عماد علي
07-23-2008, 10:56 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى:(وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)))
سورة البقرة، الآية 124.
1- (وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)
روى الحافظ القندوزي (الحنفي) في كتابه (ينابيع الموّدة) (بإسناده المذكور) عن المفضل
قال: سألت جعفراً الصادق عن قوله عزّ وجلّ:
((وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ)) الآية
قال: (هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليهن وهو أنه قال:
يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة الحسن والحسين إلاّ تبت عليّ.
فتاب عليه إنّه هو التواب الرحيم.
فقلت له يابن رسول الله فما يعني بقوله
((فَأَتَمَّهُنَّ))؟
قال: يعني أتمهن إلى القائم المهدي، اثني عشر إماماً تسعة من الحسين.[24] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
[/URL]
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
2- ((قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ))
روى الفقيه الشافعي، أبو الحسن ابن المغازلي عن الغندجاني (بإسناده المذكور) عن عبد الله بن مسعود[25] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn25) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
(أنا دعوة أبي إبراهيم).
قلت: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟
قال (صلى الله عليه وآله وسلّم):
(أوحى الله عزّ وجلّ إلى إبراهيم
((إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً))
فاستخف إبراهيم الفرح قال ((وَمِنْ ذُرِّيَّتِي)) أئمة مثلي؟ فأوحى الله عزّ وجلّ: أنْ يا إبراهيم إني لا أعطيك عهداً لا أفي لك به (قال) يا رب وما العهد الذي لا تفي لي به؟ (قال) لا أعطيك لظالم من ذريتك عهداً (قال) إبراهيم عندها
: (واجبنبني وبني أنْ نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيراً من النّاس).
فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، فانتهت الدعوة إليّ وإلى علي، لم يسجد أحدنا لصنم قط، فاتخذني نبياً واتخذ علياً وصياً.[26] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
[URL="http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26"] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
* * * * *
وأخرجه أيضاً العديد من العلماء والمحدِّثين:
(منهم) المير محمد صالح بن عبد الله (الحنفي) الترمذي في كتابه (مناقب مرتضوي)[27] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn27) وغيره.
[24] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref24) ينابيع الموّدة، ص97.
[25] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref25) هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، من اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن السابقين الأولين، شهد كثيراً من مشاهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقيل كلها، له مئات الأحاديث الشريفة التي رواها عنه اصحاب السنة كلهم، وغيرهم أيضاً، نقل في أحاديثه فضائل أهل البيت وفضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خاصة، أخذ عنه بعض أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والكثير من التابعين، مات سنة 32 للهجرة.
ترجم له الكثير من المؤرخين والمؤلفين في السير والرجال نذكر جماعة منهم من العامّة للمراجعة.
محمّد بن سعد في (الطبقات الكبرى) في عدة مواضع.
في ج2، القسم2، ص104.
وفي ج3، القسم الأول، ص106.
ج) وفي ج6، ص7.
ومحمّد بن إسماعيل البخاري في (التاريخ الكبير) ج3، القسم1، ص2.
وفي (التاريخ الصغير)، ص15 و33.
وابن قتيبة الدينوري في (المعارف)، ص109.
وأبو علي بن رسته في (الاعلاق النفسية) ص209 و226.
ومحمّد بن أحمد الدولابي في (الكنى والأسماء)، ج1، ص79.
والإمام الطبري في (تاريخ الامم والملوك)، ج5، ص80.
وفي (الذيل المذيل)، ص43 و115.
وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) ج2، القسم2، ص149.
والمطهر بن طاهر المقدسي في (البدء والتاريخ)، ج5، ص97.
والمسعودي في (التنبيه والاشراف)، ص294.
وأبو نعيم الاصبهاني في (حلية الأولياء)، ج1، ص124.
وابن عبد البر في (الاستيعاب) ج1، ص359.
وابن القيراني في (الجمع بين رجال الصحيحين)، ص238.
وابن الجوزي في (تلقيح مفهوم أهل الاثر)، ص60 و184 و201 و225.
وفي (صفة الصفوة)، ج1، ص154.
وابن الأثير في (أسد الغابة)، ج3، ص256.
وفي (الكامل في التاريخ) ج3، ص56.
وأبو زكريا النواوي في (تهذيب الأسماء)، ص369.
والخوارزمي في (جامع المسانيد)، ج2، ص487.
والذهبي في كل من: (تذكرة الحافظ)، ج1، ص13.
وفي (تجريد أسماء الصحابة)، ج1، ص359.
وفي (دول الإسلام)، ص131.
واليافعي في (مرآة الجنان)، ج1، ص87.
وابن كثير في (البداية والنهاية) ،ج17، ص162.
وأبو الخير الجزري في (غاية النهاية)، ج1، ص485.
وابن حجر العسقلاني في كل من: (الإصابة)، ج4، ص129.
وفي (تهذيب التهذيب)، ج6، ص47.
وفي (تقريب التهذيب) ص215.
والعيني في (عمدة القاري)، ج1، ص136.
وأحمد بن عبد الله الخزرجي في (خلاصة تهذيب الكمال)، ص214.
وأبو المذاهب الشعيراني في (لواقح الأنوار)، ج1، ص24.
وآخرون...
[26] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref26) مناقب علي بن أبي طالب، ص276.
[27] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref27) مناقب مرتضوي، ص41.
قال تعالى:(وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)))
سورة البقرة، الآية 124.
1- (وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ)
روى الحافظ القندوزي (الحنفي) في كتابه (ينابيع الموّدة) (بإسناده المذكور) عن المفضل
قال: سألت جعفراً الصادق عن قوله عزّ وجلّ:
((وَإِذِ ابْتَلى إبراهيم رَبُّهُ بِكَلِماتٍ)) الآية
قال: (هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليهن وهو أنه قال:
يا رب أسألك بحق محمد وعلي وفاطمة الحسن والحسين إلاّ تبت عليّ.
فتاب عليه إنّه هو التواب الرحيم.
فقلت له يابن رسول الله فما يعني بقوله
((فَأَتَمَّهُنَّ))؟
قال: يعني أتمهن إلى القائم المهدي، اثني عشر إماماً تسعة من الحسين.[24] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
[/URL]
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn24)
2- ((قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ))
روى الفقيه الشافعي، أبو الحسن ابن المغازلي عن الغندجاني (بإسناده المذكور) عن عبد الله بن مسعود[25] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn25) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم):
(أنا دعوة أبي إبراهيم).
قلت: يا رسول الله وكيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟
قال (صلى الله عليه وآله وسلّم):
(أوحى الله عزّ وجلّ إلى إبراهيم
((إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً))
فاستخف إبراهيم الفرح قال ((وَمِنْ ذُرِّيَّتِي)) أئمة مثلي؟ فأوحى الله عزّ وجلّ: أنْ يا إبراهيم إني لا أعطيك عهداً لا أفي لك به (قال) يا رب وما العهد الذي لا تفي لي به؟ (قال) لا أعطيك لظالم من ذريتك عهداً (قال) إبراهيم عندها
: (واجبنبني وبني أنْ نعبد الأصنام رب إنهن أضللن كثيراً من النّاس).
فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم)، فانتهت الدعوة إليّ وإلى علي، لم يسجد أحدنا لصنم قط، فاتخذني نبياً واتخذ علياً وصياً.[26] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
[URL="http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26"] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
(http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn26)
* * * * *
وأخرجه أيضاً العديد من العلماء والمحدِّثين:
(منهم) المير محمد صالح بن عبد الله (الحنفي) الترمذي في كتابه (مناقب مرتضوي)[27] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftn27) وغيره.
[24] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref24) ينابيع الموّدة، ص97.
[25] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref25) هو أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود بن غافل الهذلي، من اصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومن السابقين الأولين، شهد كثيراً من مشاهد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وقيل كلها، له مئات الأحاديث الشريفة التي رواها عنه اصحاب السنة كلهم، وغيرهم أيضاً، نقل في أحاديثه فضائل أهل البيت وفضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب خاصة، أخذ عنه بعض أصحاب الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) والكثير من التابعين، مات سنة 32 للهجرة.
ترجم له الكثير من المؤرخين والمؤلفين في السير والرجال نذكر جماعة منهم من العامّة للمراجعة.
محمّد بن سعد في (الطبقات الكبرى) في عدة مواضع.
في ج2، القسم2، ص104.
وفي ج3، القسم الأول، ص106.
ج) وفي ج6، ص7.
ومحمّد بن إسماعيل البخاري في (التاريخ الكبير) ج3، القسم1، ص2.
وفي (التاريخ الصغير)، ص15 و33.
وابن قتيبة الدينوري في (المعارف)، ص109.
وأبو علي بن رسته في (الاعلاق النفسية) ص209 و226.
ومحمّد بن أحمد الدولابي في (الكنى والأسماء)، ج1، ص79.
والإمام الطبري في (تاريخ الامم والملوك)، ج5، ص80.
وفي (الذيل المذيل)، ص43 و115.
وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) ج2، القسم2، ص149.
والمطهر بن طاهر المقدسي في (البدء والتاريخ)، ج5، ص97.
والمسعودي في (التنبيه والاشراف)، ص294.
وأبو نعيم الاصبهاني في (حلية الأولياء)، ج1، ص124.
وابن عبد البر في (الاستيعاب) ج1، ص359.
وابن القيراني في (الجمع بين رجال الصحيحين)، ص238.
وابن الجوزي في (تلقيح مفهوم أهل الاثر)، ص60 و184 و201 و225.
وفي (صفة الصفوة)، ج1، ص154.
وابن الأثير في (أسد الغابة)، ج3، ص256.
وفي (الكامل في التاريخ) ج3، ص56.
وأبو زكريا النواوي في (تهذيب الأسماء)، ص369.
والخوارزمي في (جامع المسانيد)، ج2، ص487.
والذهبي في كل من: (تذكرة الحافظ)، ج1، ص13.
وفي (تجريد أسماء الصحابة)، ج1، ص359.
وفي (دول الإسلام)، ص131.
واليافعي في (مرآة الجنان)، ج1، ص87.
وابن كثير في (البداية والنهاية) ،ج17، ص162.
وأبو الخير الجزري في (غاية النهاية)، ج1، ص485.
وابن حجر العسقلاني في كل من: (الإصابة)، ج4، ص129.
وفي (تهذيب التهذيب)، ج6، ص47.
وفي (تقريب التهذيب) ص215.
والعيني في (عمدة القاري)، ج1، ص136.
وأحمد بن عبد الله الخزرجي في (خلاصة تهذيب الكمال)، ص214.
وأبو المذاهب الشعيراني في (لواقح الأنوار)، ج1، ص24.
وآخرون...
[26] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref26) مناقب علي بن أبي طالب، ص276.
[27] (http://www.alshirazi.com/compilations/s_shirazi/teatqs/ali_quran1/02.htm#_ftnref27) مناقب مرتضوي، ص41.