المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حد يعيني يا اخوان



القزويني
03-23-2007, 11:49 PM
السلام عليكم
كيف تكون عدة المطلقة ساعات فقط
اغيثوني
سلام

القزويني
03-27-2007, 05:42 PM
سلام
لتسهيل الاجابة
ما الغاية والهدف من العدة

ابو طارق
03-30-2007, 10:13 AM
بسم الله الرحمن الرحيم

ابني بالنسبة للسؤال الاول

اعتقد انه سهل جدا ( عندما تطلق الزوجة ويكون زوجها غائب لفترة طويلة عنها )

عندها لاتحتاج الى عدة ( والله اعلم ) وسوف اقوم ببحث عن هذا الموضوع


[ لاعدة في الطلاق على الصغيرة، واليائسة ] وغير تلكم من الآيات، وأما النصوص فهي متواترة ستمر عليك في المباحث الآتية إن شاء الله تعالى، والكلام في هذا الفصل يقع في مقامات. لاعدة على الصغيرة واليائسة المقام الاول: اختلف الاصحاب في الصغيرة التي لم تبلغ تسع سنين إذا طلقت بعد الدخول بها وإن فعل زوجها محرما، وكذا في اليائسة وهي التي بلغت سن اليأس خمسين أو ستين على ما تقدم في باب الحيض. فالمشهور بين الاصحاب انه (لاعدة في الطلاق على الصغيرة واليائسة) وبه صرح الشيخان والصدوقان وأبو الصلاح وابن البراج وابن حمزة ومن تأخر عنه، وفي الرياض بل ربما كان مجمعا عليه بين متأخرين كما تنادي به عبارة التهذيبين وعن ابن سماعة والسيد المرتضى وابن شهر آشوب والسيد ابن زهرة: انهما تعتدان بثلاثة أشهر. يشهد للاول: جملة من النصوص كموثق عبد الرحمن بن الحجاج قال: سمعت أبا عبد الله - عليه السلام - يقول: " ثلاث يتزوجن على كل حال: التي قد يئست من المحيض ومثلها لا تحيض "، قلت: ومتى تكون ذلك؟ قال - عليه السلام -: " إذا بلغت ستين سنة فقد يئست من المحيض ومثلها لا تحيض، والتي لم تحض ومثلها لا تحيض "، قلت: ومتى تكون كذلك؟ قال - عليه السلام -: " ما لم تبلغ تسع سنين فإنها لا تحيض ومثلها لا تحيض، والتي لم يدخل بها " (1). وصحيح حماد بن عثمان عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: سألته عن التي قد يئست من المحيض والتي لا تحيض مثلها؟ قال - عليه السلام -: " ليس عليهما عدة " (2).
[ وغير المدخول بها ] لاعدة على من لم يدخل بها المقام الثاني: (و) لاعدة على (غير المدخول بها) اجماعا من العلماء كما حكاه أصحابنا كذا في الرياض. وتشهد به الآية الكريمة المتقدمة: * (ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) *. والنصوص المستفيضة ففي صحيح الحلبي عن مولانا الصادق - عليه السلام -: " إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها فليس عليها عدة، تزوج من ساعتها وتبينها تطليقة واحدة وإن كان فرض لها مهرا فنصف ما فرض " (1). وموثق أبي بصير عنه - عليه السلام -: " إذا طلق الرجل امرأته قبل أن يدخل بها تطليقة واحدة فقد بانت منه وتتزوج من ساعتها إن شاءت " (2)، ونحوهما غيرهما، وقد تقدمت جملة منها، وتمام الكلام في هذا المقام في فروع: 1 - هل يعتبر الانزال مع الدخول أم يكفي الدخول ولو لم ينزل، الظاهر أنه لا خلاف بين الاصحاب في عدم اعتباره. ويشهد به نصوص كثيرة، كصحيح الحلبي عن أبي عبد الله - عليه السلام -: في رجل دخل بامرأة قال - عليه السلام -: " إذا التقى الختانان وجب المهر والعدة " (3). وصحيح حفص بن البختري عنه - عليه السلام -: " إذا التقى الختانان وجب المهر



اما بالنسبة للسؤال الثاني


[ الفصل الثالث في العدد ] الفصل الثالث في العدد جمع عدة من العدد لغة: لاشتماله عليها غالبا، كذا في الجواهر. وهي شرعا اسم لمدة معلومة تتربص فيها المرأة بمفارقة الزوج أو ذي الوطء المحترم بفسخ أو طلاق أو موت أو زوال اشتباه، لمعرفة براءة رحمها أو للتعبد أو للتفجع، وشرعت صيانة للانساب وتحصينا لها عن الاختلاط. والاصل في وجوب العدة الآيات الكريمة، والنصوص المتواترة واجماع علماء الاسلام قال الله عزوجل: * (والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء) * (1). وقال أيضا: * (وللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الاحمال أجلهن أن يضعن حملهن) * (2). وقال عز شأنه: * (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا) * (3). وقال: * (ثم طلقتموهن من قبل أن تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها) * (4).


ارجوا ان اكون قد افدتك ابني

واذا كان عندك اي سؤال آخر ارجوا ان لا تتردد

مع كل المودة والاحترام

محمود سعد

القزويني
03-30-2007, 04:59 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
الاب الفاضل

محمود سعد

والله اخجلتني واني ملقوف
اني قد سالت سؤال تطلب كل المجهود المشكور منك
وللحقيقة اني اشعر وكاني قد عثرت على اثمن كنز وهي المعرفة عبرك اطال الله عمرك المديد
اني اشكرك من قلبي
ويا استاذنا الكبير انك اجبت وافضت في الاجابة وافدت كل من اطلع واغنيت الموضوع
وهي مطالعة علمية وليست اجابة
الاب الفاضل كل الشكر لك وادامك المولى
منارة


الاجابة هي
اذا كانت الزوجة حامل وطلقت وانجبت المولود بعد طلاقها بوقت قصير


تحياتي :bigsmile:

ابو طارق
04-02-2007, 03:34 PM
ابني العزيز ((القزويني ))

اشكرك ابني على المقدمة اللطيفة والمميزة منك

انا جوابي كان بناء على سؤال وليس لغز

خاصة وان سؤالك كان بمثابة سؤال وليس مسابقة



السلام عليكم
كيف تكون عدة المطلقة ساعات فقط
((((((اغيثوني))))))
سلام

على كل حال كان لي شرف التعرف بك ابني
من خلال تواصلنا في هذا المنتدى

واسأل الله ان يوفقك
وانتظر منك مسابقة وليس سؤال

مع كل المودة والاحترام

محمود سعد

القزويني
04-02-2007, 11:09 PM
السلام عليكم
الاب الفاضل
محمود سعد
اتمنى ان اكون عند حسن ضنك في الموضوع القادم ان شاء الله
والشرف لنا سيدي بمعرفتك
تحياتي