جثة هامدة بلا كرامة

[ملاك الورد ..~]

اليوم سأتكلم معكم عن العنف بانواعه الممارس ضد المرأه
حيث يشكل العنف المنزلي السبب الرئيسي في إلحاق الاذى الجسدي والنفسي بالمرأة في جميع انحاء العالم والعنف ضد المرأة يشمل مجالاً واسعاً من التصرفات يقوم بها الرجل بهدف اخضاع المرأة لارادته وظلمها واذلالها واكراهها على القيام بأعمال لا ترغب بالقيام بها واساءة معاملتها والتهويل عليها وتخويفها وايذائها نفسياً وجسدياً.
اساءة معاملة الزوجة:
ان مختلف التصرفات المؤدية التي يقوم بها الزوج ضد زوجته يمكن تقسيمها الى عدة انواع.
اساءة معاملة الزوجة نفسياً :
وذلك باذلالها وجعلها تشعر بعقدة الذنب وتحطيم شخصيتها وسحقها والايحاء لها بأن جميع تصرفاتها غير متزنة وليست طبيعية ومنادتها بألقاب واسماء مهينة كأسماء الحيوانات والبصق عليها وتحطيم حاجياتها الشخصية امام ابنائها او ولديها وحتى امام عاملات المنازل
اساءة معاملة الزوجة جسدياً:
وذلك بالبدء بتهديدها بقبضات اليد والصراخ في وجهها ونهرها باستمرار واستعراض السلاح مثل السكين امام ناظريها ورمي الاشياء المنزلية في وجهها. كما يمكن ان يتطور الايذاء ويشمل الضرب واللكم وطرحها على الارض وشدها بشعرها وفي الحالات القصوى تصل درجة الاذى الى حرق اماكن في جسدها او التسبب برضات وانزفة تحت الجلد من جراء اللكم او التسبب بكسور في الاضلاع والاطراف والانف واماكن اخرى من الجسم وفي آخر المطاف قد تتعرض المرأة لخطر الموت المحتم اذا تمادى الزوج في الحاق الاذى والضرر بها.
اساءة معاملة الزوجة اقتصادياً:
وذلك بمنع الزوجة وحرمانها من التصرف بالمال حتى لو كان مالها الخاص ومنعها من ايجاد عمل من اجل الكسب وجعلها تتوسل اليه طالبه مالاً يسد حاجتها بالاضافة الى امكانية اغتصاب مالها الخاص وتخصيصها بحفنة قليلة من المال اسبوعياً او شهرياً ومنعها من معرفة كمية الدخل العائلي ومحاسبتها على كل ريال تصرفه.
العزل الاجتماعي:
وذلك بعزل الزوجة اجتماعياً ويشمل منعها من الاتصال بالآخرين او الاحتكاك بهم ومنعها من زيارة اهلها واقاربها او حتى جيرانها ومنع الزيارات عنها ومراقبة تحركاتها عن كثب ماذا تعمل والى اين تذهب ومع من تتكلم كل ذلك يحدث في اجواء من الغيرة الكاذبة.
استخدام الاولاد:
وذلك بجعلها نشعر بعقدة الذنب تجاه اولادها وتهديدها بحرمانها من رؤية اولادها وتوبيخها وضربها واذلالها على مرأى من اولادها. أما من ناحية الاكراه والتخويف والتهويل وذلك باكراهها على القيام بتصرفات واعمال تؤذي نفسها بنفسها وارغامها على القيام بأعمال غير مقبولة وتخويفها بنظرات مرعبة وتصرفات ينتج عنها تهويل كبير.
هنا أقف قليلا لأخاطب ضمير كل رجل
اتقي الله فاين وصايا الرسول الكريم في النساء
اترضى ان تُهان أختك من زوجها فكيف ترضاها لبنت الناس
تحياتي للجميع

[تأبط بودره]

نوارة الدنيا
إحترامي و تقديري لكم
على ما به قد تفضلتم


رغم عدم وجود ما أناقشكم أو يناقشكم أي عاقل فيه
لأن ما تفضلتم، يفترض أن يتفق الجميع عليه


i
من الغريب أن يصدر من البعض، ممن يعتقد صلاحهم وهداهم،
وصفاء سريرتهم ورجاحة عقولهم، يصدر منهم مثل ما تفضلتم!
فاسمحو لى أن أدلى بدلوي فيما يفسر ذلك، يفسر ولا يبرر


x
لا يقوم أي عاقل بأي تصرف مشين وهو يعتقد به،
ولا يرغب أي أحد أن يكون ممن يصرون على الحنث العظيم،
ففي أغلب الأحيان،
يسئ الزوج لزوجته معتقداً بإستحقاقها للإساءه
وإلا ، لكان الأجدر به مراجعة الطبيب النفسي،
فهو يتلذذ بتعذيب الآخرين.


!
عندما أُسئ معاملة الزوجه، لست أنا، بأي إساءة مما تفضلتم،
فأني أرى أنها أخطأت، وتستحق الأساءة.
نفسيا، فهي لا تستحق الأحترام لكونها أساءت لي، وهذا ردة فعلي والتي تختلف من رجل لآخر.
قد تتطور للإساءة جسديا إن كنت أرى أنها قامت بما يستحق ذلك، وإن كنت من الذين لم يعرف الحلم لهم مسلك.
قد أضيق عليها الخناق الأقتصادي إن رأيت أنها لا تقدر ما أنفقه عليها، وقد .. وقد ..


I كم أدهشني رؤية ممن أعتقد رشدهم، في أروقة المستشفى،
بسبب أنه قد أدمى طفله البالغ من العمر خمس سنين في لحظة غضب!


قطعا إنه لم يكن يريد إدمائه، ولكن ما أريد أن أبينه هنا،
أنه من المؤكد أن هذا الأب رأى، وياله من رأي، أن إبنه يستحق أشد العقاب، وياله من عقاب.


x
ما ذكرته هنا قد يفسر ولكن لا يبرر،
فللحماقة ألف تفسير
وليس لها أي تبرير
فتقوى الله في المرأة لا ينكره إلا من كفر
وقد أسامح وأجامل و أتغاضى..
وإن صابني ما صابني منها الضرر
فبهذا يختلف الـ أنا عن ما سواى من البشر
فلكل فعل ردة فعل معاكسة له ومساويه في القدر
قاعدة يطبقها كلنا، والإختلاف بيننا، في تقدير الضرر



أرجو أن لا أكون قد هببت
لأنني قد أسهبت


شاكرا لكم
لا عدمتكم

[كبرياء]

نوارهـ الدنيا ...


فعـــــــلاا موضوع في غاية الح ــــساسيهـ


أح ـــيانا ( الرجل ) يعتقد انه بمجرد عقد قرانهـ على أمرأهـ أنه ملكـها بما فيها ( جاريهـ )


والكثير من الرجال فاهم معنى الزواج = مرأه تهتم بي من جميع النواحي تحافظ على كياني وغروري


وتهتم بمشاعري واحاسيسي ..


بغض النظر عن غرورها وكيانها ومشاعرها


مايدري ان المعنى من الزواج هو ان كل منهما يكمل نصفهـ بالاخر ..


وان المفروض انه يحافظ على كيانها وشخصيتها ..


عشان يلقى منها المحافظهـ على كيانهـ وشخصيتهـ ...


يعطيكـ ألف عافيهـ نوارهـ


ماننح ـــــــرم جديدكـ


خالص تح ــــــيااتوو


كبريــــــــــــــااء

[شذى الزهراء]

طرح جمييل عزيزتي نوارة ...

بالفعل ان الرجل اذا تزوج وارتبط بفتاة يتوقع ان تكون له جاريه تفعل مايريد منها بلا احتجاج..
المرأة لها دورها عند زوجها وتخدمه برضاها وليس غصبا عنها وكل هذه الخدمه تكون برضا الله عليهما..
الاسلام حين اوصى الرجل بالزواج وضع قوانين وواجبات يقوم بها الزوج اتجاه زوجته ولم يضع افعالا سلبيه يقوم بها متى شاء في وجه هذا الكائن الحساس , مثل العنف والضرب والاهانات هذا لايرضى عنه الله عزوجل في قوله (وعاشروهن بالمعروف)..

وقال الرسول صلى الله عليه والــهـ وسلم ( رفقاً بالقوارير)..

نظرة شرعية إسلامية
في الجانب الشرعي التكليفي، لا يفرض التشريع الاسلامي في الإطار العام على المرأة تجاه الرجل سوى ضرورة التجاوب معه في مجال الخصوصيات الزوجية المحددة، وحفظ أمانة الواقع المادي الحياتي، والتزام الضوابط في مجال مغادرة المنزل الزوجي. أما في ما عدا ذلك.. من أمثال الخدمات التي جرت طريقة العرف على أدائها لها، والالتزام بكل الأوامر الصادرة عن الزوج ـ مهما كانت ـ فهو مما لا يفرضه عليها التشريع، بل يتركه أمره لمشيئتها بالذات، ولإرادتها الحرة دون أن يسمح بفرض ذلك قسراً عليها لتمثل دور الخادمة المستأجرة. وما ذلك إلا لأن الاسلام أراد للحياة الزوجية أن تتحول إلى حياة حب وتضحية وحين يشعر الزوج بأهمية تلك التضحيات فإنه يبادلها بالشكر واللطف والمحبة.

واختم بكلام لسيد البلغاء عليه السلام...
( المرأه ريحانــه وليست بقهرمانـه) ..
اتقي الله ايها الرجل..

الله يعطيج الف عافيه..
موفقه لكل خير..
دمتي بود..
تحيااتي.
شذى .