مغروره بدلع
08-22-2007, 10:50 PM
قبل ان تلجوا في الموضووع وفي لب الموضووع ..اقوولكم من الحين الموضووع طويييييييل ..يعني اللي ما فيه حيل يقرااه يكتفي بمشااهدة الردود او اخذ فكرة عن الموضووع ...
كثيرة هي الموااقف التي نقابل فيها أشخاص يوصفون بأنهم أشخاص عصبيين , متقلبين المزاج , أعصاابهم لا تحتمل اي كلمة قد تقال على سبيل المزاح في نظر قائلها ولكنها قد تؤثر وتقسر غير تفسير وتأثر تأثيرا شديدا وتجرح الشخص العصبي ..
إذا أهذا الانساان عصبيته هل تنعت بالخطأ ؟؟
وتصرفاته هل توصف بالمتعجرفة والغير حكيمة ؟؟
فمثلا قد يصادفنا انسان عصبي بطبيعته ..ولكنه قد يمسك نفسه في بعض المواقف ويتحمل الكثير ..ولكن يصل الحد الى القمة ويظهر عصبيته وغالبا ما تكون فوق العادة .بسبب الضغط والصمت الذي كان عليه ويدافع عن نفسه ..ويبين الاخطاء التي وقعت عليه ..ويلوم الشخص وتكون ردة فعله العصبية هي الطريقة لراحته ..
أهذا الانسان مخطىء ؟؟
أهو انسان يفتعل المشاكل ؟؟
أذا كانت عصبية الفر نتيجة الخطأ الذي وقع عليه ..أهو مخطىء ؟؟
أهو أنساان شديد الحساسية والتأثر حيث لا يعطى فرصة للدفاع عن نفسه ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد ناتجة عن ظروف محيطة بالفرد .تجعله عبر عن غضبه بلوم اشخاص لا دخل لهم بالظروف تلك ..أيغفر له او يلام ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد طبعا وليس تطبعا !!
أهو مخطىء؟؟ .
.أم هو كاذب يحاول التظاهر بالعصبية للفت الانظار ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد شيء صعب التحكم به ..حالة تفقده من حوله ..حالة تجعل من يحيطون به يبتعدون عنه ..
أهو مذنب ؟؟
أهو نكرة ؟؟
أذا كانت عصبيتة تقف عائقا عليه في ممارسة حياته وتؤثر عليه صحيا ونفسيا ..ويعيشها لكن لا يستطيع التحكم بها ..أهو مخطىء ؟؟
أم ضعيف الشخصية ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد آفة يهرب منها الجميع ..أيجب مساعدته ام التخلي عنه في أصعب المواقف واللحظات ؟؟
يا ترى هذا الشخص العصبي الذي لا يفهمهه معظمنا ولا يستطيعون ان يتأقلمون مع طبيعته العصبية ..
أيترك لتتلاطمه رياح الزمن ؟؟
فئة من هؤلاء ذوو الدم الحار ..والأعصااب المشدودة ..يحتاجون الى شخص يقف معهم ..ولكن الصعب هو أن تصل الة عقولهم وتشرح لهم ان ما فهمووه خطأ في خطأ وأن ما قصد من حديثهم شيء آخر ..
هل الشخص العصبي صعب الفهم ؟؟
هل الشخص العصبي صعب التأقلم معه ؟؟
هل ارتكب الشخص العصبي خطأ عندما أراد ان يعبر وأراد أن يشكو همومه ؟؟
الأنسان العصبي أهو ظالم أم مظلووم ام بين البين ؟؟
اذا كان ظالم ..فمتى يكون ظالم ..وان كان مظلموم في اي حالة يكون فيها مظلووم ؟؟
هل على الشخص العصبي أن يتحمل ويتحمل ويلتمس الاعذار في كل مرة يقع فيها خطأ عليه ويتبع بيت الشعر الذي يقوول ..
إذا ما أنت من صاحب لك زلة ****** فكن أنت محتالا لزلته عذرا
أو كما ناشد أبو تمام قائلا :
من لي بأنسان إذا أغضبته ****** وجهلت كان الحلم رد جوابه
هل نستطيع أن نصف الغضب في مصااف أعداء الانسان كما وصفه أبو العتاهية في بيته الشعري الذي قال فيه :
ولم أرى في الأعداء حين أختبرتهم ****** عدواًً لعقلٍ أعدى من الغضب
هل على الأنسان العصبي أن يحتمل ما يقاال له او يسااء فهمه ؟؟ هل عليه ان يحتمل ويصفح ويصفح مرارا وتكرارا ؟؟
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب ****** وإن عظمت منه على الجرائم
فما الناس إلا واحد من ثلاثة ******شريف ومشروف ومثلي مقاوم
فأما الذي دوني فأن قال صنت عن ****** أجابته نفسي ان لام لائم
وأما الذي مثلي فأن زل أو هفا ****** تفضلت أن َّالحرَّ بالفضل حاكم
إذا كان جوابكم نعم ..العصبي مخطىء أذا لماذا ؟؟
إذا كان جوابكم لا ..إذا ما نصيحتكم له ؟؟
الغضب والعصبية ..تحت اي ظرووف تحدث ؟؟متى ؟؟ وما هي المواقف التي يغضب فيها الاناسن ولا يلام على غضبه من قبل الآخرين ؟؟
أعرف ان المواقف كثيرة جدا ولكن مثال او مثالين تفي بالغرض .
أخواني وأخواتي الأفاضل في منتدى شبكة الناصــرة ..العزيز نقلت هذا الموضوع وأنا اطمع من وراءه أن أرى ولو على الأقل رد واحد ..ولكن أتمنى انني استطعت أن أصل لما أريده بالضبط وبشكل مبسط غير معقد ..مفهوم غير مبهم .
ومقدما أشكر كل من سيشارك ويثري الموضووع برأي او بأضافة قد تنفعنا جميعا وبالطبع ستنفع كل شخص عصبي في أرض الواقع ..
أخيرا أستشهد ببعض ما قيل في الغضب ..
حيث قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) صدق الله العظيم
و قال الامام علي عليه السلام :
من ملك نفسه عن أربعة خصال ..
حرَّم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
و ..روي عن أمير المؤمنين (ع) انه قال: " كان النبي (ص) لا يغضب للدنيا، وإذا اغضبه الحق لم يصرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له
كقول النبي (ص): " من كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالى عنه عذاب يوم القيامة ".
وقول الباقر (ع): " مكتوب في التوراة: فيما ناجى الله به موسى: أمسك
غضبك عمن ملكتك عليه أكف عنك غضبي ".
وقول الصادق (ع): " أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه: يابن آدم! اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي، ولا أمحقك فيمن أمحق، وإذا ظلمت بمظلمة فارض باتنصاري لك، فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك ".
وقوله (ع): " سمعت أبي يقول: أتى رسول الله (ص) رجل بدوي: فقال: اني اسكن البادية، فعلمني جوامع الكلم. فقال: آمرك ألا تغضب. فأعاد الاعرابي عليه المسألة ثلاث مرات، حتى رجع الرجل إلى نفسه، فقال: لا أسألك عن شيء بعد هذا، ما أمرني رسول الله (ص) إلا بالخير ".
وقوله (ع): " ان رسول الله (ص) أتاه رجل فقال: يارسول الله! علمني عظة أتعظ بها، فقال له: انطلق ولاتغضب، ثم عاد عليه، فقال له: انطلق ولا تغضب... ثلاث مرات " وقوله (ع): " من كف غضبه ستر الله عورته "...
منقوول ...:bigsmile:
ودمتم للمنتدى .. :amuse:
واعذروني على الإطالة ..بس اتمنى الاستفادة :embarrest::embarrest::embarrest::embarrest::embar rest::embarrest:
كثيرة هي الموااقف التي نقابل فيها أشخاص يوصفون بأنهم أشخاص عصبيين , متقلبين المزاج , أعصاابهم لا تحتمل اي كلمة قد تقال على سبيل المزاح في نظر قائلها ولكنها قد تؤثر وتقسر غير تفسير وتأثر تأثيرا شديدا وتجرح الشخص العصبي ..
إذا أهذا الانساان عصبيته هل تنعت بالخطأ ؟؟
وتصرفاته هل توصف بالمتعجرفة والغير حكيمة ؟؟
فمثلا قد يصادفنا انسان عصبي بطبيعته ..ولكنه قد يمسك نفسه في بعض المواقف ويتحمل الكثير ..ولكن يصل الحد الى القمة ويظهر عصبيته وغالبا ما تكون فوق العادة .بسبب الضغط والصمت الذي كان عليه ويدافع عن نفسه ..ويبين الاخطاء التي وقعت عليه ..ويلوم الشخص وتكون ردة فعله العصبية هي الطريقة لراحته ..
أهذا الانسان مخطىء ؟؟
أهو انسان يفتعل المشاكل ؟؟
أذا كانت عصبية الفر نتيجة الخطأ الذي وقع عليه ..أهو مخطىء ؟؟
أهو أنساان شديد الحساسية والتأثر حيث لا يعطى فرصة للدفاع عن نفسه ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد ناتجة عن ظروف محيطة بالفرد .تجعله عبر عن غضبه بلوم اشخاص لا دخل لهم بالظروف تلك ..أيغفر له او يلام ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد طبعا وليس تطبعا !!
أهو مخطىء؟؟ .
.أم هو كاذب يحاول التظاهر بالعصبية للفت الانظار ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد شيء صعب التحكم به ..حالة تفقده من حوله ..حالة تجعل من يحيطون به يبتعدون عنه ..
أهو مذنب ؟؟
أهو نكرة ؟؟
أذا كانت عصبيتة تقف عائقا عليه في ممارسة حياته وتؤثر عليه صحيا ونفسيا ..ويعيشها لكن لا يستطيع التحكم بها ..أهو مخطىء ؟؟
أم ضعيف الشخصية ؟؟
أذا كانت عصبية الفرد آفة يهرب منها الجميع ..أيجب مساعدته ام التخلي عنه في أصعب المواقف واللحظات ؟؟
يا ترى هذا الشخص العصبي الذي لا يفهمهه معظمنا ولا يستطيعون ان يتأقلمون مع طبيعته العصبية ..
أيترك لتتلاطمه رياح الزمن ؟؟
فئة من هؤلاء ذوو الدم الحار ..والأعصااب المشدودة ..يحتاجون الى شخص يقف معهم ..ولكن الصعب هو أن تصل الة عقولهم وتشرح لهم ان ما فهمووه خطأ في خطأ وأن ما قصد من حديثهم شيء آخر ..
هل الشخص العصبي صعب الفهم ؟؟
هل الشخص العصبي صعب التأقلم معه ؟؟
هل ارتكب الشخص العصبي خطأ عندما أراد ان يعبر وأراد أن يشكو همومه ؟؟
الأنسان العصبي أهو ظالم أم مظلووم ام بين البين ؟؟
اذا كان ظالم ..فمتى يكون ظالم ..وان كان مظلموم في اي حالة يكون فيها مظلووم ؟؟
هل على الشخص العصبي أن يتحمل ويتحمل ويلتمس الاعذار في كل مرة يقع فيها خطأ عليه ويتبع بيت الشعر الذي يقوول ..
إذا ما أنت من صاحب لك زلة ****** فكن أنت محتالا لزلته عذرا
أو كما ناشد أبو تمام قائلا :
من لي بأنسان إذا أغضبته ****** وجهلت كان الحلم رد جوابه
هل نستطيع أن نصف الغضب في مصااف أعداء الانسان كما وصفه أبو العتاهية في بيته الشعري الذي قال فيه :
ولم أرى في الأعداء حين أختبرتهم ****** عدواًً لعقلٍ أعدى من الغضب
هل على الأنسان العصبي أن يحتمل ما يقاال له او يسااء فهمه ؟؟ هل عليه ان يحتمل ويصفح ويصفح مرارا وتكرارا ؟؟
سألزم نفسي الصفح عن كل مذنب ****** وإن عظمت منه على الجرائم
فما الناس إلا واحد من ثلاثة ******شريف ومشروف ومثلي مقاوم
فأما الذي دوني فأن قال صنت عن ****** أجابته نفسي ان لام لائم
وأما الذي مثلي فأن زل أو هفا ****** تفضلت أن َّالحرَّ بالفضل حاكم
إذا كان جوابكم نعم ..العصبي مخطىء أذا لماذا ؟؟
إذا كان جوابكم لا ..إذا ما نصيحتكم له ؟؟
الغضب والعصبية ..تحت اي ظرووف تحدث ؟؟متى ؟؟ وما هي المواقف التي يغضب فيها الاناسن ولا يلام على غضبه من قبل الآخرين ؟؟
أعرف ان المواقف كثيرة جدا ولكن مثال او مثالين تفي بالغرض .
أخواني وأخواتي الأفاضل في منتدى شبكة الناصــرة ..العزيز نقلت هذا الموضوع وأنا اطمع من وراءه أن أرى ولو على الأقل رد واحد ..ولكن أتمنى انني استطعت أن أصل لما أريده بالضبط وبشكل مبسط غير معقد ..مفهوم غير مبهم .
ومقدما أشكر كل من سيشارك ويثري الموضووع برأي او بأضافة قد تنفعنا جميعا وبالطبع ستنفع كل شخص عصبي في أرض الواقع ..
أخيرا أستشهد ببعض ما قيل في الغضب ..
حيث قال الله تعالى في محكم كتابه الكريم ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) صدق الله العظيم
و قال الامام علي عليه السلام :
من ملك نفسه عن أربعة خصال ..
حرَّم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
و ..روي عن أمير المؤمنين (ع) انه قال: " كان النبي (ص) لا يغضب للدنيا، وإذا اغضبه الحق لم يصرفه أحد، ولم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له
كقول النبي (ص): " من كف غضبه عن الناس كف الله تبارك وتعالى عنه عذاب يوم القيامة ".
وقول الباقر (ع): " مكتوب في التوراة: فيما ناجى الله به موسى: أمسك
غضبك عمن ملكتك عليه أكف عنك غضبي ".
وقول الصادق (ع): " أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه: يابن آدم! اذكرني في غضبك اذكرك في غضبي، ولا أمحقك فيمن أمحق، وإذا ظلمت بمظلمة فارض باتنصاري لك، فان انتصاري لك خير من انتصارك لنفسك ".
وقوله (ع): " سمعت أبي يقول: أتى رسول الله (ص) رجل بدوي: فقال: اني اسكن البادية، فعلمني جوامع الكلم. فقال: آمرك ألا تغضب. فأعاد الاعرابي عليه المسألة ثلاث مرات، حتى رجع الرجل إلى نفسه، فقال: لا أسألك عن شيء بعد هذا، ما أمرني رسول الله (ص) إلا بالخير ".
وقوله (ع): " ان رسول الله (ص) أتاه رجل فقال: يارسول الله! علمني عظة أتعظ بها، فقال له: انطلق ولاتغضب، ثم عاد عليه، فقال له: انطلق ولا تغضب... ثلاث مرات " وقوله (ع): " من كف غضبه ستر الله عورته "...
منقوول ...:bigsmile:
ودمتم للمنتدى .. :amuse:
واعذروني على الإطالة ..بس اتمنى الاستفادة :embarrest::embarrest::embarrest::embarrest::embar rest::embarrest: