ابوحسن التونسي
09-17-2007, 06:54 PM
يكلمون الناس على قدر........
بسمه تعالى
للمعارف الالهية اسرارا محجوبة تحت حجاب الظواهر لا ينالها الا الذي ارتاض بالشريعة الغراء بلا نقص ولا زيادة وحفظ ظواهرها وجعلها قنطرة اليها وممرا لها فانه يصل اليها بما هو الميسور له لان الانبياء ع وكذلك العترة الطاهرة ع يكلمون الناس على قدر عقولهم وليس المعنى انهم عليهم السلام يقصرون فى بيان تلك المعارف بقدر خـــاص ويزهدون فى النصح بل معنى انهم يبينون جميع مايقرب العباد الى الله والى الجنة ويامرونهم بها كما ويبينون جميع مايبعدهم عن الله ويقربهم الى النار وينهونهم عنها....
فيما يلي بنموذج:
روى ابو الصلت الهروى قال قال المأمون يوما للامام الرضا عليه السلام:
((يا ابا الحسن اخبرني عن جدك امير المؤمنين ع باىّ وجه هو قسيم الجنة والنار وبأىّ معنى فقد كثر فكرى فى ذلك؟ فقال الرضا ع:أ لم يرو عن أبيك عن أبائه عن عبد الله بن العباس انه قال سمعت رسول الله (ص) يقول:حبّ علي ايمان وبغضه كفر؟فقال: بلى فقالالرضا (ع):فقسمة الجنة والنار اذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار.فقال المأمون:لا ابقانى الله بعدك يا اباالحسن اشهد انك وارث علم الرسول الاكرم.
فقال ابو صلت الهروى: فلما انصرف الرضا (ع) الى منزله اتيته فقلت له:
ياأبن رسول الله ما احسن ما اجبت به المأمون فقال الرضا(ع):يا ابا الصلت انما كلمته من حيث هو ولقد سمعت ابي عن آبائه عن علي (ع) انه قال رسول الله (ص): يا عــــــــــــــــلي انت قسيم الجنة يوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك))والسلام من كتاب رائع للشيخ الجليل اية الله جوادى املى دام ظله العالى
(علي بن موسي الرضا ع والقرآن الحكيم)
اخوتى الاعزاء للاسف ان عدة كتب رائعة للشيخ الجليل لم تترجم للعربية بعد
اخوكم يسالكم الدعاء
بسمه تعالى
للمعارف الالهية اسرارا محجوبة تحت حجاب الظواهر لا ينالها الا الذي ارتاض بالشريعة الغراء بلا نقص ولا زيادة وحفظ ظواهرها وجعلها قنطرة اليها وممرا لها فانه يصل اليها بما هو الميسور له لان الانبياء ع وكذلك العترة الطاهرة ع يكلمون الناس على قدر عقولهم وليس المعنى انهم عليهم السلام يقصرون فى بيان تلك المعارف بقدر خـــاص ويزهدون فى النصح بل معنى انهم يبينون جميع مايقرب العباد الى الله والى الجنة ويامرونهم بها كما ويبينون جميع مايبعدهم عن الله ويقربهم الى النار وينهونهم عنها....
فيما يلي بنموذج:
روى ابو الصلت الهروى قال قال المأمون يوما للامام الرضا عليه السلام:
((يا ابا الحسن اخبرني عن جدك امير المؤمنين ع باىّ وجه هو قسيم الجنة والنار وبأىّ معنى فقد كثر فكرى فى ذلك؟ فقال الرضا ع:أ لم يرو عن أبيك عن أبائه عن عبد الله بن العباس انه قال سمعت رسول الله (ص) يقول:حبّ علي ايمان وبغضه كفر؟فقال: بلى فقالالرضا (ع):فقسمة الجنة والنار اذا كانت على حبه وبغضه فهو قسيم الجنة والنار.فقال المأمون:لا ابقانى الله بعدك يا اباالحسن اشهد انك وارث علم الرسول الاكرم.
فقال ابو صلت الهروى: فلما انصرف الرضا (ع) الى منزله اتيته فقلت له:
ياأبن رسول الله ما احسن ما اجبت به المأمون فقال الرضا(ع):يا ابا الصلت انما كلمته من حيث هو ولقد سمعت ابي عن آبائه عن علي (ع) انه قال رسول الله (ص): يا عــــــــــــــــلي انت قسيم الجنة يوم القيامة تقول للنار هذا لي وهذا لك))والسلام من كتاب رائع للشيخ الجليل اية الله جوادى املى دام ظله العالى
(علي بن موسي الرضا ع والقرآن الحكيم)
اخوتى الاعزاء للاسف ان عدة كتب رائعة للشيخ الجليل لم تترجم للعربية بعد
اخوكم يسالكم الدعاء