أسرار الليل
12-15-2007, 04:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على أشرف الأنبياء
والمرسلين محمد وعلى آله الطاهرين
قد يشكل علينا البعض بتسمية عبد النبي أو
عبد علي أو عبد الحسن أو عبد الحسين أو
عبد الزهراء وغيرها من هذه الأسماء الولائية
الحقيقة الاجابة سهلة جدا ومن كتاب الله العزيز
في البداية معنى كلمة عبد لغةً هي : الخادم أو المملوك .
جاء في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم )
( سورة النور / آية 32 )
ونحن في هذه الآية نجد بأن الله يقول بأن لنا عباد
( فقال عز وجل عبادكم ولم يقل عبادي )
وعندما تنسب العبودية لغير الله فلا يكون المراد
منها المعنى الحقيقي للعبودية وانما تصرف الى معنى
الخادم والمملوك وهذا واضح جداً ولهذا جاء في الآية
الكريمة نسبة العبادة بالمعنى اللغوي الينا فقال الله عز
وجل عبادكم .اذن فما المانع ان نسمي ابنائنا بعبد
النبي أو عبد علي أو عبد الحسن أو عبد الحسين
أو عبد الزهراء اذا كان المقصود من العبودية
فيها الخادم أو المملوك
كما أننا لا ننسى بأن جد الرسول ص كان
يسمى بعد المطلب ولا ننسى قول
الرسول ص في غزوة حنين
أنا النبي لا كذب أنا ابن
عبد المطلب فلو كان هناك
اشكال او شرك بمثل تلك التسمية لما
نادى بها الرسول ص !! أما إذا رجعنا إلى
الرواية خير الأسماء ما عبد وحمد فنقول نعم
إنها رواية صحيحة نحن أيظا نقول بها ولكن هذا
لا يعني أنه لايجوز التسمية بغير باقي الأسماء
فأرجوا أن أكون قد أوصلت هذه المعلومة لمن
لم يعلمها وتقبلوا تحيات أختكم أسرار الليل
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على أشرف الأنبياء
والمرسلين محمد وعلى آله الطاهرين
قد يشكل علينا البعض بتسمية عبد النبي أو
عبد علي أو عبد الحسن أو عبد الحسين أو
عبد الزهراء وغيرها من هذه الأسماء الولائية
الحقيقة الاجابة سهلة جدا ومن كتاب الله العزيز
في البداية معنى كلمة عبد لغةً هي : الخادم أو المملوك .
جاء في القرآن الكريم
بسم الله الرحمن الرحيم
( وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم
ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم )
( سورة النور / آية 32 )
ونحن في هذه الآية نجد بأن الله يقول بأن لنا عباد
( فقال عز وجل عبادكم ولم يقل عبادي )
وعندما تنسب العبودية لغير الله فلا يكون المراد
منها المعنى الحقيقي للعبودية وانما تصرف الى معنى
الخادم والمملوك وهذا واضح جداً ولهذا جاء في الآية
الكريمة نسبة العبادة بالمعنى اللغوي الينا فقال الله عز
وجل عبادكم .اذن فما المانع ان نسمي ابنائنا بعبد
النبي أو عبد علي أو عبد الحسن أو عبد الحسين
أو عبد الزهراء اذا كان المقصود من العبودية
فيها الخادم أو المملوك
كما أننا لا ننسى بأن جد الرسول ص كان
يسمى بعد المطلب ولا ننسى قول
الرسول ص في غزوة حنين
أنا النبي لا كذب أنا ابن
عبد المطلب فلو كان هناك
اشكال او شرك بمثل تلك التسمية لما
نادى بها الرسول ص !! أما إذا رجعنا إلى
الرواية خير الأسماء ما عبد وحمد فنقول نعم
إنها رواية صحيحة نحن أيظا نقول بها ولكن هذا
لا يعني أنه لايجوز التسمية بغير باقي الأسماء
فأرجوا أن أكون قد أوصلت هذه المعلومة لمن
لم يعلمها وتقبلوا تحيات أختكم أسرار الليل