نيهون
08-18-2007, 02:28 PM
يا ســـــائلي أين حل الجود والكـــرم عـــندي بيان إذا طلابـــــه قدمـــــوا
هـــــذا الذي تعرف البطحاء وطأتــه والبيت يعـرفه والحـــــل والحـــــرم
هذا ابن خـــــير عـــــباد الله كلــــهم هذا التقي النقي الطاهـــــر العــــــلم
هذا الذي أحمد المخـــــتار والــــــده صلى عليه إلهي ما جـــرى القـــــلم
لو يعلم الركن من قد جـــــاء يلثــمه لخر يلثم منه مـــا وطـــــي القـــــدم
هذا علي رســـــول الله والـــــــــــده أمست بنور هداه تهتدي الأمـــــــــم
هذا الذي عـــــمه الطيار جعـــــفـــر والمقتول حمزة ليث حــــبه قـــــسم
هذا ابن سيدة النســــوان فاطــــــمة وابن الوصي الذي فـــــي سيفه نقم
إذا رأته قريـــــش قـــــال قائـــــــلها إلى مكارم هذا ينتــــهي الكـــــــــرم
يكاد يمسكه عـــــرفان راحـــــــــــته ركن الحطيم إذا ما جاء يستـــــــــلم
وليس قولك من هــذا بضائــــــــــره العرب تعرف من أنـــــكرت والعـجم
ينمي إلى ذروة العز التي قصـــــرت عن نيلها عرب الإســلام والعـــــجم
يغضي حياء ويُغـــــضى من مهـابته فما يكلم إلا حــــــــــين يبتــــــــــسم
ينجاب نور الدجــــى عن نور غـرته كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم
بكفه خيزران ريـــــــحه عـــــــــــبق من كف أروع في عـــــرنينه شمــم
ما قال لا قط إلا فـــــي تشــــــــــهده لولا التشهد كانـــــت لاؤه نعـــــــــم
مشتقة من رســـــول الله نبعــــــــته طابت عناصره والخــــيم والشـــــيم
حمال أثقال أقوام إذا قـــــدحـــــــــوا حلو الشمائل تحلو عــنده نعــــــــــم
إن قال قال بما يهوى جميعــــــــــهم وإن تكلم يومــا زانـــــه الكــــــــــلم
هذا ابن فاطـــــمة إن كــــنت جاهـله بجده أنبــياء الله قـــــد ختــــــــــموا
الله فضـــــله قـــــدما وشرفـــــــــــه جرى بذاك له في لوحـه القــــــــــلم
من جده دان فضل الأنبـــــياء لــــــه وفضل أمته دانت لـــــها الأمــــــــم
عم البرية بالإحسان وانقـــشعــــــت عنها العماية والإملاق والظـــــــــلم
كلتا يديه غــــياث عـــــم نفعـــــهـما يستوكفان ولا يعـــــروهـــــما عــدم
سهل الخليفة لا تخشى بــــــــــوادره يزينه خصلتان الحــلم والكـــــــــرم
لا يخلف الوعـــــد ميـــــمونا نقـيبته رحب الفناء أريب حـــــين يعـــــترم
من معشر حبهم دين وبغــــضــــــهم كفر وقربهم منـــــجى ومعـــــــتصم
يستدفع السوء والبـــلوى بحــــــبهم ويستزاد به الإحـــــسان والنعـــــــم
مقدم بعــد ذكـــــر الله ذكرهـــــــــــم في كـــــل فـــرض ومختوم به الكـلم
إن عـــــد أهــــل التقى كانوا أئمـتهم أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم
لا يستطيع جواد بعـــــد غـــــايــتـهم ولا يدانيهم قـــــوم وإن كرمــــــــوا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمـــــــــــت والأسد أسد الشرى والبأس محتـدم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتـــــــــهم خيم كريم وأيد بالـــــندى هـــــــضـم
لا يقبض العسر بسطا من أكـــــفـهم سيان ذلك إن أثروا وإن عـــــــدموا
إن القبائل ليست فــي رقابهـــــــــــم لأولية هــــذا أو لــــــــــه نعــــــــــم
من يعـــــرف الله يعـــــرف أولـية ذا فالدين من بيت هذا نالـــــه الأمـــــم
بيوتهم في قريش يستــضاء بــــــها في النائبات وعـــند الحلم إن حلمـوا
فجده من قريش فـــــي أرومـــــــتها محـــــمد وعـــــلي بعده عـــــــــــلم
بدر له شاهد والشعب من أحــــــــــد والخندقان ويوم الفتح قد عــــــلموا
وخيبر وحنين يشــــــهدان لـــــــــــه وفي قريظة يوم صـــــيلم قــــــــــتم
مواطن قد علت في كــــل نائــــــــبة على الصحابة لم أكتم كما كتــــــموا
تحياتي
نيهون
هـــــذا الذي تعرف البطحاء وطأتــه والبيت يعـرفه والحـــــل والحـــــرم
هذا ابن خـــــير عـــــباد الله كلــــهم هذا التقي النقي الطاهـــــر العــــــلم
هذا الذي أحمد المخـــــتار والــــــده صلى عليه إلهي ما جـــرى القـــــلم
لو يعلم الركن من قد جـــــاء يلثــمه لخر يلثم منه مـــا وطـــــي القـــــدم
هذا علي رســـــول الله والـــــــــــده أمست بنور هداه تهتدي الأمـــــــــم
هذا الذي عـــــمه الطيار جعـــــفـــر والمقتول حمزة ليث حــــبه قـــــسم
هذا ابن سيدة النســــوان فاطــــــمة وابن الوصي الذي فـــــي سيفه نقم
إذا رأته قريـــــش قـــــال قائـــــــلها إلى مكارم هذا ينتــــهي الكـــــــــرم
يكاد يمسكه عـــــرفان راحـــــــــــته ركن الحطيم إذا ما جاء يستـــــــــلم
وليس قولك من هــذا بضائــــــــــره العرب تعرف من أنـــــكرت والعـجم
ينمي إلى ذروة العز التي قصـــــرت عن نيلها عرب الإســلام والعـــــجم
يغضي حياء ويُغـــــضى من مهـابته فما يكلم إلا حــــــــــين يبتــــــــــسم
ينجاب نور الدجــــى عن نور غـرته كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم
بكفه خيزران ريـــــــحه عـــــــــــبق من كف أروع في عـــــرنينه شمــم
ما قال لا قط إلا فـــــي تشــــــــــهده لولا التشهد كانـــــت لاؤه نعـــــــــم
مشتقة من رســـــول الله نبعــــــــته طابت عناصره والخــــيم والشـــــيم
حمال أثقال أقوام إذا قـــــدحـــــــــوا حلو الشمائل تحلو عــنده نعــــــــــم
إن قال قال بما يهوى جميعــــــــــهم وإن تكلم يومــا زانـــــه الكــــــــــلم
هذا ابن فاطـــــمة إن كــــنت جاهـله بجده أنبــياء الله قـــــد ختــــــــــموا
الله فضـــــله قـــــدما وشرفـــــــــــه جرى بذاك له في لوحـه القــــــــــلم
من جده دان فضل الأنبـــــياء لــــــه وفضل أمته دانت لـــــها الأمــــــــم
عم البرية بالإحسان وانقـــشعــــــت عنها العماية والإملاق والظـــــــــلم
كلتا يديه غــــياث عـــــم نفعـــــهـما يستوكفان ولا يعـــــروهـــــما عــدم
سهل الخليفة لا تخشى بــــــــــوادره يزينه خصلتان الحــلم والكـــــــــرم
لا يخلف الوعـــــد ميـــــمونا نقـيبته رحب الفناء أريب حـــــين يعـــــترم
من معشر حبهم دين وبغــــضــــــهم كفر وقربهم منـــــجى ومعـــــــتصم
يستدفع السوء والبـــلوى بحــــــبهم ويستزاد به الإحـــــسان والنعـــــــم
مقدم بعــد ذكـــــر الله ذكرهـــــــــــم في كـــــل فـــرض ومختوم به الكـلم
إن عـــــد أهــــل التقى كانوا أئمـتهم أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم
لا يستطيع جواد بعـــــد غـــــايــتـهم ولا يدانيهم قـــــوم وإن كرمــــــــوا
هم الغيوث إذا ما أزمة أزمـــــــــــت والأسد أسد الشرى والبأس محتـدم
يأبى لهم أن يحل الذم ساحتـــــــــهم خيم كريم وأيد بالـــــندى هـــــــضـم
لا يقبض العسر بسطا من أكـــــفـهم سيان ذلك إن أثروا وإن عـــــــدموا
إن القبائل ليست فــي رقابهـــــــــــم لأولية هــــذا أو لــــــــــه نعــــــــــم
من يعـــــرف الله يعـــــرف أولـية ذا فالدين من بيت هذا نالـــــه الأمـــــم
بيوتهم في قريش يستــضاء بــــــها في النائبات وعـــند الحلم إن حلمـوا
فجده من قريش فـــــي أرومـــــــتها محـــــمد وعـــــلي بعده عـــــــــــلم
بدر له شاهد والشعب من أحــــــــــد والخندقان ويوم الفتح قد عــــــلموا
وخيبر وحنين يشــــــهدان لـــــــــــه وفي قريظة يوم صـــــيلم قــــــــــتم
مواطن قد علت في كــــل نائــــــــبة على الصحابة لم أكتم كما كتــــــموا
تحياتي
نيهون