القلب المكسور
02-24-2004, 06:28 PM
كربلاء والانتصار على الذات!!
الثورة هي نتاج كل العوامل التي تتفاعل في الحياة وكل الضغوط التي تؤثر على النفس والثورة الرسالية هي التي تستلهم قيمها من قيم الله كثورة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام.
إن الثورة سوف تؤثر في الحياة الاجتماعية بقدر انعكاسها على النفس البشرية فالنفس تصفو بالثورة والثورة هي نتيجة الصفاء النفسي وكما أن الثورة تهدف إزالة النفاق والفساد من النفس البشرية.
إن الذين ينتصرون على أنفسهم وعلى ضعفهم وعلى ما فيها من ازدواجية وخدع ذاتي وعجزهم البشري في داخل أنفسهم ويتغلبون على ترددهم ورهبتهم من الحياة يكتشفون ما أودع الله في كيانهم من كنوز من العقل والإرادة والضمير الحي النابض إن أولئك هم الذين ينتصرون – بأذن الله – على قوى الشرك والضلالة والجهالة في المجتمع .
إن موعظة الناصحين وهدى المؤمنين وتلاوة آيات القرآن بل وحتى صدمات المآسي الحياتية قد لا تستطيع أن تنتزع من النفس البشرية جذور النفاق فيبقى الإنسان منافقا لذته ولغيره وتبقى جذور الانحراف حية في نفسه فأنى عادت أليه الحياة الطيبة عاد منحرفا عن طريقه.
فكيف يمكننا القضاء على النفاق والخداع أو الطفيان النفسي؟ لا يمكننا ذلك إلا بعملية الصراع الجهاد لأنه عن طريق الجهاد وعن طريق المحاولات المتكررة والصعبة يتم تغيير الحياة وإصلاحها ويصلح الإنسان نفسه ويتغلب على طغيانها.
الملاحظ إن الناس كلما أسقطوا صنما حجريا قائما في الحياة الاجتماعية فإنهم يسقطون بموازاته صنما في الأخلاق الفاسدة في أنفسهم إننا حينما نحارب طاغوتا ونظاما فاسدا أو مؤسسة اجتماعية منحرفة فإننا إنما نحارب بقدرها وبموازاتها طغيانا وانحرافا في أنفسنا وصنما قائما في ذواتنا.
ومن هنا ندرك الجهاد عملية تفاعليه مزدوجة فلا يستطيع الإنسان أن يقول في البدء أن علي أصلاح نفسي وان اسقط الطواغيت المتراكمة داخل ذاتي مثل الخوف والكسل والفشل والجبن ومن ثم أقضي على طاغوت الإلحاد والفساد في المجتمع!!! كــــــــــــــــــــــــــــــــــلا.
أن العملية تفاعلية ففي كل خطوة يجب أن تقضي على طاغوت في ذاتك وطاغوت في المجتمع .
محا
المرجع الديني آية الله العظمى الإمام السيد محمد تقي المدرسي دام ظله .
وعظم الله أجوركم بمصاب سيد شباب أهل الجنة أبو عبد الله الحسين عليه السلام .
تحياتي
القلب المكسور
الثورة هي نتاج كل العوامل التي تتفاعل في الحياة وكل الضغوط التي تؤثر على النفس والثورة الرسالية هي التي تستلهم قيمها من قيم الله كثورة سيد الشهداء الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام.
إن الثورة سوف تؤثر في الحياة الاجتماعية بقدر انعكاسها على النفس البشرية فالنفس تصفو بالثورة والثورة هي نتيجة الصفاء النفسي وكما أن الثورة تهدف إزالة النفاق والفساد من النفس البشرية.
إن الذين ينتصرون على أنفسهم وعلى ضعفهم وعلى ما فيها من ازدواجية وخدع ذاتي وعجزهم البشري في داخل أنفسهم ويتغلبون على ترددهم ورهبتهم من الحياة يكتشفون ما أودع الله في كيانهم من كنوز من العقل والإرادة والضمير الحي النابض إن أولئك هم الذين ينتصرون – بأذن الله – على قوى الشرك والضلالة والجهالة في المجتمع .
إن موعظة الناصحين وهدى المؤمنين وتلاوة آيات القرآن بل وحتى صدمات المآسي الحياتية قد لا تستطيع أن تنتزع من النفس البشرية جذور النفاق فيبقى الإنسان منافقا لذته ولغيره وتبقى جذور الانحراف حية في نفسه فأنى عادت أليه الحياة الطيبة عاد منحرفا عن طريقه.
فكيف يمكننا القضاء على النفاق والخداع أو الطفيان النفسي؟ لا يمكننا ذلك إلا بعملية الصراع الجهاد لأنه عن طريق الجهاد وعن طريق المحاولات المتكررة والصعبة يتم تغيير الحياة وإصلاحها ويصلح الإنسان نفسه ويتغلب على طغيانها.
الملاحظ إن الناس كلما أسقطوا صنما حجريا قائما في الحياة الاجتماعية فإنهم يسقطون بموازاته صنما في الأخلاق الفاسدة في أنفسهم إننا حينما نحارب طاغوتا ونظاما فاسدا أو مؤسسة اجتماعية منحرفة فإننا إنما نحارب بقدرها وبموازاتها طغيانا وانحرافا في أنفسنا وصنما قائما في ذواتنا.
ومن هنا ندرك الجهاد عملية تفاعليه مزدوجة فلا يستطيع الإنسان أن يقول في البدء أن علي أصلاح نفسي وان اسقط الطواغيت المتراكمة داخل ذاتي مثل الخوف والكسل والفشل والجبن ومن ثم أقضي على طاغوت الإلحاد والفساد في المجتمع!!! كــــــــــــــــــــــــــــــــــلا.
أن العملية تفاعلية ففي كل خطوة يجب أن تقضي على طاغوت في ذاتك وطاغوت في المجتمع .
محا
المرجع الديني آية الله العظمى الإمام السيد محمد تقي المدرسي دام ظله .
وعظم الله أجوركم بمصاب سيد شباب أهل الجنة أبو عبد الله الحسين عليه السلام .
تحياتي
القلب المكسور