ابو طارق
09-12-2005, 11:54 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة الفرزدق في مدح الامام زين العابدين (سلام الله علية )
أن هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبدالملك والوليد فطاف بالبيت وأراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وأطاف به اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل الامام علي بن الحسين (ع) وعليه أزر ورداء من أحسن الناس وجها وأطيبهم رائحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فأذا بلغ الى موضع الحجر تنحى الناس حتى يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من أهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة وأفرجوا له عن الحجر فقال هشام لا أعرفه لان لايرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضر لكني أعرفه فقال الشامي من هو يا ابافراس
فقال الفرزدق
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ..........والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا أبن خير عباد الله كلهم ..........هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا علي رسول الله (ص) والده ..........أمسى بنور هذا تهتدي الظلم
اذا رأته قريش قال قائلها .......... الى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي الى ذروة العز التي قصرت .......... عن نيلها عرب الاسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته .......... ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضىمن مهابته .......... فما يكلم الاحين يبتسم
ينشق نور الدجى عن نور غرته .......... كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم
بكفه خيزران ريحه عبق .......... من كف أروع في عرنينه شحم
مشتقة من رسول الله نبعته .......... طابت عناصرة والخيم والشيم
حمال أثقال اقوام اذا فدحوا .......... حلو الشمائل تحلو عنده نعم
هذا أبن فاطمة ان كنت جاهله .......... بجده انبياء الله قد ختموا
هذا أبن فاطمة الغراء نسبته .......... في جنة الخلد يجري بأسمه القلم
الله فضله قدما وشرفه .......... جرى بذلك له في لوحة القلم
من جده دأن فضل الانبياء له .......... وفضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان فأنقشعت .......... عنها الغيابة والاملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعها .......... تستوكفان ولا يعروهما عدم
سهل الخليقة لاتخشى بوادره .......... يزينه أثنان حس الخلق والكرم
لايخلف الوعد ميمون نقيبته .......... رحب الفناء أريب حين يعترم
من معشر حبهم دين وبغضهم .......... كفر وقربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوى بحبهم .......... ويستزاد به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم .......... في كل بدء ومختوم به الكلم
ان عد أهل التقى كانوا أئمتهم .......... او قيل من خير أهل الارض قيل هم
لايستطيع جواد بعد غايتهم .......... ولايدانيهم قوم ان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة أزمت .......... والاسد أسد الشرى والنار تحتدم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم .......... خيم كريم وأيد بالندى هضم
ولا ينقص العسر شيئا من اكفهم .......... سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
اي الخلائق ليست رقابهم .......... لأوليه هذا اوله نعم
من يعرف الله يعرف أوليه ذا .......... والدين من بيت هذا ناله الامم
فذهب هشام وأمر بحبس الفرزدق بعسفان بين المدينة ومكة فبلغ ذلك الامام علي بن الحسين عليهم السلام فبعث اليه بأثني عشرة الف درهم وقال اعذرنا ابا فراس لو كان عندنا أكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا أبن رسول الله (ص) ماقلت الا غضبا لله ورسوله (ص) وما كنت لأرزأ عليه شيأ فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجوا هشاما وهو بالحبس فكان مما هجاه به قوله
أتحبسني بين المدينة والتي ............... اليها قلوب الناس تهوى منيبها
يقلب رأسا لم يكن رأس سيد ...............وعينا له حولاء باد عيوبها
والحمد لله رب العالمين
قصيدة الفرزدق في مدح الامام زين العابدين (سلام الله علية )
أن هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبدالملك والوليد فطاف بالبيت وأراد ان يستلم الحجر فلم يقدر عليه من الزحام فنصب له منبر فجلس عليه وأطاف به اهل الشام فبينما هو كذلك اذ اقبل الامام علي بن الحسين (ع) وعليه أزر ورداء من أحسن الناس وجها وأطيبهم رائحة بين عينيه سجادة كانها ركبة عنز فجعل يطوف بالبيت فأذا بلغ الى موضع الحجر تنحى الناس حتى يستلمه هيبة له واجلالا فغاظ هشاما فقال رجل من أهل الشام لهشام من هذا الذي هابه الناس هذه الهيبة وأفرجوا له عن الحجر فقال هشام لا أعرفه لان لايرغب فيه اهل الشام فقال الفرزدق وكان حاضر لكني أعرفه فقال الشامي من هو يا ابافراس
فقال الفرزدق
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته ..........والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا أبن خير عباد الله كلهم ..........هذا التقي النقي الطاهر العلم
هذا علي رسول الله (ص) والده ..........أمسى بنور هذا تهتدي الظلم
اذا رأته قريش قال قائلها .......... الى مكارم هذا ينتهي الكرم
ينمي الى ذروة العز التي قصرت .......... عن نيلها عرب الاسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته .......... ركن الحطيم اذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضىمن مهابته .......... فما يكلم الاحين يبتسم
ينشق نور الدجى عن نور غرته .......... كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم
بكفه خيزران ريحه عبق .......... من كف أروع في عرنينه شحم
مشتقة من رسول الله نبعته .......... طابت عناصرة والخيم والشيم
حمال أثقال اقوام اذا فدحوا .......... حلو الشمائل تحلو عنده نعم
هذا أبن فاطمة ان كنت جاهله .......... بجده انبياء الله قد ختموا
هذا أبن فاطمة الغراء نسبته .......... في جنة الخلد يجري بأسمه القلم
الله فضله قدما وشرفه .......... جرى بذلك له في لوحة القلم
من جده دأن فضل الانبياء له .......... وفضل امته دانت لها الامم
عم البرية بالاحسان فأنقشعت .......... عنها الغيابة والاملاق والظلم
كلتا يديه غياث عم نفعها .......... تستوكفان ولا يعروهما عدم
سهل الخليقة لاتخشى بوادره .......... يزينه أثنان حس الخلق والكرم
لايخلف الوعد ميمون نقيبته .......... رحب الفناء أريب حين يعترم
من معشر حبهم دين وبغضهم .......... كفر وقربهم منجي ومعتصم
يستدفع السوء والبلوى بحبهم .......... ويستزاد به الاحسان والنعم
مقدم بعد ذكر الله ذكرهم .......... في كل بدء ومختوم به الكلم
ان عد أهل التقى كانوا أئمتهم .......... او قيل من خير أهل الارض قيل هم
لايستطيع جواد بعد غايتهم .......... ولايدانيهم قوم ان كرموا
هم الغيوث اذا ما ازمة أزمت .......... والاسد أسد الشرى والنار تحتدم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم .......... خيم كريم وأيد بالندى هضم
ولا ينقص العسر شيئا من اكفهم .......... سيان ذلك ان اثروا وان عدموا
اي الخلائق ليست رقابهم .......... لأوليه هذا اوله نعم
من يعرف الله يعرف أوليه ذا .......... والدين من بيت هذا ناله الامم
فذهب هشام وأمر بحبس الفرزدق بعسفان بين المدينة ومكة فبلغ ذلك الامام علي بن الحسين عليهم السلام فبعث اليه بأثني عشرة الف درهم وقال اعذرنا ابا فراس لو كان عندنا أكثر من هذا لوصلناك به فردها وقال يا أبن رسول الله (ص) ماقلت الا غضبا لله ورسوله (ص) وما كنت لأرزأ عليه شيأ فردها اليه وقال له بحقي عليك لما قبلتها فقد انار الله مكانك وعلم نيتك فقبلها فجعل الفرزدق يهجوا هشاما وهو بالحبس فكان مما هجاه به قوله
أتحبسني بين المدينة والتي ............... اليها قلوب الناس تهوى منيبها
يقلب رأسا لم يكن رأس سيد ...............وعينا له حولاء باد عيوبها
والحمد لله رب العالمين