شغل مخك ؟؟!!!

[شذى الزهراء]

المانـيــا..

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة

[عيون لاتنام]

( الحبارى ) إسم طائر يشبه الدجاج فى الحجم والشكل .. وقد أُطلق إسمه على نادِ فى مدينة الأحمدى بدولة الكويت ، ويُضرب بهذا الطير المثل بالغباء ( أبله من الحبارى ) ... فلماذا ؟

[كبرياء]

ويقول أحد الباحثين إن المثل العربي الشائع “أبله من الحبارى” يعود إلى هذه الطيور لأنها إذا غيرت عشها نسيته وحضنت بيض غيرها

[كبرياء]

كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟؟؟؟

[شذى الزهراء]

يمكن بالجلد ..

[كبرياء]

يسلموووووووووووووو خيتو شذى الزهراء على المرور وجواابك صح

متى ستعرف كم أهوك يا رجلا -----ابيع من أجله الدنيا وما فيها
من قائل هذا البيت؟.؟؟؟؟؟

[شذى الزهراء]

نزار قباني

[كبرياء]

يسلموووو خيتووو شذى وجوابك صح

إذارأيت انياب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم


من القائل؟؟؟؟

[عيون لاتنام]

أبو الطيب المتنبي

[عيون لاتنام]

صح ام خطأ :
أن إحدى الطوائف الهندية تُقدس الجرذان أي الفئران

[ابو طارق]

المتنبي


السؤال

أنا بداية النهاية ونهاية الزمان والمكان أنا بداية النبات ونهاية الإنسان و الحيوان

[الأمل البعيد]

حرف النون
السؤال :
كيف نعرف عمر الشجرة ؟؟؟

[عفاف الهدى]

من الخطوط الي تظهر عليها

[الأمل البعيد]

خيتو عفاف قربتي
حاولي .........

[شذى الزهراء]

من اللحاء اللي يظهر عليها اثناء قطعها ..

[عيون لاتنام]

صح ام خطأ :
أن إحدى الطوائف الهندية تُقدس الجرذان أي الفئران

[عفاف الهدى]

يمكن صح

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي عفاف الهدى

[محمد110]

إذا كان كل اخت عندها أخ
يعني الناتج 16

[عيون لاتنام]

ماهي أول شجرة هزتها الريح ؟

[شذى الزهراء]

يمكن انها شجرة الساج التي منها كانت سفينة نوح عليه السلام

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي شذى يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

ماهي الذاريات ذرواً ( تفسير للإمام علي عليه السلام ) ؟

[شذى الزهراء]

قال الأمام علي الذاريات
ذرواً فهي الرياح الأربع : الجنوب ، والشمال ، و الّصبا ، والدَّبور

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي شذى الزهراء يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

ماهي النفس التي ماتت وأحيت غيرها ؟

[شذى الزهراء]

النفس التي ماتت وأحيتت غيرها فهي بقرة بنى اسرائيل

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي شذى يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

معدن كان سبباً في الإطاحة بالرئيس التشيلي سلفادور اليندي
فما أسم هذا المعدن ؟

[شذى الزهراء]

معدن النحاس ..

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي شذى يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

بماذا تسمى العواميد الفرعونية ؟

[شذى الزهراء]

تسمى مسلة ..

[عيون لاتنام]

اجابة صحيحة عزيزتي يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

احد ولاة الدولة العثمانية على الشام الذي اشتهر بقسوته واضطهادة للعرب فيها من اعدامات وشنق لزعمائها من هو ؟

[غروب 2006]

جمال باشا

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة عزيزتي يعطيج الف صحة وعافية

[عيون لاتنام]

ماهو البحر الذي يعرف ب البحر المتوسط الأمريكي ؟

[كبرياء]

البحر الكاريبي


من قتل مسيلمه الكذاب ؟؟؟

[ابو طارق]

الجواب

وحشي بن حرب

السؤال

ومن قتل ايضا

وحشي بن حرب

[شذى الزهراء]

ليس مقتولا المقولة التي اعرفها انه مات في الخمر ..

[مهتاب]

لقد مات الوحشي من الخمر

[كبرياء]

ماهو اعرض انهار العالم ؟

[شذى الزهراء]

نهر الامازون ..

ماهي اعلى شلالات العالم ؟

[عيون لاتنام]

شلالات سالتو انجل في فنزويلا

[عيون لاتنام]

أين يقع راس عسير ؟

[شذى الزهراء]

الصومال.

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة عزيزتي

[عيون لاتنام]

ماأسم القناة التي تربط المحيط الهادي و الأطلسي ؟

[مهتاب]

يمكن تكون قناة باناما

[شذى الزهراء]

بنما

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي مهتاب وأختي شذى يعطيكم العافية

[عيون لاتنام]

في أي دولة توجد مدينة ابادان ؟

[غروب 2006]

توجد في إيران

[عيون لاتنام]

اجابة خاطئة اختي غروب
مدينة عبادان في في ايران
ولكن ابادان اين توجد ؟

[مهتاب]

مدينة نيجيرية

[غروب 2006]

عزيزتي عيون لاتنام
بحثت عن هاذه المدينة ولم اجدها الافي إيران وفي الجنوب بالتحديد
اذا كانت في مكان آخر يالله قولي دوختيني تراك
تحياتي غروووب

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي مهتاب يعطيك الف عافية
أبادان في نيجيريا
وسلامتك من الدوخة أختي غروب تعبتك معاي :bigsmile::bigsmile:
وترا ميناء عبادان في إيران غير ابادان

[عيون لاتنام]

ماهي وحدة القياس التي تعادل ثلاث اقدام و ست و عشرون انشا ؟

[مهتاب]

اليارد

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي مهتاب الله يقويك يااارب

[عيون لاتنام]

من القائل : تأنى ولا تعجل بلومك صاحبا لعل له عذرا و أنت تلوم ؟

[شذى الزهراء]

دعبل الخزاعي ,,,

من القائل : وما حب الديار شغفن قلبي ولكن حب من سكن الديار ؟

[مهتاب]

قيس بن الملوح (مجنون ليلى)

[شذى الزهراء]

اجابة صحيحة اخ مهتاب ...

[عيون لاتنام]

ماهي الفاكهة المفضلة عند قدماء الرومان ؟

[مهتاب]

البصل الحلو

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي مهتاب يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

ماهي أكبر مدن نيجيريا ؟

[شذى الزهراء]

لاغوس ,,

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة عزيزتي الله يقويج

[عيون لاتنام]

ماذا تعني كلمة ( غزة ) وهي مدينة في فلسطين ؟

[شذى الزهراء]

هي كلمة ارامية معناها الخصيب والثمار ..

[شذى الزهراء]

صلاة تسن لطلب الخير عند التردد بين أمرين ؟

[عيون لاتنام]

الاجابة الموجود عندي هي
غزة كلمة فينيقية تعني القوة لكونها كانت تعرف بقوة جيشها وهي من اقدم المدن (غزة هاشم جد الرسول)

ربما تكون المسألة مسألة تضارب معلومات
وبحثت ووجدت إجابة مشابهة لأجابتي
غزة كلمة كنعانية عربية وقد قيل في معناها أقوال منها أن غزة تعني خص، فيقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان: اغتز فلان بفلان أي اختصه من بين أصحابه، وقد قيل أيضاً أن غزة تعني القوة أو المنعة، وقيل غزة بمعنى قوي أو كنوز ومخازن، وسماها الكنعانيون باسم هزاني،سماها العرب (غزة هاشم) نسبة الى هاشم بن عبد مناف جد الرسول صلى الله عليه واله وسلم، الذي توفي بها وهو عائد من الشام، وما زال قبره في الجامع الذي سمي باسمه بحي الدرج، وسماها العبرانيون غزة، وسماها المصريون القدماء باسم غازاتو وغاداتو، وسماها الأشوريون عزاتي، وسماها الفرس هازانوت بمعنى الكنز، وأعطيت عبر العصور المختلفة أسماء عديدة منها، أيوني ومينودا وقسطنديا إلا أن غزة احتفظت باسمها العربي التي ما زالت محتفظة به حتى الآن.

[عيون لاتنام]

صلاة تسن لطلب الخير عند التردد بين أمرين ؟
هي صلاة الأستخارة

[عيون لاتنام]

مامعنى كلمة هملايا ؟

[وفائي لعلي]

كلمة هندية مهناها

الموطن الثلج

وايضا هي اسم لجبال

[عيون لاتنام]

شكرا أخي الكريم وفائي لعلي على الاجابة يعطيك العافية
كلمة هملايا باللغة الهندية معناها موطن الثلج
بالتفصيل: (هم) : بيت او موطن ، (لايا) : ثلج . = موطن الثلج .
كما أنها تعني
بيت السحاب

[عيون لاتنام]

ماذا تعني كلمة album ؟

[وفائي لعلي]

البوم صور

[عيون لاتنام]

أهلا أخي وفائي لعلي
كلمة album
لها أصل ومعنى مثل كلمة هملايا السابقة
فمامعنى album

[وفائي لعلي]

لاادري

نجح دماغي مرة قابل كل مرة ينجح هههههه

[مهتاب]

يمكن تكون مكان لتجميع الذكريات

[بريط]

معنى Album
انا خابر البوم الصور

[عيون لاتنام]

أخواني وفائي لعلي ومهتاب وبريط
شكرا على المحاولة يعطيكم الف عافية ياااارب
والاجابة هي
album كلمة رومانية معناها قائمة الاصدقاء لان الرومان كانو يحملون معهم دائما دفتر مدون عليه اسماء اصدقائهم

[عيون لاتنام]

scotch كلمة تنسب لسكان دولة لبخلهم وقد اتهموا بوضع القليل من الصمغ على الشريط اللاصق


فما اسم هذه الدولة ؟
ملاحظة لتسهيل الجواب أسم الدولة مقتبس من هذه الكلمة scotch

[ابو طارق]

الجواب انها

اسكتلندا

[وفائي لعلي]

يمكن صحيح اخ محمود

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي محمود يعطيك الف عافية

[كبرياء]

وإذا كانت النفوس كباراً تعبت في مرادها الأجسام ؟


من القائــــــــــــــــــل ؟؟؟

[قلب حنون]

أبو الطيب المتنبي ................... صح ولا لا

[مهتاب]

ابوالطيب المتنبي

[مهتاب]

من القائل
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم ؟

[ابو طارق]

ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم


احمد شوقي

[عيون لاتنام]

أحمد شوقي

[عيون لاتنام]

ماهي أشهر منطقة في سلطنة عمان تشتهر بزراعة الرمان ؟

[مهتاب]

ظفار

[عيون لاتنام]

الأجابة هي
الجبل الأخضر

[ابو طارق]

لم أكن موجوداً بالأمس ، وولدت اليوم ، وسوف أموت غداً ... فمن أنا؟

[عيون لاتنام]

الجواب هو اليوم

[عيون لاتنام]

الصلصال والفخار من التراب المخلوط بالماء ما هو الفرق بينهما ؟

[مهتاب]

الصلصال طين يابس فقط
الفخارطين يابس يدخلونه الفرن

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة يعطيك العافية أخي مهتاب
الفخار اقوى من الصلصال فهو طين مشوي بالنار اما الصلصال فهو طين يابس من حرارة الشمس .

[عيون لاتنام]

ما هو الفرق بين كلمتي "وعد وأوعد"؟

[مهتاب]

وعد اي وعده خيرا , أوعد اي وعده شرا.

شيكاكو احدى المدن في الولايات المتحدة الامريكيه فما هو اصله ومعناه ؟

[ابو طارق]

شيكاغو احدى المدن في الولايات المتحدة الامريكيه فما هو اصله ومعناه

الجواب


ان التسمية مشتقة من سكان امريكا الاصليين ومعناها ( البصل البري ) ..


معناها القوة او العظمة

[مهتاب]

- الخبز هو ما يصنع من دقيق القمح فما اصل كلمة خبز او فعل خبز ؟

[شذى الزهراء]

ويعني ضرب نقول خبزه اي ضربه لان الخباز يضرب الدقيق.

[شذى الزهراء]

عبد الله ابن المقفع من اشهر الادباء العرب فلماذا لقب بابن المقفع ؟

[عيون لاتنام]

لان الحجاج بن يوسف الثقفي ضرب والده حتى تشنجت يديه لانه كان سارق .

لقب أبوه بالمقفع لأنه اتهم بالاختلاس لمال الخوارج ، فضرب على يده ففقعت أي تشنجت

يقال أن والده تلاعب بالأموال التي كانت في عهدته فغضب الحجاج بن يوسف والي العراق وأمر بضربة على يده حتى تقفعت ، فلقب بالمقفع

[عيون لاتنام]

شاعر أسمه أحمد بن عبد الله بن سليمان
ويرجع لقبه نسبة إلى معرة النعمان بين حمص وحلب
له رساله تسمى رسالة الغفران
فمن هو ؟

[مهتاب]

أبو العلاء المعري

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة اخي يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

ماذا يعني اسم الحبشة ؟

[مهتاب]

كلمة يونانية تعني الوجه المحترق
-عاتكة هي عمة الرسول صلى الله عليه وسلم فما معنى اسم عاتكة ؟

[ابو طارق]

عاتكة هي عمة الرسول صلى الله عليه وسلم فما معنى اسم عاتكة

الجواب هو

عاتكة هي المرأة التي تهتم بزينتها و تحمر بشرتها من كثرة الطيب

[ابو طارق]

السؤال

ما معني اسم العباس

[مهتاب]

العباس: الأسد الذي تهرب منه الاسود، والعبوس: ضد البشر، والبطل يكون عباسا إذا اشتد الوغى، وتلك فضيلة محمودة، وقد سمت العرب عباسا وعابسا
مامعنى اسم ضيغم؟؟؟

[عيون لاتنام]

الأسد الواسع الشدق

[عيون لاتنام]

من هي المرأة التي كانت لاتتكلم الا بالقران الكريم ؟

[عيون لاتنام]

هي فضة جارية الزهراء(عليها السلام)

[عيون لاتنام]

-من هو اول من رمى معسكر الحسين عليه السلام بسهم ؟

[مهتاب]

وتقدم عمر بن سعد نحو عسكر الحسين ورمى بسهم وقال:

اشهدوا لي عند الأمير أني أول من رمى..

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أخي مهتاب
- من هو اول من جمع القران الكريم ؟

[شذى الزهراء]

الامام علي عليه السلام ..

[اللؤلؤ المكنون]

تقابل اثنان عند كل منهما حمام فسأل أحدهما زميله عن عدد الحمام الذي عنده فأجابه : لو أضفت واحدة من حمامك إلى ما عندي لأصبح العدد عندنا متساويا ..
فقال الآخر : لو أرسلت إلي حمامة من عندك لأضيفها إلى ما عندي لصار عدد الحمام الذي أملكه ضعف ما تملك ........

فكم عدد الحمام عند كل منهما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟http://www.yzeeed.com/vb/images/smilies/tafkeer.gif

[عيون لاتنام]

الاول معاه 5 حمامات والثاني 7 حمامات

[عيون لاتنام]

ماهي جنسية الشاعر شكسبير ؟

[ابو طارق]

ماهي جنسية الشاعر شكسبير

انجليزي

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة يعطيك العافية

[ابو طارق]

يا قومي أذني لبعض الحي عاشقة
*************
والأذن تعشق قبل العين أحيانـا




من هو صاحب هذه الابيات

[خادمة المهدي]

الجواب
الشاعر :
بشار بن برد

[خادمة المهدي]

السؤال:
أيهما اطول برهه من الزمن أم ساعة من الزمن؟

[عشقِ لـ عَلِي]

،,
،,


( برهة من الزمن )
ممكن تكون ساعه او ساعتين او اقل او اكثر


^_^

،،
،،

[ابو طارق]

أيهما اطول برهه من الزمن أم ساعة من الزمن


البرهة
هي الاطول وممكن ان تمتد لسنة كما جاء في

**لسان العرب**

((لأبن منظور ))

[خادمة المهدي]

الأجابه الصحيح برهة من الزمن
فيقال أقمت عنده برهه من الزمن
أي سنه
لذا تكون اجابة الأخ محمود سعد هي الصحيحة
لذا يكون السؤال إليه

[عيون لاتنام]

ما هي الغدد التي تقوم بتصفية الدم و تطهيره ؟

[شذى الزهراء]

الغدد الليمفاوية

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي يعطيك العافية

[عيون لاتنام]

ماسبب تسمية غزوة حنين بهذا الأسم ؟

[خادمة المهدي]

الجواب :
سميت نسبه إلى المكان الذي وقعت فيه واد حنين

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة عزيزتي

[عيون لاتنام]

للمعلومية فقط : أما سبب تسمية هذه الغزوة بغزوة حنين فيعود إلى أن الكثير من الغزوات و الحروب سميت بأسماء الأمكنة و البقاع التي دارت عليها المعارك و الحروب ، و منها هذه الغزوة ، و حنين وادٍ إلى جنب ذي المجاز ، كما ذكره الطبري دارت عليها رحى الحرب في هذه الغزوة .

[عيون لاتنام]

من هو قائد المسلمين في غزوة ذات السلاسل ؟

[كبرياء]

الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام)

[ابو طارق]

جواب : تُعتبر غزوة ذات السَّلاسِل من الغزوات البطولية الهامة و الحساسة التي قادها علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) بجدارة و بسالة و بأمر من رسول الله محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) بعدما فشل عددٌ من القواد المسلمين في تحقيق النصر ، و هزيمتهم أمام الأعداء .

و مما يدل على أهمية الانتصار الذي حققه علي ( عليه السَّلام ) هو أن الله عَزَّ و جَلَّ أنزل بعد هذه الواقعة سورة العاديات التي تتحدث عن .

سبب تسمية هذه الغزوة بذات السلاسل :



أما سبب تسمية هذه الغزوة بذات السلاسل فيعود إلى شدِّ المسلمون الأسرى بالحبال ، فكانوا كأنهم في السلاسل .

فعن الإمام الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... و سميت هذه الغزوة ذات السلاسل لأنه أسر منهم و قتل و سبي و شد أسراهم في الحبال مكتفين كأنهم في السلاسل ... " [2] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn2) .

تفاصيل الغزوة :

في السنة الثامنة للهجرة النبوية المباركة ، أُخبر رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) بأن أثنا عشر ألفاً من أعداء الإسلام قد تحالفوا و تعاقدوا في ما بنيهم ، و اجتمعوا في منطقة " وادي اليابس " و هم يريدون التوجّه إلى المدينة للقضاء على الإسلام ، و هم مصمَّمون على قتله ( صلَّى الله عليه و آله ) أو قتل فارسه البطل علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) [3] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn3) .

نعم إن أعداء الإسلام كانوا قد تعاهدوا على ذلك ، و تحالفوا على تحقيق أهدافهم حتى لو يُقتَلوا في هذا السبيل .

كيف عرف المسلمون خطة العدو :

تختلف الأقوال في كيفية معرفة الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بخبر تجمع الأعداء و خطتهم ، فهناك أقوال ثلاثة :

1.إن الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) تعرَّف على خطة العدو بواسطة الوحي ، يقول علي بن إبراهيم القمي في تفسيره : نزل جبرائيل على محمَّد ( صلَّى الله عليه و آله ) و أخبره بقصتهم ، و ما تعاقدوا عليه و تواثقوا .

2.إن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) كان من عادته إرسال العيون إلى مناطق العدو لرصد تحركاتهم و كشف خططهم في وقت مُبكِّر ، و لقد استطاع رسولُ اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) بواسطة العيون التي بثها في تلك المناطق أن يعرف نوايا الأعداء بالنسبة إلى الإسلام و المسلمين قبل أن يتمكن العدو من القيام بتطبيق مخططاته و الإغارة على المدينة .

3.إنّ أَعرابياً جاء إلى النبيّ ( صلَّى الله عليه و آله ) و أخبره باجتماع قوم من العرب بوادي الرمل [4] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn4) للتآمر عليه و على الإسلام ، ـ و أضاف ـ بأنهم يعملون على أن يبيّتوه بالمدينة [5] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn5) .

كيف أفشل النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) مؤامرة العدو ؟

أمر النبي المصطفى محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) مؤذنه بأن ينادي في المسلمين : الصلاة جامعة [6] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn6) ، فعلى مؤذن النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) مكاناً مرتفعاً و نادى : الصلاة جامعة ، فسارع المسلمون إلى الاجتماع في مسجد النبي ، فصعد ( صلَّى الله عليه و آله ) المنبر و قال في ما قال : " ... أيُّها الناس ، إنَّ هذا عَدوَّ اللّه و عدوَّكم قد عمل على أن يبيِّتكم فمَن لهم ... ؟ " .

فانتدب جماعة من المسلمين أنفسهم للدفاع عن الإسلام و مقابلة العدو ، فأمَّرَ النبيّ ( صلَّى الله عليه و آله ) عليهم أبا بكر ، فسار أبو بكر بتلك المجموعة إلى قبيلة " بني سليم " و كانت قبيلة بني سليم تسكن في شعب واسع ، فلمّا أراد المقاتلون المسلمون أن ينحدروا إلى الشعب عارضهم بنو سليم و قاوموهم ، فانسحب أبو بكر ، و لم يتمكن من أداء مهمته .

يقول علي بن إبراهيم القمي في تفسيره : قالوا ـ أي بنو سليم لأبي بكر ـ : ما أقدمك علينا ؟

قال : أمرَني رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) أن أعرض عليكم الإسلام فان تدخُلوا فيما دخل فيه المسلمون لكم ما لهم ، و عليكم ما عليهم ، و إلا فالحربُ بيننا و بينكم .

فهدّده زعماء تلك القبيلة ـ و هم يباهون بكثرة رجالهم و مقاتليهم ـ بقتله و قتل من معه ، فاُرعبَ لتهديدهم و عاد بجماعته إلى النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) .

انزعج الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) لعودة الجيش الإسلامي خائباً ، فأمر عمر بن الخطاب أن يتولى قيادة تلك المجموعة و يتوجه بها إلى العدو .

فتوجَّه عمر بن الخطاب بأمر من الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بالجيش الإسلامي إلى تلك المجموعة المتآمرة ، لكن العدوَّ كان هذه المرة أكثر تحسباً و يقظة ، ذلك لأن جيش العدو استقرَّ هذه المرة عند فم الوادي و كمن وراء الأحجار و تستر تحت الأشجار بحيث لم يتمكن المسلمون من مشاهدتهم ، فباغتوا المسلمين بالخروج مرة واحدة عندما حلّ الجيش الإسلامي بذلك الوادي .

فلم تتمكن المجموعة الإسلامية من تحقيق النصر في هذه المرة أيضاً ، و أصدر القائد الأمر بالانسحاب كما فعل القائد الأول من قبل ، و عاد الجيش الإسلامي إلى المدينة مذعورا و مهزوماً و لم يحقق شيئاً .

فاستاء الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) من هزيمة هذا القائد و كره منه هذا الموقف .

و هنا قام عمرو بن العاص و قال : ابعثني يا رسول اللّه إليهم ، فإن الحرب خدعة ، فلعلّي أخدعُهم [7] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn7) ، فأنفذه رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) مع جماعة من المسلمين لمقابلة العدو ، لكنه ما إن وصل إلى الوادي حتى خرج إليه بنو سليم فهزموه و قتلوا من أصحابه جماعة .

أنزعج المسلمون و حزنوا للهزائم المتتالية ، فعمد رسولُ اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى تنظيم مجموعة جديدة بقيادة بطل الإسلام الخالد عليِّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و بعثهم لمقاتلة العدو .

فطلب عليّ ( عليه السَّلام ) من زوجته فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) أن تأتي له بالعصابة التي كان يشدّها على جبينه في اللحظات الصعبة ، فتعصَّب بها ، فحزنت فاطمة ( عليها السَّلام ) و بكت إشفاقاً عليه ، فسلَّاها النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) و هدّأها و مسح الدموع عن عينيها ، و شيّع عليّاً حتى بلغ معه مسجد الأحزاب ، و عليّ راكبٌ على فرس أبلقٍ ، و قد لبس بردين يمانيّين ، و حمل رمحاً هندياً بيده ، فودَّعه الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و قال : " أرسلته كراراً غير فرّار " .

عليٌ يذهب لمقاتلة العدو :

توجّه علي ( عليه السَّلام ) بالجيش الإسلامي إلى العدو ، لكنه سلك طريقاً غير معروف ، و كان يريد بذلك إخفاء خطته ، حتى إن الذين خرجوا معه تصوّروا أنه يقصد العراق .

نعم استعان علي ( عليه السَّلام ) بالكتمان و السريَّة كتكتيك عسكري ، فأخفى كل شيء عن العدو ، فكان يسير بأفراده ليلاً و يكمن نهاراً ، و كان يستريح خلال النهار حتى دنا من ارض العدوّ دون أن يشعر العدو بالجيش الإسلامي .

و قبل أن يصل علي ( عليه السَّلام ) إلى النقطة الاستراتيجية الحساسة أي مدخل الوادي أمر الجيش بالنزول و الاستراحة لاستعادة النشاط و استعداداً لمداهمة العدو على حين غفلة ، و لكي لا يشعر العدو بالجيش الإسلامي أمرهم بان يكمُّوا أفواه خيولهم حتى لا يسمع العدو صهيلها .

و عند الفجر صلّى عليُّ ( عليه السَّلام ) بالمسلمين صلاة الصبح ، ثم صعد بهم الجبَلَ حتى وصل إلى القمة ، ثم انحدر بهم ـ بسرعة فائقة ـ إلى الوادي حيث يسكن " بنو سليم " فأحاط المسلمون بهم و هم نيام ، فلم يستيقظوا إلا و قد تمكَّن المسلمون من محاصرتهم ، فأسَّرُوا منهم فريقاً ، و فرَّ آخرون .

و بهذا أرعب العدو إرعاباً شديداً فقَدَ معه توازنه و قدرته على المقاومة ففرّ من المعركة مخلِّفاً وراءه غنائم كثيرة استولى عليها المسلمون ، و هكذا اكتمل النصر و عاد الجيش الإسلامي بقيادة علي ( عليه السَّلام ) إلى المدينة ظافراً منتصراً .

نزول سورة العاديات :

نعم بلغت تضحية علي ( عليه السَّلام ) و ما أبداه من البسالة و الشجاعة في هذه الواقعة من الأهمية مرتبة عالية جداً بحيث نزلت في هذه الواقعة سورة كاملة هي سورة العاديات التي قال الله عَزَّ و جَلَّ فيها :

{ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا * فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا * فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا * فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا * فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا * إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ * وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ * وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ * أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ * إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ } [8] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn8) .

وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... و لما نزلت السورة خرج رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) إلى الناس فصلى بهم الغداة و قرأ فيها و العاديات ، فلما فرغ من صلاته قال أصحابه هذه سورة لم نعرفها ، فقال رسول الله : نعم ! إن عليا ظفر بأعداء الله و بشرني بذلك جبرائيل في هذه الليلة ، فقدم علي ( عليه السَّلام ) بعد أيام بالغنائم و الأسارى " [9] (http://www.islam4u.com/almojib/9/1/9.1.4.htm#_ftn9) .

عودة الجيش الظافر إلى المدينة :

كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) ينتظر رجوع ابن عمه من هذه الغزوة الظافرة ، و ما أن قَرُب جيش الإسلام من المدينة حتى خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) في جماعة من أصحابه لاستقبال علي ( عليه السَّلام ) و من معه من جند الإسلام الظافر .

و ما أن وقعت عينا القائد المنتصر على رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) حتى ترجّل من فرسه فوراً احتراماً و إجلالاً ، فقال له ( صلَّى الله عليه و آله ) و هو يربت على كتفه : " اركب فانَّ اللّه و رسوله عنك راضيان " .

و اغرورقت عينا علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) بالدموع استبشاراً ، فقال رسول اللّه ( صلَّى الله عليه و آله ) في شأن علي قولته المعروفة : " يا عليّ لَولا أَنّي اُشفقُ أن تقولَ فيك طوائف مِن اُمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلتُ فيك اليوم مقالاً لا تمرُّ بملأَ من الناس إلا أخذوا التراب من تحت قدميك

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة أختي كبرياء الله يعطيك الف صحة وعافية
شكرا أخي محمود على المعلومات الإضافية يعطيك الصحة والعافية

[عيون لاتنام]

من هو عاقر ناقة صالح ؟

[شذى الزهراء]

رجل من قوم ثمود يُدعى " قيدار ـ أو قَدَّار ـ بن سالف ..

[ابو طارق]

جوابك صحيح ابنتي


شذى الزهراء وعلى مسؤليتي


سؤالي



قال جل جلاله: [قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ]


السؤال: ما اسم الزوج المقصود في الآية الكريمة؟

[ward roza <3]

في ممشاركة 2

[ماجد البحراني]

نزلت هذه الأية في ( أوس بن الصامت ) زوج ( خولة بنت ثعلبة )

[ماجد البحراني]

سؤالي:

أين يقع مقام جعفر بن ابي طالب؟

[عيون لاتنام]

مرقدة الطاهر


موقعة

يقع المشهد140 كم جنوب العاصمة الاردنية عمان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%86) في مؤتة جنوب مدينة الكرك (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%83) نحو 10كم وعلى بُعد كيلو متر واحد إلى الشرق من الشارع العام المؤدي إلى بلدة المزار.

[عيون لاتنام]

مقام ضريح جعفر بن ابي طالب في مدينة المزار

[عيون لاتنام]

جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

هذا الشهيد:
هو جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطّلب بن هاشم بن عبدمَناف.

أُمّه:
فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبدمَناف.
إخوته: عليٌّ أمير المؤمنين عليه السّلام، وعقيل، وطالب.

زوجته:
أسماء بنت عُمَيس رضوان الله عليها.
وُلِد جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه بمكّة المكرّمة بعد عام الفيل بعشرين سنة، وكان من المسلمين الأوائل.. حيث كان ثالثَ ثلاثة:
• رَوَوا: أنّ النبيّ صلّى الله عليه وآله بُعِث يوم الإثنين، وصلّى عليّ بن أبي طالب عليه السّلام معه يوم الثلاثاء (1).
• وقال عفيف الكِنديّ ( أخو الأشعث بن قيس الكِنديّ ):
رأيت شابّاً يصلّي، ثمّ جاء غلامٌ فقام عن يمينه، ثمّ جاءت امرأةٌ فقامت خلفهما. فقلت للعبّاس بن عبدالمطّلب: هذا أمرٌ عظيم!
قال العباس: ويحك! هذا محمّد، وهذا عليّ، وهذه خديجة.. إنّ ابن أخي حدّثني أنّ ربّه ربّ السماوات والأرض أمَرَه بهذا الدين، وواللهِ ما على ظهر الأرض على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة (2).
• وذكروا: أنّ أبا طالب فقَدَ النبيَّ صلّى الله عليه وآله يوماً، وكان يخاف عليه من قريش أن يَغتالوه، فخرج أبو طالب ومعه ابنُه جعفر يطلبانِ النبيَّ صلّى الله عليه وآله، فوجده قائماً في بعض شِعاب مكّة يصلّي، وعليٌّ عليه السّلام معه عن يمينه.. فلمّا رآهما أبو طالب قال لجعفر: تَقَدّمْ وصِلْ جناحَ ابنِ عمّك. فقام جعفر عن يسار النبيّ صلّى الله عليه وآله، فلمّا صاروا ثلاثةً تقدّم رسولُ الله صلّى الله عليه وآله وتأخّر الأخَوَان: عليٌّ وجعفر، فبكى أبو طالب ( فَرَحاً ) وقال:

إنّ عليّـاً وجعفـراً ثِقـتـيعند مُلِمّ الخطوبِ والـنُّـوَبِلاتَخذُلا، وانصُرا ابنَ عمِّكماأخي لأُمّـي مِن بينهم وأبـيواللهِ لا أخـذلُ الـنبـيَّ ولايَخذُلُه مِن بَنِيَّ ذو حَسَبِ (3)
• ودوّن الذهبيّ: عن الحسن بن زيد: إنّ عليّاً أوّلُ ذكَرٍ أسلم، ثمّ أسلَمَ زيدٌ ثمّ جعفر (4).
• وقد أجمع المؤرّخون والرجاليّون على أنّ جعفر الطيّار ابن أبي طالب عليه السّلام كان من السبّاقين إلى الإسلام، الذين بُشِّروا بقوله تعالى: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif والسّابِقُونَ السّابِقُونَ * أُولئكَ المُقَرَّبونَ * في جَنّاتِ النَّعيمِ * ثُلَّةٌ مِنَ الأوَّلينَ * وقَليلٌ مِنَ الآخِرينَ http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (5).

في كتاب الله العزيز
أكرمَ القرآنُ الكريم أُناساً مؤمنين، وثَمَّن مواقفهم.. كمؤمن آلِ فرعون، ومؤمن آلِ ياسين، وأصحاب الكهف، وغيرهم.
كما شرّف المؤمنين المجاهدين الصادقين الثابتين بذِكْرٍ طيّب خالد، فنزلت آياته المباركة وثائقَ سماويّةً هي أسمى الأوسمة الإلهيّة النازلة، فجاء قوله تعالى:
• http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif وبَشِّرِ الذينَ آمَنُوا وعمِلُوا الصالحاتِ أنَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِها الأنهارُ.. http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (6).
في تفسير فرات الكوفيّ ( ص 2 ): عن ابن عبّاس قال: نَزَلتْ في: عليٍّ وحمزةَ وجعفرٍ وعُبيدةَ بنِ الحارث بن عبدالمطّلب.
• وقولُه تعالى: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif وَهُدُوا إلَى الطَّيّبِ مِنَ القَولِ وهُدُوا إلى صِراطِ الحَميد http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (7).
• قال الإمام جعفر الصادق عليه السّلام: ذاك حمزةُ وجعفر وعُبيدة وسلمان وأبوذرّ والمِقداد بن الأسوَد وعمّار، هُدُوا إلى أميرِ المؤمنين عليه السّلام (8).
• وقوله تعالى: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif أُذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بأنَّهُم ظُلِمُوا وإنَّ اللهَ على نَصرِهِم لَقَديرٌ http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (9).
قال الإمام الصادق عليه السّلام: نزَلَتْ في: عليٍّ وحمزةَ وجعفر (10).
• وقوله تعالى: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif الّذينَ أُخْرِجوا مِن دِيارِهِم بِغَيرِ حَقٍّ إلاّ أن يَقولوا: رَبُّنا اللهُ.. http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (11).
قال الإمام الصادق عليه السّلام: نَزَلتْ في: عليٍّ أميرِ المؤمنين عليه السّلام، وجعفر وحمزة (12).
• وذكر ابن حَجَر العسقلانيّ أنّ الثعلبيّ أخرج في تفسير الآية: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif وعَلَى الأعرافِ رِجالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بسِيماهُم.. http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (13)..
عن ابن عبّاس أنّ الأعراف موضعٌ عالٍ من الصراط، عليه: عليّ بن أبي طالب، وجعفر ذو الجَناحَين.. يَعرفون مُحبيّهم ببياضِ الوجوه، ومُبغضيهم بسوادِ الوجوه (14).

في أحاديث رسول الله صلّى الله عليه وآله
طالما أشاد رسولُ الله صلّى الله عليه وآله بمواقف أصحابه المخلصين الأوفياء، والمجاهدين الثابتين الأُمَناء، حتّى قال في معركة أُحد: لَمَقامُ نَسيبةَ بنتِ كعبٍ اليومَ خيرٌ من مَقام فُلانٍ وفلان! (15)
فكيف بجعفر بن أبي طالب.. وقد حَمَل رايةَ الجهاد عشرين عاماً، وهاجَرَ في سبيل الله الهِجرتَين، واستُشهِد من أجل إعلاء كلمة الله تبارك وتعالى ؟! فهذه باقةٌ من جملة أحاديث نبويّةٍ شريفةٍ فيه:
• روى المتّقي الهندي: قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: عليٌّ أصلي، وجعفر فَرعي (16).
• وروى المحبّ الطبريّ عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قولَه: نحن بنو عبدالمطّلب ساداتُ أهل الجنّة: أنا، وحمزة، وعليّ، وجعفر بن أبي طالب، والحسن والحسين، والمهديّ (17).
• وعن أبي أيّوب الأنصاريّ قال: قال رسولُ الله صلّى الله عليه وآله لفاطمة رضي الله عنها: منّا خير الأنبياء ـ وهو أبوكِ، ومنّا خيرُ الأوصياء ـ وهو بَعلُكِ، ومنّا خير الشهداء ـوهو عمُّ أبيكِ « حمزة »، ومنّا مَن له جَناحانِ يطير بهما في الجنّة حيث يشاء ـ وهو ابن عمّ أبيكِ « جعفر »، ومنّا سِبطا هذه الأمّة سيّدا شباب أهل الجنّة « الحسن والحسين » ـ وهما ابناكِ، ومنّا المهديّ ـ وهو وَلَدُكِ (18).
• وروى الشيخ الصدوق في أماليه، أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: إنّي خُلِقتُ من طينةٍ مرحومةٍ في أربعةٍ من أهل بيتي: أنا وعليٌّ وحمزةُ وجعفر (19).
• ونقل الحاكم النيسابوريّ عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنّه قال لجعفر: أمّا أنت ـ يا جعفر ـ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنت من شجرتي التي أنا منها (20).
• ودوّن ابنُ الأثير هاتين الروايتين عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، قال:
ـ أمّا أنتَ ـ يا جعفر ـ فأشبهتَ خَلْقي وخُلُقي، وأنت مِن عترتي التي أنا منها.
ـ رأيتُ جعفراً يطير في الجنّة مع الملائكة (21).
• فيما روى ابن عبدالبَرّ أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله ـ وقد رأى جعفراً مُقْبِلاً من الحبشة إلى المدينة بمن معه من المسلمين ووفُد النَّجاشي، وكان المسلمون في غمرة الابتهاج بفتح خيبر ـ استقبله معانقاً إيّاه وقال: ما أدري بأيِّهِما أنا أشَدُّ فَرَحاً: أبِقُدومِ جعفر، أم بفتحِ خيبر ؟! (22)
قال الميرزا النوريّ: إنّ ما نزل في جعفر من الآيات، وما ورد في شأنه من الأخبار، ما يكشف عن مقامٍ هو فوق [ مقام ] العدالة بدرجات (23).

خصال سامية
في الحديث الشريف: الناس مَعادِنُ كمعادِنِ الذهب والفضة (24). وجعفر بن أبي طالب هو من الذوات الطاهرة النبيلة، تَرفّع عن الرذائل، وتسامى مع الفضائل، وسلك سبيل الصلاح والهدى والكرامة، فجاء الوحيُ الشريف يكرّمه:
• عن جابر بن يزيد الجُعفيّ، عن الإمام أبي جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السلام قال: أوحى الله عزّوجلّ إلى رسوله صلّى الله عليه وآله: انّي شكرتُ لجعفر بن أبي طالب أربعَ خصال. فدعاه النبيُّ صلّى الله عليه وآله فأخبره، فقال ( جعفر ): لولا أنّ الله أخبرَك ما أخبرتُك: ـ
ما شَرِبتُ خَمْراً قطّ؛ لأنّي علمتُ أن لو شربتُها زال عقلي.
وما كَذِبتُ قطّ؛ لأنّ الكذب يُنقص المروءة.
وما زَنَيتُ قطّ؛ لأنّي خِفتُ أنّي إذا عملتُ عُمِل بي.
وما عبدتُ صنماً قطّ، لأنّي علمتُ أنّه لا يَضرّ ولا يَنفع.
قال: فضرب النبيُّ صلّى الله عليه وآله يدَه على عاتقه فقال: حَقَّ لله عزّوجلّ أن يجعل لك جَناحَينِ تطير بهما مع الملائكة في الجنّة (25).
• وكان جعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه يشبه رسولَ الله صلّى الله عليه وآله خَلْقاً وخُلُقاً. وقد كُنّي بـ: أبي عبدالله، وأبي المساكين. ولُقِّب بـ: الطيّار، وذي الجناحين. وهو أوّل مَن عقَرَ فرسَه في الإسلام.

إلى الحبشة
للظروف العصيبة التي مرّ بها رسول الله صلّى الله عليه وآله والمسلمون الأوائل، كان على البعض أن يهاجر إلى الحبشة، فهاجر إليها نيّفٌ وثمانون مسلماً بزعامة جعفر بن أبي طالب. ولقد أثار ذلك عداوة قريش وحفيظتَها، فأرسلت إلى ملك الحبشة ( النَّجاشيَّ ) وفداً مكوّناً من عمرو بن العاص وعُمارة بن الوليد محمَّلَينِ بالهدايا للملك وحاشيته، يطلبانِ بذلك أن يردّ المسلمين المهاجرين إلى قريش، فوَرَدا على الملك، وقال عمرو ـ وكان مُفاوِض قريش: أيّها الملك، إنّ قوماً منّا خالفونا في ديننا، وسَبّوا آلهتنا، وصاروا إليك، فرُدَّهم إلينا.
فبعث النجاشيُّ إلى جعفر، فجاءه، فقال النجاشيّ له:
ـ يا جعفر، ما يقول هؤلاء ؟!
ـ أيّها الملك، وما يقولون ؟
ـ يسألوني أن أردَّكم إليهم.
ـ أيّها الملك، سَلْهم أعبيدٌ نحن لهم ؟
فقال عمرو: لا، بل أحرارٌ كرام.
قال جعفر: فسَلْهم، ألَهُم دُيونٌ يطالبوننا بها ؟
قال عمرو: لا، ما لنا عليكم ديون.
قال جعفر: فلكم في أعناقنا دماء تُطالبوننا بِذُحول ؟
قال عمرو: لا.
قال: فما تريدون منّا ؟! آذَيتمونا فخرجنا من بلادكم.
فقال عمرو: أيّها الملك، خالَفونا في ديننا، وسَبُّوا آلهتنا، وأفسَدوا شبابنا، وفرّقوا جماعتنا،فرُدَّهم إلينا لنجمع أمرَنا.
فقال جعفر: نعم أيّها الملك، خالفَناهم.. إن الله تعالى بعث فينا نبيّاً أمر بـ: خلْعِ الأنداد وتركِ الاستقسام بالأزلام، وأمَرَنا بالصلاة والزكاة.. وحَرَّم: الظلمَ والجور وسفكَ الدماء بغير حقّها، والزنا والربا والمِيتةَ والدم، وأمرَنا بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القُربى، ونهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.
فقال النجاشي: بهذا بعَثَ اللهُ عيسى.. يا جعفر،هل تَحفَظ ممّا أنزَلَ الله تعالى على نبيّك شيئاً ؟
قال: نعم.
فقرأ جعفر على النجاشيّ سورة مريم.. فلمّا بلغ قولَه تعالى: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif وَهُزّي إلَيك بِجِذْع النَّخلةِ تُساقِطْ عَلَيكِ رُطَباً جَنِيّاً http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (26)، بكى النجاشيّ وقال: هذا ـ والله ـ هو الحقّ.
وأنزلَ اللهُ تعالى في ذلك: http://www.imamreza.net/images/ghos-start.gif وإذا سَمِعوا ما أُنزِلَ إلى الرسولِ تَرَى أعيُنَهُم تَفيضُ مِنَ الدُّمعِ مِمّا عَرَفُوا مِن الحقِّ يَقولونَ رَبَّنا آمَنّا فآكتُبْنا مَعَ الشاهدين http://www.imamreza.net/images/ghos-end.gif (27).
وتفشل مؤامرةُ قريش، وقد تساءل النجاشيّ عن الإسلام أراد أن يعرف معالمَه وقد شغله ذلك، فأجابه جعفر مستعرضاً ظروف مكّة والعرب والحياة الجديدة قائلاً:
إنّ هؤلاء على شرِّ دِينٍ.. يَعبدون الحجارة ويُصلّون للأصنام، ويقطعون الأرحام، ويستعملون الظلم، ويستحلّون المحارم. وإنّ الله بعث فينا نبيّاً مِن أعظمنا قَدْراً، وأشرفِنا سراراً ( أي نَسَباً )، وأصدَقِنا لَهجةً، وأعزِّنا بيتاً.. فأمَرَ عن الله بتركِ عبادة الأوثان، واجتنابِ المظالم والمحارم، والعملِ بالحقّ، والعبادةِ لله وحده.
فردّ النجاشيّ على عمروٍ وعمارة هداياهما وقال: أدفعُ إليكم قوماً في جواري على دين الحقّ، وأنتم على دين الباطل ؟!
ودار بحثٌ عقائديّ بين عمروٍ وعمارة من جهة، وجعفر بن أبي طالب رضوان الله عليه من جهة ثانية، والنجاشيّ يتابع الأمر وقد تناول موضوع السيّد المسيح وأمّه مريم عليهما الصلاة والسلام، انتهى ذلك البحث بتفوّق جعفر، كذلك انتهى الموضوع بخيبة عمرو وعمارة وإخفاق المؤامرة. وأقام المسلمون بأرض الحبشة حتّى وُلِد لهم الأولاد، فكان جميع أولاد جعفر قد وُلِدوا في أرض الحبشة، وعاشوا في أمنٍ وسلام (28).
هذا، وقد أسلم النجاشيّ على يَدَي جعفر بن أبي طالب، وكذا جماعة من أتباع النجاشيّ صرّح بذلك ابن حجر العسقلانيّ في كتابه ( الإصابة في تمييز الصحابة 86:2 ). وكان من النجاشيّ أن راسَلَ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله، وبَعَث إليه بالهدايا كرامةً ومحبّة، كذا بعث إليه بثلاثين قِسّيساً لينظروا في كلامه صلّى الله عليه وآله وآدابه، فوافَوا المدينة، ودعاهم رسول الله صلّى الله عليه وآله إلى الإسلام فآمَنوا، وعادُوا إلى النجاشيّ.. ومن هناك انتشر الإسلام في تلك الربوع إلى يومنا هذا (29).

إلى مُؤتة
مُؤْتة هي: قرية من قرى البَلْقاء على حدود الشام (30)، وهي اليوم معروفة في دولة الأُردنّ.
وكان رسول الله صلّى الله عليه وآله قد أخذ ـ بعد فتح مكّة ـ يُراسل ملوكَ العالَم يدعوهم إلى الإسلام، ومنهم ملك بُصرى إذْ أرسل إليه الحرثَ بن عُمَير الأزديّ، فعرض له شُرَحبيلُ بن عمرو فقتله بعد أن عَرَفه أنّه من رُسُل النبيّ صلّى الله عليه وآله، فكان ذلك بداية للحرب.
حينذاك أرسل صلّى الله عليه وآله جيشاً مكوّناً من ثلاثة آلاف مقاتل، عليهم جعفر بن أبي طالب، فإنْ أُصيب فزيد بن حارثة، فإن أُصيب فعبدُ الله بن رَواحة. وكان الملتقى في البَلْقاء شرقَ نهر الأُردنّ عند « مُؤْتة » حيث جيشُ الروم وعدّتُه مائتا ألفِ مقاتل، فتكون النسبة واحداً إلى سبعين، ومع ذلك قرّر المسلمون القتالَ ومُنازلةَ العدوّ على رغم قلّتهم.. ثلاثة آلاف مقابل مائتي ألف!
ويتقابل الجيشان.. وتنشب المعركة، فما كان من جعفر إلاّ أن قطع عُرقوبَ فَرَسِه (31)؛ تشجيعاً منه لجيشه وهو قائده، فكان أوّلَ مَن عَرْقبَ فَرَسَه في الإسلام (32). وتشتدّ المعركة واللواء بيد جعفر وهو يزحف بالمسلمين على قلّتهم، وتتساقط عُلوج الروم وهو يرتجز قائلاً:

يا حَبّذا الجنّـةُ واقتِرابُـهاطيّبـةٌ وبـاردٌ شَـرابُـهاوالرومُ رومٌ قد دَنا عذابُهاكافـرةٌ، بَعيدةٌ أنسـابُـها
حتّى قُطِعت يمينُه، فأخَذ السيفَ ( أو الراية ) بشماله، حتّى إذا قُطعت شماله ضَمَّ الرايةَ إلى صدره ختّى سقط صريعاً شهيداً.. فتناول اللواءَ منه زيدُ بن حارثة، فلمّا استُشهِد تناوله عبدُالله بن رواحة (33).
والتُمِس جعفر من بين الشهداء.. فوُجِدَ فيما أقبل مِن جسمه بضعٌ وتسعون بين طعنةٍ ورمية (34).

الذِّكر الجَميل
• قال قيس بن سعد بن عُبادة لمعاوية في ذِكْر الأبطال: منهم جعفر بن أبي طالب، الطيّار في الجنّة بجناحين، اختصّه اللهُ بذلك مِن بين الناس (35).
• وقال أبو هريرة: كان جعفر يحبّ المساكين ويجلس إليهم، ويحدثّهم ويحدّثونه، فكان رسول الله يُكنّيه « أبا المساكين » (36).
• قال الشعبيّ: كان عبدالله بن عمر إذا حَيّى عبدَالله بن جعفر قال له: السلام عليك يا ابنَ ذي الجَناحَين (37).
• وقال ابن عبدالبَرّ: كان جعفر من المهاجرين الأوّلين، هاجَرَ إلى الحبشة وقَدِم منها على رسول الله صلّى الله عليه وآله، فاعتنقه وقال: ما أدري بأيّهما أنا أشدُّ فَرَحاً: أبِقُدوم جعفر، أم بفتحِ خيبر ؟! واختطّ له رسولُ الله صلّى الله عليه وآله إلى جنب المسجد (38).
• وقال ابن حجر العسقلانيّ: جعفر.. ابن عمّ النبيّ صلّى الله عليه وآله، وأحد السابقين إلى الإسلام، وأخو عليٍّ شقيقه... استُشهِد بمؤتة من أرض الشام مُقْبِلاً غير مُدِبر، مجاهداً للروم سنة ثمانٍ من الهجرة في جُمادى الأُولى (39).
• وقال الذهبيّ: جعفر بن أبي طالب الشهيد، الكبير الشأن، هاجر الهجرتين: إلى الحبشة وإلى المدينة، فأقام بالمدينة أشهراً ثمّ أمّره رسولُ الله صلّى الله عليه وآله على جيش غزوة مؤتة بناحية الكرك، فاستُشهِد (40).
• وقال اليافعيّ: ومن فضائل جعفر: إرسالُ النبيّ صلّى الله عليه وآله إيّاه أميراً، وحصول الهجرتين له ولأصحابه، وصدقُه بين يدَي النجاشيّ في أنّ عيسى صلوات الله وسلامه عليه عبدُ الله ورسولُه، مع اتّخاذ النصارى له إلهاً وقتلِهم مَن يصف المسيح بكونه عبداً، وإسهامُ رسولُ الله صلّى الله عليه وآله له ولأصحابه يومَ خيبر ( مع عدم حضورهم فيها ) ولم يكونوا شهِدوا الواقعة، وشدّةُ شفقةِ جعفر على المساكين وبرُّه لهم ـ كما ورد في الحديث (41).
• وقال محيي الدين النوويّ: هو أبو عبدالله جعفر بن أبي طالب، الهاشميّ، الطيّار، ذو الجناحَين، وذو الهجرتَين، الجواد أبو الجواد، كان مِن متقدّمي الإسلام، وهاجر إلى الحبشة، وكان هو وأصحابه سببَ إسلام النجاشيّ رحمه الله (42).
• وقال علي سامي النشّار: انقضّ جعفر على الروم يقتل فيهم يميناً وشمالاً، ولكن ما لبثت سيوفهم أن قَطَعت يمينه، فأخذ اللواءَ بشماله فقُطعت، فاحتَضَن اللواءَ بعَضُدَيه، فضربوه بسيوفهم حتّى قطعوه، وأقبل عليه المسلمون فوجدوا فيما بقيَ من بدنه تسعين ضربة.. بين طعنةٍ برمح وضربةٍ بسيف (43).
• وقال خيرالدين الزركليّ: صحابيٌّ هاشميّ، مِن شجعانهم، يقال له: جعفر الطيّار. وهو أخو أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، ومن السابقين إلى الإسلام، أسلَمَ قبل أن يدخل رسول الله صلّى الله عليه وآله دار الأرقم ويدعو فيها. وهاجر إلى الحبشة في الهجرة الثانية، فلم يَزَل هناك إلى أن هاجر النبيّ صلّى الله عليه وآله إلى المدينة.. (44)
• وقال محمّد حسين هيكل: تناول الرايةَ من يد النبيّ صلّى الله عليه وآله جعفر ـ وهو يومئذٍ في الثالثة والثلاثين من عمره ـ شابّ تعدل وسامته شجاعته، وقاتل بالراية.. حتّى إذا أحاط العدوُّ بفرسه اقتحم عنها فعَرقَبَها واندَفَع بنفسه وسط القوم، يَهوي سيفُه برؤوسهم حيثما وقع. وكان اللواء بيمينه فقُطعت، فأخذه بشماله فقُطعت، فاحتضنه بعضُدَيه حتّى قُتِل..
زيد بن حارثة، وجعفر بن أبي طالب.. اللذانِ اقتحما صفوفَ الموت، وطارا للاستشهاد فَرَحاً (45).

رحم الله جعفراً.. تنزّه عن المحارم، وعفّ عن الرذائل، وتألقّ في المكرمات، حتّى اختار اللهُ تعالى له درجات العُلى.

[عيون لاتنام]

من هو الذي اهتز لموته عرش الرحمان ؟

[شذى الزهراء]

هو الصحابي سعد بن معاذ ..

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة عزيزتي شذى الزهراء يعطيك العافية

[ابو طارق]

ما اسم هذه المدينة


مدينة ؟؟؟ هي احدى مدن الجمهورية الاسلامية في ايران وتقع في مركز البلد وكان لهذه المدينة وجود قبل الاسلام وتحمل نفس الاسم الحالي.
وقد اتسعت هذه المدينة كثيرا بعد ان سكنها العرب، ويقال ان مالك بن عامر الاشعري هو اول القادمين من العرب اليها سنة 23 للهجرة بعد معركتي القادسية ونهاوند فعمل على اعادة اموال الاهالي وفك قيد الاسرى.
وشهدت المدينة اتساعا كبيرا بعد فرار الشيعة اليها من ظلم الامويين والعباسيين. وبعد ان امر المأمون العباسي الامام الرضا (ع) بالاستقرار في خراسان، ارسل الامام عليه السلام كتابا الى اخته فاطمة بنت موسى بن جعفر (ع) للألتحاق به، فخرجت من المدينة المنورة وعند وصولها الى مدينة ساوه خرج عليهم رجال امأمون وقتلوا اخوتها فتالمت كثيرا وعندما وصلت الى ؟؟؟؟اشتد بها المرض حتى توفيت هناك فدفنت في مقبرة بابلان.
وقد اصبح لهذه المدينة شأن كبير بعد احتضانها قبر السيدة فاطمة (ع) حتى ان طلاب العلوم الاسلامية اتخذوها منهلا للمعارف والتعاليم الالهية فصارت الحلقات الدراسية هناك منظرا مألوفا خاصة بعد ان تأسست فيها حوزة علمية ضخمة يأتي اليها الطلبة من كل صوب.
ويسود المناخ الصحراوي هذه المدينة فهي باردة في الشتاء وحارة في الصيف وتعتمد مياه الشرب فيها على الابار الكثيرة التي تمتاز بمائها الذي تشوبه الملوحة، واختفت قفوات المه ه التي يحدث القاويخ عن وجودها في الماضي. وبسبب ملوحة المياه التي تؤثورعلى خصوبة التربة للزراعة تبتعد البساتين والاراضي الصالحة للزراعة عن مركز المدينة لتصل الى الاطراف .
وعادة ما يتوجه المسافرون للمرور بهذه المدينة (عند ذهابهم ازيارة الامام الرضا عليه السلام) لزيارة السيد فاطمة (ع) وتحصيل الاجر والثواب.

[عيون لاتنام]

مدينة قم المقدسة

[عيون لاتنام]

احد ائمة اهل البيت(عليه السلام) ولد له امامان شيقيقان مفروضا الطاعة?

[Sweet Magic]

االامام علي بن ابي طالب عليه الاسلام

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة يعطيك العافية عزيزتي ويقويك يااارب

[عيون لاتنام]

من هو قائد حزب العمال الوطني الاشتراكي وزعيم ألمانيا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7)النازية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B2%D9%8A%D8%A9) من الفترة 1933 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1933) إلى 1945 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1945). في الفترة المذكورة، كان يشغل منصب "مستشار ألمانيا"، ورئيس الحكومة و الدولة ؟

[شذى الزهراء]

أدولف هتلر ,

[eng-aliraqy]

السلام عليكم
سوف اضع السؤال التالي بعد أذن صاحب الموضوع
ما هي الفاكهه التي اعطاها جبريل - عليه السلام - للرسول محمد - صل الله عليه واله وسلم - عندما دخلا الجنه في رحلة الاسراء والمعراج ؟؟؟؟؟

[عيون لاتنام]

ممكن تكون ثمرة من شجرة سدرة المنتهى
ثمارها تُشبه الجرار الكبيرة

[عيون لاتنام]

ممكن تكون فاكهة التفاح او السفرجل

[ابو طارق]

اعتقد فاكهة (( التين ))