تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : قد يكون خطأك انت



حامي الشريعة
04-04-2007, 09:35 AM
قد يكون خطأك انت




1- زوجة كفت عن الإهتمام بزوجها وإكتفت بالإهتمام بطعامه

وشرابه وملابسه فقط

2- زوج يشكو لطوب الأرض أن زوجته لم تعد تطيقه (( فجأة ))

3- يقرر الزوج (( تأديب زوجته )) بأن يطلقها 00 عقاباً لها

على إهمالها له

4- الزوجة لا تبالى بالأمر وكأنه لا يخصها وتذهب لأسرتها

وترفض التعليق على ما حدث

5- أهل الزوجة ينحازون لجانب الزوج (( المظلوم ))

وينهالون باللوم على إبنتهم لأن الطلاق كان بسبب إهمالها

(( الغير مبرر )) لزوجها الذى يحبها ، والدليل أنه أعادها

لعصمته بعد أيام من الطلاق

6- الزوجة تنظر لزوجها وتسأله أمام الجميع :

هل تقسم إننى تغيرت فى معاملتى لك (( بدون مبرر )) ؟؟

7- الزوج يقسم بأنه (( لا يرى مبرر لتصرفاتها ))

فتفاجئه للمرة الأولى بأنها تعلم بأنه (( يخونها مع فلانة ))

8- تنتهى القصة بأن يذهب كل منهما فى طريق

*
*
*

الآن 00 إنتهت القصة 00 لتبدأ القصة الأهم

وتبدأ معها 00 أسئلتى أنا


ترى 00 كيف سيتصرف هذا الزوج لاحقاً ؟؟



1- هل سيتجاهل خطأه 00 الذى إقترفه بيديه (( الخيانة ))

وكأنه لم يكن 00 و يستمر فى رواية القصة من وجهة نظره ؟؟

(( مجرد زوجة كفت عن حب زوجها والإهتمام به

مما أدى بهما إلى الطلاق ))

- هل سيستمر فى إلقاء اللوم على زوجته السابقة

بدون توجيه أى لوم لنفسه ؟

- أم سيتطور به الأمر 00 إلى إتهام كل الزوجات

بأن ليس لهن أمان ؟؟


2- أم سيواجه نفسه بشجاعة وأمانة 00

ويعترف أمام نفسه على الأقل

- بأنه (( أخطأ )) وأن تبعات القصة كانت نتيجة لخطأه هو ؟؟


أتركوا القصة الآن جانباً
فقد كانت مجرد (( مثال )) يمكن تطبيقه على الإنسان بوجه عام
سواء فى حياته الخاصة أو العملية
وتعالوا الآن لنصل إلى النقطة التى أراها (( جوهرية )) للغاية
فى سلوكيات البشر

انتبه

أ - كلنا نخطىء << سلوك بشرى معروف

ب - ومعظمنا ( إن لم نكن جميعاً )

نبرر أخطاءنا أمام الآخرين << سلوك بشرى معتاد أيضاً

ج - ولكن جوهر المشكلة

هو أن البعض 00 قد يصل به الأمر إلى

تضليل نفسه 00 بنفسه

وإلى حد عدم الإعتراف بالخطأ مطلقاً ولو أمام نفسه

وبدلاً من ذلك

يشعر بأنها غلطة (( الآخرين )) وأنهم هم الذين قاموا بطعنه

فى ظهره ومن ثم يقوم (( بمحاسبتهم )) على الطعنة

التى لم يوجهوها إليه أصلاً

لماذا إستعملت أنا فى الفقرة السابقة كلمة (( يشعر ))
إستعملتها لأنه ربما كان هذا السلوك (( لا شعورياً ))
أى غير متعمد من الإنسان
(( الحقيقة إننى لا أدرى هل يمكن أن يكون هذا السلوك متعمداً
أم حيلة لا شعورية للعقل الباطن
لكى لا يلوم الإنسان نفسه على أخطائه ؟ ))


ولكن فى الحالتين لابد أن نتسائل :

س1 - كيف سيتعلم الإنسان من خطئه 00

وكيف ستضاف إليه (( خبرة التجربة )) التى ستجنبه لاحقاً 00

الوقوع فى نفس المشاكل طالما هو يتجاهل أخطائه

ولا يعترف بها من الأساس

س2 - ماذنب هؤلاء الأبرياء المظلومين الذين يتم توجيه

اللوم إليهم على خطأ لم يقترفونه أصلاً ؟

*
*
*

الخلاصة

يمكنك أن تبرر خطأك أمام شخص ما 00 لتتجنب لومه لك
ولكن ليس من العدالة أن تحاسب باقى البشر على نتائج هذا الخطأ
وتتجاهل دورك أنت فى الوقوع فى المشكلة

شمعه تحترق
04-04-2007, 04:53 PM
مشاركه جميله ياحامي الشريعه
والخطأ المذكور لن ابالغ أن قلت أنه لايوجد شخص لم يقع به
وأرى أن أفضل حل هو اعتياد اسلوب التحاور في محيطنا
إن الصمت عن أخطاء الآخرين هو أكبر دافع لتماديهم في أخطائهم
ليس من الضروره أن يكون تماديهم بقصد الاساءة ولكن كما ذكرت :


يشعر بأنها غلطة (( الآخرين )) وأنهم هم الذين قاموا بطعنه

فى ظهره ومن ثم يقوم (( بمحاسبتهم )) على الطعنة

التى لم يوجهوها إليه أصلاً

لماذا إستعملت أنا فى الفقرة السابقة كلمة (( يشعر ))
إستعملتها لأنه ربما كان هذا السلوك (( لا شعورياً ))
أى غير متعمد من الإنسان


وتلك حقيقه ..
أنا أجد أن أفضل حل هو اعتماد الحوار الصريح
ومواجهة أحبتنا بأخطاءهم ليس بالضروره أن تكون المواجهة في الوقت ذاته
من الممكن رؤية الوقت المناسب لذلك .. المهم عدم الصمت عن اخطائهم
والتجاوز عنها أو الصفح الدائم .

لربما كان ردي موجز .. ولكن أتمنى أن يكون مفيد
موفقين

العجمية
04-04-2007, 05:01 PM
شكرا اخوي حامي الشريعة ع التواصل بس اضن انة كل بيت يصير في مشاكل

نور الهدى
04-04-2007, 05:36 PM
يمكنك أن تبرر خطأك أمام شخص ما 00 لتتجنب لومه لك
ولكن ليس من العدالة أن تحاسب باقى البشر على نتائج هذا الخطأ
وتتجاهل دورك أنت فى الوقوع فى المشكلة


مشكلة اذا كان الانسان يكذب الكذبه ويصدقها

والمشكلة الاكبر انه يلوم المحيطين به على شيئا هم اساسا ليس لهم يد فيه

والاعظم والادهى انه هو ما كذبها وهو من المفروض ان يتحمل هذا الخطأ لكنه يحمله للاخرين

فقط كي لا يكون غلطان امامهم ولكي لا يلوم نفسه

ولكن حتى وان فعل فسيظل في نفسه ما يذكره بأنه على غلط وان كابر ورفض الاعتراف بهذا الشي

فسيظل الغلط غلط

سوء اعترف ام لا

حامي الشريعة
04-04-2007, 06:57 PM
تسلموا شباب على الردود
عجمية أغا أقول لش شي اقري الموضوع مرة ثانية وبتعرفي ان جوهر الموضوع ما يتكلم عن المشاكل اللي في البيت يتكلم عن الذين يعممون خطأ شخص ما على جميع الناس أقرأي الموضوع مرة ثانية وبتعرفي أكثر

رحيق القلوب
04-04-2007, 07:34 PM
السلاااام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسمح لي اخي الكريم حامي الشريعة ان اخرج ما هو ناتج مني

اولا رايي في الاسلوب:

اسلوب رائع توجهت به اخي الكريم في موضوعك وقد بداته بمثال يوضح المعنى.

رايي في المضمون:

نقطة مهمة التي توجهت في طرحها

نعم نحن من نقترف الخطأ وسبحان من لا يخطي

ولكن المشكلة هنا هو من لا يعترف بخطأه

فهو كلما لم يعترف كلما زادت اخطاؤه اكثر فاكثر

واحيانا كل خطأ ياتي يكون اكبر من سابقه

وهذه ناحية

اما من ناحية اخرى وهو ما يتناوله الموضوع

على من يرى خطا في احد الاشخاص وغالبا ما يكونون من المقربين له

ويعممه على بقية الناس

انا اقول في هذه الجهة ان اصابع اليد مو سوى

ومثل الشي معادن الناس مو كلها مثل الشي

فيهم الطيب وفيهم الخبيث واذا خليت خُربت

ليس من حق اي شخص ان يعمم الخطأ على الجميع

لانه تقليل من شأن الناس ذوي الاخلاق الحسنة والطيبة


لقد طولت في الرد كثيرا ولا اريد ان اطول فيه اكثر


ارجو ان تتقبل مروري اخي حامي الشريعة

بنت الشيوخ
04-05-2007, 03:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم..
اللهم صلي على محمد وأل محمد..


لماذا إستعملت أنا فى الفقرة السابقة كلمة (( يشعر ))
إستعملتها لأنه ربما كان هذا السلوك (( لا شعورياً ))
أى غير متعمد من الإنسان
(( الحقيقة إننى لا أدرى هل يمكن أن يكون هذا السلوك متعمداً
أم حيلة لا شعورية للعقل الباطن
لكى لا يلوم الإنسان نفسه على أخطائه ؟ ))
من غير المعقول إن يكون هذا السلوك لا شعوريا
لان الإنسان في نهاية الامر مخيرا في أرتكاب الخطأ
وليس مسيرا أي ليس مجبورا على أرتكاب الأخطاء
ولكن عليه إن يختار سلكه أو الأعراض عنه وهذا بما
يمليه عليه عقله وأفكاره وإلا لما أعطانا الله العقل
أليس للتفكير قبل الوقوع في الخطأ؟
ولكن فى الحالتين لابد أن نتسائل :

س1 - كيف سيتعلم الإنسان من خطئه 00

وكيف ستضاف إليه (( خبرة التجربة )) التى ستجنبه لاحقاً 00

الوقوع فى نفس المشاكل طالما هو يتجاهل أخطائه

ولا يعترف بها من الأساس

هذا السؤال يجب إن يوجه للمخطىء نفسه.
س2 - ماذنب هؤلاء الأبرياء المظلومين الذين يتم توجيه

اللوم إليهم على خطأ لم يقترفونه أصلاً ؟
أعتقد ذنبهم الوحيد سكوتهم عن الخطأ فيتوجب عليهم
مواجهة المخطىء بالحوار معه والتوصل لحل وعدم
إعطاءه الفرصة لتجاهل خطئه حتى لايقع اللوم عليهم

شكرا حامي الشريعة على طرحك المتميز
لاعدمنــــــــــاك
تحيــــــــــــاتي

حامي الشريعة
04-05-2007, 06:51 PM
هدا الكلام غير صحيح يابنت الشيوخ من غ
ير المعقول إن يكون هذا السلوك لا شعوريا
لان الإنسان في نهاية الامر مخيرا في أرتكاب الخطأ
وليس مسيرا أي ليس مجبورا على أرتكاب الأخطاء
ولكن عليه إن يختار سلكه أو الأعراض عنه وهذا بما
يمليه عليه عقله وأفكاره وإلا لما أعطانا الله العقل
أليس للتفكير قبل الوقوع في الخطأ؟
ولكن فى الحالتين لابد أن نتسائل :

حامي الشريعة
04-05-2007, 06:59 PM
تابع
فلماذا وضع الله جزاء القاتل الغي عمد هل هذا للعبث فقط ألا يعلم الله أنه هو من وضع العقل وللمعلومية يابنت الشيوخ للانسان عقل واعي وغير واعي فالعقل الواعي يعي الأمور أما العقل الغير واعي لايعي الأمور ألا يحصل لللإنسان أنه في حال الغضب يعمل أشياء لا شعوريه يضرب يعمل أي شيء بلا شعور
فأين ذهب عقله ألم يخلق الله له عقل أم ماذا

بنت الشيوخ
04-07-2007, 02:19 PM
بالنسبة للخطأ الذي أقترفه هذا الزوج وهو (الخيانه)
لاأعتقد أنه سلوك لاشعوريا وإلا لما يخفي الزوج أمر
الخيانة إذا لم يكن يشعر بأنه سلوك خاطىء بالطبع يخفيه
عنها لأنه يدرك تماما أنه خطأ وقد أوافقك الرأي أن
بعض السلوكيات قد تكون لاشعورية..
وبالنهاية أختلاف الرأي لايفسد للود قضية..

ومشكــــــــور مرة أخرى