسالني العلوية عن الفاكهة وقد جائت وذهب فصلها ولم اشتريها واخبرها بانها انتهت في السوق واليوم لما بدئت بالتجارة سالتني هل تستطيع ان تشتري لنا الفواكه الان قلت لها ..

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 69



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم



فلما سالتني زوجتي :



هل يمكن ان تشتري لنا من الفواكه ما كنا في معزل عنها .



قلت لها:



الان انا صاحب دين ومديون للناس فلابد ان استجيز منهم باكل الفواكه التي قد تكون غير ضرورية لنا بل علينا ان نؤدي اولا ما علينا من الديون كما يفهم من هذه الاحاديث :



* وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام :



إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُلَازِمَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةَ وَ عَلَيَّ دَيْنٌ فَمَا تَقُولُ؟؟



قَالَ ارْجِعْ إِلَى مُؤَدَّى دَيْنِكَ وَ انْظُرْ أَنْ تَلْقَى اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَيْسَ عَلَيْكَ دَيْنٌ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا يَخُون‏.



* وَ رَوَى أَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ:



مَنْ حَبَسَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَ هُوَ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مَخَافَةَ مِنْ أَنَّهُ إِنْ خَرَجَ ذَلِكَ الْحَقُّ مِنْ يَدِهِ أَنْ يَفْتَقِرَ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَقْدَرَ عَلَى أَنْ يُفْقِرَهُ مِنْهُ عَلَى أَنْ يُغْنِيَ نَفْسَهُ بِحَبْسِهِ ذَلِكَ الْحَق‏



ففكرت ان اذهب لمن يطلبني واستاذن منهم في شراء ما اريد وان لم يكن ضروريا او اسافر للزيارة باذن الله تعالى

فسافرت اليهم واول من سالته هو خالي حفظه الله تعالى وسلمت عليه
فقلت خالي هل تاذن لي ان اشتري شيئا ان كان غير ضروري قبل ان اسدد دينك ؟؟
قال لي ولماذا تسال؟؟
قلتله: هذه اوامر اهل البيت عليهم السلام وادابهم في اداء حقوق الناس ,
قال( به-- به --) كم جميل ما تنقل عن اهل
البيت عليهم السلام
نعم اسمح لك
واخذت اسدده قليلا قليلا الى ان انتهى دينه وله الحمد0
واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه لاستجيزه في زيارتي وكان يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :




لا- لا- ....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 70



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم



واردت ان اذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام فذهبت لرجل قد اقترضت منه لاستجيزه في زيارتي وكان يطلبني مبلغا من المال ؛ ومجرد ان استاذنته في الزيارة قال :



لا- لا- ....



لم تذهب حتى تاتيني بما اقترضته مني



قلت لها :



يا حاج هذا حق لك ولكن علويتي في حالة يرثى لها من القلق فارجو ان تاذن لي بالزيارة .



فقال لي:



لا حتى تادي ديني .



فقلت له:



هذا حقك واساله تعالى ان يوفقني لاداء ما في ذمتي لك .



وبالفعل ذهبت وبحمد الله حصلت على المبلغ ما يعادل دينه وسددته .



ثم سافرت والحمد لله تعالى .



وفي احدى سفراتنا لبيت اخت العلوية حصل لنا اتفاق جدا جميل احب ان انقله لكم لانه فيه الاثر الجميل للكلمة الطيبة .



وسائل‏الشيعة 5



* وَ فِي الْمَجَالِسِ وَ الْأَخْبَارِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي وَصِيَّتِهِ لَهُ قَالَ :



يَا أَبَا ذَرٍّ الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَة



فحين زرناها وجدنا هناك امرئة موجودة واسمها الدكتورة الجراحة المتخصصة ((مهناز))

قالت العلوية ان هذه الدكتورة قد جائت لزيارتنا لوصولنا الى بيت اختي .




حيث كانت تدرس في مراحلها الدراسية في كلية الطب مع اختي راضية التي الان هي زوجة الطبيب محمدي وهو متخصص جراح في المخ والاعصاب وكان الاول على كل الجمهورية الاسلامية ؛ فلما اجتمعن النساء ؛ وطبعا في عرفنا النساء يجلسون في قاعة والرجال في قاعة اخرى معزولة تماما عن قاعة النساء .



قالت الطبيبة مهناز

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 71



السلام عليكم



شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم




قالت الطبيبة مهناز :



حينما رئتي جالسة بين مجموعة من اصحاب الشهادات وكلهن في رفاه من العيش فكانها رثت لحالي وارادت ان تعدل موقفي؛ وتشجعني في صبري للاهداف العلمية لزوجي فقالت لي :



والله ان حياتك مع السيد افضل بكثير من حياتنا ؛ فاننا نعيش برفاه من العيش المادي؛ وعسر معنوي وضيق روحي ؛ نعيش على افضل ما يمكن من الاثاث لكن القلوب بالية ؛ بينما انت تعيشين مع زوجك على فرش بالية وقلوب متعانقة متجددة ومشرقة ؛ متالقة بالحب والالفة وصفاء النية .



فجعلت زوجتي بكلمتها الطيبة التي هي نعم الصدقة الحسنة كانت ؛ جعلتها ؛ هي الفائزة بالحياة وهن يتحسرن على حياتها التي يبرز فيها السعادة الزوجية باجمل مناظره .



فلما نقلت لي العلوية كلام هذه الطبيبة ؛ ادخلت السرور باجلى مصاديقه في قلبي ؛ لاني احسست بانسانيتها وخلقها الاجتماعي الكريم والرفيع ؛ بحيث استطاعة بكلمات جميلة معسلة ان تقلب موقف زوجتي من مقام لمقام اخر .



ثم هي بهذه الكلمات شجعتني للمضي في سبيل اهدافي السامية التي رسمتها في حياتي ؛ لانها جعلة اهلي تعتز بنفسها وبصبرها معي .



حقا ان الكلمة الطيبة صدقه :



ارجو من جميع قرائي الاعزاء ان يهتموا بطيب كلامهم ويحاولوا ان يتحينوا الفرص ليزرعوا الورد في القلوب ؛ ورود يبقى شذاها وطيب عطرها مدى الحياة.



ولذلك كنت من بعد موقفها ذلك اتحين الفرص لخدمتها ؛ او ان اقدم لها معروفا اقابل به معروفها.



نعم وفقت ولكن انا لله وانا اليه راجعون...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 72




السلام عليكم




شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب




من كنت مولاه فعلي مولاه





بسم الله الرحمن الرحيم




اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم





والعن اعدائهم




الدكتوره مهناز:

نقلت لي ام مهدي عنها انها
كانت صغيرة توفي عنها ابوها فتكفل حياتهم اختها المتزوجة
وبدئت بالدرس الى ان وصلت الى كلية الطب وتزوجت وهي في الكلية بطبيب اسنان ؛ وكانت صديقة لاخت ام مهدي التي كانت تدرس معها في كلية الطب الطبيبة راضية السادات حفظها الله تعالى .
واتمت الدرس ثم استمرت بدراستها الى ان حصلت على بورد تخصصي في الجراحه النسائية
وكانت اخت الدكتورة التي ربت مهناز عادت مرة اخرى باحتضان اطفال مهناز لانشغال مهناز بالعمل الدائب بلا استراحه الا القليل0

تقول ام مهدي قيل لها:


لو تفرغتي لاطفالك لانهم ان كبروا فسيشعرون انك ضحيتي بهم من اجل اعمالك

حيث كانت الدكتورة مفرطة في كثرة انشغالها في المستشفيات

قالت الدكتورة مهناز في جوابهم :


اذا كبروا فساعطي كل واحد منهم سويج سيارة مارسدس فحينها يعلمون ما سبب تضحيتي بهم!


فقلت للعلوية انها مخطئة جدا لان الانسان كما في الشرع المبين لا ينبغي ان يكون شمعة يحترق ليضيئ للاخرين فان لاطفالها عليها حق كما ان للناس عليها حق لانها متخصصة وماهرة لكن الاطفال اقرب اليها وهي مسؤله عنهم فلابد ان تجعل برنامج دقيق للتفرغ لهم .


فلما زرنا انا وام مهدي اختها جائت الدكتورة مهناز لزيارتنا هي وزوجها وكذلك اخت ام مهدي الاخرى الكيمياوية المتخصصة مع زوجها طبيب اسنان واختها الاخري التي هي الدكتورة راضية السادات وجرى ما قصصته عليكم.




وقلت في نفسي لما حدثتني العلوية بحديثها مناجيا لها :




سماحة الدكتورة فهمت منك ما قمت به0

حقا قال اهل البيت عليهم السلام
الكلمه الطيبه صدقة
واي صدقة !!!!!
لو كانت تعطيني الدنيا بما فيها ماكان يساوي لي كلامها هذا.
وعزمت على ان اجازي احسانها هذا باحسن ما يمكن وكنت افكر انها لاتحتاج لشيئ دنيوي لاعوضها به فكيف لي ان اجازي احسانها باحسان افضل منه؟!.
آه----آه----آه---- في شهر رمضان المبارك
صرخت...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 73


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


في شهر رمضان المبارك

صرخت زوجتي وهي تكلم اهلها بالهاتف
مهناز ---لا – لا- مهناز ---
سالتها ما الخبر عزيزتي ؟؟
قالت ان الدكتورة مهناز كانت في المستشفى
قيل لها ان حاملا جيء بها لصالة العمليات
وينتطروك للعملية لاخراج الطفل باذن الله تعالى
وهي جائت بنشاط كامل ولبست الملابس الخضر الخاصة بصالة العمليات
ثم ذهبت لتغسل يديها وتبدا بالعملية
والكل منتظرون والحاملة على سرير العملية
طال رجوع مهناز --- وطال --- وطال – فلما طرقوا باب الحمام
لم يجبهم احدا الا المقدر المحتوم ناداهم

((مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ (49) فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ))
نعم وخمد صوتها وذهبت الآمال كلها وبقي الاطفال ولا ام لهم ولا مرسديس في البين
فقلت في نفسي
يارب ما كنت احب ان اجازيها بعد مماتها لكلمتها الطيبة التي كانت عليّ اعذب صدقة
واحلى كلمة
ولكن
انا لله وانا اليه راجعون
ثم حولت وجهي صوب القبلة وقلت :
يارب :
انا لست اثق بعمل يؤهلني ان يستجاب دعائي في حق نفسي ولكن وعدتنا ووعدك الحق
ان تستجيب لمن دعا لاخيه في ظهر الغيب
وهذه الدكتورة لها حق في ذمتي :
كلمتها الطيبة
والان اريد ان اجازيها بادعية لا اظنك تخيب رجائي 0وشرعت بادعية بعد ان انتقيت اكثرها ثوابا فقراتها لها

منها دعاء جوشن صغير المذهلة اثارها وزيارة عاشوراء ودعاء يستشير وغيرها

وزرت عنها العتبات النورانية عليهم افضل الصلاة والسلام في العراق

وتصدقت عنها وكذلك زرت عنها سيدتي المعصومة وسيدي الذي غربته تفتت الصخرعليهم صلوات الله
والحمد لله الذي لم يخيبني

حيث رايت 000

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 74


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


والحمد لله الذي لم يخيبني


حيث رايت 000
وبعد ان قمت بتلك الاعمال للمرحومة مهناز
في احدى الليالي رايت في المنام:
عددا من الرجال سالوني اتريد ان ترى مهناز ؟؟
قلت :نعم.
فاخذوني الى خارج المدينة واذا بها ملقات هناك
وكانها توا جيئ بها الى هناك ؛ وهي بثوب ازرق سماوي اللون وكانها في راحة تامة ولكن فهمت من الرؤيا لازال بحاجة الى الدعاء فذهبت للعراق وزرت هناك نيابتا عنها واسال الله تعالى ان يهنئها ويرفعها الله تعالى لاعلى مقام ممكن لها .
فشكرت الله سبحانه حيث لم يخيب املى في ادعيتي لها وقلت في نفسي عسى اكون قدجازيت احسان كلمتها الطيبة.
فرحمة الله عليها وعلى كل من تكلمه بكلمة طيبة ؛ فادخل السرور بها على قلب انسان ورفع عنه عناء اتعاب الحياة0
نرجع لمتابعة جهادي المستمر لجعل كل مقطع منه وفق القران الكريم والعترة الطاهرة روحي فداهم وسلام الله عليهم وان لم استطع فهذه نيتي اسال الله تعالى يتقبله مني .
بعد ان اشتريت دكاني الصغير وأرجعت دين خالي حفظ الله سبحانه0
اصرعدد من التجار بان يرسلوا لي البضاعة وانا ابيع ما رزقني الله سبحانه وارجع اموال التجار واعيش بالباقي
وكلما اردت ان اسافر الى مكان ما ؛ سالت التجار ان ياذنوا لي
فسالوني ولماذا تاخذ الاجازه
قلت لهم قرات عن اهل البيت عليهم السلام
ان صاحب الدين لابد ان يستجيز في سفره من صاحب المال
فيتعجبوا من هذه الاحكام وبدؤا يتحسرون ؛ اشد الحسرة لهجرة مثل هذه الانوار ؛ التي لو عمل بها لسعد الناس جميعا
قلت لهم ان كثيرا من التجار حينما يبيع بضاعتكم لا يؤدي ديونكم بل يماطل ويشتري باموالكم السيارات والعقار,وغيرها
بينما
ورد في من لا يحضره الفقيه ج 3 ص 15
ان اول ما استلم الحكم امير المؤمنين عليه السلام قال لشريح القاضي
* وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
لِشُرَيْحٍ يَا شُرَيْحُ انْظُرْ إِلَى أَهْلِ الْمَعْكِ وَ الْمَطْلِ وَ الِاضْطِهَادِ وَ مَنْ يَدْفَعُ حُقُوقَ النَّاسِ مِنْ أَهْلِ الْمَقْدُرَةِ وَ الْيَسَارِ وَ مَنْ يُدْلِي بِأَمْوَالِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الْحُكَّامِ فَخُذْ لِلنَّاسِ بِحُقُوقِهِمْ مِنْهُمْ وَ بِعِ الْعَقَارَ وَ الدِّيَارَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله يَقُولُ:
مَطْلُ الْمُسْلِمِ الْمُوسِرِ ظُلْمٌ لِلْمُسْلِمِ وَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ وَ لَا عَقَارٌ وَ لَا دَارٌ فَلَا سَبِيلَ عَلَيْهِ وَ اعْلَمْ أَنَّهُ لَا يَحْمِلُ النَّاسَ عَلَى الْحَقِّ إِلَّا مَنْ وَزَعَهُمْ عَنِ الْبَاطِلِ .
هناك شرائط في بيع مايملك المماطل؛ ذكره
اهل البيت عليهم السلام ووضحه الفقهاء
فلما ذكرت هذا لاحد التجار تنفس الصعدا عالياً وقال اين انت يا امير المؤمنين روحي فداك؟؟
جائني احد الاقرباءناصحا....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 75


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

جائني احد الاقرباء ناصحا؛ بعد ان فتحت دكاني متوكلا على الله تعالى وقال لي:
انصحك ثلاث نصائح بها تفوز في دنياك وتتفوق في تجارتك .
وان لم تستعمل نصائحي لابد ان تخسر وتتاخر في تقدمك مع اقرانك ؛
ففرحت من قوله ؛ وقلت له: كلي اذآن صاغية وانا بشكرك سباقا لحرصك على تفوقي ؛ فلما اتم نصائحه كلها ؛ وانا بين يديه كالميت اليقضان من غفلته ؛ حائر في عالمه البرزخي الجديد؛ وقد رأى الجن بعينه ؛ والزبانية من ملائكة العذاب ماثلين امامه ؛ أ حق ما اسمع من هذا ام انني نائم وساستيقض من نومي واراه كابوسا من الاحلام كان ؛ فمر وولى عند تركي رقدتي.
آه ثم آه قضيت عمري في الدراسة من اول يوم فتحت عيني وعرفت نفسي ؛ والان لما اريد ان امسك بزمامها لتسير كمطية مطيعة لراكبها؛ واذا بهذا الناصح يلقيني ودابتي في مهوى حفرته ؛ بئر عميق وقعت فيه واذا انا بين لهوات افاعيه وعقاربه .
ماذا يقول ؟!
فتحت عيني وازددت من فتحها وفركتها بيدي لانظر اليه ؛ اهو انسان ام مارد هرب من ابالسته ؛ وجاء ليرضي ابليسه الاكبر في غوايته لي عندما رئاني صاغيا لوسوسته ..
ثم قلت آه .... من انا ؟! وكيف وقعت في فخه؟! ولماذا جئت للسوق لاسمع من هذا ما سطره بقوله ؟
وانا افكر بكل هذا !! والناصح ينظر لي ؛ وهو معجب باصغائي ومن نفسي التي تصورها قد وقعت في فخه ؛ وساطيعه بما امرني من خططه وحيلته ولكني تذكرت وتدبرت ورجعت لعقلي؛ فوقفت كالاسد الجائع امام فريسته ؛ وقلت له :انك نصحتي قائلا...........

[أموله]

سبحـآن الله

أأشكرك اأخي .. ع الموضوع

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 76


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


اما الشرط الاول:

يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح0

ثانيا:

اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولاتعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0

ثالثا :
اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسرقيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة بالسوق بكثرة او انها غير جيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر 0

قلت له:

وهل لك من شروط اخرى تنصحني بها لموفقيتي في التجارة ؟؟

قال لا هذه اهمها !!!
فنظرت اليه متعجبا منه ومن انحطاط القيم والمثل العليا للانسانية
ثم ناجيت نفسي وانا شبه اليائس قائلا:
كيف ابتليت بملاقات هكذا بشر
وكيف ابتليت بالسماع من هذه النماذج والله سبحانه يقول:

وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا
تذكرت قول رسول الله صلى الله عليه واله وكأنه كان يحدثني بحديثه مباشرتا وبدون اي واسطة او حاجز:

انما بعثت لاتتمم مكارم الاخلاق
فجعل صلى الله عليه واله العلة الاسمى للرسالة الخاتمة هی مکارم الاخلاق
وكيف يفكر الكثير من اهل السوق وقد جعلهم الله سبحانه امنائه على ما يحتاجه البشر
واين التوكل الذي هو شرط الايمان :

وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
ثم ان الکسب ليس علة تامه للرزق وانما هو وسيلة للوصول الى الرزق المقدر بعزّ و انّ رفع الانسان ووضعه وغناه وفقره في الرزق انما هو بيد الله سبحانهوقد قال تعالى :


نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَابَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ

وقال تعالى في سورة النجم:


وَ أَنَّهُ هُوَ أَغْنى‏ وَ أَقْنى‏ (48)


كنت افكر وانا انظر لهذا الناصح

وهومتعجب مني حيث رآني غرقت في بحر الافكار المتلاطمة واظنه تصور اني معجب بقوله ومتفكر في شطارته ومهارته في الكسب والتجارة
عدت مناجيا لنفسي

يا نفس حلّ الوقت الذي يجب ان ابين فيه حبي لديني وابين بسلوكي زيف ما يعتقد هؤلاء المخدوعين بخطط الشيطان

يَعِدُهُمْ وَ يُمَنِّيهِمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (120)


وليس الفخر ان افرّ عاجزاً امامهم

وان كنت ارى ان الدين كاملا فلا بد ان اريهم كمال الدين وان الانسان الذي يتقي الله سبحانه هو الفائز والربحان

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
فقلت في نفسي اول خطوة اخطوها مع هذا المخدوع هي ان اجيب هذا الناصح بجواب يكسّركل الاصنام المنصوبة في قلبه لهذه القوانين المزخرفة والمزيفة

فقلت له :............

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 77


السلام عليكم


شكرا لاحبتي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


فقلت له اما شرطك الاول حيث قلت:
(يجب ان تتعلم الكذب في التجارة ويستحيل اِن صدقت اَن تربح)
فيا اخي ان ما تتصوره ربح قد نلته بكذبك هذا سراب لان الرزق لا يجره حرص حريص
وَ الَّذينَ كَفَرُوا أَعْمالُهُمْ كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً وَ وَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسابَهُ وَ اللَّهُ سَريعُ الْحِسابِ

بل قال امير المؤمنين عليه السلام ان كل امرء قد كتب رزقه في الذكر الحكيم


الكافي 5 81


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام كَثِيراً مَا يَقُولُ:


اعْلَمُوا عِلْماً يَقِيناً أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِلْعَبْدِ وَ إِنِ اشْتَدَّ جَهْدُهُ وَ عَظُمَتْ حِيلَتُهُ وَ كَثُرَتْ مُكَابَدَتُهُ أَنْ يَسْبِقَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَ لَمْ يَحُلْ مِنَ الْعَبْدِ فِي ضَعْفِهِ وَ قِلَّةِ حِيلَتِهِ أَنْ يَبْلُغَ مَا سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكْرِ الْحَكِيمِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَنْ يَزْدَادَ امْرُؤٌ نَقِيراً بِحِذْقِهِ وَ لَمْ يَنْتَقِصِ امْرُؤٌ نَقِيراً لِحُمْقِهِ فَالْعَالِمُ لِهَذَا الْعَامِلُ بِهِ أَعْظَمُ النَّاسِ رَاحَةً فِي مَنْفَعَتِهِ وَ الْعَالِمُ لِهَذَا التَّارِكُ لَهُ أَعْظَمُ النَّاسِ شُغُلًا فِي مَضَرَّتِهِ وَ رُبَّ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ مُسْتَدْرَجٍ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ رُبَّ مَغْرُورٍ فِي النَّاسِ مَصْنُوعٍ لَهُ فَأَفِقْ أَيُّهَا السَّاعِي مِنْ سَعْيِكَ وَ قَصِّرْ مِنْ عَجَلَتِكَ وَ انْتَبِهْ مِنْ سِنَةِ غَفْلَتِكَ وَ تَفَكَّرْ فِيمَا جَاءَ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله


واعلم بان الناس لابد ان يكتشفوا كذبك يوما ما وتفتضح كما قال امير المؤمنين عليه السلام


الصدق نجاح الكذب فضاح‏


بينما لو تجنبت الكذب يثقون بك ويصدقوا اقوالك كما قال امير المؤمنين عليه السلام


من تجنب الكذب صدقت أقواله

بينما ان كذبت ذهبت الثقة بينك وبين الناس وهدمت كل شيئ بنيته ؛ وافسدت سابقتك في السوق كما قال امير المؤمنين عليه السلام
الكذب فساد كل شي‏ء

ثم ما دمت كاذبا لا تامن ملامة الناس وعتابهم ان عرفوا حقيقة امرك كما قال امير المؤمنين عليه السلام

عاقبة الكذب ملامة و ندامة

بينما
***عاقبة الصدق نجاة و سلامة
و _ لا سبيل أنجى من الصدق
كما قال امير المؤمنين عليه السلام

ثم يا اخي ان كذبت فرضا ستربح ولكنك فقدت ما لا يعوض باعظم الارباح وهو ايمانك وفضيحتك في صحيفة اعمالك التي تعرض كل اسبوع مرتين على امام زمانك عليه السلام كما قال الامام الباقرعليه السلام

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :


يَا أَبَا النُّعْمَانِ لا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّة


يا اخي ان من تجرء بالكذبة الصغيرة يتدرج حتى يصل الى اقبح انواعه وتكون له الخيانة عادته وديدنه كما قال

َ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام َ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صلوات الله عليه يَقُولُ لِوُلْدِهِ:
اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَ الْكَبِيرَ فِي كُلِّجِدٍّ وَ هَزْلٍ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَى عَلَى الْكَبِيرِ أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ:

مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً

لذلك يجب ان تتعلم الصدق قبل دخولك السوق كما قال الامام عليه السلام:
قَالَ قَالَ لِي أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام فِي أَوَّلِ دَخْلَةٍدَخَلْتُ عَلَيْهِ :
تَعَلَّمُوا الصِّدْقَ قَبْلَ الْحَدِيثِ
وانا متاسف لحالك لانك بهذه النصائح تبعد الناس عن الدين الجعفري وقد قال امامنا عليه السلام
ْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِأَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ
ثم وان كان الرزق مقدرا بالسعي لكن هناك امور كثيرة تزيدها ومنها الصدق وحسن النية
َوقال أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
مَنْ صَدَقَ لِسَانُهُ زَكَى عَمَلُهُ وَ مَنْ حَسُنَتْ نِيَّتُهُ زِيدَ فِي رِزْقِهِ وَ مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِأَهْلِ بَيْتِهِ مُدَّ لَهُ فِي عُمُرِهِ
فيا اخي
انا جاهدت نفسي زمنا طويلا لكي اتعلم الصدق قبل ان اتكلم وارجح ان اموت جوعا على ان اكذب كذبة واحدة؛ جدا ؛ او هزلا ؛ لما قرئت هذه الرواية عن امامي روحي فداه

مستدرك‏الوسائل 9 86
وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله :
الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ [قُلْتُ‏] يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
اذن بكذبي ساخرج من الايمان وهل يمكن ان يعوض ربحي الدنيوى الذي هو اما لقمة وتعلم عاقبتها او مال والورثة من الان في خفية منك يحسبوا لها الف حساب
اخي الناصح
اَعدك اني ساصدق وسانجح انشاء الله تعالى باحسن نجاح لكي اكون عبرت لامثالك من التجار الذين عشعش الشيطان في صدورهم
بهذه الاوهام
والنتيجه كانت..... :

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 78



السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


كان ياتيني الزبون –المشتري – فيطلب مني البضاعة
اقدم له الانواع الموجودة عندي
فيسالني ايهمااجود؟
فاقول له صادقا هذه؛ واشير الى البضعة الجيدة حقا.
وباعتبار انهم اعتادواالكذب من كثير من التجار حيث يشجعون الزبائن على شراء اسوء بضاعتهم ؛ ثم بعد انتهائها ونفاذها يخرجوا الجيد من بضاعتهم لكي يبيعونها باغلى ما يستطيعون .
فكانوا عادتا ياخذوا البضاعة التي اقول لهم انها رديئة
ظنا منهم انني اكذب عليهم
فابيع البضاعة واضحك وانا اشكر الله سبحانه
فاقول سبحان الله وبحمده اخذ البضاعة الرديئة وانا اصر عليه ان تلك افضل
وبعد ايام يعود فيقول يااخي اعتذر لانك اشرت علينا بالحق والان عرفت صدقك ؛ فيشتري الجيدة
واعود لله شاكرا فاقول والآن بعت الثانية
وهكذا الى ان عرفت بين الزبائن بصدقي
واماالتجار في العاصمة حينما عرفوا صدقي ؛ اخذوا يبالغون في الاعتبار الذي جعلوه كرصيد لي.
حقا وصدقا كان الصدق سر نجاحي ؛ النجاح الباهر المشرق
اللهم ومواعيدك الصادقة ؛وما اخيب الانسان يقبل وعود البشر ويفتح له الف حساب ولا يلتفت لحظة لوعود ربه تعالى التي ملئت القران الكريم وكلها نتيجة تقواه ان اتقى .
واما شرطك الثاني :



واما ماقلت :

((ثانيا:اذا جائتك فتاة فاضحك في وجهها ولا تعبس وابتسم لها كي لا تقول انت معقد فتهرب منك0))
فقلت له :
ان هنا امران :
الاولى العبوس 00 فنعم ليس من خلق المؤمن العبوس
وقد قَالَ صلىالله عليه واله فِي حَدِيثٍ:
وَ الْبُخْلُ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ يُكْسِبَانِ الْبَغَاضَةَ وَ يُبَاعِدَانِ مِنَ اللَّهِ وَ يُدْخِلَانِ النَّارَ

قَالَ الْبِشْرُ الْحَسَنُ وَ طَلَاقَةُ الْوَجْهِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَ قُرْبَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عُبُوسُ الْوَجْهِ وَ سُوءُ الْبِشْرِ مَكْسَبَةٌ لِلْمَقْتِ وَ بُعْدٌ مِنَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله إِنَّكُمْ لَنْ تَسَعُوا النَّاسَ بِأَمْوَالِكُمْ فَالْقَوْهُمْ بِطَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ الْبِشْرِ

فان المؤمن طلق الوجه في سجيته ولا شأن له بفتاة اوامرأة بل هو لا يستطيع غيرسجيته هذه



اما ان يضحك في وجه الفتاة قاصدا لارضائها وناصبا من شفتيه القبيحتين بالمعصية فخ لصيدها

؛ فمعاذ الله وتعالى عما يصفون
سواء فرّت الفتاة ام قرّت حيث اني في الدكان امين الناس على نواميسهم وماذا يعني الضحك
انها انما تريد بضاعة جيدة ورخيصه سواء ضحكت ام بكيت
ولو اعطيتها البضاعة غالية فسوف لن تعود اليك وان ضحكت لها الى ان تسقط اسنانك من الضحك امامها
ثم ضحكك ان كان وانت غض الطرف
عادة ستهرب منك خائفة من ان يكون هناك خلل في عقلك
وان ضحكت وانت تنظر اليها فهاك بشائر الفقر من رسول الله صلى الله عليه واله واله
الكرام صلوات الله
عليهم اجمعين
َعنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
عليهما السلام
قَالَا مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَ هُوَ يُصِيبُ حَظّاً مِنَ الزِّنَا فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَ زِنَا الْفَمِ الْقُبْلَةُ وَ زِنَاالْيَدَيْنِ اللَّمْسُ صَدَّقَ الْفَرْجُ ذَلِكَ أَوْ كَذَّبَ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام :
قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
فِي الزِّنَا خَمْسُ خِصَالٍ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ وَ يُورِثُ الْفَقْرَ وَيَنْقُصُ الْعُمُرَ وَ يُسْخِطُ الرَّحْمَنَ وَ يُخَلِّدُ فِي النَّارِ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ

وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله: الزِّنَا يُورِثُ الْفَقْرَ وَ يَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِع‏

قَالَ سَمِعْتُ أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ تَرْكُ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْبَوْلُ فِي الْحَمَّامِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْأَكْلُ عَلَى الْجَنَابَةِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ التَّخَلُّلُ بِالطَّرْفَاءِ يُورِثُ الْفَقْرَوَ التَّمَشُّطُ مِنْ قِيَامٍ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ تَرْكُ الْقُمَامَةِ فِي الْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ وَ

[سيد جلال الحسيني]

تتمت الحديث


الْفَقْرَ وَ تَرْكُ الْقُمَامَةِ فِيالْبَيْتِ يُورِثُ الْفَقْرَ وَ الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُورِثُ الْفَقْرَ وَ

الزِّنَايُورِثُ الْفَقْرَ

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 79


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



اما شرطك الثالث

((اذا جائك احد ببضاعة ليبيعها عليك فاكسرقيمتها وقل له انها دون ما تقول بكثير او انها متوفرة في السوق بكثرة او انها غيرجيدة لكي تستطيع ان تاخذها منه باقل مايمكن من السعر))
اخي الناصح :

الاتقراالقران الكريم كيف انزل العذاب على قوم شعيب لبخسهم الميزان وقال سبحانه وتعالى صريحا:

ولاتبخسوا الناس اشيائهم

==وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَاقَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ وَلَا تَبْخَسُواالنَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِين==
ولما لم يسمعوا كلام نبيهم عليه السلام واصروا على ظلم الناس باخذ البضاعات بغيرحقها وظلم حقوق بعضهم البعض فجائهم الانتقام الحق من ربهم فقال تعالى :
وَ لَمَّا جاءَ أَمْرُنا نَجَّيْنا شُعَيْباً وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَ أَخَذَتِ الَّذينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا في‏ دِيارِهِمْ جاثِمينَ

ثم الا تعلم بان نصيحتك هذه تحتوي على انواع القبائح والرذائل الاخلاقية من


الكذب
والبخس
والظلم
والخيانة
واقبحها ان
تكسر قلبه وهو خارج ليجلب الرزق لاهله متفائلا بتجارته ؛ هذه والله قسما انها لقسوة بعيدة عن كل انسان وان كان له اقل ما يمكن من الرحمة والانصاف ؛
وهو مع هذا كله مكر ؛ واوعد الله سبحانه على المكر ان لا يحيق الاباهله كما في القران الكريم :

وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّابِأَهْلِه
فلا تظن انك اعز عند الله تعالى من قوم شعيب
وان لم تنزل عليك الزلزلة والصيحة ظاهرا لكنه تعالى سيبتلي من يعمل عملهم بولد معوّق اواختلاف في البيت بينه وبين اهله وبنيه او يبعث اليه من يسومه سوء العذاب بانواع الابتلائات التي لا حصر ولا عد لها؛
فاتقي الله تعالى يارجل ولا تفشي بين الناس هذه الوساوس ؛ وان انت تصر على هذه الخطط الشيطانية فانا اقول
حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129
وَقُلْ لِلَّذِينَ لَايُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ (121) وَانْتَظِرُواإِنَّا مُنْتَظِرُونَ
قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........

[سيد جلال الحسيني]

السلام عليكم



شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب



من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


قارئي العزيز :
والان وبعد ان مرت سنين تعال لانقل لك عاقبة تجارته وتجارتي...........
المسكين وحسب قوانينه الزائفة والمخدوع بها خسر مرات متعددة ووالد زوجته يعوض الخسائر عنه وكان في كل مرة يدخل في مشروع تجاري ضخم جدا كفتح مصنع ومحل للتجارة ضخم لكنه لم يفلح والان هو تاجر متجول وليس له دكان ولا اعتبار ولا بيت يملكه .

وانا ببركة القران والعترة ؛ بالعمل اليسير القليل ومن دكان صغير تحت السلم والحمد لله رب العالمين الان املك بيوت ومحال تجارية كبيرة والاهم من هذا ما عرفت به بصدقي واعتباري الكبير في السوق

اللَّهُمَّ إِنَّ أَحَداً لا يَبْلُغُ مِنْ شُكْرِكَ غَايَةً إِلا حَصَلَ عَلَيْهِ مِنْ إِحْسَانِكَ مَا يُلْزِمُهُ شُكْراً. (2) وَ لَا يَبْلُغُ مَبْلَغاً مِنْ طَاعَتِكَ وَ إِنِ اجْتَهَدَ إِلَّا كَانَ مُقَصِّراً دُونَ اسْتِحْقَاقِكَ بِفَضْلِكَ (3) فَأَشْكَرُ عِبَادِكَ عَاجِزٌ عَنْ شُكْرِكَ، وَ أَعْبَدُهُمْ مُقَصِّرٌ عَنْ طَاعَتِكَ (4) لَا يَجِبُ لِأَحَدٍ أَنْ تَغْفِرَ لَهُ بِاسْتِحْقَاقِهِ، وَ لَا أَنْ تَرْضَى عَنْهُ بِاسْتِيجَابِهِ (5) فَمَنْ غَفَرْتَ لَهُ فَبِطَوْلِكَ، وَ مَنْ رَضِيتَ عَنْهُ فَبِفَضْلِكَ (6) تَشْكُرُ يَسِيرَ مَا شَكَرْتَهُ، وَ تُثِيبُ عَلَى قَلِيلِ مَا تُطَاعُ فِيهِ حَتَّى كَأَنَّ شُكْرَ عِبَادِكَ الَّذِي أَوْجَبْتَ عَلَيْهِ ثَوَابَهُمْ وَأَعْظَمْتَ عَنْهُ جَزَاءَهُمْ أَمْرٌ مَلَكُوا اسْتِطَاعَةَ الِامْتِنَاعِ مِنْهُ دُونَكَ فَكَافَيْتَهُمْ، أَوْ لَمْ يَكُنْ سَبَبُهُ بِيَدِكَ فَجَازَيْتَهُمْ (7) بَلْ مَلَكْتَ يَا إِلَهِي أَمْرَهُمْ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكُوا عِبَادَتَكَ، وَأَعْدَدْتَ ثَوَابَهُمْ قَبْلَ أَنْ يُفِيضُوا فِي طَاعَتِكَ، وَ ذَلِكَ أَنَّ سُنَّتَكَ الْإِفْضَالُ، وَ عَادَتَكَ الْإِحْسَانُ، وَ سَبِيلَكَ الْعَفْوُ
قلت لزوجتي تعالي لنذهب للامام الرضا عليه السلام ونطلب منه ان نبقى لسنين بدون ذرية لاتفرغ لطلب العلم فرضيت ولما زرنا ووطلبنا من امامنا عليه السلام ؛ والحمد لله الذي استجاب دعئنا واعطانا مسئلتنا ؛ ولكن جئت يوما الى البيت واذا بالعلوية قد حبست دموعها وانا اراها حزينه فقلت لها مابكي ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 81


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


فقلت لها ما هذا البكاء ولماذا هذا الحزن ؟!
فقالت :
كنت في المجلس في بيت احد اقربائك واذا بنساء يهمسن لبعضهن عني فتقول ان هذه العلوية محرومة من النجاب وتتعلل في طلب العلم لزوجها فتالمت من قولها ولم اخبرك لكي لا اشغلك عن طلب العلم ولكن كل يوم اسمع من هذه الكنيات والاقوال المالمة .
فقلت لها :
وَ مَرَّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلامبِرَجُلٍ يَتَكَلَّمُ بِفُضُولِ الْكَلَامِ فَوَقَفَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا هَذَا إِنَّكَ تُمْلِي عَلَى حَافِظَيْكَ كِتَاباً إِلَى رَبِّكَ فَتَكَلَّمْ بِمَا يَعْنِيكَ وَ دَعْ مَا لَا يَعْنِيك‏
من‏لايحضره‏الفقيه 4 396
اذن اول ما يجازيها ربها السريع الحساب هو انها تكلمة بفضول الكلام الذي لا يعنيها واملت على حافضيها كتابا لربها وسوف تحاسب على كل لفظة منها :
أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)
الزخرف 80
وهو انتقام الله تعالى للمظلوم حيث يرى الظالم في معصية الله تعالى
ثم ان المتكلمة لم تشعر انها باذاها لمؤمنة فقد بارزت الله عز وجل بالمحاربة :
َ قَدْ قَالَ مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ وَ دَعَانِي إِلَيْهَا
الكافي 1 144
ومع كل هذا سوف نذهب لزيارة الامام الرضا عليه السلام وهو غوث الشيعة ونطلب منه ولدا صالحا

الكافي 1 313 باب الإشارة و النص على أبي الحسن الرضا عليه السلام
عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلِيطٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه السلام وَ نَحْنُ نُرِيدُ الْعُمْرَةَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تُثْبِتُ هَذَا الْمَوْضِعَ الَّذِي نَحْنُ فِيهِ قَالَ نَعَمْ فَهَلْ تُثْبِتُهُ أَنْتَ قُلْتُ نَعَمْ إِنِّي أَنَا وَ أَبِي لَقِينَاكَ هَاهُنَا وَ أَنْتَ مَعَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ مَعَهُ إِخْوَتُكَ فَقَالَ لَهُ أَبِي بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَئِمَّةٌ مُطَهَّرُونَ وَ الْمَوْتُ لَا يَعْرَى مِنْهُ أَحَدٌ فَأَحْدِثْ إِلَيَّ شَيْئاً أُحَدِّثْ بِهِ مَنْ يَخْلُفُنِي مِنْ بَعْدِي فَلَا يَضِلَّ قَالَ نَعَمْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ هَؤُلَاءِ وُلْدِي وَ هَذَا سَيِّدُهُمْ وَ أَشَارَ إِلَيْكَ ( يعني روحي فداه الامام موسى بن جعفر عليه السلام )وَ قَدْ عُلِّمَ الْحُكْمَ وَ الْفَهْمَ وَ السَّخَاءَ وَ الْمَعْرِفَةَ بِمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ النَّاسُ وَ مَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمْ وَ دُنْيَاهُمْ وَ فِيهِ حُسْنُ الْخُلُقِ وَ حُسْنُ الْجَوَابِ وَ هُوَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ فِيهِ أُخْرَى خَيْرٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ فَقَالَ لَهُ أَبِي وَ مَا هِيَ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي قَالَ عليه السلام يُخْرِجُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ غَوْثَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ غِيَاثَهَا وَ عَلَمَهَا وَ نُورَهَا وَ فَضْلَهَا وَ حِكْمَتَهَا خَيْرُ مَوْلُودٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ يَحْقُنُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الدِّمَاءَ وَ يُصْلِحُ بِهِ ذَاتَ الْبَيْنِ وَ يَلُمُّ بِهِ الشَّعْثَ وَ يَشْعَبُ بِهِ الصَّدْعَ وَ يَكْسُو بِهِ الْعَارِيَ وَ يُشْبِعُ بِهِ الْجَائِعَ وَ يُؤْمِنُ بِهِ الْخَائِفَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ بِهِ الْقَطْرَ وَ يَرْحَمُ بِهِ الْعِبَادَ خَيْرُ كَهْلٍ وَ خَيْرُ نَاشِئٍ قَوْلُهُ حُكْمٌ وَ صَمْتُهُ عِلْمٌ يُبَيِّنُ لِلنَّاسِ مَا يَخْتَلِفُونَ فِيهِ وَ يَسُودُ عَشِيرَتَهُ مِنْ قَبْلِ أَوَانِ حُلُمِهِ .
واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من امامنا عليه السلام النجاة من لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي وبعد ان وصلنا ونذرت .......

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 82


السلام عليكم


شكرا لاحبائي المرور ووفقتم لكل خير بسعادة الدارين يارب


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


واخيرا ذهبنا للزيارة طالبين من امامنا عليه السلام النجاة من لسان الناس وكلامهم الجارح الشاغل لي عن دراستي والمحمّل الهمّ على اهلي ؛ وبعد ان وصلنا ونذرت ان رزقني الله تعالى ولدا ان اسميه عبدالمهدي ورجعنا من الزيارة وكلنا امل بامامنا عليه السلام بانه سيرزقنا الولد الصالح وبعد سبعة اشهر رزقنا الله تعالى ولدين توئمين ولم يكملا التسعة اشهر وبقصة مشجية مات احد التوئمين وكان اسمه جعفر وبقي من نذرنا ان نجعل اسمه عبد المهدي فلما مات جعفر قيل لي لا تخبر زوجتك لان حليبها ينشف ان اخبرتها ؛ فقلت لهم لا اخبرها بشرط ان لا تسالني لانها ان سالتني واجيبها بالكذب فسيدر حليبها وينشف ايماني لان الكذب اشد من كل ذنب :

بحارالأنوار 69 263
دَعَوَاتُ الرَّاوَنْدِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله أَرْبَى الرِّبَا الْكَذِبُ وَ قَالَ رَجُلٌ لَهُ صلى الله عليه واله: الْمُؤْمِنُ يَزْنِي قَالَ قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ الْمُؤْمِنُ يَسْرِقُ قَالَ صلى الله عاليه واله قَدْ يَكُونُ ذَلِكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمُؤْمِنُ يَكْذِبُ قَالَ لا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ‏
فلما ذهبت اليها سالتني كيف صحة جعفر؟
قلت لها الحمد لله رب العالمين .
قالت : في تحسن؟
قلت الحمد لله قالت: اخبرني بالحقيقة فقلت الحمد للهالذي لا يحمد على مكروه سواه فقالت اخبرني هل مات؟! فقلت لها نعم .
فبدئت بالبكاء ونشف حليبها واعطاه الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي ..........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 83




السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


واعطاه الطبيب نوع من الحليب نادر الوجود لانه ولد لسبعة اشهر فكنت اتحمل الويلات للحصول عليه ففي ليلة من الليالي قالت العلوية انتهى الحليب ؛ حاول حصوله باي شكا كان.


فخرجت مسلما امري الى الله تعالى ومتوكلا عليه الى العاصمة ؛ وتبعد حدود الساعتين عنا ولما وصلت كان الوقت حدود نصف الليل ؛ وكنت اسير من اول الشارع الى نهايته واسال الصيدليات ولا اعثر عليه ؛ الى ان وصلت لشارع مظلم جدا ولشدة انشغال فكري في امر الحليب لم اعي ولم التفت الا والسيارة القادمة من امامي فتحت انارتها في لحظة فوجدت نفسي يا سبحان الله مرتفع على تل هائل جدا من التراب وانا الان على قمته ؛ ولو لم يفتح انارته صاحب السيارة لسقطت على الارض فلا الحليب ولا ابو الطفل المحتاج للحليب ؛ واخيرا وبعد اللتيا والتي حصلت عليه ورجعت للبيت والحمد لله رب العالمين


الى ان كبر ولدي واصبح يشرب الحيلب البقري ؛ وفرج بهذا عنا ؛ ولكن في يوم من الايام قالت زوجتي :


اشتري له كيلو حليب بقري . فقلت لها:


لم املك حتى الفلس الواحد ولكن قومي لنذهب الى بيت الشيخ الفلاني وهو من المجتهدين من اصدقائي وهو استاذي لعدة سنين لعلي اقترض منه ؛ فاشتملت بعبائتها وحملنا الطفل وذهبنا الى بيت الشيخ الاستاذ ولما وصلنا ودخلت الاهل لداخل البيت وانا جلست امامه وعيوني تدوران في راسي كانني في حالة الاحتضار ؛ وقلبي متصدع كانه الطين وقد اصيب بظمأ فتفطر بمنظر موحش يوحي لك الاطلال الدارسة وقد هجرها الحبيب وترك الم الفراق ؛ والشيخ منطلق بكلماته وقصصه التي يتلذذ بنقلها لي ؛ وانا اسمع صريخ عبد المهدي ابني كأن شفرة حرمله لعنه الله على عنقه وهي تحز وريدي انا ؛ فكلما فكرت ان اخبر الشيخ بحاجتي لمبلغ اشتري به الحليب اشعر وكأن عظما في عنقي من الغصة ويمنعني الكلام ؛ والقلب يبدء بالاضطراب كلما عزمت لاخبره وصممت ان اطلعه ؛ الى ان قال وكانه منزعج من صوت حبيبي وقلبي ؛ ولدي و مدللي ؛ ماله يبكي هذا الطفل ؟!


فقلت له الظاهر انه جائع ويحتاج الى الحليب فلو امكن ان تبعثوا ولدكم حفظه الله تعالى ليشتري له قليلا من الحليب ؛ فنادى ولده علي وقال له اذهب واشتري له حليب فلما ذهب تذكرت قول الله تعالى :


لِلْفُقَراءِ الَّذينَ أُحْصِرُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَليمٌ


فقلت في نفسي لو كان متفرسا لوجد قلبي كقلب شاة مذبوحة تضطرب امامه وهي تنبض مع صرخات ولدي الجائع ؛ ثم افكر بحال زوجتي وهو ترى هذا المنظر من ابنها فاكاد ان اصرخ يا صاحب الزمان ادركني ثم قلت: آه اليس قال الرسول صلى الله عليه واله



وسائل‏الشيعة 12 38


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :


اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‏


ثم عدت اخاطب استاذي في نفسي قائلا حقا ان المتفرسين هم الائمة عليهم السلام والا لعرفت كيف اني اتقلب على صخرة الغسال

مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ فِي بَصَائِرِ الدَّرَجَاتِ عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ قَالَ:

هُمُ الْأَئِمَّةُ عليهم السلام


وتذكرت امامي عليه السلام زين العابدين حينما كانوا يغسلونه بعد شهادته ‏


بحارالأنوار 93 23


وَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَمَّا غَسَّلَ أَبَاهُ عَلِيّاً عليه السلام نَظَرُوا إِلَى مَوَاضِعِ الْمَسَاجِدِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ وَ ظَاهِرِ قَدَمَيْهِ كَأَنَّهَا مَبَارِكُ الْبَعِيرِ وَ نَظَرُوا إِلَى عَاتِقِهِ وَ فِيهِ مِثْلُ ذَلِكَ فَقَالُوا لِمُحَمَّدٍ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَدْ عَرَفْنَا أَنَّ هَذَا مِنْ إِدْمَانِ السُّجُودِ فَمَا هَذَا الَّذِي نَرَى‏ عَلَى عَاتِقِهِ قَالَ:


أَمَا لَوْ لَا أَنَّهُ مَاتَ مَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْهُ كَانَ لَا يَمُرُّ بِهِ يَوْمٌ إِلَّا أَشْبَعَ فِيهِ مِسْكِيناً فَصَاعِداً مَا أَمْكَنَهُ وَ إِذَا كَانَ اللَّيْلُ نَظَرَ إِلَى مَا فَضَلَ عَنْ قُوتِ عِيَالِهِ فَجَعَلَهُ فِي جِرَابٍ فَإِذَا هَدَأَ النَّاسُ وَضَعَهُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ تَخَلَّلَ الْمَدِينَةَ وَ قَصَدَ قَوْماً لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ فَرَّقَهُ‏ فِيهِمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ وَ لَا يَعْلَمُ بِذَلِكَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ غَيْرِي ؛ فَإِنِّي كُنْتُ اطَّلَعْتُ عَلَى ذَلِكَ مِنْهُ يَرْجُو بِذَلِكَ فَضْلَ إِعْطَاءِ الصَّدَقَةِ بِيَدِهِ وَ دَفْعِهَا سِرّاً وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ فَإِذَا تَصَدَّقَ أَحَدُكُمْ فَأَعْطَى بِيَمِينِهِ فَلْيُخْفِهَا عَنْ شِمَالِهِ


وانا افكر بهذه الافكار واسرح وامرح في بحور همومي وصريخ ولدي واذا بولده علي يدخل للبيت واني ما احسست الا وعيوني تركض امامه لترى ما في انائه الذي اخذه ليملئه حليبا لولدي


آ ههه آه

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 84


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعناعدائهم


وانا افكر بهذه الافكار واسرح وامرح في بحور همومي وصريخ ولدي واذا بولده علي يدخل للبيت واني ما احسست الا وعيوني تركض امامه لترى ما في انائه الذي اخذه ليملئه حليبا لولدي آ ههه آه


قال ولده على :


يا والدي ان الدكان مغلق ؛ فابتسم جناب الاستاذ بينما كلمة ابنه كانت كوقود اضيف على نار قلبي فاشتد لهيبه ؛ وقلت له :


استاذ استاذن منك اريد ان اذهب ابحث عن الحليب فقال لي وهو يحبذ ان يتابع موضوعه وكلماته التي استعذبها وانا سالك في غير واديه ولم افهم من كلماته ما يـأديه .


ولما خرجت ام مهدي وولدي على يديها فصرخت :


هل اقترضت من استاذك ؟!


فقلت لا


قالت ولماذا ؟!


فقلت لها كنت اتوقع انك ستقترضين من زوجته .


قالت لم تكن زوجته في البيت وكنت جالسا لوحدي .


فتعجبت من استاذي حيث لم يخبرني بعدم وجود زوجته وكل هذه المدة وام مهدي جالسة لوحدها وهو مستانس بحديثه معي فعرفت ان العلم ليس هو كل شيئ لذلك قال الله تعالى عن العلماء الغير عاملين بعلمهم من علماء بني اسرائيل

مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ (5)
وقال تعالى عن عالم بني اسرائيل الذي لم يعمل بعلمه :
وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوينَ (175)
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176)

فليس العلم حمله بل العلم العمل به ومن اهم ما وصى به الدين الاهتمام بامور المسلمين؛ فلما وجدني استاذي مضطربا للحليب واتوسل اليه بلهفة لشرائه كنت اتوقع انه يسئلني هل لديك مال تشتري به الحليب؟


ويتوجع لبكاء ابني كتوجعي له ثم كان ينبغي له ان يخبرني بعدم وجود اهله في البيت ؛ ولكن و الحمد لله اثرت هذه المواقف على فهمي وادراكي الاجتماعي


ففي يوم من الايام وانا جالس في دكاني واذا بصاحبنا الدكتور المتمتع الذي ذكرته في اول ذكرياتي جاء للدكان وسلم وجلس وكنت اتحدث معه ؛ شاهدت جلسته غير طبيعية لاني كنت احادثه وهو يبتسم نصف ابتسامه ويجعل رجله على الاخرى لكن بسرعه غير طبيعيه فقطعت كلامي وسالته حبيبي ارجوك اخبرني بواقع الحال هل تحتاج شيئا من مال او غيره ؟! فضحك وكانها غدة انفجرت . وقال اي والله ان امكن ان تقرضني كذا مبلغا من المال فشكرت الله تعالى بان تلك المواقف صقلتني ؛


و على اي حال فخرجنا من البيت ولم املك الا اجرة حملنا الى الحرم الشريف ومن هناك نتمشي الى البيت وما ان صعدنا في السيارة الا و

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 85


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد والهوعجل فرجهم


والعن اعدائهم



و على اي حال فخرجنا من البيت ولم املك الا اجرة حملنا الى الحرم الشريف ومن هناك نتمشي الى البيت ؛ وفي الصحن المبارك وجدت اخي الدكتور عبد المهدي الذي يعيش الان في السويد طبيب اسنان اقترضت منه مقدار ما اشتري به كيلو حليب ؛ وله الحمد على نعمه التي لا تحصى لان كل هذه الحوادث مرت وبقي اثارها الايجابية في صقل الشخصية ومعرفة ما يتحمله من يمر بمراحلنا ؛ ثم ان هذه الامور التي مررنا بها جعلتنا نتلذذ بكل نعم نرزقها من الله تعالى ولو لم نمر بتلك المراحل لم نكن نشعر بهذه النعم ولم نقدر قدرها فالذي مر بفترة من القحط هو الذي يشعر بلذت القرص الواحد بينما اكثر الاسراف من وفور النعمة بدون المعرفة لقدرها .


الكافي 6 301
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ :
إِنِّي لَأَلْحَسُ أَصَابِعِي مِنَ الْأُدْمِ حَتَّى أَخَافَ أَنْ يَرَانِي خَادِمِي فَيَرَى أَنَّ ذَلِكَ مِنَ التَّجَشُّعِ وَ لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ إِنَّ قَوْماً أُفْرِغَتْ عَلَيْهِمُ النِّعْمَةُ وَ هُمْ أَهْلُ الثَّرْثَارِ فَعَمَدُوا إِلَى مُخِّ الْحِنْطَةِ فَجَعَلُوهَا خُبْزاً هَجَاءً وَ جَعَلُوا يُنْجُونَ بِهِ صِبْيَانَهُمْ حَتَّى اجْتَمَعَ مِنْ ذَلِكَ جَبَلٌ عَظِيمٌ قَالَ فَمَرَّ بِهِمْ رَجُلٌ صَالِحٌ وَ إِذَا امْرَأَةٌ وَ هِيَ تَفْعَلُ ذَلِكَ بِصَبِيٍّ لَهَا فَقَالَ لَهُمْ: وَيْحَكُمْ اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَا تُغَيِّرُوا مَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ.
فَقَالَتْ لَهُ:
كَأَنَّكَ تُخَوِّفُنَا بِالْجُوعِ أَمَّا مَا دَامَ ثَرْثَارُنَا تَجْرِي فَإِنَّا لَا نَخَافُ الْجُوعَ قَالَ فَأَسِفَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَضْعَفَ لَهُمُ الثَّرْثَارَ وَ حَبَسَ عَنْهُمْ قَطْرَ السَّمَاءِ وَ نَبَاتَ الْأَرْضِ قَالَ فَاحْتَاجُوا إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ وَ أَنَّهُ كَانَ يُقْسَمُ بَيْنَهُمْ بِالْمِيزَانِ .
في عيد الاضحى كنت قد ذبحت عدة شياه وكانت علويتي جالسة بينها وكانه بستان من اللحم وهي وسطه ؛ شكرت الله تعالى وقلت لها الان وزعيه على احبتنا واشكري الله تعالى حينما تذكرين كيف بقينا لستة اشهر لم نذوق اللحم .
قالت الععلوية لي يوما وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القران والعترة ؟
فقلت لها :

[ساريه]

جزاك الله خير


والله يعطيك العافيه


لك تحياتي

[سيد جلال الحسيني]

مقدمة كتاب


انتظار الخطوبة اذاب قلبي



السلام عليكم


من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ان هذه الذكريات التي اكتبها لكم
قرائي الاعزائي
هي حياتي التي عشتها بمرها وحلوها وبمقدار ما استطعت احتاط في النقل لكم ؛ حيث اترك اي ذكرى اشك بملابساتها بدقة ؛ وسبب كتابتي لذكرياتي هي انني حينما سمعت ان آخر وصية للرسول الكريم صلوات الله عليه واله صدرت للمسلمين في حجة الوداع وفي حالة الاحتضار و في مواقف كثيرة اخرى حيث قال:
صلوات الله عليه واله :


وسائل‏الشيعة 27 33


أَقُولُ- القائل هو الشيخ الحر العاملي رحمة الله عليه وبركاته - وَ قَدْ تَوَاتَرَ بَيْنَ الْعَامَّةِ وَ الْخَاصَّةِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :


إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ


مستدرك‏الوسائل 11 372


عن ابي حمزة الثمالي عن ....عن الرسول الكريم صلى الله عليه واله


مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي رَاحِلٌ عَنْ قَرِيبٍ وَ مُنْطَلِقٌ إِلَى الْمَغِيبِ فَأُوَدِّعُكُمْ وَ أُوصِيكُمْ بِوَصِيَّةٍ فَاحْفَظُوهَا إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً مَعَاشِرَ النَّاسِ إِنِّي مُنْذِرٌ وَ عَلِيٌّ هَادٍ وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ .


فمن هذه الروايات المتواترة بين الشيعة ومخالفيهم تيقنت ان من تمسك بالقرآن والعترة يستحيل ان لا يوفق في حياته لان
الرسول صلى الله عليه واله
قال :


إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا أَبَداً


فاي ضمان افضل من هذا


فحيث انني جربت بنفسي السير على هذه الوصية المباركة فاحببت ان انقل تجربتي لاحبائي اخواني واخواتي عساها ان تنفعهم ؛ علما باني لا ادعي ابدا اني سرت كاملا وفق هذه الوصية المباركة ولكن كل ما انقله لكم هي محاولاتي الجادة للسير وفق القرآن والعترة عليهم السلام وتجربتي للعمل بالوصية المباركة


وانا ادعو مقدما بفنون الدعوات لمن يقرء كتابي هذا


اللهم بحق محمد وال محمد اسالك ان تصلي على محمد واله وان تسعد كل من يقرء كتابي هذا باسعد ما يمكن لانسان في الدارين فانه لا يعسر عليك امر يارب بحق امي فاطمة الزهراء سلام الله عليها ومظلوميتها يارب وصلى الله على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم .


وسميته في بعض المواقع بذكرياتي مع القرآن والعترة لانني فكرت ان اذكر خلالها ذكرياتي مع بعض الشخصيات الاسلامية ؛ ولكن بعد ان كتبت عدة فصول تراجعت في ما فكرت حيث وجدت الذكريات بدئت تختلط وتتداخل فعزلتهما ورجعت الى الاسم الاول وهو:


انتظار الخطوبة اذاب قلبي


ليكون كتابا مستقلا في الحياة الزوجية الراكضة وراء القران والعترة على امل ان تشم رائحتهما .

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 86


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت العلوية لي يوما وكيف ستبرمج لتربية الاطفال وفق القران والعترة ؟
فقلت لها :ان سالتك امرا هل اطمئن انك لا تزعلي على زوجك وتغرقي في بحر هموم واهية لم تكن من قصدي ,
قالت:
لا ابداً وان كنت قد ابحت بامر في ظاهره جرح ؛ لاني اعتبره كالكي الذي هو بلسم ودواء لبعض الادواء.
فقلت لها:
معاذ الله من الكي والداء وانما اقصد امراً يشملني قبل ان اقصدك وهو :
نحن الوالدان عادة نبحث عن تربية اطفالنا وكيفية توجيههم التوجيه الصحيح في الدين والمجتمع وجميع نواحي الحياة الاخرى لكن لم نفكر مع بعضنا يوما هل تبرينا تربية صحيحة ؟
وهل ان والدينا اعطونا ما فيه الكفاية في جميع زوايا الحياة وخفاياها ؛ ام قلدناهم كما يقلد الببغاء مربيه بدون وعي لما يعلمه المربي .
متى جلسنا انا وانت كوالدين حريصين على نجاح انفسهما وكمكملين لبعضهما في بناء الشخصية الانسانية الرصينة .
فان قلت لك :
تزوجتك لاُنسي وملاذي الجنسية زعلتي معي وزاد ملح الطعام او كثرت دسموته لانك مهمومة وانا اخاف ان احرك ساكنا معك لاني ابحت بحقيقة حقة لكنه ممجة البوح بها فآكل ولله اشكر صامة ؛ ولما اقول لك تزوجتك لاكمل ديني تعالى لنقرء كتابا يعلمنا سبل النجاح في الحياة تظاهرتي بالنعاس ؛ اذن اخبريني لاي شيئ تزوجتك لاني تهت حيرانا في بحر الزوجية المتلاطم .
قالت زوجتي:
لا والله اقبل منك كل ما تقول من الحق ؛ وتزوجتك وما كنت اعلم ملاذ الجنس حينما عانقت الحياة في بيتك .
فقلت لها:
اذن الآن طاب الحديث معك وسابوح لك البرامج المفصلة عن مستقبل اطفالي:
قالت تفضل كلي لك اذن صاغية
فقلت :
بسم الله الرحمن الرحيم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 87


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقلت :

بسم الله الرحمن الرحيم


ان امير المؤمنين عليه السلام قال في نهج البلاغة


73- وَ قَالَ عليه السلام:

مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنَّاسِ إِمَاماً فَلْيَبْدَأْ بِتَعْلِيمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْلِيمِ غَيْرِهِ وَ لْيَكُنْ تَأْدِيبُهُ بِسِيرَتِهِ قَبْلَ تَأْدِيبِهِ بِلِسَانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالْإِجْلَالِ مِنْ مُعَلِّمِ النَّاسِ وَ مُؤَدِّبِهِمْ

وهذه الرواية عن امر المؤمنين عليه السلام فيها الشفاء الكامل والبلسم الناجع حيث فصل امير المؤمنين عليه السلام الواجب لكل من يريد ان يأم جماعة سواء كانوا افراد عائلة واحدة ام كانوا شعبا وامة واسعة .
فعلينا انا وانت وقبل ان يكبر ابنائنا ان نربي انفسنا وفق ما امر اهل البيت عليهم السلام ونحاسب انفسنا ؛ مرة نحاسبها مع بعض ومرة كل يحاسب نفسه ؛ ومن محاسبة النفس الشديدة الدائمة ستنتج حالة جديدة وهي حالة النفس اللوامة وهي تلومنا لكل فعل قبيح وتقمع النفس الامارة في وجودنا ؛ وان افلحنا بالاستمرار على هذه المحاسبة وتعاونا عليها طبيعي ستنتج الحالة الجديدة وهي حالة الرقابة فتكون انفسنا هي مراقبة لافعالنا ان لا نتجاوز ما امرنا ربنا تعالى به .
لاننا ان لم نربي انفسنا على مكارم الاخلاق فكيف نطمع ان نربي ابنائنا عليها؛ فالاب مهما امر ولده بالصدق لما يجد الابن ان اباه يكذب في السوق وفي البيت ومعاه فكيف يتعلم الصدق بل سيتعلم الازدواجية من والديه ويتربى على النفاق لانه يجد ان الكلام الذي يسمعه من ابويه خلاف فعلهما وهو يتعلم هذا بدقه منهما ويستعمله اولا مع والديه ثم في المجتمع مع الجميع .
بينما الاب الصادق يكون شجاعا والاولاد لما يروا صدق والديهم يتعلمون الصدق ثم يكونوا في المجتمع شجعانا .
وعلى هذه القاعدة وهي
ربي نفسك اولا ثم ولدك
لا حاجة الى اتعاب النفس بجعل الدروس النظرية لهم بل نفس اعمالنا التي يراقبها من قريب ابنائنا تكون افضل درس لهم واكثر شيئ يؤثر عليهم.
فلما يجد ولدي انا اصلي اول الوقت واجعل للصلاة حرمة ليس لشيئ اخر وكل عمل اجعله دون نداء
حي على خير العمل
طبيعي فان ولدي سيتعلمون على احترام العبادة ووقت الطاعة والصلاة .
قالت لي ام مهدي:
جدا عجبني قولك ولم اسمعه مع الاسف من غيرك.
فقلت لها مبتسما سترتعين مادامك معي في رياض القدس الولائي
لال محمد عليهم السلام .
فقالت :
ان الجو العائلي ان كان تحت خيمة آل محمد عليهم السلام سنشم منه عطرهم ؛
فمزحت معها وقلت الم تشميه من زوجك فتعرفي له قدره
فقالت ..........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 88


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقالت ..........
وانا من اول يوم رأيتك فيه وانت ابتدات بكلام اهل البيت عليهم السلام شعرت باني ماخوذة بناصيتي اليك .
فقلت لها الم يقل عيسى عليه السلام :
وَ جَعَلَني‏ مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْت‏
فان اهل البيت عليهم السلام هم معدن الخير والبركة ؛ فانا في كل قضية مهمة اريد ان ابتدء بها اذكرهم واذكر فضائلهم لان وجود ذكرهم في بداية اي عمل يجعل ذلك العمل كله خير وبركة :

الكافي 2 496
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ وُهَيْبِ بْنِ حَفْصٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَا اجْتَمَعَ فِي مَجْلِسٍ قَوْمٌ لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يَذْكُرُونَا إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِنَّ ذِكْرَنَا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ ذِكْرِ عَدُوِّنَا مِنْ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ

الكافي 2 497
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ حُسَيْنِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَا مِنْ قَوْمٍ اجْتَمَعُوا فِي مَجْلِسٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً وَ وَبَالًا عَلَيْهِمْ .
وانت الان ذقتي طعم هذه الروايات لانك احببتيني وليس عندي من مال الدنيا لا القليل ولا الكثير ولا انا وعدتك بوعود عسلية جوفاء للمستقبل بل كل ثقتي ببركة ذكرهم وقد نلت منه فوق ما كنت اتوقع منه.
فقالت لي اذن لماذا لم يقرؤا في الاعراس والمسرات وكل امر يفتتحه الموالي شيئا من زياراتهم ؟
فقلت لها احسنتي يا عزيزتي على اقتراحك هذا الذي سبقك بمئات السنين الافارقة الشيعة والهنود والباكستانيين السعداء الموفقين لانهم يبتدؤا كل في بيت يشترونه او دكان او عرس وغيرها من هذه الامور بقرائة حديث الكساء ولذلك تجدين اكثر اثرياء الشيعة فيهم ببركة عملهم هذا .
فاتفقنا ان نقرئه في كل مناسبة نشتري بها شيئا جديدا .
فقالت الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو:

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 89


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

فقالت الان اسالك امرا طرء في بالي عن تربية الاطفال وهو:
لو اختلفنا في حركة من حركاته وتصرف من تصرفاته فماذا نعمل ومن يذكره بخطأه ؟
فقلت لها:
يجب ان نذكره لو اتفقنا بالرأي ويكون الاب هو المذكر وتحفظ الام جانب الحنان ولو اختلفنا فيجب على الام تحفظ هيبة الاب امام الطفل ولا يختلفان امامه فيسقط حرمة الوالدين ولا يؤثر به موعظة .
وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ
(46)

ثم لما نكون في معزل عن الطفل نتحاور على ما اختلفنا عليه ونتفق على الصواب ويكون الحاكم بيننا القران والعترة عليه السلام :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللَّهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ في‏ شَيْ‏ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْويلاً
والاية الاخرى :
فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا في‏ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْليماً (65)
ثم قلت لها واهم شيئ ان لا نعد الطفل بما لا نريد انجازه او لا نستطيع ان نفي له لان الطفل بهاذا سيتعلم على الكذب والنفاق وخلف الوعد وتسقط شخصية الوالدين من عين الطفل وانه سوف لا يعتقد باي وعد؛ والقران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام كلهم انما وعدونا للخير في الاخرة فكيف سيتيقن بالوعود وهو لا يعرف سوى ابويه وهم قد اخلفا الموعد معاه .

الكافي 2 290
الصَّائِغِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام رَجُلٌ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ إِنْ حَدَّثَ كَذَبَ وَ إِنْ وَعَدَ أَخْلَفَ وَ إِنِ ائْتُمِنَ خَانَ مَا مَنْزِلَتُهُ قَالَ هِيَ أَدْنَى الْمَنَازِلِ مِنَ الْكُفْرِ وَ لَيْسَ بِكَافِرٍ .

الكافي 2 364
عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ .
غررالحكم 253
& وعد اللئيم تسويف و تعليل
& الوعد أحد الرقين
& إنجاز الوعد من دلائل المجد
& الوعد مرض و البرء إنجازه
&ما أنجز الوعد من مطل به
&ذا وعدت فأنجز
ففي يوم من الايام وعدت ولدي ان اشتري له دراجة ولما اردت ان اغلق الدكان تذكرت اني وعدته بشراء الدراجة فقفزت بعد اغلاق الدكان الى بائع الدراجات واذا به

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 90


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

ففي يوم من الايام وعدت ولدي ان اشتري له دراجة ولما اردت ان اغلق الدكان تذكرت اني وعدته بشراء الدراجة فقفزت بعد اغلاق الدكان الى بائع الدراجات واذا به
مغلق وكلما حاولت ان احصل على الدراجةولكن الكل كانوا مغلقين فاتصلت بزوجتي السيدة وقلت لها اني وعدت عبد المهدي بشراء الدراجة ونسيت والان الدكاكين مغلقة .
فقالت وماذا ستعمل؟
فقلت لها:
لابد ان اشتريه لكي لا اخلف الوعد وهذا الطفل لا يفهم الدكاكين مغلقة ام مفتوحة وانما ينتظر ان اكون في البيت مع الدراجة .
ولذلك سوف اتغدى خارج البيت واستريح في الحرم الشريف والعصر اشتري الدراجة واجعلها في الدكان لكي اجلبها معي الى البيت
باذن الله تعالى .
ومرت الساعات جدا مرّة وصعبة لانني لم اتعود ان اجلس على طعام بدون الاهل او ان اكون بعيد عنهم؛ فشعرت بشعور جدا غريب .
ولكن كان يسليني ان اكون صادق الوعد وان اهذب نفسي ان لا تعد؛ او ان وعدت عليها ان تهتم بالانجاز كما قال
امير المؤمنين عليه السلام :
غررالحكم 252
&الوعد أحد الرقين
&الوعد أحد الرقين
&الكريم إذا وعد وفى و إذا توعد عفى
& ملاك الوعد إنجازه
واخيرا ذهبت للمطعم وتناولت المقسوم والحمد لله واسترحت في الحرم المبارك واشتريته العصر وذهبت به الى البيت ولم اخلف الوعد والحمد لله .
وبعد ان بلغ عبد المهدي حدود السنة او اقل قالت لي
ام مهدي
الا نطلب من
الامام الرضا عليه السلام .....؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 91


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكلخير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

وبعد ان بلغ عبد المهدي حدود السنة او اقل قلت لام مهدي الا نطلب من الامام الرضا عليه السلام بنت لننال لذت البنين والبنات.
قالت العلوية :
وكيف تطلب بنت في هذا الزمان الذي يصعب فيه تربية الاولاد فكيف بتربية البنات ثم ان المجتمع لازال فيه عادة الكره لولادة البنت فما قرءت عن اهل البيت في مسئلة البنات في اخر الزمان .
فقلت لها ان اخر الزمان واوله البنت عنوان الخير والبركة ودليل الرحمة والشفقة نعم الزمان هدمت فيه المثل العليا وخربت فيه القيم المثلى وهذا يشمل الذكر والانثى .
ولكن البنت لما تاتي الى الدنيا في لحظة ورودها ترد كما وردت البنت في اول الزمان لكن الابوان وميط المجتمع الخوان وكثير من البرامج الغير مهذبه هي التي تجعلها مخيفة وكلها بداية خارجة عن ارادتها .
اهل البيت عليهم السلام كثيرا شجعوا على استقبال البنات بحفاوة كاملة .
قالت ولكن الولد يذهب متى احتاج ليخطب من يهواها ولكن البنت لو شعرت بحاجتها للزواج ماذا تفعل وحجب الحياء يقنعها ويلتف نور العفة حولها .
فقلت لها الا تقرئين ان اكثر بنات المعصومين كفاطمه المعصومه سلام الله عليهم جميعا وخواتها واخريات من بنات الائمة عليهم السلام لم يتزوجن ورفضن الزواج لاعتقادهن بعدم وجود الاكفاء لهن وخرجن من الدنيا بغير زواج .
ثم الا اقرء لك عن كتاب الناموس فانه ان كان مقدر لها الزواج فلا فرق بين اول الزمان واخره بقي علينا في هذا الزمان ان نهتم لحراسة عفتها ولطافة فطرتها اكثر من قبل لوجود وسائل الانحراف اكثر من قبل .
ولو راجعنا عصور العباسيين مثلا لوجدنا ان هناك كان انحراف يعرق لها الجبين وكان يتغزلون بمن عرفوا بجمالها وكثير من القضايا التي لا احب ان انقلها لك خوف اشاعة الفاحشة قالت ما تعني في اشاعة الفاحشة فقلت لها اسمعي :
عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ أَذَاعَ فَاحِشَةً كَانَ كَمُبْتَدِئِهَا وَ مَنْ عَيَّرَ مُؤْمِناً بِشَيْ‏ءٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرْكَبَهُ .
على اي حال وان كان في خصوص نقل التاريخ بحث ولكن الذي اريد قوله لك يا ام مهدي هو ان الانسان لم يخلق البنت والله خالقها وهو اعرف باي زمن خلقها وعلينا ان لا نقصر وفق الموازين الشرعية التي امرنا بها اهل البيت عليهم السلام في تربيتها اما الباقي فهو ولي من اطاعه كما قال امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 101 73
وَ قَالَ عليه السلام لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:
لَا تَجْعَلَنَّ أَكْثَرَ شُغُلِكَ بِأَهْلِكَ وَ وُلْدِكَ فَإِنْ يَكُنْ أَهْلُكَ وَ وُلْدُكَأَوْلِيَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَوْلِيَاءَهُ وَ إِنْ يَكُونُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فَمَا هَمُّكَ وَ شُغُلُكَ بِأَعْدَاءِ اللَّهِ ؟!
قالت زوجتي والان احب ان تنقل لي عن
اهل البيت عليهم السلام
ما قالوا عن البنت وولادتها ؟
فقلت لها .............

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 92


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

قال رسول الله صلى الله عليه واله

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت زوجتي اذن احب ان تنقل لي عن اهل البيت عليهم السلام ما قالوا عن البنت وولادتها ؟
فقلت لها قد ورد في كتاب
الكافي ج : 6 ص: 5

*عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِهْزَمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ عَنْ ثِقَةٍ حَدَّثَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالَ تَزَوَّجْتُ‏

بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ لِي
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
كَيْفَ رَأَيْتَ ؟
قُلْتُ :
مَا رَأَى رَجُلٌ مِنْ خَيْرٍ فِي امْرَأَةٍ إِلَّا وَ قَدْ رَأَيْتُهُ فِيهَا وَ لَكِنْ خَانَتْنِي فَقَالَ :
وَ مَا هُوَ ?
قُلْتُ وَلَدَتْ جَارِيَةً .
قَالَ :
لَعَلَّكَ كَرِهْتَهَا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ :
آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً.
وقفة
وهذا ما رئيته بعيني حيث كان اب له اولاد وبنات وفي العاقبة كانت البنات انفع للاب من اولاده فلما كبر الاب واصبح طاعنا بالسن كانت احدى بناته تتعامل معه كما يتعامل الانسان مع اعز اطفاله وكنا نتصل بولده الذي في المانيا وآخر في سويسرة ونخبرهم بان ابوكم في حالة النزع وهو يحتاج الى احتضانكم؛ له فلم يلتفتا ابدا؛ بينما كنت انظر الى بنته تلك وابوها على سرير الموت بعد ما مرضته لسنين طويله وهي تمسح على راسه كما يمسح اعطف الناس على راس يتيم ليرفع عنه عناء اليتم ؛ حقا حينها يتذكر الانسان الاية المباركة :
آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً.
فسالت عنه كم بنت عنده قيل لي 11 بنت ؛ ولكنه في كل ولادة كان يطير فرحا بالمولودة ويظهر سعادته بقدومها في بيته .
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَبَا بَنَاتٍ .
وقفة
وهل يختار الله تعالى
لنبيه صلى عليه واله ؛
الذي يحبه اكثر من كل الانبياء عليهم السلام خيرة دون ما هو افضل .
* مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام سَأَلَ رَبَّهُ أَنْ يَرْزُقَهُ ابْنَةً تَبْكِيهِ وَ تَنْدُبُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ .
وقفة
وهذه الرواية رد للوهابية اللعناء الذين يزعمون ظلما بان البكاء بدعة .ثم ان النبي صلوات الله على نبينا واله وعلى ابراهيم الخليل قد يُفهم من اشارته هذه بان البنات هن من يندبن اباهن بعد موته وكلها تدل على الحنان والحنين؛
فلك الحمد يارب العالمين
ان لم تحرمني من هذه النعمة فرزقتني بنتين وبكل ولادة صببت علينا النعمة ببركة ولادتها ضعفين .
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ جَارُودٍ قَالَ قُلْتُ
لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
إِنَّ لِي بَنَاتٍ فَقَالَ :
لَعَلَّكَ تَتَمَنَّى مَوْتَهُنَّ أَمَا إِنَّكَ إِنْ تَمَنَّيْتَ مَوْتَهُنَّ فَمِتْنَ لَمْ تُؤْجَرْ وَ لَقِيتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ تَلْقَاهُ وَ أَنْتَ عَاصٍ .
وقفة
سبحان الله ان تمني المرء موتبناته فهذا هو عنوان الجهل والافتراء على الرزّاق الوهاب ذو القوة المتين وعدم معرفة بالقران المجيد المبين الذي ما فرّط فيه من شيئ حيث وردت عشرات الايات التي تقول ان الرزق مقدر ومقسوم فلا اعلم لماذا يتمنى موت البنات وثقلها على الارض ورزقها على الله تعالى :
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً (31)
لاحظ الجمال في الاية المباركة قدم رزق الاولاد على رزق الاباء ؛ فاشعر لما اقرء هذه الاية المباركة بانني انما ارزق ببركة ابنائي وبناتي
* عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
نِعْمَ الْوَلَدُ الْبَنَاتُ مُلْطِفَاتٌ مُجَهِّزَاتٌ مُونِسَاتٌ مُبَارَكَاتٌ مُفَلِّيَاتٌ
وستاتيكم رواية في ولادة البنات جدا جميلة ومهمه وهي تشمل كل مشاكلنا في الحياة وحيث اريد ان اشرحها شرحا مفصلا فتركت ذكرها في هذا الانتظار للانتظار القادم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 93


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


* عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَةٌ فَدَخَلَ عَلَى
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فَرَآهُ
مُتَسَخِّطاً
فَقَالَ لَهُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْكَ أَنْ أَخْتَارُ لَكَ أَوْ تَخْتَارُ لِنَفْسِكَ مَا كُنْتَ تَقُولُ؟؟
قَالَ : كُنْتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تَخْتَارُ لِي . قَالَ :
فَإِنَّ اللَّهَ قَدِ اخْتَارَ لَكَ .
قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي‏ قَتَلَهُ الْعَالِمُ الَّذِي كَانَ مَعَ مُوسَى عليه السلام وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً أَبْدَلَهُمَا اللَّهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً .
ان
الامام عليه السلام
جعل المتسخط يحاسب نفسه بنفسه ؛ وهذا هو خلق
الامامة
حيث لم يلومه كما قد يفعل احدنا ويتصور انه يامر بالمعروف حين يبدء باللوم اللاذع الجارح وامام الناس .
فيهدم اكثر مما يبني.
وكلام
الامام عليه السلام
هنا لا يشمل فقط ولادة البنت بل يشمل كل حياتي ؛ فلو تامل كل انسان بما عنده من مصائب او ابتلاء باي نوع كان من انواع الابتلاء كالفقر والمرض والعقم وتاخر الزواج وكل انواع المشاكل المختلفة ؛ فليفكر الانسان مع نفسه ولو لدقائق بان
الله سبحانه
هو الذي اختار له ما هو فيه من وضع فيهدء ويسعد ؛ طبعا هناك ابتلائات قد سُمح لنا الكد لرفعها كالفقر والمرض وغيرها ؛ لكن الرواية تشمل المصائب التي ليس للانسان حيلة في النجاة منها كالذي يعالج نفسه بانواع العلاج فلا يشفى او الذي يسعى للنجاة من الفقر باعمال شريفة لكن لا يوسع عليه في رزقه او كما كانت احدى ارحامي ياتون لخطوبتها وهي
بكامل المواصفات التي يرغب فيه الرجل الشريف ذو الذوق السليم ويتمناه من المرئة ؛
مع ذلك كان ياتيها الخطباء ويتفقوا على ما يتحدثان عنه ويذهب الخاطب ولا يعود
ولا ياتي منهم نسيم خبر؛
والفتاة تقول اتمنى ان اعرف علة عدم مجيئهم .
وكنت حاضرا في كل مراسم الخطوبة ؛ ففي يوم من الايام اتصلوا بي من بيتهم وقالوا نرجو ان تحضر لمجيئ خطيب مهندس ولما حضرت وتكلمنا وانتهى المجلس ولم نصل لنقطة اشتراك ؛ قالت لي العلوية تعال وخذها الى القطار لتذهب هذه الفتاة للكلية وكانت تدرس الطب .
وانا اسوق في السيارة سمعت اصوات بكاء فحزنت لها وتالمت ثم قلت لها:
اختي ان هذا بكائك هواء في شبك لان اسم الزوج قد كتب على جبينك حين ولادتك فاذا جاء الخطيب وذهب فاعلمي ان العلة هي ان اسمه لا يطابق الاسم الذي على جبينك
وبلفعل بعد ايام ......

[Sweet Magic]

السلام عليكم

يعطيك العافية

على الطرح الرائع

اخ اويس القرني

موفق الى كل خير

دمت بود

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 94


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير




عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

فقالت:
اذن نسلم امرنا الى
الله ورسوله واله الكرام عليهم صلوات الله سبحانه
ونذهب الى حرم الامام الرضا عليه السلام وندعو الله تحت قبته ليزقنا بنت وذهبنا الى
الامام الرضا عليه السلام
وطلبنا منه بنت
سالمة وذو عاقبة حسنة وبعد اشهر
جائت الى الدنيا وهي تزف لنا بشائر السعة في الرزق في
يوم 11
من شهر رمضان المبارك وقت الاذان جائت الى الدنيا ويديها على
آذانها !!!
قالت ام مهدي ماذا نسميها ؟؟
قلت لها انا اعتقد ان الاسم له اهمية بالغة؛ لانك في كل يوم تعيدي هذا الاسم مرات وكرات ولذلك لابد ان يكون الاسم ذو هدف مهم
توحي بالاسم اسمى معاني اعتقاداتك فتصبح افضل وسيلة للدعاية لما نعتقد؛ والانسان العاقل والاب الحاذق يعلم ما قاله اهل البيت عليهم السلام
الكافي ج6 48ص
1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام
قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى
النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ
مَا حَقُّ ابْنِي هَذَا قَالَ:
تُحْسِنُ اسْمَهُ
وَ أَدَبَهُ وَ ضَعْهُ مَوْضِعاً حَسَناً
فقالت :
وما الذي تفضل وفق هذا الاعتقاد ان تسميها ؟؟
فلما اخبرتها
قالت هذا اسم غير متعارف بين الناس
فقلت لها :
ان افضل حاكم بيني وبينك
القرعة فقد قال اهل البيت عليهم السلام عن القرعة :
من‏لايحضره‏الفقيه 3 92
3389- وَ رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَكِيمِ قَالَ سَأَلْتُ
أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليه السلام
عَنْ شَيْ‏ءٍ فَقَالَ لِي كُلُّ مَجْهُولٍ فَفِيهِ الْقُرْعَةُ فَقُلْتُ :
إِنَّ الْقُرْعَةَ تُخْطِئُ وَ تُصِيبُ .فَقَالَ:
كُلُّ مَا حَكَمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ فَلَيْسَ بِمُخْطِئٍ
فرضيت
فجعلنا الاسم الذي انتخبته مع اسماء متعدده في اوراق واودعناها في القران الكريم وجئنا بطفل غيربالغ ولثلاث مرات متتالية سحب الاسم الذي اتخبته انا وكان0000؟؟
ماذاتتوقعونه؟؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 94



السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير





عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
ان الاسم الذي اخترته هو فدك لاني لما فكرت وجدت ان اول ما قام به الحكام الغاصبون للخلافة هو اغتصاب فدك من
السيدة الصديقة الشهيدة عليها السلام
لانهم ارادو ان يقبضوا على ايديهم لكي لا يكونوا في سعة فيقاوموا ويجاهدوا الغاصبين . وان فدك لا شك هي ملك
الزهراء عليها السلام
ملكا حقيقيا لا اعتباريا لأن الرب العزيز الحكيم مالك السماوات والارضين وما بينهما قد ملك فدك اياها سلام الله عليها كما في هذه الاحاديث :
الكافي 1 538


وَ كَانَتْ فَدَكُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله خَاصَّةً لِأَنَّهُ صلى الله عليه واله فَتَحَهَا وَ
أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَمْ يَكُنْ مَعَهُمَا أَحَدٌ فَزَالَ عَنْهَا اسْمُ الْفَيْ‏ءِ وَ لَزِمَهَا اسْمُ الْأَنْفَالِ .




وسائل‏الشيعة 9 525



وَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا أَظُنُّهُ السَّيَّارِيَّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ مُوسَى عليه السلام
فِي حَدِيثٍ قَالَ:



إِنَّ اللَّهَ لَمَّا فَتَحَ عَلَى نَبِيِّهِ فَدَكَ وَ مَا وَالَاهَا لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَ لَا رِكَابٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ
وَ آتِ ذَاالْقُرْبى‏ حَقَّهُ
فَلَمْ يَدْرِ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله
مَنْ هُمْ فَرَاجَعَ فِي ذَلِكَ جَبْرَئِيلَ وَ رَاجَعَ جَبْرَئِيلُ رَبَّهُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنِ ادْفَعْ فَدَكَ إِلَى فَاطِمَةَ إِلَى أَنْ قَالَ حَدٌّ مِنْهَا جَبَلُ أُحُدٍ وَ حَدٌّ مِنْهَا عَرِيشُ مِصْرَ وَ حَدٌّ مِنْهَا سِيفُ الْبَحْرِ وَ حَدٌّ مِنْهَا دُومَةُ الْجَنْدَلِ. قِيلَ لَهُ كُلُّ هَذَا؟! قَالَ: نَعَمْ إِنَّ هَذَا كُلَّهُ مِمَّا لَمْ يُوجِفْ أَهْلُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِخَيْلٍ وَ لَا رِكَابٍ


وسائل‏الشيعة 27 293


عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى وَ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ جَمِيعاً عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام
فِي حَدِيثِ فَدَكَ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَتَحْكُمُ فِينَا بِخِلَافِ حُكْمِ اللَّهِ فِي الْمُسْلِمِينَ قَالَ: لا
قَالَ:
فَإِنْ كَانَ فِي يَدِ الْمُسْلِمِينَ شَيْ‏ءٌ يَمْلِكُونَهُ ادَّعَيْتُ أَنَا فِيهِ مَنْ تَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ ؟ قَالَ إِيَّاكَ كُنْتُ أَسْأَلُ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا تَدَّعِيهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ. قَالَ : فَإِذَا كَانَ فِي يَدِي شَيْ‏ءٌ فَادَّعَى فِيهِ الْمُسْلِمُونَ تَسْأَلُنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا فِي يَدِي وَ قَدْ مَلَكْتُهُ فِي حَيَاةِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله
وَ بَعْدَهُ وَ لَمْ تَسْأَلِ الْمُؤْمِنِينَ الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَوْا عَلَيَّ كَمَا سَأَلْتَنِي الْبَيِّنَةَ عَلَى مَا ادَّعَيْتُ عَلَيْهِمْ إِلَى أَنْ...... قَالَ وَ قَدْ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَ الْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 95




السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير





عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله




أَنَّهُ قَالَ :




عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ





بسم الله الرحمن الرحيم




اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



واخيرا تمت التسمية باختيار فدك وبدئت الخيرات بتعليم الكثير ممن لا يعلم ما هو معنى هذا الاسم وقد سالني الكثير عن علة التسمية وانا اخبره بقضية فدك وعلة غصبه وان فدك شعار مظلومية
ام المؤمنين فاطمة الزهراء عليها السلام الصديقة الشهيدة
ثم قلت لزوجتي : انظري الان لو اننا قد علّمنا انسانا واحدا وكشفنا له حقيقة تاريخية فيها كشف مثالب الاعداء واثبات حق اصحاب الحق عليهم السلام؛ كم سننال من الاجر؟!
اما لو كان اسمها نسيم أوتسنيم وندى أوفدى وغيرها ما الذي كان نحصله ونحن ننادي هذا الاسم باليوم الواحد عشرات المرات .




فاشكر الله تعالى اني استطعت بحول الله وقوته ان اقدم خدمه مهما كانت بسيطه لديني حتى من التسمية لاولادي




قالت السيدة : وهل ينفع ان نمتنع من الانجاب ؟




لان وضعنا المادي لا يساعدنا على ان نرزق اكثر من هذين عبد المهدي وفدك فقلت لها ان الامر
بيد الله والرزق منه تعالى



وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَ إِيَّاهُمْ
اذن رزقهم على الله تعالى وثقلهم على الارض ؛ ثم ان كل انسان سيولد في هذه الدنيا فقد خرج من ظهر ابونا ادم عليه السلام
فما ينفع الفرار من الذرية المقدرة لنا ؛ وهاك القران الكريم والعترة الطاهرة عليهم السلام واقرئي ما قالوه لنا :



فقلت لها ان الله سبحانه اخرج جميع الذرية من ظهر
ادم عليه السلام



وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172)
الكافي
ِقَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْعَزْلِ؟؟
فَقَالَ:
ذَاكَ إِلَى الرَّجُلِ



الكافي
مُحَمَّدِبْنِ مُسْلِمٍ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الْعَزْلِ؟؟
فَقَالَ:
ذَاكَ إِلَى الرَّجُلِ يَصْرِفُهُ حَيْثُ شَاءَ.



بحارالأنوار
وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ:
سَمِعْتُالنَّبِيَّ صلى الله عليه واله سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ؟؟
فَقَالَ:
لاعَلَيْكُمْ أَنْ تَفْعَلُوا إِنْ يَكُنْ مِمَّا أَخَذَ اللَّهُ مِنْهَا الْمِيثَاقَ فَكَانَتْ عَلَى الصَّخْرَةِ نُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ0



والانسان مسكين يتصور ان الامر بيده وهو خالق ذريته ويجلس مع زوجته ويخطط للفرار مما خرج في عالم الذر وهو ملاحقه
لا محالة لذلك كثيرا جدا الذين يتخيلون انهم هم السبب في التخلص من ولدهم المكتوب على جبينهم وبعد مدة ياتي توأم او ثلاث وحتى خمسة كما حصل قبل ايام في ايران الاسلامية المباركة لانهم لم يتركوا المقدر على ما قدر فادُخر لهم وجاء من كان في عالم الذر

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 96


السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

والحمد لله رب العالمين كنت اشعر وبيقين ان كل ما رزقت احد اولادي زاد رزقي ووسع الله علينا فتذكرت هذه الاية المباركه :


وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كانَ خِطْأً كَبيراً (31)
وهذا هو اشتباه الناس الذين يرون ان الاولاد يمنعونهم رزقهم فيتسابق مع من يحتمل ولادتهم بسرقة اللقمة من افواههم فتبا للانسان ان اساء الظن بربه الرزاق .
ومرت الايام علينا كسحاب الربيع جميل منظرها وسريع زوالها وانا سابح في بحر امنية الحج والعمرة ؛ فقلت للسيدة :
اني اريد الذهاب معا الى العمرة ان شاء فقالت:
وكيف نذهب ولايمكن الا ان نسجل للحج وبعد سنين عديدة ان اراد الله خروج اسمنا للحج فنستطيع حينها الذهاب وهذا يطول الانتظار له فقلت لها:
هذه الاسباب الطبيعية الظاهرية اما الواقع الباطن ليس هذه الاسباب ؛ وانما هو بيد الله تعالى كما ورد في الروايات
عنهم عليهم السلام؛
ان من لم يكتب من وفد الحاج في ليلة القدر فلن ولم يذهب ومن كُتب له الحج فلا يمكن ان يمنعه لا اسم ولا رسم ابدا بل يذهب رغم القوانين المانعه و مهما عملوا؛ ومن ذهب فلانه مكتوب وجرت الاسباب له بمشيئة الله تعالى ويذهب .
فقالت: وهل يمكن ان يذهب احد للحج ولم يكتب اسمه او بالعكس فقلت لها: لا...... لابد ان يكون اسمه كتب في ليلة القدر وان اردنا الذهاب للحج لابد ان نهتم بالامر في
ليلة القدر المبارك
ليسجل اسمنا من وفد الحاج
1- حدثنا يعقوب بن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن الحسين بن بكير عن ابن بكير عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن ليلة القدر يكتب ما يكون منها في السنة إلى مثلها من خير أو شر أو موت أو حياة أو مطر و يكتب فيها وفد الحاج ثم يقضى ذلك إلى أهل الأرض فقلت إلى من من أهل الأرض فقال إلى من ترى

بحارالأنوار 94ج ص17
عن كتاب علل الشرائع‏:
عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ عَنِ الْأَسَدِيِّ عَنِ النَّخَعِيِّ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مَنْ لَمْ يُكْتَبْ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ لَمْ يَحُجَّ تِلْكَ السَّنَةَ وَ هِيَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِأَنَّ فِيهَا يُكْتَبُ وَفْدُ الْحَاجِّ وَ فِيهَا يُكْتَبُ الْأَرْزَاقُ وَ الْآجَالُ وَ مَا يَكُونُ مِنَ السَّنَةِ إِلَى السَّنَةِ قَالَ قُلْتُ فَمَنْ لَمْ يُكْتَبْ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ لَمْ يَسْتَطِعِ الْحَجَّ؟
فَقَالَ :لا فَقُلْتُ: كَيْفَ يَكُونُ هَذَا ؟!
قَالَ:
لَسْتُ فِي خُصُومَتِكُمْ مِنْ شَيْ‏ءٍ هَكَذَا الْأَمْرُ
وفي ليلة القدر ذهبت الى .....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 97
السلام عليكم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :


علي بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
---------------------------------------------------
وفي ليلة القدر ذهبت الى الحسينية النجفية وبنية ان اسجل في وفد الحاج وكنت اتوسل وابكي واطلب من الله سبحانه ان يسجلني في الوفد؛ وبعد الشهر المبارك كنت جالسا في الدكان جاء زبون وكان رجل طاعن في السن يشتري البضاعة ليبيعها في دكان صغير له وبعد ان اشترى مرة من المرات قال لي : ابرئ ذمتي لاني اريد الذهاب للعمرة فاغرورقت عيناي بدموع الحنين للحج فقال لي: الحاج حسن لماذا تبكي وتتحسر على العمرة والحج والان تستطيع الذهاب. فقلت له: كيف وان الذهاب يحتاج الى التسجيل والانتظار الطويل قال صحيح ولكن هناك قانون به يمكن ان تشتري من اي شخص يبيع سهمه لهذا العام فقلت له : وانني لم اسمع بهذا القانون فقال: اذهب الى دائرة الحج ؛
( فتذكرت اخي ابو ميثم لما نقل لي قائلا ان هناك رجل في مدينتنا يمشي في الطريق فساله رجل هل تعرف اين دائرة الحج والزيارة ؟
لاني اريد التسجيل للحج ولما عرفه العنوان قال المسؤل لاباس ان اذهب انا ايضا لاسجل اسمي فهرع ولما وصل وسجل اسمه وانتهى جاء الرجل الذي سئله في الطريق عن عنوان هذه الدائرة فلما اراد ان يسجل قيل له : كان مكان واحد فقط وسُجل لهذا فتبين ان هذا المسكين الذي سئل عن عنوان هذه الدائرة كان سبب لتسجيل هذا المسؤل)
فاغلقت الدكان وذهبت الى الدائرة لاسئل عن الامر ورفعت راسي نحو السماء وقلت : يارب انما اذهب وانا اعلم ان هذا غير ممكن ولا سمعت به وانما اذهب خوف ان يكون خلاف ما اعتقد وتفوت الفرصة ؛ ولما وصلت للدائرة واذا ازدحام بالباب فقلت سائلا :
ما هذا الازدحام ؟
فقيل لي:
انهم يبيعون سهامهم ولا اطيل عليكم فكرت ان اشتري سهما لي وسما لزوجتي ؛ ولكنني كنت مديون فقلت في نفسي هل يجوز الذهاب للحج مع وجود هذه القروض والديون في ذمتي فلما راجعت الحكم

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 98
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
فلما قرأت في كتاب
من‏لايحضره‏الفقيه 2 221
وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ ذِي دَيْنٍ يَسْتَدِينُ وَ يَحُجُّ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ أَقْضَى لِلدَّيْنِ


تهذيب‏الأحكام 5 441
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: إِنِّي رَجُلٌ ذُو دَيْنٍ أَ فَأَتَدَيَّنُ وَ أَحُجُّ فَقَالَ نَعَمْ هُوَ أَقْضَى لِلدَّيْنِ


عوالي‏اللآلي 4 27
87- و روي عن الصادق عليه السلام أنه قال :
إن الاستدانة للحج أقضى للدين .
فاقترضت ما احتاجه للحج وتوكلت على الله تعالى
والحمد لله رب العالمين
ذهبنا للعمرة في تلك السنة فغفر الله للحاج حسن ودفع الله عنه البلاءلانه كان السبب في ان وفقنا للعمرة .
فلما وصلنا
امام الرسول الكريم صلى الله عليه واله
فوقفنا من خارج المسجد النبوى ونحن نخاطب
الرسول الكريم صلى الله عليه واله
فقالت السيدة: اسالك سؤال واحب ان اعرف جوابه لأتفقه في الدين قلت لها: وما هو؟ قالت : كيف تقول:
يا رسول الله صلى الاله عليك ارزقني ولدا وهل يمكن السؤال من الرسول صلى الله عليه واله مباشرة ؟؟
قلت لها: نعم
فقالت : وكيف ؟
قلت لها: الم تقرئي قول الله سبحانه :
وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آَتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواحَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَىاللَّهِ رَاغِبُونَ (التوبة 59)


اذن جائز طلب الفضل بكل انواعه من الرسول صلى الله عليه واله مباشرة كما نطلبها من الله سبحانه كما هو في نص القران الكريم .
فقلت يارسول الله صلى الله عليك ارزقني ولدا اسميه
محمد علي
بنية ان محمد وعلي نفس واحدة كما هو في قوله تعالى
فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)(آل عمران )
فالرسول صلى الله عليه واله لم ياخذ معه من هو نفسه سوى
امير المومنين عليه السلام .
ولما كنت اقف امام المسجد النبوي اتذكر ما جرى هنا من ذكريات مرّة وهي جدا كثيرة ذكريات رحلة
الرسول الكريم صلى الله عليه واله وسقيفة بني ساعدة وخروج امير المؤمنين عليه السلام من المدينة الى البصرة ثم تشيع الامام الحسن عليه السلام وما لاقى النعش الشريف ثم خروج الامام الحسين عليه السلام ورجوع زينب سلام الله عليها منكسرة القلب غريبة مع ما تحمل من فجائع ووقائع الله اكبر .......
واخيرا تمت زيارة المدينة المنورة فاتجهنا نحو مكة المكرمة

[سيد جلال الحسيني]

انتظار99
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


**********************************************


ونحن نسير الى مكة المكرمة اتحدث لكم عن الحج ومناسكه لنحج بتفقه ودراية


من‏لايحضره‏الفقيه ج : 2 ص: 191


* قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله: سُمِّيَتِ الْكَعْبَةُ كَعْبَةً لِأَنَّهَا وَسَطُ الدُّنْيَا


*وَ قَدْ رُوِيَ أَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَتْ كَعْبَةً لِأَنَّهَا مُرَبَّعَةٌ وَ صَارَتْ مُرَبَّعَةً


لِأَنَّهَا بِحِذَاءِ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ مُرَبَّعاً لِأَنَّهُ بِحِذَاءِ الْعَرْشِ وَ هُوَ مُرَبَّعٌ وَ صَارَ الْعَرْشُ مُرَبَّعاً لِأَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ أَرْبَعٌ وَ هِيَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ


* وَ سُمِّيَ بَيْتُ اللَّهِ الْحَرَامَ لِأَنَّهُ حُرِّمَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ أَنْ يَدْخُلُوهُ


* وَ رُوِيَ أَنَّهُ سُمِّيَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ بَيْتٌ عَتِيقٌ مِنَ النَّاسِ وَ لَمْ يَمْلِكْهُ أَحَدٌ


* وَ وُضِعَ الْبَيْتُ فِي وَسَطِ الْأَرْضِ لِأَنَّهُ الْمَوْضِعُ الَّذِي مِنْ تَحْتِهِ دُحِيَتِ الْأَرْضُ وَ لِيَكُونَ الْفَرْضُ لِأَهْلِ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ فِي ذَلِكَ سَوَاءً


وَ إِنَّمَا يُقَبَّلُ الْحَجَرُ وَ يُسْتَلَمُ لِيُؤَدَّى إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الْعَهْدُ الَّذِي أَخَذَ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاقِ وَ إِنَّمَا وَضَعَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْحَجَرَ فِي الرُّكْنِ الَّذِي هُوَ فِيهِ وَ لَمْ يَضَعْهُ فِي غَيْرِهِ لِأَنَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى حِينَ أَخَذَ الْمِيثَاقَ أَخَذَهُ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ‏




وَ جَرَتِ السُّنَّةُ بِالتَّكْبِيرِ وَ اسْتِقْبَالِ الرُّكْنِ الَّذِي فِيهِ الْحَجَرُ مِنَ الصَّفَا لِأَنَّهُ لَمَّا نَظَرَ آدَمُ عليه السلام مِنَ الصَّفَا وَ قَدْ وُضِعَ الْحَجَرُ فِي الرُّكْنِ كَبَّرَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هَلَّلَهُ وَ مَجَّدَهُ وَ إِنَّمَا جُعِلَ الْمِيثَاقُ فِي الْحَجَرِ لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَخَذَ الْمِيثَاقَ لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله بِالنُّبُوَّةِ وَ لِعَلِيٍّ عليه السلام بِالْوَصِيَّةِ اصْطَكَّتْ فَرَائِصُ الْمَلَائِكَةِ وَ أَوَّلُ مَنْ أَسْرَعَ إِلَى الْإِقْرَارِ بِذَلِكَ الْحَجَرُ فَلِذَلِكَ اخْتَارَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَلْقَمَهُ الْمِيثَاقَ وَ هُوَ يَجِي‏ءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُ لِسَانٌ نَاطِقٌ وَ عَيْنٌ نَاظِرَةٌ يَشْهَدُ لِكُلِّ مَنْ وَافَاهُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ وَ حَفِظَ الْمِيثَاقَ وَ إِنَّمَا أُخْرِجَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ لِيَذْكُرَ آدَمُ عليه السلام مَا نَسِيَ مِنَ الْعَهْدِ وَ الْمِيثَاقِ وَ صَارَ الْحَرَمُ مِقْدَارَ مَا هُوَ لَمْ يَكُنْ أَقَلَّ وَ لَا أَكْثَرَ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَهْبَطَ عَلَى آدَمَ عليه السلام يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ فَوَضَعَهَا فِي مَوْضِعِ الْبَيْتِ فَكَانَ يَطُوفُ بِهَا آدَمُ عليه السلام وَ كَانَ ضَوْؤُهَا يَبْلُغُ مَوْضِعَ الْأَعْلَامِ فَعُلِّمَتِ الْأَعْلَامُ عَلَى ضَوْئِهَا فَجَعَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ حَرَماً وَ إِنَّمَا يُسْتَلَمُ الْحَجَرُ لِأَنَّ مَوَاثِيقَ الْخَلَائِقِ فِيهِ وَ كَانَ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ اللَّبَنِ فَاسَوَدَّ مِنْ خَطَايَا بَنِي آدَمَ وَ لَوْ لَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَرْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ ذُو عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ


* وَ سُمِّيَ الْحَطِيمُ حَطِيماً لِأَنَّ النَّاسَ يَحْطِمُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً هُنَالِكَ


وَ صَارَ النَّاسُ يَسْتَلِمُونَ الْحَجَرَ وَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ وَ لَا يَسْتَلِمُونَ الرُّكْنَيْنِ الْآخَرَيْنِ لِأَنَّ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ وَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ وَ إِنَّمَا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُسْتَلَمَ مَا عَنْ يَمِينِ عَرْشِهِ


* وَ إِنَّمَا صَارَ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنْ يَسَارِهِ لِأَنَّ لِإِبْرَاهِيمَ عليه السلام مَقَاماً فِي الْقِيَامَةِ وَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله مَقَاماً فَمَقَامُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله عَنْ يَمِينِ عَرْشِ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَلَّ وَ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام عَنْ شِمَالِ عَرْشِهِ فَمَقَامُ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام فِي مَقَامِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ


وَ عَرْشُ رَبِّنَا تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ وَ صَارَ الرُّكْنُ الشَّامِيُّ مُتَحَرِّكاً فِي الشِّتَاءِ وَ الصَّيْفِ وَ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ لِأَنَّ الرِّيحَ مَسْجُونَةٌ تَحْتَهُ وَ إِنَّمَا صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ لِأَنَّهُ لَمَّا هَدَمَ الْحَجَّاجُ الْكَعْبَةَ فَرَّقَ النَّاسُ تُرَابَهَا فَلَمَّا أَرَادُوا أَنْ يَبْنُوهَا خَرَجَتْ عَلَيْهِمْ حَيَّةٌ فَمَنَعَتِ النَّاسَ الْبِنَاءَ فَأُتِيَ الْحَجَّاجُ فَأُخْبِرَ فَسَأَلَ الْحَجَّاجُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليه السلام عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ مُرِ النَّاسَ أَنْ لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْهُمْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئاً إِلَّا رَدَّهُ فَلَمَّا ارْتَفَعَتْ حِيطَانُهُ أَمَرَ بِالتُّرَابِ فَأُلْقِيَ فِي جَوْفِهِ فَلِذَلِكَ صَارَ الْبَيْتُ مُرْتَفِعاً يُصْعَدُ إِلَيْهِ بِالدَّرَجِ وَ صَارَ النَّاسُ يَطُوفُونَ حَوْلَ الْحِجْرِ وَ لَا يَطُوفُونَ فِيهِ لِأَنَّ أُمَّ إِسْمَاعِيلَ دُفِنَتْ فِي الْحِجْرِ فَفِيهِ قَبْرُهَا فَطِيفَ كَذَلِكَ كَيْلَا يُوطَأَ قَبْرُهَا


* وَ رُوِيَ أَنَّ فِيهِ قُبُورَ الْأَنْبِيَاءِ عليه السلام


وَ مَا فِي الْحِجْرِ شَيْ‏ءٌ مِنَ الْبَيْتِ وَ لَا قُلَامَةُ ظُفُرٍ


2118- وَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضاً فِيهَا بِالْأَيْدِي


2119- وَ رُوِيَ أَنَّهَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ لِبُكَاءِ النَّاسِ حَوْلَهَا وَ فِيهَا


وَ بَكَّةُ هُوَ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَ الْقَرْيَةُ مَكَّةُ وَ إِنَّمَا لَا يُسْتَحَبُّ الْهَدْيُ إِلَى الْكَعْبَةِ لِأَنَّهُ يَصِيرُ إِلَى الْحَجَبَةِ دُونَ الْمَسَاكِينِ‏.




وبعد ان انتهينا من مناسك العمرة المباركة وعدنا الى البلاد

[سيد جلال الحسيني]

انتظار100


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


**********************************************


وبعد ان انتهينا من مناسك العمرة المباركة عدنا الى البلاد


منتظرين رحمة الباري غير شاكين بعطف الرحمن وحنانه ؛ والحمد لله الذي صدق وعده ورزقنا ولدنا سميناه
محمد علي بنية ان محمد وعلي نفس واحدة :

فَمَنْ حَاجَّكَ فيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبينَ (61)(آل عمران )
كنت جالسا في الدكان واذا بصديق لي من التجار واسمه (.......)وكان يشتري مني بعض القرطاسيات وبعض الاحيان بالعكس انا اشتري منه ؛ قال لي سمعت انك تبني بيتك ؟
قلت له: نعم ولله الحمد رزقني ربي ما استطيع ان ابني به طابقا اخر
كما قال امير المؤمنين عليه السلام في كتاب نهج البلاغة :
نَهْجٌ:
وَ بَنَى رَجُلٌ مِنْ عُمَّالِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِنَاءً فَخْماً فَقَالَ :
عَلِيٌ‏ عَلَيْهِ السَّلَامُ:
. أَطْلَعَتِ الْوَرِقُ رُءُوسَهَا. إِنَّ الْبِنَاءَ لَيَصِفُ لَكَ الْغِنَى.
ولان عددنا زاد والاولاد في حاجة الى مكان اوسع .
قال لي انك في اشتباه عظيم !!
قلت له وكيف انا في اشتباه عظيم ؟
قال لان المنطقة التي تسكنها منطقة بعيدة عن مركز المدينة وهذا يعني ان مستواك المعاشي هو واطئ فسيؤثر على النظرة الاجتماعية لك .
قلت له ثم ماذا ؟
قال فالذي يريد ان يخطب ابنتك سوف يكون من اخفض المستويات لبعد بيتك من مركز المدينة ولانك تسكن في منطقة فقيرة .
قلت له ...........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار101
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكلخير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
*******************
قال فالذي يريد ان يخطب ابنتك سوف يكون من اخفض المستويات لبعد بيتك من مركز المدينة ولانك تسكن في منطقة فقيرة .
قلت له :
اولا:
ان الزواج والزوج قسمة على الجبين والقران الكريم يقول :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَني‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ شَهِدْنا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هذا غافِلينَ (172)(الاعراف )
الكافي 2 12
4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ
حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ
قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ مِنَ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ قَالَ فَطَرَهُمْ عَلَى الْمَعْرِفَةِ بِهِ
قَالَ زُرَارَةُ وَ سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ الْآيَةَ.
قَالَ:
أَخْرَجَ مِنْ ظَهْرِ آدَمَ ذُرِّيَّتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَخَرَجُوا كَالذَّرِّ فَعَرَّفَهُمْ وَ أَرَاهُمْ نَفْسَهُ وَ لَوْ لا ذَلِكَ لَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ رَبَّهُ وَ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
كُلُّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ يَعْنِي الْمَعْرِفَةَ بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَالِقُهُ كَذَلِكَ قَوْلُهُ:
وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
الكافي 5 504
4- أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَذَّاءِ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السلام
لا يَرَى بِالْعَزْلِ بَأْساً فَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ :
وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى‏ .
فَكُلُّ شَيْ‏ءٍ أَخَذَ اللَّهُ مِنْهُ الْمِيثَاقَ فَهُوَ خَارِجٌ وَ إِنْ كَانَ عَلَى صَخْرَةٍ صَمَّاءَ
فقلت لصاحبي:
وعلى هذا فان الامر مقدر والذرية ومن ابويها؟ مقدر فماذا يضر بيت ان قرب او بعد مع تلك المقدرات .
ثانيا :
يا اخي كل انسان يحب الراحة والتوسعة وكم من الادعية الواردة عن اهل البيت عليهم السلام في طلب الرزق والسعة ولكن على الانسان ان يقتنع بما رزقه ربه وحسب ما رزق يبرج لنفسه وقد قال الامام الصادق عليه السلام في :
من‏لايحضره‏الفقيه 2 64
1721- وَ قَالَ الصَّادِقُ عليه السلام: ضَمِنْتُ لِمَنِ اقْتَصَدَ أَنْ لا يَفْتَقِرَ .
فالله سبحانه وتعالى يعطي الانسان بقدر حاجته ولكن الانسان لما يمد يده لاكثر مما قدر له وعادة يمدها لقضايا غير ضرورية او ان ضرورتها كاذبة ؛ فتجده دوما يشكو ربه .
قال لي صاحبي ولكنني سوف

[سيد جلال الحسيني]

انتظار102



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



*******************


قال لي صاحبي ولكنني سوف اعمل اعمال استطيع بها تسديد ديوني فقلت له: مثلا ماذا تعمل ؟
قال: آخذ بضاعات كثيرة من العاصمة واقترض كثيرا ثم لما ابيع البضاعات فاستطيع ان اسدد ديوني كلها بارباحها قلت له : هذا هو الطمع بعينه فانه يوسوس لك بانه يضمن لك بيع البضاعات وتسديد الديون في الوقت المطلوب ؛ ولكن الا تفكر لو لم تستطع بيع البضاعات ماذا ستفعل؟ وكيف ستسدد الديون ؟
فقال: كيف يضمن لي الطمع وماذا تقصد من قولك هذا ؟ قلت له: هذا هو قول امير المؤمنين عليه السلام :
بحارالأنوار 75 13
من حكم امير المؤمنين عليه السلام :
ِ الطَّمَعُ ضَامِنٌ غَيْرُ وَفِي‏.
فانه يقول لك الطمع الموسوس في نفسك ك اشتري ؛ اقترض ؛ خذ ؛ لا تخاف ستبيع؛ ستربح ؛ وانت لا تعلم كم هو المقدّر لرزقك؛ وهل تحمل اطماعك على خالقك؟! وتتوقع انه في الوقت الذي تحتاج لتسديد ما طمعت لاجله يرزقك؟! لا لا يا اخي ان عملك هذا يخالف الصواب والقول السديد :
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلاً سَديداً (70)
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظيماً (71)(الاحزاب)
يجب على العاقل ان يخطط لبرامجه بمقدار ما يرزقه ربه فان تدبير الخالق تعالى لا يتبع اهواءنا :
وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْواءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فيهِنَّ بَلْ أَتَيْناهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (71)
ومع كل كلامي هذا خرج صديقي من دكاني وهو متاسف لافكاري التي في اعتقاده انها طوباء وقهقرى عن التفكير السليم وسفسطه قد وقعت فيها كخيوط العنكبوت وهي تحيط بحشرة مسكينه. ولكن تعالوا معي لنرى عاقبة امره وسوء جزاء اعراضه عن القرآن والعترة عليهم السلام .......

[سيد جلال الحسيني]

انتظار102


شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


*******************

فاقترض الكثير واشترى البضاعات الكثيرة وبنى البيت وكان كما هو وصفه لي وكأنه برج مشيد من قوارير ولما اتم البناء وكمله هجم عليه اصحاب الاموال والتجار والبنوك وكل يقول اعطني ما اقترضته مني وهو يعتذر بان السوق في هذه السنة ليس كما ضمنه لي طمعي ولكنهم اصروا عليه فاعطى الطابق الاسفل للمستاجرين وسدد جزء يسير من ديونه ؛ ولكنه لم يفلح واخيرا لم يكن له سبيل الا ان يبيع البيت ويسدد الديون ولكن زوجته واهله الذين ذاقوا طعم السعة وحلى لهم المقام في القصر المشيد كيف يمكنهم ان يتخلوا عنه؟؟!!
فكلما قاوموا الحاج موسى لكي لا يبيع البيت وهو يقاوم القروض ويبيع ما عنده من العروض ليسدد ما ورطه به الطمع الضامن الغير وفي فلم ينجع ولم يفلح واخيرا كانت النتيجة ان غاب عن اعيننا الحاج ولم نرى له اثر او نسمع له صوت ولما سألت عنه قيل لي انه
جنّ
( انا لله وانا اليه راجعون)
ولم تمر الا اشهر واذا بالحاج يدخل لمتجري وله منظر يرعب الشجعان؛
ويخيف الرهبان؛
ويملل الفرحان؛
فسالته مابك يا حاج؟؟
قال بصوت كله ابهام وغموض: قد جننت والان شوفيت وبعد حدود السنة او السنتين لا اتذكر بالضبط عاد والحمد لله الى عمله وقد باع البيت المشيد ورجع من اول الامر يبنى اماله وحياته ففرحت له لكن لم يتركه الطمع حيث ........

[جوري السكري]

الله يعطيك العافيه انا مره متحمسه مع القصه
انتظر التكمله بفارغ الصبر

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 104




السلام عليكم






بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



* * *


وقد باع البيت المشيد ورجع من اول الامر يبنى آماله وحياته؛ ففرحت له لكن لم يتركه الطمع حيث جاءني قائلا :
لماذا لا تذهب بنفسك الى العاصمة ولتشتري البضاعة ؟!
قلت له لانني اعتمد على اصدقائي الذين اعمل معهم لمدة سنين
قال:
ولكنك مخطأ لانني لما اذهب بنفسي اشتريالبضاعة باقل ثمنا وهذا بنفع الزبائن .
قلت له:
صح ما تقول ولكنني لما اقيس ذهابي وما يذهب من عمري في حلي وترحالي وتفاوت السعر فاجد لو انني انقص من ربحي هذا التفوت في قبال ما اغتنم من الزمن في ذهابي وعودتي وابيعه لزبائني بارخص مايمكن لي فهو احسن لي وخير ولكنه لم يقتنع واخذ يحمّل نفسه عناء الذهاب والعوده الى العاصمة والى ان غاب مرة اخرى فسالت عنه قيل لي انه اجهد نفسه وعادت له حالاته النفسية واخيرا اجر الدكان وذهب من عالم التجارة ولا اعلم ما هي عاقبته الان وما دهاه من دواهي الدهر وهذا نتيجة الطمع الذي ناله مع ما ورد في ذم الطمع :
عن امير المؤمنين عليه السلام في كتاب
غررالحكم :
* صلاح النفس قلة الطمع
* دلالة حسن الورع عزوف النفس عن مذلة الطمع
*عليك بالورع و إياك و غرور الطمع فإنه وخيم المرتع
* إياكم و دناءة الشره و الطمع فإنه رأس كل شر و مزرعة الذل و مهين النفس و متعب الجسد
*الطمع أول الشر
*الطمع مورد غير مصدر و ضامن غير موف
* بلاء الرجل في طاعة الطمع و الأمل
* من اتخذ الطمع شعارا جرعته الخيبة مرارا
* الطمع مذلة حاضرة
*الذل مع الطمع
*قرن الطمع بالذل
* من ملكه الطمع ذل
* أضر شي‏ء الطمع

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 105
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعناعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



* * *


حينما تحدثت بهذه القصة لزوجتي قالت لي الان حل الوقت ان اخبرك بما اخفيته عند زمنا طويلا.
فقلت لها وما اخفيتي ولماذا ؟
قالت اليس نقل عن امير المؤمنين عليه السلام
بحارالأنوار 53 115 باب 29- الرجعة ..... ص : 39
فَقدْ رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ عَنهُمْ عليه السلام :
مَا كُلُّ مَا يُعْلَمُ يُقَالُ وَ لا كُلُّ مَا يُقَالُ حَانَ وَقتُهُ وَ لا كُلُّ مَا حَانَ وَقتُهُ حَضَرَ أَهْلهُ .



قالت: فلم يكن من الضروري نقله لك وفيه لك ايذاء كثير.
قلت لها وماسمعت ؟؟
قالت :
كلما ذهبت الى بيت والدي استهزؤا ببيتنا
قلت لها:
وبايشيئ يستهزؤن
قالت ببعده عن المدينة وكونه في محل يسكنه الفقراء قلت لها
ان اهل البيت عليهم السلام اكدوا على حب المساكين والفقراء كما ورد في كتاب
الكافي
يَا عِيسَى تزَيَّنْ بِالدِّينِ وَ حُبِّ المَسَاكِينِ وَ امْشِ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنا.


مستدرك‏الوسائل
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَمَرَنِي رَبِّي بِسَبْعِ خِصَالٍ
حُبِّ الْمَسَاكِينِ
إِلَى أَنْ قَالَ وَ أَنْلا أَسْأَلَ أَحَداً شَيْئا


بحارالأنوار
ْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِلِعَلِيٍّ:
يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَهَبَ لَكَ
حُبَّ الْمَسَاكِينِ
وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ فَرَضِيتَ بِهِمْ إِخْوَاناً وَرَضُوا بِكَ إِمَاماً فَطوبَى لَكَ وَ لِمَنْ أَحَبكَ وَ صَدَقَ فِيك‏. انتهى
فاناافتخر ان اعيش بين احباب امير المؤمنين عليه السلام
قلت لها:
نحن اشترطنا في الخطوبة ان لا نتكلم سوى الصدق فاسالك وبماذا كنت تجيبيهم؟؟
قالت كلما استهزؤا اقول لهم:
والله ان الحجر الواحد من بيتي لا ابدله بكل زينة الدنيا
قلت لها اتتصورين ان الامام الرضا عليه السلام يختار لنا الردئ؟؟
وفي ليله من الليالي وفي المنتصف منه واذا اشعر باصوات وحركه في الارض كانها الزلزله
ثم استقضت زوجتي فسالتها اتشعرين ما اشعره انا قالت وكيف لا
وفي الصباح هرولت الى خارج البيت واذا

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 106


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *


فلما وصلت خارج البيت واذا بالبلدية في مدينتنا المقدسة عملت عملا مفاجئا جدا

حيث انشات شارعا مهما في هذه الليلة وصممت ان يكون اهم شارع في البلد حيث يربط اهم الشوارع في المدينة ببعضها ويكون مركزا هاما بالنسبة لكل البلد ؛ وكان بجنبنا مستشفى ولكنه خامل النشاط لبعده عن المدينة
والان حيث وقع على الشارع المهم اهتموا به اشد اهتمام وجهزوه باحسن الاجهزة
فارتفعت اسعار الارض في منطقتنا الى
ماشاء الله تعالى
واصبحت المنطقة من المناطق التي يتمنّون الشراء فيها



وهرع التجار الكبار من العاصمة في شراء الاراضي وبناء المجمعات السكنية هناك

فقلت لزوجتي
سلام الله تعالى على
الامام الرضا عليه السلام
وقد قال الامام الصادق عليه السلام
الكافي:
قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:


كُنْ لِمَا لا ترْجُو أَرْجَى مِنكَ لِمَا ترْجُو فَإِنَّ مُوسَى عليه السلام ذَهَبَ لِيَقتبِسَ لاهْلِهِ نَاراً فَانصَرَفَ إِلَيْهِمْ وَ هُوَ نَبِيٌّ مُرْسَلٌ


الكافي
َ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام
كُنْ لِمَا لا ترْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا ترْجُو فَإِنَّ
مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عليه السلام
خَرَجَ يَقتبِسُ لأَهْلِهِ نَاراً فَكَلمَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً مُرْسَلا
وَ خَرَجَتْ مَلِكَة سَبَإٍ
فَأَسْلمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عليه السلام
وَ خَرَجَتْ سَحَرَة فِرْعَوْنَ يَطلبُونَ العِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ.
فلاحظي هذه الروايات المباركة
تشير على ان الانسان ينبغي ان لايجعل كل امانيه على ما يملك من القدرات فنحن نعمل ما بوسعنا ونترك الباقي راجين الله سبحانه ومتوكلين عليه؛
فان التاجر يشتري البضاعة ويعرضها في محل تجارته ولكنه يرجو الله تعالى في ربحه ؛وهل هو يمسك باعناق الناس كي يشتروا منه؟؟
وكذلك نحن حينما رزقنا الامام عليه السلام ما كنا نعلم المستقبل
والان سمعت من اناس استهزؤا بمنطقتنا سابقا والان انهم يتمنوا لو كان عندها بيت في منطقتنا
فنحن ان صبرنا فبتوفيق الله سبحانه ولابد للصابر الظفر وان كان مرا فاسمعي كلمات جدك اميرالمؤمنين عليه السلام


*بشر نفسك إذا صبرت بالنجاح و الظفر
*دوام الصبر عنوان الظفر و النصر
* مرارة الصبر تثمر الظفر
* مفتاح الظفر لزوم الصبر
* لا يعدم الصبور الظفر و إن طال به الزمان
قالت لي ام مهدي كنت يوما في بيت اختك

[سيد جلال الحسيني]

اعدت كتابته فقط لاشتباه الترقيم
انتظار 103




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



أَنَّهُ قَالَ :



عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ



*******************


فاقترض الكثير واشترى البضاعات الكثيرة وبنى البيت وكان كما هو وصفه لي وكأنه برج مشيد من قوارير ولما اتم البناء وكمله هجم عليه اصحاب الاموال والتجار والبنوك وكل يقول اعطني ما اقترضته مني وهو يعتذر بان السوق في هذه السنة ليس كما ضمنه لي طمعي ولكنهم اصروا عليه فاعطى الطابق الاسفل للمستاجرين وسدد جزء يسير من ديونه ؛ ولكنه لم يفلح واخيرا لم يكن له سبيل الا ان يبيع البيت ويسدد الديون ولكن زوجته واهله الذين ذاقوا طعم السعة وحلى لهم المقام في القصر المشيد كيف يمكنهم ان يتخلوا عنه؟؟!!
فكلما قاوموا الحاج موسى لكي لا يبيع البيت وهو يقاوم القروض ويبيع ما عنده من العروض ليسدد ما ورطه به الطمع الضامن الغير وفي فلم ينجع ولم يفلح واخيرا كانت النتيجة ان غاب عن اعيننا الحاج ولم نرى له اثر او نسمع له صوت ولما سألت عنه قيل لي انه
جنّ
( انا لله وانا اليه راجعون)
ولم تمر الا اشهر واذا بالحاج يدخل لمتجري وله منظر يرعب الشجعان؛
ويخيف الرهبان؛
ويملل الفرحان؛
فسالته مابك يا حاج؟؟


قال بصوت كله ابهام وغموض: قد جننت والان شوفيت وبعد حدود السنة او السنتين لا اتذكر بالضبط عاد والحمد لله الى عمله وقد باع البيت المشيد ورجع من اول الامر يبنى اماله وحياته ففرحت له لكن لم يتركه الطمع حيث ........
[/quote]

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 107


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


* * *


قالت كلما نظرن اليّ همسن في اذن بعضهن البعض قائلات انظري هذه لازالت تلبس هذا الثوب منذ سنين عده

انكسر قلبي من كلامهن؛ لا لان ثوبي قديم بل لاني معروفة بتديني وهذا يحسب على ايماني
قلت لها: الا تقرئي هذه الآية المباركة

تِلْكَ الدَّارُالْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لافَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ
(83)(القصص)





وان مما تقوله هذه الاية الشريفة المباركة هو :على المؤمن ان لا يطلب العلو في الدنيا بين اقرانه؛ وان العلو هنا يشمل كل انواع العلو الدنيوي سواء في الجاه او المقام او في المجلس بين الناس ؛ فان احببتي ان تكوني افضل من غيرك للعلو عليهن فانها تشملك وتقذفك بعيدا عن الاخرة ولذائذها الخالدة في الجنان كما ساقراء عليك الروايات المفسرة لهذه الاية المباركة


مستدرك‏الوسائل 4 277 22- باب استحباب البكاء و التباكي عند سماع القرآن ..... ص : 276


4692- 2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فِي تَفْسِيرِهِ، :عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي حَدِيثٍ قَالَ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ جَعَلَ يَبْكِي وَ يَقُولُ :
ذَهَبَتْ وَ اللَّهِ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ .




بحارالأنوار 2 27 باب 9- استعمال العلم و الإخلاص في طلبه و تشديد الأمر على العالم ..... ص : 26


عن كتاب تفسير القمي: أَبِي عَنِ الْأَصْفَهَانِيِّ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصٍ قَالَ قَالَ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
يَا حَفْصُ مَا أَنْزَلْتُ الدُّنْيَا مِنْ نَفْسِي إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَيْتَةِ إِذَا اضْطُرِرْتُ إِلَيْهَا أَكَلْتُ مِنْهَا ؛
يَا حَفْصُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلِمَ مَا الْعِبَادُ عَلَيْهِ عَامِلُونَ وَ إِلَى مَا هُمْ صَائِرُونَ فَحَلُمَ عَنْهُمْ عِنْدَ أَعْمَالِهِمُ السَّيِّئَةِ لِعِلْمِهِ السَّابِقِ فِيهِمْ فَلَا يَغُرَّنَّكَ حُسْنُ الطَّلَبِ مِمَّنْ لَا يَخَافُ الْفَوْتَ؛ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ الْآيَةَ ؛ وَ جَعَلَ يَبْكِي وَ يَقُولُ:
ذَهَبَتْ وَ اللَّهِ الْأَمَانِيُّ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ ثُمَّ قَالَ:
فَازَ وَ اللَّهِ الْأَبْرَارُ تَدْرِي مَنْ هُمْ؟
هُمُ الَّذِينَ لَا يُؤْذونَ الذرَّ ؛ كَفَى بِخَشْيَةِ اللَّهِ عِلْماً وَ كَفَى بِالِاغْتِرَارِ بِاللَّهِ جَهْلًا ؛
يَا حَفْصُ إِنَّهُ يُغْفَرُ لِلْجَاهِلِ سَبْعُونَ ذَنْباً قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لِلْعَالِمِ ذَنْبٌ وَاحِدٌ؛ وَ مَنْ تَعَلَّمَ وَ عَمِلَ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيماً فَقِيلَ: تَعَلَّمَ لِلَّهِ وَ عَمِلَ لِلَّهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَا حَدُّ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا؟؟
فَقَالَ:
فَقَدْ حَدَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ:
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ بِاللَّهِ أَخْوَفُهُمْ لِلَّهِ وَ أَخْوَفَهُمْ لَهُ أَعْلَمُهُمْ بِهِ وَ أَعْلَمَهُمْ بِهِ أَزْهَدُهُمْ فِيهَا فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُ كُنْتَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَوْحِشُ .





وعن كتاب الأمالي للشيخ الطوسي‏:


الْمُفِيدُ عَنِ الْجِعَابِيِّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْأَسْعَدِ بْنِ طَلِيقٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْعَرَبِيِّ يُحَدِّثُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ نَعَى إِلَيْنَا حَبِيبُنَا وَ نَبِيُّنَا صلى الله عليه واله نَفْسَهُ فَأَبِي وَ أُمِّي وَ نَفْسِي لَهُ الْفِدَاءُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ فَلَمَّا دَنَا الْفِرَاقُ جَمَعَنَا فِي بَيْتٍ فَنَظَرَ إِلَيْنَا فَدَمَعَتْ عَيْنَاهُ ثُمَّ قَالَ: مَرْحَباً بِكُمْ حَيَّاكُمُ اللَّهُ حَفِظَكُمُ اللَّهُ نَصَرَكُمُ اللَّهُ نَفَعَكُمُ اللَّهُ هَدَاكُمُ اللَّهُ وَفَّقَكُمُ اللَّهُ سَلَّمَكُمُ اللَّهُ قَبِلَكُمُ اللَّهُ رَزَقَكُمُ اللَّهُ رَفَعَكُمُ اللَّهُ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ أَوْصَى اللَّهُ بِكُمْ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ أَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ فِي عِبَادِهِ وَ بِلَادِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِي وَ لَكُمْ: تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ وَ قَالَ سُبْحَانَهُ :
أَ لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْمُتَكَبِّرِينَ؛ قُلْنَا مَتَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَجَلُكَ قَالَ دَنَا الْأَجَلُ وَ الْمُنْقَلَبُ إِلَى اللَّهِ وَ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَ جَنَّةِ الْمَأْوَى وَ الْعَرْشِ الْأَعْلَى وَ الْكَأْسِ الْأَوْفَى وَ الْعَيْشِ الْأَهْنَإِ قُلْنَا فَمَنْ يُغَسِّلُكَ قَالَ أَخِي وَ أَهْلُ بَيْتِيَ الْأَدْنَى فَالْأَدْنَى .




وقال جدك امير المؤمنين عليه السلام في الخطبة الشقشقية المشهورة الموجودة في كتاب نهج البلاغة



حَتَّى إِذَا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ، وَ فَسَقَتْ أُخْرَى، وَ مَرَقَ آخَرُونَ، كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى يَقُولُ :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ، بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا لَكِنِ احلَولَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ، وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا،



قد تسئلين اليس قد قرء الناس هذه الاية فلماذا يتسابقون بالعلو على الاقران حتى نجد ذلك بعض الاحيان بين من يدعي انه من اهل الاخرة ولكنه يطلب العلو قد بالعلم او بالزهد فان جدك امير المؤمنين عليه السلام اجابك بجوابه الشافي بقوله روحي فداه :

(، بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا لَكِنِ احلَولَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ، وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا،)

ومع ذلك ان هناك نوعين من التقدم بين الناس وهما :........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار108




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


شكرا لمروركمآجركم الله ووفقكم لكل خير




عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



ومع ذلك ان هناك نوعين من التقدم بين الناس وهما :........

نوع من التقدم وهو التقدم المادي؛
والاخر هو التقدم المعنوي الروحاني
فاما التقدم المادي ؛
فعلى الانسان ان يرضى بما قسمه الله تعالى له ؛ لان حياة كل انسان هو نفس اختيار الله تعالى له لانها اُحكمة بحكمة الباري تعالى كما في هذه الرواية :
الكافي 6 6 باب فضل البنات .....
11- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعِيدٍ اللَّخْمِيِّ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِنَا جَارِيَة فَدَخَلَ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَرَآهُ مُتسَخِّطاً فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَيْكَ أَنْ أَختارُ لَكَ أَوْ تختارُ لِنَفسِكَ مَا كُنتَ تَقولُ؟
قَالَ: كُنْتُ أَقُولُ يَا رَبِّ تخْتارُ لِي.
قَالَ:
فَإِنَّ اللهَ قَدِ اخْتَارَ لَكَ.
قَالَ ثُمَّ قَالَ:
إِنَّ الْغُلامَ الَّذِي قَتلَهُ العَالِمُ الَّذِي كَانَ مَعَ
مُوسَى عليه السلام وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً؛ أَبْدَلَهُمَا اللهُ بِهِ جَارِيَةً وَلَدَتْ سَبْعِينَ نَبِيّاً .
قالت العلوية لاول مرة اسمع بهذه الرواية واشعر الان لقد ازالت عناءا كبيرا عن نفسي حيث اشعر بان كل حياتنا تحت المجهر الرباني المخترق للضمير والتفكير؛
فقلت لها :كانك تتلين قوله تعالى في سور ق :
وَ لَقدْ خلَقنَا الإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما توَسْوِسُ بِهِ نَفسُهُ وَ نَحْنُ أَقرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الوَريدِ (16)
واما التقدم المعنوي
فهذا ما ينبغي ان ننافس به اقراننا والناس لان للدنيا ابناء وللاخرة ابناء فعلينا ان نكون ابناء الاخرة كما قال جدك امير المؤمنين عليه السلام في كتاب :



بحارالأنوار 74 425 باب 15- مواعظ أمير المؤمنين عليه السلام ..



42- عن كتاب المجالس للمفيد:
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنِ ابْنِ مَهْزِيَارَ عَنِ عَاصِمٍ عَنْ فُضَيْلٍ الرَّسَّانِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عليه السلام:
إِنَّمَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ اثنتيْنِ اتبَاعَ الهَوَى وَ طولَ الأَمَلِ؛ فَأَمَّا اتِّبَاعُ الهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ؛ وَ أَمَّا طولُ الأَمَلِ فَيُنسِي الآخِرَةَ؛
ارْتَحَلَتِ الآخِرَةُ مُقبِلَةً ؛ وَ ارْتَحَلَتِ الدُّنْيَا مُدْبِرَةً؛
وَ لِكُلٍّ بَنُونَ فَكُونُوا مِنْ بَنِي الآخِرَةِ وَ لا تَكُونوا مِنْ أَبْناءِ الدنيَا
اليَوْمَ عَمَلٌ وَ لا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لا عَمَلَ .



فان كان من تعاشرينهم هم من ابناء الاخرة ؛ فهؤلاء لا ينظرون الى ملابسك وهيئتك؛ وان كانوا من ابناء الدنيا فهؤلاء اولى ان تشعري بنعمة الله عليك ؛ اذن نبهك عن نومة الغافلين كما قال لقمان عليه السلام لابنه وهو يعظه :




بحارالأنوار 13 427 باب 18- قصص لقمان و حكمه ..... ص :



ِ يَا بُنَيَّ
إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الفُسَّاقِ فَإِنمَا هُمْ كَالكِلابِ إِنْ وَجَدُوا عِنْدَكَ شَيْئاً أَكَلوهُ وَ إِلا ذَمُّوكَ وَ فَضَحُوكَ وَ إِنَّمَا حُبُّهُمْ بَيْنهُمْ سَاعَةٌ؛
يَا بُنَيَّ:
مُعَادَاة المُؤْمِنِ خَيْرٌ مِنْ مُصَادَقَةِ الفَاسِقِ؛
يَا بُنَيَّ
المُؤْمِنُ تَظلِمُهُ وَ لا يَظلِمُكَ وَ تَطلُبُ عَلَيْهِ وَ يَرْضَى عَنكَ؛ وَ الفَاسِقُ لا يُرَاقِبُ اللهَ فَكَيْفَ يُرَاقِبُكَ



قالت :
الان احب ان اسالك سؤالا واستحي منك!
فقلت لها:
كان شرط زواجنا الصراحة لا تنسي قالت اذن ........

[سيد جلال الحسيني]

انتظار109




بسم الله الرحمن الرحيم




اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم






شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير




عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله قال :



من كنت مولاه فعلي مولاه



قالت:
الان احب ان اسالك سؤالا واستحي منك .
فقلت لها: كان شرط زواجنا الصراحة لا تنسي .
قالت:
اذن ارجو ان لا تتالم من سؤالي :



انت حينما جئت لخطوبتي فرحت كثيرا لاني وجدتك معمما والاهم انك تهتم بالمطالعة اهتماما كبيرا ففرحت ان رزقني الله تعالى من يقدر للزمن قدره وليس في حياته شكوى من الفراغ بل ان الفراغ يشكوك ويتضجر من عدم وجودك بين لهواته التي يمضغك ليلفظك في احضان الافلام والتوافه من الامور التي تاكل ساعات العمر اكلا الى ان تصبغ شعرك بعلائم الموت باعلام بيض تصبغ شعرك بالبياض لتنبئك ان كل شعرة في راسك هي صاحبة بصيلة ميتة لتعرف ان مقبرة الشعر على راسك ووجهك لتتذكر حفرتك السوداء المظلمة عن قريب .



فاجبتها قائلا :



ان اكثر وقت الانسان في فراغ فمن يريد امرا لايعجزه الظروف باذن الله تعالى كما قد ورد عن الامام الصادق عليه السلام في رواية صريحة في هذا الامر حيث قال عليه السلام كما في كتاب من لايحضره الفقيه :
من‏لايحضره‏الفقيه 4 400 و من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه واله الموجزة ‏
5859- وَ رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْجَهْمِ عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام :
مَا ضَعُفَ بَدَنٌ عَمَّا قَوِيَتْ عَلَيْهِ النِّيَّةُ .
اذن ليست العمة هي سبب طلب العلم اليس قال الله تعالى في سورة الجمعة عن العلماء الذين لا يعملوا بما علموا :
مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ (5)(الجمعه)


واخرى قال عن هؤلاء العلماء التاركين للعمل بعلمهم بانهم كاكلب :
وَ لَوْ شِئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَ لكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَ اتَّبَعَ هَواهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
(176)(الاعراف )


فليس المهم تكديس العلم بل العمل بما نعمل وان كان قليلا فان العمل بما نعلم يسبب لنا العلم ويولده كما ورد عنهم عليهم السلام :
بحارالأنوار 2 30 باب 9- استعمال العلم و الإخلاص ........
14- عن كتاب ثواب الأعمال‏: أَبِي عَنْ سَعْدٍ عَنِ الأَصْبَهَانِيِّ عَنِ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ حَفْصٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ كَفَى مَا لَمْ يَعْلَمْ



بحارالأنوار 40 128 باب 93- علمه عليه السلام و أن النبي صلى الله عليه واله علمه ........
قَوْلُ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله :
مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعْلَمُ وَرَّثَهُ اللَّهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ
غررالحكم 367 في ذم المال ..... ص : 367
8300- المال تنقصه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق
ومن كل ما تقدم يتبين ان الانسان ان عزم على طلب العلم لا يمنعه مانع الا ان يشاء الله اعلى وان لم يسعى لطلب العلم ويحبه فليس العمة بدافعه له وساحبه اياه نحو صفحاة الكتاب .


وان اكثر عمر الانسان في فراغ وطوبى لمن عرف قدر عمره وفراغه فيه كما ورد عن اهل البيت عليهم السلام في كتاب :


الكافي
ٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
قَالَ
: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُبْغِضُ كَثْرَةَ النَّوْمِ وَ كَثْرَةَ الْفَرَاغِ
الكافي
حديثَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله:
خَلَّتَانِ كَثِيرٌمِنَ النَّاسِ فِيهِمَا مَفْتُونٌ الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ
من‏لايحضره‏الفقيه:


الصِّحَّةُ وَ الْفَرَاغُ نِعْمَتَانِ مَكْفُورَتَانِ
ولو حسبنا عمر الانسان ولنفرض انه يعيش لسبعين سنه :
فما بعد السبعين هو ميت بين الاحياء لان الامراض وانواع الضعف يتقاذفه كلكرة بين الصبيان لذلك نترك ما زاد على السبعين فمن اول ولادته الى بلوغه هو بين لعب الصبى والغفلة عن كل ما يراد منه لانه بعيد كل البعد عن بناء شخصيته ولازال في دور بناء شخصيته واما بعد البلوغ الى الثلاثين فهو في سكر الشباب :
كما قال امير المؤمنين عليه السلام في كتاب
غررالحكم 66
875- ينبغي للعاقل أن يحترس من سكر المال و سكر القدرة و سكر العلم و سكر المدح و سكر الشباب فإن لكل ذلك رياحا خبيثة تسلب العقل و تستخف الوقار
ثم ان ثلث عمر الانسان في النوم وعدة سنين يقضيها في الطرقات من بيته لمكان عمله ثم في اسفاره وحله وترحاله وعدة سنين يقضيها في اكله وشربه واستحمامه فكم يبقى من العمر لتعلمه وبناء آخرته .
لذلك احاول ان
ستفيد من هذه النعمه المجهوله وهي الفراغ بين هذا وذاك من مشاغل الحياة
مثلا عندما اذهب لشراء بضاعة من العاصمة حدود الاربعة ساعات انا جالس في السيارة استفيد منها في المطالعه


والى ان ياتي المشتري اكون في الدكان فارغا حسبته فكان حدود 4 ساعات
وفي البيت وانا انتظر الغذاء حدود نصف ساعه


وغيرها
من الاوقات فلو استفيد منها كاملة أصبحت من اثقف الناس
وانا يا علويتي ترين
كيف استفيد من الوقت الم اتمم بهذا الفراغ دورات كاملة من التفسير والفقه ووو
قالت والله حينما اراك ماسكا بالكتاب ارى ان عمري ماضاع ولا خاب املي في الحياة
احب ان تقرا وانا اخيط وانفق عليك
نعم كنت اتاجر ولكن باعتباري
الذي رزقني الله سبحانه عند التجار واكثر النفقات تدفعها زوجتي من مبالغ ترزقها بخياطتها واقضي باقي الوقت في المطالعة
قالت لي وكيف ستخطط لتربية الاطفال ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار111

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

شكرا لمروركمآجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله قال :

من كنت مولاه فعلي مولاه
واول ما نقرأه من احاديثهم سلام الله عليهم :

4- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ : بَادِرُوا أَوْلادَكُمْ بِالحَدِيثِ قَبلَ أَنْ يَسبِقَكُمْ إِليهِمُ المُرجِئةُ .

ان اهم فائدة نستفيدها من هذه الرواية الواردة في كتاب الكافي هي:
ان على كل الموالين لاهل البيت عليهم السلام ان يعلموا اولادهم على روايات اهل البيت عليهم السلام ؛ لان الانسان كالوعاء الخالي فبأي شيئ ملئته امتنع عن قبول غيره؛ وهذا الخطاب لم يصدر لفئة دون اخرى بل صدر لكل من له اولاد ويهمه تربيتهم وولائهم لاهل البيت عليهم السلام

وهناك روايات كثيرة جدا يحتاجها الاولاد كالتي وردت في آداب الطعام وآداب العلم والتعلم وهما الطعامين المهمين ؛ وكذلك آداب المعاشرة واحترام الآخرين وآداب المعاشرة مع
المعصومين عليهم السلام
والفقهاء المتقين ؛
وكيفية الهروب ممن لا يصلح للمعاشرة ومن هم هؤلاء وهكذا لآلاف من هكذا روايات .

فالامام عليه السلام
في هذه الرواية يامرنا ان نجعل لصغارنا برامج تعليمية نظرية بتعليمهم الروايات وعملية بتطبيق هذه الروايات .
قالت لي العلوية :
هذا يعني ان عليك ان تعلمني مادام الاطفال صغار على الروايات لكي نعلمهم ؛ والا فكيف للجاهل ان يعلم جاهلا غيره

فقلت لها : وهذا ما اردت ان اقوله لك بان على الابوين ان يتعلمون لكي يعلموا صغارهم ؛
والحمد لله كنت ادرسها الروايات وهي تعمل في المطبخ وكذلك وهي تغسل الصحون وانا اقرء واشرح لها الاحاديث الى ان كبروا الاطفال واصبحوا بمستوى التعليم واصبحت العلوية تعينني في نقل هذه الاحاديث الشيقة للاطفال
ثم سالتني وكيف ستدرسهم؟
ومتى؟
واين ؟؟
فقلت لها:
بطريقة اجعل بها الاطفال يتلهفون لسماع درسهم الولائي .قالت وكيف؟ قلت لها اولا:

[مولاتي يازهراء]

بارك الله فيك

استمتعنا بقراءة تلك المذكرات

واستفدنا الكثير الكثير

فوالله بكيت لما تأثرت من قراءة بعض روايات أهل البيت (ع)

وسجدت شكرا لله على ما انعم علينا من ولاية أولياءه الصالحين

والحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف الخلق اجمعين وآله الطيبين الطاهرين

[سيد جلال الحسيني]

بارك الله فيك



استمتعنا بقراءة تلك المذكرات


واستفدنا الكثير الكثير


فوالله بكيت لما تأثرت من قراءة بعض روايات أهل البيت (ع)


وسجدت شكرا لله على ما انعم علينا من ولاية أولياءه الصالحين



والحمد لله رب العالمين والصلاة على أشرف الخلق اجمعين وآله الطيبين الطاهرين


الحمد لله ان اجد من يستفيد من روايات اهل البيت
عليهم السلام
زادكم الله علما وعملا
وعافكم في دينكم ودنياكم
اخوكم
سيد اويس النجفي

[سيد جلال الحسيني]

انتظار112


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم



شكرا لمروركمآجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله قال :
من كنت مولاه فعلي مولاه


قلت لها:
ان الاطفال لا يعرفون القانون بل يجب ان نلهمهم القانون بما نقنن به تصرفاتنا وسلوكنا امامهم؛ فانهم ان يجدوا الصدق منا ؛ وتعظيم اثم الكذب فينا فانهم سيتعلموا الصدق ويهربوا من الكذب ؛ واحسن زمن اعلمهم فيه العلوم النافعة لهم حينما نجعل المائدة ونجتمع حولها ؛ لانهم في تلك الحالة فرحين بما سيتناولون من الطعام المادي ؛ وانا اعلمهم ليتناولوا الطعام المعنوي معا ؛ والحمد لله كانت هذه احدى الطرق التي كنت اعلمهم علوم اهل البيت عليهم السلام .
واما الاسلوب الاخر :
هو عند النوم حيث كنت احضر القصص النافعة والتي لها اصل في كتبنا المعتبرة واقصها عليهم حين المنام ثم اسالهم عن الذي يستفيدوه من العبرة من هذه القصة و التي سمعوها وكنت احيانا اعيّن لهم نوع من الجوائز لمن يفلح باصوب جواب .
الاسلوب الثالث :
فاجعل لهم دروس كما في شهر رمضان المبارك ثم بعد ان ينقضي الشهر ابدء باسالة عن جميع الدروس التي سمعوها خلال الشهر واجعل جائزة لاحسن الاجوبة؛ طبعا ولم احرم الباقين من الجائزة وان اختلفت عن جائزة الفائز وهكذا الى ان كبروا والحمد لله .
نرجع لروايات كتاب الكافي الشريف :


بابُ تأدِيبِ الوَلَدِ


1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
دَعِ ابنكَ يَلعَبُ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَلزِمْهُ نَفسَكَ سَبعاً فَإِنْ أَفْلحَ وَ إِلا فَإِنهُ مِمَّنْ لا خَيْرَ فِيهِ .
بيان :
اذن اللعب = سبعة
ان تلزمه معك = 14
من هذه الرواية ومن الكثير من الروايات والايات القرانية الكريمة وبالوجدان نفهم بان للوالدين وظيفة عدم التقصير في حق الابناء بما رسمه الشارع له من حق والسعي لتربيتهم اما النتيجة كما اسلفنا مفصلا فانه بيد الله وما قدر له؛ ففي السبعة الاولى دعه يلعب وفي السبعة الثانية التزمه معك اينما تذهب وسياتي تفصيل ان شاء الله اكثر لمراحل العمر؛ وطبيعي بالتزامه في السبعة الثانية سوف تكون شاهدا لكل حركاته وسكناته فان افلح والا فهو ممن لم يقدر له ان يكون فيه الخير

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ



انتظار113
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :


من كنت مولاه فعلي مولاه



قالت العلوية: ومتى نبدء بتعليمهم العلوم الدينية وآداب الاسلام؟ .

فقلت لها:
اما الآداب والخُلق فهم يتعلموه من سلوكنا لانهم يراقبون بدقة جميع تصرفاتنا؛ اما التعليم فان الامام الصادق عليه السلام قال في هذا الامر :


الكافي ج : 6 ص: 49


أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَاصِمِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
الْغُلامُ يَلعَبُ سَبْعَ سِنِينَ وَ يَتَعَلَّمُ الكِتَابَ سَبْعَ سِنِينَ
و يَتعَلمُ الحَلالَ وَ الحَرَامَ سَبْعَ سِنِينَ .
اذن ان السن التعليمي عند اهل البيت عليهم السلام كما في هذه الرواية تبدء من سبع سنين ولما يبلغ الرابع عشر من عمره ينبغي ان نبدء بتعليمه على العلوم الدينية وان قصرنا في تعليمهم على علوم اهل البيت عليهم السلام فلا شك سيعلمهم الاخرين ما راق لهم من العلوم الغير مرغوبة شرعا بل والممنوعة كما قال الامام عليه السلام :
- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ وَ غَيْرِهِ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
بَادِرُوا أَوْلادَكُمْ بِالحَدِيثِ قَبْلَ أَنْ يَسْبِقَكُمْ إِلَيْهِمُ المُرْجِئَة.
فقالت لي العلوية: الا تتصور بان الاطفال حينما يكبرون يحتاجون الى متنفس للعب والرياضة لكي لا يصابوا بملل ؟
فقلت لها :
وهل تتصورين بان الاسلام امهل هذا الجانب في حياة الاولاد ؟؟
بل اهتم الاسلام برياضة الابناء كما ورد عن حياة الرسول صلى الله عليه واله في المناقب:
بحارالأنوار 15 333 باب 4- منشئه و رضاعه و ما ظهر ....
3- عن كتاب المناقب لابن شهرآشوب:
رُوِيَ عَنْ حَلِيمَةَ أَنَّهُ جَلَسَ مُحَمَّدٌ وَ هُوَ ابْنُ ثَلاثَةِ أَشْهُرٍ وَ لَعِبَ مَعَ الصِّبْيَانِ وَ هُوَ ابْنُ تِسْعَةٍ وَ طَلَبَ مِنِّي أَنْ يَسِيرَ مَعَ الْغَنَمِ يَرْعَى وَ هُوَ ابْنُ عَشَرَةٍ وَ نَاضَلَ الْغِلْمَانَ بِالنَّبَلِ وَ هُوَ ابْنُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَ صَارَعَ الْغِلْمَانَ وَ هُوَ ابْنُ ثَلاثِينَ ثُمَّ رَدَدتهُ إِلَى جَدِّهِ
وورد ايضا عن امير المؤمنين عليه السلام:
34- عَلِيُّ بْنُ أَسْبَاطٍ عَنْ عَمِّهِ يَعْقُوبَ بْنِ سَالِمٍ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
عَلِّمُوا أَوْلادَكُمُ السِّبَاحَةَ وَ الرِّمَايَةَ .
ووردت رواية جميلة في المستدرك :


مستدرك‏الوسائل ج : 14 ص : 83
16154- 3- عن كتاب عِمَادُ الدِّينِ الطَّبَرِيُّ فِي بِشَارَةِ الْمُصْطَفَى، صلى الله عليه واله:
عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بُنْدَارَ الصَّيْرَفِيِّ عَنِ الْقَاضِي أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَبَلِيِّ عَنِ السَّيِّدِ أَبِي طَالِبٍ الْحُسَيْنِيِّ عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ مُحَمَّدٍ الدِّينَوَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَاكِرِ بْنِ الْبُخْتَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الضَّبِّيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ الْوَسِيمِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ كُنْتُ أُلاعِبُ
الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ عليهما السلام وَ هُوَ صَبِيٌّ بِالمَدَاحِي فَإِذَا أَصَابَ مِدحَاتِي مِدْحَاتهُ قُلتُ احْمِلنِي فَيَقُولُ وَيْحَكَ أَ ترْكَبُ ظَهْراً حَمَلَهُ
رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله فَأَتْرُكُهُ فَإِذَا أَصَابَ مِدْحَاتُهُ مِدْحَاتِي قُلْتُ : لا أَحْمِلُكَ كَمَا لَمْ تَحْمِلْنِي فَيَقُولُ :
أَوَ مَا تَرْضَى أَنْ تَحْمِلَ بَدَناً حَمَلَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله فَأَحْمِلُهُ
قالت العلوية : وكيف ستعلمهم على بر الوالدين ؟؟
فقلت لها :
وهذا الامر الخطير جدا فيه من الروايات التي ترشد الوالدين لمسألة جدا مهمه لترفع العقوق عن الاولاد.
قالت:
وحتى في هذه روايات صريحة ؟
قلت لها: بل في الروايات ارشاد لما يمنع من عقوقهم .
قالت وكيف ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ

انتظار114
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

قلت لها :
وفق ماذكرته لك مرارا عن امير المؤمنين عليه السلام ليس علينا ان نلجئ ابنائنا الجاء الى الدين بل علينا ان نعمل فقط وفق ما امرنا الشرع ؛ وان اهم ما امرنا به هو الرفق معهم كما في الكثير من الروايات
غررالحكم 210 طريق الكلام ..... ص : 209

*من علامات الإقبال سداد الأقوال و الرفق في الأفعال
*كسب الحكمة إجمال النطق و استعمال الرفق
*الرفق عنوان سداد
*الرفق بالأتباع من كرم الطباع
*الرفق مفتاح الصواب و شيمة ذوي الألباب
*خير الخلائق الرفق
*رأس العلم الرفق
*لا يجتمع العنف و الرفق
*الرفق مفتاح النجاح
*الرفق مفتاح الصواب‏
*من استعمل الرفق غنم
*من استعمل الرفق استدر الرزق
* ما استجلبت المحبة بمثل السخاء و الرفق و حسن الخلق
*الرفق لقاح الصلاح و عنوان النجاح
*نعم السياسة الرفق
*جمال الحكمة الرفق و حسن المداراة
لو دققتي علويتي بهذه الانوار العلوية التي وردت في كتاب غرر الحكم لامير المؤمنين عليه السلام لوجدت الخير كله في الرفق لذلك قال الامام الصادق عليه السلام ان الوالدين ينبغي لهما ان يعينا ولدهما على برهما واي اعانة افضل من الرفق بهما في تعليمهما وتاديبهما كما في هذه الرواية :
3- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِيعَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
رَحِمَ اللهُ والِدَيْنِ أَعانَا وَلَدَهُمَا عَلى بِرِّهِمَا .
4- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِالناسِ الظهْرَ فَخَففَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ فَلمَّا انصَرَفَ قَالَ لَهُ النَّاسُ :
هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلاةِ حَدَثٌ؟
قَالَ:
وَ مَا ذَاكَ؟ قَالُوا :
خَففتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأَخِيرَتَيْنِ؟
فَقَالَ لَهُمْ:
أَمَا سَمِعْتُمْ صُرَاخَ الصَّبِيِّ؟!
صلى الله عليك يا ابا القاسم وعلى اهل بيتك الطاهرين ؛ تعجب الرسول الرؤف الرحيم من سؤالهم لانه سمع الصبي يصرخ وهو بالمؤمنين رحيما وخففها روحي فداه تخفيفا دعاهم يتعجبون ؛ بينما اعرف رجل كان يلزم اولاده بالصلاة خلفه ثم يطيل صلاته حتى يمللهم من الصلاة .

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ


انتظار115


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمصل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله:
(من كنت مولاه فعلي مولاه)


الكافي ج : 6 ص: 49


5- عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَلزَمُ الوَالِدَيْنِ مِنَ العُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا مَا يَلزَمُ الوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقوقِهِمَا .
- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
رَحِمَ اللهُ مَنْ أَعَانَ وَلَدَهُ عَلَى بِرِّهِ قَالَ قُلتُ:
كَيْفَ يُعِينُهُ عَلَى بِرِّهِ؟؟
قَالَ:
يَقْبَلُ مَيْسُورَهُ وَ يَتَجَاوَزُ عَنْ مَعْسُورِهِ وَ لا يُرْهِقُهُ وَ لا يَخْرَقُ بِهِ فَلَيْسَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ أَنْ يَصِيرَ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ الْكُفْرِ إِلا أَنْ يَدْخُلَ فِي عُقُوقٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ . ثُمَّ قَال
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
الْجَنَّةُ طَيِّبَةٌ طَيَّبَهَا اللهُ وَ طَيَّبَ رِيحَهَا يُوجَدُ رِيحُهَا مِنْ مَسِيرَةِ أَلْفَيْ عَامٍ وَ لَا يَجِدُ رِيحَ الْجَنَّةِ عَاقٌّ وَ لَا قَاطِعُ رَحِمٍ وَ لَا مُرْخِي الإِزَارِ خُيَلاءَ.
فقلت للعلوية:
ارجوك دققي بالرواياتين كم فيهما تعليم وتاديب للوالدين ؛ وكيف يخلصا وينجيا اولادهم من العقوق لان العقوق اذا نزل على الاولاد لايسعدون لا دنيا ولا آخرة وطبيعي ان الوالدين لا يرضيا سوء العاقبة لاولادهم فكيف يسببا العقوق لهم الا لغفلتهم عن عاقبة العقوق .
واحسن سبيل لتخليصهم من العقوق ان نهتم بالمقدمات
والتي هي ام المهمات ؛ لان الوالد الحكيم والام العطوف لا يكلفا الاولاد فوق طاقتهما وان عمل الاولاد ما هو خلاف مايريدان منهما يتغافلان عنهما ؛ والشرع المبين اكد كثيرا على التغافل :


مستدرك‏الوسائل 9 37 104- باب استحباب مداراة الناس .....


10139- 6- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَزَّازُ فِي كِفَايَةِ الْأَثَرِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْجُمَحِيِّ عَنْ هَارُونَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرِضَ
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام مَرَضَهُ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَجَمَعَ أَوْلادَهُ مُحَمَّداً عليه السلام وَ الْحَسَنَ وَ عَبْدَ اللَّهِ وَ عُمَرَ وَ زَيْداً وَ الْحُسَيْنَ وَ أَوْصَى إِلَى ابْنِهِ
مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عليه السلام وَ كَنَّاهُ بِالْبَاقِرِ وَ جَعَلَ أَمْرَهُمْ إِلَيْهِ وَ كَانَ فِيمَا وَعَظَهُ فِي وَصِيَّتِهِ أَنْ قَالَ :
يَا بُنَيَّ إِنَّ العَقلَ رَائِدُ الرُّوحِ وَ العِلمَ رَائِدُ العَقلِ وَ العَقْلَ ترجُمَانُ العِلمِ واعلَمْ أَنَّ العِلْمَ أَبقَى وَ اللسَانَ أَكْثَرُ هَذَراً
وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ صَلاحَ الدنيَا بِحَذافِرِهَا فِي كلِمَتيْنِ إِصْلاحِ شَأْنِ المَعَايِشِ مِلْ‏ءَ مِكْيَالٍ ثلُثاهُ فِطْنةٌ وَ ثلثهُ تغَافلٌ ؛ لأَنَّ الإِنْسَانَ لا يَتَغَافَلُ إِلا عَنْ شَيْ‏ءٍ قَدْ عَرَفَهُ وَ فَطَنَ لَهُ الخَبَرَ


غررالحكم 451 الفصل الرابع عشر في الستر و التغافل‏
عن امير المؤمنين عليه السلام
10375- من لم يتغافل و لا يغض عن كثير من الأمور تنغصت عيشته


غررالحكم 479 متفرقات اجتماعي ..... ص : 478
الكريم يتغافل و ينخدع


فان التغافل لا يكون الا عن شيئ يعلمه ويراه بعينه وبهذا التغافل عن تصرفاتهم نكبر في اعين اولادنا ونزداد وقارا لانهما سيلمسان علو انفسنا ؛ ونسمح لهم باصلاح ما وقعا فيه .
فبالتغافل وعدم تكليفهما بما يشق عليهما سنعينهما بالبر والطاعة وبالعكس ان حملناهما فوق طاقتهما لقد الجأناهما الى العقوق فتشملنا اللعن كما تشملهما لاننا سببنا لهم العقوق كما قال رسول الله صلى الله عليه واله في الرواية التي تلوتها عليك :
(5- عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
يَلْزَمُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْعُقُوقِ لِوَلَدِهِمَا مَا يَلْزَمُ الْوَلَدَ لَهُمَا مِنْ عُقُوقِهِمَا .)


قالت العلوية:
وهل تعني باننا نؤجر بحبنا لاولادنا ؟؟
قلت لها :

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ



انتظار115




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعج فرجهم



والعن اعدائهم



قالت العلوية وهل تعني باننا نؤجر بحبنا لاولادنا ؟؟
قلت لها :
نعم وهناك روايات في هذا الموضوع وسانقل لك بعضها والتي تبين كم هناك اجر وثواب لمن يقبّل ولده ؛ وبالعكس ما هو عاقبة من لم يقبل ولده :
الكافي ج : 6 ص: 49


1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ شَرِيفِ بْنِ سَابِقٍ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ أَبِي قُرَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
مَنْ قَبَّلَ وَلَدَهُ كَتَبَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَ مَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ مَنْ عَلمَهُ القُرْآنَ دُعِيَ بِالأَبَوَيْنِ فَيُكْسَيَانِ حُلتَيْنِ يُضِي‏ءُ مِنْ نُورِهِمَا وُجُوهُ أَهْلِ الْجَنةِ
- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ أَبِي طَالِبٍ رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ مَنْ أَبَرُّ? قَالَ:
وَالِدَيْكَ قَالَ قَدْ مَضَيَا قَالَ بَرَّ وَلَدَكَ .


- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
أَحِبُّوا الصِّبْيَانَ وَ ارْحَمُوهُمْ وَ إِذَا وَعَدْتُمُوهُمْ شَيْئاً فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ لا يَدْرُونَ إِلا أَنَّكُمْ تَرْزُقُونَهُمْ .
فعلينا ان نحبهم ونقبلهم ونتودد لهم بالرفق والمدارات والصبر في التحمل لتصرفاتهم الصبيانية ؛
قالت:
وهل لعدم تقبيلهم عقوبة ؟؟
قلت لها واي عقوبة اشد من نار جهنم؟؟ :
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ *
عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الْأَزْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النبِيِّ صلى الله عليه واله فَقَالَ : مَا قَبَّلْتُ صَبِيّاً قَطُّ !
فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللهِ هَذَا :
رَجُلٌ عِنْدِي أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ .
قالت العلوية: اذن انه لمخيف و مرعب ان يترك الانسان تقبيل ولده .
قلت لها :
نعم ان للتقبيل اثره البالغ الذي يستوجب تركه ان يكون الانسان من اهل النار
وكم سيشعر الاولاد بالهدوء والسكينة حينما يشعر ان والده يزرع على وجهه ورورد المحبة بقبلاته العطوفة الحنونة ويجعله عضوا نا فعا في المجتمع عاري من كل عقدة وليس في وجوده نقص اخلاقي لما ارتشف من الحنان بقبلات والديه له .
وان هذه الرحمة للاولاد تسبب الرحم من الله تعالى للانسان كما قال
الامام الصادق عليه السلام :
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَمَّنْ ذَكَرَهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّ اللهَ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ.
قالت:
اذن كيف يتالم البعض حينما يرزق بنتا ؟؟
قلت لها: وهل تعلمين ان هناك رواية صريحة للامام الصادق عليه السلام في هذا الامر
قالت وهي ؟
فقلت لها اسمعي :

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ



انتظار116



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت:
اذن كيف يتالم البعض حينما يرزق بنت ؟؟
قلت لها:
وهل تعلمين ان هناك رواية صريحة
للامام الصادق عليه السلام في هذا الامر
قالت: وهي ؟
فقلت لها :اسمعي

الكافي ج : 6 ص: 49

- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ السَّكُونِيِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام وَ أَنَا مَغْمُومٌ مَكْرُوبٌ فَقَالَ لِي:
يَا سَكُونِيُّ مِمَّا غَمُّكَ ؟؟
قُلْتُ: وُلِدَتْ لِي ابْنَةٌ!
فَقَالَ يَا سَكُونِيُّ:
عَلَى الأَرْضِ ثِقْلُهَا وَ عَلَى اللهِ رِزْقُهَا تَعِيشُ فِي غَيْرِ أَجَلِكَ‏ وَ تَأْكُلُ مِنْ غَيْرِ رِزْقِكَ فَسَرَّى وَ اللهِ عَنِّي .فَقَالَ لِي :
مَا سَمَّيْتَهَا ؟؟
قُلْتُ:
فَاطِمَةَ قَالَ :
آهِ آهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَقَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه واله حَقُّ الْوَلَدِ عَلَى وَالِدِهِ إِذَا كَانَ ذَكَراً أَنْ يَسْتَفْرِهَ أُمَّهُ وَ يَسْتَحْسِنَ اسْمَهُ وَ يُعَلِّمَهُ كِتَابَ اللهِ وَ يُطَهِّرَهُ وَ يُعَلِّمَهُ السِّبَاحَةَ وَ إِذَا كَانَتْ أُنْثَى أَنْ يَسْتَفْرِهَ أُمَّهَا وَ يَسْتَحْسِنَ اسْمَهَا وَ يُعَلِّمَهَا
سُورَةَ النُّورِ
وَ لا يُعَلِّمَهَا
سُورَةَ يُوسُفَ
وَ لا يُنْزِلَهَا الغرَفَ و يُعَجِّلَ سَرَاحَهَا إِلَى بَيْتِ زَوْجِهَا أَمَّا إِذَا سَمَّيْتَهَا
فَاطِمَةَ
فَلا تَسُبَّهَا وَ لا تَلعَنهَا وَ لا تَضْرِبْهَا.
فقالت العلوية :
جدير بكل مؤمنة ان تفتخر بامامها الصادق عليه السلام كيف جعل البنت عزيزة وليس لاحد عليها اي مَنّ حيث
قال الامام عليه السلام للسكوني انها لا تاكل رزقك وانما تاكل ما رزقها الله خاصة لها ثم قال له :
ان وجودها في بيتك لا تقلل اجلك .
حقا ان البنت عزيزة في رحاب اهل البيت عليهم السلام
قلت لها :
وكم من الناس يسمون بناتهم فاطمة ثم لا يعتنون بالبنت المسماة بهذا الاسم المقدس بينما اهتم امامنا عليه السلام هذا الاهتمام كله حينما سمع هذا الاسم المقدس .
ولو كانت البنت لها اسم من هذه الاسماء العجيبة الغريبة لما فعل كل هذا الفعل في احترام اسم فاطمة
قالت العلوية :
افهم من هذه الرواية ان من اسمها فاطمة سيكون لها شأنا من الشأن يوم القيامة ؟؟
قلت لها:
حتما سيكون كذلك وكم ستفتخر يوم القيامة من له او من لها اسم من الاسماء المقدسة امام الانبياء والرسل والاوصياء والملائكة عليهم السلام والمؤمنون
وبالعكس
كم سيخجل من له اسم معوجّ امام هؤلاء جميعا .
ثم هناك رواية تبين اثراسم فاطمة يوم القيامة وفيها كم ستسعد من لها هذا الاسم المبارك.
قالت :
فان رزقنا الله الاولاد والبنات فهل لنومهم ويقضتهم احكام وآداب ؟
قلت لها نعم :

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ



انتظار117




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم

قالت :
فان رزقنا الله الاولاد والبنات فهل لنومهم ويقضتهم احكام وآداب ؟
قلت لها: نعم
قد وردت روايات عن اهل البيت عليهم السلام لطريقة نوم الاولاد والبنات منها هذه الرواية في كتاب :
الكافي ج : 6 ص: 50

6- عَنِ ابْنِ القَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
يُفَرَّقُ بَيْنَ الغِلمَانِ وَ النِّسَاءِ فِي المَضَاجِعِ إِذَا بَلغُوا عَشْرَ سِنِينَ .
الخصال 2 439 يفرق بين الصبيان و النساء في المضاج
30- عبد الله بن ميمون القداح عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليه السلام قال:
يفرق بين الصبيان و النساء في المضاجع إذا بلغوا عشر سنين
هذه طريقة نوم الصبيان مع النساء وهو التفريق بينهم حينما يبلغوا 10 سنين ولكن الصبيان فيما بينهم يفرق بينهم ان بلغوا ست سنوات كما في هذه الرويات :

من‏لايحضره‏الفقيه 3 436 باب الحد الذي إذا بلغه الصبيان ...
وَ رُوِيَ أَنَّهُ يُفَرَّقُ بَيْنَ الصِّبْيَانِ فِي الْمَضَاجِعِ لِسِتِّ سِنِينَ

مكارم‏الأخلاق 223 في فضل الأولاد ..... ص : 218
و روي أنه يفرق بين الصبيان في المضاجع لست سنين
قلت للعلوية :
هل تعلمين بان الاسلام اهتم بالاطفال اهتماما كبيرا بحيث امير المؤمنين وقائد الغر المحجلين مع عظم شخصيته وجديته وانشغاله في امر الملك والملكوت مع ذلك يقول :
لكافي ج6 ص49 باب بر الأولاد .....

4- ابْنُ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ قَالَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام :
مَنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ صَبَا .

كتاب‏العين ج : 7 ص : 168
صبو: الصبو و الصبوة: جهلة الفتوة و اللهو من الغزل.
و منه التصابي و الصبا، و صبا فلان إلى فلان صبوة.
و الصبوة: جماعة الصبي و الصبية لغة.
و الصبا: مصدر، يقال: رأيته في صباه أي في صغره.

فعلى المؤمن ان يكون مع صبيانه صبيا ويلعب بلعبهم ويهتم باهتمامهم وينسى جديته معهم ولا يمللهم من الحياة بل يكون معهم هشا بشا متصابيا .
قالت العلوية :
وهل ستلتزم بكل ما تعدهم فقلت لها :

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ


انتظار118


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قالت العلوية :
وهل ستلتزم بكل ما تعدهم ؟؟
فقلت لها:
ان الله تعالى فرض اشد العقوبات على من اخلف الوعد ؛ كما ورد في قوم اخلفوا الله ما وعدوه :
الغيبة للنعماني ص : 56

يقول فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى‏ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ فجعل النفاق الذي أعقبهموه عقوبة و مجازاة على أخلافهم الوعد و سماهم منافقين ثم قال في كتابه:
إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ
فإذا كانت هذه حال من أخلف الوعد في أن عقابه النفاق المؤدي إلى الدرك الأسفل من النار...

وورد في الكافي عن الامام الصادق عليه السلام :

الكافي ج : 2 ص : 364

1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَقُولُ :
عِدَةُ الْمُؤْمِنِ أَخَاهُ نَذرٌ لا كَفارَةَ لَهُ فَمَنْ أَخْلَفَ فَبِخُلْفِ اللهِ‏ بَدَأَ وَ لِمَقتِهِ تَعَرَّضَ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلون

وقال عليه السلام :
2- عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَفِ إِذَا وَعَدَ.
وورد عن امير المؤمنين عليه السلام في كتاب :

غررالحكم 253 ذم نقض العهد ..... ص : 253

**الوعد مرض و البرء إنجازه

** ما أنجز الوعد من مطل به

** المنع الجميل أحسن من الوعد الطويل

ولاهمية الوعد هذه فان الاسلام العزيز اكد ان لا نعد الصبيان وان وعدناهم ننجز لهم ما نعدهم لكي لا يسيؤا الظن بكل ما نقول
وحتى قد يصل الدور بانهم والعياذ بالله يكذبون حتى وعود المعصومين عليه السلام:

الكافي 6 50 باب بر الأولاد ..... ص : 49

8- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ كُلَيْبٍ الصَّيْدَاوِيِّ قَالَ قَالَ لِي
أَبُو الْحَسَنِ عليه السلام :
إِذَا وَعَدْتُمُ الصِّبْيَانَ فَفُوا لَهُمْ فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ أَنَّكُمُ الَّذِينَ تَرْزُقُونَهُمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَيْسَ يَغْضَبُ لِشَيْ‏ءٍ كَغَضَبِهِ لِلنِّسَاءِ وَ الصِّبْيَانِ .
ثم قالت العلوية :
فلماذا نجد بعض الصبيان يكرهون الذهاب لطلب العلم ؟؟
فضحكت !!
قالت :
هل ضحكك استهزاءا ام تعجبا ورضا ؟!
فقلت لها :
وهل عهدتيني استهزء يوما بمقالة ؛حق كانت ام باطل ؟!
وانما تعجبت من ديننا وكماله لانه حتى هذه لها حكم بين وواضح ؟؟

[سيد جلال الحسيني]

انتظار119
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم

قلت لها :
وانما تعجبت من ديننا وكماله لانه حتى هذه لها حكم بين وواضح ؟؟
ان اهل البيت سلام الله عليهم ذكروا بان الطفل ان كان في صغره يكره الكتّاب وله عرامة فانها تدل على الخير في مستقبله وشخصه ؛ وحيث ان الوالدان يجهلان هذه الحقائق اما ان ينهالون عليه ضربا باليمين ؛ واما ان يتشاءموا منه؛ او انهم يصابوا بالم وامتعاض شديد في القلب حيث ان ولدهم له هذه الصفات؛
وكل هذا من جهلهم بحقيقة الخلق وكنه الحقائق التي لا يعرفها الا من خلق الوجود ببركتهم
سلام الله عليهم كما ورد في كتاب الكافي الشريف :
الكافي ج : 6 ص : 52
2- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْهَمَذَانِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الشَّامِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ
الْعَبْدَ الصَّالِحَ عليه السلام يَقُولُ:
تُسْتَحَبُّ عَرَامَةُ الصَّبِيِ‏
فِي صِغَرِهِ لِيَكُونَ حَلِيماً فِي كِبَرِهِ ثُمَّ قَالَ:
مَا يَنبَغِي أَنْ يَكُونَ إِلا هَكَذَا.
وروي ايضا في نفس الصفحة من نفس المصدر:
3- وَ رُوِيَ أَنَّ أَكيَسَ الصبْيَانِ أَشَدهُمْ بُغْضاً لِلكُتَّابِ
لذلك من عرف هذه الحقائق سيفرح ويستقر حياته ويسود الوفاق بيته .
قالت:
والان عندي سؤال؛ وهو الاخير فيما يخص تربية الاطفال؟
قلت لها:
وما هو؟ قالت:
لماذا يمرض الطفل؟
هل له تكليف لكي يرقى في سلم الكمال؟
ام ان هناك مصالح لبدنه ونحن غافلون عنها ؟ ام ان هناك سرا اخر وانت تعرفه في روايات العترة عليهم السلام ؟؟
فقلت لها :
نعم قد ورد التفصيل عن ذلك في روايات
اهل البيت عليهم السلام .
فقالت وماهي ؟
فقلت :

[سيد جلال الحسيني]

مجمع‏البحرين ج : 6 ص : 113
(عرم) قوله تعالى: فأرسلنا عليهم سيل العرم‏
[34/16] العرم جمع عرمة مثل كلم و كلمة.
قيل هو الجرذ الذي نقب السكر«».
و قيل غير ذلك و قد ذكر في (سيل).
و صبي عارم: بين العرام بالضم أي شرس.

[سيد جلال الحسيني]

انتظار120
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فهذا علي مولاه

قالت:
والان عندي سؤال وهو الاخير فيما يخص تربية الاطفال؟
قلت لها: وما هو؟ قالت:
لماذا يمرض الطفل؟
هل للطفل تكليف لكي يرقى في سلم الكمال؟
ام ان هناك مصالح لبدنه ونحن غافلون عنها ؟
ام ان هناك سرا آخر وانت تعرفه في روايات العترة عليهم السلام ؟؟
فقلت لها نعم قد ورد التفصيل عن ذلك في روايات اهل البيت عليهم السلام .
فقالت وماهي ؟
فقلت :
وردت رواية في كتاب الكافي الشريف :
الكافي ج : 6 ص: 53
بَابُ النَّوَادِرِ
1- عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلى الله عليه واله فِي المَرَضِ يُصِيبُ الصَّبِيَّ ؟
فَقَالَ: كَفَّارَةٌ لِوَالِدَيْهِ .
5- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام إِذْ دَخَلَ يُونُسُ بْنُ يَعْقُوبَ فَرَأَيْتُهُ يَئِنُّفَقَالَ لَهُ
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام مَا لِي أَرَاكَ تَئِنُّ ؟
قَالَ :
طِفْلٌ لِي تَأَذيْتُ بِهِ الليْلَ أَجْمَعَ.
فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
يَا يُونسُ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام عَنْ جَدِّي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله ‏ أَنَّ جَبْرَئِيلَ نَزَلَ عَلَيْهِ وَ رَسُولُ اللَّهِ وَ عَلِيٌّ صلى الله عليه واله يَئِنانِ فَقَالَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام :
يَا حَبِيبَ اللهِ مَا لِي أَرَاكَ تَئِنُّ؟؟
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
طِفْلانِ لَنَا تَأَذيْنَا بِبُكَائِهِمَا فَقَالَ جَبْرَئِيلُ:
مَهْ يَا مُحَمَّدُ فَإِنهُ سَيُبْعَثُ لِهَؤُلاءِ القَوْمِ شِيعَةٌ إِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ فَبُكَاؤُهُ لا إِلَهَ إِلا اللهُ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ عَلَيْهِ سَبْعُ سِنِينَ؛
فَإِذَا جَازَ السَّبْعَ فَبُكَاؤُهُ اسْتِغْفَارٌ لِوَالِدَيْهِ إِلَى أَنْ يَأْتِيَ عَلَى الحَدِّ فَإِذَا جَازَ الحَدَّ فَمَا أَتَى مِنْ حَسَنَةٍ فَلِوَالِدَيْهِ وَ مَا أَتَى مِنْ سَيِّئَةٍ فَلا عَلَيْهِمَا .
قالت :
سبحان الله وكأن الامام عليه السلام جالس معنا ويسمع حديثنا ويكلمنا فيما تحاورنا فيه!
فقلت لها:
ولهم في كل مسئلة مثل هذه الحلول وكــأنهم معنا كما قال الامام الرضا عليه السلام ونقله لنا صاحب كتاب :
الكافي ج : 1 ص : 199

1- أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمُ بْنُ الْعَلاءِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَفَعَهُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ كُنا مَعَ
الرِّضَا عليه السلامبِمَرْوَ فَاجْتَمَعْنَا فِي الْجَامِعِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي بَدْءِ مَقْدَمِنَا فَأَدَارُوا أَمْرَ الإِمَامَةِ وَ ذَكَرُوا كَثْرَةَ اخْتِلافِ الناسِ فِيهَا فَدَخَلتُ عَلَى سَيِّدِي عليه السلام
فَأَعْلَمْتُهُ خَوْضَ النَّاسِ فِيهِ
فَتَبَسَّمَ عليه السلام ثُمَّ قَالَ :
يَا عَبْدَ الْعَزِيزِ جَهِلَ الْقَوْمُ وَ خُدِعُوا عَنْ آرَائِهِمْ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يَقبِضْ
نَبِيَّهُ صلى الله عليه واله حَتَّى أَكْمَلَ لَهُ الدِّينَ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ فِيهِ تِبْيَانُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ بَيَّنَ فِيهِ الْحَلالَ وَ الحَرَامَ وَ الحُدُودَ وَ الأَحْكَامَ وَ جَمِيعَ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الناسُ
كَمَلا
فَقَالَ عَزَّ وَ جَلَّ :
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْ‏ءٍ
وَ أَنْزَلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَ هِيَ آخِرُ عُمُرِهِ
صلى الله عليه واله :
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً
وَ أَمْرُ الإِمَامَةِ مِنْ تَمَامِ الدِّينِ وَ لَمْ يَمْضِ
صلى الله عليه واله حَتَّى
بَيَّنَ لأُمَّتِهِ
مَعَالِمَ دِينِهِمْ وَ أَوْضَحَ لَهُمْ سَبِيلَهُمْ وَ تَرَكَهُمْ عَلَى قَصْدِ سَبِيلِ الْحَقِّ وَ أَقَامَ لَهُمْ
عَلِيّاً عليه السلام
عَلَماً وَ إِمَاماً وَ مَا تَرَكَ لَهُمْ شَيْئاً يَحْتَاجُ إِلَيْهِ الأُمَّةُ إِلا بَيَّنَهُ
فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمْ يُكْمِلْ دِينَهُ فَقَدْ رَدَّ كِتَابَ اللَّهِ وَ مَنْ رَدَّ كِتَابَ اللَّهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِهِ ....الخ
-الى هنا انتهى بحثنا عن سبل تربيتنا لاولادنا وكان عندنا بنتين وولدين وحينما كبرت بنتي الكبيرة حفظها الله تعالى جائت العلوية وانا اصلي في المطبخ ووقفت امامي واشارت الى راسها ..

[سيد جلال الحسيني]

ملاحظة :
بقي من ذكرياتي
* فصل كامل ومفصل جدا في زواج سيدتنا وسيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة فاطمة الزهراء عليها السلام بتفاصيلها من اول الخطوبة الى اخر يوم الزفاف .
الاستفادات من هذا الزواج المبارك الذي هو قدوة للسعداء
*زواج ولدي عبد المهدي
*زواج ابنتي فدك حفظها الله تعالى وزوجها الكريم المؤمن .
وبهذا تنتهي الذكريات باذن الله تعالى .

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ
انتظار121
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
الى هنا انتهى بحثنا عن سبل تربيتنا لاولادنا وكان عندنا بنتان وولدان وحينما كبرت بنتي الكبيرة حفظها الله تعالى جائت العلوية وانا اصلي في المطبخ ووقفت امامي واشارت الى راسها ..
وكأنها تريد ان تقول ان راسي يدور.
فقلت لها:
حتما تفكري في مستقبل البنات!
قالت :
وكيف عرفت؟
فقلت لها:
لانني كنت افكر بنفس تفكيرك ولكن يجب ان نعلم اننا في امتحان شديد لاننا نحن الذين ربينا ابناءنا والصهر لا نربيه نحن لذلك وبعد الفحص والاطمئنان بكل ما نستطيع ان نعمله من الاحتياطات نبقى باننا لا نعلم الغيب ولا باسرار القلوب وكوامن البيوت فليس لهذا الامر الا التيقن بالقضاء والقدر حيث قال الله سبحانه وتعالى:
سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ (1)
لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يُحْيي‏ وَ يُميتُ وَ هُوَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ (2)
هُوَ الأَوَّلُ وَ الآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِنُ وَ هُوَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ (3)
هُوَ الَّذي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ في‏ سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى‏ عَلَى الْعَرْشِ يَعلَمُ ما يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَ ما يَخْرُجُ مِنْها وَ ما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَ ما يَعْرُجُ فيها وَ هُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ وَ اللهُ بِما تَعمَلونَ بَصيرٌ (4)(الحديد)

أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‏ ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنى‏ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ (7)(المجادلة)

ومن هذه الآيات المباركة نفهم وبشكل واضح بان الله تعالى هو معنا ؛ وثالثنا يسمع ويرى فعلينا ان نتأدب بما ادبنا ونعمل بما علمنا ومن اهم ما امرنا به تعالى هو ان نتوكل عليه في كل امورنا لان الامور هذه مكتوبة عنده وما علينا الا النرضى بما قدر لنا بعد ان بذلنا ما في وسعنا في الفحص والتدبر والاحتياط وهو القائل :

ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيرٌ (22)
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (23)(الحديد)

قُلْ لَنْ يُصيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا هُوَ مَوْلانا وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51)(التوبة )

وقال امير المؤمنين عليه السلام
الكافي 2 58 باب فضل اليقين ..... ص : 57

4- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صلوات الله عليه عَلَى الْمِنْبَرِ: لا يَجِدُ أَحَدُكُمْ طَعْمَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَه‏.

الكافي 2 58 باب فضل اليقين .....

4- عَنْهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ كَانَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ:
لا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الإِيمَانِ حَتَّى يَعْلَمَ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ وَ أَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ وَ أَنَّ الضَّارَّ النَّافِعَ هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ .
اذن فما علينا الا ان نتوكل على الله تعالى ونعمل بما امرنا وفي الباقي نجعل ربنا وكيلا لنا في كل امورنا
قالت:
وهل فكرت في طريقة تزويجهم :
فقلت لها:
سانقل لك زواج سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام بالتفصيل لنجعله قدوة لنا ولا اقول اننا سنوفق بالعمل بكل ما سنطلع عليه من حياتهم سلام الله عليهم ولكن اولا بمقدار ما نستطيع فسوف لا نقصر للعمل بما تعلمنا منهم وان خالفنا فسنعرف تقصيرنا وموقعه ولعل بعض الامور هي متعلقة بحياة المعصومين عليهم السلام وليس من شاننا كما سياتي في وليمة ليلة الزفاف.باذن الله تعالى

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ
انتظار122
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت:
وهل فكرت في طريقة تزويجهم :
فقلت لها:
سانقل لك زواج سيدتنا
فاطمة الزهراء عليها السلام
بالتفصيل لنجعله قدوة لنا ولا اقول اننا سنوفق بالعمل بكل ما سنطلع عليه من حياتهم سلام الله عليهم ولكن اولا بمقدار ما نستطيع فسوف لا نقصر للعمل بما تعلمنا منهم وان خالفنا فسنعرف تقصيرنا وموقعه ؛ ولعل بعض الامور هي متعلقة بحياة المعصومين عليهم السلام وليس من شاننا كما سياتي في وليمة ليلة الزفاف.باذن الله تعالى
قالت:
صح ما تقوله ولكن في زماننا لا يرغبون في الزواج من البنت المتدينة العفيفة وانما يبحثون عن البنت الدلوعة التي لا تتقيد بقيد القرآن والعترة سلام الله عليهم .
قلت لها :
اولا ان لكل اهل كما قال
امير المؤمنين عليه السلام في كتاب غرر الحكم :
غررالحكم 137 أبناء الدنيا .....
2400-كونوا من أبناء الآخرة و لا تكونوا من أبناء الدنيا فإن كل ولد سيلحق بأمه يوم القيامة .
وقديما قالوا فان الطيور على اشكالها تقعوا فليس لدينا اي سبيل للنجاة الا بالتوكل على
الله تعالى
وكم من انسان احتاط بتمام الاحتياط وزوّج ابنته لمن يثق به وبعد الزواج تغيرت البلاد ومن عليها فوجه الارض مغبر قبيح وبعد ان صارت فلذة كبده في قفص صهره خرجت له انياب يخاف الذئب منها ؛ فحينئذ ماذا يصنع الا ان يقول:
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وكم من اب ترك ابنته لتكون دلوعة فيها الغنج والدلال وبعد ان صارت بين قضبان سجن الصهر تحول دلعها التي كانت امنيته عيبا عليها وعارا
وخفة في السلوك
قالت:
اذن لابد ان نعمل ما باستطاعتنا للتخلص من هذه المصائب.
فقلت لها :
لا يا عزيزيتي ولات حين مناص لابد ان نتهيئ بما قدر لنا ولكن ندعوا الله تعالى ليخلصنا ويمحو اسمنا من الاشقياء في الدارين ويكتبنا مع السعدا ويعافينا من كل بلاء
قالت :
وهل هناك دعاء توصلت اليه سريع الاجابة فقلت لها :

[سيد جلال الحسيني]

انتظار123
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قلت لها:
ان اهم الادعية التي وجدت فيها ضمان للاجابة هي زيارة عاشوراء بالترتيب المذكور وهو:
الزيارة المطلقة السادسة وبعدها زيارة عاشوراء وصلاتها ثم دعاء علقمة لان الله تعالى ضمن ومن بعده ضمانات النبي والائمة سلام الله عليهم اجمعين
ومن الادعية جوشن صغير وقد رايت منها حقا معجزات ولا ابالغ ان قلت لك هذه العبارة لعظيم ما رأيت منها
ثم دعاء يستشر وهذا نص ما ورد في
كتاب مهج الدعوات عنها
((و من دعا به ثلاث مرات لا يسأل الله جل اسمه شيئا من الخير في الدنيا و الآخرة إلا أعطاه سؤله بهذا الدعاء و منحه إياه))
مهج‏الدعوات ص : 123
وهذا الدعاء الجامع عن امير المؤمنين عليه السلام وساذكر لك عظيم اثره :
و من ذلك دعاء جامع لمولانا و مقتدانا
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام:
رويناه بإسنادنا إلى سعد بن عبد الله في كتابه كتاب فضل الدعاء
قال حدثنا يعقوب بن زيد يرفعه قال قال
سلمان الفارسي رضي الله عنه سمعت
علي بن أبي طالب صلوات الله عليه يقول
قال لي رسول الله صلى الله عليه واله :
يا علي
لو
دعا داع بهذا الدعاء على صفائح الحديد لذابت و الذي بعثني بالحق نبيا
لو
دعا داع بهذا الدعاء على ماء جار لسكن حتى يمر عليه
و الذي
بعثني بالحق نبيا أنه من بلغ به الجوع و العطش ثم دعا بهذا الدعاء أطعمه الله و سقاه
و الذي
بعثني بالحق نبيا لو أن رجلا دعا بهذا الدعاء على جبل بينه و بين موضع يريده لانشعب الجبل حتى يسلك فيه إلى الموضع الذي يريده
و الذي
بعثني بالحق نبيا لو يدعى به على مجنون لأفاق من جنونه
و الذي
بعثني بالحق نبيا لو يدعى به على امرأة قد عسر عليها ولادتها لسهل الله عليها الولادة
و الذي
بعثني بالحق نبيا لو دعا بهذا الدعاء رجل على مدينة و المدينة تحترق و منزله في وسطها لنجا منزله و لم يحترق
و الذي
بعثني بالحق نبيا لو دعا به داع أربعين ليلة من ليالي الجمع غفر الله له كل ذنب بينه و بين الآدميين و لو كان فجر بأمه غفر الله له ذلك
و الذي
بعثني بالحق نبيا أنه من دعا بهذا الدعاء على سلطان جائر جعل الله ذلك السلطان طوع يديه
و الذي
بعثني بالحق أنه من نام و هو يدعو به بعث الله إليه بكل حرف منه ألف ألف ملك من الروحانيين وجوههم أحسن من الشمس و القمر بسبعين ضعفا يستغفرون الله و يكتبون الحسنات و يرفعون له الدرجات قال سلمان فقلت له:
بأبي أنت و أمي يا أمير المؤمنين أيعطى بهذا الأسماء كل هذا فقال قلت:
لرسول الله صلى الله عليه واله :
بأبي أنت و أمي يا رسول الله أيعطى الداعي بهذه الأسماء كل هذا فقال:
يا علي .......
الدعاءء هو :
يقول:
اللهم إنك حي لا تموت و صادق لا تكذب و قاهر لا تقهر و بدي‏ء لا تنفد و قريب لا تبعد و قادر لا تضاد و غافر لا تظلم و صمد لا تطعم و قيوم لا تنام و مجيب لا تسأم و جبار لا تعان و عظيم لا ترام و عالم لا تعلم و قوي لا تضعف و حليم لا تعجل و جليل لا توصف و وفي لا تخلف و غالب لا تغلب و عادل لا تحيف و غني لا تفتقر و كبير لا تغادر و حكيم لا تجور و وكيل لا تحيف و فرد لا تستشير و وهاب لا تمل و عزيز لا تستذل و سميع لا تذهل و جواد لا تبخل و حافظ لا تغفل و قائم لا تسهو و دائم لا تفنى و محتجب لا ترى و باق لا تبلى و واحد لا تشبه و مقتدر لا تنازع يا كريم الجواد المتكرم يا ظاهر يا قاهر أنت القادر المقتدر يا عزيز المتعزز يا من‏
ينادى من كل فج عميق بألسنة شتى و لغات مختلفة و حوائج متتابعة لا يشغلك شي‏ء عن شي‏ء أنت الذي لا تفنيك الدهور و لا تحيط بك الأمكنة و لا تأخذك سنة و لا نوم صل على محمد و آل محمد و يسر لي ما أخاف عسره و فرج عني ما أخاف كربه و سهل لي ما أخاف حزونته سبحانك لا إله إلا أنت إني كنت من الظالمين برحمتك يا أرحم الراحمين
قالت لي العلوية :
اذن سندعوا الله ونتوكل عليه وهو حسبنا ونعم الوكيل وحتى لو ابتلينا نصبر لانه من خيرة الله تعالى لنا والان حدثني عن زواج سيدة نساء العالمين وبهجة قلب الرسول صلى الله عليه واله فقلت لها
((سيد اويس الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لاخواني واخواتي الموالين لمرورهم المسرّ
انتظار124
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت :
والان حدثني عن زواج سيدة نساء العالمين وبهجة قلب الرسول صلى الله عليه واله
فقلت لها :
ان هناك روايات مختلفة وعن طرق متعددة في زواجها روحي ووجودي فداها وسانقل لك اوثقها حسب بحثي واعتقادي واساله تعالى السداد :
اول مورد هو من كتاب البحار؛ وسأترك نقل السند لك لاني اعطيك العنوان كاملا وانت ان احببتي معرفة السند راجعي العنوان لتجدي السند وهو يستقبلك على ضفاف بحار الانوار :
بحارالأنوار ج : 43 ص : 139
قَالَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ هَذِهِ حَضَرَتْ وَفَاةُ خَدِيجَةَ عليه السلام فَبَكَتْ فَقُلتُ :
أَتَبْكِينَ وَ أَنْتِ سَيِّدَةُ نِسَاءِ العَالَمِينَ وَ أَنْتِ زَوْجَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله مُبَشَّرَةٌ عَلَى لِسَانِهِ بِالجَنَّةِ ?!
فَقَالَتْ :
مَا لِهَذَا بَكَيْتُ وَ لَكِنَّ المَرْأَةَ لَيلَةَ زَفَافِهَا لا بُدَّ لَهَا مِنِ امْرَأَةٍ تُفضِي إِلَيْهَا بِسِرِّهَا وَ تَسْتَعِينُ بِهَا عَلَى حَوَائِجِهَا وَ فَاطِمَةُ حَدِيثَةُ عَهْدٍ بِصِباً وَ أَخَافُ أَنْ لا يَكُونَ لَهَا مَنْ يَتَوَلى أَمْرَهَا حِينَئِذٍ >
فَقُلتُ :
يَا سَيِّدَتِي لَكِ عَلَيَّ عَهْدُ اللهِ إِنْ بَقِيتُ إِلَى ذَلِكِ الوَقْتِ أَنْ أَقُومَ مَقَامَكِ فِي هَذَا الأَمْرِ>
فَلَمَّا كَانَتْ تِلكَ الليْلَةُ وَ جَاءَ
النَّبِيُّ صلى الله عليه واله
أَمَرَ النِّسَاءَ فَخَرَجْنَ وَ بَقِيتُ فَلَمَّا أَرَادَ الخُرُوجَ رَأَى سَوَادِي فَقَالَ مَنْ أَنْتِ؟
فَقُلتُ
:أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ
فَقَالَ :
أَلَمْ آمُرْكِ أَنْ تَخْرُجِي فَقُلتُ:
بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي وَ مَا قَصَدْتُ خِلافَكَ وَ لَكِنِّي أَعْطَيْتُ خَدِيجَةَ عَهْداً وَ حَدَثتُهُ فَبَكَى فَقَالَ:
بِاللهِ لِهَذَا وَقَفْتِ؟
فَقُلْتُ:
نَعَمْ وَ اللهِ
فَدَعَا لِي
اذن
لابد من ان نعرف بان العروس تحتاج امها ليلة زفافها لكي تكون جنبها لتستعين بها على دخولها لعالمها الجديد .
فقالت العلويه:
الله اكبر كم جميل هذا العرس لانه معصوم مع معصومة ومن معصوم ومحبوبة معصوم وهي خديجة سيدتنا ومفتخرنا وامنا الحنون الحبيبة المبشرة بالجنة وام سيدة نساء العالمين عليها السلام و سلام الله عليهم اجمعين؛
ارجوك تابع الزواج المبارك هذا
فقلت لها

[بنوته آخر زمن]

مشكور اخي ع الطرح الحلو ..

موفق لكل خير

تقبل مروري

وننتظر جديدك

لك مني اجمل تحيه وسلاام

[نجمه السماء]

مشكوررررر والله يعطيك الف عافيه..

[سيد جلال الحسيني]

انتظار125
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني وعدم ردكم لم يحزنني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
و قال الشريف حدثنا موسى بن عبد الله الجشمي عن وهب بن‏
دلائل‏الإمامة ص : 14
وهب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب عليه السلام قال: هممت بتزويج فاطمة حينا و لم أجسر أن أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه واله و كان ذلك يختلج في صدري ليلا و نهارا حتى دخلت يوما على رسول الله فقال:
يا علي قلت:
لبيك يا رسول الله فقال :
هل لك في التزويج فقلت:
الله و رسوله أعلم فظننت أنه يريد أن يزوجني بعض نساء قريش و قلبي خائف من فوت فاطمة ففارقته على هذا فو الله ما شعرت حتى أتاني رسول الله فقال :
أجب يا علي و أسرع فأسرعت المضي إليه فلما دخلت و نظرت إليه فما رأيته أشد فرحا من ذلك اليوم و كان في حجرة أم سلمة أبصرني فتهلل و تبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه و لها بريق و قال:
يا علي إن الله قد كفاني ما همني فيك من أمر تزويجك فقلت : و كيف ذلك يا رسول الله قال: أتاني جبرئيل و معه من
قرنفل الجنة و سنبلها
قطعتان فناولنيها فأخذتهما و شممتهما فسطع رائحة المسك ثم أخذهما مني فقلت:
يا جبرئيل ما شأنهما ??
فقال:
إن الله أمر سكان الجنة أن يزينوا الجنان كلها بمفارشها و نضودها و أنهارها و أشجارها و أمر ريح الجنة التي يقال لها المثيرة فهبت في الجنة بأنواع العطر و الطيب
((قالت العلوية :
لحظة لحظة الله اكبر يعني تزين غرفة العروس والبيت الذي فيه عرس لعله ماخوذ من هذه الرواية؟
فقلت لها:
لا نقول هذه هي تلك ولكن اصل التزين موجود هنا لان الله تعالى زين الجنان لزواج النورين وهذه امور فطرية قالت :
وان الورد في العرس من الاعراف الربانية حيث اهديت لرسول الله صلى الله عليه واله في زواج ام المؤمنين عليها السلام وابوا الأمة امير المؤمنين عليه السلام
وكذلك نستفيد من هذه الرواية وجود اصل الورد في الزواج قالت : كم جميل وكم هو جذاب ان يعرف الانسان اصل الاعراف من اين ابتدات ثم قالت بشغف: ارجوك تابع تابع ))
فقلت لها بقي امرين لم تلتفتي لها وهي تخص الحب قبل الزواج وهم ابو الزوجة لابته
قالت سبحان الله امران مهمان جدا الحب الحب ...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار126



شكرا لردكم الجميل الذي اسرني وعدم ردكم لم يحزنني



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه


فقلت:
يا جبرئيل ما شأنهما فقال:
إن الله أمر سكان الجنة أن يزينوا الجنان كلها بمفارشها و نضودها و أنهارها و أشجارها و أمر ريح الجنة التي يقال لها المثيرة فهبت في الجنة بأنواع العطر و الطيب
و أمر الحور العين بقراءة
سورتي طه و يس فرفعن أصواتهن بهما ثم نادى مناد: ألا إن اليوم يوم وليمة
فاطمة بنت محمد و علي بن أبي طالب
رضا مني بهما ثم بعث الله تعالى سحابة بيضاء فمطرت على أهل الجنة من لؤلئها و زبرجدها و ياقوتها و أمر خدام الجنان أن يلتقطوها و أمر راحيل فخطب خطبة لم يسمع أهل السماء بمثلها ثم نادى تعالى يا ملائكتي و سكان جنتي باركوا على نكاح
فاطمة بنت محمد و علي بن أبي طالب
فإني زوجت أحب النساء إلي من أحب الرجال إلي بعد محمد ثم قال صلى الله عليه واله
يا علي:
أبشر أبشر فإني زوجتك بابنتي فاطمة على ما زوجك الرحمن من فوق عرشه و قد رضيت لها و لك ما رضي الله لكما فدونك أهلك و كفى يا علي برضاي رضى فيك
فقال علي عليه السلام ‏:
يا رسول الله أ و بلغ من شأني أن أذكر في أهل الجنة و يزوجني الله تعالى في ملائكته فقال
صلى الله عليه واله يا علي:
إن الله إذا أحب عبدا أكرمه بما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر
فقال علي :
يا رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي فقال النبي :
آمين و قال علي لما أتيت رسول الله خاطبا ابنته فاطمة قال:
و ما عندك لتسعدني ؟؟
قلت له:
ليس عندي إلا بعيري و فرسي و درعي فقال:
أما بعيرك فحامل أهلك و أما فرسك فلا بد لك منه تقاتل عليه و أما درعك فقد زوجك الله بها قال فخرجت من عنده و الدرع على عاتقي الأيسر فذهبت إلى سوق الليل فبعتها بأربعمائة درهم سود هجرية ثم أتيت بها إلى النبي فصبيتها بين يديه فو الله ما سألني عن عددها و كان رسول الله سري الكف فدعا بلالا و ملأ قبضته و قال:
يا بلال ابتع بها طيبا لابنتي فاطمة ثم دعا
أم سلمة
و قال لها:
يا أم سلمة ابتاعي لابنتي فراشا من مجلس مصر و احشيه ليفا و اتخذي لها مدرعة و عباءة قطوانية و لا تتخذي أكثر من ذلك فيكونا من المسرفين و صبرت أياما ما أذكر فيها شيئا
لرسول الله صلى الله عليه واله من أمر ابنته حتى دخلت على أم سلمة فقالت لي:
لم لا تقول
لرسول الله يدخلك على أهلك؟؟
قلت:
أستحي منه أن أذكر له شيئا من هذا فقالت
أم سلمة :
ادخل عليه فإنه سيعلم ما في نفسك قال:
فدخلت عليه ثم خرجت ثم دخلت ثم خرجت فقال: أحسبك أنك تشتهي الدخول على أهلك قلت : نعم فداك أبي و أمي يا رسول الله فقال غدا إن شاء الله .
(احرم نقل موضوعي بدون استاذان )
((سيد اويس الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار127


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
دلائل‏الإمامة ص : 16
عن الليث عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن جابر قال:
لما أراد رسول الله أن يزوج فاطمةعليا قال له:
اخرج يا أبا الحسن إلى المسجد فإني خارج في أثرك و مزوجك بحضرة الناس و ذاكر من فضلك ما تقر به عينك قال علي فخرجت من عند رسول الله و أنا ممتلئ فرحا و سرورا فاستقبلني أبو بكر و عمر فقالا ما وراءك
يا أبا الحسن ؟؟
فقلت:
يزوجني رسول الله فاطمة و أخبرني أن الله زوجنيها و هذا رسول الله خارج في أثرى ليذكر بحضرة الناس ففرحا و سرا و دخلا معي المسجد فو الله ما توسطناه حتى لحق بنا
رسول الله و أن وجهه ليتهلل فرحا و سرورا
فقال صلى الله عليه واله :
أين بلال؟؟
فقال: لبيك و سعديك
فقال : و أين المقداد؟ فلباه
فقال: و أين سلمان؟ فلباه
فلما مثلوا بين يديه قال:
انطلقوا بأجمعكم إلى جنبات المدينة و اجمعوا المهاجرين و الأنصار و المسلمين فانطلقوا لأمره فأقبل حتى جلس على أعلى درجة من منبره فلما حشد المسجد بأهله
قام صلى الله عليه واله :
فحمد الله و أثنى عليه و قال:
الحمد لله الذي رفع السماء فبناها و بسط الأرض و دحاها و أثبتها بالجبال فأرساها و تجلل عن تحبير لغات الناطقين و جعل الجنة ثواب المتقين و النار عقاب الظالمين و جعلني رحمة للمؤمنين و نقمة على الكافرين عباد الله إنكم في دار أمل بين حياة و أجل و صحة و علل دار زوال متقلبة الحال جعلت سببا للارتحال فرحم الله امرأ قصر من أمله و جد في عمله و أنفق الفضل من ماله و أمسك الفضل من قوته فقدمه ليوم فاقته يوم تحشر فيه الأموات و تخشع فيه الأصوات و تنكر الأولاد و الأمهات و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى يوم يوفيهم الله دينهم الحق و يعلمون أن الله هو الحق المبين يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمدا بعيدا و من يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره يوم‏ تبطل فيه الأنساب و تقطع الأسباب و يشتد فيه على المجرمين الحساب و يدفعون إلى العذاب فمن زحزح عن النار و أدخل في الجنة فقد فاز و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور
أيها الناس:
إنما الأنبياء حجج الله في أرضه الناطقون بكتابه العاملون بوحيه و إن الله تعالى أمرني أن أزوج كريمتي فاطمة بأخي و ابن عمي و أولى الناس بي علي بن أبي طالب
و الله عز شأنه قد زوجه بها في السماء و أشهد الملائكة و أمرني أن أزوجه في الأرض و أشهدكم على ذلك ثم جلس و قال قم يا علي :
و اخطب لنفسك فقال علي أأخطب يا رسول الله و أنت حاضر؟
فقال:
اخطب فهكذا أمرني جبرئيل أن آمرك تخطب لنفسك و لو لا أن الخطيب في الجنان داود لكنت أنت يا علي ثم قال: أيها الناس اسمعوا قول نبيكم إن الله بعث أربعة آلاف نبي و لكل نبي وصي فأنا خير الأنبياء و وصيي خير الأوصياء ثم أمسك صلى الله عليه واله و ابتدأ عليهالسلام فقال:
الحمد لله الذي ألهم بفواتح علمه الناطقين و أنار بثواقب عظمته قلوب المتقين و أوضح بدلائل أحكامه طرق السالكين و أبهج بابن عمي المصطفى العالمين حتى علت دعوته دعوة الملحدين و استظهرت كلمته على بواطن المبطلين و جعله خاتم النبيين و سيد المرسلين فبلغ رسالة ربه و صدع بأمره و أنار من الله آياته فالحمد لله الذي خلق العباد بقدرته و أعزهم بدينه و أكرمهم بنبيه محمد و رحم و كرم و شرف و عظم و الحمد لله على نعمائه و أياديه و أشهد أن لا إله إلا الله شهادة إخلاص ترضيه و أصلي على نبيه محمد صلاة تزلفه و تحظيه و بعد فإن النكاح مما أمر الله تعالى به و أذن فيه و مجلسنا هذا مما قضاه الله تعالى و رضيه و هذا محمد بن عبد الله رسول الله زوجني ابنته فاطمة على صداق أربعمائة درهم و دينار و قد رضيت بذلك فاسألوه و اشهدوا فقال المسلمون زوجته يا رسول الله؟؟ قال : نعم قال:
المسلمون بارك الله لهما و عليهما و جمع شملهما
(لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد)
((سيد اويس الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار128
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

دلائل‏الإمامة ص : 19
حديث المهر و كم قدره :
عن جابر الجعفي قال قال سيدي
الباقر محمد بن علي عليه السلام في قول الله تعالى:
وَ إِذِ استَسْقى‏ مُوسى‏ لِقَوْمِهِ إلى قوله مُفْسِدِينَ
أن قوم موسى شكوا إلى ربهم الحر و العطش فاستسقى موسى الماء و شكا إلى ربه تعالى مثل ذلك
و قد شكا المؤمنون إلى جدي
رسول الله فقالوا يا رسول الله :
عرفنا من الأئمة بعدك فما مضى نبي إلا و له أوصياء و أئمة بعده و قد علمنا أن عليا وصيك فمن الأئمة بعده فأوحى
الله تعالى إليه أني قد زوجت
عليا بفاطمة في سمائي تحت ظل عرشي و جعلت جبرئيل خطيبها و ميكائيل وليها وإسرافيل القابل عن علي
و أمرت شجر طوبى فنثرت عليهم اللؤلؤ الرطب و الدر و الياقوت و الزبرجد الأحمر و الأخضر و الأصفر و المناشير المخطوطة بالنور فيها أمان للملائكة مذخور إلى يوم القيامة
و جعلت نحلتها من علي خمس الدنيا و ثلثي الجنة و أربعة أنهار في الأرض الفرات و دجلة و النيل و نهر بلخ فزوجها يا محمد بخمسمائة درهم تكون سنة لأمتك فإنك إذا زوجت عليا من فاطمة جرى منهما أحد عشر
إماما
من صلب
علي
سيد كل أمة إمامهم في زمنه فيعلمون كما علم قوم موسى مشربهم و كان بين تزويج أمير المؤمنين بفاطمة في السماء و بين تزويجها في الأرض أربعون يوما.
فقلت للعلوية :
وهل تعرفين ما هو الربط بين استسقاء موسى لقومه وسؤال اصحاب
الرسول صلى الله عليهواله للائمة من بعده؟؟
قالت :
افهم ان هناك ربطا بين الماء
واهل البيت عليهم السلام
قلت لها:
صح كما سابينه لك ..
حيث ان الماء في القرآن الكريم عُبر به عن الامام كما في سورة تبارك:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ (30)
الكافي 1 339 باب في الغيبة .....
عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِماءٍ مَعِينٍ
قَالَ:
إِذَا غَابَ عَنْكُمْ إِمَامُكُمْ فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِإِمَامٍ جَدِيدٍ .
قالت العلوية:
وهل ان جبرائيل عليه السلام هو الذي اخبر بزواج السيدة فاطمة سلام الله عليها ولم ينزل سواه؟
فقلت لها ليش قد نزل ملك عظيم واسمه ...
(لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا )
((سيد اويس الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار129
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
خبر محمود الملك الهابط على النبي
عن علي بن جعفر قال سمعت
أبا الحسن موسى بن جعفر عليه السلام يقول:
بينا رسول الله جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة و عشرون وجها فقال له رسول الله حبيبي جبرئيل لم أرك بهذه الصورة فقال الملك:
لست بجبرئيل أنا محمود بعثني الله أن أزوج
النور من النور قال من و ممن؟؟
فقال :
فاطمة من علي قال :
فلما ولى الملك إذا بين كتفيه مكتوب
محمد رسول الله و علي وصيه
فقال له رسول الله :
منذ كم كتب هذا بين كتفيك ؟؟
قال :
من قبل أن يخلق الله تعالى آدم بمائتين و عشرين ألف عام .
وان اهل البيت عليهم السلام نهونا من بعض العبارات الدارجة على الالسن لهذا اليوم في التهنئة للاعراس غيرها وامرونا بعبارات اخرى جميلة ولها معاني سامية
قالت: كيف؟؟
قلت لها اسمعي :
كتاب الكافي‏:
قَالَ لَمَّا زَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فَاطِمَةَ قَالُوا:
بِالرِّفَاءِ وَ البَنِينَ
قَالَ :
لا
بَلْ عَلَى الخَيْرِ وَ الْبَرَكَةِ.
قالت السيدة : وهذه الرواية تعني ان الكلمات التي تقال في الزواج محمددة شرعا ؟
فقلت لها:
نعم وفي كل حزن وسرور هناك كلمات لابد ان نقولها للطرف الاخر ؛ والشرع المقدس قد عين تلك الكلمات المتبادلة ومنها هذه العبارات التي تقال في الزواج فان الرسول صلى الله عليه واله منع ان يقال:
بِالرِّفَاءِ وَ البَنِينَ.
بل
يقال :
عَلَى الخَيْرِ وَ الْبَرَكَةِ.
قلت لها وهل سمعتي بهذه الرواية
عن كتاب مِصْبَاحُ الأَنوَارُ، وَ كِتَابُ المُحتَضَرِ، لِلحَسَنِ بْنِ سُلَيمَانَ نَقلا مِنْ كِتَابِ الفِرْدَوْسِ عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ :
لَوْ لا عَلِيٌّ لَمْ يَكُنْ لِفَاطِمَةَ كُفْوٌ.
قالت العلوية :
وهذه الرواية مشهورة وقد سمعتها وانا صغيرة ولكن الان وانا اسمعها منك اشعر ان
الرسول صلى الله عليه واله انما اراد ان ينبأنا بامر مهم بقوله هذا؟
فقلت لها :
نعم انه يريد ان يقول:
ليس هناك من هو افضل من
علي بن ابي طالب عليه السلام امير المؤمنين من ادم عليه السلام فما دون غير رسول الله صلى الله عليه واله لانه خارج عن الكفؤ حيث انه ابوها سلام الله عليهم اجمعين .
وقد ورد عن ابن عباس
النَّبِيَّ صلى الله عليه واله قَالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : يَا عَلِيُّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ زَوَّجَكَ فَاطِمَةَ وَ جَعَلَ صَدَاقَهَا الأَرْضَ فَمَنْ مَشَى عَلَيْهَا مُبْغِضاً لَكَ مَشَى عَلَيْهَا حَرَاماً .
قالت العلوية:
وهل كانت هناك وليمة في زواجهما سلام الله عليهما ؟؟
فقلت لها :
نعم واي وليمة !!
انما كانت وليمة عظيمة وحدثت فيها معجزات باهرات وللمنافقين كشف استار عن نفاقهم فاضحات وسياتيك خبره الجميل :

(لايجوز نقل الموضوع شرعا
اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)


((سيد اويس الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار130


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت العلوية:
وهل كانت هناك وليمة في زواجهما سلام الله عليهما ؟؟
فقلت لها :
نعم واي وليمة !!
انما كانت وليمة عظيمة وحدثت فيها معجزات باهرات وللمنافقين كشف استار عن نفاقهم فاضحات وسياتيك خبره الجميل :
فقلت لها سانقلها لك عن كتاب :
دلائل‏الإمامة ص : 21
خبر الوليمة
عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عليه السلام قال:
لما زوج
رسول الله صلى الله عليه واله
فاطمة عليه السلام من علي عليه السلام
قال: من حضر نكاح علي فليحضر طعامه فضحك المنافقون و قالوا إن الذين حضروا العقد حشر من الناس و إن محمدا سيضع طعاما لا يكفي عشرة أناس فسيفتضح محمد اليوم و بلغ ذلك النبي فدعا عميه
حمزة و العباس
و أقامهما على باب داره و قال لهما:
أدخلا الناس عشرة عشرة و دعا
بعلي و عقيل
فأزرهما ببردين يمانيين و قال لهما:
أنقلا على أهل التوحيد الماء
و اعلم يا أخي أن خدمتك للمسلمين أفضل من كرامتكم فجعل الناس يردون عشرة عشرة فيأكلون و يصدرون حتى أكل الناس من طعامه ثلاثة أيام و
النبي صلى الله عليه واله
يجمع بين الصلاتين في الظهر و العصر و في المغرب و العشاء الآخرة ثم دعا النبي بعمه العباس فقال له‏ :
يا عم ما لي أرى الناس يصدرون و لا يعودون؟! قال:
يا ابن أخي لم يبق في المدينة مؤمن إلا و قد أكل من طعامك حتى أن جماعة من المشركين دخلوا في عداد المؤمنين فأحببنا أن لا نمنعهم ليروا ما أعطاك الله تعالى من المنزلة العظيمة و الدرجة الرفيعة فقال النبي صلى الله عليه واله له: أتعرف عدد القوم؟؟
فقال :
لا أعلم و لكن إذا أحببت أن تعرف عددهم فعليك بعمك حمزة فدعا حمزة فجاء و هو يجر سيفه على الصفا و كان لا يفارقه شفقة على دين الله و لما دخل رأى النبي ضاحكا فقال له:
ما لي أرى الناس يصدرون و لا يعودون؟!
قال:
لكرامتك على ربك لقد أطعم الناس من طعامك حتى ما تخلف عنه موحد و لا ملحد .
فقال:
كم طعم منهم هل تعرف عددهم؟؟
قال:
و الله ما شذ علي رجل واحد لقد أكل من طعامك في أيامك الثلاثة بعدتها
ثلاثة آلاف من المسلمين
و ثلاثمائة رجل من المنافقين
فضحك النبي حتى بدت نواجذه ثم دعا بصحاف و جعل يغرف فيها و يبعث به مع
عبد الله بن الزبير و عبد الله بن عقبة
إلى بيوت الأرامل و الضعفاء و المساكين من المسلمين و المسلمات و المعاهدين و المعاهدات حتى لم تبق يومئذ بالمدينة دار و لا منزل إلا دخل عليه من طعامه صلى الله عليه واله ثم قال:
هل فيكم رجل يعرف المنافقين فأمسك الناس؟؟ فقال:
أين حذيفة بن اليمان قال حذيفة:
و كنت في ضعف من علة بي و بيدي هراوة أتوكأ عليها فلما سمعت النبي يسأل عني لم أملك نفسي أن قلت لبيك يا رسول الله فقال لي :
هل تعرف المنافقين ؟؟
فقلت: ما المسئول بأعلم من السائل
فقال لي
ادن مني فدنوت فقال لي:
استقبل القبلة بوجهك ففعلت فوضع النبي يمينه بين منكبي فوجدت برد أنامله على صدري و عرفت المنافقين بأسمائهم و أسماء آبائهم و أمهاتهم و ذهبت العلة من جسدي و رميت هراوتي من يدي فقال لي:
انطلق و ائتني بالمنافقين رجلا رجلا قال:
فلم أزل أدعوهم و أخرجهم من بيوتهم و أجمعهم حول منزل النبي حتى جمعت
مائة و اثنين و سبعين رجلا ليس فيهم من يؤمن بالله و يقر بنبوة رسوله قال
فدعا النبي عليا عليه السلام و قال:
احمل هذه الصحفة إلى القوم قال علي فأتيت لأحملها فلم أطق فاستعنت بأخي عقيل فلم نقدر فتكامل معي أربعون رجلا فلم نقدر عليها
و النبي قائم على باب الحجرة ينظر إلينا و يتبسم فلما رآنا و لا طاقة بنا عليها قال:
تباعدوا عنها فتباعدنا فطرح ذيل بردته على عاتقه و وضع كفه تحت الصحفة و حملها و جعل يجري بها كما ينحدر سحاب في صبب و وضع الصحفة بين أيدي المنافقين و كشف الغطاء عنها و الصحفة على حالها لم ينقص منها و لا وزن خردلة ببركته فلما نظر المنافقون إلى ذلك قال بعضهم لبعض و الأصاغر للأكابر لا جزيتم عنا خيرا أنتم صددتمونا عن الهدى بعد إذ جاءنا و تصدونا عن دين محمد و لا بيان أوثق مما رأينا و لا شرع أوضح مما سمعنا و أنكر الأكابر على الأصاغر فقالوا لهم :
لا تعجبوا من هذا فإن هذا قليل من
سحر محمد
فلما سمع النبي مقالتهم حزن حزنا شديدا و قال كلوا لا أشبع الله بطونكم فكان الرجل منهم يلتقم اللقمة من الصحفة و يهوي بها إلى فيه فيلوكها لوكا شديدا يمينا و شمالا حتى إذا هم يبلعها خرجت اللقمة من فيه كأنها حجر فلما طال ذلك عليهم فزعوا إلى رسول الله فقالوا:
يا محمد
فقال النبي يا محمد!!
فقالوا: يا أبا القاسم!!
فقال النبي يا أبا القاسم!!
فقالوا: يا رسول الله
فقال: لبيكم
و كان صلى الله عليه واله إذا نودي باسمه
يا أحمد يا محمد أجاب بهما و إذا نودي بكنيته أجاب بها و إذا نودي بالرسالة و النبوة أجاب بالتلبية ثم قال:
ما تريدون ؟؟
قالوا: يا محمد التوبة فما نعود إلى نفاقنا أبدا فقام النبي على قدميه و رفع يديه إلى السماء و قال: اللهم إن كانوا صادقين فتب عليهم
و إلا فأرني فيهم آية لا تكون مسخا لأنه رحيم بأمته قال:
فما أشبه ذلك اليوم إلا بيوم القيامة كما قال
الله تعالى :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
فأما من آمن بالنبي فصار وجهه كالشمس في إشراقها و كالقمر في نوره و أما من كفر من المنافقين و انقلب في النفاق و الشقاق فصار وجهه كالليل في ظلامة و آمن بالنبي‏ .......

(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)


((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار131



شكرا لردكم الجميل الذي اسرني



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
و قال: اللهم إن كانوا صادقين فتب عليهم
و إلا فأرني فيهم آية لا تكون مسخا لأنه رحيم بأمته قال: فما أشبه ذلك اليوم إلا بيوم القيامة كما قال الله تعالى :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ فأما من آمن بالنبي فصار وجهه كالشمس في إشراقها و كالقمر في نوره و أما من كفر من المنافقين و انقلب في النفاق و الشقاق فصار وجهه كالليل في ظلامة و آمن بالنبي‏ .......
مائة رجل و بقي بالنفاق و الشقاق اثنان و سبعون رجلا فاستبشر النبي بإيمان من آمن و قال لقد هدى الله ببركة
علي و فاطمة
و خرج المؤمنون متعجبين من بركة الصحفة و من أكل منها من الناس فأنشده ابن رواحة شعرا منه


نبيكم خير النبيين كلهم
كمثل سليمان يكلمه النمل‏
فقال صلى الله عليه واله :
أسمعت خيرا يا ابن رواحة إن
سليمان نبي و أنا خير منه و لا فخر كلمته النملة و سبحت في يدي صغار الحصى و أنا خير النبيين و لا فخر فكلهم إخواني فقال رجل من المنافقين:
يا محمد و علمت أن الحصى تسبح في كفك قال إي و الذي بعثني بالحق نبيا فسمعه رجل من اليهود فقال:
و الذي كلم موسى بن عمران على الطور ما سبح في كفك الحصى فقال النبي بلى و الذي كلمني في الرفيع الأعلى من وراء سبعين حجابا غلظ كل حجاب مائة عام ثم قبض في كفه شيئا من الحصى و وضعه في راحته فسمعنا له دويا كدوي الأذان إذا سدت بالأصابع فلما سمع اليهودي ذلك قال:
يا محمد لا أثر بعد عين
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أنك يا محمد رسوله
و آمن من المنافقين أربعون رجلا و بقي اثنان و ثلاثون .
دلائل‏الإمامة ص : 13
معرفة تزويجها بأمير المؤمنين عليه السلام
عن أنس بن مالك قال :
ورد
عبد الرحمن بن عوف الزهري و عثمان بن عفان
إلى
النبي صلى الله عليه واله فقال له
عبد الرحمن يا رسول الله تزوجني فاطمة
ابنتك و قد بذلت لها من الصداق مائة ناقة سوداء زرق الأعين محملة كلها قباطي مصر و عشرة آلاف دينار و لم يكن من أصحاب رسول الله أيسر من
عبد الرحمن و عثمان و قال عثمان
و أنا أبذل ذلك و أنا أقدم من عبد الرحمن إسلاما
فغضب
النبي صلى الله عليه واله من مقالتهما فتناول كفا من الحصى فحصب به
عبد الرحمن و قال له إنك تهول علي بمالك فتحول الحصى درا فقومت درة من تلك الدرر فإذا هي تفي بكل ما يملكه
عبد الرحمن و هبط جبرئيل في تلك الساعة فقال: يا أحمد...


(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار132
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
و هبط جبرئيل في تلك الساعة فقال:
يا أحمد...
إن الله يقرئك السلام و يقول:
قم إلى علي بن أبي طالب فإن مثله مثل الكعبة يحج إليها و لا تحج إلى أحد إن الله أمرني أن آمر رضوان خازن الجنان أن يزين الأربع جنان و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تحملا الحلي و الحلل و أمر الحور العين أن يتزين و أن يقفن تحت شجرة طوبى و سدرة المنتهى و أمر ملكا من الملائكة يقال له راحيل و ليس في الملائكة أفصح منه لسانا و لا أعذب منطقا و لا أحسن وجها أن يحضر إلى ساق العرش فلما حضرت الملائكة و الملك أجمعون أمرني أن أنصب منبرا من النور و أمر راحيل‏
أن يرقى فخطب خطبة بليغة من خطب النكاح و زوج عليا من فاطمة بخمس الدنيا لها و لولدها إلى يوم القيامة و كنت أنا و ميكائيل شاهدين و كان وليها الله تعالى و أمر شجرة طوبى و سدرة المنتهى أن تنثرا ما فيهما من الحلي و الحلل و الطيب و أمر الحور أن يلقطن ذلك و أن يفتخرن به إلى يوم القيامة و قد أمرك الله أن تزوجه بفاطمة في الأرض و أن تقول لعثمان أ ما سمعت قولي في القرآن:
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلتَقِيانِ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ
و قولي فيه
وَ هُوَ الذِي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً
فلما سمع النبي كلام جبرئيل وجه خلف
عمار بن ياسر و سلمان و العباس
فأحضرهم و قال لعلي:
إن الله أمرني أن أزوجك فقال :
يا رسول الله إني لا أملك إلا سيفي و فرسي و درعي فقال له النبي:
اذهب فبع الدرع فخرج علي فنادى على درعه فبلغت أربعمائة درهم و دينار فاشتراها
دحية بن خليفةالكلبي و كان حسن الوجه لم يكن مع رسول الله أحسن منه وجها فلما أخذ علي الثمن و تسلم دحية الدرع عطف دحية على
علي و قال له:
أسألك يا أبا الحسن أن تقبل مني هذه الدرع هدية و لا تخالفني فأخذها منه و حمل الثمن و الدرع و جاء بهما إلى النبي فطرحهما بين يديه و قال يا رسول الله بعت الدرع بأربعمائة درهم و دينار و قد اشتراه ا دحية و سألني أن أقبل الدرع هدية فما تأمرني أقبلهما منه أم لا فتبسم النبي و قال: ليس هو دحية لكنه جبرئيل و الدراهم من عند الله لتكون شرفا و فخرا لابنتي فاطمة و زوجه بها و دخل بعد ثلاث قال و خرج علينا علي و نحن في المسجد إذ هبط الأمين جبرئيل بأترجة من الجنة فقال: يا رسول الله إن الله يأمرك أن تدفع هذه الأترجة إلى علي بن أبي طالب فدفعها النبي إلى علي فلما حصلت في كفه انقسمت قسمين مكتوب على قسم
لا إله إلا الله محمد رسول الله
علي أمير المؤمنين
و على القسم الآخر
هدية من الطالب الغالب
إلى
علي بن أبي طالب


(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)


((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 131
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قال: فما أشبه ذلك اليوم إلا بيوم القيامة كما قال الله تعالى :
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
فأما من آمن بالنبي فصار وجهه كالشمس في إشراقها و كالقمر في نوره و أما من كفر من المنافقين و انقلب في النفاق و الشقاق فصار وجهه كالليل في ظلامة و آمن بالنبي‏
مائة رجل و بقي بالنفاق و الشقاق اثنان و سبعون رجلا فاستبشر النبي بإيمان من آمن و قال لقد هدى الله ببركة
علي و فاطمة
و خرج المؤمنون متعجبين من بركة الصحفة و من أكل منها من الناس فأنشده
ابن رواحة شعرا منه
نبيكم خير النبيين كلهم
كمثل سليمان يكلمه النمل‏
فقال صلى الله عليه واله :
أسمعت خيرا يا ابن رواحة إن سليمان نبي و أنا خير منه و لا فخر كلمته النملة و سبحت في يدي صغار الحصى و أنا خير النبيين و لا فخر فكلهم إخواني فقال رجل من المنافقين:
يا محمد و علمت أن الحصى تسبح في كفك؟؟ قال:
إي و الذي بعثني بالحق نبيا فسمعه رجل من اليهود فقال :
و الذي كلم موسى بن عمران على الطور ما سبح في كفك الحصى فقال النبي:
بلى و الذي كلمني في الرفيع الأعلى من وراء سبعين حجابا غلظ كل حجاب مائة ع
ثم
قبض في كفه شيئا من الحصى و وضعه في راحته فسمعنا له دويا كدوي الأذان إذا سدت بالأصابع فلما سمع اليهودي ذلك قال:
يا محمد لا أثر بعد عين
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له و أنك يا محمد رسوله
و آمن من المنافقين أربعون رجلا و بقي
اثنان و ثلاثون.
(انتهى الى هنا ما اردنا نقله من الزواج النوراني المبارك)
ولما انتهيت الى هنا من ذكر الزواج المبارك قالت لي العلوية :
جزاك الله خيرا على ذكر ما ذكرت والان اسالك لو طرق طارق الباب فما شرطك لزواج ابنتنا ؟؟
فقلت لها:
ان هناك روايات في هذا الامر وشرائط وانا اعمل بها باذن الله تعالى.
قالت لي:
هل تاذن لي ان اسالك قبل ان تذكر لي الروايات؟
قلت لها:
تفضلي قالت :
هل يمكن القول بان الشرائط الروائية لايمكن العمل بها في مثل زماننا هذا مع بعد المسافة الزمنية بيننا وبين عهد صدور هذه الروايات المباركة؟
قلت لها.................
(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)


((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 134
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
قالت :
هل يمكن القول بان الشرائط الروائية لايمكن العمل بها في مثل زماننا هذا مع بعد المسافة الزمنية بيننا وبين عهد صدور هذه الروايات المباركة؟
قلت لها.................
ان لسؤالك هذا جوابان
اولا :ان الدين الاسلامي الحنيف لم يكن بينه وبين اي زمان حجاب ومانع لان الرسول هو خاتم الرسل صلى الله عليه واله وديننا لكل مكان وزمان .
ثانيا :ان التطور العلمي في مجالات التكنلوجية الحديثة لا ربط لها بعالم المعنى والخلق الكريم لان الاخلاقيات ثابتة من اول الدنيا الى فنائها وعلى سبيل المثال :
سابقا كانت وسيلة النقل الحيوانات واليوم السيارات و الطائرات ويخلق لكم مالا تعلمون؛ اذن تطورت وسيلة النقل حسب الزمن
ولكن قبح الكذب وحسن الصدق لم يتطور فيكون بالعكس وكذلك فان ظلم الضعيف قبيح في كل زمان ومكان وهكذا كل الاخلاقيات فليس هناك زمان يكون فيه الكذب حسن ولا زمان يكون فيه الصدق قبيحا لذلك فان الروايات تعطي شروط للمتقدم للخطوبة من هذه الشروط الثابتة التي لا ربط لها بزمن دون آخر .
ثالثا :ان الخطيب له حالتان قبل الزواج وبعده ؛ وقد لايعرف الانسان نفسه كيف سيكون بعد الزواج؛
فكيف لنا نحن ان نعرفه بتمام المعرفة ؛
لان الزواج هي حالة ظهور الحقائق الكامنة في شخصية الانسان التي قد تخفى على نفس الخطيب ؛
لان العيش في الوحدة تختلف تماما مع الحياة في العشرة .
فان الانسان كالبحر مهما عشت بجنبه وعند ساحله لايمكنك ان تعطي نظرتك عن داخله وكوامن ما في اعماقه كما لو سبحت في داخله حيث لا تعلم ماذا سيكون مصيرك فيما تلاقي منه هل
الحيوانات البحرية المفترسة او الؤلؤ والمرجان .
نحن مهما عشنا مع الناس قبل ان نعطيهم فتاتنا او ناخذ منهم فتاتهم فلابد ان النظرات ستختلف بعد الزواج سلبا وايجابا
فليس لدينا اختيار اخر الا ان نحقق عنه ونسال الناس والجيران عن الخطيب؛ لكن ومهما حققنا فسنبقى في حالة ابهام عن المستقبل لذلك فلا يصح الا ان ناخذ بمقياس الشرع ومُثله وشرائطه في المتقدم للخطوبة
وبعدها نتوكل على الله سبحانه فيما قدر لنا
قالت: وما هي الشروط الواردة في الخطيب؟؟ قلت لها: ان هناك روايات تشترط وجود شرائط في الخطيب وهي :
مستدرك‏الوسائل ج 14 188ص
24- باب أنه يستحب للمرأة و أهلها ..
فِقْهُ الرِّضَا، عليه السلام إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ
وَ لا يَمْنَعْكَ فَقْرُهُ وَ فَاقَتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغنِ اللَّهُ كُلا مِنْ سَعَتِهِ وَ قَالَ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ‏.
نفس المصدر
وَ فِي كتاب الْمُقْنِعِ، وَ إِذَا خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ
رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ وَ أَمَانَتَهُ فَزَوِّجْهُ
فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ
إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ
وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام :
إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ رَجُلٌ
فَرَضِيتُمْ دِينَهُ وَ أَمَانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ
وَ إِلا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَ فَسادٌ كَبِيرٌ
بحارالأنوار 100ج 372ص
باب 21- الكفاءة في النكاح و أن ...


عن كتاب فقه الرضا عليه السلام:
إِنْ خَطَبَ إِلَيْكَ رَجُلٌ
رَضِيتَ دِينَهُ وَ خُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ
وَ لا يَمْنَعْكَ فَقْرُهُ وَ فَاقَتُهُ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَ إِنْ يَتَفَرَّقا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَ قَالَ إِنْ يَكُونُوا فُقَراءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِيمٌ وَ لَا يُتَزَوَّجْ شَارِبُ خَمْرٍ فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ فَكَأَنَّمَا قَادَهَا إِلَى الزِّنَا


عوالي‏اللآلي 3 340 باب النكاح .....


و في حديث آخر عنه صلى الله عليه واله:
إذا جاءكم من
ترضون دينه و خلقه
فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض و فساد كبير .
(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية )


((سيد جلال الحسيني النجفي))

اعتذر عن الاشتباه في الترقيم

[سيد جلال الحسيني]

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

كنت مشغولا بالعمل في متجري واذا بالتلفون يرن فحملت السماعة واذا بصوت يرتعش خجلا فسلمت علي فرددت عليها السلام بأرق وارفق سلام لكي اُهدء من اضطرابها فقالت لي :
انا اختك ام حسين فقلت لها:
اهلا بك يا امي التي ربتني وتعبت عليّ بل لا ابالغ ان قلت لك حق الامومة في ذمتي لانك انت التي تحملتي عناء تربيتنا وتغذيتنا بعد امنا المرحومة قالت:
اريد ان اطلب منك طلب وارجو ان لا ترد طلبي وان لا تؤخر اجابتي فقلت لها:
كما يقول العراقيون غالي وطلب رخيص اتفضلي


قالت:
اريد فدك لولدي حيدر وارجو ان لا تتاخر في الجواب فقلت لها:
تامرين لكن ليس الامر بيدي وانما ساخبر امها واطلع بنتي على الامر ثم استشيرها وهي من ستعيش معه ان قدر الله تعالى
قالت :
اذن انتظر جوابك .


ودعتها ثم في الظهر حينما رجعت من العمل اخبرت العلوية بالامر فقالت:
لا اعترض عليك ولكن قبل ان تخبر فدك لابد ان تجيبني على تساؤلاتي فقلت لها سلي؛
قالت :
اولا هل انت تعرف الولد لانني كلما ذهبت للزيارة اخذتني للفندق لكي لا نزاحم احدا ولذلك فاني لم اطلع على اعماق بيتهم فقلت لها:
احدى اهدافي من عدم اختلاط بناتي باولاد الاقرباء هو هذا لكي ان جاء احدهم يخطبها يعيش معها
كرحم ولها طعم الغريبة له
على اي حال فقلت لها:
انا اعرف الولد وهو متدين وله خلق كريم كما قال الامام عليه السلام
في شرائط الصهر فقالت :
ولكن لابد ان تستخير لكي يهدء بالي في تزويجها لبلد بعيد عني ؛ ستكون غريبة ولا اعلم ما يكون مستقبلها معه فقلت:
اذن نتحاكم للقران الكريم فاستخرت الله تعالى بهذه الخيرة:

مستدرك‏الوسائل 4 304
31 - باب جواز الاستخارة بالقرآن بل ...

وَ عَنِ الْخَطِيبِ الْمُسْتَغْفِرِيِّ فِي دَعَوَاتِهِ، أَنَّهُ قَالَ :


إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَتَفَاءَلَ بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَاقْرَأْ
سُورَةَ الإِخْلاصِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ
ثُمَّ صَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله ثَلاثاً ثُمَّ قُلِ:


اللَّهُمَّ إِنِّي تَفَأَّلْتُ بِكِتَابِكَ وَ تَوَكَّلْتُ عَلَيْكَ فَأَرِنِي مِنْ كِتَابِكَ مَا هُوَ الْمَكْتُومُ مِنْ سِرِّكَ الْمَكْنُونِ فِي غَيْبِكَ


ثُمَّ افْتَحِ الْجَامِعَ وَ خُذِ الْفَأْلَ مِنَ الْخَطِّ الأَوَّلِ فِي الْجَانِبِ الأَوَّلِ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَعُدَّ الأَوْرَاقَ وَ الْخُطُوطَ كَذَا وَرَدَ مُسْنَداً إِلَى
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله


قالت العلوية:
وقبل ان تستخير اسالك قلت لها تفضلي قالت:
ولماذا لا تسال من تثق به ليستخير لك فقلت لها لاني قرات في
كتاب فتح الابواب للسيد ابن طاووس :




فتح‏الأبواب ص : 281


الباب الثاني و العشرون في استخارة الإنسان عن من يكلفه الاستخارة من الإخوان


((اعلم أنني ما وجدت حديثا صريحا أن الإنسان يستخير عن سواه))



والسيد قد عُرف بتتبعه في هذا العالم لذلك فلم استخر عند احد منذ ان قرات هذا في كتاب فتح الابواب لان صاحب الحاجة هو احرص في توجهه الى الله تعالى لكشف الغيب في امره لانه يشعر بحاجته اكثر من غيره كما قال جدنا هاشم سلام الله عليه :
الحاجة ما تقضى إلا بصاحبها


لذلك فاني احب ان استخير لنفسي والله تعالى يعلم نيتي وانا متوكل عليه فاستخرت الله تعالى بالاستخارة التي نقلتها لكم وكانت الاية :


(لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسينيالنجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 134


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فاستخرت الله تعالى بالاستخارة التي نقلتها لكم وكانت الاية :


رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ بِوادٍ غَيْرِ ذي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنا لِيُقيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوي إِلَيْهِمْ وَ ارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَراتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)(ابراهيم)

فقلت للعلوية:
الحمد لله رب العالمين كم هذه الاية المباركة موافقة مع نيتك لان الله تعالى بشر
ابراهيم عليه السلام انه لا يدع اهله في غربة وسيرزقهم من الثمرات والخير والبركات فبكت العلوية ورضيت وقالت:
اما من جانبي فتوكل على الله واما من ناحية بنتي فانت وشأنك بما تراه صلاحا .


فناديت ابنتي في الغرفة واغلقت الباب وقلت لها بنتي ان ابن عمتك ذكرك بخير وان
محمد واله الطاهرين عليهم السلام
اشترطوا ان يكون الخطيب ذو دين وخلق كريم وهو يملكهما بمقدار اطلاعي عليه
واما المستقبل فلم يضمن الانسان نفسه
ومن يعرف العواقب الا الله تعالى
لكن لهذه اللحظة ومنذ ان عرفته هو كما اخبرتك وان احببتي البقاء في بيت ابوك فان وجودي تحت قدميك وانت في بيتي كنت مباركة ولازلت وانا لك كما تحبين ولكن لابد ان تعرفي ان عاقبة الفتاة الى الزواج الا ان يشاء الله تعالى .

فسكتت ومن سكوتها فهمت الرضا
والحمد لله رب العالمين .

فاتصلت بعمتها وقلت لها ان الامر سيكون كما تحبين بشرط ان نتبرك بالسهولة في كل امر يخص القضية كما هو ممدوح ومبارك في اوامر اهل البيت عليهم السلام :


الكافي 5 151 باب آداب التجارة .....


عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ كَانَ
أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام بِالْكُوفَةِ عِنْدَكُمْ يَغتَدِي كُلَّ يَوْمٍ بُكْرَةً مِنَ القَصْرِ فَيَطُوفُ فِي أَسْوَاقِ الكُوفَةِ سُوقاً سُوقاً وَ مَعَهُ الدِّرَّةُ عَلَى عَاتِقِهِ وَ كَانَ لَهَا طَرَفَانِ وَ كَانَتْ تُسَمَّى السَّبِيبَةَ فَيَقِفُ عَلَى أَهْلِ كُلِّ سُوقٍ فَيُنَادِي يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ:
اتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِذَا سَمِعُوا صَوْتَهُ
عليه السلام أَلْقَوْا مَا بِأَيْدِيهِمْ وَ أَرْعَوْا إِلَيْهِ بِقُلُوبِهِمْ وَ سَمِعُوا بِآذَانِهِمْ فَيَقُولُ عليه السلام ((قَدِّمُوا الاسْتِخَارَةَ وَ تَبَرَّكُوا بِالسُّهُولَة........))



وسائل‏الشيعة 17 450 42- باب استحباب كون الإنسان سهل...


عن كتاب فِي الْخِصَالِ: ِ
عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
غَفَرَ اللَّهُ لِرَجُلٍ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانَ سَهْلا إِذَا بَاعَ سَهْلا إِذَا اشْتَرَى سَهْلا إِذَا قَضَى سَهْلا إِذَا اسْتَقْضَى .


فقالت اختي حفظها الله تعالى وانا اشترط شرط وهو ان لا تجعل بيننا حجاب لنقل ما تحب وما احب وان تخبرني بنفسك عما لا تحب وتكره فاتفقنا
والحمد لله رب العالمين
وجاؤا للخطوبة رسما وجلسنا مع بعض الاخوة والاصدقاء وتحدثنا وكانت العلوية تحب مهرا غاليا فقالت اختي ان امكن ان نعمل بما اشترطت من التبرك بالسهولة
فقلت لها:
انتظري لا يكون الا ما تحبين

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 135

شكرا لردكم الجميل الذي اسرني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فجلست امام العلوية وقلت لها اتفقنا من اول يوم ان كنت تتذكرين في شرائط ما قبل العقد ان نتحاكم الى القران والعترة صح؟؟ قالت نعم

قلت لها ان اهل البيت عليهم السلام قالوا كما في :



الكافي 5 564 باب نوادر .....

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ خِفَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَيْسِيرُ وِلَادَتِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا شِدَّةُ مَئُونَتِهَا وَ تَعْسِيرُ وِلَادَتِهَا



من‏لايحضره‏الفقيه 3 387 باب بركة المرأة و شؤمها

-

وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا



وسائل‏الشيعة 20 112 52- باب استحباب تخفيف مئونة التزويج‏

قَالَ الصَّدُوقُ وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا



وسائل‏الشيعة 21 251 5- باب استحباب قلة المهر و كراهة ..

27018- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا



بحارالأنوار 100 231 باب 3- أصناف النساء و صفاتهن و شرار

عن كتاب معاني الأخبار:

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ فِي الدَّابَّةِ وَ الْمَرْأَةِ وَ الدَّارِ فَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَشُؤْمُهَا غَلاءُ مَهْرِهَا وَ عُسْرُ وِلادَتِهَا وَ أَمَّا الدَّابَّةُ فَشُؤْمُهَا كَثْرَةُ عِلَلِهَا وَ سُوءُ خُلُقِهَا وَ أَمَّا الدَّارُ فَشُؤْمُهَا ضِيقُهَا وَ خُبْثُ جِيرَانِهَا ....

ولذلك لابد ان نعمل بما نقلت لك عن زواج النور مع النور

فقالت رضيت وسلمت فرضينا بمهر يقرب من مهر السيدة البتول سلام الله عليها .

وقلت لهم ونحن لا نستلم منكم شيئا فجهزوا بما احببتم ونعمل وفق زواج اهل البيت عليهم السلام فرضوا وخرجوا بعد عمّ المجلس الافراح والصلوات على محمد واله(اللهم صل على محمد واله ) والهلاهل العراقية الرنانة والحمد لله حمدا خالدا بخلوده

لايجوز نقل الموضوع شرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا )
((سيد جلال الحسيني النجفي))

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 135



شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فجلست امام العلوية وقلت لها:
اتفقنا من اول يوم ان كنت تتذكرين في شرائط ما قبل العقد ان نتحاكم الى القران والعترة صح؟؟ قالت: نعم


قلت لها:
ان اهل البيت عليهم السلام قالوا كما في :




الكافي 5 564 باب نوادر .....


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ:
مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ خِفةُ مَئُونَتِهَا وَ تَيْسِيرُ وِلادَتِهَا وَ مِنْ شُؤمِهَا شِدّةُ مَئُونتِهَا وَ تَعسِيرُ وِلادَتِهَا




من‏لايحضره‏الفقيه 3
باب بركة المرأة و شؤمها





وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ الْمَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا




وسائل‏الشيعة 20 112
52- باب استحباب تخفيف مئونة التزويج‏



قَالَ الصَّدُوقُ وَ رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ قِلَّةَ مَهرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا




وسائل‏الشيعة 21 251
5 - باب استحباب قلة المهر و كراهة ..


27018- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ :
رُوِيَ أَنَّ مِنْ بَرَكَةِ المَرْأَةِ قِلَّةَ مَهْرِهَا وَ مِنْ شُؤْمِهَا كَثْرَةَ مَهْرِهَا




بحارالأنوار 100 231
باب 3- أصناف النساء و صفاتهن و شرار


عن كتاب معاني الأخبار:


عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله:
الشُّؤْمُ فِي ثَلاثَةِ أَشْيَاءَ فِي الدَّابَّةِ وَ المَرْأَةِ وَ الدَّارِ فَأَمَّا المَرْأَةُ فَشُؤْمُهَا
غَلاءُ مَهْرِهَا
وَ عُسْرُ وِلادَتِهَا وَ أَمَّا الدَّابَّةُ فَشُؤْمُهَا كَثْرَةُ عِلَلِهَا وَ سُوءُ خُلُقِهَا وَ أَمَّا الدَّارُ فَشُؤْمُهَا ضِيقُهَا وَ خُبْثُ جِيرَانِهَا ....


ولذلك لابد ان نعمل بما نقلت لك عن زواج النور مع النور


فقالت :
رضيت وسلمت فرضينا بمهر يقرب من مهر السيدة البتول سلام الله عليها .


وقلت لهم ونحن لا نستلم منكم شيئا فجهزوا بما احببتم ونعمل وفق زواج اهل البيت عليهم السلام فرضوا وخرجوا بعد أن عمّ المجلس الافراح والصلوات على محمد واله
(اللهم صل على محمد واله )
والهلاهل العراقية الرنانة والحمد لله حمدا خالدا بخلوده


لايجوز نقل الموضوعشرعا اللهم اشهد لانها سيرتي الذاتية وتخصني شخصا)

((سيد جلال الحسيني النجفي))



اعتذر انقطع الكهرباء وسبب هذا الخلل كما تعرفون ظروف العراق

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 136



شكرا لردكم الجميل الذي اسرني



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم


قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه


وفي يوم الزفاف اخذوا بنتي الى الصالون؛
وكانت سيارة زوجها قديم لا يصلح لحمل العروس ووضع الورود عليه في يوم الزفاف لذلك قرروا استعارة سيارة اختي وكانت سيارتهم جديدة ووضعوا عليها الورود الجميلة وزينوها فلما ارادت ان تخرج من الصالون ارتدت العبائة السوداء
فقالت لها صاحبة الصالون
انه يخالف الاعراف ان تلبس العروس السواد فقالت لها:
ان افضل الاعراف ان ترتدي المراة ما يزيد عفتها ولا تجلب الانظار اليها
ولما خرجت والكل ينتظر ان تخرج العروس لتركب السيارة المزينة
واذا بها قد مُلئت من النساء والعروس مفقودة فسالنا اين ذهبت فدك ؟
فقالت فدك انا هنا في سيارة زوجي وافتخر بها ولا حاجة لي بسيارة غيره وان كانت جديدة ففخري وافتخاري بما يملك زوجي لا الاخرين ومن احب فليركب السيارة المزينة .



والحمد لله تم كل شيئ


اما ولدي عبد المهدي فهو من عشاق
الامام الحسين عليه السلام وكانت العلوية تخالفه في طريقة اللطم وتقول له انك تدمي صدرك عندما تلطم وهذه تشكل لي مشكلة في غسل الملابس وكنت اقول لها الا تقرئين قول الامام عليه السلام :


كامل‏الزيارات 100



الباب الثاني و الثلاثون ثواب من بكى‏..



عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول:



إن البكاء و الجزع مكروه للعبد في كل ما جزع ما خلا البكاء و الجزع على الحسين بن علي عليه السلام فإنه فيه مأجور




مستدرك‏الوسائل 2 445 68- باب عدم جواز الجزع عند المصيبة



عن كتاب نَهْجُ الْبَلاغَةِ،
قَالَ عليه السلام عَلَى قَبْرِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله سَاعَةَ دُفِنَ :
إِنَّ الصَّبْرَ لَجَمِيلٌ إِلا عَنْكَ وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلا عَلَيْكَ

وان الامام الباقر عليه السلام قال عن الجزع



الكافي 3 222 باب الصبر و الجزع و الاسترجاع .....



عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:
قُلْتُ لَهُ مَا الْجَزَعُ ؟؟
قَالَ: أَشَدُّ الْجَزَعِ الصُّرَاخُ بِالوَيْلِ وَ الْعَوِيلِ وَ لَطمُ الوَجْهِ وَ الصَّدْرِ وَ جَزُّ الشَّعْرِ مِنَ النَّوَاصِي ....



وقلت لها اتركيه وامامه .



جائني يوما ولدي وقال لي يا والدي علّمتنا على الصراحة وانا يا والدي اشعر ...

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 137
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
جائني يوما ولدي وقال لي يا والدي علمتنا على الصراحة وانا يا والدي اشعربحاجة الى الزواج فقلت له :
اصبر حتى اتكلم مع والدتك؛
ولما اخبرت العلوية قالت:
انه صغير اتركه واعرض عن حاجته وطلبه؛ فقلت لها:
سبحان الله التاريخ يعيد نفسه؛
وتريدين ان يعاني مثل ما عانيت
لا لا ابدا
ان الامام عليه السلام يقول:
ان كان ابنك خلاف رضاك فاتركه اما هذا ابني فاني راض عنه لاحظي هذه الروايات المباركة:
شرح‏ نهج‏البلاغة ج : 20 ص : 343
:ولدك ريحانتك سبعا و خادمك سبعا ثم هو عدوك أو صديقك
الكافي 6 46 باب تأديب الولد .....
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
دَعِ ابْنَكَ يَلْعَبُ سَبْعَ سِنِينَ وَ أَلْزِمْهُ نَفْسَكَ سَبْعاً فَإِنْ أَفْلَحَ وَ إِلا فَإِنَّهُ مِمَّنْ لَا خَيْرَ فِيهِ
مكارم‏الأخلاق 222 في فضل الأولاد .....
عن الصادق عليه السلام :
قال دع ابنك يلعب سبع سنين و يؤدب سبعا و ألزمه نفسك سبع سنين فإن فلح و إلا فلا خير فيه .
ثم قلت لها:
اسالك سؤالا وارجو ان تكوني معي صريحة ؛
الان هو يصرح لنا بحاجته للزوجة فان لم نزوجه كيف سيسد حاجته ؟؟
لاشك سيسدها بما وراء ذلك واولئك هم العادون.
ثم انه ان اعرضنا عنه وملئ فراغ حاجته صديقا له واستذوق المعوج من السلوك فلن ولم نستطيع بعدها باقناعه بالزواج ؛
وان خضع لنا وتزوج فانه لا يشعر بطعم اهله كما لو انه تزوج ولم يلسع طعم وساوس ابليس واغرائاته .
وان وجد اللامبلات مني وهو قد صرح لي
؛ خلاص؛
سوف لم يعيد الصراحة معي وان اصبح لنا مبهمنا خسرناه اشد خساره .
فيصبح لنا مريبا
وامير المؤمنين عليه السلام يقول:
دع ما يريبك الى ما لا يريبك
فقالت: افعل ما تراه صلاحا .
فخطبت له من بعض الاقرباء بناتهم وقالوا لي:
ان بناتنا صغار لا تصلح لابنك فقالت العلوية: كيف لم يسهل الله له الزواج ان كان يتقي الله بزواجه؟!
قلت لها:
اصبري ستعرفين لطف الله له.
كانت
احتفالات تسع ربيع
ونحن حضور في الحفل قال لي احد اخوتي ادرك ولدك مهدي بسرعه انه مزح مع بعض اصدقائه ..
كتبه
سيد جلال الحسيني

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 138


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

كانت
احتفالات تسع ربيع
ونحن حضور في الحفل قال لي احد اخوتي ادرك ولدك مهدي بسرعه انه مزح مع بعض اصدقائه ..

وجدته لفرحه الشديد في الاحتفال وبتاثير التصفيق وغيرها
قد خُلعت يده من كتفه فاخذناه الى المستشفى مع الاخصائي الاول الجراح في المخ والاعصاب وهو زوج اخت العلوية
واخيرا رجعت يده ولكن قالت لي العلوية :
لو كان عمله مرضي عند اهل البيت عليهم السلام لما حدث به هذا ؛
لان الناس يطلبون الشفاء من الله تعالى في هذه الاحتفالات فكيف خلعت يده في مثل هذا المجلس؟!.

في البداية غضبت وتالمت ثم عدت لرشدي وقلت لها :
انا فهمت بعض الحكمة قالت:
وما هي؟ قلت لها:
ان لصاحب البيت وهو شيخ معمم ومن الخطباء المعروفين له بنت وان هذا نيشان من
فاطمة الزهراء عليها السلام
في يوم عيدها لبنت هذا الشيخ فضحكت وقالت كيف هو نيشان؟!
قلت لها: فستعرفين .

فاخذت افكر عن سبيل يوصلني لبيت الشيخ ولما سألت قيل لي انه في كل ليلة جمعة له مأتم في بيته وبعدها اطعام للحضور ؛
والنساء يحضرون ايضا في الطابق الارضي من بيته .
فذهبنا في ليلة الجمعة لبيتهم ولما تم المجلس قالت العلوية :
عندهم بنت ولكن استبعد انهم سيقبلون بتزويجها لانها صغيرة فقلت لها: ما عليك .
طبعا طولت النقاشات حدود السنة وكانت ايام شهادت
السيدة الصديقة سلام الله عليها
وكنت حاضرا في ماتم في بيت خالي رحمه الله تعالى ولما انتهى المجلس اغتنمتها فرصة فاركبته في السيارة لاوصله لبيته ونوهت له عن خطوبتي لابنته ولكن كلما تكلمت قال الشيخ :
يا زهراء
تالمت من فعله وقلت ما به الشيخ؟!
ولماذا بدل ان يجيبني يرفع صوته بكلمة يا زهراء المباركة ؟!!
فلما تحققت من الامر قيل لي لان الشيخ في كل الايام الفاطمية لا يتكلم باي شيئ فيه شامة فرح احتراما لاحزان آل محمد عليهم السلام بشهادة امهم عليهم جميعا صلوات الله ؛
فصبرت الى نهاية الايام الفاطمية الثلاث ثم ذهبت اليه وقلت له بحقيقة طلبي وكان يدفعني التخلص من لوم العلوية في خلع يد مهدي في المجلس فقال لي .....

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 139
شكرا لردكم الجميل الذي اسرني
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه
؛ فصبرت الى نهاية الايام الفاطمية الثلاث
ثم
ذهبت اليه وقلت له بحقيقة طلبي وكان يدفعني التخلص من لوم العلوية في خلع يد مهدي في المجلس فقال لي .....
ساخبرك بالنتيجة ان شاء الله عند مجيئي اليكم للدكان شكرته وذهبت عنه منتظرا الى ان جاء الى الدكان فاهتززت فرحا وابتششت سرورا
وبعد ان جلس وبدء يشرح لي مواضيع متفرقة وانا اداريه واسمع وهدفي النتيجة الاخيرة وخلاصتها بنتي صغيرة واعتذر جدا عن طلبك وان كان من امنياتي ودعواتي ان اعثر على احفاد السيد عبد الغفار المازندراني
لكثرة ما سمعت عنه وعن مناقبه ؛ وودعني وخرج من الدكان وانا اشعر ان لهيب النيران المستعرة تخرج السنتها من بين شبابيك صدري المشتبكة بهمومها ؛
ولما عدت الى البيت واخبرت العلوية ضحكت وقالت:
الم اخبرك باني لا اعتقد بهذه الاوهام؛
كيف استنتجت النيشان بخلع يد ابنك
الذي كان المفروض عليه ان يحتاط في الاحتفال ؛ فلما سمعت منها كلامها كأن احدا عصر قلبي عصرة ذكرتني بعصرة سيدتي وامي البتول خلف الباب وهي مهمومة بمصاب فقد ابوها؛
ورسول الله؛
وحبيب قلبها ؛
الذي كان كل عمره يدللها ويرعاها سلام الله عليهم جميعا
فدمعت عيني وقلت:
يا اماه ان ابني مهدي يبكي ليل نهار لمصابكم سلام الله عليكم
فان كان محقا فارجو ان تريني علامة تبين صدق ولدي وتكون علامة لمن قل يقينه عن حقيقة رقابتك لكل اعمالنا
ونمت مهموما وكأن الجبال الرواسي نصبت على قلبي المفطر بهمّه وغمّه
واذا بي
ارى
السيدة البتول سلام الله عليها
قد تجلت لي ولم ارى محيّاها المبارك سلام الله عليها فقط العطر العجيب الغريب احسست به وكنت اشعر انها امي البتول سلام الله عليها تكلمني فقالت لي:
هذه عروستك نظرت الى فتاة نائمة تحت رجلي فوق السرير الذي انا عليه وعذوبة العطر وجماله ايقظني من نومي فقلت لام مهدي :
هل تشعرين بالعطر الرباني الذي لا زلت اشمه ؟؟
قالت:
لا وكيف؟
فلما اخبرتها بالرؤيا قالت : اخبرني بصفات الفتاة فلما اخبرتها قالت :
سبحان الله انها بالضبط بنت الشيخ ولكنه رفض؟ فقلت لها: اصبري لتري ان الحق معي وانا لست خطانا باذن الله تعالى
فذهبت الى ......

[سيد جلال الحسيني]

انتظار 140


شكرا لردكم الجميل الذي اسرني


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال رسول الله صلى الله عليه واله :
من كنت مولاه فعلي مولاه

فذهبت الى جار لنا في المنطقة التي نعيش فيها واسمه
محمود بيش كش
فقلت له :
انك تعرف الشيخ الخرشيدي حفظه الله تعالى ؟ قال :
نعم انه صديقي وهو انسان طيب فقلت له:
لكنني زعلان عليه لانه رد طلبي منه في خطوبة ابنته لولدي مع العلم اني رأيت رؤيا عجيبة وقصصت عليه الرؤيا فلما سمع مني قال :
لا تهتم اعطني عنوان دكانك فلما اعطيته العنوان خرجت من دكانه وتوجهت الى دكاني في مركز المدينة ؛ وبعد حدود الساعة ولا اتذكر بالضبط المدة الزمنية واذا بالرجل يبحث عن دكاني فناديته فلما جاء اليّ سالته ما الخبر؟!
قال:
عندما ذهبت من عندي تالمت لحالك خرجت متوجها الى الحرم المبارك واذا بالشيخ امامي فعاتبته على ردك فقال :
ان زوجتي
- المؤمنة الموالية حقا المخدرة خادمة الامام الحسين عليه السلام وعاشقة اهل بيت العصمة عليهم السلام -
شاهدت في منامها كأن السيد جاء الى بيتنا وهو حامل معه الحلويات للخطوبة وهي لم تنظر لاي رجل غير محرم لها لكنها اعطت مواصفات لملابس السيد واذا بها تنطبق على ابو السيد مهدي فقال له الرجل الساعي للخير- جزاه الله الهداية لصراطه المستقيم وهو امل العالمين- ؛
اذن انت موافق للخطوبة ؟!
فقال:
نعم
والحمد لله حضرنا للخطوبة رسما وقرء
السيد الاخ المحقق والمترجم والمؤلف السيد علي الحسيني
لقراءة الخطبة وبدءها بدعاء يستشير فان فيها كل الخير والبركة وكان المهر يقرب من مهر
السيدة الزهراء عليها السلام ام المؤمنين ثم قلت له:
اني لا اطلب منك اي جهاز لولدي لانها اعراف غريبة حسب علمي واطلاعي عن الاسلام بل بسنة زواج امير المؤمنين عليه السلام مع امنا فاطمة سلام الله عليها
ولكنه جزاه الله خيرا قال :
اني ساقدم ما عندنا بدون شرط بل هي هداياها الخاصة بها واخيرا دعونا
الرادود الحسيني الطيب الاخ صديق الملا باسم وكان يقرء له المقدمة في صغره الملا
حيدر القباني الكربلائي
وقرء مدائح لاهل البيت عليهم السلام
وتم العقد والحمد لله رب العالمين


والى هنا تم ما اردت من كتابته من ذكريات حياتي


واشكر جميع من قراها علما باني كنت ازور نيابة عنهم وادعو لهم


اللهم تقبل منا جميعا


والصلاة والسلام على محمد واله


وعجل فرجهم والعن اعدائهم