سؤال من هو المقصود

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا سؤال يتوجب عليكم ان تعرفوا من هو المقصود في حديث الامام علي عليه السلام

(1)
السؤال الاول
اسلم قبل الفتح وأخلص في اسلامه , دعا له النبي (صلى) أن يمتعه بشبابه فبلغ الثمانين من العمر ولم تبيض له شعرة واحدة وقال له امير المؤمنين عليه السلام يوما ليت جندي مئة مثلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يلا ياشاطرين

[تاج]

هو الصحابي الجليل عمرو بن الحمق الخزاعي ..

شكرا على السؤال ..

[ابو طارق]

احسنت ابني (تاج)
نعم الجواب صحيح 100%
سوف اقوم بفتح موضوع يتعلق بألصحابة والموالين
انتظرني

محمود سعد

[تاج]

احسنت ابني (تاج)

انا بنت مو ولد !!
لك شكري ..
^_^

[ابو طارق]

انا اسف ابنتي

المهم الان عرفت انك بنت

وسأعاملك كأبنتي

محمود سعد

[عيون لاتنام]

يلا أنا بحط سؤااال
أول شهيدة في الإسلام وهي ممن بذلوا أرواحهم لإعلاء كلمة الله سبحانه وتعالى. كانت من الأولين الذين دخلوا الدين الإسلامي. وكانت أمة لأبي حذيفة بن المغيرة بن مخزوم تزوجت من حليفه ياسر عبد عامرالعنسي ؟


من هي ؟

[ام باسم]

سمية بنت خباط

[عيون لاتنام]

جوابك صحيح أختي ام باااسم


ماحطيتي سؤالك

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

تشكري ((ام باسم)) على المشاركة

ننتظر سؤالك

ابو طارق

[ام باسم]

ياهلا اخواني واخواتي

اسمحو لي بس ماانتبهت اني بعد مااجاوب ع السؤال اقوم بوضع سؤال آخر بس مو مشكله

السؤال:

من القائل:"إذا رأيت أنياب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم"

[ابو طارق]

من القائل:
"إذا رأيت أنياب الليث بارزة*****فلا تظنن أن الليث يبتسم"


الجواب

المتنبي
**************************
سؤالي

ما هو لقبه




عاش بين (370-428هـ / 980 -1037م)

(http://www.alargam.com/maths/2/k_qanon2.jpg)

أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي
فيلسوف وطبيب وعالم طبيعي اشتهر في القرنين الرابع والخامس الهجريين

[عيون لاتنام]

جوابك هو ابن سينا


وسؤالي هو :

فيلسوف وعالم عربي عاش في اسبانيا إبان الخلافة الإسلامية في قرطبة. وقد استطاع – من غير أن يتخلى عن الديانة الاسلامية – أن يطور العناصر المادية في فلسفة أرسطو (http://www.marxists.org/arabic/glossary/people/01.htm#aristotle). وقد حاول أن يبرهن على خلود وقدم المادة والحركة، وأنكر خلود النفس الفردية. وقد أسس مذهب الحقيقة المزدوجة ووجه نقدا حادا لتصوف الغزالي اللاهوتي المسلم. وقد لعبت تعليقاته على أعمال أرسطو دورا كبيرا في تعريف الأوروبيين بالفلسفة القديمة. ولقيت تعالميمه اضطهادا من السلطة المعاصرة له




من هو ؟

[ابو طارق]

الجواب صح

100%

****************************

وجواب السؤال هو


ابن رشد




http://press.arabandalucia.com/images//averroes_cordoba_.jpg
ابن رشد هو أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبي، ولد سنة 520 هـ/ 1126م، وقد اشتهر بالطب والفلسفة والرياضيات والفلك، وتوفي سنة 595 هـ/ 1198 ميلادية، وكان فيلسوفا، طبيباً، وقاضي قضاة، ونحويا، لغوياً، محدثاً بارعاً يحفظ شعر، وكان متواضعاً، لطيفاً، دافئ اللسان، جم الأدب، قوي الحجة، راسخ العقيدة، يحضر مجالس حلفاء “الموحدين” وعلى جبينه أثار ماء الوضوء.وهو حفيد ابن رشد المتوفى سنة 520هـ/ 1126م. ويسميه الفرنج averroes. وقد ولد في قرطبة سنة وفاة جده. وكان أبوه قاضيا وكان جده من قبله قاضي القضاة، وهو من أسرة كبيرة مشهورة بالفضل والرياسة. درس ابن رشد الفقه والأصول ودرس من علوم الأوائل الطب والرياضيات والفلسفة وتولى القضاء سنوات في إشبيلية ثم في قرطبة، وعاش ابن رشد في بيئة كان فيها لكل العلوم, عند أهل الأندلس, حظ واعتناء إلا الفلسفة والتنجيم, ما عدا بعض الخاصة, فكانوا لا يتظاهرون بها خوف العامة, فكانت العامة تطلق اسم زنديق على كل من يشتغل بهما.

[ابو طارق]

اما سؤالي فهو
فيلسوف عربي
ولد أبو نصر محمد بن طرفان الملقب ؟؟؟؟؟؟؟ في ؟؟؟؟؟؟ بتركيا عام 257هـجرية وفي سن الشباب غادر مسقط رأسه إلى العراق حيث انكب على دراسة الطب والرياضيات والكيمياء واللغات والموسيقى والفلسفة والمنطق والفلك . جيث كان يؤمن بعدم التخصص في تحصيل المعرفة وكان دائم القول إن طاقة العقل البشري لا يحدها سوى الكسل ، لذا نجد أن له الكثير من المؤلفات في مختلف نواحي المعرفة فهو أول من اخترع آلة القانون ، وله فيها مؤلفات كما أن كتابة "إحصاء العلوم " يبحث فيه علوم اللغة والرياضيات والطبيعة والفلك ولكنه ركز أبحاثه في التأليف الفلسفي ، ومن أشهر كتبه في هذا المجال " الجمع بين رأي الحكيمين أفلاطون وأرسطو وكتابه " التعلم الذاتي" وهو في علم المنطق ، وكتابه "آراء أهل المدينة الفاضلة " . أما أعظم كتبه والذي يدرس في جامعات أوروبا فهو " أجوبة أفلاطون وأرسطو " ،؟؟؟؟؟ هو أول فيلسوف في العالم يضع أساساً في السياسة وذلك في كتابه " رسالة في السياسة " ، ولقد برع ؟؟؟؟؟؟ في دراسة اللغات فعرف اليونانية والتركية والفارسية والهندوسية والسوريالية بالإضافة الى العربية ، ويطلق فلاسفة الغرب على ؟؟؟؟؟؟ لقب المعلم الثاني لأنهم يعتبرونه المعلم الفلسفي الثاني من حيث التسلسل التاريخي بعد المعلم الأول وهو أرسطو .

[عيون لاتنام]

الجواب هو الفارابي



وسؤالي هو

ولد في تونس. مؤرخ وفيلسوف وعالم اجتماع ورجل دولة وسياسة عربي. درس المنطق والفلسفة والفقه والتاريخ. عين واليا (وزيرا) للكتابة ثم سفيرا. ثم رحل إلى مصر في مرحلة ثالثة ودرس في الأزهر، وتولى قضاء المالكية فيه حتى وفاته. عالم بعيد النظر دقيق الملاحظة ذو نزعة علمية متقدمة في أحكامه التاريخية. سبق علماء الغرب وفلاسفته في التأليف في فلسفة التاريخ. ويعدّه كثير من الأكاديميين – الذين يعترفون بفضل الحضارة العربية – المؤسس الحقيقي لعلم الاجتماع. لم يصلنا من مؤلفاته إلا « مقدمة كتاب العبر » التي اشتهرت باسم « مقدمة ابن خلدون »، ووصفت بأنها خزانة علوم اجتماعية وسياسية واقتصادية وأدبية. والحقيقة أنها من أوائل المؤلفات التي تنهج في التصدي لمسألة تطور التاريخ البشري نهجا علميا قائما على بحث العوامل الموضوعية لتقدم المجتمع الإنساني.


من هو ؟

[ابو طارق]

الجواب

ابن خلدون
***********************

سؤالي
**********************************
لمن قال الإمام الصادق عليه السلام :
كان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلقاً جداً من نشاطات وتحركات الإمام الصادق السياسية، وممّا جعله يزداد قلقاً هو محبوبية الإمام الصادق ومنزلته العلمية الكبيرة، لذلك كان يُحضر الإمام إلى العراق بين الحين والآخر بذريعة وأُخرى، ويخطّط لقتله وفي كلّ مرة كان الخطر يزول عن الإمام بنحو أو بآخر
وكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إلى الإمام يوماً: لولا تغشانا كما تغشانا سائر الناس.

http://www.imamsadeq.org/book/sub6/serah/blank.gifفأجابه الإمام :«ما عندنا من الدنيا ما نخافك عليه، ولا عندك من الآخرة ما نرجوك له، ولا أنت في نعمة فنهنّيك عليها، ولا تعدها نقمة فنعزيك بها، فلم نغشاك؟!» فكتب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟: تصحبنا. لتنصحنا فأجابه الإمام:
«من أراد الدنيا فلا ينصحك، ومن أراد الآخرة فلا يصحبك».

[تاج]

المقصود هو ابو جعفر المنصور ..

[تاج]

قال الامام الحسين " ع " له : لنا ام علينا فقال: بل عليك يا أبا عبد الله
فقال: لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ثم جعل .... يضيق على الحسين (عليه السلام)
ويمنعه من التوجه يمينا أو شمالا فقال له الحسين (عليه السلام) :
ثكلتك أمك يا.... دعنا نسير فقال: والله لو غيرك من العرب قالها لي لما تركت ذكر أمه بالثكل كائنا من كان ولكن ليس لنا إلى ذكر أمك إلا بأحسن ما نقدر عليه لأن أمك فاطمة بنت محمد " ص "

فمن هو ؟؟

[عيون لاتنام]

الجواب هو الحر بن يزيد الرياحي

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

وهو أول هاشمي يتزوج بهاشمية ، فولدت له أكبر أبناءه من الذكور :

وهو ( طالب ) وبه يكنى ، وعقيل ، وجعفر ، وعلي ، ومن الإناث :
أم هاني واسمها ( فاخته ) ، وجمانة .
وكانت فاطمة بنت أسد بمنزلة الأم لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، رَبَى ( صلى الله عليه وآله ) في حجرها ، فكان يناديها أمي ، وكانت تفضـله على أولادها في البِرِّ ، وكان له زوجات أُخَرٌ غير فاطمة بنت أسد .

وفاته :
لم يمهل القدر سيد قريش ورئيس مكة الذي ساد بشرفه لا بماله ، فمات في السابع من رمضان سنة عشرة للبعثة النبوية الشريفة ، وكان عمره آنذاك ست وثمانون سنة ، وقيل تسعون سنة . نعم مات المربّي والكافل والناصر ، فيا لها من خسارة جسيمة ونكبة عظيمة


من هو ؟

[القزويني]

السلام عليكم
حمزة بن عبد المطلب ( عليه رضوان الله تعالى )
تحياتي

[نور الهدى]

اللهم صلي على محمد وال محمد

أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف،

وهو والد ابو الائمة الاطهار الامام علي بن ابي طالب

[نور الهدى]

السؤال للي بعدي

كاتبه جزائرية

ولدت في ( 13 أبريل (http://ar.wikipedia.org/wiki/13_%D8%A3%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D9%84) 1953 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1953) ) كاتبة جزائرية (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%D9%8A%D8%A9).
من مواليد تونس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D9%88%D9%86%D8%B3)، حيث كان والدها مشاركا في المقاومة الجزائرية، عملت في الإذاعة الوطنية مما خلق لها شهرة كشاعرة، إنتقلت إلى فرنسا (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%81%D8%B1%D9%86%D8%B3%D8%A7) في سبعينات القرن الماضي ، حيث تزوجت من صحفي لبناني (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86%D9%8A)، وفي الثمانينات نالت شهادة الدكتوراة من جامعة السوربون (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3% D9%88%D8%B1%D8%A8%D9%88%D9%86). تقطن حاليا في بيروت (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AA). وهي حائزة على جائزة نجيب محفوظ (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D8%A6%D8%B2%D8%A9_%D9 %86%D8%AC%D9%8A%D8%A8_%D9%85%D8%AD%D9%81%D9%88%D8% B8&action=edit) للعام 1998 (http://ar.wikipedia.org/wiki/1998) عن روايتها ذاكرة الجسد (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B0%D8%A7%D9%83%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D8%B3%D8%AF).

من مؤلفاتها : على مرفأ الايام

: فوضى الحواس

: عابر سبيل

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

جواب ام محمد هو الصحيح
فهو عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، بن قصي، بن سهراب، بن مرّة، بن كعب، بن لؤي بن غالب، بن قهر، بن مالك، بن النظر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن إلياس، بن مظر، بن نزار، بن معد، بن عدنان..

وين سؤالك

((ام محمد ))

[ابو طارق]

اسف

كنا نكتب بنفس الوقت
على كل حال خير

محمود سعد

[ابو طارق]

احلام مستغامني

[القزويني]

أحلام مستغانمي،

[ابو طارق]

سيد من سادات العرب، وعظيم من اقطاب الفضل والحسب. أسلم على عهد

رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم، ولكنه لم يلقه لصغره، وأشكلت على

عمر أيام خلافته قضية فخطب الناس وسألهم عما يقولون - فقام ؟؟؟؟؟؟؟

وهو غلام شاب، فأماط الحجاب، وأوضح منهاج الصواب -، وعملوا برأيه -

، وكان من أصحاب الخطط في الكوفة، وشهد مع أمير المؤمنين «الجمل»

و«صفين». قال في الاصابة(3) «ان المغيرة نفى ؟؟؟؟؟؟؟؟ بأمر معاوية

من الكوفة الى الجزيرة او الى البحرين،وقيل الى جزيرة ابن كافان فمات بها».
_
حبس(1) معاوية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وعبد اللّه بن الكواء اليشكري ورجالاً من أصحاب علي مع رجال من قريش، فدخل عليهم معاوية يوماً فقال: نشدتكم باللّه الا ما قلتم حقاً وصدقاً، أيّ الخلفاء رأيتموني ؟ فقال ابن الكواء: لولا انك عزمت علينا ما قلنا، لانك جبار عنيد، لا تراقب اللّه في قتل الاخيار، ولكنا نقول: انك ما علمنا واسع الدنيا ضيق الآخرة، قريب الثرى بعيد المرعى، تجعل الظلمات نوراً والنور ظلمات، فقال معاوية: ان اللّه أكرم هذا الامر بأهل الشام الذابين عن بيضته، التاركين لمحارمه، ولم يكونوا كأمثال اهل العراق المنتهكين لمحارم اللّه، والمحلين ما حرم اللّه، والمحرمين ما احل الله. فقال عبد الله ابن الكواء: يا ابن ابي سفيان ان لكل كلام جواباً، ونحن نخاف جبروتك، فان كنت تطلق السنتنا ذببنا عن أهل العراق بألسنة حداد لا يأخذها في اللّه لومة لائم، والا فانا صابرون حتى يحكم اللّه ويضعنا على فرحه. قال: واللّه لا يطلق لك لسان - ثم تكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فقال: تكلمت يا ابن ابي سفيان فأبلغت ولم تقصر عما أردت، وليس الامر على ما ذكرت، أنى يكون الخليفة من ملك الناس قهراً، ودانهم كبراً، واستولى بأسباب الباطل كذباً ومكراً، أما واللّه مالك في يوم بدر مضرب ولا مرمى، وما كنت فيه الا كما قال القائل: لا حلى ولا سيرى، ولقد كنت أنت وابوك في العير والنفير ممن أجلب على رسول اللّه صلى اللّه عليه (وآله) وسلم. وانما أنت طليق ابن طليق، أطلقكما رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم. فأنى تصلح الخلافة لطليق ؟. فقال معاوية: لولا أني ارجع الى قول أبي طالب حيث يقول:


قابلت جهلهمو حلماً ومغفرة***والعفو عن قدرة ضرب من الكرم لقتلتكم،

وسأله معاوية: من البررة ومن الفسقة ؟ فقال: يا ابن ابي سفيان ترك الخداع

من كشف القناع، علي وأصحابه من الائمة الابرار، وأنت وأصحابك من

اولئك. وسأله عن أهل الشام فقال: اطوع الناس

[القزويني]

صعصعة بن صوحان

[ابو طارق]

صح 100%
مع مرتبة الشرف

اين سؤالك يا ابني

محمود سعد

[القزويني]

السلام عليكم
الاب الفاضل
محمود سعد
مني لك شكرا جزيلا
طالبا لك عمرا طويلا
علمتني الايام جميلا
ان الاستاذ سؤولا
والتلمذ مسؤولا
تحياتي

[عيون لاتنام]

خلاص أنا بحط السؤال
من كبار محدّثي أهل البيت ( عليهم السلام ) وعلمائهم الأجلاء ، ومن أصحاب الكرامات الباهرة .
وكان ( رضوان الله عليه ) كريماً ورعاً ، حتى أنه أعتق ألف عبد وأمة في سبيل الله ، وكتب ألف مصحف بيده ، وكان جليلاً شجاعاً
وقد وهبه أبوه ضيعته [ أي بستانه ] وهي المعروفة بـ( اليسيرة ) .
وقد دفن السيد ( عليه السلام ) في مدينة شيراز ، ومرقده الآن معروف بـ( شاه چجراغ ) ، ويزوره محبي أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وطلاَّب الحوائج من كل حدب وصوب .

من هو؟

[القزويني]

السلام عليكم
السيد أحمد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
( عليهم السلام )
تحياتي

[عيون لاتنام]

جوابك صحيح أخي القزويني

[ابو طارق]

سؤالك ياعزيزي

مع كل الاحترام

محمود سعد

[القزويني]

السلام عليكم
السؤال موجود راجع تسلسل المشاركات

حبه حبه يواش
تحياتي

[ابو طارق]

يمكن لم انتبه

ارجوا ان توضح اين السؤال

مع كل الحب ابني

[القزويني]

السلام عليكم
المعذرة منك الاب الفاضل
محمود سعد
حصل خطا مني
السؤال


اسمه ونسبه :
?????????????????????????????، المعروف بـ( ابن راهَوَيْه ) نسبةً إلى جدِّه راهَوَيه ، وسمي بـ( الحنظلي ) نسبةً إلى بني حنظلة من قبيلة غطفان .

ولادته :
وُلد سنة ( 161 هـ ) .

مكانته العلمية :
كان أحد أئمَّة جمهور المسلمين ، وعلماً من أعلامهم ، ويعدُّ محدِّثاً وفقيهاً وحافظاً ، وقريناً لأحمد بن حنبل .



___________تحياتي

[عيون لاتنام]

الجواب هو
أسحاق بن أبراهيم الحنظلي

وسؤالي هو ؟


إنّاأعـطــــــينـاك الكــوثـر
مَنْ غـــيرُكَ أحرى مـَنْ أجـْــــدر؟
مـَــنْ مِن كـنزِِ الـغـيــبِ تجلـى
فـي تـوأمِ أنـــــــــــوارٍبـَــكّــر؟
من في فـجر الخـلق سـنـــــا في
نــــورٍ نبــويٍيـتـــــــمحـــور؟
أســتارُ العَــدَميةِ تـُــمْـــحــى
هَـــيـكلُتوحـــيـدٍ يَتـَــبـَـــلور
في الأعلى أنـــــــــوارٌ تَسـْــمو
وظِلالٌ في الأســــفلِ تـَـــظـْـهر
مَــنْ مِــــّنا بـــهياكلِ توحيـــ
ـــدٍ إذ كـــنّـا مـَــــنْ يََتــَـــذكر؟

نـَـتذكرُ في هـيئةِ ظـــــــــــلٍ
بــيــــــــــن الأدوارِِ نَتــَــطـور؟
هل ْ نـتذكر إذ كــنـّا طــــــــ
ـــوراً أشـبـاحاً فـي عـــالمِ ذَر؟
نــَـــــتـذكـرُ أرواحـــاً كـــنا
في قـــالـبِ طـينٍِ نـَـتــَـــــأطـر؟
و الــنفسُ بِـِنا خـَـلقٌ يَـمـضي
إذ تــُــــلْهَــمُ خــــيرٌ والمنـــكر؟
قَـبَــــسٌ مِــن نــورٍِ و ظـلالٍِ
و بنسبةِ ما تـَــــضْـمرُ تُُـــنْظــَـر
منْ يـتَذَكر مِيثاقَ الـخِلــــــ
ــقَـةِ يـَصْـدَحُ فـي ذاكَ المَـحـشــر

إذ نرقبُ أنـواراً بســــــــما
ءِ العـِزةِ فــي أجـــــمــلِ مَنـْـظر
والظــلمةُ خَلــقٌ يتــــــوارى





مِـــنْْ حُســـنِ الأنـــوارِ تِـــحَـــيَّر
كفراً ؟ طمعاً؟حسداً؟ يـهــذي
لِـمَ يـَـنـأى فـي ركـــــــنٍ أكــدر؟
لِـمَ يـُحشَـــرُ في ظـــلٍ يَـنْأى
عــَــــــــن عـالـــمِ أنــوارٍ أزهـر؟
كـُنتَ الكـيَـوانُ بذاك الــكـونِ
و ناصِــبـُكَ العــَـــــمَلُ الأخْسَـــر
أنـتَ الأنـــــوارُ بذاك الـخلقِ
و شـــــانِئُكَ الظِـــلُ الأبْتــَـــــــر
فـي مـــكــةَ نـــــورٌ يتـبلور
إنسـياً فــي الــــدنيــــا تـُـــنشر
في الكـعـبةِ مــولودٌ يـَـــظـهر
والمظـهــــــرُ عــــنوان الجــوهـر
فتـــــــزغــردُ أركـانٌ أربــع
وجـدارٌ في الكــعبةِ يـــُـــــنــحَـر
خَـفَّ الحَـجَرُ الأسـودُ يَسْعـى
لمــّا لامَـسَ مَهْـدَكَ كَـــبّـــــــــر
وَمَـــشتْ أقــدامٌ قدْ وَقَـــفَتْ
لقـــرونٍ بــمـــقامٍ يُـــذكـــــــر
تَـخْطــو تـَتَـعـَثرُ مـِـن فَـرطِ
الأشـواقِ لغـَـرسٍ قَـدْ أثــــــــمَر
ومِـنَ المـيزابِ علـى المحرابِ
دمـوعُ الفـــــــرحـةِ إذ تـُنـْـــثًر
يـَطـفَحُ زمـزم يَشكو عَطـَـشاً
ولِـثَـغرِكَ شوقـاً يـَتَفـَـــــــــجّـر
وَصَـــفَاً يَســـعى هـــــرولةً
يـَتَـنَـسمُ عِـطـرا كالعَــنــــــــبر
و الـمـرّوةُ تـَـمشي تَـتَـعثـر
وخْــزُ الأحـجارِ بـها أثـّـــــــر
عَـرفـاتٌ يَـقــصد مُـزدلـفاً
منـها أحـجاراً يَتــَـــــــــخيـر

[عيون لاتنام]

إذ يـَقـضي اللـيلَ بـِربوتـِـها
يَنتَـظرُ الصُــبحَ إذا أسـْــــــفَر
ومِــنى تـَتَمَــنى أن تـَـنأى
عَـن مَهـدِكَ أصـنـامٌ تُـنـــكَر
ويَطـوفُ الكـونُ بأجـمَـعِهِ
هــلَّــــلَ للهِ وقَـدْ كـَـبـّـــر


مَـنْ غَيرُكَ يا حيـدرأجْـدَر
مَنْ بَـكّرَ في الدِيـنِ وَ عـَـــــمَّر


فـي جبلِ النورِوثالثـــــكم
بالمـوعــــــدِ جبريلٌ يََََحضـــر
أنــــوارٌ في غــارحـــــراء
لـها أقمار الــــهيكل مصدّر
ومـِنَ الأخـبارِحديـثُ الدارِ
بـِهِ المختــــارُ فَقَدْ أنـْـــــذَر
جَمَعَ الأقطابَمِنَ الأحبــابِ
مَعَ الأغرابِ بِهِ بَشــــّـــــــر
مِـنْ بَعـْـديأمَّـرتُ عَـليــاً
والطـــاعَةُ شَـــــرْعٌ يَتَقَــــرر


وتـغيـضُ البعضَ إمـــارتُهُ
يخـــــرجُ مَغـمــوماً يَتَـذَمــر
هـذا ذكـــرنــيبِظِـــلالٍ
فـي الهيكلِ في طــورٍ أبـْـــكَر
أشــباحٌ بظِـلالٍتنــــأى
تَـتَـذَمــرُ فـي رُكــــــنٍ أزوَر
يا حيـدرُ إنيأُوحـي لـي
عَـنْ مَكةَ أنــأى للمـَــــهجَر
وتَبيتَ فـِــداءًبـِـفراشي
قَدْ تُقْتَلُ فيه و قَدْ تُنْــــــــحَر
سَمــعًا عَبدُكَلا يَتـَأخَر
يا مَولايَ افْـعــَـــلْ ما تُــؤمَر
فالصَـبْرُ فـِراشٌيؤويني
وبـِبُردَةِ طـــــــه أتــَـــــدَثر
والقَتــلُ فِـداءُ كَأُمنيــــةٌ
إنْشــــاءَ اللهُ بهِ أُأثــَــــــــر
فـي عــالمِ غَيــبٍ يَتَقـَـرر
سيـــفٌ لعـليٍ يَتقــــــــــدَّر
ملـــفوفاً في عَلـَمٍ أخـضَـر
لفتىً بــربــــى أُحـــدٍ يَـزأر
مِنْْساحةِ قدسٍ يتــَحَدر
جبـريلٌ مأمــوراً أحـــــــضَر
ما قُــدّرَغيــباً وتَقـَـرر
و بســاحــــةِ أُحـدٍ يَتصــور
وفتىً يـحيي سيفاًصَــلْداً
والسيفُ ســقى مــوتاً أحمــــر
والرايـةُ تَزهو بســـماها
في ســــاحــةِ أحدٍ تتبخــــتـر
الراية ُتحُـــني هامــتها
فــرسٌفــي أُحـدٍ يَتـــعـثر
وسهــام ٌ تـمطــر ربوتـه
وسيـوف فـي الحضـرةِتـُشّهـر
في أُحدٍ مـِن أمسى درعاً
لرســولِ اللهِ ومَنْســــــــوَّر؟
في الجـنةِ نهرٌ مـن عـسلٍ
والحــورُالعِـــينُ ... فما أكثر
فـي الجـنةِ بحرٌ مِـن خمرٍ
مَـنْ يـبـغيالـجنةَ فليَحْـضَـر


صوتٌ يتــحدى إذ يـَجـهرْ
و نـــــــــداءٌللقـــومِ تكــرر
وقـلوبٌ تـُـوشِكُ أن تـُـخّطرُ
تـمـسكُ أضـلاعـاًوالأبـهر
والخـندقُ يشهـدُ عن قـربٍ
زيــــدٌ فـي عَــمْرٍيَـتَستّــــر
يَتـطوعُ مَـنْ فــي العـينِ قـذىً
وكَحيـلُ الرمــشِ ..يَـتَعـَــذر!
يَتـَـــطوع مَعصـوبُ الرأسِ
وصَـحـــيحُ الجِسـمِيَتقهـقر!
في الخَندقِ مَنْ أردى عَـمراً
مَـنْ شَـتَّـتَ أحـزاباًتُحــــذَر؟
مَن هَــزََََََّ الرايةَ في خَيــبر؟
مَنْ قَـدَحَ الفِكرَ ومَنْ دبـَّـــــر؟
مَـنْ صَفَّ الجـنْدَ ومَنْسَـطر؟
مَنْ قـادَ الإعصـارَ ومَنْ كَـــــر
وعـليٌ للــــــــجُندِتَـصَـدر
إذْ يـَـدنـو مِـنْ سورٍ يُـذكَــــر
إذ قَــلَعَ الـبـــابَوَ ثَبــتَها
جِسّراً صَوبَ القلعةِ يُعـّــــبَر
كَــرَّ الـكـرّاروهــــامَـتُهُ
تَعـْـلو وقـِلاعُـهُمُ تَصـْـــغَر
والرايـةُ تَدخُلُخَـيمَتـَها
وقـِـلاعٌ لـِــيَهودٍ تـُـؤسَـــــر


لَيــــــــلٌ ونَـبيٌ و دعـــــاءٌ
و دُموعُ رَجــاءٍ تَتـَـــحَـدر
يَتلو ربِّ اشرَحْ لي صَدري
و بـِلطــــفِكَ أمـــري يَتَيَسر
رَبِّاجـْـعَلْ مِـنْ أهـلي عَلياً
عَضُـداً وَوَزيـــراً يُسْــتَــوزَر
وَبَلـيغَ لسـانٍ وَ بـَـــــيانٍ
للخَلـْـقِ يُوضِـحُ ما استَــعْسَر
وَبِـِه أشـْـدُدُ أزري و مَـعاً
نُـنْجِـزُ أمـــراً لا يـَـــتـَأَخر
فالأمْرُ بَـدأنـاهُ مَـعـاً مـُـذْ
كـانَ الخَـلـقُ سَنــاًيَتَبَــلـوَر
شَـــمْسٌ وغَـديرٌ و نَـــبيٌ
فـيالـبَيدا جبـريـلٌ يَـحْضَـر

[عيون لاتنام]

و مُنـادٍ في الجَمـعِ يُنـادي
أرتـالُحَـجيـجٍ تَتَـجَمْـهَر
تَتَنــادى أرتــالٌ تَتَبارى
وتحــثُ خُـطـاهاللمـِــحوَر
أرتــــــــالٌ سَبَقَتْ أميالاً
عادَتْ أدراجــــاُتَـتَقَــهـقَر
أعنــاقٌ لجـِــمال ٍ تُـلْوَى
وتَـعـُــودُ لِـخُمٍ للمَحشـَــــر
الصَّـمْتُ يَسـودَ و أعنـــاقٌ
تَتَطاوَلُ في صَبِرٍيَتـَــــضَوَّر
وسِجالٌ في الخَـيمَةِ يـَـجـري
وَ بَلاغ ٌ كـانَ هــوَالجـوهَر
إنـذارٌ يَعْـذِرُ مَنْ أنـْــــــــذر
إ نْ لَمْ تَفـعل. إحذرْ.. إحذرْ
أرســولَ اللهِ ألا بَلِّـــــــــــغْ
أنـتَ المـبعوثُبما يُؤمـَـــــر
قَدْ قُضيَ الأمـرُ ألا بَلِّـــــــغْْ
ما أُنْـزِلَمِـنْ أمـْـرٍ و اجْــهَر
إِجْــهَرْ بالأمـرِ و لا تَخـْـشى
مِنْ كَيدِالناسِ و مِـنْ أخـْـــطَر
و مُحَمــدُ يُلـــبِسُ عِمـتـَََََََََّــه
لعلـــــيٍ و العَهـدُ تَحـَــــرَّر
و مُـحَمــدُ زَيََّـنَعِــمـتـَََََََََّــهُ
بِعــليِ و الأمرُتـَــصَــــــــدَََّر
صَلــــواتٌ في المـلأِ الأعـلى
وزَغاريـدُ البَهــــجَةِ تَـجْهَـر
والـحلوى تَتَــــــناثَرُ مِـنْ
كيسٍ يَحمــِـــلُهُ طَـيرٌ أصــفر
أكـــــــياسُ الحِـنّاءِ يَنـوءُ
بـــــــها مَلَكٌ يَـجري يَتعثـر
مَلَـــــكٌ تَحـمـِـلُهُ مَـبْخَرَةٌ
وبخـــورُ العـــودِ بـها يُـنّـثر
هَبــــَََََّتْ نَسَمـاتٌ تتهـادى
مِنْ طِيـبِ البُشرى تـَـتَعــــطر
أســرابُ الطـيرِ بألــــوانٍ
تـَـــدنو تَرسمُ أبهى مَنــــظر
وترانيمُ الـحُبِّ و أنغــامٌ
منـها أشـعاري تَتـَـــــــصور
مَلـَــكٌ في المــلأ الأعلى لَـمْ
يَعلـَــمْ سَـبَـباً فَتَحـيــــــَّــر
الســــدّرةُ بَثــَّـتْإرســالاً
يَســّبقُهُ عـــَبَـقٌ كالعنـّــبــر
ونســـــيمُ المسكِوماءُ الوردِ
مـعَ الأخـبارِ بِهِ بَــشــــــر
ونَســيمٌ زَغـْــردَمِـنْ أعــلى
عــطرُ التفــاحِ بـه أسـّفــر
صلــــــواتٌ في الملأالأعلى
تتــعالـى في صوتٍ أَجــــهر
قــَـدَّ زٌُُ ف َّّ النـورُالعـلوي
إلــى النورِ النبـوي الأزْهــر
إنا أعطــيناك الكــــوثر
مَــنْ غَـيرُك أجــدَرُ يا حيدر
الدنيــا دَفَنَتْزينَتـَــها
وســــماءٌ في التربـــَـةِ تُقـبر
تَتَوقــفُ أفلاكُالدنــيا
في فــَـجرٍ مـِـنْ يــومٍ أغـْــبر
كـانَ الكـونُ سكوناًلـــولا
بَطّـــاتٌ بـِصـــياحٍ مـٌـــنـْكر
نَفـَـرَتْ ولأَمْـرٍيَدفَعُـها
تَعـْـتَرِضُ الــدَربَ لمـنْ بَكَّــر
وعلــيٌ للمسجدِيسعـى
للمــوعدِ في شـــوقٍ يحـضر
يَرمـُـقُ نَجمـاً! يتسـاءَلُ
ماعـطَّل أشـقاهـا؟ ما أخَّـر
ينـكفيء الكفـرُ بغفوتِـهِ
يَحتـضنُالغَــدرَ وما أضمـر
سيـف مكنـون في غمـد
يغمــر بالســم وماأخطــر
بسقيـفٍ لـبني ساعــدةٍ
قَـد سُن ََََّ السيـفُ بهـاأسفر
أَنْ يطـفئ نـورَ اللـهِ بـِهِ
آذانٌ فــي المسجــدِكــــبّـَر
وزهى المـحرابُ بسيــدِهِ
وسـَـرَتْ نَسَــماتٌكالعنبـر
وبـدا الـمِحرابُ كمشكاةٍ
فيــها مِصــباحٌ..قَـدْ نَــو َّر
يعلو المحرابُ لجـَبهَتِـهِ
لــو رامَ سجــودا أوقـــرر
يَمــتزجُ العبـدُ بجوهــرِهِ
كمــزيـجِ الماءِ مَعَالســـكر
تَمْتَثِلُ الشمسُ لأِصبـِعِهِ
لو فَرْضُ صلاةٍ يَتـــــــأخر
و الأصبعُ ناءَ بخــاتَمـِهِ
يـَنتظرُ الفاقرَ والمعســــــر

[عيون لاتنام]

القصيدة أطول بكثير ولروعتها وضعت أجزاء منها فقط وتعرف بأسم ( نهج الكوثرية )


والسؤااال هو
من هو قائل هذه القصيدة الرااااائعة ؟

[القزويني]

السلام عليكم
على سؤالي الجواب صحيح
وجوابي على سؤالك اختي هو
الدكتور سعد محمد شاكر العزاوي

السؤال



اسمه وكنيته ونسبه :
??????????????????????????????، وكنيته ( أبو جعفر ) ، أصله من مدينة الكوفة . ألقى والي الكوفة يوسف بن عمر جدّه الثالث في السجن ، وقتله بعد شهادة زيد بن علي ، عند ذاك هاجر ???مع أبيه إلى مدينة قم ، وسَكَنا في قرية تسمى برقه ، فُعرف لأجل ذلك ؟؟؟؟ .

مكانته العلمية :
كان من أصحاب الإمامين الجواد والهادي ( عليهما السلام ) ، وكان أحد كبار الفقهاء والمحدِّثين ، واسع الرواية ، ثقة في الحديث ،عارفاً بالسير والأخبار ، وله باع في علم الرجال . لأجل ذلك إعتبره الكثير من الأفاضل ، وعلماء الرجال الشيعة من الثقات ، منهم النجاشي ، وشيخ الطائفة الطوسي ، والعلامة الحلي ( قدس سرهم ) .

روايته للحديث :
يروي????عن نحو من مِائتي راوٍ ، منهم أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي والحسن بن محبوب ، وحماد بن عيسى . كما يروي عنه أعلام من قبيل : محمد بن الحسن الصفار ، وعلي بن إبراهيم ، ومحمد بن الحسن بن الوليد .

مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :
كتاب ( المحاسن ) المعروف ، الذي يحتوي على مِائة كتاب في موضوعات مختلفة من الفقه ، والأحكام ، والآداب ، وعلل الشرائع وغيرها ، إلا أنه لم يبقَ من هذا الكتاب اليوم إلا أحد عشر كتاباً تم طبعها في مجلدين . وقد اعتبر العلامة المجلسي محاسن????من الأصول الشيعية المعتمدة ، كما اعتمد الشيخ الصدوق والكليني على كتاب المحاسن ، ورووا عنه الكثير من الروايات .

وفاته :
توفّي ???? ( رضوان الله عليه ) سنة 274 هـ ، أو 280 هـ .


___________________تحياتي

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أخي القزويني يعطيك الف عافية
وجواب سؤالك
هو أحمد بن محمد البرقي

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

هي احدى المدن المعروفة في التاريخ القديم ، ومن مدن العراق المقدسة ، تضم تربتها الزكية رفات الإمامين اللذين نسبت إليهما
تقع المدينة شمال العاصمة بغداد
كانت مدفناً لعدد من الذين استشهدوا في حرب الخوارج وذلك (سنة 37 هـ) قبل ان تكون مقبرة للقريشيين باسم مقابر قريش.
في العامين (517 هـ و1047 هـ) تعرضت المدينة للتخريب والنهب على ايدي الجنود العثمانيين في زمن السطان مراد الرابع.
ـ في عام (656 هـ) احترقت المدينة مع المشهد الكاظمي على ايدي المغول.
ـ كانت معامل الطابوق شمال المدينة مسرحا للمعركة الحاسمة بين القوات البريطانية من جهة ، والجيش العثماني والعشائر من جهة اخرى.
ـ سنة 1941 م وفي عهد وزارة الهاشمي استشهد 13 شخصا ، وجرح اكثر من 80 شخصا في تظاهرة جرت ضد محاولة هدم مقبرة قديمة مهجورة ، لغرض اقامة ادارة للبريد عليها في المدينة.
مالمدينة العراقية المقصودة هنا ؟

[ابو طارق]

الجواب

هي مدينة الكاظمية

[ابو طارق]

سوالي

هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر، ......هو لقبه الذي به اشتهر حتى غطى على اسمه وكنيته، كانت أمه تحب أن تراقصه به وتدلـله في الصغر، وهي كلمة فارسية مركبة وتعني "رائحة التفاح". وهو إمام النحاة الذي إليه ينتهون، وعلم النحو الشامخ الذي إليه يتطلعون، وصاحب كتاب العربية الأشهر ودستورها الخالد. فارسي الأصل ولد في حدود عام (140هـ / 756 م ) على أرجح الأقوال في مدينة البيضاء ببلاد فارس، وهي أكبر مدينة في إصطخر على بعد ثمانية فراسخ من شيراز


(( ما هو لقبه))

[القزويني]

سيبويه
هو أبو بشر عمرو بن عثمان بن قِنْبَر،

السؤال


اسمه ونسبه :
جُندَب بن جُنادة ، ونسبه المعلوم إلى عدنان يعضد انتماءه إلى قبيلة بني غِفار .

ولادته :
لم يقدِّم لنا المؤرّخون معلومات عن تاريخ ولادته ، لكنهم لمَّا ذكروا أنه توفّي وهو شيخ كبير ، فلا بد أنه كان قد عَمَّر طويلاً قبل الإسلام .
من يكون


________________تحياتي

[ابو طارق]

انه رضوان الله عليه

ابو ذر الغفاري

اسمه ونسبه :
جُندَب بن جُنادة ، ونسبه المعلوم إلى عدنان يعضد انتماءه إلى قبيلة بني غِفار .

ولادته :
لم يقدِّم لنا المؤرّخون معلومات عن تاريخ ولادته ، لكنهم لمَّا ذكروا أنه توفّي وهو شيخ كبير ، فلا بد أنه كان قد عَمَّر طويلاً قبل الإسلام .

إسلامه :
ذهب المؤرّخون إلى أنه كان في ثُلَّة الأوائل الذين آمنوا بالإسلام ، وعدُّوه رابعَ أو خامس من أسلم .

موقف شجاع :
كان أبو ذر من الإخلاص والجرأة بحيث وقف في الكعبة ، وأعداء الرسالة كانوا فيها ، ونادى بأعلى صوته : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمداً رسول الله . وبهذه الصورة افتتح تحدِّيه للأصنام ، وتحدِّيه للحكّام الجائرين المتكبرين في مكة ، وأعلن رفضه التام الصريح لهم ، وما كان للمسلمين - يومذاك - مثل هذه الجرأة من التحدي لقريش . فركض الجميع ، وبدأوا بضرب أبي ذر ، وبدأوا بالشتم والطعن والسب ، وبدأ الناس بالتكاثر ، فلقد كانت وليمة دسمة للارتفاع عند السادة المتكبرين . وبدأت الإمدادات بالوصول لتوِّها لضرب البطل أبي ذر ، وبقي ثابتاً صامداً رغم قسوة الظروف ، وكثرة الهراوات واللكمات التي تسقط على جسمه ، كان صوته يرتفع : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً رسول الله . بقي صامداً رغم الضربات القاسية ، فالإرادة والعزيمة والتصميم كانت قوية عنده ، وحينما سقط بأيدي الجهة الطاغية ، استخلصه أحد القوّاد من بين براثن الجهلة المضللين ، قائلاً : أتقتلون الرجل ، وطريقكم على غفار ، تمرُّون عليها بقوافلكم كل يوم ؟!! فتركوه كارهين ، وهم ينظرون إليه نظرات تشفٍّ وحقد ، والكل يعد ويمنِّي نفسه ، إذا ما وجده بمفرده فلسوف يحرقه بالنار سبعين مرة . سحب أبو ذر نفسه إلى أن وصل إلى زمزم ، والدماء تسيل من جميع جوارحه ، فغسل جميع جراحاته ، ونظَّف جسمه من الدم ، وكأنه يقول : مرحباً بدماء الحرية ، لقد وجدت هويتي في هذه الدماء ، هذه وثيقة إرادتي الحرة ، وضريبة العقيدة التي لا تلين أمام زيف الباطل ، رغم قوته . ثم اتَّجه نحو المنبع الفكري ، اتجه إلى الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، ليستزيد منه علماً وتجربة ، وليأخذ منه التعاليم والدروس الحركية . إن أبا ذر سيكرر المشهد ثانية ، لكن سيعيدها بزخم أكبر وأشد قوة ، بعد أن استزاد من توجيهات الرسول ( صلى الله عليه وآله ) ، قوة فوق قوة ، وصلابة فوق صلابة . فقد قال ( صلى الله عليه وآله ) : ( قل الحق وإن كان مُرّاً ) . وقال ( صلى الله عليه وآله ) : ( لا تَخَف في الله لَومَة لائم ) . وإن الطغاة يحسون أبا ذر ثقيلاً عليهم ، فهو صعب الاستمالة ، وكرر التجربة وقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله . سحبوه وضربوه حتى كاد أن يموت ، وأثخنوه بجراحات كبيرة ، ولكنهم لم يستطيعوا أن يثنوه عن عزمه ، لو كانوا يفعلون بالجبل ما فعلوه بأبي ذر ، لكان قد أصبح قاعاً صفصفاً ، لكنه بقي صامداً . فالمؤمن أشدُّ من الجبل ، لأن الجبل يستقلّ منه المعاول ، والمؤمن لا يستقل من دينه شيء .

جهاده في زمن النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
قَدِم أبو ذر إلى المدينة المنورة سنة ( 6 هـ ) ، فأسكنه النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المسجد ، مع عِدَّةٍ من المسلمين الفقراء ، وهؤلاء هم المشهورون بأصحاب ( الصُّفَّة ) . وقد شهد أبو ذر عدداً من الغزوات مثل غزوة الغابة ، كما شهد سَرِيَّة قرب المدينة . وخَلَفَ النبيَّ ( صلى الله عليه وآله ) على المدينة في غزوة بني المصطلق ، وعُمرة النبي ( صلى الله عليه وآله ) سنة ( 7 هـ ) فاضطلع بأعمالها ، ورفع لواء بني غفار ، وهم ثلاثمِائة في فتح مكة ، ومرَّ به على أبي سفيان .

منزلته :
يتمتع هذا الصحابي الجليل بمنزلة رفيعة مرموقة خاصة بين الإمامية ، ويسمُّونه والثلاثة الآخرين معه ( سلمان والمقداد وعمّار ) الذين ثبتوا على ولائهم للإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) بـ( الأركان الأربعة ) . وتدل الروايات المأثورة عن الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) في أبي ذر على أنهم كانوا ينظرون إليه كرجلٍ زاهد كامل ، وقوله وعمله أسوة للشيعة ، وكانوا ( عليهم السلام ) يحدثون شيعتهم دائماً بسيرته ومواعظه . وحريٌّ بالذكر أن نص النبي ( صلى الله عليه وآله ) على صدقه في الحديث المتواتر المشهور : ( مَا أظلَّت الخضراء ومَا أقَلَّت الغبراء أصدَق لهجةً من أبي ذرٍّ ) . دفع علماء الشيعة والسنة إلى الثناء عليه و تمجيده .

موقفه من بيعة أبي بكر :
عندما انتقل النبي ( صلى الله عليه وآله ) إلى جوار ربه ، واستُخلف أبو بكر سنة ( 11 هـ ) ، كان أبو ذر في الصفوة التي أقبلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، رافضاً بيعة أبي بكر ، ثم بايعه مُكْرَهاً . وبلغ في القُرب من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) درجةً أنه كان معه في الخاصة من أصحابه عند تشييع السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) ودفنها .

موقفه من عثمان :
ساء أبو ذر ما رأى من ممارسات عثمان في المدينة ، وعامله معاوية في دمشق مِن مثل محاباته قُرباه بالأعمال المهمة . ودفعه الأموال الطائلة ، وكنز الثروات ، والتبذير والإسراف ، وانتهاك السُّنّة النبوية ، فامتعض منهما وغضب عليهما . فأراد عثمان إبعاده عن المدينة ( عاصمة الخلافة ) ، فأتفق مع معاوية على إبعاده إلى الشام ، ولما وصل إلى الشام بقي هناك على نهجه في التصدي إلى مظاهر الإسراف والتبذير لأموال المسلمين ، وظل صامداً بالرغم من محاولات معاوية في ترغيبه في الدنيا وتطميعه . وبعد أن عجز عنه معاوية راسل عثمان في شأنه ، فطلب عثمان من معاوية أن يُرجِع أبا ذر إلى المدينة بُعنف ، فأركبه معاوية على جمل بلا غطاء ولا وطاء . ولمَّا دخل المدينة منهَكاً متعَباً حاول عثمان أن يسترضيه بشيءٍ من المال ، فرفض ذلك ، وواصل انتقاده للنظام الحاكم والأسرة الأموية ، فغضب عثمان وأمر بنفيه إلى الرَّبَذة ، ليُبعده عن الناس .

نفيه إلى الربذة :
عند خروجه من المدينة متوجّهاً إلى منفاه ( الرّبذة ) ، شايعه أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وبعض مقرَّبيه ، على الرغم من الحظر الذي فرضه عثمان . وتكلّم الإمام ( عليه السلام ) عند توديعه كلاماً بليغاً ، أثنى فيه على أبي ذر ، وذمَّ عثمان وأعوانه . وموقف الإمام ( عليه السلام ) هذا في مشايعة أبي ذرّ ودعمه أدّى إلى مواجهة شديدة بينه وبين عثمان . توجَّه أبو ذر إلى الربذة مع زوجته وابنته ، وأقام هناك ومعه بعض الغلمان ، وعدد من الأغنام والجمال إلى صحراء الربذة ، حيث لا ماء ولا كلأ ، وهو مشرد عن وطنه ، وعن حرم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) له . فحطَّ الرحال ، ونصب الخيمة بمفرده ، وأخذ يستعدُّ للمصير الذي أخبره به النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، حيث قال فيه : ( يَرحم الله أبا ذر ، يَمشي وَحده ، ويَمُوت وحده ، ويُبعَث وحده ، ويشهده عصابة من المؤمنين ) .

وفاته :
في المنفى ( الربذة ) اشتدَّ المرض بولده ، بعد أن ماتت زوجته من فرط الجوع ، فالتحق الولد بأمّه أيضاً ، فدفنه ورجع إلى الخيمة ليستريح . لكنه ( رضوان الله عليه ) كان جائعاً قد ألمَّ به الطوى ، فأصابه الذهول ، وانهارت قواه ، وهو شيخ طاعن في السن ، فنظرت إليه ابنته ، وإذا بعينيه قد انقلبتا ، فبكت . فقال ( رضوان الله عليه ) : ما يبكيك ؟ قالت : كيف لا أبكي ، وأنت تموت في فلاة من الأرض ، وليس عندنا ثوب يسعنا كفناً لي ولا لك ، ولا بدَّ لي من القيام بجهازك . فقال ( رضوان الله عليه ) : أبصري الطريق ، لعلَّ هناك أحداً من المؤمنين . فقالت يائسة : أنَّى ، وقد ذهب الحاج ، وتقطعت الطريق . لكن أباها قال لها : أبشري ، فإن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ( إنَّ رجالاً من المؤمنين سيدخلونَ الجنة بِتَجهيزِك ) . فراحت ابنة الثائر العظيم ، ترسل عينيها راجية باكية ، وإذا بركب قادم من بعيد ، أشارت إليهم ، فأسعفوها ، وقالوا : ما لكِ ؟ قالت : أمرؤ من المسلمين ، تُكفِّنُونَه ، وتؤجَرون فيه . قالوا : ومن هو ؟ قالت : أبو ذر الغفاري ، صاحب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . قالوا : بآبائنا وأمَّهاتِنا هو . فدخلوا على أبي ذر في خيمته المتواضعة ، فبادرهم ( رضوان الله عليه ) قائلاً : والله ما كذبت ، ولو كان عندي ثوب يسعني كفناً لي ولابنتي ، لم أكفن إلاَّ في ثوب هو لي ولها . وإني أنشدكم الله أن لا يكفنني رجل منكم كان أميراً ، أو عريفاً ، أو بريداً ، أو نقيباً . فلم يُجِبه إلاَّ فتى من الأنصار ، قائلاً له : إني أكفنك يا عم في ردائي هذا الذي اشتريته بمال كسبته بعملي ، وفي ثوبين من غزل أمي ، حاكتهما لكي أحرم فيهما . فقال ( رضوان الله عليه ) : أنت تكفِّنُني ، فثوبك هو الطاهر الحلال . فاستشهد ، وبقي شاهداً على مجتمعه وعلى التاريخ كله ، وكأنه لم يمت . أغمض الثائر العظيم عينيه ، وودَّع الدنيا شهيداً ، وكانت وفاته ( رضوان الله عليه ) سنة ( 31 هـ ) أو ( 32 هـ ) .

[ابو طارق]

سؤالي
هذا بيت الشعر من قصائد
((حسان بن ثابت ))

من المقصود بالقصيدة
أيا عين فابكي سيد القوم واسفحي بدمع وإن أنزفته فاسكبي الدما
وبكي عظيم المشعرين كليهما على الناس معروف له ما تكلما
فلو كان مجد يخلد الدهر واحدا من الناس أبقى مجده اليوم مطعما
أجرت رسول الله منهم فأصبحوا عبيدك ما لبى مهل وأحرما
فلو سئلت عنه معد بأسرها وقحطان أو باقي بقية جرهما
لقالوا هو الموفي بخفرة جاره وذميه يوما .. إذا ما تذمما


من المقصود

[القزويني]

وقال حسان بن ثابت يبكي المطعم بن عدي حين مات



السؤال


من القائل



هدانا منهج الحقّ وآتاه سجاياه


فهذا الخلف الحجّة قد أيّده الله
وآتاه حلى فضل عظيم فتحلاّه

وأعلى في ذرى العلياء بالتأييد مرقاه
وذو العلم بما قال إذا أدرك معناه

وقد قال رسول الله قولاً قد رويناه
وقد أبداه بالنسبة والوصف، وسمّاه

يرى الأخبار في المهدي جاءت بمسمّاه
ومن بضعته الزهراء مرساه ومسراه

ويكفي قوله (منّي) لاشراق محيّاه
فإن قالوا هو المهدي ما ماتوا بما فاهوا

ولن يبلغ ما أدّيت أمثال وأشباه

_____تحياتي

[القزويني]

السلام عليكم
ابتلى أيوب عليه السلام بلاء شديدا في أهله وبدنه ،وماله ، ولكنه كان مثالا للعبودية الحقة لله تعالى ، فصبر على ذلك حتى اصبح يضرب فيه المثل على الأذى فيقولون (صبرا كصبر أيوب) وقد أثنى تبارك وتعالى عليه بقوله (إنا وجدناه صابرا )


_____________تحياتي

[تاج]

من القائل



هدانا منهج الحقّ وآتاه سجاياه

فهذا الخلف الحجّة قد أيّده الله
وآتاه حلى فضل عظيم فتحلاّه

وأعلى في ذرى العلياء بالتأييد مرقاه
وذو العلم بما قال إذا أدرك معناه

وقد قال رسول الله قولاً قد رويناه
وقد أبداه بالنسبة والوصف، وسمّاه

يرى الأخبار في المهدي جاءت بمسمّاه
ومن بضعته الزهراء مرساه ومسراه

ويكفي قوله (منّي) لاشراق محيّاه
فإن قالوا هو المهدي ما ماتوا بما فاهوا

ولن يبلغ ما أدّيت أمثال وأشباه



القائل هو :
أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد بن الحسن القرشي النصيبي الشافعي
,,

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم


الجواب هو


أبو سالم كمال الدين محمد بن طلحة بن محمد الشافعي


************************


سؤالي




ولادته :





ولد الشاعر ::::::في التاسع عشر من ربيع الأوّل 495 هـ .

سيرته وفضائله :




قد جمع الله سبحانه له الدنيا والدين ، فحاز على شرف الدارين ، وحَبَاه بالعلم الناجع ، والإمرة العادلة ، وكان من الفقهاء البارعين في العصر الفاطمي ، وأديبٌ ، شاعرٌ ، مُجيدٌ ، كما طفحت به المعاجم .
فإذا به ذلك الوزير العادل‏ تزدهي القاهرة بحسن سيرته ، وتعيش الأُمَّة المصرية بلطف شاكلته ، وتزدان الدولة الفاطمية بأخذه بالتدابير اللازمة في إقامة الدولة ، وسياسة الرعية ، ونشر الأمن ، وإدامة السلام .
ولُقِّب بـ( ::::::) ، وقد طابق هذا اللفظ معناه كما يُنبئك عنه تاريخه المجيد ، فلقد كان صالحاً بعلمه الغزير ، وأدبه الرائق .
صالحاً بعدله الشامل ، وورعه الموصوف ، صالحاً بسياسته المُرضِيَة ، وحسن مداراته مع الرعية ، صالحاً بسيبه الهامر ، ونداه‏ الوافر ، صالحاً بكلِّ فضائله وفواضله ، دينية ودُنيوية ، وقبل هذه كلِّها تفانِيهِ في ولاء الأئمّة المعصومين
( عليهم السلام ) ، ونشر مآثرهم ، ودفاعه عنهم بفمه ، وقلمه ، ونظمه ، ونثره .

وكان يجمع‏ الفقهاء ويناظرهم في الإمامة والقدَر ، وكان شديد المغالاة في التشيُّع ، وكان شجاعاً ، كريماً ، جواداً ، فاضلاً ، محبّاً لأهل الأدب ، جيِّد الشعر ، وكان محافظاً على الصلوات ‏، فرائضها ، ونوافلها .


وزارته للفاطميين في مصر :


لمّا قتل الظافر إسماعيل صاحب مصر سيّر أهل القصر إلى :::::: الصالح فتوّجه الصالح إلى القاهرة ومعه جمع عظيم ودخل إلى القاهرة ، وتولّى الوزارة في أيّام الفائز ، واستقلّ بالأُمور ، وتدبّر أحوال الدولة حيث حكم الناس بالعدل وانصاف والمساوات ، وكان جواداً فاضلاً ، كثير الصدقات ، حسن الآثار ، ويعود الفضل في نشر مذهب الشيعة الإمامية بصعيد مصر وفي بقاع أُخرى من أنحاء البلاد إلى ::::::::::: ، وقد أظهر المذهب الإمامي حين وصل إلى الحكم ، وهناك محلّة تسمّى حارة الصالحين منسوبة إلى الصالح ::::: ، وقد خربت فيما بعد على أيدي الأيوبيين الذين سعوا إلى محو كل آثار الشيعة في مصر .


أقوال العلماء فيه : نذكر منهم ما يلي :


1ـ قال ابن خلكان في تاريخه : كان فاضلاً ، سمحاً في العطاء ، سهلاً في اللقاء ، محبّاً لأهل الفضائل ، جيّد الشعر ، وهو الذي بني الجامع الذي على باب زويلة بظاهر القاهرة ، وكان والياً بمنية بني الخصيب من أعمال صعيد مصر .
2ـ قال عماد الدين الكاتب : نفق في زمانه النظم والنثر ، واسترق باحسانه الحمد والشكر ، وقرّب الفضلاء واتخذهم لنفسه جلساء ، ورحل إليه ذوو الرجاء ، وأفاض على الداني والقاصي بالعطاء ، وله قصائد كثيرة مستحسنة ، وله ديوان كبير واحسان كثير .
3ـ قال يوسف بن تغري بردي في النجوم الزاهرة : وساس الأُمور ، ولقّب ::::::: ، وسار في الناس أحسن سيرة ، وكان أديباً كاتباً مائلاً لمذهب الإمامية ، وقد تسلّم الأمر من بعده ولده فسار على سيرته .
4ـ قال جوهر الصقلي : فاتح مصر ، وباني القاهرة ، وكان يظهر الإحسان إلى الناس ، ويجلس بنفسه في كلّ يوم سبت للمظالم بحضرة الوزير والقاضي وجماعة من أكابر الفقهاء ، ولم يبق بمصر شاعر إلاّ رثاه ، وذكر مآثره حين موته .
5ـ قال المقريزي : كان شجاعاً كريماً جواداً فاضلاً ، محبّاً لأهل الأدب ، جيّد الشعر ، رجل وقته فضلاً وعلماً وسياسةً وعقلاً وتدبيراً .
كان مهاباً في شكله ، عظيماً في سطوته ، وكان محافظاً على الصلوات فرائضها ونوافلها .


مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :


1ـ الاعتماد في الردِّ على ‏أهل العناد .
2ـ ديوان شعر .

وفاته :



قُتل الشاعر ::::( رحمه الله ) يوم الإثنين التاسع عشر من شهر رمضان 556 هـ ، ودُفن في القاهرة .

[القزويني]

ولد الشاعر ابن رزيك في التاسع عشر من ربيع الأوّل 495 هـ .

__________تحياتي

[القزويني]

السلام عليكم
من المقصود
آتاه الله العلم والحكمة وعلمه منطق الطير والحيوانات وسخر له الرياح والجن، وكان له قصة مع الهدهد حيث أخبره أن هناك مملكة باليمن يعبد أهلها الشمس من دون الله فبعث ????? إلى ملكة سبأ يطلب منها الإيمان ولكنها أرسلت له الهدايا فطلب من الجن أن يأتوا بعرشها فلما جاءت ووجدت عرشها آمنت بالله.


____________تحياتي

[عيون لاتنام]

النبي سليمان عليه السلام

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

أقول وقد ناحت بقربي حمامة أيا جارتا لو تشعرين بحالي ؟



من هو القائل ؟

[تاج]

هو الشاعر ابي فراس الحمداني ,,

[عيون لاتنام]

أجابتك صحيحة أختي تاج

وبإنتظار سؤالك الجديد يالعزيزة ؟

[تاج]

من هو قال هذه الابيات :
وتوهموا أن يغرقوك بشتمهم اتخاف من غرق وانت سفين
ستظل تحسبك الكواكب كوكبا
ويهز سمع الدهر رنين

[عيون لاتنام]

قصيدة: الدكتور الشيخ أحمد الوائلي رحمة الله عليه

والمقصود فيها الإمام علي عليه السلام

[تاج]

اين سؤالك يا عيون ؟؟

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

من المقصود بالشعر ومن هو الشاعر


سل عن ::: مقامات عرفن به * شدت عرى الدين في حل ومرتحل

بدرا واحدا وسل عنه هوازن * في أوطاس واسئل به في وقعة الجمل

واسئل به إذ أتى الأحزاب يقدمهم * عمرو وصفين سل إن كنت لم تسل

مآثر صافحت شهب النجوم علا * مشيدة قد سمت قدرا على زحل

وسنة شرعت سبل الهدى وندى * أقام للطالب الجدوى على السبل

كم من يد لك فينا يا :::::! * يفوق نائلها صوب الحيا الهطل؟

وكم كشفت عن الاسلام فادحة * أبدت لتفرس عن أنيابها العضل؟

وكم نصرت رسول الله منصلتا * كالسيف عري متناه من الخلل؟

ورب يوم كظل الرمح ما سكنت * نفس الشجاع به من شدة الوهل

ومأزق الحرب ضنك لا مجال به * ومنهل الموت لا يغني على النهل

____________

[القزويني]

سل عــــــن علي مقــامات عرفن به * شدت عــــــرى الدين في حل ومرتحل

____________تحياتي

[القزويني]

السلام عليكم
من الشاعر

أيهــــــا المـرتقى سنام الفخار ! * أنــــــت مــــــولاي آيــــة الجبار
أغــــــديرا أريــــتنا ؟ أم محيطا * ليــــــس فــيه لساير من فرار ؟
أم رياضـــا تزهو بزهر نضير ؟ * أم ســماء تشع فيها الدراري ؟
أم جــــــنانا أشجــــارها مثقلات * بثمار مــــــن أطيــــب الأثمار ؟
أنت في الكون قد نشرت علوما * كن قبــــــل (الغــدير) تحت ستار
أنــــــت مهــــــدت للأنام سبــيلا * مهيــــــعا يستــــــنــيـــر بالأنوار
أنــــــت ألبستــــــنا ملابس عــز * ووقــــــار وســــــؤدد وافتــــخار
أنــــــت أودعــت في غديرك درا * حسنــــــه يــــزدري لئالي البحار
أنــــــت أحرى بأن تنادي بصوت * تســــــمع العـالمين في الأمصار
تــــــلك آثــــــارنا تــــــدل علينا * فانظــــــروا بعـــدنا إلى الآثار
دم لــــــك الخــــــير بالغـدير مهنا * وسيجــــــزيك حــــــيدر الــكرار


___________تحياتي

[ابو طارق]

الشيخ محمد رضا الخالصي الكاظمي

[ابو طارق]

محمد بن محمد بن نعمان بغدادى

ما هو لقب المقصود

[القزويني]

محمد بن محمد بن نعمان بغدادى






منالمقصودبالنص التالي
وثَّقه علماء الرجال الشيعة ، وأيَّد وثاقته محقِّقو الرجال من أهل السنة ، كأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وأبي حاتم ، والنسائي . أخذ الفقه والتفسير عن أئمَّة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، فقد حضر عند الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) . ومن بعده عند الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، ثم عند الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، فهو من كبار أصحابهم ، والثقات في رواياتهم . وروى أيضاً عن أبي حمزة الثمالي ، وزرارة بن أعين ، وسعيد بن المسيَّب .

____________تحياتي

[عيون لاتنام]

الجواب هو
أبان بن تغلب بن رباح البكري الجريري الكِندي الربعي الكوفي

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

وُلد عام 865 م ، و توفى عام 925 م درس الرياضيات و الطب و الفلسفة و الفلك و الكيمياء و المنطق و الأدب ، و ظل حُجة فى الأدب حتى القرن السابع عشر .
عمل رئيساً لأطباء بيمارستان الرى ، فرئيساً للبيمارستان العضوى ببغداد ، ألف كثيراً من الرسائل فى شتى الأمراض ، و أشهرها كتاب ( الجدرى و الحصبة ) و قد تُرجم إلى اللاتينية بالبندقية عام 1565 م .
* كما ألف كتباً طبية مطولة ، ترجم عدداً منها إلى اللاتينية و إستمرت إلى القرن السابع عشر المراجع الأولى فى علوم الطب ، و أعظم هذه الكتب ( الحاوى ) و هو أكبر موسوعة طبية عربية ، جمع فيه مقتطفات من مُصنفات الأطباء الإغريق و العرب .
( و قد ترجم ) الحاوى إلى اللاتينية بصقلية طبيب يهودى يُدعى فرج بن سالم ( 1279 )
و هو أول من إبتكر خيوط الجراحة و صنع مراهم الزئبق ، و أجرى بحوثاً على حمص الزاج و الكحول ، و كتب مقالات كثيرة نشرها ( بول كراوس ) بعنوان ( رسائل 0000 الفلسفية ) و مقاله فى ما بعد الطبيعة ، و مقالة فى امارات الإقبال و الدولة .
و كتب أيضاً مقالات ( فى اللذة و العلم الإلهى و القدماء الخمسة ) آثر الحكمة على التجارب الفردية و آثر هذه التجارب على الإستدلالات المنطقية التى تقوم على التجربة .





من هو ؟

[تاج]

الجواب هو :
هو ابو بكر محمد بن زكريا الرازي , المسمى بـ جالينوس العرب ,,

[تاج]

سؤالي هو :



ابن الشيخ حسون بن سعيد بن حمود الليثي اشتهرت هذه الأسرة في النجف بأسرة آل حرج، وحرج هو اسم الجد الأعلى لها وهو أول من نزح من الغراف بلدهم الأصلي وهبط في النجف الأشرف على أثر معركة بينه وبين بعض العشائر، ففر إلى النجف واتخذها موطناً ومسكناً وملاذاً
وهو عالم جليل ، خطيب متكلم ، شاعر مجيد أديب متضلع ، عرف بجودة البيان والإطلاع الواسع ، والأسلوب العلمي ، وعذوبة المنطق ، والتحدث حسب متطلبات الظرف ، ومقتضيات العصر بكل ما في هذه الألفاظ من معنى رفيع ودلالة جامعة . ولد في النجف الأشرف ، وواصل دراسته بجد واجتهاد ، في المدارس الرسمية ثم التحق بكلية الفقه ، وتخرج منها ، وانتقل إلى بغداد ، لمواصلة دراسته في معهد العلوم الإسلامية ، ونال منه شهادة الماجيستير . ثم سافر إلى القاهرة وحصل على شهادة الدكتوراه في العلوم الإسلامية ... وهو مع جميع هذه المراحل الدراسية الشاقة كان يصعد أعواد المنابر للتوجيه والإرشاد والدعوة . ويساهم في المؤتمرات والمهرجانات الأدبية ويشنف الأسماع بأدبه الجم ، وقريحته الوقادة ، وشاعريته الحية التي تهز النفوس وتطرب المشاعر ، أقام في السنين الأخيرة في الشام لدوافع سياسية ، وأستمر في التأليف والتصنيف والبحث .


فمن هو

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أختي تاج


وجواب سؤالك هو
عميد المنبر الحسيني
الدكتور الشيخ أحمد الوائلي رحمة الله عليه

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

أحد المكتشفين والمخترعين العرب الذي قدم حوالي 176 اختراعاً رغم عمره القصير 41 عامًا، بالإضافة إلى العديد من النظريات الرياضية في مجال الهندسة الكهربائية .
حتى أطلقت عليه الصحف الأمريكية لقب خليفة أديسون أو "أديسون الشرق"، وكان العربي الوحيد الذي منحه معهد المهندسين الكهربائيين الأمريكيين لقب فتى العلم الكهربائي.

ولد عام 1894 في النبطية بجنوب لبنان, وكان محبا للإطلاع مثقفا محبا للتعرف على القوى الطبيعية والحقائق الروحية والطبيعية.
وقد نال إعجاب معلميه وهو في السابعة من عمره إذ ظهرت عليه علامات النبوغ والذكاء وهو في هذا السن. وخصوصا في الطبيعيات والرياضيات.

إلا أنه في نهاية السنة الأولى له , أدرك عدم فائدة وصلاحية الكتب الدراسية وأنها لا تتناسب وطموحاته, فبدأ في دراسة اللغة الفرنسية للاطلاع على العلوم التي لم يكن يجدها في الكتب العربية .

ثم التحق بالجامعة الأمريكية في بيروت، وأتقن اللغة الإنجليزية في مدة قصيرة، واستطاع حل مسائل رياضية وفيزيائية معقدة ببراعة وهو في السنة الجامعية الأولى، وشهد له أساتذته بقدراته، وتردد اسمه بين طلاب الجامعات اللبنانية، ووصفه الدكتور فؤاد صروف - أحد أساتذته - في مجلة المقتطف بأنه شيطان من شياطين الرياضيات.

توجه إلى سوريا وعمل مدرساً للرياضيات بالإضافة إلى متابعته دراسة الهندسة الكهربائية والميكانيكا والرياضيات، كما وجه اهتمامًا للاطلاع على نظريات العلماء في مجال الذرة والنسبية، وكان من القلائل الذين استوعبوا هذه النظرية الشديدة التعقيد، وكتب حولها المقالات فشرح موضوع الزمان النسبي والمكان النسبي والأبعاد الزمانية والمكانية والكتلة والطاقة وقال عنه العالم إستون فيما بعد: كان الوحيد الذي تجرأ على مناقشة أراء أينشتاين الرياضية وانتقادها والتحدث عن النسبية كأينشتاين نفسه. ...


من هو؟

[ابو طارق]

المخترع اللبناني

حسن كامل الصباح

وقد استشهد بطريقة غامضة للان لم تعرف اسبابها الحقيقية

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أخي محمود سعد
ولكني لم أعلم أنه أستشهد بطريقة غامضة فرحمة الله عليه

[ابو طارق]

سؤالي

من هو هذا الشاعر
::::::::: الابن الثاني لعائلة تتكون من خمسة ابناء وثلاث بنات ، ولد عام 1941 في قرية البروة ( قرية فلسطينية مدمرة ، يقوم مكانها اليوم قرية احيهود ، تقع 12.5 كم شرق ساحل سهل عكا) ، وفي عام 1948 لجأ الى لبنان وهو في السابعة من عمره وبقي هناك عام واحد ، عاد بعدها متسللا الى فلسطين وبقي في قرية دير الاسد (شمال بلدة مجد كروم في الجليل) لفترة قصيرة استقر بعدها في قرية الجديدة (شمال غرب قريته الام -البروة-).

تعليمه:
اكمل تعليمه الابتدائي بعد عودته من لبنان في مدرسة دير الاسد متخفيا ، فقد كان تخشى ان يتعرض للنفي من جديد اذا كشف امر تسلله ، وعاش تلك الفترة محروما من الجنسية ، اما تعليمه الثانوي فتلقاه في قرية كفر ياسيف (2 كم شمالي الجديدة).

حياته:
انضم :::::::::::::::الى الحزب الشيوعي في اسرائيل ، وبعد انهائه تعليمه الثانوي ، كانت حياته عبارة عن كتابة للشعر والمقالات في الجرائد مثل "الاتحاد" والمجلات مثل "الجديد" التي اصبح فيما بعد مشرفا على تحريرها ، وكلاهما تابعتان للحزب الشيوعي ، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر .

لم يسلم من مضايقات الاحتلال ، حيث اعتقل اكثر من مرّة منذ العام 1961 بتهم تتعلق باقواله ونشاطاته السياسية ، حتى عام 1972 حيث نزح الى مصر وانتقل بعدها الى لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية ، وقد استقال ::::::::::::::: من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الحتجاجا على اتفاق اوسلو.

شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر في مجلة الكرمل ، واقام في باريس قبل عودته الى وطنه حيث انه دخل الى اسرائيل بتصريح لزيارة امه ، وفي فترة وجوده هناك قدم بعض اعضاء الكنيست الاسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء في وطنه ، وقد سمح له بذلك

[القزويني]

الشاعر
محمود درويش


السؤال

ولد ؟؟؟؟؟في منطقة الإيست لاند بلندن لمام 1930. شاعر وأديب معروف، صاحب مجلة (القيثارة). لـه العديد من المؤلفات المطبوعة.‏وهو ممثل مسرحي. والمعروف عن هذا الكاتب الكبير أنه صديق للعرب, وكثيراً ما دافع عن قضاياهم العادلة ومنها معارضة غزو العراق.حاز على جائزة نوبل للآداب لعام 2005 .


____________تحياتي
http://www.ccccentre.com/Arab/images/spacer.gif

[ابو طارق]

هذا جواب للعزيزة ((عيون لاتنام ))

في 30\3\1935 كان في طريق عودته الى منزله بعد أن دفع ثمن طائرة صغيرة خاصة تدهورت سيارته ؟؟ في حادث غريب ..وتوفي على اثرها وقد دارت حول وفاته شكوك كثيرة

رحمة الله عليه

حسن كامل الصباح

[ابو طارق]

هارولد بنتر HRROLD PINTER

السؤال

من المقصود
من مشاهير علماء جبل عامل في لبنان ، وكان فقيهاً اصولياً ، أديباً شاعراً .

في سنة 1252هـ انتقل إلى النجف الأشرف لطلب العلم والتفقه في الدين ، وبعد أن أقام بها سنين عديدة وتتلمذ على علمائها وادبائها وتخرج عليهم ، عاد سنة 1279هـ إلى لبنان ، وتصدر بها للتدريس وافادة طلاب العلم .

توفي في قرية الطيبة ، وقيل النبطية وهما من قرى جبل عامل سنة 1283هـ ، وقيل سنة 1284هـ ، وقيل سنة 1278هـ ، وكانت ولادته في قرية الطيبة سنة 1221هـ .

له (ديوان شعر) ، و(منظومة في الفقه) ، ومن شعره في مدح الإمام الحسين (عليه السلام) :

يا سيد الشهداء يا من حبه***فرض وطاعته اطاعة جده وابن الامام المرتضى علم الهدى***سر الاله مبين منهج حمده وابن المطهرة البتول ومن عنت***غر الوجوه لنور باذخ مجده
وله أيضاً :

علي مُواليه في النشأتين***له منزل ومقام علي تصب المكارم من ذي وذي***عليه مباركة من علِ

[عيون لاتنام]

هو الشيخ إبراهيم بن صادق

[عيون لاتنام]

فاكهة مرطبة و سهلة للأمعاء و مفيد . يحتوي 100 غرام من 0000 على :
- 85% من وزنها ماء .
- 12%سكر .
- 40 وحدة من فيتامين ب 1 .
- 90 وحدة من فيتامين أ .
- 20 وحدة من فيتامين سي .
- 4 غرامات من الألياف .
- و الكثير من الأملاح المعدنية مثل البوتاسيوم و الكالسيوم و الفسفور و الحديد .
و 0000 فوائد عديدة :
- مفيد في الأمراض الالتهابية الحادة .
- يحتوي على مادة البكتين - التي تساعد على التخلص من الحموضة و الغارات بالعدة .
- يهدئ السعال و يسهل إفراز البلغم .
- يحد من ارتفاع الكولسترول في الدم .
- مفيد للكبد و الكليتين و المثانة , إذا يسهل عملها .
- يساعد في استقرار سكر الدم .
- يعالج الإمساك و الإسهال .
- يساعد على تفتيت حصى المرارة .
- لوقاية تصلب الشرايين , ينصحوا الأطباء بأكل 000 في اليوم .


ماهي هذه الفاكهة ؟

[القزويني]

تفاحة باليوم تبعد المرض عنك دوم





_______________تحياتي

[ابو طارق]

جوابي ليس اضافة انما

لزيادة المعرفة عن التفاح

"إذا تناولت التفاح قبل نومك .. فلن يجد الطبيب عمل له".

- فوائد التفاح:
1- تغسل الأسنان وتقوى اللثة.
2- تقلل من معدلات الكوليسترول (http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Cholesterol.htm) فى جسم الإنسان.
3- تخلص جسم الإنسان من السموم، وثمرة التفاح لها خاصية فى مهاجمة الفيروسات.
4- التفاح يقى الإنسان من الإصابة بالإمساك (http://www.feedo.net/MedicalEncyclopedia/MedicalGlossary/Constipation.htm) لأنه يساعد على الهضم.
5- تحتوى ثمرة التفاح الكبيرة على 30% من إجمالى الألياف (http://www.feedo.net/Nutrition/NutritionForHealthyPeople/Fibres.htm)، وهوالحد الأدنى من النسبة اليومية التى يحتاجها جسم الإنسان.


صحتين

[عيون لاتنام]

جواب صحيح وتشكرأخي القزويني و أخي محمود سعد على المعلومات الأضافية الرائعة

[عيون لاتنام]

مرض يصيب الإنسان و الحيوان معاً و هو نتيجة لعدوى تُسببها طفيليات تُسمى Trypanosomes و هذه الطُفيليات أو الجراثيم تحملها الذُبابة المُسماه تسى تسى المُنتشرة فى عدة أجزاء من أواسط أفريقيا .
قد تلتقط ذبابة التسى تسى الطُفيليات عندما تعض رجلاً أو حيواناً مريضاً ، و تدخل هذه الطفيليات معدة الذبابة و تبدأ فى التكاثر ، و تمر بعد ذلك من خلال غُدد اللُعاب التى تزوّد فم الذبابة ، و هناك تتطور إلى أشكال تستطيع أن تصيب الإنسان و الحيوان بالعدوى .
و خلال الأسابيع الثلاثة التالية تبدأ المثقبيات ( و هى من الحيوانات الدنيا الطفيلية ) بالإنتشار فى الدم ، و فى هذا الوقت تظهر على الشخص المصاب الحُمى التى تأتى و تذهب و كثيراً ما تُصاب البشرة بالطفح ، و يُصبح الدماغ منتفخاً قليلاً ، و فى بعض أجزاء أفريقيا تتوقف العدوى عند هذا الحد و من الممكن أن يُشفى الإنسان المريض .



ماهو هذا المرض ؟

[ابو طارق]

انه مرض النوم
كثير من اللبنانيين المهاجرين

الى افريقيا يتعرضون لهذا المرض

وهو مشهور في افريقيا

[القزويني]

الملاريا

[القزويني]

انك تعتمد عليه في كل امورك
راسي يتحرك اكثر من وسطي
ووسطي يتحرك اكثر من الباقي مني ولي نقطه ثابتة مكانها على الدوام
ممكن نكون ثلاثة اخوه وممكن نكون اثنين

من نحن


__________تحياتي

[عيون لاتنام]

جواب أخي محمود سعد هو الصحيح هو مرض النوم

[ابو طارق]

انا متأسف لا اعرف الجواب

حاولت
فكرت
بحثت
عصرت نخاعي
طلعت النتيجة

ما بعرف

[القزويني]

السلام عليكم



لا تتجوزوا السؤال


ولو اني اجبت خطا
لا تتجوانك تعتمد عليه في كل امورك
راسي يتحرك اكثر من وسطي
ووسطي يتحرك اكثر من الباقي مني ولي نقطه ثابتة مكانها على الدوام
ممكن نكون ثلاثة اخوه وممكن نكون اثنين


من نحن



__________تحياتي

[تاج]

اممممممم
مدري يمكن تكون المروحة
يمكن مو اكيد ,,

[ابو طارق]

اكرر

انا متأسف لا اعرف الجواب

حاولت
فكرت
بحثت
عصرت نخاعي
طلعت النتيجة

ما بعرف

[القزويني]

الاجاية
هو عقرب او عقارب الساعة


_________تحياتي

[القزويني]

السؤال

هو أكبر مسطح مائي على وجه الأرض (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6). ويشكل ثلث مساحة الكرة الأرضية،مساحته حوالي 165246 ألف كم²

مننننننننننننننننننن يكون


___________تحياتي

[ابو طارق]

اولا شكرا على الاجابة عن السؤال السابق

وانا اقول لنفسي

قل لكل من يدعي بالعلم معرفتا ** علمت شيئا وغابت عنك اشياء

الجواب

المحيط الهادي

*************

سؤالي

من هو مكتشف الجاذبية

[القزويني]

مكتشف الجاذبية
نيوتن


السؤال
من مكتشف الكهرباء

[ملاك الورد ..~]

اعتقد وليم رامساي جلبرت

سؤالي

من صاحب النظرية النسبية

[عيون لاتنام]

الجواب هو

البرت إينشتاين

[عيون لاتنام]

من هي شهيدة الحب الالهي ؟

[تاج]

شهيدة الحب الألهي هي رابعه بنت اسماعيل العدويه

[تاج]

ما الدولة التي يطلق عليها بلاد منتصف الليل ؟

[عيون لاتنام]

الجواب هي النرويج

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو

قارة تخلو من وجود الغزلان على أرضها فما هي هذه القارة ؟

[شذى الزهراء]

مدري بالضبط بس يمكن استراليا..الله يستر علينا ..

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أختي شذى الزهراء
الله يعطيج الف عافية

[عيون لاتنام]

http://www.egypty.com/lelkebar/archive/data/upimages/ghana.jpg أى مستعمرة أُطلق عليها بعد إستقلالها إسم دولة ( غانا )
هل هى ساحل الذهب أم ساحل العاج ؟

[حميد]

السلام عليكم
الاجابه :
ساحل الذهب


مع خالص تحياتي

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أختي ليالي الافراح
يعطيج الف عافية

[عيون لاتنام]

أيهما أكبر ولاية أمريكية ألاسكا أم تكساس ؟

[حميد]

عفوا انا اخ ولست بإخت
واجابتي في سؤالك هذا هي:
ألاسكا
مع خالص تحياتي لك بالتوفيق

[عيون لاتنام]

عفو أخي ليالي الافراح الان سيطبع أسمك في بالي
وإجابتك
صحيحة
أكبر ولاية الاسكا = تليها تكساس
لما لاتضع الان سؤاااالك

[حميد]

السلام عليكم
عذرا لم اعرف بانني انا من يضع السؤال
و سؤالي هو:
كيف يتنفس الضفدع تحت الماء ؟

[عيون لاتنام]

عن طريق جلده ( مو متأكده )
أو لا يتنفس الضفدع البالغ تحت الماء لان له رئه,والدعاميص (صغار الضفادع) تتنفس تحت الماء لانها تحتوي على خياشيم
أنتظر تصحيح السؤال منك

[حميد]

بارك الله فيك
إجابتك صحيحه
مع خالص تحياتي لك بالتوفيق

[عيون لاتنام]

وسؤالي هو
مضيق يصل بين البحر الأحمر وخليج عدن ؟؟ ماهو ؟

[حميد]

الجواب : مضيق باب المندب << لست متأكدا
مع خالص تحياتي لك بالتوفيق

[عيون لاتنام]

جوابك صحيح ويعطيك الف عافية أخي ليالي الافراح
ويلا في انتظار سؤالك

[حميد]

سؤالي هو:
ماهو الشيء الذي لا تحب ان تلبسه وإذا لبسته لا تراه ؟

[عيون لاتنام]

الكفن

[حميد]

اجابتك صحيحه ماشاء الله عليكِ
بإنتظار سؤالك
مع خالص تحياتي لك بالتوفيق

[عيون لاتنام]

تسلم أخي ليالي الأفراح ويعطيك العافية

سؤالي
اين يوجد أكبر حقل بترولي بحري في العالم؟

[حميد]

في السعوديه هداهم كلهم يسحبو منها بترول امريكا واعوانها


مع خالص تحياتي لك بالتوفيق

[ابو طارق]

من هو الحيوان الوحيد الذي لا يستطيع القفز

[عيون لاتنام]

إجابتك صحيحة أخي ليالي الافراح = أكبر حقل بترولي بحري يوجد في السعودية وهو حقل السفانية

وجواب سؤالك اخي محمود هو الفيل

[عيون لاتنام]

يسمى البحر الميت بأسم أخر فما هو ؟

[القزويني]

يسمى البحر الميت بأسم أخر هو
ديار ثمود


_______تحياتي

[عيون لاتنام]

المعلومة اللي عندي أخي القزويني تقول
يسمى البحر الميت أيضا بأسم بحر لوط لأن قوم لوط سكنوا في هذه المنطقة

[ابو طارق]

اسماء البحر الميت: ورد في التراث تسميات كثيرة لهذا البحر منها: 1- بحيرة سدوم: نسبة الى المدينة التي خسف الله بها وبأهلها الارض، وهي المدينة التي شهدت هلاك قوم لوط وامرأته. 2- بحيرة لوط: نسبة الى قوم لوط الذين خسف الله بهم الارض نتيجة للموبقات التي كانوا يقترفونها. 3- البحيرة المنتنة: لانها غالبا ما ينبعث منها بخار وروائح خبيثة من جراء التفاعلات الكيميائية التي تحدث من تفاعل الكبريت مع المعادن الاخرى. 4- بحيرة الملح: لتأججها باملاح الكبريت والكالسيوم وغيرها من المعادن الذائبة. 5- البحر الشرقي: وذلك لانها تقابل البحر الابيض المتوسط، الذي يقع الى الغرب منها تماما.
6- بحيرة الزفت: لانه بتحليل مياه البحر الميت في الاردن وفلسطين، وجدت نسب عالية من القار والقطران والزفت. 7- البحر الميت: وهو الاسم الشائع،

[عيون لاتنام]

حليب الام هو أفضل غذاء للطفل و ليس له منافس بفوائده الغذائية ..
و لكن هناك فاكهة تتميز بأن فيها نفس عناصر حليب الأم .. فما هى ؟
أختر الاجابة الصحيحة

أ - أقرب الفواكه لحليب الام بالنسبة لفوائده الغذائية هو التفاح المسلوق و حتى يسهل هضمه يُعطى للأطفال بعد تقشيره .
ب - الأفوكادو و هى فاكهة إستوائية و هى أيضاً سهلة الهضم .
ج - الموز ... و لكن يجب أن يكون ناضجاً جداً أى أن يكون قد تحول إلى اللون البنى .

[شذى الزهراء]

.. ممكن يكون الموز اذا كان ناضجا وتحول الى اللون البني ..لان التفاح المسلوق وهوعلى النار ممكن تروح بعض فوائدة يعني حالة التبخر ..والافوكادو ماسمعت فيه ياكلوه للاطفال يعني الاهل يهتموا يطعموا اولادهم منه..والله اعلم ..

[عيون لاتنام]

إجابة غلط أختي شذى الزهراء
حاولي مره ثانية ويعطيج الف عافية ياااارب

[القزويني]

http://www.bab.com/admin/articles/23_2002/images/nimg1690.jpg

قد ترى هذا الشيء يباع في الأسواق الكبرى لكنك لا تعرف ما هو وما اسمه وما فائدته؟ انه فاكهة «الافوكادو» من مجموعة الاشجار مستديمة الخضرة ولكنها محدودة الانتشار، وهي ثمار موطنها المكسيك حيث تعتبر أحد الفواكه الاساسية فيها. لقد قرأت سابقا بأن فاكهة (الافوكادو) هي النبتة التي تشبه لحد كبير حليب الأم الطبيعي لاحتوائها على نفس العناصر الغذائية التي يحويها حليب الأم..لذلك أحببت أن أبحث وأنقل لكم معلومات عن هذه النبتة.. على فكرة طعم هذه الفاكهة مقرف جدا عند أكلها كما هي لكن عندما تُعصر ويضاف لها السكر والعسل تصبح لذيذة جداا أنصحكم بتجريبها كعصير:19)

أترككم مع فوائد الافوكادو:::

من أهم العناصر التي تتوفر في الافوكادو مركب بيتا سيتوسترول والذي يلعب دوراً مهماً في خفض مستوى الكوليسترول في الدم.

يمتاز «الافوكادو» باحتوائها على مادة تعرف ب «القلوتاثيون» حيث يحتوي على ثلاثة اضعاف الموجود في أي فاكهة اخرى. وهذا المركب القلوتاثيون تعتبر مضاداً للاكسدة بمعنى انه يحمي الوحدة الاساسية لبناء الخلية وهي (DNA) من الجذور الحرة (Free Radicals) والتي تتيح في الجسم من عدة عوامل كثيرة داخلية وخارجية لذلك فإن زيادة انتاج هذه الجذور في الدم تؤثر على صحة وسلامة الإنسان حيث ان زيادة تركيزها في الدم يؤدي إلى حدوث هرم في الخلايا مما يؤدي إلى حدوث الشيخوخة المبكرة، كما ان هذه المادة الموجودة في الافوكادو تعمل على حمي الاعضاء والانسجة من مضاد ومداهمة الجذور الحرة حيث تحمي القلب والأوعية الدموية مما يجعل هذه الأوعية خالية من أي مشاكل أو ترسبات والتي تنتج من ارتباط واتحاد وتفاعل هذه الجذور بالاعضاء مثل القلب والشرايين المغذية له، كما ان هذه المادة التي توجد في الافوكادو تساهم في الحد من حدوث السرطان الناتج من عملية تصنيع البروتين والذي يبدأ بالامور الناتجة من (DNA) والذي عند انقسامه بطريقة غير طبيعية فانه يؤدي إلى حدوث خلايا سرطانية.

يلاحظ ان هناك نوعاً من أنواع فقر الدم والذي ينتج عند نقص عنصر أو فيتامين الفوليت والذي يلاحظ نقصه عند الحمل حيث ينقص تركيزه في دم الحامل مع زيادة وزن الجنين وقلة تناول الاغذية العالية لهذا العنصر لذلك يجب على الأم الحامل تناول بعض الاغذية المحتوية على مصدر جيد «للفوليت» ومنها الافوكادو وبذلك تحمي الأم الجنين - باذن الله - من مشاكل صحية، كما ان الفوليت يساهم بشكل جيد في الحد من مشاكل القلب وأمراضه المختلفة. اذا تُعد الافوكادو مصدرا ممتازا لحمض الفوليك وفيتامين ب الذي قد يحد من خطر العيوب الخلقية عند الولادة ويلعب دورا في الوقاية من مرض انسداد الشريان التاجي للقلب وتساعد المركبات الكيمائية النباتية التي تحتوي عليها الفاكهة على مقاومة الأمراض المزمنة وخفض الكولسترول في الدم والوقاية من امراض العيون.


تعتبر ثمار الافوكادو مصدراً جيداً للألياف الغذائية وخاصة الذائبة في الماء والتي ترتبط بحمية الإنسان من ارتفاع الكوليسترول في الدم لأن هذه الألياف الغذائية بنوعيها الذائية وغير الذائية تساهم في طرد كمية كبيرة من املاح الصفراء خارج الجسم مما يجعل الكبد يستخدم كمية كبيرة من الكوليسترول في تصنيع العصارة الصفراوية مما يقلل من تركيز الكوليسترول في الدم، وهذا العمل يشبه ما تقوم به بعض الادوية التي ترتبط مع العصارة الصفراوية مما يقلل تركيز الكوليسترول في الدم.

يحتوي الافوكادو على نسبة جيدة من الأحماض الدهنية غير المشبعة وخاصة الحمض الدهني آحادي عدم التشبع، كما في «زيت الزيتون» وهذا النوع من الاحماض الدهنية يساهم في الحد من تصنيع الكوليسترول وبالتالي يحد من ارتفاعه في الدم، كما ان للافوكادو دوراً جيداً في تغذية المرضى المصابين بالداء السكري من النوع الثاني (سكر الكبار) حيث وجد ان استبادل الكربوهيدات بزيت الافوكادو ادى إلى ضبط تركيز السكر مع خفض معدل وتركيز الدهون الثلاثية والتي في الغالب تكون احد اسباب مشاكل القلب عند المصابين بالداء السكري.

مما سبق تتضح اهمية فاكهة الافوكادو في الصحة وذلك لاحتوائها على العديد من العناصر الغذائية الجيدة والاساسية في حماية القلب وخفض الكوليسترول والتحكم في الوزن والسكر.

________تحياتي

[ابو طارق]

الجواب

التفاح

لانه يحتوي على كثير من المواد الغذائية والفيتامينات

[عيون لاتنام]

شكرا أخي محمود سعد على المحاولة
وإجابة أخي القزويني هي الصحيحة
فاكهة الأفوكادو الاستوائية
شكرا على المعلومات الاضافية ويعطيك الف عافية

[عيون لاتنام]

ما هي المدينة التي تقع في قارتين اثنتين في نفس الوقت ؟ وما هُما هاتان القارتان ؟

[القزويني]

اسطنبول
يقع الجزء الشرقي من المدينة على قارة آسيا
والجزء الغربي على قارة اوروبا


__________تحياتي

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة اخي القزويني
ننتظر ان تضع سؤالك

[القزويني]

http://www.asharqalawsat.com/2006/05/19/images/interview.363861.jpg


من هو عبدالله سامبي

------------تحياتي

[ابو طارق]

http://www.almahdy.name/img/shawal/rafeedaaee000.jpg





الداعية الإسلامي المعتدل احمد عبد الله سامبي، الذي يلقبه أنصاره ومعارضوه ب((آية الله)) رئيسا لجزر القمر،

[ابو طارق]

ما نوع القرابة بين

المهماتا غاندي

وانديرا غاندي

[القزويني]

المهماتا غاندي
والد
وانديرا غاندي

السؤال
من هو

سيف بن ذي يزن
________تحياتي

[ابو طارق]

اني اسف ابني الجواب غلط

ارجوا ان تبحث اكثر

وسارد على سؤالك لاحقا

[القزويني]

إنديرا غاندي.. المرأة الهندية الحديدية


عاشت إنديرا غاندي أول رئيسة وزراء
للهند الحياة السياسية بكل تقلباتها، فكانت على رأس السلطة تحكم واحدة من أكبر دول العالم تارة، وحبيسة جدران السجون والمعتقلات بعد هزيمة حزبها وانتقام قادة المعارضة منها تارة أخرى. وظلت وفية لمبدأ القضاء على الامتيازات الخاصة وإعلاء قيمة الانتماء للدولة فوق الانتماء الطائفي إلى أن سقطت صريعة رصاصات غادرة من بعض السيخ المتعصبين داخل حرسها الشخصي انتقاما لاقتحام الجيش معبدا مقدسا لهم لتلقى المصير نفسه الذي لقيه ألمهاتما غاندي من قبل.
الميلاد والنشأة
ولدت إنديرا بريادار شيني نهرو في 19 نوفمبر/ تشرين الثاني 1917 بمدينة الله آباد في عائلة لها باع طويل بالعمل السياسي حيث كان جدها ووالدها من رموز العمل الوطني ومثّلا مع ألمهاتما غاندي ثالوثا أسماه الهنود "الثالوث المقدس" كان له فضل كبير في مساعي الهند للحصول على استقلالها من بريطانيا. وشغل والدها جواهر لال نهرو منصب أول رئيس وزراء للهند عقب استقلالها عام 1947.
الدراسة والزواج
درست إنديرا في معهد "سانتينيكيتان" الذي أسسه الشاعر الهندي الكبير طاغور وأكملت دراستها في العلوم السياسية بسويسرا ثم في كلية سومر وجامعة إكسفورد ببريطانيا، وهناك تزوجت عام 1942 فيروز غاندي أحد ناشطي الحركة الوطنية الهندية ورزقت منه بولدين هما سنجاي وراجيف.



__________تحياتي

[ابو طارق]

سيف بن ذي يزن ملك يمني حميري عاش في الفترة بين 516 – 574، اشتهر بطرد الأحباش (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A8%D8%B4%D8%A9) من اليمن (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%8A%D9%85%D9%86)، و تولى الملك فيها. نسبه الكلبي فقال: سيف بن ذي يزن بن عافر بن أسلم بن زيد، من أذواء حمير (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%B1).

[القزويني]

السلام عليكم
هلا
بالعزيز محمود سعد
الاجابة صحيحة وجهودك مليحة
اين السؤال


________تحياتي

[عيون لاتنام]

في أية دولة يفوق عدد الأغنام عدد السكان ؟

[القزويني]

يبلغ عدد الاغنام الموجوده في نيوزيلندا نحو 70 مليون في حين ان عدد السكان لا يتجاوز 4 ملايين .


السؤال


الإمبراطور الصـيـني الذي قام ببناء سور الصين العظيم هو : 0000 00
_______تحياتي

[عيون لاتنام]

الإمبراطور الصـيـني الذي قام ببناء سور الصين العظيم هو : هـوانج تي

[عيون لاتنام]

أعمق بئر بترول يبلغ أكثر من ميلين
أين يوجد ؟

[القزويني]

اعمق بئر بترول يوجد في امريكا
ويبلغ عمقه اكثر من ميلين تحت الارض
السؤال
ما هو اكبر بناء على وجه الارض


__________تحياتي

[ابو طارق]

نرجوا تحديد السؤال


يوجد عدة اجوبة

ممكن سور الصين

ممكن الاهرامات

ممكن مبنى تايبه 101


مع الشكر لك ابني

[القزويني]

السلام عليكم
الاب الفاضل
محمود سعد
السؤال واضح واكثر من هيك اكون
قد سالت واجبت

_________تحياتي

[عيون لاتنام]

نريد معرفة الأجابة الصحيحة

[القزويني]

الاجابة هي
سور الصين العظيم

في اي بلد يوجد اعلى مبنى في العالم

[شجن الذكريات]

http://www.newsgd.com/specials/gzbidforasiad/competitors/200404010067_14628.jpg


اخي القزويني
في
اندونيسيا
من اصابه العمى بسبب الجدري؟

[اللؤلؤ المكنون]

هو أبو العلاء المعري
فقد بصره بسبب الجدري عندما كان في الرابعة من عمره وكان لا يرى عالم الأنوارولا الألوان كلها عدا اللون الأحمر
وكان لهذا السبب وأسباب أخرى وصف بالتشاؤوم

[عيون لاتنام]

أسمه همام بن غالب بن صعصعة ( شاعر عاصر الأمويين ) فمن هو ؟

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

رحمة الله عليك يا منصف اماماك (زين العابدين ) عليه السلام

انه الفرزدق
القائل قصيدته المشهورة
http://www.bintjbeil.com/A/literature/images/farazdaq.gif

[ابو طارق]

السؤال

************************
ترتيب إ صلاح المنطق

من هو مؤلف هذا الكتاب

[شمس الليالي]

مؤلفه :أبو يوسف يعقوب بن السكيت ..
توفي سنة 244 هـ

عالم باللغة و الشعر , و كان مؤدباً رواية ثقة
من القائل
الخيل والليل والبيداء تعرفني
والصبح والرمح والقرطاس والقلم
يالله نشوف اجاباتكم

[القزويني]

الشاعر الاسطوره العربيه : ابوالطيب المتنبي القصيده الشهيره

اغزر نهرعلى الكرة الارضية

[شذى الزهراء]

الامازون.

[شمس الليالي]

وين سؤالش ياشذى الزهراء
أخوي
القزويني
جوابك صح

[ابو طارق]

ما هو الإسم الحقيقي للرئيس الجزائري السابق
((هواري بو مدين)) ؟

[القزويني]

ابراهيم بوخروبة والمعروف باسم هواري بومدين

[نور الهدى]

اين السؤال يا القزويني

[عيون لاتنام]

ماهي ارض الكنانه ؟

[القزويني]

المعروف ان مصر هي ارض الكنانه.

[القزويني]

مدينة ابادان
اين تقع

[عيون لاتنام]

توجد في
مدينه آبادان جنوبي ايران ( مدينة صناعية ) وهذا هو الجواب الأصح لشهرتها
أيضا
(آبادان أو عبادان)
مدينة آبادان من مدن محافظة خوزستان طوالها 17 و 48 درجة وعرضها 20 و 30 درجه وارتفاعها من مستوى البحر مترين.
مناخ مدينة آبدان حار و رطب والحد الاعلى لدرجة الحرارة في الصيف يصل الى 51 درجة.
هذه المدينة تحوها من الجهات الثلاثة الانهار ومن جنوب الخليج الفارسي نهر كارون الذي منشاوها يكون سلسله جبال البختياري وحين وصلها الى آبادان تنشعب قسمين قسم من هذه المياه باسم بهمنشير يمر من شرق آبادان يصب في الخليج الفارسي والقسم الاخر يمر من آبادان وفي الجنوب الغربي لمدينة خرمشهر يصب في نهر اروند رود.
اروند رود تتوفر مياهها من الحاق نهري دجلة وفرات. هذا النهر يعتبر حوالي مدينة خرمشهر الحد المشترك بين ايران والعراق.
من محاصيلها الزراعية: تختص هذه المدينة بالرطب والصناعة اليدوية مثل صناعة السجاد والبسط والحايكة وسنج العبادة.
معمل تكرير البترول في آبادن من اهم المراكز الصناعية في العالم وانتاجاتها تصل الى 100 عدد من جملة نفط المصباح، نفط الاسود. نفط الغاز، نفط الابيض وتصدر آبادان اضافة الى النفط نستطيع ان نذكر الرطب. السمك وبعض الصناعة اليدوية مثل الحصير والعباءة

[عيون لاتنام]

هي مواد عضويه معروفه بشكلها المميز وهي اعقد في تركيبها من الكربوهيدرات
فما هي ؟

[ابو طارق]

الدهون
**************
ما هي جنسية معروف الرصافي

[عيون لاتنام]

عراقي

[عيون لاتنام]

ليس مكانا أو منطقة أو إقليما محدداً فهو خط وهمي غير قابل للاكتشاف أصلا .
فما هو ؟

[ابو طارق]

من المعروف انه

((خط الاستواء ))

********************

ماهي قوة ضغط الدم عند الزرافة

[القزويني]

السلام عليكم

ابادان مدينة نيجيرية وعبدان ميناء أيراني .
العفو فقط لتكون المعلومة في متناول الجميع





خلق الله قلب الزرافة قوياً بما يكفي لضخ الدم تحت ضغط 320 ملم زئبقي.



السؤال
ما معنى كلمة
زَرافَةٌ

--------تحياتي

[عيون لاتنام]

عذرا أخي القزويني عبادان باللغة العربية
وابادان بالفارسية
عبدان (فارسي: آبادان)1،291،690 نسمة)
مدينة احوازيه تقع في مقاطعة خوزستان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%88%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86) جنوب غرب إيران على جزيرة عبدان في نهر شط العرب (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B4%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8). عرفت المدينة في العصر العباسي (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B5%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%8A) على انها ميناء (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1) رئيسي .و تعتبر المدينة مركزا عالميا لتكرير النفط (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%81%D8%B7) وهي متصلة مع آبار النفط الإيرانية بواسطة أنابيب.كما ان عبادان و الأراضي المحيطة فيها موطن(مضارب) قبيلة كعب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%83%D8%B9%D8%A8&action=edit) العربية.و التي ينتمي لها الشيخ خزعل (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE_%D8 %AE%D8%B2%D8%B9%D9%84&action=edit) الذي كان حاكم الأهواز قبل احتلال إيران (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86) لها. كما تضم المدينة العديد من المنشأت البترولية.تضم المدينة مطارا دوليا.

[شجن الذكريات]

زَرافَةٌ - ج: ـات. [ز ر ف]. "جاءوا زَرافاتٍ وَوُحْداناً": جَماعاتٍ، أَي الْجَماعَة مِنَ النَّاسِ.
ما معنى كلمة الوقت؟؟؟

[القزويني]

مقدار من الزَّمن قُدِّر لأمرٍ م
اhttp://lexicons.sakhr.com/media/d01.gif قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلاَّ هُوَhttp://lexicons.sakhr.com/media/d02.gif
ج أَوْقَات.

[القزويني]

الوَقْتُ : مصـ.-: مقدار من الزَّمن قُدِّر لأمرٍ ما
http://lexicons.sakhr.com/media/d01.gif قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إلاَّ هُوَhttp://lexicons.sakhr.com/media/d02.gif
ج أَوْقَات.

السؤال
اكبر بحيرة في العلم

[عيون لاتنام]

بحيرة بايكال, أكبر خزان للمياه العذبة في العالم
أكبر بحيرة في العالم هي بحر قزوين بين ايران والاتحاد السوفياتي السابق. رغم انها تدعى بحراً غير أنه لا يتصل بأي من المحيطات. بل هي بحيرة كبيرة جداً.
أما أكبر بحيرة مياه عذبة فهي بحيرة سوبريور بين الولايات المتحدة وكندا
اكبر بحيره نهرية في العالم هي بحيرة فيكتوريا
بحيرة فيكتوريا هي ثاني أكبر بحيرة للماء العذب (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%B9%D8%B0%D8 %A8&action=edit) في العالم من حيث المساحة والأكبر في أفريقيا كما أنها أكبر بحيرة استوائية في العالم.

[عيون لاتنام]

ما هي أقدم دولة تنتج البخور و اللبان في العالم ؟

[القزويني]

الصومال هي أقدم دولة تنتج البخور و اللبان في العالم ؟

[القزويني]

ما هو
العلجوم

مع الشكر للاخت عيون لا تنام للمعلومات القيمة التي اجادة بها

[عيون لاتنام]

لا شكر على واجب أخي القزويني

[عيون لاتنام]

العلجوم طائر أبيض كبير يعيش بالقرب من الماء
وبحثت ووجدت أيضا أن العلجوم = هو حيوان برمائي وهوضفدع الطين وهو الاصح من بين البحوث التي أجريتها
ووجدت أيضا أن العلجوم هومخلوق صغير قذر يتواجد ويصاحب براز الكلاب في الظهور..

[عيون لاتنام]

-ما هي أكبر مدينة في أوروبا ؟

[القزويني]

لندن

السؤال
كم عدد الفقرات في العمود الفقري لدى الانسان

[ابو طارق]

عدد فقرات العمود الفقري للإنسان 24 فقرة

****************

عدد الفقرات العظمية في العمود الفقري للإنسان 34 فقرة.

*************************
اين يتم انتاج كريات الدم الحمراء في جسم الانسان

[القزويني]

توجد 33 فقرة في العمود الفقري للإنسان (7 رقبية، 12 صدرية، 5 قطنية، 5 عجزية،
عصبية 4)
كريات الدم الحمراء: وهي خلايا الدم ذات اللون الأحمر، التي يتم إنتاجها في نخاع العظم، ولون هذه الخلايا الأحمر يعود إلى بروتين الهيموجلوبين الموجود فيها، وهي مسؤولة عن نقل الأوكسجين إلى جميع أنسجة الجسم، وعمر كريات الدم الحمراء لا يتعدى مئة وعشرين يوماً، يتم التخلص فيما بعد منها عن طريق الطحال.

السؤال
مه هي مهمة الكريات البيضاء

[عيون لاتنام]

ا - الوظيفة الأساسية لها هي الدفاع ضد غزو الميكروبات فالنيتروفيل مثلاً بواسطة حركتها الأميبية تغادر الجهاز الدوري في أي مكان لملاقاة الميكروب حيث تلتهمه وتحلله وأثناء حرب الخلايا البيضاء مع الميكروبات يموت بعضها وهذا يكوّن الخلايا الصديدية
. ب - تفرز خلايا الأزينوفيل مادة الهستامين التي تؤثر على الأوعية الدموية فتسبب اتساعها كما تزيد في حالات الحساسية بالجسم
ج - تفرز البيزوفيل مادة الهيبارين التي تمنع تجلط الدم
د - تفرز الخلايا الليفاوية الأجسام المضادة التي إما أن تعادل سموم الميكروبات أو تعمل على ترسيب الميكروبات .
هـ - وظيفة المونوسايت : فهي مثل النيتروفيل هي التهام البكتريا ولكنها لكبر حجمها فهى تقدر أيضًا على التهام البروتوزوا المختلفة كالأميبيا وغيرها وكذلك تساعد على التئام الأنسجة الصفائح الدموية وهى أجسام صغيرة جدًّا بيضاوية وليس لها نواة ويبلغ عددها حوالي 250.000 إلى 500.000 مم مكعب من الدم ،وتتكون في نخاع العظام الأحمر وفترة حياتها حوالي خمسة أيام يأخذها بعد ذلك الطحال لتفتيتها وتحليلها . وظائف الصفائح الدموية: ووظيفة هذه الصفائح أنها تسبب تجلط الدم عند حدوث إصابة فبذلك تساعد على إيقاف النزيف وعلى التئام الجروح.

[عيون لاتنام]

ما هي جنسية مَن ألقى بالقنبلة الذرية على هيروشيما وقتل ثمانون ألف ؟

[شذى الزهراء]

امريكا هي التي اطلقت القنبلة الذرية على هيروشيما كانت سنة 1945م على مااعتقد .س/ من اخترع أول قـلم حبـر عـمـلـي ؟

[القزويني]

قلم الحبر اختراع عربي :

إذا كان الكثيرون يعتقدون أن قلم الحبر السائل هو من اختراع الأمريكي (( لويس ووترمان )) فهم مخطئون لأن قلم الحبر عرفه العرب قبل " ووترمان " كما جاء في إحدى المخطوطات .

فقد سعى العرب إلى تطوير القلم ، بحيث يكون أداة متكاملة دون الحاجة إلى الدواة التي تمده بالمداد والتي يصعب حملها والتنقل بها ، وقد حدث هذا التطوير في بداية القرن الرابع الهجري ( العاشر الميلادي ) على يد الخليفة المعز لدين الله الفاطمي ، فكان صاحب الفضل في اختراع قلم الحبر .

وتذكر الرواية التاريخية التي وردت في كتاب " المجالس والمسامرات " التي ذكرها صاحب كتاب " تقدم العرب في العلوم والصناعات وأستاذيتهم لأوروبا " ، أن المعز قال في حضرة القاضي النعمان بن محمد : " نريد أن نعمل قلماً يكتب به بلا استمداد من دواة ، يكون مداده من داخله ، فمتى شاء الإنسان كتب به فأمده ، وكتب بذلك ما شاء ، ومتى شاء تركه فارتفع المداد وكان القلم ناشفاً منه جعله الكاتب في كمه أو حيث شاء فلا يؤثر فيها ، ولا يرشح شيء من المداد ، ولا يكون ذلك إلا عندما يبتغي منه ويراد الكتابة به ، فيكون آلة عجيبة لم نعلم أن أحداً سبقنا إليها ، ودليلاً على حكمة بالغة لمن تأملها وعرف وجه المعنى فيها " ، فقلت : يكون هذا يا مولانا عليك سلام الله ؟ قال : يكون إن شاء الله ، فما مرّ بعد ذلك إلا أيام قليلة حتى جاء الصانع الذي وصف له الصنعة به معمولاً من ذهب ، وأودعه المداد على مقدار الحاجة ، فأمر بإصلاح شيء منه ، فأصلحه وجاء به ، فإذا أخذه الكاتب وكتب به كتب أحسن كتاب ما شاء أن يكتب به ، ثم إذا رفعه عن الكتاب أمسك المداد . فرأيت صنعة عجيبة لم أكن أظن أن أرى مثلها ، فكانت هذه الصنعة العجيبة قلم الحبر الذي يقلب في اليد ويميل إلى كل ناحية فلا يبدو منه شيء من المداد " .

وهكذا نرى أن المعز لدين الله قد وضع وصفاً دقيقاً لأقلام الحبر التي نستعملها اليوم ، وأمر بصنعها على النحو الذي رسمه حتى صار قلماً صالحاً للكتابة . ونفهم من كلام المعز والنعمان أن هذا النوع من الأقلام لم يكن معروفاً قبل عصر المعز " المصدر تقدم العرب في العلوم والصناعات .. ، ص 214 "

ووتر مان وقلم الحبر الحديث :
إذا كان المعز لا يعرفه الكثيرون كمخترع حقيق لقلم الحبر ، فإن هناك رجلاً آخر يكاد الجميع يعرفونه غنه المخترع الأول لقلم الحبر ، " لويس أديسون ووترمان " . وقصته مع قلم الحبر تستحق الذكر .
كان ووتر مان يعمل بائعاً لعقود التأمين ، وفي سنة 1884م كان يحمل في سلسلة ساعته ، مثل أي بائع أنيق في زمانه ، ريشة هشة لها سن من الصلب يغمس في المداد ، ومعه محبرة سهلة الحمل ذات سدادة من الفلِّين . وكان بعض هذه الريش التي تكتب بالغمس في المداد أقلاماً ذات نبع مدادي داخلي ، يعمل بالقطارة أو بالمكبس ، وكانت عبارة عن أدوات غير محكمة الصنع ، أنشئت في داخلها مستودعات للحبر . وكانت هذه الأقلام قد ظهرت حينذاك في السوق ، واشترى ووترمان واحداً منها لنفسه .
وحدث في تلك الاثناء ـ حين كان أحد عملائه يتأهب للتوقيع على طلب تأمين ذي قيمة كبيرة ـ أن التمس ووترمان قلم الحبر ، فإذا بالطوفان يقع ؛ فقد أغرق القلم الوثيقة بالمداد ، وإذا بالعميل يغضب ويعهد بالصفقة إلى وكيل منافس لووترمان ؛ فأصابه هذا الحادث بجرح ليغ في جيبه وروحه ؛ فترك التأمين على الحياة واستخدم مواهبه الطبيعية الميكانيكية في اختراع قلم حبر عملي مريح ، وكان من اليسير إيجاد مستودع للمداد داخل القلم . ولكن القلم الذي يستطيع توزيع المداد في انسياب مستمر ، أو عن طريق منفذ ضابط لسيل الحبر يحركه الكاتب ويوقفه حسب حاجته لم يكن قد ابتكر بعد . ولكن يضمن ووترمان فيضاً منتظماً من الحبر ، قرر أن يستخدم الخاصية الشعرية ، وهي خاصية السوائل الطبيعية في الانسياب إلى أعلى في الأنابيب الضيقة ضد الجاذبية الأرضية . و قد صنع " ووترمان " شقا للقلم بسمك الشعرة ليكون مجرى الجاذبية الشعرية ، لسحب الحبر إلى طرف القلم ، وعمل مجرى آخر يسمح للهواء بدخول مستودع الحبر ليملاً المكان الذي فرغ باستهلاك المداد حتى يبقى ضغط الهواء في الداخل متوازناً مع ضغطه في الخارج ؛ وبذلك لا يرشح القلم .

وقد لقي قلم " ووترمان " نجاحاً كبيراً بعدما سجل سنة 1884م وما تزال نظرية ضبط المداد بالخاصية الشعرية تستخدم في كل اقلام الحبر حتى يومنا هذا " المصدر قلم الحبر الذي لا يخلو منه مكان ، المختار من رايدرز دايجست "


القلم الجاف .. المنافس :

بعد أربع سنوات فقط من اختراع " لويس ووترمان " لقلمه تقدم شخص أمريكي يدعى " جون لاود " سنة 1888م لتسجيل قلم حبر ذي سن كروي ، ولكن حاسديه وقفوا له بالمرصاد ، حتى كانت سنة 1945م ، حين ارتفع إلى أوج الشهرة قلم الحبر الجاف ذي السن الكروي بنمطه الجديد . وبعد عامين انقلبت الأمور رأساً على عقب ؛ حين انخفض ثمن هذا النوع من الأقلام من خمسة عشر دولاراً إلى خمسة عشر سنتاً . وظلت المدارس تفرض على التلاميد استخدام أقلام الحبر السائل . وكانت البنوك من أهم المؤسسات التي تعترف بقلم الحبر السائل دون أن تعترف بقلم الحبر الجاف " المصدر قلم الحبر الذي لا يخلو منه مكان ، المختار من رايدرز دايجست "



السؤال
اين يوجد اكبر تجمع للبراكين

[عيون لاتنام]

في أندونيسيا

[عيون لاتنام]

ما هو أطول نهر في آسيا ؟

[شذى الزهراء]

على مااعتقد نهر الفرات

[القزويني]

نهر يانغتزي،
وهو أطول نهر في آسيا ويمتد على مسافة طولها
300 6 كيلومتر،

[القزويني]

ما أكبر خليج في العالم ؟

[..)(ونة حزن)(..]

خليج المكسيك

[..)(ونة حزن)(..]

ما هو الاسم الحقيقي للمتنبي ؟

[عيون لاتنام]

الأجابة الموجودة عندي هي أطول نهر في آسيا هو نهر يانج تسه كيانج و طوله 5470 كمً.
أو اليانجستي

[عيون لاتنام]

المتنبي هو احمد بن الحسين الجعفي الكندي الكوفي

[عيون لاتنام]

ما هو اللقب الذي اشتهر به ثابت بن جابر وهو أحد الشعراء الصعاليك ؟

[ابو طارق]

تَأبَط شَراً

***************************

من هو الذي اسس الصليب الاحمر

[بحر الشوق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين


فريديريك فيرييير

هو من اسس ووضع قوانين الصليب الاحمر
خلال الحرب العالمية الاولى..



ماهي محفظة بومان؟ومافائدتها؟

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم




والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

العزيز الغالي ((بحر الشوق ))
اسعدتني عودتك بعد غياب اتمنى ان يكون الاخير

بما اني تواجدت اليوم في هذه المشاركة ساترك الجواب

للطلاب الشاطرين

اهلا بك يا عزيزي ونورت المنتدى

بكل مودة واحترام

محمود سعد

[القزويني]

عمليات الإخراج والتخلص من الفضلات


عرف الإخراج؟
هو تخلص الجسم من المواد الضارة والزائدة عن الحاجة.


اذكر بعض المواد الإخراجية؟
1- ثاني أكسيد الكربون. 2- المواد النيتروجينية.


ما سبب تكون المواد الضارة؟
بسبب التمثيل الغذائي(الأيض).


ماذا نقصد بالتمثيل الغذائي(الأيض)؟
هو سلسلة من التفاعلات الكيميائية التي تحدث للغذاء داخل الخلية من هدم وبناء.


ما هي فوائد الإخراج؟
1- ثبوت درجة الحرارة. 2- ثبوت المحتوى المائي في الجسم.
3- تخليص الجسم من المواد الضارة.


علل/ عدم وجود جهاز إخراجي في النبات.
لقلة المواد الإخراجية.


علل/ المواد الإخراجية قليلة في النبات.
لأن العمليات الأيضية بطيئة ولأن النبات يعتمد في غذائه على السكريات البسيطة وليس على البروتينات.


اذكر بعض طرق الإخراج في النبات؟
1- تساقط الأوراق.
2- عملية النتح وهو خروج الماء من النبات على هيئة بخار.
3- الثغور الموجودة في الجذور والسيقان والأوراق.
4- باستخدام ثاني أكسيد الكربون في عملية البناء الضوئي وتحويله إلى غذاء.
5- عملية الترسيب وهو تحويل المواد الضارة إلى مواد غير ضارة بإفراز الإنزيمات.
6- الإفراز كما في شجر المطاط.
7- تخزين المواد الضارة في لحاء الأشجار والخشب.
8- دورة الحياة.
9- تخزين المواد الضارة في الفجوات العصارية.
10- الإدماع وهو خروج الماء من طرف مصل النبات على هيئة قطرات تشبه الدمع.


ما العوامل المؤثرة على عملية النتح؟
1- عوامل داخلية: وهي التي تتعلق بطبيعة النبات. مثل: عددا لثغور واتساع الثغور ومساحة مصل الورقة.
2- عوامل خارجية: وهي العوامل المتعلقة بالبيئة. مثل: الحرارة والضوء والرياح والرطوبة.


كيف يكون الإخراج في الحيوانات التي لاتملك جهازًا إخراجيًا؟
1- عن طريق الانتشار.
2- عن طريق النقل النشط إذا كانت الفضلات التي في الخارج أكثر تركيز.


مما تتركب الخلايا الهدبية؟
1- أنابيب على جنبي جسم الدودة. 2- خلايا لهبية متصلة بالأنابيب.
3- الأنبوب الجامع الذي يجمع فيه السوائل الزائدة. 4- ثقب خارجي.


ما هي وظيفة الأهداب التي توجد في الخلايا اللهبية؟
تجميع الفضلات والماء الزائد ونقله إلى الأنبوب الجامع.


ما وظيفة الخلايا اللهبية؟
تخليص جسم الحيوان من السوائل فقط.


كيف تتخلص الديدان الشريطية والمفلطحة(البلاناريا) من المواد الصلبة مثل اليوريا؟
عن طريق الجلد.


مما تتركب الخلايا الهدبية(النفريديا)؟
1- ثغر نفريدي. 2- أنابيب ملتوية.
3- مثانة. 4- ثقب إخراجي.


ما هي وظيفة الشعيرات التي تحيط بالأنابيب الملتوية في
القنوات الهدبية؟
امتصاص المواد الصلبة وإعادة امتصاص ما يحتاج
إليه الجسم من السوائل.


اذكر مثالاً على حيوان يتكاثر عن طريق النفريديا؟
دودة الأرض.


اذكر مثالاً على حيوان يخرج عن طريق قنوات ملبيجي؟
أغلب الحشرات مثل الجرادة.


مما تتكون قنوات ملبيجي؟
من مجموعة من الأنابيب المنتشرة في جميع تجاويف جسم
الحشرة المتصلة بالقناة الهضمية عن طريق أنبوبة رئيسية
بين المعي المتوسط والمعي الخلفي حيث تسحب هذه الأنابيب
الفضلات أو المواد الضارة من الدم عن طريق فرق التركيز ومن ثم تلقي بها في القناة الهضمية لتخرج مع بقية الفضلات على هيئة حمض البوليك.


اذكر بعض الطرق الإخراجية للحشرات؟
1- عن طريق ترسيب الفضلات في الهيكل الخارجي والذي ينسلخ عن جسم الحشرة أثناء النمو.
2- عن طريق تخزين المواد الإخراجية داخل أجسام دهنية.


اذكر بعض الأمثلة على حيوانات تخرج بواسطة الجلد؟
1- الديدان المفلطحة. 2- الديدان الحلقية. 3- الثدييات.


ما هي وظائف الجلد الأساسية؟
1- حماية الأجزاء الداخلية للجسم.
2- تنظيم درجة حرارة الجسم.


ما هي الوظيفة الثانوية للجلد؟
إفراز العرق.


مما يتركب الجهاز البولي؟
1- كليتان. 2- حالبان. 3- مثانة بولية. 4- قناة إخراجية.


مما تتركب الكلية؟
1- طبقة القشرة. 2- طبقة النخاع.


ما هي وظيفة حوض الكلية؟
تجميع البول ونقله إلى المثانة.


ما هي وظيفة المحفظة؟
حماية الكلية.


ماذا نقصد بالمحفظة؟
غشاء يحيط بالكلية لحمايتها.


مما تتركب طبقة القشرة والنخاع؟
من عدد كبير من الوحدات يطلق عليها أهرامات ملبيجي(النيفرونات).


اذكر أقسام المواد الإخراجية النيتروجينية؟
1- الأمونيا. 2- البولة. 3- حمض البول.


ما سبب تكون المواد الإخراجية؟
أكسدة المواد البروتينية حيث أنها تحتوي على مجموعة الأمين أي عنصر النيتروجين.


ما تركيب الوحدة الكلوية؟
1- محفظة بومان. - الأنبوبة الملتوية القريبة. 3- التواء هنلي. 4- الأنبوبة الملتوية البعيدة.


كيف يتم تكوين البول وإخراجه؟
يدخل الدم إلى الشعيرات الدموية في محفظة بومان عن طريق فرق التركيز إلى الأنابيب الملتوية القريبة ثم إلى التواء هنلي ثم إلى الأنابيب الملتوية البعيدة ثم عبر الأنبوب الجامع إلى حوض الكلية.


عرف الجمع وكرية ملبيجي؟
الجمع/ هو عبارة عن كتلة من الشعيرات الدموية.
كرية ملبيجي/ هو عبارة عن محفظة بومان والجمعات.


بماذا تختلف عملية الانتقال النشط عن عملية الانتشار البسيط؟
الانتقال النشط/ تحتاج إلى طاقة, وهي سريعة.
الانتشار البسيط/ عملية طبيعية لا تحتاج إلى طاقة, وهي بطيئة.


ما هي المادة الضارة أكثر تسميمًا؟
الأمونيا.


ما المواد التي تنتج الأمونيا؟ وما المكون الأساسي لبول الإنسان؟
الأحماض الأمينية, والمكون الأساسي لبول الإنسان هو: البولينا.


أين يتم تكوين البولينا؟ وأين يتم إفراز الكرياتينين في البول؟
في الكبد, والكرياتينين في محفظة بومان.


ماهي المادة الأساسية المفرزة في الحيوانات المائية؟
الأمونيا.


أين يتم امتصاص الماء والأملاح من الراشح الجمعي؟
من الجمع نفسه.
يتكون الراشح الجمعي من مواد بلازما الدم ماعدا البروتينات.


ما أهمية التواء هنلي؟
ينظم تكوين الصوديوم في الجسم.
__________________


بسم الله الرحمن الرحيم
"أمن يجيب المضطر إذا دعاه و يكشف السوء"
اصبح انت عارف وانا عارف وهوعارف
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
_____:wavetowel2:_____تحياتي

[عيون لاتنام]

ماهو عدد الجيوب الأنفية في الإنسان ؟

[القزويني]

عدد الجيوب الانفية في الانسان ؟

8

ما اسم فيل الذي كان يركبه ابرهه عندما اراد هدم الكعبه ؟

[حميد]

جوابي هو: محمود

مع خالص تحياتي للجميع بالتوفيق

[القزويني]

السؤال
في اي سنة اقيمت اول حديقة حيوان

[حميد]

سنة 1967 م
مع خالص تحياتي

[عيون لاتنام]

ماهو البلد الذي يحتل المرتبة الأولى في إنتاج السيارات ؟

[القزويني]

يعود تاريخ حدائق الحيوان إلى القرن الثاني عشر قبل الميلاد، فقد قام الملك وين.. أول ملوك أسرة صو في الصين بإنشاء أول حديقة حيوان جاء ذكرها في التاريخ.
أما في مصر فقد كانت الإمبراطورة (ها تاسى) من ملوك الأسرة الثامنة عشرة قامت بإرسال بعثة صيد إلى أرض (بنط) وهى الصومال حالياً، لإحضار مجموعة من الحيوانات من بينها الزراف والقردة والزواحف. وعندما عادت البعثة بهذه الحيوانات تم وضعها في حديقة عامة حيث أقبل الجمهور على مشاهدتها..
وكان الملك سليمان يحتفظ بمجموعة كبيرة من القردة والطواويس..
وكان نبوخذ نصر الثاني ملك بابل يحتفظ بعدد من الأسود.
واحتفظ بطليموس الثاني بمجموعة كبيرة من الحيوانات المختلفة بالإسكندرية.
وأُنشئت أول حديقة حيوانات في إنجلترا في عهد الملك هنري الأول (1100 - 1135) في المكان الذي يوجد فيه الآن برج لندن الشهير، وبعد ذلك انتشرت حدائق الحيوان في العالم كله.. وخاصة في البلدان التي لا توجد فيها غابات تمتلئ بالحيوانات والزواحف.
وتحتفظ أغلب حدائق الحيوانات في العالم بالحيوانات خلف أسوار وأقفاص مغلقة، ولكن توجد بعض الحدائق التي تعيش فيها الحيوانات في قطعان أشبه بالجو الطبيعي التي كانت تعيش فيه قبل وضعها في حدائق الحيوان من أشهرها ويبسنيد في بريطانيا وتبلغ مساحتها 665فداناً.http://www.almujtamaa-mag.com/Images/Oblong.JPG
العفو اختي ليالي الافراح
فقط لتكن المعلومة الصحيحة في متناول الجميع
مع خالص تحياتي


أحرزت اليابان مرة اخرى لقب أكبر منتج للسيارات في العالم ، وذلك منذ عام 1993 ، متفوقة بذلك على الولايات المتحدة.

وذكر مسح أجرته المنظمة الدولية لمنتجي السيارات ، التي تتخذ من باريس مقرا لها ، أن 11.48 مليون سيارة بما في ذلك السيارات الصغيرة التى تقل سعة محركها عن 660 سي سي قد انتجت في اليابان العام الماضي ، بينما وصل إنتاج الولايات المتحدة إلى 11.26 مليون عربة ليسجل هبوطا بنسبة 5.7% ، لتحتل المركز الثاني.

وجاءت الصين في المركز الثالث حيث بلغ إنتاجها في العام الماضي 7.18 ملايين سيارة.

مع خالص تحياتي

[عيون لاتنام]

ماهو البلد الذي يحتل المرتبة الأولى في إنتاج السيارات ؟
إجابة صحيحة اليابان وذلك للتحديد فقط وعدم تشتيت المتصفح

[عيون لاتنام]

من هو مؤلف كتاب الجمهورية ؟

[حميد]

مؤلف كتاب الجمهورية هو افلاطون
مع خالص تحياتي للجميع بالتوفيق

[عيون لاتنام]

إجابة صحيحة
أمممممممم يلا أنا بحط سؤال بما إنك ماحطيت سؤالك


من هو العالم النمساوى الذى كانت أبحاثه أساساً لعلم الوراثة

- باستير
- ماريوت
- مندل

[حميد]

مندل
س:منهو مؤلف كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى ؟


مع خالص تحياتي

[عيون لاتنام]

القاضي عياض

[عيون لاتنام]

وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع
من القائل ؟

[ســحرالقوافي]

لبيد بن ربيعة


http://www.600kb.com/uploads/7080619d39.gif (http://www.600kb.com/)

بلينا وماتبلى النجوم الطوالع
وتبقى الديار بعدنا والمصانع

وقد كنت في أكناف جار مضنة
ففارقني جار بأربد نافع

فلا جزع إن فرق الدهر بيننا
فكل إمرىء يوما به الدهر فاجع

وما الناس إلا كالديار وأهلها
بها يوم خلوها وراحوا بلاقع

وما المرء إلا كالشهاب وضوئه
يحور رمادا بعد إذ هو ساطع

وما المال والأهلون إلا ودائع
ولابد يوما أن ترد الودائع

وما الناس إلا عاملان فعامل
يتبر ما يبني وآخر رافع

فمنهم سعيد آخذ بنصيبه
ومنهم شقي بالمعيشة قانع

لعمرك ماتدري الطوارق بالحصى
ولا زاجرات الطير مالله صانع


من هو اول من بكى على الحسين عليه السلام

[حميد]

القاضي عياض

إجابة صحيحه
جزاك الله الف خير
بالتوفيق

[حميد]

اول من بكى على الحسين عليه السلام نبي الله محمد صلى الله عليه واله وسلم

[عيون لاتنام]

أختر الأجابة الصحيحة
العسجد هو


b. الفضة
a. الذهب

[شذى الزهراء]

العسجد هو :الــذهـب .س/ ماذا يسمى صغير الناقة ؟

[ابو طارق]

اعتقد

حوار ((صغير الناقة ))

********************

من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة

[القزويني]

يعتبر كتاب كليلة ودمنه من الكتب التي لم تتأثر بتقادمها، لذلك يُعاد نشره من وقت لآخر، آخر طبعة اطلعت عليها كانت ذات حجم صغير من سلسلة "الكتاب للجميع". حدث ذلك منذ فترة قريبة، حوالي أسبوع، وأنا اليوم في 2002/12/29.هذه هي المرة الثانية التي أطلع فيها على هذا الكتاب، المرة الأولى كانت منذ فترة طويلة ولم أعد أذكر متى. يمكن القول للتبسيط أنني اطلعت عليه قديماً وحديثاً. وأقول اطلعت لأني لم أقرأه كله كاملاً في المرتين. في المرة الأولى بدأته من باب الأسد والثور لما سمعته عن حكايات الحيوانات المسلية، ولا أنكر استمتاعي بقصص الحيوانات التي تتكلم. لم أقرأ المقدمة. في المرة الثانية قررت أن أفعل العكس، أي أن أقرأ المقدمة فقط، هكذا قسّمت الكتاب إلى قسمين. هناك جزء يسمى المقدمة "باب مقدمة الكتاب"، هذا الباب يحكي كيفية نشوء الكتاب وظروف تنقله بين الثقافات. نجد النشأة في الهند، ينتقل إلى فارس، إلى العرب... ولا يمكن أن ننسى دو لافونتين وكتاب (Les Fables). يتبع ذلك جزء آخر هو لب الكتاب أو المحتوى الذي وضعه المؤلف مع أحد تلاميذه ويبدأ بباب "الأسد والثور". إلى الآن مرت علينا مجموعة "ثنائيات ولا أعلم هل لوجودها الكثير في الكتب دو
ر في ذلك أم لا، الغريب أنها (الثنائيات) ستبقى تتابعنا وتتكرر، فارضة نفسها أكثر من مرة وفي أكثر من مكان. على كل حال، ما يهمنا هنا هو القسم الأول المقدمة.
المقدمة عبارة عن رواية للأحداث التي أحاطت بالكتاب وقد جُمعت وحمل اسمها شخص اسمه بهنود بن سحوان ويعرف بعلي بن الشاه الفارسي. ولكن هل هذا الشخص هو الراوي الفعلي للأحداث؟ لا، فهو وضع المقدمة ولكن هناك من روى له الأحداث. لذلك أعتقد أنه من المهم تقسيم زمن وقوع الأحداث في مقدمة الكتاب إلى فترتين اثنتين، وذلك لمعرفة راوي أو رواة الحدث. ستتضح أهمية معرفة الراوي لاحقاً في ثنايا قراءتنا. الفترة الأولى يمكن تسميتها "فترة المؤلف"، والفترة الثانية "فترة الناسخ". فترة المؤلف تبدأ من البداية وتنتهي بوضع الكتاب بين أيدي الملك. الراوي لهذه الفترة يمكن أن يذكر بالجمع، فهناك مؤلف الكتاب نفسه وهناك تلاميذه وملك الهند وخاصته... وغيرهم. كل هؤلاء شاركوا في الأحداث وكل واحد منهم روى بطريقته، وفضاء السرد هو بلاد الهند. فيما يخص فترة الناسخ، فربما كان المستحسن أن تقسم بدورها إلى مرحلتين اثنتين هما: مرحلة ما قبل سفر الناسخ إلى الهند وتدور أحداثها في بلاد فارس، ومرحلة وجوده في الهند، لنسخ الكتاب، وتدور أحداثها كما هو واضح في بلاد الهند. في مرحلة الناسخ الأولى، أي ما قبل السفر، يمكن القول أيضاً أن هناك مجموعة من الرواة كالملك أنو شروان،
مستشاريه ووزرائه، الناسخ نفسه... أما المرحلة الثانية التي تدور أحداثها في الهند فليس لها غير راو واحد هو الناسخ. جميع ما حدث في الهند تمت روايته من قبل ناسخ الكتاب، فالمقدمة لا تخبرنا أنه كان مصحوباً بأحد من أهل فارس، لقد ذهب لوحده. أما الهنود فلا يعلمون شيئاً عن شخصيته ولا عن موضوع النسخ هذا، باستثناء شخص واحد. ولكن هذا الشخص يصعب عليه أن يروي هذه الحكاية ففيها موته. هذا يعني أن الشاهد الوحيد على الكتاب من أهل فارس هو من قام بنسخه فقط. سيبقى الناسخ هو الصوت الوحيد على هذه الفترة في كل النسخ التي تمت ترجمتها من الفارسية إلى اللغات الأخرى. ليس ذلك فقط بل يمكن القول إن الناسخ هو الوحيد الذي يشترك في رواية أحداث كل الفترات. كل من يقرأ الكتاب مترجماً من الفارسية يصبح أسيراً لصوت هذا الراوي. ترى ماذا لو حاولنا كسر هذا الطوق الصوتي، ماذا سنجد؟
لو تم تركيز كاميرا على نص المقدمة، من أعلى، ثم ارتفعت ببطء فسوف نجد أن الرواية بكاملها تقول: "هناك كتاب ألفه فيلسوف هندي فيه من الحِكَم والعِبر الشيء الكثير وتحكي أحداثه الحيوانات. بعد فترة من الزمن يقوم عالم من أهل فارس بالذهاب إلى بلاد الهند مخاطراً بحياته ليحصل على الكتاب من خزينة الملك حيث كان مخفياً. يستطيع أن يحصل على نسخة منه فيعود إلى بلاده سالماً غانماً. في كلتا الحالتين تمت العملية بناء على رغبة الملك، التأليف تم بناء على رغبة ملك الهند والنسخ تم بناء على طلب ملك فارس".
لننزل الكاميرا الآن ولنقترب من النص حتى نحط عليه ولنسير فيه ولنبدأ من عند طلب ملك الهند، واسمه دبشليم، وضع الكتاب. تقول المقدمة أن الملك طلب من أحد أكبر فلاسفة بلاده أن يضع كتاباً بليغاً يخلد اسمه مثل من سبقه من الملوك، هذا الفيلسوف اسمه بيدبا. يقضي بيدبا عاماً كاملاً مع أحد تلاميذه في تأليف الكتاب تنفيذاً لرغبة الملك. يهدف الكتاب كما يريد الملك إلى: أولاً سياسة العامة وتأديبها على طاعة الملك، ثانياً تبيان أخلاق الملوك وسياستها للرعية. لكي يؤدي الكتاب غرضه يطلب الملك من بيدبا أن يجعل للكتاب وجهين، أحدهما ظاهر والآخر باطن. هذا المنهج الملوكي قائم على أساس الفصل بين الناس إلى عامة وخاصة. الظاهر للعامة والباطن للخاصة. يطلب الملك أن يكون ظاهر الكتاب تأديبا للعامة وتذكر المقدمة أن بيدبا قد وضع الوجه الظاهر ليكون لهواً للعوام! قراءة العامة هي قراءة ظاهرة الحروف نهايتها التسلية أما باطنها فهي للخاصة، حيث تكون رياضة لتنشيط عقولها. ألا تعتقدون أن هناك تناقضاً؟ لن نهتم به فسيصبح غير ذي شأن ولنتابع موضوعنا. احترم بيدبا الثنائية التي أقره الملك وربما استحسنها حيث ان غالب الكتاب قائم على الثنائيات كما أشرنا. ينتهي الفيلسو
ف الحكيم من وضع الكتاب ويقدمه للملك في حفل مهيب. وكعادة الملوك يتكرم دبشليم عليه بأن يسأله عن طلبه بعد هذا الجهد، لا يعتقد دبشليم أن هناك شيئاً يعمل لوجه الله ودون مقابل مادي. لكن بيدبا رجل علم لذلك كان من الضروري أن يكون طلبه أكبر من المادة، فماذا طلب يا ترى من الملك؟ لنقرأ ذلك: "أن يدون كتابي هذا كما دون آباؤه وأجداده كتبهم. ويأمر بالمحافظة عليه فإني أخاف أن يخرج من بلاد الهند فيتناوله أهل فارس إذا علموا به. فالملك يأمر أن لا يخرج من بيت الحكمة". أي يجب أن يحفظ الكتاب ولا يشاع، وذِكر الخوف من أن يخرج من بلاد الهند فيقع بين أيدي أهل فارس يقتضي إخفاءه وحجبه عن عامة الناس، حتى عن العامة من أهل الهند. يوافق الملك دون معارضة وبكل رحابة صدر ويأمر بحفظ الكتاب في دار الحكمة. سيدخل في الخزينة. لم أكن أتوقع هذا الطلب نهائياً فهو مناقض لرغبة الملك السابقة، حيث طلب أن يكون للعامة في الكتاب نصيب ليتأدبوا ويتعلموا طاعة الملك. كما انه مناقض لوضع بيدبا كفيلسوف مشتغل بالعلم! هكذا تناسى الملك والحكيم الفاضل العامة. لم يعد لعامة الناس شأن كبير في حسابهما، أما الكتاب فسيبقى لكي يطلع عليه من يفهم لغة الباطن وهم الخاصة. الشيء ال
ذي سيبقى في الكتاب هو الحديث عن أخلاق الملوك وسياستهم للرعية. هذا أحد طلبات الملك. لن يكون هناك لا تسلية ولا تعليم للعامة بعد أن حُجب عنهم الكتاب. أنقذ بيدبا نفسه ومليكه من التناقض الذي وقعا فيه.
سوف أتوقف هنا قليلاً لأطرح سؤالاً أراه مشروعاً: ترى ما الذي جعل بيدبا، وهو الفيلسوف والعالم العاقل الذي يجب أن يكون همه نشر العلم، أن يطلب من دبشليم أن يحفظ الكتاب ويحيطه بالسرية؟ بهذا سيحرم منه العامة الذين كان الملك يريد أن يعلمهم من خلاله طاعة الملوك. بل يمكن القول إن حجب الكتاب فيه حرمان للعالم بأسره من الاطلاع والمعرفة. كما أن هناك شيئا غير مفهوم وهو أن بيدبا قد وضع كتابه وفي ذهنه نوعان من المتلقين، العوام والخواص، ودليل ذلك أنه جعل للكتاب وجها ظاهرا ووجها باطنا. لماذا يكلف نفسه مشقة وضع الكتاب على وجهين إذا كان سيخفيه ويجعله سراً بعد ذلك؟ كان يمكن أن يكتفي بوجه واحد، بما أنه سيبقى في مكان أمين كدار الحكمة، وتحت يد متلق واحد هم الخاصة. هناك أيضاً استفسار آخر: لماذا يذكر بيدبا أهل فارس بالذات دون غيرهم من الأمم ويريد أن يحرمهم من العلم؟ يجب أن نفهم أن خوفه من أن يقع الكتاب تحت يد أهل فارس يعني الخوف على ما يحمله باطن الكتاب وليس ظاهره ليس من المعقول أن يخاف على ظاهرالكتاب، ألم يجعل هذا الظاهر تسلية ولهواً؟! هنا يمكن أن نستنتج رسالة بسيطة ولكنها معبِّرة مفادها أن أهل فارس من ذوي العقل والدراية والحكمة التي
تسمح لهم وبمجرد الاطلاع على الكتاب أن يفهموا معناه الباطن، الذي أخفاه بيدبا، فيستفيدون منه. في هذه اللحظة بالذات كيف تنظرون إلى هذا الفيلسوف؟ لنترك الحكم عليه مؤقتاً حيث أجدني هنا مجبراً على طرح سؤال كان طوال قراءتي يقفز أمام عيني وأحاول أن أتجاهله، أو بعبارة أصح أتهرب منه: هل طلب بيدبا فعلاً من الملك أن يخفي الكتاب؟ يجب أن نعلم أن بيدبا ليس الراوي الوحيد وأن ذلك التناسخ الفارسي، الذي ذهب لنسخ الكتاب ونقله إلى الفارسية، هو أحد الرواة الأساسيين.
تقول المقدمة أن من قام بنقل نسخة من الكتاب إلى بلاد فارس هو برزويه بن أزهر. شخصية هذا الرجل، كما يبرزها النص، فيها من الخصال الحميدة الشيء الكثير. نقرأ مثلاً أنه شاب جميل الوجه كامل العقل والأدب ذو حسب وصناعة شريفة هي الطب... لم يتم إيجاد هذا الشخص إلا بعد بحث وتقص، هو إذاً شخصية نادرة تتميز بميزات كثيرة. هذه المميزات ضرورية بالنظر إلى المهمة التي يجب أن يقوم بها. والمهمة هي استنساخ كتاب كليلة ودمنة. ولكن هل المطلوب كان استنساخ كتاب كليلة ودمنة فقط؟ غالب المقدمة تتحدث عن هذا الكتاب غير أن هناك معلومة نجدها في هذا السطر الصغير: "وما قدرت عليه من كتب الهند ما ليس في خزائننا منه شيء فأحمله معك". هذا كلام كسرى إلى برزويه. إذن كتاب كليلة ودمنة ليس الهدف الوحيد من الذهاب إلى الهند بل هناك كل ما تحتويه خزائن الملك من كتب قيمة. عند قراءتي لهذا الجزء لم استطع أن أمر عليه مرور الكرام كما يقال. بالنظر إلى واقع العملية أرى عدم اختلافها عن الكتاب من حيث أن لها وجهين، ظاهر وباطن. الوجه الظاهر أنها عمل شريف رائع فيه جهد ومخاطرة لتحقيق مصلحة البلاد والعباد. أما الوجه الباطن فهي ليست إلا سرقة وسطوا على خزائن ملوك الهند لسلب
ما فيها، حتى مع كل محاولات النص في تجميل ذلك وعقلنته. قام برزويه بتحريض من الملك أنو شروان بسرقة ما في خزائن الهند من كتب. ولكن عملية غير شريفة كهذه كيف يمكن أن تتم ويتقبلها الناس؟ يجب أن تعطى تبريراً وسبباً. سيتم ذلك بأسلوبين: الخفض والرفع. الخفض من قيمة الآخر وعمله "وهو هنا الهند" والرفع من شأن الأنا وعملها "وهي هنا فارس".
لكي نعرف كيف تم الإقلال من شأن الهند يجب أن نعرف أولاً من هو بيدبا مؤلف كتاب كليلة ودمنه والذي طلب إخفاء الكتاب كما تقول المقدمة. منذ البداية يذكر نص المقدمة أن بيدبا هو رأس البراهمة. هو ليس رجلا عاديا، إنه كبير الطائفة التي تعتبر الطبقة الأولى في الهند وهم المسؤولون عن العلم والتعليم والكهانة... كما أنه كان وزيراً للملك. إنه رمز العلم والسياسة. إنه الرأس وإذا خرب الرأس خرب باقي الجسد. علماء الهند وحكامها خونة للعلم والحكمة والعقل وذلك من خلال إخفاء كبيرهم للعلم عن العالم!! هل يُفهم من ذلك أن الكتاب لم يكن في خزانة الملك وأنه كان مشاعاً؟ لا. لا يجب أن نستنتج ذلك. ربما كان الكتاب في خزائن الملك ولكن هناك فرقا كبيرا بين أن يوضع الكتاب في خزائن الملك وبين أن يتم إخفاؤه قصداً. كل أمم الأرض تحاول المحافظة على تراثها وعيون ممتلكاتها دون أن تخفيها. الحقيقة ان حكاية اخفاء الكتاب عمداً ليست بسيطة. لنتخيل عدم وجودها، ما الذي سيأتي بذكر فارس وملكها وبرزويه... إن هذه الحكاية هي أساس وجود أهل فارس، بل إنها تخلق لهم وجوداً وحياة أبدية في الكتاب، وهذا سيسهم في تحقق طريقة الرفع وهي الأداة الثانية في استراتيجية تبرير عملية ا
لسطو على خزائن الهند. الرفع من قيمة الأنا الفارسية، أجدها في تقديم العمليةعلى أنها عمل جليل، البحث عن الحكمة. بل إن المقدمة لا تنسى أن تذكرنا بأن العملية تمت بعد أن ألهم الله الملك الفاضل الماجد الرشيد السعيد... كسرى أنو شروان. لا يجب أن يستغرب أحد إذاً لماذا كانت المقدمة مليئة بذكر محاسن برزويه، والتأكيد على إنه رأس أطباء فارس. هكذا يفاضل النص بين رأسين وينزل كل واحد منزلة خاصة به. في الوقت الذي يوضع رأس الهند في خانة الخيانة كان رأس فارس يوضع في خانة الأمانة. كان من الصعب أن يقدم برزويه كمجرم وسارق له أخلاق اللصوص، كان ضرورياً أن يقدم رجلاً شريفاً حكيماً ذي عقل ودراية وفضل يسعى لخدمة مليكه ووطنه بالحصول على ذلك العلم، الذي أخفاه خائن العلم والمعرفة بيدبا عن العالم. وبما أن المقدمة لا تذكر أن أهل فارس حاولوا إخفاء الكتاب بعد ذلك، بل ترجموه للعالم، فإن فضلهم سيصبح على العالم بأسره. أصبح هناك صورتان، صورة الهندي الذي ضن بالعلم واحتكره، وصورة الفارسي الأمين الذي كشف العلم ونشره، وعندما يفاضل الناس بين من حرمهم ومن بذل لهم فسوف يميلون بالتأكيد إلى من بذل لهم. شخصياً أرى برزويه سارقا، كذابا، مخادعا.. ومحبا للظهور
بشكل سافر. وهذه الصفة الأخيرة مهمة جداً، ولكن ما الدليل عليها؟
عند قراءة حكاية إرسال برزويه لنسخ (لسرقة) كتاب كليلة ودمنه، وما حوته خزائن الهند ونقل كل ذلك إلى فارس، نقرأ أنه طلب من الملك قبل سفره ما يلي: "يعقد لي مجلس قبل سفري يحضره الخواص ليعلم أهل الطاعة والمملكة ما استخصني به الملك ورآني أهلاً له ونوه باسمي فليفعل ذلك منعماً على العبد الطائع". إن أول الشروط التي يجب أن تتم فيها هذه العملية هي السرية وهو هنا يطلب أن يعقد له مجلس يذكر فيه مهمته أمام الملأ. قد يقول البعض ولكن هذا مجلس من الخواص، سوف نعرف لاحقاً ما الذي يمكن أن يفعله الخواص. إن طلب نشر الخبر يتناقض مع خصال الرجل العاقل، التي تذكرها المقدمة، خصوصاً أن يعرف الرجل نفسه فيحفظها وأن يكون لسره حافظاً. هذا أول دليل على حب هذا الرجل للبروز والظهور. أما الدليل الثاني فنجده في طلبه بعد عودته من الهند. ترى ماذا طلب من كسرى؟ يطلب برزويه من الملك كسرى أن يجعل له في الكتاب باباً باسمه وأن يضع ذلك الحكيم بزرجمهر بن البختكان: "ويجعل تلك النسخة باباً يذكر فيه أمري ويصف حالي ولا يدع من المبالغة في ذلك أقصى ما يقدر عليه. ويأمره إذا فرغ منه أن يجعله أول الأبواب التي تقرأ قبل باب الأسد والثور". لم يطلب برزويه أن توضع شخصيته
كما هي بل طلب المبالغة القصوى في الحديث عنها ولا يكتفي بذلك بل يطلب أن يتصدر الكتاب، وأن يكتب عنه حكيم ووزير هو ابن البختكان. استغرب واسأل نفسي ما السبب الذي يجعل رجلا يوصف بأنه عاقل حكيم وشريف أن يطلب المبالغة في الحديث عن شخصيته؟ في هذه اللحظة وعندما كانت هذه السطور تمر أمام عيني توقفت، ذهبت أبحث بتأن في حياة برزويه بعد وصوله إلى الهند.
لا يوجد في النص ذكر للمدة التي بقيها برزويه في الهند ولا أجد غير عبارة بسيطة ومبهمة هي: "زماناً طويلاً"، هل هذا الزمان شهور، سنين... يكتفي واضع المقدمة بالقول أن الأيام مرت وبرزويه يغشى كل المجالس، العامة منها والخاصة. خلال هذا "الزمن الطويل" لم يتعلم شيئاً جديداً، ولنقرأ سوياً: "فلم يزل كذلك زماناً طويلاً يتأدب على علماء الهند بما هو عالم بجميعه وكأنه لا يعلم منه شيئاً". الذي يفهم من هذا القول أنه عالم بلغ من المعرفة ما لم يبلغه أحد، لكن هذه العبارة تخفي تحتها صفة قبيحة يمكن اعتبارها دليلاً ثالثاً على أن في شخصية هذا الرجل ما يشوبها، إنه الغرور، الغرور الذي جعله يقول إنه خلال فترة وجوده في الهند لم يستفد شيئاً من علمائها. لقد وصل حد الكمال!!! يعلم الجميع أن الغرور وحب الظهور صفتان متداخلتان تتناقضان مع صفات الحكيم العاقل ذي الدراية الحافظ للسر، ويمكن القول أنهما قد تقودان إلى التهلكة. واعتقد أن ذلك حدث مع برزويه. كيف؟ لنستمر في سرد بعض ما ورد في المقدمة عن فترة وجوده في الهند.
يقول النص المقدمة أنه (برزويه) عندما وصل بلاد الهند كان حريصاً على ألا يطلع على سره أحد وقد تعرف على الكثيرين من الهنود ولكنه اتخذ واحداً فقط صديقاً ملازماً له. في لحظة معينة يقرر أن يبوح بسره لصديقه الهندي وأن يخبره عن حقيقته وعن حقيقة مهمته. وهنا المفاجأة. كان هذا الصديق الهندي يعلم بالأمر كله. ترى كيف اكتشف الصديق الهندي هذا السر؟ قبل أن نتناول ذلك لنقرأ رأي المقدمة (دائماً رواية برزويه) في هذا الصديق. إنه عاقل، حكيم، ذو أدب، محل الأسرار الخطيرة ومأمون على ما يستودع... دعونا هنا نتساءل هل انكشف برزويه لأن صديقه عاقل وحكيم وذو علم وقدرة على الاستنباط والاستدلال... أم لسبب آخر؟ بالنظر إلى تلك الشخصية المغرورة الباحثة عن البروز، والتي لم تتردد في مطالبة الملك بالحديث عن مهمة خطيرة على الملأ قبل أن يشرع فيها، وبالنظر إلى ذلك التكرار لصفات الرجل الهندي وتقديمه على أنه صديق قريب، من الحكماء الذين يستطيعون الاستدلال إلى ما لا يستطيعه الآخرون، قادر على حفظ السر، ومسألة حفظ السر هذه تم تكرارها كثيراً، كل ذلك يجعلني أقول: يكاد يقول المريب خذوني. شخصية برزويه فيها صفات تدفعني إلى القول بأنه لم يستطع مغالبة نفسه وطبعه
ا الذي جُبلت عليه ففعل ما جعل أمره ينكشف لمن كان يلازمه دوماً، لصديقه الهندي. الحقيقة أنني لا أجد في حديثه المنمق عن صديقه هذا غير تبرير لانكشاف أمره وعدم قدرته على حفظ السر. هنا قد يطرح سؤال وجيه، ما الذي منع هذا الرجل الهندي، عندما اكتشف أمر برزويه وعلم هدفه، من أن يخبر السلطات الهندية؟ يمكن تأجيل الإجابة على هذا السؤال بعض الوقت فمن المهم هنا متابعة حكاية الوصول إلى الكتاب.
يستمر برزويه في وصف صديقه الهندي ومدحه حتى جعل منه شخصية عظيمة وكبيرة. لكن ما لم ينتبه له برزويه هو أن اللغة أساليبها في كشف المستور. كانت لغته تدل على أنه في اللحظة التي كان يبني صورة حسنة لشخصية الرجل الهندي الذي أسماه صديقه، كان في الواقع يهدمها. كيف فعل ذلك؟ لنرى ما هو الدور الذي اضطلع به هذا الصديق الهندي في الأحداث. لقد كان السبيل إلى الكتاب!!! وصل برزويه إلى كتاب كليلة ودمنه وغيره من كتب الهند عن طريق هذا الصديق. ولكن كيف استطاع أن يصل هذا الصديق الهندي نفسه إلى الكتاب؟ نتذكر جيداً قول المقدمة أن بيدبا طلب إخفاء الكتاب في دار الحكمة، هكذا أصبح الكتاب محمياً ولا يلحقه غير خاصة الخاصة كما أسلفنا. وهنا مفاجأة أخرى. إن الصديق الهندي، الذي يفاخر به برزويه، كان خازن الملك ومن بيده مفاتيح خزائنه!!! هكذا هدم برزويه الشخصية التي كان يبنيها، يخبرنا أن صديقه خائن. كان الرجل من خاصة الخاصة، ممن يستأمنهم الملك، ومع ذلك خان. خان الخازن ملكه ووطنه وهو الذي لا تنفك المقدمة تذكره بأنه كاتم للسر، بل ويقول هو نفسه إن: "رأس الأدب حفظ السر" ويزيد أن لمعرفة عقل الرجل ثماني خصال. يكفي ذكر اثنتين منها: الأولى طاعة الملوك والت
حري لما يرضيهم، وهو هنا أبعد ما يكون عن طاعة الملوك فلقد خان الأمانة. والخصلة الثانية هي أن يكون الرجل حافظاً لسره ولسر غيره، وهو هنا أبعد ما يكون عن حفظ الأسرار فلقد أشاع السر ووضع بين يدي برزويه كل ما في خزائن الهند من أسرار. تمت عملية سرقة وسطو على خزائن ملك الهند من قبل أهل فارس وبمساعدة خازنه، ولا تبخل المقدمة بالقول ان العملية تمت ليلاً، وهذه عادة اللصوص. بالتأكيد لا يمر ذلك دون الإشارة إلى الملك: "إنه فظ غليظ يعاقب على الذنب الصغير أشد العقاب"، وهل هناك تبرير يمكن تقديمه لخيانة السلطان غير وصفه بالسوء؟هكذا أقرّ برزويه الكتاب في خزائن فارس، تحت يد ملك حكيم محب للعلم حريص على الخير متقرب إلى الله... كل الصفات التي وردت بخصوص الملك هنا أو في أي مكان آخر هي من النص وليست مني!!
بقي هناك شيئان اثنان لم يتم تناولهما بعد: أولهما الإجابة على السؤال السابق وهو لماذا لم يخبر الرجل الهندي السلطان عن برزويه عندما اكتشف أمره؟ وثانيهما هو قول المقدمة أن برزويه غادر إلى الهند ومعه عشرين جراباً كل جراب فيه عشرة آلاف دينار، أي مائتي ألف دينار، فماذا فعل بكل هذا المال يا ترى؟ على السؤالين أترك الإجابة لمن يقرأ هذه السطور. أما أنا فأقول: الحمد لله على نعمة العامة.

[عيون لاتنام]

كليلة ودمنه لأبن المقفع

[عيون لاتنام]

ما معنى كلمة " السجنجل "
- طائر مغرد أسود اللون
- المرآة
- عشب صحراوى صيفى

[القزويني]

المرآة





المرآةُ. و- الذهَبُ. و- سبائِكُ الفضَّةِ. و- الزعفران

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم




والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

لكي لا نخرج عن الموضوع الاساسي وهو من مؤلف كتاب كليلة ودمنة

بيدبا الفيلسوف، كما قد يعلم أو يذكر القارئون منّا، هو الفيلسوف الهندي، الحقيقي أو المتخيَّل، الذي ترجم عنه عبد الله بن المقفع في منتصف القرن الثامن الميلادي كتاب “كليلة ودمنة”.

والاسئلة يجب ان تكون للاعلام (( من هو المقصود ))

مع كل التقدير والاحترام للجميع


محمود سعد

[القزويني]

اين السؤال
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو طارق]

من هو مؤلف كتاب

شنطح وصيدح

[القزويني]

المؤلف, كيلانى كامل

[عيون لاتنام]

هو مرض يصيب الدماغ فيقضي على الخلايا العصبية
فما أسم هذا المرض ؟

[القزويني]

هو مرض هنتنغتون



السؤال
ماهو
(( يسمى الشبزوفرينيا ))

[ابو طارق]

انفصام الشخصية

********

من هو

جون ووكر

[القزويني]

سلمان أو عبد الحميد أو جون ووكر قبل إسلامه الأمريكي الذي اعتقلته القوات الأمريكية

[ابو طارق]

صح 100%


اسئلك شي سؤال ولوووووو


محمود سعد

******************

من هي


ديبا كانداسوامي

[القزويني]

ديبا كانداسوامي كاتبة هندية حاصلة على جوائز عدّة، ومحللة سياسية ومهندسة. نُشرت مقالاتها في ست قارات، وظهرت بعض كتاباتها في قناة أخبار "إيه بي سي" وغيرها من المؤسسات الإعلامية الهامة.



السؤال
هي منسك
ما هي

[حميد]

روسيا البيضاء << اهذا الجواب اخ قزويني؟

[عيون لاتنام]

هي الدولة الوحيدة التي تتكلم البرتغالية بين دول امريكا اللاتينية جميعاً . فماهي هذه الدولة ؟

[القزويني]

البرازيل

[القزويني]

ما هي القارة الاصغر حجما
وما هي القارة التي تحوي اكبر عدد من الدول

[القزويني]

روسيا البيضاء << اهذا الجواب اخ قزويني؟









اختي الكريمة هي عاصمة روسيا البيضاء