حامل الراية
05-17-2007, 02:33 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و آل محمد والعن اعدائهم
البهلول شج رأس العالم ليعلمه( اسلوب رائع في التعليم)
السلام عليكم ,
يروى ان احد العلماء قال في محضر من اصحابه :قال جعفر بن محمد الصادق (ع) كلمات اوقعتني في الحيره -
قال: ((ان الله لايرى في الدنيا والاخره))
فكيف يكون شيئا موجودا ولا يرى ؟؟ وقال:
((والشيطان في القيامه سيحترق بالنار)),
في حين ان الشيطان من النار , والمخلوق من شيئ لايمكن ان يعذب به . وقال:
((اعمال العباد تسند اليهم ))
بينما جاء في القرآن ان الاعمال كافة تسند الى الله .
وكان البهلول حاضرا, فتناول قطعه من الطين اليابس , رمى بها ذلك العالم فشج رأسه , وسال الدم منه , ثم فر هاربا
شكا العالم امره الى الحاكم , فأمر بأحضار البهلول وسأله عن سبب مافعله.
قال البهلول: ان العالم اورد على الامام الصادق (ع) -في ثلاث مسائل-ملاحضات تافهه , اما انا بهذه القطعه من الطين اللتي رميته بها قدمت له جوابا عن كل ملاحضاته :
اولا: يزعم بأنه لايمكن ان يكون شيئا موجودا ثم لايرى.ويدعي ويدعي الان انني سببت الالم لرأسه . حسنا, لقد قدم علامه على الم رأسه , لكن الالم لايرى فيعلم اذا انه كاذب , ولا وجود للألم .
ثانيا : يقول طالما ان الشيطان مخلوق من النار , اذا فلن يحترق بالنار . وهذا الطين من التراب , وابو حنيفه من التراب كذلك , فكيف يزعم ان الطين قد آذاه ؟.
ثالثا: يزعم ان الانسان ليس مختارا في عمله بل هو مجبر , اذا فهذا الشج في رأسه من عمل الله وليس مني . فلماذا يشكوني اليك؟!!
نسألكم الدعاء
اللهم صلي على محمد و آل محمد والعن اعدائهم
البهلول شج رأس العالم ليعلمه( اسلوب رائع في التعليم)
السلام عليكم ,
يروى ان احد العلماء قال في محضر من اصحابه :قال جعفر بن محمد الصادق (ع) كلمات اوقعتني في الحيره -
قال: ((ان الله لايرى في الدنيا والاخره))
فكيف يكون شيئا موجودا ولا يرى ؟؟ وقال:
((والشيطان في القيامه سيحترق بالنار)),
في حين ان الشيطان من النار , والمخلوق من شيئ لايمكن ان يعذب به . وقال:
((اعمال العباد تسند اليهم ))
بينما جاء في القرآن ان الاعمال كافة تسند الى الله .
وكان البهلول حاضرا, فتناول قطعه من الطين اليابس , رمى بها ذلك العالم فشج رأسه , وسال الدم منه , ثم فر هاربا
شكا العالم امره الى الحاكم , فأمر بأحضار البهلول وسأله عن سبب مافعله.
قال البهلول: ان العالم اورد على الامام الصادق (ع) -في ثلاث مسائل-ملاحضات تافهه , اما انا بهذه القطعه من الطين اللتي رميته بها قدمت له جوابا عن كل ملاحضاته :
اولا: يزعم بأنه لايمكن ان يكون شيئا موجودا ثم لايرى.ويدعي ويدعي الان انني سببت الالم لرأسه . حسنا, لقد قدم علامه على الم رأسه , لكن الالم لايرى فيعلم اذا انه كاذب , ولا وجود للألم .
ثانيا : يقول طالما ان الشيطان مخلوق من النار , اذا فلن يحترق بالنار . وهذا الطين من التراب , وابو حنيفه من التراب كذلك , فكيف يزعم ان الطين قد آذاه ؟.
ثالثا: يزعم ان الانسان ليس مختارا في عمله بل هو مجبر , اذا فهذا الشج في رأسه من عمل الله وليس مني . فلماذا يشكوني اليك؟!!
نسألكم الدعاء