نور علي
06-04-2006, 06:07 PM
أنظروا الإمام الصادق(ع) ماذا عمل مع الهندي !
حضر أبو عبد الله (ع) مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب فجعل أبو عبد الله (ع) ينصت لقراءته فلما فرغ الهندي قال له: يا أبا عبد الله أتريد مما معي شيئا ؟ فقال (ع): لا فإن معي ما هو خير مما معك قال الهندي: وما هو ؟ قال (ع): أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وأرد الأمر كله إلى الله عز وجل واستعمل ما قاله جدي رسول الله (ص) واعلم أن المعدة بيت الداء وان الحمية رأس كل دواء وأعود البدن ما اعتاده فقال الهندي: وهل الطب إلا هذا ؟ فقال أبو عبد الله {الإمام الصادق } (ع) : أتراني من كتب الطب أخذت ؟ قال الهندي: نعم قال الصادق (ع): لا والله ما أخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟ قال الهندي: بل أنا قال الصادق (ع) :فأسألك شيئا قال الهندي : سل قال الصادق (ع): لكني أعلم
قال الهندي فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
قال الصادق (ع) :
أخبرني يا هندي لم جعل الشعر فوق الرأس
قال: لا أعلم.
جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه
ولم خلت الجبهة من الشعر؟
قال: لا أعلم.
وخلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
ولم كان لها تخطيط وأسارير ؟
قال:لا أعلم.
وجعل فيها التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض التي تحبس المياه
ولم كان الحاجبان فوق العينين ؟
قال : لا أعلم.
وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه
ولم جعلت العينان كاللوزتين ؟
قال:لا أعلم
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
ولم جعل الأنف فيما بينهما ؟
قال:لا أعلم.
وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
ولم كان ثقب الأنف في أسفله؟
قال: لا أعلم
وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيه الروائح الى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
ولم جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟
قال: لا أعلم.
وجعل الشارب فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامه وشرابه فيميطه عن نفسه
ولم أحد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟
قال: لا أعلم.
وجعل السن حادا لأن به يقع العض
وجعل الضرس عريضا لأن به يقع الطحن وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنان كالاسطوانة في البناء
ولم جعلت اللحية للرجال ؟
قال: لا أعلم.
وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلم بها الذكر والأنثى
ولم خلت الكفان من الشعر ؟
قال: لا أعلم
وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
ولم خلا الظفر والشعر من الحياة ؟
قال: لا أعلم.
وخلا الشعر والظفر من الحياة لأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
ولم كان القلب كحب الصنوبر ؟
قال: لا أعلم.
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما؟
قال : لا أعلم.
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها و يتروح بحركتها
ولم كانت الكبد حدباء ؟
قال : لا أعلم.
وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
ولم كانت الكلية كحب اللوبيا؟
قال: لا أعلم؟
وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه أولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس
ولم جعل طي الركبة من الخلف ؟
قال: لا أعلم.
وجعل طي الركبة إلى الخلف لأن الإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
ولم انخصرت القدم؟
قال :لا أعلم
وجعلت القدم متخصرة لأن المشي إذغ وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
فقال الهندي : من أين لك هذا العلم؟
فقال الصادق (ع) : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله (ص) عن جبريل (ع) عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجساد والأرواح
فقال الهندي : صدقت وأشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك
فهذا هو الإمام الصادق(ع) روحي له الفداء أبن رسول الله (ص) والبتول فاطمة (ع) والمرتضى علي (ع) وابن ريحانة رسول الله سيد الشهداء الحسين(ع)
هذا هو الإمام الصادق(ع) الذي لقن الإمام الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي وباقي أهل العلم ومرقده في المدينة المنورة رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته وشفاعة جده رسول الله (ص)
وصلى الله على نبيه المصطفى محمد وعلى آله الأطهار وعلى صحبه الأخيار ومن سار على نهجه
http://forum.hawaaworld.com/files/50274/fallinghearts0rm.jpg
اختكم ,,, نور علي
حضر أبو عبد الله (ع) مجلس المنصور يوما وعنده رجل من الهند يقرأ عليه كتب الطب فجعل أبو عبد الله (ع) ينصت لقراءته فلما فرغ الهندي قال له: يا أبا عبد الله أتريد مما معي شيئا ؟ فقال (ع): لا فإن معي ما هو خير مما معك قال الهندي: وما هو ؟ قال (ع): أداوي الحار بالبارد والبارد بالحار والرطب باليابس واليابس بالرطب وأرد الأمر كله إلى الله عز وجل واستعمل ما قاله جدي رسول الله (ص) واعلم أن المعدة بيت الداء وان الحمية رأس كل دواء وأعود البدن ما اعتاده فقال الهندي: وهل الطب إلا هذا ؟ فقال أبو عبد الله {الإمام الصادق } (ع) : أتراني من كتب الطب أخذت ؟ قال الهندي: نعم قال الصادق (ع): لا والله ما أخذت إلا عن الله سبحانه فأخبرني أأنا أعلم بالطب أم أنت ؟ قال الهندي: بل أنا قال الصادق (ع) :فأسألك شيئا قال الهندي : سل قال الصادق (ع): لكني أعلم
قال الهندي فأجب عن أسئلتك اللي عجزت عن الإجابة عنها
قال الصادق (ع) :
أخبرني يا هندي لم جعل الشعر فوق الرأس
قال: لا أعلم.
جعل الشعر فوق الرأس ليوصل بوصوله الأدهان إلى الدماغ ويخرج بأطرافه البخار منه ويرد الحر والبرد عنه
ولم خلت الجبهة من الشعر؟
قال: لا أعلم.
وخلت الجبهة من الشعر لأنها مصب النور إلى العينين
ولم كان لها تخطيط وأسارير ؟
قال:لا أعلم.
وجعل فيها التخطيط والأسارير ليحتبس العرق الوارد من الرأس إلى العين قدر ما يميطه الإنسان عن نفسه كالأنهار في الأرض التي تحبس المياه
ولم كان الحاجبان فوق العينين ؟
قال : لا أعلم.
وجعل الحاجبان من فوق العينين ليردا عليهما من النور قدر الكفاية ألا ترى يا هندي أن من غلبه النور جعل يده على عينيه ليرد عليهما قدر كفايتهما منه
ولم جعلت العينان كاللوزتين ؟
قال:لا أعلم
وكانت العين كاللوزة ليجري فيها الميل بالدواء ويخرج منها الداء ولو كانت مربعة أو مدورة ما جرى فيها الميل ولا وصل إليها دواء ولا خرج منها داء
ولم جعل الأنف فيما بينهما ؟
قال:لا أعلم.
وجعل الأنف بينهما ليقسم النور قسمين إلى كل عين سواء
ولم كان ثقب الأنف في أسفله؟
قال: لا أعلم
وجعل ثقب الأنف في أسفله لتنزل منه الأدواء المنحدرة من الدماغ وصعد فيه الروائح الى المشم ولو كان أعلاه لما نزل منه داء ولا جد رائحة
ولم جعلت الشفة والشارب فوق الفم ؟
قال: لا أعلم.
وجعل الشارب فوق الفم لحبس ما ينزل من الدماغ عن الفم لأن لا يتعفن فينغص على الإنسان طعامه وشرابه فيميطه عن نفسه
ولم أحد السن وعرض الضرس وطال الناب ؟
قال: لا أعلم.
وجعل السن حادا لأن به يقع العض
وجعل الضرس عريضا لأن به يقع الطحن وكان الناب طويلا ليسند الأضراس والأسنان كالاسطوانة في البناء
ولم جعلت اللحية للرجال ؟
قال: لا أعلم.
وجعلت اللحية للرجال ليستغني بها عن الكشف عن المنظر ويعلم بها الذكر والأنثى
ولم خلت الكفان من الشعر ؟
قال: لا أعلم
وخلا الكفان من الشعر لأن بهما يقع اللمس فلو كان فيهما شعر ما دري الإنسان ما يقابله ويلمسه
ولم خلا الظفر والشعر من الحياة ؟
قال: لا أعلم.
وخلا الشعر والظفر من الحياة لأن طولهما سمج يقبح و قصهما حسن فلو كان فيهما حياة لألم الإنسان قصهما
ولم كان القلب كحب الصنوبر ؟
قال: لا أعلم.
وكان القلب كحب الصنوبر لأنه منكس فجعل رأسه دقيقا ليدخل في الرئة فيتروح عنه ببردها ولئلا يشيط الدماغ بحره
ولم كانت الرئة قطعتين وجعلت حركتهما في موضعهما؟
قال : لا أعلم.
وجعلت الرئة قطعتين ليدخل القلب بين مضاغطها و يتروح بحركتها
ولم كانت الكبد حدباء ؟
قال : لا أعلم.
وكانت الكبد حدباء لتثقل المعدة وتقع جميعها عليها فتعصرها ليخرج ما فيها من بخار
ولم كانت الكلية كحب اللوبيا؟
قال: لا أعلم؟
وجعلت الكلية كحب اللوبيا لأن علها مصب المني نقطة بعد نقطة فلو كانت مربعة أو مدورة لاحتبست النقطة الأولى إلى الثانية فلا يلتذ بخروجها إذ المني ينزل من فقار الظهر إلى الكلية وهي تنقبض وتنبسط وترميه أولا فأولا إلى المثانة كالبندقة من القوس
ولم جعل طي الركبة من الخلف ؟
قال: لا أعلم.
وجعل طي الركبة إلى الخلف لأن الإنسان يمشي إلى مابين يديه فتعتدل الحركات ولولا ذلك لسقط في المشي
ولم انخصرت القدم؟
قال :لا أعلم
وجعلت القدم متخصرة لأن المشي إذغ وقع على الأرض جميعه ثقل ثقل حجر الرحى
فقال الهندي : من أين لك هذا العلم؟
فقال الصادق (ع) : أخذته عن آبائي عليهم السلام عن رسول الله (ص) عن جبريل (ع) عن رب العالمين جل جلاله الذي خلق الأجساد والأرواح
فقال الهندي : صدقت وأشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله وعبده وأنك أعلم أهل زمانك
فهذا هو الإمام الصادق(ع) روحي له الفداء أبن رسول الله (ص) والبتول فاطمة (ع) والمرتضى علي (ع) وابن ريحانة رسول الله سيد الشهداء الحسين(ع)
هذا هو الإمام الصادق(ع) الذي لقن الإمام الشافعي والحنبلي والحنفي والمالكي وباقي أهل العلم ومرقده في المدينة المنورة رزقنا الله وإياكم في الدنيا زيارته وفي الآخرة شفاعته وشفاعة جده رسول الله (ص)
وصلى الله على نبيه المصطفى محمد وعلى آله الأطهار وعلى صحبه الأخيار ومن سار على نهجه
http://forum.hawaaworld.com/files/50274/fallinghearts0rm.jpg
اختكم ,,, نور علي